El pensamiento poltico de John

Locke
Teoria Poltica Moderna
UNILA 2014
Dr. Fernando Romero Wimer
John Locke (1632-1704)
A fines del siglo XV y comienzos del S. XVI se
inician los cercamientos (enclosures) de tierras
comunales y pblicas, y los campesinos
despojados deban vagar, mendigar y robar
para sobrevivir (Transicin del feudalismo al
capitalismo).
Declive espaol: derrota de la Armada
invencible (1588)
Jacobo I inicia la dinasta Estuardo (1603)

Dr. Fernando Romero Wimer
John Locke (1632-1704)
Carlos I Estuardo (1625-1649)
Guerra Civil (1642-1649): Carlos I ser
ejecutado.
Ascenso de Oliver Cromwell y creacin de la
Repblica (1649-1658)
Carlos II (1660-1685). Restauracin de los
Estuardo . Les sucede Jacobo II (1685-1688).
Locke influy en la Gloriosa Revolucin
(1688)
Dr. Fernando Romero Wimer
John Locke (1632-1704)
Destac en epistemologa o teora del
conocimiento, la poltica, la educacin y la
medicina.
De orientacin filosfica empirista
Sustent una orientacin poltica liberal y
democrtica.
Exilio en Holanda (1683-1688)
En 1689 public Dos tratados sobre el
gobierno civil.
Dr. Fernando Romero Wimer
Gloriosa Revolucin
El Parlamento adopt la Declaracin de Derechos
(Bill of Rights) que limitaba el poder de los
monarcas y garantizaba el derecho del
Parlamento a elecciones libres y a legislar.
El rey no poda suspender al Parlamento, ni
imponer impuestos o mantener un ejrcito sin la
aprobacin del mismo.
Se aprob la Ley de Tolerancia, por la cual se
garantizaba la libertad de cultos.
Dr. Fernando Romero Wimer
Liberalismo contractualista
Para Locke todo gobierno surge de un pacto o
contrato revocable entre individuos, con el
propsito de proteger la vida, la libertad y la
propiedad de las personas, teniendo los
signatarios el derecho a retirar su confianza al
gobernante y rebelarse cuando ste no
cumple con su funcin.
Dr. Fernando Romero Wimer
Liberalismo
Surge como consecuencia de la lucha de la
burguesa contra la nobleza y la Iglesia,
queriendo acceder al control poltico del Estado y
buscando superar los obstculos que el orden
jurdico feudal opona al libre desarrollo de la
economa.
Se trata de un proceso que dur siglos, afirmando
la libertad del individuo y propugnando la
limitacin de los poderes del Estado.
Dr. Fernando Romero Wimer
Liberalismo
La influencia de Lord Ashley (Conde de
Shaftesbury, creador del movimiento whig)
llevan a Locke a afirmar la superioridad de los
derechos del individuo por sobre el orden y la
seguridad del Estado.
No obstante, ese liberalismo era puesto al
servicio de la rica burguesa: no objetaba la
esclavitud en las colonias ni las relaciones
serviles existentes en Inglaterra.
Dr. Fernando Romero Wimer
El Primer Tratado o el Derecho Divino
a gobernar
El Primer tratado critica puntualmente los
argumentos de la exitosa obra de Sir Robert
Filmer, Patriarca, o el poder natural de los
reyes, publicada pstumamente en 1680 por los
Tories para defender su postura.
Su sistema gira en torno a un rea muy estrecha,
que no es otra sino sta: Que todo gobierno es
monarqua absoluta. Y esto lo fundamenta en el
siguiente principio: Que ningn hombre nace
libre. (Locke)
Dr. Fernando Romero Wimer
El Primer Tratado o el Derecho Divino
a gobernar
El argumento de Locke en contra de Filmer
apunta fundamentalmente a no considerar al
Estado como una creacin de Dios, sino como
una unin poltica consensuada y realizada a
partir de hombres libres e iguales.
Dr. Fernando Romero Wimer
El Segundo tratado o los fundamentos
del liberalismo
como lo indica el subttulo, es acerca del
verdadero origen, extensin y fin del
gobierno civil, considerado como una
respuesta a las posturas absolutistas de
Hobbes y los monrquicos.

Dr. Fernando Romero Wimer
Similitudes entre Hobbes y Locke
concepcin individualista del ser humano,
la ley natural como ley de auto-conservacin,
la realizacin de un pacto o contrato para salir
del estado de naturaleza,
la sociedad poltica como remedio a los males
y problemas en el estado de naturaleza.
Dr. Fernando Romero Wimer
Diferencias entre Hobbes y Locke
la condicin humana (pesimista el primero
y optimista el segundo),
el estado de naturaleza (violento y pacfico),
El contrato (uno o varios),
el gobierno (absoluto o restringido).

