UM ESPA O PARA A CI NCI A

A FORMA O DA COMUNI DADE CI ENTFI CA NO BRASI L

SI MON SCHWARTZMAN


CAPTULO 1
INTRODUO - UM ESPAO PARA A CI NCIA
Sisifo ................................................................................................................12
O desenvolvimento de uma comunidade cientfica .........................................15
A busca da ci ncia............................................................................................20
Ci ncia, tecnologia e as profisses...................................................................22
Um sumrio......................................................................................................29

Sisifo
Amaldi oado pelos deuses, Sisifo foi condenado a carregar uma grande pedra
at o topo de uma montanha, para deix-la rolar ladeira abaixo e em seguida
recomear tudo outra vez. A lenda de Sisifo uma metfora apropriada para a histria
da ci ncia moderna no Brasil, onde os sucessos tm sido poucos e efmeros, mas a
persistncia e o entusiasmo nunca faltaram. Ao longo de centenas de horas de
entrevistas, os indivduos que compem esta comunidade cientfica demonstraram ser
um grupo crtico e extremamente l cido, consciente das suas limitaes e orgulhoso
das sua realizaes, otimista sobre o papel que lhe cabe. A persistncia de Sisifo no
deriva de uma viso rsea do futuro, mas da convico de estar no caminho certo, de
que seria possvel atingir um dia as fronteiras do conhecimento, dando uma
contribui o significativa para a sociedade, ou pelo menos construindo a base para o
trabalho das geraes futuras. Quando h essa convico, os fracassos e as frustraes
causados por foras e eventos que no possvel controlar parecem menos
importantes, e no perturbam o desejo de recomear, se necessrio, quando menos
para atingir a mesma meta.
Esta uma razo que explica por que o presente estudo sobre o
desenvolvimento da cincia moderna no Brasil gerou tanto interesse entre os
cientistas brasileiros quando foi iniciado, em meados dos anos 1970. Em um certo
I ntroduo: um espao para a ci ncia 13
sentido, contribuir para ele representava retraar as trilhas desvendadas, reviver
experi ncias bem sucedidas, gozar outra vez o sentimento do trabalho criativo, erguer
a pedra de volta aos ombros, sabendo que temos a fora necessria para sust-la. Entre
1976 e 1978, dezenas de cientistas brasileiros de muitas geraes (graduados desde
1910 at a dcada seguinte, graduados de antes da Segunda Guerra Mundial, e os que
comearam a surgir na dcada de 1950) dedicaram em mdia quatro a seis horas cada
um para contar sua experi ncia pessoal. As entrevistas focalizavam a vida
profissional, ambiente familiar, educao secundria e universitria, iniciao
cientfica, experi ncia educacional no exterior, realizaes profissionais, experi ncia
dentro das institui es, relaes pessoais, xitos e fracassos de cada um.
1

Naturalmente, as entrevistas abrangeram alguns temas de carter mais geral: a
natureza da atividade cientfica, o ambiente cientfico no Brasil, o sentido, a
importncia e os problemas do trabalho cientfico no Brasil e no resto do mundo.
Gravadas, transcritas e editadas, essas observaes representam uma crnica
incomum da experi ncia de introduzir a ci ncia moderna em ambiente social e cultura
ainda no habituados com ela.
Ricos em detalhes, esses testemunhos so valiosos, oferecendo-nos um quadro
das diferentes motivaes, valores, atitudes e percepes compartilhados por esses
cientistas, um panorama do que eles consideravam estimulante ou frustrante.
Nenhuma outra fonte poderia fornecer esse tipo de informao. Normalmente pensa-
se no conhecimento cientfico como uma coletnea de conceitos, informaes e dados
com valor intrnseco, que no dependem dos indivduos responsveis pela sua
produo. No entanto, a concluso mais importante do presente estudo j ustamente a
reafirmao de que a ci ncia consiste acima de tudo em uma comunidade de
indivduos com boa educao que empregam com entusiasmo o melhor da sua
inteligncia e criatividade. Os resultados desse trabalho --- artigos, dados cientficos,
aplicaes tecnol gicas --- no passam da ponta de um iceberg que no se pode
sustentar sem sua base oculta: os indivduos que os produzem.
Os testemunhos orais tambm conhecem limites. A memria seletiva. As
interpretaes construdas pelas pessoas a respeito da suas vidas e experincias so
influenciadas inevitavelmente por atitudes humanas tais como o cansao, as
preferncias, a timidez ou o orgulho. Essas limitaes podem ser reduzidas quando
dispomos de vrias testemunhas dos mesmos fatos, e quando outras fontes de

1
A maioria absoluta da gerao mais antiga de cientistas brasileiros, e todos os nossos
entrevistados, com uma nica exceo, eram homens. As mulheres comearam a aparecer na
ci ncia brasileira em nmeros mais significativos com a criao da Universidade de So Paulo,
em 1934 (embora principalmente nas ci ncias sociais, que no foram cobertas pelo presente
estudo).
I ntroduo: um espao para a ci ncia 14
informao podem ser consultadas. Em certa medida, a coexistncia de verses
contraditrias dos mesmos fatos no quer dizer que alguns cientistas sejam honestos e
outros no, em seus testemunhos; na verdade, dentro desse caleidoscpio, cada
percepo vlida dentro da perspectiva pessoal e psicol gica do narrador.
O projeto foi recebido com interesse --- por vezes misturado com uma certa
desconfiana --- por outra razo, mais concreta. Tratava-se de um estudo levado a
cabo com o apoio de uma agncia governamental brasileira, e sua inteno --- ouvir
os cientistas, procurar seus pontos de vista e o valor da sua contribui o, sem excluir
ningum por razes pol ticas ou ideol gicas --- contrastava fortemente com a
hostilidade e a represso manifestadas pelas autoridades militares, alguns anos antes,
contra alguns dos cientistas mais conhecidos do Brasil.
O princpio da dcada de 1970 chamado de anos do milagre, termo que,
usado entre aspas, sugere o paradoxo do grande desenvolvimento econmico e da
euforia nacional devido conquista repetida da Copa Mundial de Futebol, em 1972, e
tambm pelo que foi provavelmente a maior represso pol tica que j havida no pas.
Em 1964, depois de um perodo de instabilidade pol tica, os militares brasileiros se
apossaram do poder, dando incio a uma ampla reorganizao das institui es
polticas e econmicas, com a promessa (que seria adiada por vinte anos) de um
rpido retorno vida civil. A pol tica econmica recessiva adotada em meados dos
anos 1960 tinha reduzido a taxa de inflao, e a modernizao do aparelho estatal,
combinada com a modernizao do mercado interno e um influxo de capital externo,
elevou mais tarde as taxas anuais de crescimento a dez por cento ao ano, e um sentido
de confiana no pas levou ao projeto de fazer com que o Brasil alcanasse o status de
potncia mundial em uma ou duas dcadas. Com populao de cem milhes,
2
um
territrio de mais de oito milhes de quil metros quadrados e o maior parque
industrial da Amrica L atina, esse projeto ambicioso no parecia absurdo.
O lado escuro do milagre era no s a persistncia da pobreza e da
desigualdade social, como tambm a represso pol tica. O desenvolvimento
econmico era obtido graas principalmente concentrao de renda no topo da
pirmide social, e estudos realizados alguns anos depois mostravam que se a renda
tinha melhorado para todos os grupos sociais, durante o perodo do milagre, a
desigualdade tambm aumentou.
3
O regime militar era uma aliana difcil entre

