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s1. El nacimiento de la Europa feudal
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Carlomagno, rey de los francos, unic gran parte de Europa occidental y se proclam em-
perador (800):
Para administrar su territorio, lo dividi en condados (gobernados por condes) y para
defender sus fronteras, cre las marcas (gobernadas por marqueses).
Los sucesores de Carlomagno dividieron el Imperio en varios reinos por el Tratado de
Verdn (843), lo que caus inestabilidad en Europa.
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En los siglos IX y X, Europa sufri diversas invasiones: normandos por el Norte, musulma-
nes por el Sur y hngaros por el Este.
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El poder de los reyes europeos era dbil y fragmentado. Para gobernar y proteger a la po-
blacin, pactaron con los nobles un sistema de relaciones personales, el vasallaje, que dio
origen al feudalismo:
El vasallo juraba delidad al rey a cambio de tierras (feudos) en una doble ceremonia: el
homenaje (el vasallo juraba delidad al rey) y la investidura (el rey otorgaba el feudo al
vasallo).
Los nobles, obispos y abades se convirtieron en seores feudales. A veces, estos seores
cedan parte de su feudo a otros.
Los seores constituan la nica autoridad en su feudo, y los campesinos se ponan a su
servicio a cambio de proteccin.
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El feudalismo dio lugar a la sociedad estamental, dividida en grupos cerrados a los que se
perteneca por nacimiento:
Privilegiados: nobles (dedicados a la guerra) y clero (dedicados a la oracin).
No privilegiados: campesinos y artesanos (dedicados al trabajo).
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2. La monarqua y la nobleza feudal
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El rey estaba en la cspide de la sociedad feudal y se le consideraba el primero entre igua-
les (sus iguales eran la gran nobleza) y el representante de Dios en la Tierra.
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Las principales atribuciones del rey eran: dirigir los ejrcitos de sus vasallos en campaas
militares, recaudar impuestos para guerras, coronaciones, etc. y ejercer de juez supremo en
litigios o pleitos.
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Para gobernar, el rey contaba con la Curia o Consejo Real, un rgano de carcter asesor
integrado por nobles y clrigos. Tambin le rodeaba siempre la corte (familia, amigos y
consejeros).
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La funcin de los nobles era ser guerreros; disponan del equipo, el caballo y las armas para
combatir, y a los 18 aos ya se les armaba caballeros. La guerra les proporcionaba tierras y,
en pocas de paz, participaban en torneos para divertirse y entrenarse.
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s3. Los castillos medievales
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Los castillos medievales eran las residencias de los seores feudales. En caso de ataques o
invasiones, servan tambin como refugio para los habitantes del feudo.
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El centro del castillo lo ocupaba la torre del homenaje, lugar de residencia y de vigilancia,
rodeada por otras dependencias (graneros, herrera, horno...) y por una muralla. Eran aus-
teros y tenan un mobiliario escaso.
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La vida de los nobles en el castillo consista en recibir a sus vasallos, impartir justicia, recibir
tributos y alimentos de sus siervos, inspeccionar las tierras del feudo y entrenarse para el
combate.
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Las distracciones de los nobles en los castillos eran la celebracin de banquetes, las estas
con juglares y trovadores, la caza, la cetrera y los torneos.
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Las damas organizaban las tareas domsticas, cuidaban a los hijos o se entretenan con la
costura, la msica y la lectura.
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4. Las tierras del feudo
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Un feudo lo formaban las tierras otorgadas por el rey o un noble a otro seor feudal, po-
dan ser transmitidos en herencia, pero no podan comprarse ni venderse.
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El feudo se divida en:
La reserva seorial: formada por las mejores tierras, era donde solan estar el castillo y
los prados y bosques de uso exclusivo del seor.
Los mansos: eran los lotes de tierra que trabajaban los campesinos libres y los siervos a
cambio de rentas (una parte de la cosecha, las primicias -entregas que se hacan una vez
al ao-, las prestaciones personales -das de trabajo en la reserva seorial-, los derechos
de monopolio -por el uso del horno, el molino...-).
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El seor feudal tena la jurisdiccin sobre todo el feudo, es decir, dictaba leyes, controlaba
los servicios (molino, horno), imparta justicia, cobraba impuestos, etc.
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5. Los campesinos en el mundo feudal
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Los campesinos eran la mayora de la poblacin. Se distinguan dos categoras:
Los campesinos libres, que tenan libertad personal y eran propietarios de su tierra.
Los siervos, que no tenan libertad personal y estaban ligados a las tierras del seor.
