22 - LA ARQUITECTURA EGIPCIA.

SU EVOLUCIN DESDE EL IMPERIO

ANTIGUO HASTA EL IMPERIO NUEVO.



por SOFA SEZ






INTRODUCCIN A LA ARQUITECTURA.

La arquitectura egipcia es, en el contexto de la historia general de la
humanidad, uno de los ciclos arquitectnicos ms largos y con menos
influencias exteriores; tanto es as que durante los casi treinta siglos de
su trayectoria histrica, apenas se registran en ella cambios de
importancia. Esto se debi a dos hechos fundamentales: uno, de ndole
geogrfica (Egipto, - por su situacin estratgica - se mantuvo excluido
de las influenciass exteriores, comerciales, culturales y religiosas, que se
desarrollaron en los pueblos alrededor del Mar Mediterrneo). El otro, de
carcter religioso y social: la religin en Egipto tampoco tuvo cambios
significativos a los largo de esos tres milenios y su rigidez condicion la
vida de su pueblo. El objetivo bsico fue garantizar la vida en el ms all,
circunstancia de la que se deriv una doble consecuencia arquitectnica:
la primera sera la obsesiva preocupacin mostrada por las clases
privilegiadas en garantizar la preservacin del cuerpo humano y de los
objetos que deberan acompaarlo en su viaje hacia el ms all, y la
segunda, la prctica ausencia de edificios rituales o destinados a la
liturgia colectiva.


TIPOLOGAS SIMBLICAS.

En el Antiguo Egipto se desarrollaron dos de las tipologas relativas a la
arquitectura pblica para honrar al dirigente (edilicias). stas son las
pirmides y las salas hipstilas que, a pesar de ser muy diferentes,
comparten una serie de caractersticas sustanciales que contribuyen a la
identificacin de este singular repertorio arquitectnico : una ,la
capacidad expresiva de ambos tipos, unida a un elevado nivel de
abstraccin (especialmente en la pirmide), forma pura en su elemental
geometra , otra su escasa entidad arquitectnica .La manifestacin de
tales caractersticas se traduce :

* EN LA PIRMIDE, por la ausencia casi absoluta de espacio interior,
limitado a una caverna de muy pequeas dimensiones, excavada en el
interior de la gigantesca masa edificada; y destinada slo a contener el
cuerpo del difunto junto con los objetos y enseres que deban
acompaarlo en su viaje al ms all.

* EN LAS SALAS HIPSTILAS, su fin era tener un espacio para albergar el
misterio, prcticamente prohibido al acceso de los fieles, y los
innumerables soportes estructurales que irrumpen en el interior, restan
entidad arquitectnica a estas salas.


ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

LA PIRMIDE COMO ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

LA PIRMIDE EGIPCIA.

El primer aspecto que hay que destacar en las pirmides egipcias, son
sus colosales dimensiones.

La monumentalidad de las pirmides de Giza resulta asombrosa no slo
por su gigantesco tamao, sino tambin por la forma en que estn
construidas, por los materiales utilizados, etc. Resulta espectacular cmo
estn distribuidas las cmaras en los interiores, sobre todo en la de
Keops, que es la que posee mayores dimensiones, y adems los
revestimientos exteriores en piedra pulida, muy diferentes a la apariencia
rstica que presentan en la actualidad.

Para los medios humanos, tecnolgicos y arquitectnicos de la poca, las
pirmides son, sin duda, manifestaciones artsticas monumentales. Ellas
son construcciones de carcter funerario, y las de Giza, sin duda su
ejemplo ms representativo, constituyen el estadio ms perfecto de una
evolucin histrica madurada lentamente con el transcurso de los siglos.



ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.
LA CONSTRUCCIN DE LAS PIRMIDES.

La construccin de las pirmides fue todo un reto para los egipcios; sin
embargo, los arquitectos lograron resolverlo mediante tecnologas y
recursos muy primarios, propios de una cultura que dispona de un
repertorio muy reducido de herramientas, siendo la dificultad mayor
elevar los grandes bloques de piedra hasta alturas superiores a los 100
metros.


EL LUGAR.

Las pirmides deban levantarse siempre en la orilla occidental del Nilo,
dado que este era el territorio de los difuntos, en una zona ligeramente
elevada prxima a la orilla, para facilitar el transporte de los materiales
por el ro.