2
O censo de 1970 registrou 93,1 milhes de habitantes; o de 1980, 119 milhes. A
projeo para 1990 era de cerca de 150 milhes. Vide FI BGE 1987: 52.
3
Schwartzman 1980.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 15
tecnocratas esclarecidos
4
, militares profissionais e anticomunistas militantes, e ao
final de 1968 o equil brio tinha mudado, com a nfase deslocada dos primeiros para
os ltimos. No fim daquele ano, toda atividade pol tica foi proibida e todas as formas
de liberdade pol tica foram suspensas. Nos anos que se seguiram, milhares de pessoas
perderam seus direitos pol ticos, assim como os cargos pblicos que ocupavam
(muitas das vtimas eram professores universitrios ou pesquisadores de institutos
governamentais), enquanto nos maiores centros urbanos os militares reprimiam as
tentativas de insurrei o lideradas muitas vezes por estudantes.
Dada a inclinao ideolgica do regime militar, amplos setores das elites
educadas do Brasil presumiram que esse regime s podia condenar o pas ao atraso
econmico e ao obscurantismo intelectual. Esta era a viso prevalecente entre muitos
dos cientistas brasileiros mais conhecidos, que levantaram sua voz contra as
iniqidades sociais, econmicas e pol ticas do passado, e estiveram entre os primeiros
a perder o emprego depois de 1964, e a serem obrigados a se exilar. J em 1968,
contudo, alguns rgos governamentais comeavam a fornecer recursos para projetos
de desenvolvimento cientfico e tecnol gico; em meados de 1970 j estava claro que,
ao lado do sua face autoritria, o regime militar estava abrindo novos espaos para a
ci ncia, a tecnologia e a educao superior.
5
Depois de 1975, sob a presidncia de
Ernesto Geisel, a balana voltou a se deslocar no sentido de um regime autoritrio
esclarecido. O liberalismo econmico comeou a ceder terreno a uma crena renovada
no planejamento econmico e na interveno estatal, tendo sido anunciado um plano
de longo prazo de liberalizao pol tica.
O desenvolvimento de uma comunidade cientfica
As primeiras idias para um estudo sobre o desenvolvimento da ci ncia
brasileira, a ser feito no mbito da FI NEP, foram esboadas por um conhecido
economista brasileiro. Na proposta de trabalho, que por razes circunstanciais no
chegou a se iniciar, o objetivo seria mostrar a importncia histrica do
desenvolvimento da capacidade cientfica e tecnol gica para a economia do pas.
Al m de seu inegvel interesse acadmico, esse projeto mostraria a importncia do
trabalho que vinha sendo desempenhado pela patrocinadora do projeto, a
Financiadora de Estudos e Projetos, uma institui o surgida inicialmente no mbito do
Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico. Nosso trabalho buscou desenvolver

4
O termo esclarecido utilizado aqui por aluso aos dspotas esclarecidos que, no
perodo do absolutismo, buscaram modernizar a Europa a partir do uso autoritrio do poder.
5
Foi nesse contexto que demos incio s nossas entrevistas.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 16
uma perspectiva que nos parecia ir al m da viso dos economistas. Nos interessava
demonstrar que havia no Brasil uma comunidade cientfica anterior redescoberta da
racionalidade econmica pelas novas agncias governamentais --- comunidade que
no podia ser colocada sob o controle e os limites estreitos do planejamento
econmico, e que precisava gozar de liberdade de pesquisa, do apoio permanente do
setor pblico e de um sistema de auto-regulagem como condi es para a sua
sobrevivncia, reproduo e crescimento. Contrariando a viso economicista
prevalecente, acentuamos as tenses que existem entre ci ncia e tecnologia, em lugar
da sua complementaridade; os vnculos entre ci ncia e cultura, de um lado, e de outro
a educao superior, em lugar dos vnculos entre a ci ncia e a economia; e o apoio
buscado pelos cientistas em institui es e grupos autnomos, em vez de dependerem
do estado.
6
As palavras comunidade cientfica, presentes no ttulo do livro de 1979,
surgiram ao final do trabalho, e assinalam como que a concluso de todo o estudo a
existncia de uma comunidade que precisaria ser conhecida e entendida
7
medida
que o projeto se desenvolvia, a FI NEP tambm se deslocava gradualmente do simples
apoio tecnologia para o apoio ci ncia, tecnologia e educao universitria de
ps-graduao, de modo geral.
A escolha de tema e de abordagem se baseava na crena de que, vista em
termos muito amplos, como uma busca de desenvolvimento da competncia
intelectual e de ampliao do acervo de conhecimento, a ci ncia podia ter um papel
fundamental em um pas como o Brasil, que ainda enfrenta o problema de como
participar plenamente do mundo moderno. Nossa preocupao tinha menos que ver
com o conhecimento cientfico em si, e com as suas aplicaes prticas, do que com
esse papel a ser desempenhado no processo abrangente de racionalizao da
sociedade.
8
Como pode esse tipo de conhecimento penetrar em sociedades que no
participaram da revoluo cientfica europia, a partir do Renascimento, ou
permaneceram sua margem? De que modo ele se relaciona com os vrios grupos

