La convexidad del entorno sirvi para que un

puado de luz cambiara su trayectoria, felizmente

disgustado se despert, debi bajar del tren con rapidez.
Zarel suele vivir en este estado contradictio in terminis. La
OXMORON OXMORON OXMORON OXMORON
Zarel suele vivir en este estado contradictio in terminis. La
contentura de no haberse pasado de estacin alcanzaba su
lmite en la desazn que le gener interrumpir su descanso.
No fue ninguna extraez el no haberse despertado a
tiempo, si bien nuestro reloj biolgico nos permite dormir
durante un trayecto habitual despertndonos
oportunamente, su agotamiento mental comienza a hacer
mella.
Su monlogo interior lidia una lucha constante:
En qu momento antepusimos el dinero a la vida? Vale
todo por dinero? El dinero lo vale todo? Cunto vale mi
tiempo? Cunto vale mi vida?Realmente pierde su valor
aquello a lo que se le pone precio?... el conocer la
respuesta y la falta de coraje en concretarla le consuma las
energas desplomndole una fuerte tristeza sobre sus
hombros. Un oscuro manto de penumbra que lo envolva.
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Camina sobre las mismas baldosas que camina
cada da desde hace varios aos, cada da un dj vu de
pretritos das. El fro lo ayuda a despabilarse, aunque
prefiere la somnolencia, prefiere tener sus sentidos
apesadumbrados, la lucidez de pensamiento lo incomoda.
Abre la puerta del edificio y entra, ascensor, tercera planta.
Inhala profundamente, exhala con un dejo de agobio e
ingresa a su piso, como resignado.
Su ausente presencia suele irritar a su familia,
principalmente a su pareja, aunque es una familia
acostumbrada a que l no est, o a que cuando est se
encuentre pendiente de su smartphone. Obligaciones, se
justifica. Justificacin que lo invita a reflexionar hasta
dnde es responsable de no poner lmites a su vida
profesional, o desde que punto necesita de esa intromisin
de la tecnologa moderna en su vida privada para disimular de la tecnologa moderna en su vida privada para disimular
la incapacidad de construir relaciones ntimas, incapacidad
de empatizar, de desarropar con amor sus sentimientos
para aceptar y ser aceptados tal cual somos. Esa evasin le
propicia ser un perfecto desconocido hasta para l mismo,
vive confortable en esa ignorancia y temeroso de alterarla,
lo que a su vez lo empuja a asumir desconocer con quin
comparte su vida. Se conocer ella misma? se pregunta.
Tal abstraccin de s, da como ineludible resultado ver
crecer a sus hijos educados obedientemente de acuerdo a
los mandatos sociales establecidos por los sabios
constructores del sistema, hijos que el da de maana
tambin sern otros perfectos desconocidos que se
encontrarn obligados por lazos sanguneos a tener que
dejarlo entrever girones de su vida sin haberse, alguna vez,
espiritualmente vinculado. Sin haberles dado oportunidad 2
les habr obligado a cargar con sus frustraciones
condenndolos a perpetuar sentimientos de una existencia
miserable: burla cruel de un falaz libre albedro la nitidez
del sentimiento lo mortifica aunque no modifica su
conducta.
As, en medio de su fantasmagrica presencia, su
cabeza no deja de pensar pensamientos esclavos de un
pasado que desea hubiera sido distinto o imaginaciones
que planifican un futuro fantstico nada acorde con su
realidad. Elude el presente. Un presente que guarda un
grito mudo, un reclamo, una reivindicacin, una razn para
esta sinrazn, un atisbo de humanidad para un estilo de
vida inhumano buen momento para comenzar a lloviznar
murmura mientras se acomoda para dormir en el sof. El
zapping lo invita a continuar su personalsima elusin.
Amanece, aunque no reviste mayor importancia, Amanece, aunque no reviste mayor importancia,
cada da es la continuacin del da anterior interrumpido
por unas breves horas de sueo, tal vez las mejores horas
del da, a menudo el mundo onrico se presenta ms
amable que esta seudo-realidad que nos toca transitar. Los
meses los vive de a trimestres, de acuerdo a la evolucin
de sus objetivos laborales, y los aos pasan rpidamente
siendo consciente de la vida que se la va sin apenas poder
disfrutarla. Cuando joven crea que las mejores cosas de las
que somos capaces de aportar al cosmos son aquellas que
hacemos cuando estamos ociosos en nuestras casas,
deberamos de replantearnos ir a trabajar slo cuando no
tengamos otra cosa en la que ocupar nuestro tiempo libre,
sola pensar. Hasta que un da aquel joven olvid al nio
que lo habitaba, y el adulto olvid al joven, y sucumbiendo
a la seduccin de una falsa ilusin de una mejor posicin 3
social se dej llevar por la ambicin, confiscando su
tiempo la obligacin de trabajar, lo cual siempre haba
encontrado antinatural, un producto de la tirana moderna,
siendo la necesidad de billetes el ltigo utilizado por el
sistema para doblegar los impulsos naturales del ser
humano, vido de intercambiarlos para satisfacer sus
urgencias. [Fucking Maslow].