Construida la plataforma de asentamiento, se proceda a la medicin de
los lados de la base y a su orientacin exacta, labor en la que con toda
probabilidad participaban representantes de las castas sacerdotales y, tal
vez, el propio soberano.


LOS MATERIALES.

Se utilizaban dos tipos diferentes de materiales: para el ncleo de la
construccin, piedras extradas de canteras prximas al lugar elegido; y
para la realizacin de elementos singulares, como los revestimientos
exteriores, las cmaras interiores, etc., piedras de mayor calidad,
procedentes en algunos casos, de canteras muy lejanas.


EL PROCESO CONSTRUCTIVO.

El transporte de los materiales, desde la orilla del ro, hasta la base de la
construccin, se realizaba mediante tcnicas muy primitivas; hacindolo
tal vez por medio de rodillos que se desplazaban sobre pistas
empedradas.

Los bloques de piedra eran cuidadosamente tallados y desbastados dado
que se exiga una gran calidad de acabado.

La elevacin de los bloques y las cubiertas se resolva por medio de una
rampa perpendicular a una de las caras de la pirmide que se estaba
construyendo.



ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

EL COMPLEJO DE ZOSER, LA PRIMER PIRMIDE.

El complejo funerario del rey Zoser (quien gobern en la III dinasta, 2690 -
2670 a.C.), se encuentra en Saqqara y representa el primer intento de
expresar en conjunto las tradiciones arquitectnicas y rituales que
provienen del Alto y del Bajo Egipto. Lo construy el arquitecto - mdico -
sacerdote Imhotep, luego divinizado.

Al complejo lo rodea una larga muralla de 10 m de altura, que presenta
entrantes y salientes continuamente en todo su recorrido; definiendo un
recinto de planta en forma de rectngulo, que mide 540 x 278 m, orientado
con gran precisin en direccin norte - sur. Sin duda, es la construccin
arquitectnica en piedra labrada ms antigua del mundo.

En el centro del conjunto se sita la monumental tumba del rey en forma
de una gran pirmide escalonada que est rodeada por capillas, edificios
de culto y patios procesionales de piedra. Es ste un escenario creado
para perpetuar eternamente el culto al rey como mediador entre el mundo
humano y el divino: es, por lo tanto, una representacin de lo que era el
Egipto Antiguo y su sociedad.

El complejo consta de: a) un muro perimetral o muralla, b) una entrada, c)
una tumba o sepultura sur, d) la pirmide escalonada, e) un patio de
ceremonias, f) una "Casa sur", g) una "Casa norte", h) un templo, i) un
Altar, j) un gran patio, k) el recinto del complejo, y por ltimo l) la cmara
funeraria que se encuentra dentro de la pirmide.


LA GRAN PIRMIDE DEL REY ZOSER.

La pirmide escalonada situada en el centro del recinto es panten y
palacio real para el ms all; y a su vez, su forma escalonada constituye
una representacin de la sociedad egipcia con el rey en la cspide, la
corte, los funcionarios, la administracin del Estado, los artesanos y los
habitantes del pas.



ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

EL GRAN CONJUNTO DE GIZA: KHEOPS, KHEFRN Y MICERINO.

Este conjunto arquitectnico representa en su construccin la esttica, la
monumentalidad, la tcnica constructiva y el rito funerario, as como
tambin los avances cientficos logrados, sobre todo en matemticas y
astronoma.

Estas tres pirmides resistieron el paso del tiempo, y son sin duda, la
imagen misma del Egipto faranico.


LA GRAN PIRMIDE DE KHEOPS.

El faran Kheops (IV dinasta, 2604 - 2581) fue hijo y sucesor del faran
Snofru (IV dinasta, 2639 - 2604). Kheops mand construir esta colosal
pirmide, para lo cual, probablemente fue necesaria la mano de obra de
todo Egipto, tardndose casi 20 aos para terminarla. Fue saqueada hace
ya mucho tiempo.

El significado de esta pirmide tiene una estrecha relacin con las
creencias religiosas y la vida despus de la muerte: el faran ascenda
por la pirmide hacia el cielo para juntarse con el sol, el principio de la
vida para los ms antiguos.