6
Essa preocupao no era diferente da que levou Robert K . Merton a acentuar a
importncia da autonomia e da auto-regulamentao como pr-requisitos para a ci ncia, ao
refletir sobre a prtica cientfica na Alemanha nazista. Vide Merton 1938.
7
Esta uma reconstruo post factum de um processo muito mais errtico e tentativo.
O poder de convencimento das teses mais gerais do projeto depende muito do leitor. Sobre a
elaborao de objetos de pesquisa, vide L atour e Woolgar 1979 e K norr-Cetina 1981.
8
Essa preocupao com a racionalizao, inspirada na sociologia de Max Weber, no
deve ser confundida com uma forma ingnua de racionalismo, ou com a crena evolucionista
no destino que teriam as sociedades de alcanar um grau crescente de racionalizao, no
processo de substitui o contnua das formas antigas, tradicionais de conhecimento e
organizao social por formas modernas. Vide em Bendix 1984 para uma viso
contempornea.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 17
sociais, os valores e as institui es locais? De que forma ele adquire razes --- ou
permanece desenraizado? Exercer efetivamente o papel que lhe atribumos?
Perguntas como estas so mais amplas e menos precisas do que as que so
abordadas pela maior parte dos socilogos e historiadores da ci ncia na Europa
Ocidental e nos Estados Unidos, onde de modo geral se considera que a ci ncia
praticada nos centros dinmicos onde grandes obras so escritas, grandes descobertas
so feitas, grandes teorias propostas. Normalmente no se discute o contexto mais
amplo. Naturalmente, possvel argumentar, com Thomas K uhn, que essas
realizaes espetaculares so apenas os aspectos mais visveis da atividade cientfica
quotidiana. Um levantamento que se restringisse aos grandes feitos cientficos sofreria
das mesmas defici ncias da historiografia tradicional, limitada aos monarcas, aos
Papas e s grandes batalhas. As pessoas e os acontecimentos extraordinrios no nos
pem em contato com a realidade do dia-a-dia, sem a qual a existncia daqueles
eventos e daquelas pessoas deixa de ser inteligvel. esta percepo que faz com que
a historiografia moderna se volte mais para o social, o econmico e o institucional. E
pela mesma razo que podemos estudar as dimenses social e histrica do trabalho
cientfico nas regi es perifricas aos centros de maior dinamismo. Portanto, este um
estudo da ci ncia normal --- na verdade, a nica ci ncia que seria possvel no
Brasil.
No entanto, por mais necessria que seja, esta sociologia da ci ncia normal
poderia provavelmente ser melhor desenvolvida em outros lugares, e o presente
estudo encontra uma justificativa diferente. Em primeiro lugar, havia a motivao
poltica de curto prazo de pr em relevo o papel e a importncia da comunidade
cientfica, em oposi o atitude tecnocrtica que estava ocupando o lugar do
obscurantismo dos anos precedentes. Menos circunstancial o fato de que o Brasil
um dos poucos pases ao Sul do Equador que pde desenvolver neste sculo
institui es e grupos cientficos duradouros e bastante significativos (o exemplo mais
importante, e muito melhor estudado, a ndia).
Estar situado ao Sul do Equador significa no ter participado plenamente na
tradi o cultural e intelectual do Ocidente, a que pertencem a ci ncia moderna e suas
institui es associadas, tais como as modernas universidades e o capitalismo
empresarial. No entanto, ser perifrico com respeito tradi o ocidental pode
significar coisas distintas para diferentes sociedades. O Brasil o produto de uma
modalidade especial da civilizao europia --- a da pennsula ibrica, que no
encontrou nos territrios que descobriu e colonizou uma populao e uma cultura
I ntroduo: um espao para a ci ncia 18
nativas sobre as quais pudesse aplicar o seu domnio.
9
No Brasil o processo de
colonizao foi conduzido por portugueses de tipo muito diverso (nobres e cortesos
titulares de monoplios e privil gios reais; bandidos; aventureiros em busca de ouro;
missionrios jesutas; desertores da Marinha; cristos novos, escapando da
I nquisi o), a princpio com a ajuda de ndios escravizados, mais tarde com o trabalho
escravo africano, e a partir do fim do sculo dezenove com ondas de imigrantes da
I tlia, Alemanha, do J apo e de vrios pases da Europa Central. O resultado foi um
pas que dos maiores pases e mais heterogneos de todo o mundo, com uma
populao de cerca de 170 milhes, uma regi o altamente industrializada em So
Paulo, reas de grande pobreza no Nordeste, regi es que lembram a Europa no
Paran, em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul, algumas universidades de boa
qualidade e um grande nmero de pessoas alfabetizadas.
De que forma a ci ncia moderna cria razes e floresce fora do seu bero
tradicional? Como ela se relaciona com outras tradi es intelectuais, outras situaes
institucionais, outros valores, diferentes maneiras de pensar? Os estudos cada vez
mais numerosos a respeito da ci ncia perifrica, que no pretendo avaliar aqui,
passaram das explicaes difusionistas para as imperialistas, das anlises da
incompatibilidade cultural para a busca de equival ncias funcionais, das teorias e
propostas de modernizao cientfica e tecnol gica para a proclamao de tradi es
cientficas nicas e alternativas, supostamente mais promissoras.
10

Vamos discutir estas e outras questes de uma perspectiva que espero seja
mais esclarecedora: tomemos o trabalho cientfico como um entre muitos
empreendimentos humanos, como uma manifestao da ao humana que constri e
modifica as estruturas sociais nas suas interaes com outros agentes sociais dentro

