MDULO DE TICA

PROFESIONAL
COMPILADOR:
LIC. JORGE W. RUIZ V.
CICLO:
OCTAVO DE INGLS
PROFESOR:
LIC. JORGE W. RUIZ V.
GUARANDA, 27 04 2010
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1
UNIDAD UNO
OJETIVO TERMINAL:
Analizar, valorar y comprender lo que es la tica y el significado q tiene en un
profesional de la educacin
TICA PROFESIONAL
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relacin a su trabajo,
sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le rodean, esto hace que
muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la lnea de la
moralidad y el diario vivir
!esde la revolucin francesa, donde se proclam la igualdad de derechos, e"isten
personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la economa y la estabilidad de
cualquier pas !esde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes
profesiones y unto a estas siempre e"isten reglas que marcan y rigen el desempe#o de
dichas profesiones
$os hombres y mujeres enfrentan problemas que de una manera u otra podran poner en
tela de juicio su debida conducta, muchas veces ellos mismos dudando de su propia
profesionalidad, pero teniendo siempre en cuenta que e"isten desde tiempos remotos
deberes y derechos que cada cual sabe donde clasificarse
TICA
%o es f&cil definir este concepto, ya que tiene varios significados $a palabra tica
deriv del griego 'ethos( y se le relacionaba con 'morada o lugar de residencia(, pero
su significado m&s aceptado es el de 'modo de ser o car&cter(. )eg*n el libro de Emilio
+ilippi el vocablo ethos se traduce tambin como costumbre y es por eso que a la tica
se le conoce o se le da la acepcin de 'ciencia o doctrina de las costumbres(
!ebido a la evolucin que ha sufrido la palabra tica se le ha llegado a confundir con la
moral, concepto que deriva del latn y que tambin significa costumbre $a gran
diferencia radica en que la moral es 'la ciencia que ense#a las reglas que deben seguirse
para hacer el bien y evitar el mal( o tambin 'el conjunto de normas y hechos que
conducen al hombre hacia la pr&ctica de las buenas costumbres, la honestidad y el
cumplimiento del deber(, en cambio la tica es 'aquella parte de la filosofa que trata de
la moral y de las obligaciones del hombre( Es decir, la moral plantea lo que ha de
hacerse y la tica conduce a que se practiquen y se apliquen las normas morales
-or lo tanto la tica como ciencia estudia los actos humanos, dice si son buenos o
malos, justos o injustos -ero la tica no debe quedarse detenida slo en esto, adem&s
debe ser una ciencia pr&ctica y con respecto a esto Aristteles se#ala 'no estudiamos
tica para saber que es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de
.
otra manera sera un estudio totalmente in*til( )eg*n nuestra opinin esto es bastante
cierto ya que uno no se hace honesto por saber que es la honestidad sino porque practica
esta virtud /irtud se entiende por 'una disposicin constante del alma humana que nos
incita a obrar bien y a evitar el mal y es el principio fundamental para una buena
conducta tica(
$a tica tambin se#ala qu valores el hombre debe asumir para buscar el bien y
alejarse del mal 0on respecto al bien y al mal el estudio de la tica debe ser muy
cuidadoso, y esto se debe a que el hombre es un ser social y cada sociedad tiene sus
propias concepciones de lo bueno y lo malo, aunque muchas veces se asemejan 0on
respecto a que valores debe asumir el hombre para conseguir el bien, el estudio tico se
preocupa de las circunstancias o del medio ambiente en que se den, como lo es el de un
profesional
LOS PROFESIONALES
0omo ya habamos se#alado el hombre es un ser social, y dentro de la sociedad realiza
ciertas actividades como lo es ser integrante de una familia, pero una de las m&s
importantes es la actividad profesional )e entiende por profesional a 'una persona que
de acuerdo con ciertos par&metros establecidos jurdicamente por la sociedad, y despus
de recibir la debida instruccin y capacitacin superior, tiene encomendada, de manera
habitual, una tarea especfica que debe cumplir en beneficio de los dem&s, recibiendo
por este trabajo la debida compensacin pecuniaria 1 con otra perspectiva, la persona
puesta al servicio de los dem&s, que vive para su profesin y debe vivir de su
profesin(. !e esto se deduce que en profesional tiene derechos como la remuneracin