La pirmide por dentro consta de: a) un pasaje interno, b) la gran galera,
c) el sitio donde se encuentra la segunda cmara sepulcral, d) el lugar
donde se encontraba el sarcfago, e) un pasaje de acceso a la tumba, f)
un pasadizo secreto, g) diferentes pasajes internos y h) un ingreso a la
fachada norte de la pirmide.

Las pequeas pirmides que se encuentran cerca de la misma eran para
las esposas del faran, y las otras tumbas, para el resto de la familia.


EL CONJUNTO DE KHEFRN: LA GRAN PIRMIDE Y LA ESFINGE.

El faran Khefrn (IV dinasta, 2572 - 2546) fue uno de los hijos menores
de Kheops. Tras la muerte repentina de su hermano, asumi el reinado de
Egipto, y por su condicin de faran tuvo derecho a ordenar
inmediatamente que se comenzase a construir su pirmide. sta se
construy con todos los elementos caractersticos:

EL TEMPLO DEL VALLE: tiene una entrada de dos puertas con una
esfinge a cada lado; un vestbulo de forma rectangular desde donde nace
un corredor que lleva al templo; y el templo en forma de T invertida, con
soportes de base cuadrada sin decoracin y estatuas del rey adosadas a
los muros.

CAMINO ASCENDENTE: sus dimensiones son de medio kilmetro de
largo y cuatro metros y medio de ancho.

TEMPLO DE LA PIRMIDE: posee una entrada, un vestbulo, dos salas
hipstilas (con columnas), un patio porticado, y dependencias privadas.

PIRMIDE: con esta construccin, Kefrn quiso competir con su padre,
erigiendo una pirmide ms grande. Para conseguirlo, la ubic en un
lugar ms elevado, y le dio una mayor pendiente a sus lados, an as no
consigui su propsito. En su interior, slo se construy una cmara
funeraria muy amplia con techo a dos aguas.

ESFINGE: se sita al lado del Templo Bajo, y su nombre rabe Abu el -
Haul (padre del terror) anticipa su aspecto feroz y monumental. Esta
maravillosa construccin lleva la cara del faran y el cuerpo de un len.


LA PIRMIDE DE MICERINO.

El faran Micerino (IV dinasta, 2539 - 2511) orden construir una pequea
pirmide situada al sudoeste de la gran pirmide de Keops; es la menor
de las tres pirmides.

Posee dos cmaras funerarias subterrneas, y su exterior se realiz con
piedras de puna y granito.

Parece ser que en algn momento se realiz una ampliacin de la misma;
y por lo tanto su aspecto actual es diferente al que tena cuando la
construyeron. En sus orgenes estaba acompaada por dos templos y un
camino ascendente, y por tres pequeas pirmides que no llegaron a
terminarse. Su importancia tambin es por el hallazgo de numerosas
estatuas del monarca y de las divinidades.



ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

LOS TEMPLOS: MONUMENTOS ETERNOS QUE
DIERON LUGAR A LA RENOVACIN ARQUITECTNICA.

Sabemos poco de la arquitectura en el Imperio Medio, de la que tan
contados ejemplos has sobrevivido. En el Imperio Nuevo, se abandon la
utilizacin de las pirmides para luego comenzar a ocultar las sepulturas
en el interior de grandes montaas. Fue as, que los templos dedicados a
las divinidades llegaron a su mximo esplendor.


LA POCA DE LA EXPANSIN.

Cuando el faran Ahmosis (XVIII dinasta), expulsa a los Hicsos de Egipto,
se empieza a hablar de un nuevo imperio, el Imperio Nuevo. A partir de
ste momento, Egipto comenz a tener contacto con otras civilizaciones
del exterior, incrementndose las relaciones con los pases asiticos y
sobre todo, con la regin de Nubia, rica en tierras y minerales. Esta
expansin afect de manera importante a la produccin artstica de la
zona. En ste momento, la mano de obra no slo proceda de Egipto, sino
tambin del exterior. La sociedad mejor su calidad de vida, y con ella,
diversos mbitos como la arquitectura, entre otros.

Los faraones daban gracias a los dioses por sus victorias, dedicndoles
numerosos templos, ya que al hacerlo su autoridad sobre el pueblo
aumentaba.


DIOSES Y TEMPLOS.