9
Os colonizadores portugueses encontraram nesses novos territrios populaes
nativas sem o mesmo grau de organizao social e densidade demogrfica do Mxico e do
Peru, colonizados pelos conquistadores espanhis. Como nos Estados Unidos e na Austrlia, os
povos nativos foram gradualmente dizimados ou expulsos das reas costeiras para o interior, e
permaneceram marginalizados com respeito sociedade dominante. O nico esforo
significativo de colonizao dos indgenas do Atl ntico Sul foi feito pelos jesutas no Brasil
meridional, e mais tarde confinado ao Paraguai, nico pas onde o guarani ainda falado
largamente, e cuja populao descende predominantemente daqueles amerndios.
10
Para uma viso ampla dos estudos sociais e cientficos sobre a ci ncia e a educao
superior na Amrica L atina vide Vessuri 1986 e 1987. Vide tambm Basalla 1967 sobre o
difusionismo; McL eord 1975 e Pyenson 1982 e 1984 sobre o imperialismo; Herrera 1971 e
Sbato (ed.) 1975 sobre a dependncia; Sagasti 1983 a respeito da modernizao; e Bella 1971
sobre os equivalentes funcionais. A bibliografia sobre as tradi es culturais alternativas na
Amrica L atina muito pobre, embora seja muito ampla com respeito a outras regi es do
Terceiro Mundo.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 19
das fronteiras das suas limitaes no tempo e no espao.
11
O que pode ser nico no
estudo social da ci ncia em sociedades perifricas ou semi-perifricas tais como a
brasileira o esforo para compreender como os portadores da cultura e das
institui es cientficas modernas precisaram trilhar um caminho difcil entre duas
formas opostas de conceber, organizar e interpretar o que estavam tentando realizar.
De um lado havia os pragmticos, que s conseguiam entender, justificar e explicar a
ci ncia pelos seus efeitos econmicos e tecnolgicos; de outro lado, aqueles que
equacionavam a ci ncia com a livre busca do conhecimento --- uma nobre atividade
das pessoas cultivadas.
12
Ao retraar esse caminho h muito a ser dito e ponderado
sobre os esforos para criar uma ci ncia normal, um moderno sistema universitrio
e uma forma efetiva de participar (ainda que no de modo central) nas linhas
fundamentais da atividade cientfica.
Para entender melhor como a comunidade cientfica brasileira foi formada, e
por que ela nunca alcanou os nveis numricos e qualitativos atingidos em outros
pases do Ocidente, decidimos combinar os testemunhos colhidos atravs de nossas
entrevistas com um exame das numerosas fontes, at aqui dispersas, para tentar um
quadro amplo da histria social e institucional das principais tradi es sociais e
institucionais brasileiras. Sempre que possvel, concentramo-nos na ci ncia e no na
tecnologia, assim como nas institui es cientficas, em lugar das institui es
educacionais e industriais. No obstante, no poderamos ignorar as primeiras escolas
de medicina, engenharia e agricultura, os institutos de pesquisa aplicada e as
universidades mais recentes, em que surgiu e se desenvolveu a maior parte da ci ncia
brasileira. Os testemunhos esto limitados s cincias naturais --- fsica, qumica,
biologia, as ci ncias da terra ---, com pouca nfase nas demais.
13
As ci ncias sociais
foram excludas devido necessidade de limitar o projeto, e tambm porque elas

11
Vide uma elaborao extensa desta abordagem e suas implicaes em Giddens 1979,
Cap. 1; e em Giddens 1987: 220-1.
12
No seu livro Science in History, de muita influncia, J . D. Bernal prevenia que a
histria da ci ncia deveria superar uma viso desprovida de vida da evoluo do conhecimento
humano, que tratasse a histria como uma construo simples e progressiva do edifcio ideal
da verdade. Segundo Bernal, essa s pode ser escrita negligenciando todos os componentes
sociais e materiais da ci ncia, e portanto reduzindo-a a uma tolice inspirada --- inspired
nonsense. Essa nonsense ocorre tambm quando se admite uma perspectiva oposta,
presumindo uma relao estreitamente unvoca entre determinadas caractersticas do sistema
produtivo e a atividade cientfica. O prprio Bernal foi at certo ponto responsvel pela difuso
desta idia ao afirmar, por exemplo, que it is these [productive relations], depending as they
do on the [technical means] of production that provide the need for changes in these means and
thus give rise to science (Bernal 1971, 1:50). A viso contempornea melhor expressada por
K uhn 1977.
13
I nclusive na matemtica, que no Brasil quase no se distingue historicamente da
fsica. Vide Hning e Gomide 1979.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 20
apresentam uma realidade muito diferente, no s com respeito produo intelectual
mas tambm porque no Brasil, com poucas excees, elas nunca se
institucionalizaram, como aconteceu com as ci ncias naturais.
14

A busca da cincia
A atividade cientfica no pode se desenvolver e ser mantida de forma
sustentada se no tiver um componente importante de auto-referncia e auto-
regulamentao. Essa hiptese ser testada repetidamente conforme sigamos a
ascenso e a queda das institui es cientficas e tecnol gicas brasileiras, a partir do
sculo dezenove. Pelo menos duas condi es so necessrias para que os cientistas
mantenham seus pares como principal grupo de referncia. Em primeiro lugar, a
sociedade precisa associar ci ncia com progresso, ou de alguma forma reconhecer o
valor do trabalho cientfico. esse reconhecimento que permite aos cientistas
alcanar prestgio social e atrair apoio financeiro. Em segundo lugar, e
paradoxalmente, os resultados dos esforos dos cientistas no devem produzir lucros a
ponto de afast-los da sua tarefa principal. Quando os cientistas assumem posi es de
responsabilidade em empreendimentos tecnolgicos de grande interesse scio-
econmico, ou quando assuem uma posi o hedonstica de resultado mximo com o
mnimo de esforo, isso significa que a sua preocupao com o desenvolvimento
pessoal passou para o pano de fundo, que outros valores e grupos de referncia
adquiriram razes, e a qualidade do seu trabalho cientfico pode estar ameaada.
Nossa preocupao com a ci ncia como atividade de uma comunidade
autnoma, e no como parte de um processo mais amplo de mudanas sociais e
econmicas, ou como atributo de uma educao profissional, no corresponde
necessariamente ao que os cientistas brasileiros pensavam sobre o assunto. O
desenvolvimento de um papel cientfico como nicho profissional desde o
Renascimento tem sido parte peculiar da tradio da Europa Ocidental.
15
Como
veremos, porm, para os mdicos e engenheiros brasileiros envolvidos na atividade de
pesquisa, nunca foi evidente que a sua identidade como cientistas devia ser acentuada
e diferenciada com respeito funo profissional. Com freqncia os cientistas
brasileiros tm enfatizado a utilidade do seu trabalho para o estado e para a
populao, em lugar do carter especfico do papel que desempenham.

14
A histria das ci ncias sociais no Brasil foi o tema de um projeto do I nstituto de
Estudos Sociais e Polticos de So Paulo (I DESP), sob a direo de Srgio Miceli. Vide Miceli
1989.
15
Ben-David 1971.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 21
O amlgama de funes profissionais e cientficas foi parte de uma viso mais
ampla predominante entre os cientistas brasileiros desde o sculo dezenove, que
associava a ci ncia, o progresso, a modernizao e a criao de profisses baseadas
no conhecimento cientfico. No princpio da dcada de 1950 parecia haver uma
convergncia de todas as transformaes que vinham crescendo no Brasil desde a
dcada de 1930 --- a imigrao europia, o desenvolvimento da indstria e do
comrcio, o crescimento das cidades. Fernando de Azevedo, uma personalidade
importante na criao de institui es educacionais nos anos precedentes,
16
expressou
deste modo o pensamento predominante sobre o tema nos crculos intelectuais
brasileiros:
Na medida em que o desenvolvimento da indstria e as descobertas da fsica,
da qumica e das ci ncias experimentais tendem a promover o refinamento das
ci ncias morais e pol ticas, no seria excessivo esperar que esse desenvolvimento
acrescentasse tambm riqueza do conhecimento acumulado pelas humanidades por
meio da observao e da experi ncia com o uso crescente de mtodos modernos.
Assim, certo que entramos decididamente em uma fase de renovao cultural, que
se expande e diversifica.
17