y tiene deberes hacia su empleador como cumplir con el trabajo encomendado, tambin
tiene deberes hacia la sociedad, ya que, analizando la definicin dada, es sta la que
establece los par&metros que permiten que un individuo se capacite y sea privilegiado
ejerciendo una profesin -or lo tanto un profesional no slo debe ejercer su trabajo,
sino que debe ejercerlo bien, ya que ste tiene un fin social, que consiste en atender
adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer, para
contribuir as al bien com*n Estos trabajos pueden estar relacionados con salud,
justicia, comunicaciones, seguridad y otras necesidades
RE!UISITOS PROFESIONALES
Estos son los requisitos esenciales para cumplir adecuadamente con el ejercicio de una
profesin2
3nclinacin personal a la profesin que se trata
Aptitud natural para ejercerla debidamente
4na adecuada preparacin terica
4na suficiente capacitacin pr&ctica
)entido del deber y vocacin de servicio
Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocacin que seg*n Emilio +ilippi
sera 'una voz que mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse como persona(.
-ero para una realizacin m&s eficiente de una profesin, la vocacin debe estar
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acompa#ada adem&s por algunas condiciones o aptitudes especiales, ya sean
intelectuales, fsicas, volitivas y psicolgicas
ACTITUD PROFESIONAL
0omo hemos mencionado antes el profesional debe cumplir con sus deberes lo mejor
posible y esto debe hacerse desde su etapa de formacin, plante&ndose el estudio como
una actividad seria y 'profesional(, porque ya en esta primera etapa un trabajo debe
realizarse lo m&s perfectamente posible y ser& la base para todo el posterior desempe#o
del profesional !ebemos se#alar que la capacitacin del profesional no debiera
terminar nunca debido a que el mercado laboral es altamente competitivo, por lo tanto
quien no haya innovado sus conocimientos quedar& fuera de este sistema
6tra actividad importante es el aprovechamiento del tiempo, y esto cabe se#alarlo ya
que 0hile es uno de los pases con m&s horas de trabajo y una productividad de las m&s
bajas del mundo, es posible que esto se deba a la falta de profesionalismo, por ejemplo2
una reunin programada a las 17am comienza media hora despus, termina media hora
despus y as va atrasando todo lo programado, adem&s el retraso se produce por otros
factores como el no asistir preparado, de esta forma se improvisa y se arrastran los
temas a tratar Entre otras causas de la baja productividad podemos se#alar los malos
h&bitos de la oficina como2
0omentar el tema del da en el pasillo
El cafecito de rigor
$os largos almuerzos 'ejecutivos(, entre otros
8odas estas son pr&cticas inadecuadas en el modo de enfrentar y hacer el trabajo
-ara evitar todo esto un profesional tiene que 'hacer lo que se debe y estar en lo
que se hace( -ara ello se deben cuidar una serie de peque#os detalles como2
Esforzarse para cumplir el horario citado para la cita
0omenzar y terminar el trabajo a la hora indicada
0umplir con todos los encargos aunque resulten difciles o aburridos
)er ordenado con los documentos
+ormar equipos de trabajo
)er discursivo, es decir, terminar una cosa y comenzar con otra
-lanificar el da, la semana y el mes de una actividad
En resumen, mientras nos esforcemos por realizar nuestro trabajo diario de la
mejor forma posible, no slo nos hacemos mejores personas, sino que servimos
mejor a quienes nos rodean ayudando as, a que los dem&s se hagan tambin
mejores personas

FORMACIN PROFESIONAL
)abiendo que a uno se le concede la personalidad jurdica desde el momento del
nacimiento 9derechos y deberes9 y a sabiendas tambin que se van desarrollando con el
paso del tiempo %uestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de cada individuo
lo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas de conocimientos2
escuela primaria, secundaria y en *ltima grado, la universitaria
:
)olo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la vida y el
profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formacin profesional
Entindase, por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se le inculca a
un individuo de la sociedad, dot&ndolo de un inters particular en su profesin que se va
a reflejar en su desempe#o diario de la vida
CAR"CTER PROFESIONAL
El individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse, es decir,
puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la perfeccin de su
profesin, hacindolo para el un modelo sin errores e inequvocos
El car&cter para el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos, ellos han
e"perimentado un progreso en todos los tipos de ciencias, han conquistado y
desarrollado e"perimentos que tiempos atr&s hubieran sido inimaginables de realizar El
profesional sin car&cter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de
profesionales, puede llegar a caer en lo que sera la mediocridad, siendo ste el ttulo
menos deseable para personas con aspiraciones en la vida
El car&cter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da e"perimentando
cambios, ideas, e"periencias, se hace enfrent&ndose a la vida En definitiva, el ttulo es
como el 9adorno9 de la profesin %o importa si lo tienes, lo importante es saberlo
utilizar
VOCACIN
$a vocacin es un deseo entra#able hacia lo que uno quiere convertirse en un futuro, a
lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y determinado
por tus conocimientos generales 4n profesional que carezca de vocacin, el proceso
puede ser mas tardo y difcil para poder desarrollar sus conocimientos, a diferencia de
un profesional que sienta una verdadera vocacin
ORIENTACIN PROFESIONAL
0uando una persona o un individuo carezca del conocimiento o est inseguro de la
actividad que quiera realizar a nivel profesional puede asistirse de ayuda en o que es la
orientacin profesional, siendo este un proceso utilizado por personas capacitadas para
ayudar a las personas a conocerse a s mismos, a conocer el medio social en que viven y
poder indicarle de cierta forma la actividad profesional que m&s le conviene a cada uno
de ellos
A mi parecer toda persona que vaya a ingresar a los estudios superiores debe de ir
orientado hacia lo que esa persona realmente quiera y pueda aprender y ejecutar
Aunque una persona pueda tener una vocacin determinada hacia 9"9 actividad
profesional es necesario y recomendable que se oriente para darle m&s confianza y
;
seguridad y para ponerle la contraparte y de esa manera poder reafirmar la conviccin
de esa persona hacia esa actividad
COSTUMRE
$a costumbre son normas que crea una sociedad por su continuidad y que le dan un
hecho jurdico palpable y tienen como las leyes, consecuencias cuando son violadas, el
profesional no solamente debe regirse por su cdigo de tica propio, sino que debe irse
hacia un marco de costumbre, entendiendo que no todo lo que se viola esta escrito, ni
todo lo que la sociedad repudia lo contiene las leyes
El cdigo de tica de cada profesional enmarca una serie de reglas, derechos y deberes
que lo limitan y mantienen al margen de caer en errores profesionales y morales, al
mismo tiempo gui&ndolos por el buen desempe#o profesional
4n profesional conlleva consigo una serie de h&bitos y costumbres que lo ha adquirido
durante toda su vida, no obstante a eso, no todo lo que uno realiza cotidianamente es
correcto ante la sociedad, por lo que un profesional tiene que tener la capacidad moral e
intelectual para poder diferenciar lo correcto e incorrecto de su profesin, ya que
ejemplos tales como2 decir buenos das, tener una sonrisa en la cara, ser solidario, ser
buen compa#ero, son puntos que no est&n especificados en un cdigo y no por eso
limitan al profesional a realizarlo
RESPONSAILIDAD
)e dice de una persona que es responsable cuando est& obligada a responder de sus
propios actos Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por la
responsabilidad, la gran mayora de estos est&n de acuerdo en que el fundamento de la
responsabilidad es la libertad de la voluntad
4na vez admitida la libertad que fundamenta la responsabilidad, se plantea todava
varias cuestiones importantes2 ante todo, se trata de saber si la responsabilidad afecta
solamente a algunos actos de la persona o bien si afecta a todos
En segundo lugar se plantea el problema de los grados de responsabilidad y finalmente
se plantea el problema de la entidad o entidades ante la cual es responsable <debe de ser
de car&cter personal=
El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento personal que compromete a cada
persona y le hace comprender que no puede simplemente abandonarse a sus
conveniencias individuales