Las construcciones arquitectnicas ms importantes de este perodo se
dieron dentro del mbito religioso, en los templos dedicados a la
divinidad. stos se situaban en la orilla oriental del Nilo y, al lado, se
edificaba un pequeo templo para albergar las "barcas divinas". El
camino que estaba flanqueado por esfinges, y que una este pequeo
templo con el templo en s, se llama dromos. Se acceda a travs del piln
despus del cual se encontraba un patio (generalmente porticado con
columnas). Las salas ms importantes eran: la sala hipstila, la sala de la
barca, y el sanctasanctrum (capilla con la imagen divina). A medida que
se iba penetrando en las salas del templo la luz iba disminuyendo debido
a que cuanto ms privada y sagrada fuese la sala, el espacio deba ser
cada vez ms reducido y casi oscuro. Al fundarse un templo se
realizaban diferentes celebraciones rituales. Primero, se organizaba una
procesin en compaa del dios, faran y sacerdotes hacia el lugar donde
se eriga el templo. Por la noche, se marcaba con una cuerda tensada el
permetro del terreno excavando la tierra y llenndola con tierra blanca
(smbolo de pureza). Finalmente, se sacrificaban animales, de los cuales
sus restos se enterraban con arena blanca junto a algn amuleto o
recordatorio.

En esta poca, dos fueron los templos ms importantes: Luxor (que fue
construido por Amenofis III, y despus continuado por Tutmosis III y
Ramss II, XVIII dinasta. Estaba dedicado a la "Trada de Tebas" formada
por Amn, Mut y Khonsu) y Karnak (construida por diversos monarcas).


EL VALLE DE LOS REYES.

Tebas fue la capital del Imperio Nuevo. En consecuencia, fue necesario
buscar algn lugar cercano, en la orilla occidental del Nilo, para situar las
sepulturas de los monarcas y que stas estuvieran protegidas de los
numerosos profanadores. As surgi el Valle de los Reyes.

Tutmosis I fue el primero en separar la tumba del templo funerario y erigir
su morada en el nuevo valle. Las tumbas se encuentran en el interior de la
montaa y sus entradas estaban disimuladas con bloques de piedra que
arrancaban desde el suelo, simulando un desprendimiento. Las entradas
conducan, a travs de largos pasillos, a lujosas cmaras que posean
pinturas y relieves. Pese a ello, las tumbas son poco importantes desde el
punto de vista arquitectnico.

Esta necrpolis alberga a reyes de las XVIII, XIX y XX dinastas. En total se
encuentran cincuenta y ocho hipogeos repartidos entre dos zonas, siendo
la tumba de Seti I la ms compleja ordenacin arquitectnica.


EL VALLE DE LAS REINAS.

Situado en la cordillera de la meseta libia, es un lugar ms accesible que
el Valle de los Reyes. Fue el lugar preferido para la sepultura de las
reinas, princesas y prncipes de las XIX y XX dinastas. Hasta la actualidad
se han localizado noventa y ocho tumbas, aunque su estado de
conservacin es muy inferior a las del Valle de los Reyes.



ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

LOS TEMPLOS DE KARNAK.

Se trata de uno de los conjuntos arqueolgicos ms extensos y
complejos del Antiguo Egipto, en el que se combinan diferentes
edificaciones desarrolladas durante un largo perodo.


RECINTOS.

En el complejo de Karnak existen tres recintos amurallados, construidos
con ladrillo crudo. El recinto de Amn es el de mayor dimensin
(trescientos mil metros cuadrados).

En el centro de cada uno de los tres recintos bsicos se eleva el templo
principal. Junto a l se encuentra el lago sagrado destinado a las
celebraciones religiosas.

Los tres templos principales estn dedicados a Montu, Amn y Mut, y los
secundarios a Khonsu, Ptah e Ipet.

Existe una caracterstica comn a los tres recintos: todos ellos no fueron
obra de un nico soberano; hasta la poca romana todos los faraones
quisieron dejar su huella construyendo de nuevo, reformando o
inscribiendo el nombre sobre los muros preexistentes.


EL RECINTO DE AMN.

En el conjunto del dominio de Amn - Ra est presente un recinto
amurallado en forma trapezoidal, que proviene quizs de la XXX dinasta,
en el que se abren unas nueve puertas de las cuales hay dos que
responden a los dos ejes bsicos de la estructura de los edificios
principales.

La puerta ms importante era la que se abra en la pared occidental,
flanqueada por dos grandes pilones, a la que se acceda desde el Nilo, a
travs de una avenida de esfinges.