Fernando de Azevedo tinha perfeita consci ncia das dificuldades potenciais,
das reservas e precaues --- a despeito no nosso espanto diante das fantsticas
aplicaes desses descobertas --- com que assistimos aos problemas colocados pelas
profundas transformaes tcnicas e econmicas que ocorrem no mundo devido
excitante acelerao do progresso cientfico, problemas que provocam ansiedade
18

No estava claro como a ci ncia poderia acompanhar espontaneamente o
desenvolvimento econmico e a modernizao, dando a sua contribui o. Devido ao
seu passado cultural ibrico e tradi o escol stica, a sociedade brasileira deveria
resistir ao influxo do novo esprito cientfico. Comenta Fernando de Azevedo: O
progresso que fizemos, e sobre o qual precisamos refletir, deveria levar-nos a no
alimentar iluses sobre a possvel ocorrncia de pausas, mais curtas ou mais longas,
assim como de regresses, por mais transitrias, em um ou outro setor do vasto
domnio dos estudos e da pesquisa cientfica. Temos todos consci ncia das origens e
ramificaes da velha noo de cultura e das atitudes que se enraizaram no nosso

16
Fernando de Azevedo, que era socilogo, participou da organizao da Universidade
de So Paulo e editou uma coleo de artigos que constitui a melhor exposi o sobre o
desenvolvimento da ci ncia no Brasil. Vide F. de Azevedo [ed.] 1955.
17
F. de Azevedo (ed.) 1955:35.
18
F. de Azevedo (ed.) 1955:10-11.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 22
meio , as quais deixaram fortes resduos, e hbitos que persistem a despeito das
transformaes profundas que tem havido na sociedade.
19
O diletantismo, a falta de
cooperao e de esprito de equipe, o tradicionalismo na educao, a preocupao
excessiva com os ganhos de curto prazo --- todos esses fatores colocam uma ameaa
ao progresso regular do esprito cientfico, e precisam de algum modo ser superados.
Portanto, o novo esprito cientfico precisa ser introduzido atravs da
propaganda e da mobilizao pol tica. No Brasil como em outros pases latino-
americanos, a ideologia cientstica
20
se difundiu gradualmente a partir de alguns
centros de pesquisa isolados, e crculos intelectuais limitados, para o sistema
educacional, levando por fim tenso entre os professores orientados para a pesquisa
e os outros setores da sociedade, inclusive as institui es tradicionais de ensino
superior. Podemos dividir o perodo de ativismo cientstico em trs grandes fases. A
primeira, que no caso do Brasil corresponde aos anos que precederam a Segunda
Guerra Mundial, relacionada com as tentativas de criar novas institui es
universitrias, que podiam ser estabelecidas em torno de centros ou institutos
avanados culturais e cientficos. A segunda, tpica do ps-guerra, incluiu algumas
tentativas mais ambiciosas de modificar completamente a estrutura universitria
tradicional, atribuindo pesquisa cientfica e tecnol gica um papel central no
planejamento scio-econmico. A terceira, mais tpica do fim dos anos 1960 e 1970,
se caracterizou por tentativas de criar nichos isolados e protegidos para a pesquisa
cientfica, com apoio em uma crena renovada no valor de redeno da moderna
ci ncia e tecnologia. No princpio dos anos 1990 parecia estar comeando uma quarta
fase, marcada por crescente sensibilidade s particularidades do trabalho cientfico e
s suas complexas interaes com a educao superior, a tecnologia e as profisses.
Essa sensibilidade dever impor-se pela fora da reflexo em torno da experi ncia
vivida e o peso das circunstncias atuais.
Cincia, tecnologia e as profisses
Adotar como foco principal do nosso estudo o desenvolvimento da
comunidade cientfica no requer a premissa de que a ci ncia deve ser organizada de

19
F. de Azevedo (ed.) 1955:36.
20
Com essa expresso queremos referir-nos ao movimento social surgido na I nglaterra
e em outros pases europeus em torno do sculo dezessete, que os historiadores e socilogos
tm chamado de cientismo ou cientificismo--- em ingl s, scientism. Na Europa os
primeiros propagandistas da ci ncia, da mesma forma como os latino-americanos durante o
sculo vinte, se preocupavam com a educao universal e com amplos projetos de pesquisa
cientfica e tecnolgica, que segundo eles garantiria o domnio da natureza e o surgimento de
uma nova civilizao (Ben-David 1971:70).
I ntroduo: um espao para a ci ncia 23
acordo com algum modelo idealizado, como o proposto h alguns anos por Robert K .
Merton.
21
O conceito de comunidade cientfica deve ser entendido como um tipo
ideal, no sentido weberiano: uma construo intelectual que explicita os valores e
as aes sociais existentes e nos ajuda a compreender as suas conseqncias,
implicaes e tenses com outras formas de ao social. Podemos seguir a
emergncia desse tipo ideal, e algumas das suas implicaes, de pelo menos trs
perspectivas distintas mas convergentes: a primeira deriva da sociologia do
conhecimento cientfico, a segunda de uma anl ise do inter-relacionamento entre
ci ncia e tecnologia nas sociedades contemporneas, a terceira da sociologia das
profisses.
Os soci logos da ci ncia nos dizem que ci ncia no um conceito unvoco,
e pode significar coisas distintas para pessoas diferentes. Pode ser visto assim como
um acervo de conhecimentos que desenvolvido, acumulado, transformado e
reestruturado de acordo com a dinmica prpria de cada campo. Pode tambm
significar no qualquer conhecimento mas um tipo especial de saber, com regras
prprias (geralmente expl citas) sobre o modo de incorporar novas informaes e
novos critrios para validar os resultados. Finalmente, pode referir-se a uma atitude
especial assumida pelos cientistas, qualificada de cientfica, orientada para
incorporar novos dados e aceitar novos conceitos sempre que eles surgirem, em
conformidade com as normas consideradas apropriadas em cada campo.
Em sentido lato, uma comunidade cientfica
22
pode ser entendida como um
grupo de indivduos que compartilham valores e atitudes cientficas, e que se inter-
relacionam por meio das institui es cientficas a que pertencem. Diz-se que uma
comunidade cientfica formada por indivduos que tm em comum habilitaes,
conhecimentos e premissas tcitas sobre algum campo especfico do saber. Nessa
comunidade, cada indivduo conhece seu campo especfico e algo das reas
adjacentes. H uma certa sobreposi o do trabalho e das especialidades, e ningum
possui uma compreenso exaustiva e sistemtica de todo o campo. Outro elemento na
caracterizao da ci ncia como um sistema social a existncia de um sistema de
autoridade que defende os critrios de probidade, plausibilidade e aceitabilidade dos
resultados --- critrios que de modo geral no constituem um trao explcito do
mtodo cientfico, mas que de qualquer maneira so uma parte integral e fundamental