-ara m, seg*n las investigaciones que he recopilado de diversas fuentes he llegado a la
conclusin del concepto de responsabilidad, el sentimiento de responsabilidad nace y se
desarrolla a travs de los a#os Este sentido nos ense#a la importancia de las cosas, a
valorarlas y cuidarlas
8odo individuo o persona lleva una responsabilidad sea personal o para otra, pero esta
la lleva a cabo dependiendo de sus criterios
>
LIERTAD
Es un privilegio de que gozan las personas, por vivir en un pas libre y les permiten
actuar como deseen En este sentido, suele ser denominada libertad individual El
trmino se vincula a la soberana de un pas en su vertiente de ?libertad nacional@
)in embargo una libertad desbordada hara imposible la convivencia humana, por lo
que son necesarias e inevitables crear normas y leyes para hacer posible dicha
convivencia $a libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin
restricciones siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras
personas
$a naturaleza y e"tensin de las limitaciones a la libertad, as como los medios para
procurarlas, han creado importantes problemas a los autores y juristas de todos los
tiempos 0asi todas las soluciones han pasado por el reconocimiento tradicional de la
necesidad de que e"ista un gobierno, en cuanto grupo de personas investidas de
autoridad para imponer las restricciones que se consideren necesarias A&s reciente es la
tendencia que ha subrayado la conveniencia de definir legalmente la naturaleza de las
limitaciones y su e"tensin
$a libertad conlleva la responsabilidad de eleccin, acto voluntario, espontaneidad,
como margen de determinacin, como ausencia de interferencia, como liberacin frente
a algo, como realizacin de una necesidad
El concepto de libertad es pues sumamente complejo El vocablo latino 9libert9 del que
deriva libre En este sentido, el hombre libre es el que es de condicin no sometida o
esclava )e es libre cuando esta 9vacante9 o 9disponible9 para hacer algo por s mismo
$a libertad es entonces la posibilidad de decidirse y, al decidirse de auto determinarse
-ero como el sentido de libre comporta el sentido de no ser esclavo la liberacin ha que
se refiere el ser libre puede referirse a muchas cosas por ejemplo, las pasiones
Entonces una persona tiene total libertad de elegir una profesin que est en un marco
legal establecido, ya que la ilegalidad no es profesional
LA TICA PROFESIONAL
1a hemos descrito a la tica y a los profesionales, ahora mencionaremos lo que es la
tica profesional A la tica profesional se le conoce tambin como deontologa y sta es
'la ciencia de los deberes de una determinada profesin o la tica de los deberes
pragm&ticos, o sea de aquellos que se fundan en sus efectos pr&cticos, adaptados a las
condiciones reales que se dan en el desarrollo de esa actividad(
$a primera profesin a la que se aplic la deontologa fue la medicina en 1B:; !espus
se introdujo en otras, pero slo como un peque#o reglamento Ahora estas normas
mnimas e"isten pr&cticamente en la mayora de las profesiones universitarias
C
<abogados, ingenieros, periodistas, mdicos=, tambin en carreras tanto tcnicas como
profesionales <contadores=, labores p*blicas, empresariales y polticas, e incluso en
peque#os oficios como el de los bibliotecarios Este peque#o reglamento est& e"presado
en lo que se conoce como cdigos de tica, ya sean nacionales e internacionales 4n
cdigo de tica es el conjunto de reglas en que una profesin declara su intencin de
cumplir con la sociedad, es lealtad hacia ella, ya que son todos estos sectores los que
estn confiando en su trabajo, cabe hacer mencin que las faltas a ste no est&n
regidas por una sancin del Estado <e"cepto que se infrinjan las leyes=, los que encargan
de estos asuntos son los rganos de autocontrol de las respectivas profesiones, es decir,
los colegios profesionales Este cdigo de tica dir& qu es lcito e ilcito, correcto e
incorrecto, aceptable e inaceptable, por lo tanto no debe estar ajeno a la actuacin
profesional
Day personas que dejan a un lado estos m&rgenes, la mayora de las veces por un af&n
de lucro inmoderado Ejemplo2 3v&n Aorales analista de )errano 0orredores, despus de
estar sin trabajo y afectado econmicamente, falsific una carta del grupo $uEsic
anunciando una supuesta 6-A <6ferta -*blica de Acciones= por el Fanco de 0hile,
