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Evaluacin comunitaria

En estricto cumplimiento al punto iv y v


UNIDAD O CENTRO EDUCATIVO REN FERNNDEZ BECERRA CDIGO SIE
80890025
NIVEL: SECUNDARIO
DISTRITO EDUCATIVO: SACABA
DEPARTAMENTO: COCHABAMBA
DIRECTORA: PROFA.
GRISELDA COLQUE
ANDIA
C.I.

N Nombre y
apellidos
c.i. Firmas








i. ley 070 DE LA EDUCACIN AVELINO SIANI - ELIZARDO PEREZ
Ley N 070 "Avelino Siani- Elizardo Prez" que tiene como principal objetivo
formar al nuevo ciudadano boliviano. Este modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo, surge para promover un proceso de transformacin social en
convivencia comunitaria con la Madre Tierra, el Cosmos y una formacin integral
y holstica del estudiante, a travs del desarrollo de las dimensiones del ser, saber,
hacer y decidir.
Cabe distinguir que la Ley Avelino Siani-Elizardo Prez se sostiene sobre cuatro
pilares como base fundamental: educacin comunitaria, productiva,
descolonizadora y plurilinge. De acuerdo con este planteamiento, el objetivo de
la educacin productiva tendra la finalidad de desarrollar las vocaciones socio-
productivas, con pertinencia y sensibilidad social, para formar integralmente a las
personas mediante prcticas educativas comunitarias, articulando saberes,
conocimientos.
Impulso a la educacin tcnica y productiva. Educacin obligatoria hasta el
bachillerato e inclusin de un ao ms de educacin pre-escolar. Fortalecimiento
de la educacin de adultos y especial, as tambin certificacin laboral y artstica
por competencias. Currculo articulado a las vocaciones y cadenas productivas
relacionando escuela y comunidad. Procesos educativos que desarrollan saberes y
conocimientos tericos vinculados a la produccin y reproduccin de la vida
material y espiritual de la comunidad y la sociedad. Rescate de las culturas, uso de
lenguas e idiomas originarios. Fomento a la produccin y consumo de productos
naturales para una vida sana. Produccin en armona con la vida y en equilibrio
con la naturaleza en lo individual y colectivo dando lugar a una formacin de
conciencia productiva comunitaria y ecolgica.
Ley 070 Avelino Siani Elizardo Prez se adscribe a la corriente pedaggica
social cuya base filosfica es de tendencia socialista que pretende retomar las
huellas productivas del pasado en especial de nacionalidades indgena originarias
y la experiencia educativa de Warisata, que tuvo su expresin ms alta en los aos
1931 hasta 1940, iniciando y desarrollando la educacin productiva y comunitario
ejercitando el trabajo ligado no solamente a la parte econmica, sino,
esencialmente a la sabidura de los pueblos originarios que estaban basados en la
convivencia y reciprocidad con la comunidad y la naturaleza a travs de las
labores agropecuarias y los talleres bajo la triloga de estudio, trabajo y
produccin. Esta experiencia pedaggica de la escuela Ayllu de Warisata fue
ocultada para beneficio del sistema dominante y el sometimiento de millones de
personas de la clase popular indgena en la pobreza y la ignorancia.