21
Vide Merton 1973, e para um exame mais amplo do conceito vide Mulkay 1977.
22
Nessa perspectiva, os diferentes sentidos que o conceito pode assumir algo bem
exemplificado pela expanso e diversificao da noo de paradigma cientfico por Thomas
K uhn, no psfcio de 1970 de The Structure of Scientific Revolutions. Vide K uhn 1970:174-
210.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 24
do seu funcionamento.
23
Alguns autores chegam ao extremo de sugerir que so esses
critrios impl citos, mais do que os expl citos, que representam a natureza mais
profunda da atividade cientifica enquanto tal.
24

Nas palavras de Michael Polanyi, a comunidade cientfica funciona idealmente
como uma grande e complexa repblica: A Repblica da Ci ncia uma sociedade de
exploradores que lutam em prol de um futuro desconhecido, que acreditam ser
acessvel e digno de ser atingido. O cientista-explorador se esfora por aproximar-se
de uma realidade oculta, para a sua satisfao intelectual. medida que ele se
satisfaz, ilumina todos os homens e ajuda assim a sociedade a cumprir sua obrigaes
no sentido do auto-aperfei oamento intelectual.
25
Considera-se que o melhor mtodo
para promover essa explorao dar a cada explorador o mximo de liberdade, j que
no seria possvel usar critrios externos, extra-cientficos, para decidir o que mais
ou menos importante para a ci ncia. Assim, a comunidade cientfica funciona como
um grande mercado que estimula naturalmente o que mais importante, e deixa de
lado o que menos significativo; caberia sociedade como um todo financi -la sem
procurar influenciar o modo como esses fundos so utilizados.
Uma crtica feita a essa viso idealizada que ela deriva, na melhor das
hipteses, de uma noo antiquada de ci ncia menor, que separa completamente a
ci ncia da tecnologia. No entanto, desde o Projeto Manhattan (ou dramatizada por ele)
a ci ncia parece ter dado um salto no sentido da ci ncia maior, caracterizada por
oramentos amplos e atividades de pesquisa de alta complexidade, envolvendo os
esforos coordenados de centenas e mesmo milhares de pessoas. Sempre que a
pesquisa atinge esse nvel de custo e de complexidade, desaparecem as fronteiras que
separam a ci ncia da tecnologia, e o mercado cientfico, concebido por Polanyi
substitudo de um lado pela l gica do mercado econmico, de outro pelas pol ticas
nacionais relacionadas com metas tecnol gicas de grande escala.
26

J ean-J acques Salomon acredita que as razes so ainda mais profundas. Ele
argumenta que a ci ncia moderna sempre buscou resultados prticos, e que a idia de
distinguir entre conhecimento puro e aplicado no passa de um vestgio de certa
atitude elitista de origem aristotlico-escol stica --- atitude que serve como obstculo

23
Polanyi 1962.
24
Por exemplo Barnes 1974; Bloor 1976; L atour e Woolgar 1979; K norr-Cetina 1981.
25
Polanyi 1968:19.
26
Gibbons e Wittrock (eds.) 1985.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 25
ci ncia moderna. Referindo-se Europa do sculo dezessete, Salomon afirma que
nenhuma outra poca ilustra melhor a forma como a ci ncia est associada a uma
representao completa do mundo: a ci ncia vista como contemplao parte do
desenvolvimento de uma ordem social liberal, em que a tcnica corresponde a
artesos empenhados em tarefas servis. A tcnica considerada inferior ci ncia,
como o arteso considerado inferior ao indivduo livre, e ao acadmico.
27

Com o Renascimento, a praxis passou a merecer melhor estima; a investigao
experimental alcanou maior dignidade e o conhecimento cientfico passa a ter uma
funo na realizao de metas mundanas. Aconselhando o Cardeal Richelieu,
Descartes expressou o significado que a ci ncia teria da em diante: Seria oportuno
que Vossa Eminncia concedesse dois ou trs dos seus milhes para efetuar todas as
experi ncias necessrias afim de descobrir a natureza especfica de cada corpo. No
tenho dvida de que poderamos assim reunir um grande conhecimento,
conhecimento que seria muito mais til ao pblico do que todas as vitrias que
pudessem ser conseguidas na guerra.
28

No obstante, a crena de Descartes na utilidade da ci ncia no significa que
ci ncia e tecnologia fossem vistas como a mesma coisa. Seu reconhecimento do valor
da atividade experimental pode ter significado ou que o conhecimento especulativo
tinha adquirido uma orientao mais prtica ou que a postura experimental tinha
ganho dignidade, sendo incorporada s atividades acadmicas.
Sabemos hoje que at mesmo a pesquisa cientfica de natureza mais acadmica
guiada por estratgias que so muito mais complexas do que uma simples busca
neutra de conhecimento.
29
A Repblica da Ci ncia de Polanyi descreve uma parte
dessa realidade e muito da ideologia correspondente, como podemos ver pela
aceitao que teve a sua proposta de organizao da atividade cientfica. Os laos
estreitos que ligam a cincia, a prtica e a pol tica correspondem ao outro lado da
realidade, que por sua vez fica evidente nas crticas ao modelo de mercado, e na
resistncia que ele encontra.
De uma perspectiva mais limitada, a passagem da ci ncia menor para a
ci ncia maior pode ser considerada simplesmente como uma manifestao do
mercado da Repblica da Ci ncia, restringido pelos tetos impostos ao seu modelo

27
Salomon 1970:30.
28
Citado em Salomon 1970:39, e traduzido do francs.
29
K norr-Cetina e Whitley 1981; L atour e Woolgar 1979.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 26
histrico de crescimento exponencial. O ideal da Repblica da Ci ncia tem muito a
ver com esse esprito dos horizontes abertos, de uma incessante incorporao de
novas pessoas e novas idi as, de estmulo experimentao dentro de um sistema em
expanso contnua. A ci ncia maior parece corresponder ao ponto em que esse
crescimento comea a ser excessivo, criando uma base justamente para as atividades
de planejamento que podem restringir o livre funcionamento do mercado.
30