creyendo que de esta forma saldra de su crisis, cosa que no aconteci ya que luego sera
recluido en 0apuchinos 0on respecto a esto algunos especialistas se#alan que2 A
pesar de mentarlos constantemente, los valores ticos estn en crisis, si los
comparamos con otros principios e ideales que de hecho estn dirigiendo nuestras
vidas el !ito, el dinero y el placer. -or lo tanto estos tres *ltimos factores si no son
aprovechados de buena manera pueden conducir a una falta de tica
$a tica profesional como concepto tiene una ntima relacin con la responsabilidad
social 8anto que es la Gtica profesional la que posibilita llevar a la pr&ctica los valores
que pregona la Hesponsabilidad )ocial y es la Gtica la que nos ayuda a ejercer la
responsabilidad en un marco de coherencia y correspondencia social -ara que la
responsabilidad social <H)=, responsabilidad social corporativa <H)0=, responsabilidad
social empresaria <H)E= puedan acometerse y no slo sean respetadas a la distancia, se
necesita de profesionales que sean ticos
$a Hesponsabilidad )ocial tiene subsumida en s un conjunto de premisas, principios,
valores, y normas de conducta que se han establecido por el colectivo social como
elementos representativos de la denominada Hesponsabilidad )ocial $a Etica sin
embargo, no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco la tica nos obliga o nos
recomienda que deba ser realizado )u propsito se relaciona entre otros factores con la
pra"is, con el cmo se ha de aplicar en los distintos conte"to profesionales y personales
de nuestra vida los valores sociales
)abiendo que el procedimentalismo tico no recomienda ning*n valor social concreto,
sino que centra su campo de accin en resolver los procedimientos que den legitimidad
a estos principios $a Gtica entonces es una pra"is racional de los principios y conceptos
relacionados a la Hesponsabilidad )ocial, desde una perspectiva de igualdad,
universalidad e interactividad con los actores del conte"to de aplicacin e
implicaciones
El conte"to actual requiere con urgencia que los profesionales de las empresas y
organizaciones practiquen la responsabilidad social y sean ticos, necesitamos que los
actores de la innovacin institucional sean competentes, creativos, conte"tuales,
B
conceptuales y que comprendan que la solidaridad es la clave para lograr la
sostenibilidad y para afrontar esta crisis de legitimidad que vivimos
Doy se necesita que las personas en las organizaciones entiendan que la
Hesponsabilidad )ocial, 0orporativa o Empresaria <)eg*n el conte"to de aplicacin=,
debe de la mano de la tica profesional dejar de ser slo discurso y reflejarse en la
accin cotidiana, en los actos, en las actividades, en las tareas y en nuestro trabajo
diario
Este proceso de entender cmo bajar a la realidad cotidiana de nuestros actos estos
principios es un trabajo de conceptualizacin colectivo, aqu presentamos un
documento que busca contar claramente como se puede llevar a la pr&ctica la
Hesponsabilidad )ocial
$a moral es una, aunque comporte puntos de vista diversos 8anto la moral natural
como la moral m&s intransigentemente teolgica, o desemboca en la vida, o no sirve
para nada $a decepcin de los estudiantes que se inician en un curso de filosofa moral
proviene de que buscan sinceramente una regla que abarque toda su vida, y terminan
slo vislumbrando algunas nociones fragmentarias $es inquieta, y a veces les desespera
que en algunos casos se convierte en desrtica y mastodntica digestin de principios,
cuando su preocupacin m&s honda y lacerante en la vigilia de su graduacin es el
problema de su vida profesional
-ero la vida profesional es problema capaz de preocupar solamente en tres sentidos2
a= I0mo se triunfa social y econmicamenteJ
b= I0mo se triunfa cientficamenteJ
c= I0mo es posible conjugar estos triunfos sin comprometer la conciencia y la
dignidad humanaJ
Aparte de una e"igencia metodolgica intrnseca de las ciencias morales, la tica
profesional ha nacido en parte del buen deseo de colmar esa laguna $os cursos de tica
profesional, cada vez m&s e"tendidos y reclamados en las universidades de m&s saneado
prestigio, son evidentemente la manera m&s noble de cumplir con su responsabilidad
educativa y de responder a la confianza y a las esperanzas que familias y naciones
depositan angustiosamente en lo que el pueblo nombra con respeto y simpata2 la