La monotona de reproducir un automatismo
cotidiano le hacen sentir ser la pieza de un reloj o de
cualquier otro aparato mecnico de precisin para el cual,
siendo una pieza ms, se vuelve inevitablemente
imprescindible su presencia para la funcionalidad del
mecanismo, para que el ojo observador pueda contemplar
la armona de su funcionamiento, para que la factora de
divisas se mantenga operativa. Un ser vivo avenido a pieza
mecnica. Un espritu libre domesticado a las necesidades mecnica. Un espritu libre domesticado a las necesidades
de un sistema asqueroso que no tolera la libertad como tal,
sino que la mide en funcin de la capacidad dineraria. La
libertad llega hasta donde alcanza el dinero. Inmerso en
este mecanismo, siendo una pieza viva en un engranaje
muerto que cobra vida cobrndose la vida de sus
integrantes, sus inquietudes empiezan y terminan en la
misma resignacin que lo obliga a levantarse cada da.
Resignacin del deber de tener que trabajar por dinero.
Promediando el medioda tiene un impasse en su
rutina laboral, lo que le permite desarrollar una rutina
particular, alimentarse.
Se detuvo a observar a Jos, el tipo que atiende
el bar desde el otro lado de la barra la barra: para Jos, el
primer obstculo fsico hacia el mundo exterior, de
repente llev su observacin hacia la mano, siempre 4
urgida, que deposita los platos preparados en la ventanilla
que comunica con la concina de quin ser esa mano?
cmo se sentir detrs de esos muros? ser consciente
de su condena a preparar comidas que otros comern?
cocinar con amor? Poco probable concluy.
Seguramente lo haga bajo el influjo de la misma luz negra
que otrora atormentaba a los esclavos a punta de ltigo,
seguro que el placer que alguna vez le haya producido el
arte de combinar los sabores hoy sea el motivo de su
condena a pasar la mayor parte del da en un espacio
cerrado de unos pocos metros cuadrados, rodeado de
utensilios de cocina, cacerolas, cubiertos, sartenes,
coladores y un sin fin de trastos bajo un cielo raso grasiento
sobre su cabeza, acosado por paredes que sudan el hedor
de una celda de puertas abiertas, una celda a la que el
dueo de esa mano coaccionado por el sistema debe de dueo de esa mano coaccionado por el sistema debe de
ingresar con el inerte anhelo de ganarse un puado de
libertad, ganarse la vida, o al menos, un sueldo residual
que le devuelva la dignidad de dormir en una cama bajo el
abrigo de una manta sinttica tejida por una mquina
manipulada por otro prisionero del sistema. Pag la cuenta
sin dejar propina.
De camino de retorno a la oficina, su ruido
mental fue interrumpido por el canto de un pjaro. Con
naturalidad su mirada se dirigi a los rboles.
Reconocindose en un andar cabizbajo se asombr de no
haberse dado cuenta hasta este mismo momento de la
violencia a la que haban sido sometidos los rboles. Se
encontraban desnudos, de sus troncos haban sido
amputadas sus frondosas copas de pltanos europeos,
exhiban los muones de sus ramas serradas con la misma 5
vergenza que los marginados mendigos exhiben la
ausencia de alguno de sus miembros a la entrada de los
centros comerciales.
Del nudo que enseaba la veta de una rama, su
mirada inquisidora fue llevada a los enrejados balcones,
para encontrar detrs de otras rejas un tanto ms
pequeas al picudo cantor apresado dentro de una jaula
cubular.
A la distancia no poda distinguir que pjaro era,
le interesaba verlo, lo impactaba la fuerza de su canto, un
canto de notas abiertas que transmita vida, de acordes
mayores que vibran con la vibracin que tienen las ganas
de vivir, como de alegra brasilera, un canto como de quien
goza de la felicidad que resulta de poder elegir quien ser.