La segunda de las puertas ms destacadas del recinto era la situada en la
muralla meridional, que se comunicaba con la avenida que enlazaba con
el dominio de Mut.

En el ngulo sudeste se situaba el lago sagrado, que era un estanque
rectangular de grandes dimensiones, flanqueado por los almacenes
destinados a las ofrendas y los talleres de preparacin de cerveza y
coccin del pan.




ARQUITECTURA FUNERARIA MONUMENTAL.

LOS TEMPLOS DE MENTUHOTEP Y
HATSHEPSUT EN DEIR EL BAHARI.


Los grandes complejos de los soberanos Mentuhotep y Hatshepsut,
levantados en Deir el - Bahari (Tebas), constituyen un caso excepcional
en la arquitectura.

Aunque con casi 600 aos de distancia en el tiempo, el complejo
construido por indicaciones de la soberana intenta reproducir el modelo
de su lejano antecesor.


EL TEMPLO DE MENTUHOTEP.

Mentuhotep (XI dinasta, alrededor del ao 2040 a.C.). Hacia el 2040 a.C.
fund el Imperio Medio al conquistar el norte y reunificar Egipto. Durante
su reinado de 51 aos, construy su propio complejo funerario
presentando ste una nueva manera de arquitectura que caracteriza al
Imperio Medio, que se explica en los nuevos ritos litrgicos y la
utilizacin de los recursos formales anteriores.

Este templo se podra definir como una mezcla de elementos extrados de
los hipogeos y de las tumbas piramidales.


LA ARQUITECTURA DEL COMPLEJO FUNERARIO.

Se construy en tres niveles diferentes. El nivel inferior era de planta
cuadrada y contena la sala hipstila y un patio de pilares. Ambas
estancias posean en el centro una rampa que conduca al segundo nivel
o cuerpo superior que era el verdadero templo de culto. ste estaba
flanqueado por patios de columnas en tres de sus lados (sudeste,
noroeste y sudoeste).


INTERIOR DEL MONUMENTO.

Un largo corredor subterrneo de 150 metros de longitud conduca a una
cmara en la que se encontraban depositados un sarcfago de madera y,
junto a l, la estatua de un soberano con la vestimenta blanca (propia del
Jubileo) el rostro y las manos de color negro y la corona roja, signos de la
realeza del Bajo Egipto. En esta misma cmara estaban dispuestos en
riguroso orden una serie de recipientes con diversas ofrendas.

Bajo esta cmara se encontraba un pozo de 30 metros de profundidad,
comunicado a una segunda estancia, que posea recipientes con
ofrendas; luego, un segundo pozo (de menores dimensiones), que
contena un pequeo cofre de madera dedicado a Mentuhotep.


EL TEMPLO DE HATSHEPSUT.

Hatshepsut fue la primer mujer faraona que existi en el Antiguo Egipto.
Soberana de la XVIII dinasta, 1479 - 1458 a.C., fue hija de Tutmosis I, y
esposa de su medio hermano Tutmosis II. Gobern primero junto a l, y
luego en sustitucin de su hijastro (en realidad sobrino), Tutmosis III
debido a que an era un nio. Hatshepsut gobern Egipto hasta su
muerte.

Orden construir su templo en Deir el Bahari, e hizo levantar dos
obeliscos en Karnak.

El templo fue construido por su arquitecto de confianza: Senmut, que
realiz un conjunto que destaca por la simetra de las proporciones y por
su gran integracin en el medio fsico

El templo estaba consagrado al dios supremo Amn, pero algunas partes
estaban dedicadas a Hathor (diosa del cielo y del amor), Anubis (dios de
los muertos y de la momificacin), y Ra (dios sol). Adems, en l no slo
se le renda culto a Hatshepsut, sino tambin a sus padres.


LA ARQUITECTURA DEL COMPLEJO FUNERARIO.