Acresce ao progresso exponencial da ci ncia e do seu custo o crescimento no
menos espetacular dos resultados prticos que promove. A pesquisa de novos
materiais, a eletrnica e a biologia tm um tremendo impacto social, cultural e
econmico. Dentro desse contexto, inevitvel que a sociedade demande mais dos
cientistas, e que estes por sua vez sintam maior responsabilidade pelas implicaes do
conhecimento que desenvolvem. uma situao que cria um dilema para o cientista.
As caractersticas mais gerais da Repblica da Ci ncia, centradas no esforo de
desenvolver ao mximo os talentos individuais, e associadas a um sistema de
compensao baseado no mrito intelectual, so perturbadas quando comeam a
intervir critrios de custo, aplicabilidade prtica e utilidade social. Este um problema
particularmente agudo nas comunidades cientficas estranhas aos centros mais
importantes: a alienao do cientista com relao ao seu contexto social mais amplo,
ou mesmo a sua emigrao, pode ser o preo a pagar pela prioridade mxima posta
nos valores adotados pela Repblica da Ci ncia.
No surpreendente que, quando questionados, os cientistas e pesquisadores
brasileiros digam que suas decises de pesquisa se baseiam essencialmente no
interesse acadmico pelo tema escolhido; no entanto, de fato, essas decises so
fortemente influenciadas por alguma combinao de consideraes de ordem prtica,
incentivos materiais e institucionais, assim como as linhas predominantes da pesquisa
feita nas institui es para as quais trabalham.
31
Essa contradi o reflete os esforos
dos cientistas para privilegiar aqueles valores que maximizam o mrito intelectual e o
reconhecimento cientfico na distribui o de compensaes, de prestgio e de recursos
em todo o sistema educacional e cientfico em que esto inseridos. E tambm uma
indicao de que eles respondem aos aspectos prticos do mundo real.
A tenso existente entre o que os cientistas fazem e aquilo que acreditam que
deviam fazer s um dos fatores (e no o mais importante) que prejudicam o
funcionamento de uma l gica pura de mercado. Os proponentes do modelo de

30
Price 1963.
31
N. S. Oliveira 1975:115.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 27
mercado para a atividade cientfica se utilizam dos argumentos cl ssicos usados pelos
economistas para criticar as economias monopolsticas: a tendncia inefici ncia, a
manuteno indefinida de institui es e organizaes obsoletas, a criao de
institui es de planejamento cada vez mais pesadas e complexas. Por outro lado, h
boas razes para justificar a busca de precedncia, a distribui o preferencial de
fundos, e a manuteno de esquemas protecionistas. A saber, a necessidade de evitar
uma concentrao espontnea de recursos e talento; de proteger iniciativas ainda
frgeis, que poderiam ser absorvidas ou eliminadas pela competi o indiferenciada;
custos sociais inevitavelmente elevados; e as distores que surgem quando se
permite a predominncia de uma atitude de laissez-faire em uma atividade que se
torna crescentemente custosa, e dominada por grupos de interesse profissional bem
organizados.
Esse dilema visvel tambm nas vrias pol ticas e filosofias dos grupos
sociais e agncias governamentais associadas direta ou indiretamente com a ci ncia, a
tecnologia e a educao superior. A ci ncia se desenvolve (ou se paralisa) justamente
no ponto de encontro dessas tendncias.
Os contrastes entre cincia e tecnologia no podem simplesmente ser
ignorados, pois refletem uma questo mais profunda: o modo como os cientistas
definem o seu papel na sociedade, como eles se vem, e como esperam ser tratados
pela sociedade --- um fato percebido claramente por muitas das pessoas entrevistadas.
O bi logo Paulo Emilio Vanzolini,
32
por exemplo, afirmou que a biologia bsica e a
aplicada s variam em termos do interesse econmico envolvido. Se estudo a
estratgia reprodutiva de um lagarto, por exemplo, isto no ci ncia aplicada. Mas se
fao o mesmo com um peixe que tem uma certa importncia econmica, passa a ser
ci ncia aplicada, porque importante avaliar a intensidade com que essa espcie de
peixe pode ser explorada. E acrescentou: A distino entre ci ncia pura e aplicada
no reside apenas no mrito de cada uma, ou no modo como so concebidas, mas no
tipo de animal que estudado. A meu ver, este o ponto essencial. Vanzolini se
considera um pesquisador bsico que admite como uma das suas tarefas o treinamento
de pesquisadores aplicados, ensinando-lhes a metodologia apropriada ao seu trabalho.
Entre os qumicos parece haver o consenso de que a fisico-qumica a
especializao mais terica dessa disciplina. No entanto, os qumicos dedicados ao
estudo das caractersticas e dos componentes dos produtos naturais tambm se
definem como pesquisadores bsicos, j que no buscam uma aplicao econmica

