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Introduccin

En el presente trabajo se pretende realizar un anlisis crtico del pensamiento


bolivariano Moral y luces, son nuestras primeras necesidades dichas por el padre
y libertador de la patria, el excelentsimo Simn Bolvar ante el Congreso de
Angostura en 1819. Pensamiento expresado en pocas palabras pero cargado con
un gran contenido filosfico que ha sido objeto de estudio y anlisis por estudiosos
y amantes de la libertad hasta nuestros das.
En el presente anlisis tambin se piensa discutir las similitudes y grandes
diferencias existentes en los modelos econmicos, capitalista y socialista del siglo
XXI y como ha influido la moral y las luces en estos 2 sistemas.

















Desarrollo

MORAL Y LUCES, SON NUESTRAS PRIMERAS NECESIDADES.
En lo que se refiere a la palabra Moral pienso que el libertador hablaba del
comportamiento de los hombres y mujeres de manera individual y con respecto a
su entorno, haciendo uso todo el tiempo de sus virtudes y valores con el fin de
ayudar a sus semejantes y con esto provocar una accin en cadena que resultara
en la construccin de la Patria grande.
Con respecto a la palabra luces pienso que el libertador se refera a que todo
hombre y mujer debe analizar y comprender todo lo que lo rodea, de manera que
la persona crezca y salga de la oscuridad (ignorancia).
Con luces el libertador hizo mucho nfasis en este pensamiento porque l dijo:
un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin y tambin
un ser sin estudios es un ser incompleto aunado a estos pensamientos el padre
de la patria pensaba y deca que la educacin tena que ser pblica. Por eso con
orgullo puedo decir el lema de mi segundo hogar (UNEFA) excelencia educativa
abierta al pueblo
Con la frase son nuestras primeras necesidades pienso que el libertador quera y
deseaba que todos los individuos que conforman la Patria, fueran un solo pueblo
unido con sentido patriota, respetuoso y solidario con su entorno. Adems un
pueblo inteligente y culto capaz de resolver sus problemas en conjunto superando
el individualismo.









Origen y antecedentes histricos del pensamiento moral y luces, son
nuestras primeras necesidades y personajes de la historia que han hablado
de este pensamiento.

Origen:

Discurso del Congreso de Angostura, inaugurado el 15 de febrero de 1819 por el
Libertador Simn Bolvar, bajo la inspiracin del Ideario del general Francisco de
Miranda.

5 personajes Venezolanos que hablaron y actuaron conforme este pensamiento:

1) El Generalsimo Francisco de Miranda: como mencionar las palabras
moral y luces y no pensar en El Americano ms Universal inspiracin del
padre Bolvar en todo su ideario en general.
2) Andrs Bello: fue filsofo, poeta, traductor, fillogo, ensayista, educador,
poltico y jurista de la poca pre-republicana de la Capitana. Considerado
como uno de los humanistas ms importantes de Amrica, contribuyo en
innumerables campos del conocimiento.
3) Simn Rodrguez: fue un gran filsofo y educador venezolano, uno de los
ms grandes de su tiempo, tutor y mentor de Bolvar. Y era reconocido
como maestro por su gran labor, empeo y perseverancia en la educacin y
fue un gran mentor de Simn Bolvar igual que Andrs Bello. Hitos de una
gran historia.
4) Economista Maza Zabala: En Venezuela, la obra de D. F. Maza Zavala ha
contribuido notablemente a la difusin de la cultura econmica en su
versin ms avanzada. De ello dan testimonio sus publicaciones en
distintos pases de la Amrica Latina, especficamente las relativas a la
macroeconoma, obra que editada en Caracas para 1985 llevaba ya cinco
ediciones. Adems de la importancia como creador y difusor en lo terico,
una caracterstica constante en las contribuciones del Dr. Maza Zavala, es
su preocupacin por la aplicacin de la disciplina a las circunstancias
venezolanas.