La filosofa de la nueva Ley Educativa busca responder a la realidad cultural,
econmica, social y poltica de la sociedad plurinacional en base a experiencias
filosficas de la escuela Ayllu y de otras experiencias pedaggicas para contribuir
a la convivencia armnica y equilibrada del ser humano con la Madre Tierra,
buscando la justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes
sociales, para Vivir Bien. Para lograr todo lo manifestado, la Ley 070 es
descolonizadora, intracultural, intercultural, comunitaria, productiva, laica,
inclusiva, cientfica, tcnica y tecnolgica.
MODELO EDUCATIVO SOCIO COMUNITARIO PRODUCTIVO
El modelo educativo sociocomunitario productivo del Sistema Educativo
Plurinacional, se sustenta en el paradigma del Vivir bien y est circunscrito en un
enfoque pedaggico descolonizador, socio-crtico emancipador y productivo. Esto
implica, partir de un posicionamiento epistmico plural y descolonizador, en el
que se recoge la investigacin cientfica de occidente, como los aportes de la teora
molecular en la construccin de los conocimientos, los aportes de la neurociencia,
teora cuntica en el funcionamiento de la mente y el cerebro, y sus repercusiones
en los procesos educativos. Tambin significa, aportar a la crisis civilizatoria de
occidente, con la ciencia, conocimientos, tecnologa, cultura, pedagoga ecolgica
por excelencia de los PIOCs, como otra ciencia cosmocntrica con valor especfico
frente a la crisis y las limitaciones de la ciencia positivista, el modernismo y el
racionalismo occidental, en el marco de la descolonizacin. De esa manera, la
educacin no se reduce al trabajo del aula sino se interrelaciona en un dilogo
intercultural e intercientfico entre los conocimientos locales, del Abya Yala y los
provenientes de otras culturas, para la construccin de nuevos conocimientos que
permitan construir el paradigma del Vivir bien, recuperndose la experiencia
educativa de la Escuela Ayllu de Warisata y las bases psico-pedaggicas como el
enfoque histrico cultural y la pedagoga liberadora y socio critica.
El modelo es productivo porque a travs de la investigacin, la sistematizacin de
experiencias y la recuperacin de tecnologas, conocimientos y pedagogas
ancestrales y contemporneas en interrelacin con las comunidades en forma
comunitaria (maestros, estudiantes, familias y comunidades) producen y aportan
teoras y conocimientos a travs de la ciencia y la educacin orientadas a la
resolucin de problemas.
En general, el modelo educativo socio-comunitario productivo revaloriza y
reafirma la unidad plurinacional del pas con diversidad de identidades culturales;
as como la descolonizacin de las prcticas socioeducativas y productivas; los
procesos histricos de los pueblos originarios y sectores urbano populares que
conforman el poder social. Este modelo educativo asume los principios de
educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, as como
comunitaria, democrtica, participativa y de consensos; intracultural, intercultural
y plurilinge; productiva, territorial, cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica.
Qu elementos curriculares del modelo educativo socio comunitario productivo
aplica en prctica pedaggica, y cuales tiene dificultades y como sugiere
superarlas?
transformador, que tiene un proceso de elaboracin e implementacin con criterios
para llevar a cabo una enseanza con una visin del conocimiento y una concepcin
clara del proceso de la educacin. Proporciona al docente la capacidad de desarrollar
nuevas habilidades relacionando estas, con las concepciones del conocimiento y del
aprendizaje.
Es holstico porque, considera el conocimiento como un todo organizado relacionado
entre s y no como una simple disposicin, orden o suma de partes. El holismo no
slo hace referencia a la totalidad en cuanto al conocimiento, sino a la concepcin de
naturaleza de realidad social o como modo de explicacin de esta ltima (Ferrater
Mora, 1979). En este comprendido, el currculo integra la realidad social en sus
diversas manifestaciones en armona con la Madre Tierra, el cosmos, las culturas y
lenguas, pero cuyo fundamento se genera en el trabajo y la produccin como una
unidad.
Es dialgico porque a travs de la interrelacin mediatizada por el lenguaje los sujetos
se constituyen y humanizan. Los hombres no se hacen en silencio, sino en la
palabra, en el trabajo, en la accin, en la reflexin. (Freire, 1974: 101). El dilogo es
una relacin horizontal, un acto de creacin y de recreacin, de encuentro con otros
yo, que comunica e intercomunica, un encuentro consigo mismo y con el otro u otros
que favorece la formacin de sujetos crticos, reflexivos, autnomos, solidarios y
constructores de nuevas realidades.
Es integral porque est constituido tanto por formacin cognoscitiva, tcnica,
tecnolgica, cientfica, prctica, en torno a los ejes articuladores queoperan tanto a
nivel horizontal como vertical en una dinmica que tiende a la globalidad. A su vez
parte del sujeto como totalidad tanto individual como colectivo en relacin a su
historia, experiencias y expectativas formativas, puesto que los procesos sociales y
sus relaciones no son segmentados.
Es sistmico y dinmico en la medida que funciona como una totalidad en la que cada
uno de sus componentes tienen funciones y caractersticas particulares que
contribuyen a un principio de globalidad; las partes son importantes como
componentes del sistema pero no suficientes en s mismas sino a travs de las
relaciones que establecen entre ellas como un todo.
Es flexible y pertinente ya que reconoce que los estudiantes tienen diferentes ritmos,
estilos de aprendizaje y necesidades educativas asociadas o no a discapacidad que
mediatizan la flexibilidad del proceso de enseanza y aprendizaje, necesaria para que
el currculo pueda adaptarse a las particularidades del desarrollo de cada persona.