Una mueca de burla se dibuj en su boca, valla paradoja,
un canto que transmite libertad proveniente de alguien un canto que transmite libertad proveniente de alguien
que slo conoce el encierro. Tal vez, su felicidad exprese la
percepcin con la que vive su privativa estancia, o mejor
dicho, se corresponde a la ignorancia de la libertad. No
sufre la cautividad quien ha nacido en cautiverio. Zarel
pens que ver a un pjaro en una jaula resulta de lo ms
normal, de hecho, muchos hemos tenido pjaros cantores,
la cuestin se profundiza cuando nos sentimos
identificados con el plumoso bpedo, cuando tomamos
conciencia de que hemos nacido en cautiverio,
bienaventurados a cumplir la planificacin de contar con
ciertos estudios para acceder a mejores trabajos
oficinistas, casarnos y tener hijos, adquirir un inmueble,
comprar un coche, consumir marquismo, frecuentar ciertos
restaurantes, veranear en determinados sitios, en fin,
progresar en la escala social, estar dentro del sistema o no 6
existir. El problema se presenta cuando el cautivo que
desconoca su cautiverio sbitamente se reconoce rehn
de una realidad que oprime su naturaleza a los ojos del
rehn, aquella revelacin que se le antoja sbita, no es ms
que el resultado de la propia naturaleza que luego de
empujar muchas capaz de corteza humana adormecida por
la cotidianeidad, un da se hace visible, aunque ignorada,
est ah, pero no se la ve sino hasta el momento en que
nuestra propia existencia nos demuestra que esa fuerza
imparable es parte de nuestra propia esencia [es el nio
ignorado por el joven que perfora hasta llegar al adulto].
A partir de ese momento slo queda por delante recorrer
un camino de autoconocimiento, de crecimiento y
armonizacin, o bien, resignarnos a un estado de angustia
consuetudinaria por el dolor de saber lo que se puede
llegar a ser y no serlo. llegar a ser y no serlo.
Como cada da, sale de la oficina varias horas
despus del que es su horario.
Al girar la esquina, el rouge dibuja una boca de
labios incandescentes, sugestivamente indecentes, l,
inquieto, rpidamente supo que esa era una boca a la que
no todos los mortales querran besar. Todos querran
morderla, sentir la carnosidad de sus labios entre sus
dientes, mordiendo con violenta suavidad, dejando que se
deslicen lentamente para volver a morderlos, permitiendo
que se escapen para reconstruirlos en un nuevo mordisco,
respirando el aliento que exhala una vez esa boca, otra vez
su nariz, y as, una vez habido sido cada trozo de sus labios
recorrido, mitad con los labios, mitad con los dientes,
recin en ese momento querran introducir casi
agresivamente su lengua en busca de la otra lengua hasta 7
que se fundan en una sola lengua, en una sola boca, en un
armnico jadeo ascendente.
Sus ojos tristes no decan lo mismo. Su rostro de
maquillaje exagerado evidenciaba el hasto del constante
deber de seducir, la humillacin de tener que chuprsela a
quien sea, la degradacin de dejarse penetrar por quien
garpa [paga].
Improvis imaginarse prostituido. Se imagin a la
penumbra de una triste luz rojiza de algn tugurio donde
los pulmones se cierran y la respiracin se dificulta por la
humedad que encierra el ambiente. No pudo evitar
imaginar a una seora que no esconde la dejadez de s
misma: arropada con una vestimenta que evidencia llevar
unos cuantos das sin ser cambiada, marfiles oxidados y un
importante sobrepeso. La seora de cabellera entrecana lo
mira y le sonre, lo elige a l, que apartado a un costado del mira y le sonre, lo elige a l, que apartado a un costado del
saln se encuentra obligado a devolverle la sonrisa y
acercarse a darle la bienvenida. Desea escapar de su propia
imaginacin, desea en lo ms profundo de su ser no tener
que estar ah, pero no tiene opcin, debe complacer a su
clienta. Pasan a un cuarto estrecho, donde un cojo sof los
espera para consumar el intercambio, la locacin de
servicio. La seora lo acaricia buscando ser acariciada, lo
alaga esperando ser alagada, intenta ser dulce en un
encuentro bizarro, hasta que lo bizarro cae por su propio
peso: cmeme el coo bien comido! El imperativo es firme
y no deja lugar al equvoco. Vuelve a intentar escapar de su
imaginacin, pero la palma de sus manos ya se encuentran
sobre el voluminoso abdomen de su clienta, su lengua le
recorre el profundo ombligo, debe continuar camino abajo,
pero el olor lo tiene al borde del nokaut, saliva, genera 8
babas para no notar el gusto de la piel grasienta. Le saca
sus grandes bragas mientras las piernas de la seora se
acomodan en forma de eme imprenta mayscula [M]. Zarel
comienza a contener sus lgrimas al imaginar el rancio
sabor del cltoris, al cual evita, apenas lo toca con la punta
de su lengua hasta notar una mano firme en su nuca que lo
empuja hacia adelante. Su nariz cubierta de flujo, su boca
abierta como besando otra boca que son los labios
mayores, su lengua que la satisface introducindose en su
vulva ahora comienza un recorrido en varios sentidos, su
rostro presionado por las piernas de la gorda, su frente
raspada por un cardal pbico.