5) Hugo Rafael Chvez Fras: Liberar del alfabetismo y llevar educacin
gratuita a cada rincn de Venezuela fue uno de los sueos del Comandante
Hugo Chvez, quien condujo al pas hacia cifras positivas en esa materia y
recibi el reconocimiento internacional por su labor.


Relacin del pensamiento moral y luces son nuestras primeras
necesidades con los modelos econmicos capitalista y socialista del siglo
XXI

En lo que respecta al modelo capitalista solo est relacionado con las luces, sea
el conocimiento, pero es la bsqueda y perfeccin de un conocimiento individual,
enfocado en un rea en especfico ya que con este se puede simplificar y llegar a
la productividad de la actividad econmica que se realiza. El modelo capitalista
busca el bienestar individual de la persona a costa de la renta del trabajo
generado por la mayora, es un modelo de exclusin donde unos pocos se
apoderan de la plusvala generada por el proletariado que representa la mayora
de la poblacin, en este sistema no existe la moral ni el respeto y esto diatriba en
que los agentes econmicos individuales buscan desplazar a su competencia para
apoderarse cada vez ms del mercado para poder obtener la mayor cantidad de
riqueza posible que este genere.
El modelo capitalista se basa en el egosmo y el deseo del individuo de poseer la
posicin que otro tiene, esto obligara a la persona a obtener dinero, (mecanismo
universal de intercambio de bienes y servicio) mediante el trabajo para poder
satisfacer sus necesidades y cubrir sus lujos.
La economa capitalista crece ya que el egosmo hace que el individuo trabaje y se
prepare para obtener ms dinero y poder consumir ms, determinado por sus
necesidades y deseos, este fenmeno mover a toda la poblacin a participar
activamente a la actividad econmica generando crecimiento y posteriormente
bienestar econmico. Este fenmeno y la capacidad que tiene la economa para
equilibrarse sola son conocidos como la mano invisible.



El Socialismo del siglo XXI est estrechamente relacionado y comprometido con el
ideal Bolivariano, que busca la transformacin del individuo al hombre nuevo y con
ello desatar una accin que cadena que provoque el nacimiento de una Venezuela
potencia en todos los sentidos como por ejemplo: econmicos, educativo, cultural,
social, cientfico etc .

Consecuencia del modelo Capitalista:

Este modelo ha trado innovacin y desarrollo econmico al mundo, mi persona,
como economista caera en un error terrible al decir que el modelo es malo, ya que
este modelo es perfecto para grandes economas siempre y cuando exista la
COMPETENCIA PERFECTA, lo que ha sido totalmente negativo para la
humanidad han sido las lamentables evoluciones de este sistema, como lo son el
liberalismo, el neoliberalismo y su ltima fase el imperialismo.

Consecuencia del modelo Socialista del Siglo XXI

Principalmente este modelo les ha devuelto la dignidad a los pueblos de
Suramrica, logrando que sus economas sean independientes de las grandes
corporaciones que antes las manejaba (Imperialismo), ahora hablando del caso
Venezolano este modelo ha permitido que todos los venezolanos puedan ver la
inversin por parte de la renta petrolera (siembra petrolera) y la dignificacin de los
ciudadanos que se encontraban en pobreza extrema.
En el 2do punto estratgico del Plan de la Patria, que se rige por el socialismo del
siglo XXI, habla de romper con el rentismo petrolero que tanto dao le ha hecho a
la actividad productiva del Pas, en resumen por primera vez en Venezuela se
habla de activar el aparato productivo en general y as poder terminar con la
enfermedad holandesa que sufre la economa de Venezuela.




Prdida de valores en Venezuela

Yo creo que en Venezuela no se han perdido los Valores, ellos estn y siempre
estarn presentes, lo que yo pienso que se ha perdido es el hogar y su educacin
en familia Venezolana. El mayor ejemplo de mi planteamiento son los embarazos
precoces, ya que una madre de 14 aos no est lista y no tiene nada que
ensearle a otro nio bajo su proteccin. Y si la nia de 14 aos sali embarazada
a esa edad es porque hubo una falla por parte de los padres y la educacin que le
dieron en su hogar.

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