El primer nivel del templo estaba constituido por el patio, al cual se
llegaba por una avenida flanqueada por esfinges que naca en el Valle del
Nilo. ste consista en un gran espacio abierto con dos posibles esfinges,
dos estanques en forma de T y una serie de rboles. Del centro naca una
rampa que conduca al segundo nivel, y que divida en dos partes un
prtico de pilares. Este nuevo nivel era de planta cuadrada y repeta la
caracterstica del vestbulo porticado. ste conduca a dos grandes salas;
la ms importante consagrada era la del nacimiento divino de Hatshepsut.
Ambas son importantes por los relieves que presentan y por tener la
finalidad de alabar la figura de la reina por ser hija de Amn y la creadora
de grandes redes comerciales. A los lados de estas dos grandes
habitaciones construyeron el santuario de Hathor y la capilla de Anubis.
En el tercer nivel, se encontraba el edificio de culto de la reina: la sala
hipstila, la sala de las estatuas, el santuario y la capilla funeraria.



ARQUITECTURA CIVIL.
LA CIUDAD EGIPCIA: ARQUITECTURA CIVIL.


De este mbito han quedado pocas muestras arqueolgicas, y quiz, por
este motivo su desconocimiento por la poblacin actual es mayor.


URBANISMO.

Los restos arqueolgicos hallados de esta arquitectura residencial son
muy escasos debido a que en las construcciones se utilizaron materiales
muy baratos y de baja calidad como el lodo secado al sol (extrado de las
orillas del Nilo). A diferencia de las construcciones funerarias, estas
viviendas no eran concebidas como moradas eternas, y por lo tanto, no
eran necesarios materiales resistentes; adems, dichas construcciones
no eran de uso permanente ya que slo se utilizaban para albergar a la
comunidad de obreros que trabajaban en las construcciones funerarias
cercanas; cuando stas finalizaban, la ciudad se abandonaba.

Ya en los inicios dinsticos se empezaron a crear importantes ncleos
urbanos; la mayora estaban delimitadas por altas murallas de ladrillo,
que, tuvieron un papel muy importante en la configuracin de la ciudad.
Los primeros edificios se adosaban a la muralla, siguiendo los mismos
una direccin, y al mismo tiempo se marcaba el trazado de las calles; es
decir que, si la muralla se constitua a travs de tramos rectos, la
organizacin de la urbe era mucho ms regular.

Durante el Imperio Antiguo, se formaron las llamadas "Ciudades de las
Pirmides", ncleos urbanos habitados por comunidades que mantenan
tanto el culto como el estado fsico de un templo o tumba real.



GRANDES COMPLEJOS URBANSTICOS.
KAHUN, LA CIUDAD PARTIDA.

Fue descubierta por Petrie (egiptlogo moderno) y la denomin Kahum
(deformacin del verdadero topnimo Lahun). Su antiguo nombre fue
Hetep - Senwosre. Probablemente la vida activa de esta ciudad finaliz
antes de la XVIII dinasta.

El conjunto presenta una planta general en forma de rectngulo de
grandes dimensiones con un muro continuo que discurre en direccin
norte - sur, delimitando dos sectores diferenciados muy notoriamente: el
barrio occidental y el oriental


EL BARRIO OCCIDENTAL.

A este barrio se acceda por su frente meridional (sur), por una puerta que
desembocaba directamente en una calle de alineacin irregular, paralela
al muro de separacin de los dos barrios, y que lo recorra en toda su
longitud hasta llegar al muro septentrional (norte). En esta va principal la
desembocaban numerosas calles transversales.


LA VIVIENDA.

Las casas de este sector estaban todas en un mismo plano, ocupando
cada una entre tres y diez estancias, y una superficie raramente superior
a los 100 metros cuadrados. Las casas eran de una planta sola, y
disponan de una cubierta plana constituida por vigas de madera que
sostenan un entramado de caas y paja.


EL BARRIO ORIENTAL.

Este otro sector se organizaba de forma muy diferente al contrapuesto. Se
acceda por una puerta del muro lateral de levante (este) que daba acceso
a la va principal que, en este caso, discurra en direccin este - oeste,
culminando en el muro de separacin entre los dos barrios. Entre esta
calle y el muro norte se situaban seis grandes viviendas; y en el lateral
contrapuesto tambin se disponan otras grandes unidades residenciales
y, tras ellas, se encontraban viviendas similares al barrio occidental que
se situaban sobre unas calles secundarias, aunque sin el rigor
geomtrico del anterior.

En la confluencia de esta va principal y el muro de divisin se situaba lo
que Petrie llam acrpolis de la ciudad.


LA VIVIENDA.