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El rendimiento de la tierra era bajo porque las tcnicas y herramientas eran muy rudimen-
tarias: se practicaba la rotacin bienal (cultivo de la mitad de las tierras mientras la otra
mitad se dejaba en barbecho).
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La economa campesina era de autoconsumo, es decir, las personas vivan de lo que produ-
can y se fabricaban ellos mismos las herramientas y todo lo que necesitaban. Los intercam-
bios eran escasos.
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Cultivaban cereales, legumbres, viedos, verduras y rboles frutales. La dieta de los campe-
sinos era muy montona y coman muy poca carne.
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Sus viviendas eran sencillas: tenan una o dos habitaciones, establo, almacn y cocina. Vi-
van en aldeas o en casas dispersas.
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s6. La Iglesia cristiana: los clrigos
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La Iglesia deba mantener la unidad de los creyentes. Fijaba las obligaciones religiosas y las
normas para una conducta correcta. Se encargaba de las ceremonias religiosas (bautizo,
matrimonio), de la enseanza y de suministrar asistencia a los pobres y a los enfermos.
Para poder desempear estas funciones, la Iglesia tuvo que ruralizarse, es decir, se traslad
al campo, que es donde viva la mayor parte de la poblacin.
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La Iglesia era muy rica: tena feudos y cobraba impuestos a todos los campesinos (diezmo).
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Las personas dedicadas al servicio de la Iglesia constituan el clero. Haba dos categoras:
El clero secular, formado por curas, prrocos y obispos, se encargaban de las parroquias.
El clero regular reuna a los monjes y abades, que vivan en los monasterios.
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Los lugares donde haba vivido Cristo se convirtieron en centros de peregrinacin, especial-
mente Jerusaln (Tierra Santa). Pero en el siglo XI los turcos conquistaron esta ciudad y se
prohibi la entrada a los cristianos. Entonces, el Papa decidi reconquistarla y se empren-
dieron una serie de guerras, las cruzadas.
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Descubre la vida en los monasterios
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Un monasterio estaba formado por un conjunto de edicos y de tierras, cuyo centro era
la iglesia. Constituan un feudo que perteneca a la Iglesia y que tambin estaba trabajado
por campesinos.
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En los monasterios vivan los monjes, que se dedicaban sobre todo a rezar, pero tambin a
copiar libros en los scriptorium, a trabajar la tierra, a cuidar enfermos, etc.
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Los monjes estaban sometidos a una regla (conjunto de normas), que dependa de la orden
monstica a la que pertenecan (benedictinos, cistercienses...).
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7. El arte romnico. La arquitectura
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El Romnico se desarroll en Europa entre los siglos XI y XIII. Se denomina as porque mu-
chos de sus elementos tienen parecido con los del arte romano.
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Aunque se construyeron obras civiles (castillos, murallas...), la mayor parte de las obras ro-
mnicas son religiosas, debido a la gran importancia de la religin en la sociedad medieval
feudal.
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La arquitectura fue la forma artstica ms desarrollada del Romnico. La escultura y la pin-
tura se utilizaban para decorar y completar los edicios.
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Algunos elementos de las iglesias romnicas eran:
La planta, que era de cruz latina, con dos brazos que se unan en el crucero. Sola tener
una o tres naves. En la cabecera haba un bside semicircular.
La cubierta era de bvedas de can sostenidas por gruesos muros reforzados por con-
trafuertes.
Las ventanas eran pequeas y el interior, oscuro. Para construir ventanas y puertas se
usaba el arco de medio punto, sustentados por columnas y capiteles.
La torre-campanario serva para vigilar y llamar a la oracin.
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s8. La escultura y la pintura romnicas
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El estilo romnico decoraba las iglesias con imgenes para facilitar la enseanza de la reli-
gin al pueblo, que era mayoritariamente analfabeto.
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La pintura romnica era tcnicamente muy sencilla (no haba profundidad ni volumen),
pero posee una gran fuerza expresiva:
La tcnica ms comn era la pintura mural al fresco (sobre el yeso hmedo de la pared).
Tambin se realizaban pinturas sobre tablas de madera y miniaturas (ilustraban con
mucho detalle los libros religiosos).
Las representaciones ms habituales son la gura de Cristo, llamada Pantocrtor, y las
escenas de la Biblia y de vidas de los santos.
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Las esculturas romnicas solan representar guras humanas, tenan temtica religiosa y
tambin son bastante inexpresivas y rgidas:
Cuando se hacan en piedra se utilizaban para decorar las portadas (tmpanos y arqui-
voltas) y los capiteles, a cuyos espacios se adaptaban.
Cuando se hacan en madera se pintaban en vivos colores y se colocaban en los altares.
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