4niversidad
$a Etica profesional se suele definir como la '0iencia normativa que estudia los deberes
y los derechos de los profesionistas en cuanto tales( $a palabra tica, confirmada por
diccionarios y acadmicas con el sentido de 'parte de la filosofa que trata de la moral y
de las obligaciones del hombre(, no es tan preciso en el significado como la palabra
moral
Aoral polariza y concreta de tal manera las obligaciones internas de la conciencia que,
incluye al menos parcialmente, las obligaciones derivadas del orden jurdico En otras
palabras2 el concepto medular de la tica profesional es el concepto de moralidad 8odos
los principios normativos y las aplicaciones pr&cticas de su casustica deben estar
impregnados e impulsados por la moral -ero errara quien hiciera objeto de la tica y
responsabilidad profesional solamente a las obligaciones impuestas por la moral o el
derecho natural, con e"clusin de cualquier otra e"igencia de ndole jurdica o social
K
-or la jerarqua y trascendencia social y humana de la profesin, tiene un relieve
particular2
1= El derecho, la legislacin o prescripciones jurdicas de cualquier comunidad
.= $a sociedad, entendida como solidaridad humana dentro de cualquier orden
5= $a tradicin, que siendo el legado razonable, y a veces heroico de las generaciones
precedentes, no merece un tratamiento grosero ni ofensivo, ni siquiera la com*n
postergacin de la indiferencia y el olvido
:= $a cortesa y urbanidad, que sin afectar directamente a ninguna virtud tantas veces
del buen nombre del profesionista, con perjuicio o beneficio de la misma profesin !e
aqu la importancia que daremos a la 'dignidad personal(, al tratar de la competencia
moral del profesionista
)u importancia en el orden especulativo
$a importancia de la tica profesional puede considerarse en el 6rden Especulativo2
Analiza los principios fundamentales de la moral individual y social, y los pone de
relieve en el estudio de los deberes profesionales )iguiendo el procedimiento
)ocr&ticoLAristotlico, trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la
-rofesin y las distintas relaciones con todos los elementos humanos que sufren su
influencia o la ejercen As comprendemos la diferencia entre los deberes o la ejercen
As comprendes la diferencia entre los deberes derivados de la justicia o la caridad,
cuando hay virtudes que es menester practicar en conciencia, y los otros deberes
sociales impuestos por la convivencia
El joven egresado de la universidad, sobre todo si el ambiente fermentaba en
inquietudes espirituales, al desembocar en lo que com*nmente se llama la vida sufre
una decepcin tremenda2 'tiene la impresin de que la moral es solamente respetada en
los libros(, porque todas las leyes son conculcadas m&s o menos descaradamente por
personas <a veces personajes= de su respeto, sin que nadie, se escandalice ni proteste, ni
en los negocios, ni en la poltica, ni en la familia
Es la primera crisis por la que atraviesa toda profesin Es la hora de la decisin vital,
porque si su moral est& bien pertrechada espiritualmente, se resuelve a luchar y a ser
fermento de renovacin humana en todos los rdenes En cambio, si no ha precedido
una slida formacin moral proporcionada a las necesidades contempor&neas, el
flamante profesionista claudica sin resistencia ni batallas, guardando una secreta
rebelda para sus maestros 'porque no le prepararon para eso, porque le disfrazaron la
vida, y porque, en lugar de moral, le ense#aron un mito(
)u importancia en el orden pr&ctico
En el 6rden pr&ctico, la importancia est& determinada por las conveniencias y
consecuencias que mutuamente rigen las relaciones entre profesionistas y clientela Es
notorio que la mejor garanta del "ito profesional la constituye el leal y escrupuloso
cumplimiento de los deberes $a clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los
autmatas que no tienen responsabilidad ni amor al ejercicio consciente de la profesin
-or otra parte, la funcin especfica de la actividad profesional consiste en establecer o
restablecer el orden necesario al bien com*n -ero frecuentemente el profesionista se
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juzga dispensado de cualquier orden o disciplina, como si semejante anarqua fuera un
privilegio debido a su capacitacin universitaria