Todas las residencias reproducan un esquema similar, con una planta
rectangular que ocupaba casi trescientos metros cuadrados, y un total de
setenta estancias entre corredores y habitaciones. Junto a la entrada,
desde la va principal, se encontraba la portera y los espacios de
recepcin, luego, se disponan los mbitos de servicio y los establos, y,
en el sector ms profundo, se encontraban las dependencias privadas,
organizadas en torno a un gran patio abierto porticado en el lateral
meridional (sur).


TELL EL AMARNA, LA CIUDAD DE ATN.

Fue capital durante el reinado de Akhenatn (conocido tambin como
Amenhotep IV o Amenofis IV), gobern en el Imperio Nuevo (XVIII
dinasta, 1351 - 1334). La ciudad constituye un verdaadero universo en
miniatura. En sus orgenes el faran la llam Akhetatn (Horizonte de
Atn). Fue habitada durante un tiempo limitado y despus abandonada al
morir Akhenatn, su fundador. Esta ciudad fue creada por y para el rey.


LA GRAN REVOLUCIN ATONIANA.

Amenhotep IV (Akhenatn) fue el segundo hijo de Amenhotep III y la reina
Teye. A la muerte de su hermano Tutmosis, asumi como faran.
Transcurridos tres aos de su reinado, el joven faran introdujo cambios
sustanciales en la ritualidad amoniana, acentuando el culto al sol, pero no
como figura mitolgica (el tradicional Ra), sino como verdadera estrella,
denominado Atn y asumiendo en persona su condicin de sumo profeta.

Para la nueva representacin de la deidad solar, Akhenatn levant una
ciudad llamada Akhetatn (por el dios Atn). Tras la muerte del soberano
hertico y sus sucesores, su recuerdo y el de su ciudad fueron olvidados
y eliminados para regresar a su antigua religin (la tradicin del dios Ra).


LA CIUDAD.

La antigua ciudad de Akhetatn, ms conocida actualmente como Tell el
Amarna, fue construida en un terreno llano y desrtico que se extenda en
la margen oriental del Nilo, adaptada a la forma que traza en este punto el
ro. En las primeras exploraciones arqueolgicas se encontraron restos
del palacio real, del templo mayor, y de importantes residencias
particulares, entre ellas las del general Ramose o la del visir Nakht. A
pesar del alto nivel de destruccin de esta antigua ciudad se pudo
reconocer el carcter homogneo del urbanismo de la ciudad, y que fue
abandonada tras un perodo activo de apenas una generacin.


EL TEMPLO DE ATN.

Este templo es una de las edificaciones ms interesantes que se
encuentra en la ciudad.

En un recinto rectangular de casi ochocientos metros de longitud y
trescientos metros de ancho, delimitado por un elevado muro perimetral
se disponan dos templos diferenciados. Tras el piln se levantaba una
sala hipstila con diecisis columnas que daba paso a seis patios
descubiertos, separados por sucesivos pilones intermedios, en una
secuencia que conclua en un segundo templo, dispuesto en la pared este
del recinto general.


CASAS Y PALACIOS.

Pueden diferenciarse tres tipos de viviendas: las pequeas casas, las
grandes villas, y los palacios.

La poblacin normal de Deir el Medina posea casas de cuarenta a setenta
metros cuadrados divididas, cada una, en tres partes: una zona de
entrada, la habitacin principal y, en la parte trasera, estaba la cocina y
despensa donde tambin se encontraba la escalera para subir al segundo
nivel.

Las grandes villas, propiedad de altos funcionarios, ocupaban un extenso
terreno (trescientos cuarenta metros cuadrados) incluyendo la vivienda e
instalaciones secundarias. El vestbulo daba entrada a la sala de
recepcin, seguida de la habitacin principal y, por ltimo, la sala
dormitorio de los familiares.

En el caso de los palacios, se destaca el de Ramss III, en Tebas. El
palacio se localiza en el lado sur del primer patio del templo. En la parte
delantera se ubica una antesala seguida por una "sala de audiencias".
Mediante una entrada lateral se acceda a la segunda sala del trono,
flanqueada por un dormitorio y una instalacin sanitaria. Junto a la parte
trasera del palacio, se encuentran tres viviendas tripartitas para los
sirvientes. La funcin principal de este tipo de palacios era generar un
espacio donde el monarca pudiese premiar a determinados funcionarios.
Esto explica la importancia de la "ventana de las apariciones", situada en
el centro de la fachada principal. En ella haca aparicin el faran ante su
pueblo (acontecimiento que muy rara vez sucede). Adems, era el lugar
de entrega del llamado "oro del honor", destinado a los funcionarios
meritorios de l (sacerdotes y altos cargos prximos al monarca).