Sinti una profunda compasin por la muchacha
de la boca enrojecida.
Ya en el andn, el mismo chofer que hace el
mismo recorrido varias veces al da detiene el tren delante
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mismo recorrido varias veces al da detiene el tren delante
suyo. Final de un recorrido, cambiar al otro extremo del
convoy y comenzar una nueva travesa en sentido
contrario. En el mejor de los casos, podemos elegir en qu
tipo de jaula queremos pasar la vida, pero no podemos
escapar a ella esboz su pensamiento.
Todos somos prostitutxs.
Todos debemos adular, libar, simular gemidos de
felicidad. Todos sufrimos violentas intromisiones contrarias
a nuestra voluntad. Pero callamos y seguimos. Todo lo
consentimos a cambio de dinero.
A bordo del tren, transitando el camino que la
noche anterior lo encontr dormido, Zarel no poda dejar
de entender como hemos llegado a vivir una vida pstuma.
Vivimos muertos en vida sostiene, una fatalidad de
oxmoron lo aterra. Es ms consciente que nunca de los
rostros de tristeza que lo rodean en su viaje. Es ms
consciente que nunca de los efmeros vestigios de falsa
felicidad que nos permite este nefasto sistema. Hace un
tiempo algo ha cambiado en l. El conocer la respuesta y la
falta de coraje en concretarla lo consume, espera encontrar
el coraje de que llegue el da en el que utilice su poder de
no encender la tv, como as tambin hacer uso del poder
de determinar de qu manera quiere ganarse la vida en el
supuesto de que deba ganarse la vida: como si no fuera
merecedor de la misma por el mero hecho de existir.
Emplear el poder de decidir cmo gastar selectivamente
sus recursos (o como invertir su tiempo)... est convencido
de que en ese momento algunos tendrn que empezar a
meterse su maquinaria marketingniana y consumista por el
culo, y otros, como l, en el mejor de los casos siempre
que puedan gambetear [eludir] los intereses del que puedan gambetear [eludir] los intereses del
oportunismo de empresarios vidos de hacer negocios que
terminan modificando genticamente y contaminando la
semilla de movimientos genuinos en su origen, estarn
comenzando a colaborar con la construccin, ya no de una
sociedad, sino de una comunidad basada en una verdadera
libertad individual (en el respeto y el amor hacia uno
mismo), lo que devendr en un gran sentimiento de
solidaridad y tolerancia hacia el resto de los mortales y del
planeta en su universalidad. Una comunidad basada en el
amor no puede ofrecernos otra cosa que no sea igualdad
real, solidaridad y coherencia tica se afirma convencido.
Mientras tanto, la fuerte tristeza comenzaba a
desplomarse sobre sus hombros. El oscuro manto de
penumbra a envolverlo. Nuevamente postergar la
ejecucin de las conclusiones de sus pensamientos 10
abandonndose a la confortable e inoperante cobarda
diaria. En el fondo, cree que su accin ser invitar a su
estado del bienestar al suicidio sin que el mismo incida
mnimamente en la sociedad. Al da siguiente volvera a
salir el sol, el mundo seguira siendo la misma mierda y
adems de frustrado, ahora tambin expatriado del
sistema an no est persuadido.
Mientras tanto, miles de millones de personas del
todo el mundo llegan a las mismas conclusiones que Zarel.
Mientras tanto, todos se abandonan a sus particulares
monotonas diarias. Mientras tanto, slo cuatro o cinco
megamultimillonarios continan digitando la realidad
oficial del mundo de acuerdo a sus avaros intereses.
Al mundo slo lo gobierna un exclusivo grupo de
proxenetas, el resto: todos somos prostitutxs.
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