32
Vide no apndice a relao dos cientistas entrevistados. Para a biografia desses
cientistas, e um sumrio das entrevistas, vide CPDOC 1984.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 28
imediata: Nosso trabalho consiste em identificar substncias com diferentes
estruturas qumicas, e a termina o nosso interesse. preciso que haja
farmacologistas, ecologistas, agrnomos, veterinrios, etc. que se interessem por esse
trabalho e tentem ver em que medida a anlise das plantas brasileiras importante
para explicar cada um dos seus prprios fenmenos (Otto Gottlieb, entrevista). A
fronteira entre o que pesquisa bsica, fundamental, aplicada ou terica
depende menos de noes epistemolgicas do que da funo que os cientistas desejam
ter na sua sociedade.
Os mesmos dilemas podem ser vistos pelo prisma da sociologia das profisses.
Aos mdicos e engenheiros brasileiros nunca pareceu evidente que a sua identidade
como cientistas devesse ser acentuada e diferenciada da sua funo profissional.
Ali s, esta no uma situao peculiar ao Brasil. A medicina, como o direito, foi
sempre uma profisso de status social elevado, e no Brasil a engenharia seguiu a
tradi o francesa. Qualificar essas profisses de cientficas, dotadas portanto de
uma aura de alta competncia, era uma coisa; coisa diferente era renunciar ao
prestgio (e muitas vezes aos rendimentos elevados) das profisses tradicionais. No
Brasil, como em outros pases, definir onde termina a ci ncia biomdica ou fsica e
onde comea a profisso mdica ou de engenharia mais um assunto relacionado
com as disciplinas acadmicas e a institucionalizao profissional do que com
critrios epistemolgicos ou funcionais bem definidos. Mas importante identificar
essa fronteira, pois no h muitas dvidas de que a pesquisa cientfica no pode
progredir se no reconhecida como uma atividade profissional independente, dotada
de um certo grau de auto-regulamentao e de liberdade com respeito s presses e
exigncias de curto prazo que as profisses liberais nunca tm, por maior que seja a
sua autonomia.
A ci ncia moderna, a tecnologia e as profisses tendem a se desenvolver em
paralelo (com amplas reas de interseo) nas sociedades com um crescimento
industrial endgeno e robusto. A distino entre o conhecimento puro e o aplicado
muitas vezes principalmente institucional --- de um lado as institui es acadmicas,
de outro os centros de pesquisa tecnol gica, as universidades ao lado dos institutos
tcnicos ---, mas a riqueza de recursos existente dentro das economias mais
avanadas, e a experi ncia de fertilizao cruzada entre o campo da ci ncia e o da
tecnologia fazem que com os dois tenham um desenvolvimento separado mas
harmonioso. Um paradoxo dos pases subdesenvolvidos o fato de que suas
atividades cientficas tendem a seguir padres internacionais (pois os seus cientistas
mais qualificados so educados e treinados no mundo desenvolvido), enquanto a
tecnologia avana menos. Quanto melhor o trabalho cientfico feito nessas condi es,
mais ele tender a contribuir para um acervo central de conhecimento acumulado em
cada campo. E as maiores oportunidades para a aplicao prtica desse conhecimento
I ntroduo: um espao para a ci ncia 29
esto, naturalmente, nos pases mais desenvolvidos. I sso explica por que a ci ncia
praticada nos pases perifricos vista s vezes como alienada, sem conexo com as
necessidades objetivas de cada nao. Devido a essa alienao, as institui es
cientficas muitas vezes acham difcil justificar o seu trabalho e obter da sociedade os
recursos e a liberdade de ao necessrios para levar adiante o seu trabalho.
Um sumrio
As noes precedentes ajudam a entender o modo como este livro est
organizado. A Primeira Parte trata dos fundamentos histricos da comunidade
cientfica, at o fim da Segunda Guerra Mundial. A Segunda Parte mais anal tica e
discute padres de crescimento dos anos 1930 at o presente. Distino que no
absoluta, porque nas duas Partes h elementos histricos e anal ticos, mas
corresponde a uma ntida mudana de abordagem, explicada em parte pela
impossibilidade de acompanhar os eventos na segunda metade do sculo vinte com o
mesmo tipo de ateno detalhada que se poderia adotar em alguns campos at aquela
poca.
O livro dedica pouco espao aos primeiros exploradores que chegaram ao
Brasil, pois, embora tenham deixado muitas vezes uma herana importante de
observaes e estudos, eles tiveram pouco contato com a sociedade brasileira e no
deixaram atrs de si discpulos ou institui es.
33
O Brasil foi a maior col nia do
I mprio portugus, e no prximo Captulo examina como Portugal se relacionou com
a revoluo cientfica europia no sculo dezoito, e o tipo de herana intelectual
deixada no Brasil pelos portugueses. Para Portugal, o Brasil era menos um projeto de
colonizao do que um grande latif ndio a ser explorado. Durante os dois primeiros
sculos, a cana de acar predominava nos estados do Nordeste; no sculo dezoito,
quando os preos do acar caram drasticamente no mercado mundial, comeou em
Minas Gerais a extrao de grande quantidade de ouro.
34

O Captulo 3 trata do sculo dezenove, que viu o fim do ciclo do ouro, a
chegada da famlia real portuguesa ao Rio de J aneiro, em 1808, o fim da escravido,
em 1889, o exlio do segundo I mperador, Dom Pedro I I , e o incio do perodo

33
Para uma viso geral vide Oberakcker 1960. Vide tambm Albertin e Faria 1984
sobre a presena holandesa no Norte do Brasil entre os sculos dezesseis e dezessete; Chur,
Bertels, K omissarov e L icenko 1981 sobre o explorador russo G. I . L angsdorff, no sculo
dezenove; e Ferri 1979/80, que contm uma ampla bibliografia.
34
Para uma ampla viso da herana colonial brasileira vide Holanda 1960b. A respeito
da sociedade e da economia coloniais, vide Simonsen 1962; C. Prado 1967; Furtado 1968; L ang
1979; e Novais 1981.
I ntroduo: um espao para a ci ncia 30
republicano. Por volta da segunda metade do sculo dezenove, um novo produto
agrcola, o caf, comeou a predominar primeiro nos estados centrais --- Minas Gerais
e Rio de J aneiro --- e depois em So Paulo, que comeou sua longa ascenso como o
centro econmico e demogrfico do pas. Nessa poca foram criadas as primeiras
escolas profissionais e formados os primeiros grupos cientficos, e o patrocnio
imperial dessas atividades era decisivo para o seu xito ou fracasso.
O Captulo 4 trata da transi o do sculo dezenove para o sculo vinte, e das
primeiras dcadas do perodo republicano. O regime republicano representou em larga
medida o reconhecimento do novo papel econmico e pol tico de So Paulo, e
coincidiu com um grande influxo de imigrantes europeus e japoneses, que deveriam
modificar dramaticamente a composi o tnica do Brasil, de So Paulo para o Sul.
Foi tambm um perodo de transi o da antiga cincia imperial para uma nova nfase
em resultados prticos, e pretendo examinar o auge e a crise desse processo. A
historiografia brasileira. toma habitualmente o ano de 1930 como a data em que o
Brasil ingressou no mundo moderno. Chega ao poder um novo regime centralizado, a
industrializao passa a ser uma preocupao nacional, so abertas as primeiras
universidades e aumenta a presena e a influncia das mudanas na arte e na literatura
que tinham comeado nos anos 1920.
35

O Captulo 5 trata do impacto dessas mudanas nas institui es cientficas e
educacionais brasileiras, com nfase especial na criao das primeiras universidades.
O Captulo 6 finaliza a Primeira Parte, examinando as razes das principais tradi es
cientficas, que datam desse perodo e que ainda modelam uma boa parte do que
hoje a comunidade cientfica brasileira.
O ritmo se acelera na Segunda Parte do livro. O Captulo 7 d uma viso geral
das diversas geraes de cientistas brasileiros no sculo vinte, sua profissionalizao e
a introduo de ingredientes do que poderamos chamar de um moderno ethos
cientfico, com a defini o de um papel para a cincia. O Captulo 8 cobre o perodo
da chamada Segunda Repblica, de 1945 at 1964, e os dois ltimos Captulos nos
trazem aos anos 1990, examinando o importante desenvolvimento cientfico e
tecnol gico dos anos 1970 e as circunstncias da dcada de 1980.

35
Sobre esse perodo vide, entre outras fontes, Wirth 1970 e Skidmore 1967.