HIPOGEOS.

La situacin poltica de ese momento era bastante difcil; los monarcas
mantenan una cierta independencia respecto al poder del rey lo que hizo
que muchos de ellos se convirtieran en "pequeos faraones" en diversos
mbitos, hasta en el de la arquitectura. Por eso, se hicieron construir
hipogeos o bvedas subterrneas para los cadveres. stos se conceban
como las mastabas del Imperio Antiguo, pero eran excavados en la roca y
contaban de tres partes:

- Dos habitaciones abiertas al pblico en donde se depositaban las
ofrendas.

- Pozo excavado o corredor.

- Cmara funeraria en la que se colocaba al difunto y que se cerraba
hermticamente para siempre.

Los primeros hipogeos datan de la poca de Micerino (Imperio Antiguo);
pero su gran momento se produjo en el Imperio Medio, en el que destacan
dos centros de hipogeos civiles: Beni Hassan y Asun, continundose su
construccin durante el Imperio Nuevo. Uno de los ms importantes es el
hipogeo de Sarenput II, en Qubbet el Hawa. En l destaca el recurso
arquitectnico de ir disminuyendo la altura del techo, en contra del
aumento del suelo, a medida que se acerca el ncleo; de esta manera se
subraya su importancia.



ARQUITECTURA RELIGIOSA.

LA CAPILLA BLANCA DE SESOSTRIS I.

De este mbito, nicamente se conserva una pequea construccin: el
pabelln, templo del faran Sesostris I (XII dinasta, 1956 - 1911 a.C.), ms
comnmente llamada "Capilla Blanca". sta es una pequea edificacin
muy simple, abierta a los cuatro vientos; fue destruida y sustituida tiempo
despus por las nuevas construcciones realizadas por Tutmosis. El
proceso de recomposicin de los fragmentos hallados tard treinta aos,
culminando la reconstruccin en el ao 1938.

En esta reducida construccin estn presentes dos de los elementos
caractersticos en el paso del tiempo de la arquitectura egipcia: los
sistemas adintelados estructurales y la cubierta plana. Tena dos
funciones: conmemorar el Heb Sed de Sesostris I (fiesta real en la que,
mediante una serie de actos rituales (cuya duracin se prolongaba por
varios das), el monarca renovaba sus fuerzas fsicas y mgicas con el fin
de perpetuar su tiempo de reinado. La celebracin de las "fiestas sed"
(nombre egipcio), se transfera tambin al ms all, con lo cual se
aseguraba el reinado del monarca para toda la eternidad), y proteger en
su interior la imagen de la divinidad en el camino procesional que iba de
Karnak a Luxor. Durante este recorrido se iba parando en diferentes
templos para realizar pequeas celebraciones litrgicas.



ARQUITECTURA MILITAR.
LA ARQUITECTURA MILITAR.

Fue un mbito arquitectnico de escaso desarrollo dado la estabilidad en
las relaciones polticas y militares entre Egipto y los pueblos vecinos. Tal
circunstancia volvi innecesarias la construccin de estructuras
defensivas complejas. Slo la frontera con Nubia requiri la construccin
de fortificaciones de importancia, que albergaran a las tropas. Un ejemplo
de lo expuesto es la fortaleza de Buhen, la que presenta las
caractersticas tpicas de esta arquitectura: dos niveles de murallas a
distinta altura, baluartes y un foso seco.



CONCLUSIONES

La arquitectura del Antiguo Egipto es una de las manifestaciones
artsticas que ms ha perdurado con el paso del tiempo en la historia de
la humanidad; constituyendo uno de los elementos ms representativos
de esta importante civilizacin.

Su evolucin fue extremadamente lenta a lo largo de los tres milenios que
perdur sta maravillosa civilizacin, ya que no cont casi con aportes
exteriores. Tuvo su ms alta expresin con las construcciones funerarias,
debido a que fue una civilizacin extremadamente religiosa, dedicndole
estos monumentos a los dioses y faraones. Tales caractersticas
dominaron completamente todos los aspectos de este arte y constituyen
el gran legado de egipto a la posteridad.


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