Dr. Fernando Romero Wimer
Ley natural
En la primera obra afirma que es posible tener un
conocimiento deductivo de las leyes naturales a
travs de la razn.
En la segunda socava la posibilidad de la
existencia de tales leyes ya que no podemos
tener conocimiento innato de las mismas, y
adems la experiencia demostr que en
diferentes pocas y sociedades la humanidad
diverga acerca de los verdaderos contenidos de
ellas.
Dr. Fernando Romero Wimer
Ley natural
Si ninguna idea es innata y no hay prueba
emprica de la ley natural, la existencia de sta
es insostenible. La reaccin inmediata al
Ensayo fue de rechazo, considerndola como
una obra de filosofa Whig.
Dr. Fernando Romero Wimer
Ley natural
El significado poltico de la ley natural est dado en la
medida en que sus imperativos no se anulan al entrar
en sociedad; al contrario, en muchos casos su
observancia es mucho ms estricta y adquieren, gracias
a las leyes humanas, unas penas conocidas para obligar
a su cumplimiento (Locke).
La ley natural es una ley eterna para todos los
hombres, incluidos los legisladores, cuyas leyes
positivas tienen que ser acordes con las leyes
naturales, dotadas as de un poder coactivo para
obligar a quienes no las respetan.
Dr. Fernando Romero Wimer
Estado de naturaleza
Hombres reunidos segn les dicta su razn, sin nadie
que sea superior a ellos sobre la tierra, con autoridad
para juzgarse los unos a los otros (Locke).
cualquier hombre tiene el derecho de castigar al
culpable y de ser ejecutor de la ley natural (Locke)
Porque un asesino o un delincuente ha declarado la
guerra contra toda la humanidad, por la violencia y
asesinato cometidos sobre uno de sus miembros; y en
consecuencia puede ser destruido igual que lo sera un
len o un tigre, o cualquier bestia salvaje (Locke)
Dr. Fernando Romero Wimer
Propiedad privada
Apologa de la moral burguesa y capitalista.
Afirmaba que sta precede al establecimiento
de la sociedad poltica o gobierno.
ningn poder supremo puede arrebatar a
ningn hombre parte alguna de su propiedad
sin su propio consentimiento, ya que los
hombres entran en sociedad para preservar
su propiedad (Locke)
Dr. Fernando Romero Wimer
Propiedad privada
Locke consideraba que el valor de cualquier
objeto estaba dado y determinado, a grandes
rasgos, por la cantidad de trabajo necesario
para producirlo. Afirmaba que de hecho, es el
trabajo el que aade la diferencia de valor
sobre cada cosa.
Locke proclama tambin un derecho natural a
la herencia.
Dr. Fernando Romero Wimer
Dinero
La invencin del dinero, incluso antes de que
la densidad de la poblacin haya llevado
inevitablemente a la desaparicin de la
propiedad comn de la tierra, es una
posibilidad pactada (anterior a la constitucin
de la sociedad civil y poltica) de acumular
riquezas y propiedades ms all de las
necesidades del individuo y su familia.
Dr. Fernando Romero Wimer
Dinero
Esto produce desigualdades en la propiedad, lo
cual originar conflictos en torno a ella y
terminar con la idlica existencia del estado de
naturaleza, conflictos que slo podrn ser
resueltos con la constitucin de leyes positivas
en la sociedad civil o comunidad poltica
(Estado).
La acumulacin ilimitada de propiedad privada se
debe entonces, de acuerdo a Locke, a la
existencia del dinero, eliminando los anteriores
lmites impuestos por la ley natural.
Dr. Fernando Romero Wimer
Dinero
La invencin del dinero altera la vida de los
hombres, surgiendo algunos irracionales que
atentan contra la propiedad de los laboriosos
y sensatos que buscan evitar el estado de
guerra.
Dr. Fernando Romero Wimer
Estado de guerra
Para Locke el estado de naturaleza es
placentero y pacfico. No es necesariamente
una guerra de todos contra todos, es un
estado pre-poltico pero no pre-social.

Dr. Fernando Romero Wimer
Dos fuentes del estado de guerra
1) que algunos irracionales traten de
aprovecharse de otros pues los hombres no
son perfectos;
2) los conflictos entre dos o ms personas en
donde no hay una tercera parte, un juez o un
rbitro, por lo cual vencer el ms fuerte y no
el ms justo.
Dr. Fernando Romero Wimer
Del estado de guerra a la formacin
del Estado
El estado de naturaleza degenera en un estado
de guerra cuando stos atentan contra la
propiedad de otros.
Para salir de este estado de naturaleza similar
al estado de guerra, los individuos realizan un
pacto o contrato por el cual se constituyen la
sociedad civil y la comunidad poltica.
Dr. Fernando Romero Wimer
Contrato
la teora del contrato constituye la base
ideolgica de las posturas de los Whigs
contrarias a la tesis del derecho divino del
monarca a gobernar (Tories).
se realiza para garantizar la seguridad de la
propiedad de los individuos (vida, libertad y
bienes) por la inseguridad existente en el
estado de naturaleza.
Dr. Fernando Romero Wimer
Contrato
El poder poltico legtimo deriva de ese
contrato entre los miembros de la sociedad,
que no es un contrato verdadero porque los
hombres no se someten al gobierno sino que
establecen con l una relacin de confianza.
Dr. Fernando Romero Wimer
Sociedad poltica y gobierno
el fin supremo y principal de los hombres al
unirse en repblicas y someterse a un
gobierno es la preservacin de sus
propiedades [vida, libertad y hacienda], algo
que en el estado de naturaleza es muy difcil
de conseguir (Locke)
Dr. Fernando Romero Wimer
Sociedad poltica y gobierno
Los poderes naturales del hombre en el
estado de naturaleza se transforman, gracias
al contrato, en los poderes polticos de la
sociedad civil, que, a diferencia de lo que
sucede en el caso de Hobbes, son limitados.
Dr. Fernando Romero Wimer
5 tipos de autoridad legtima
A) la de quien gobierna sobre sus sbditos
(autoridad poltica),
B) la de un padre sobre sus hijos;
C) la de un marido sobre su mujer,
D) la de un amo sobre sus sirvientes ,
E) la de un dueo de esclavos sobre los
mismos.
Dr. Fernando Romero Wimer
Derecho a la resistencia y a la rebelin
Frente al abuso del poder del Estado el pueblo
conserva el derecho a la rebelin, a ejercerse
slo en casos extremos.
Su justificacin de la insurreccin cuando el
gobierno se vuelve tirnico y rompe el
contrato es considerada como uno de los
elementos democrticos de su teora poltica y
una idea explosiva y subversiva para la poca.
Dr. Fernando Romero Wimer
Derecho a la resistencia y a la rebelin
No hay derecho a oponerse a la autoridad all
donde sea posible apelar a la ley, pues slo se
ha de emplear la fuerza para impedir que se
ejerza una fuerza injusta e ilegal. El derecho a
resistir es un derecho natural que no se puede
ejercer contra un gobierno legtimo.
No era un republicano en sentido estricto, sino
un parlamentarista monrquico, en favor de un
gobierno burgus asociado a la aristocracia.
Dr. Fernando Romero Wimer
Religin
Locke escribi cuatro Cartas sobre la tolerancia, siendo
la publicada annimamente en 1689 (1690) la que tuvo
un xito inmediato y la ms famosa.
La tolerancia es caracterstica principal de la
verdadera iglesia.
El Estado ha de ser una institucin secular con fines
seculares, pues todo el poder del gobierno civil se
refiere solamente a los intereses civiles de los
hombres, se limita al cuidado de las cosas de este
mundo y nada tiene que ver con el mundo venidero
Dr. Fernando Romero Wimer
Religin
Adems de negar el derecho divino de los reyes a
gobernar, en estos textos reconoce la funcin
instrumental del poder poltico como garante de
la paz, bienestar e intereses privados de los
sbditos.
la Carta sobre la tolerancia implic una fuerte
condena a la intolerancia y la consagracin de la
libertad religiosa, elementos indispensables en el
proceso de constitucin del Estado democrtico
liberal.
Dr. Fernando Romero Wimer
Pobres
En el siglo XVII, se desarrolla en los pases
protestantes, una nueva actitud hacia la pobreza
que empieza a igualar el fracaso econmico con
la carencia de gracia divina.
Para Locke, los pobres estn en la sociedad civil,
pero no son miembros plenos de ella ni son
considerados como ciudadanos.
Caracteriza a los pobres por ser holgazanes y a los
trabajadores por no ser estrictamente racionales.
Dr. Fernando Romero Wimer
Pobres
El gobierno parlamentario es elegido por los
ricos. Los pobres no participan del poder poltico,
convirtiendo al Estado lockeano en una sociedad
de propietarios.
La pobreza no es una desgracia causada por
cuestiones econmicas, sino un pecado debido a
la degradacin moral, ya que es vctima de sus
actos de pereza y maldad, siendo l el nico
responsable por su condicin.
Dr. Fernando Romero Wimer
Actividad de debate
Grandes filsofos: John Locke:
https://www.youtube.com/watch?v=Fj_fXYe5
Bos
La aventura del pensamiento:
https://www.youtube.com/watch?v=K_mGIm
2R5J8



Dr. Fernando Romero Wimer
Actividad de debate
Cules son las diferencias entre la
perspectiva poltica de Hobbes y Locke?
En qu sentido su pensamiento liberal
expresa los intereses de la burguesa?
Por qu se considera a Locke como un
filsofo empirista?
Dr. Fernando Romero Wimer
Bibliografa
- Leitura obrigatria:
-VRNAGY, Toms, El pensamiento poltico de
John Locke y el surgimiento del liberalismo,
em: BORON, Atilio [org.]. La filosofia politica
moderna. De Hobbes a Marx. Buenos Aires,
CLACSO, 2000.
-Leitura complementar:
-LOCKE, John, Segundo Tratado sobre el
gobierno civil, Madrid, Altaya, 1994
Dr. Fernando Romero Wimer