$a profesin se puede definir como la actividad personal, puesta de una manera estable
y honrada al servicio de los dem&s y en beneficio propio, a impulsos de la propia
vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana En un sentido estricto
esta palabra designa solamente las carreras universitarias En sentido amplio, abarca
tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieran un
ttulo universitario
En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y
derechos especiales, como se ver&2
M $a /ocacin $a eleccin de la profesin debe ser completamente libre $a
vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente
apto para una determinada actividad profesional Nuien elige de acuerdo a su
propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su "ito en su trabajo
M +inalidad de la -rofesin $a finalidad del trabajo profesional es el bien com*n
$a capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est& siempre orientada
a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio
de la sociedad )in este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un
medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin
moral del propio sujeto
M El -ropio beneficio $o ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la
profesin, y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se
inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su
profesin %o est& de m&s mencionar el sacrificio que entra#an casi todas las
profesiones2 el mdico, levant&ndose a media noche para asistir a un paciente
grave, el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc $a
profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una
de las satisfacciones m&s hondas
M 0apacidad profesional 4n profesional debe ofrecer una preparacin especial en
dos sentidos2 capacidad intelectual y capacidad moral $a capacidad intelectual
consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen
apto para desarrollar sus labores Estos conocimientos se adquieren b&sicamente
durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las
revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas
M Es responsabilidad del profesional mantenerse actualizado en conocimientos $a
capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una
dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que
encuentra Abarca no slo la honestidad en el trato, no slo en el sentido de
responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adem&s la capacidad
para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho m&s
amplio, hacia la b*squeda y construccin de una sociedad m&s justa y
equilibrada El profesional debe ejercer su funcin desde la m&s estricta
honradez y fidelidad a los principios Ounto a los conocimientos y habilidades
11
para el buen desempe#o, los profesionales deben caracterizarse por sus
principios ticos y morales, por su honestidad a toda prueba, por su
incorruptibilidad, por su disciplina, su espritu colectivo, por su austeridad,
modestia y estilo de vida sencillo El ejercicio profesional demanda un amplio
campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en su conjunto, cuyo
correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes al desarrollo de la
actividad
M $a responsabilidad profesional, es un caso paradigm&tico de responsabilidad
moral que proviene del conocimiento especial que cada uno posee El
profesional debe dominar una parte especial del conocimiento avanzado,
particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los otros, que
demarcan una profesin 0omo guardianes del conocimiento especial que
influye en el bienestar humano, los profesionales est&n obligados por
responsabilidades morales especiales, que son requerimientos morales, a aplicar
a su conocimiento, de forma que beneficie al resto de la sociedad !icho lo
anterior, podemos hablar de la e"istencia tanto de una tica como de una
deontologa profesional $a primera se centrara sobre todo en perfilar y definir
el bien de una determinada profesin <no slo el personal del propio profesional,
sino especialmente su aportacin al bien social o com*n=, mientras que la
segunda se ocupara de las obligaciones propias de dicha actividad En otras
palabras2 la tica profesional sera la e"presin de las diversas y plurales ticas
de m&"imos e"istentes en todos y cada uno de los profesionales de especialidad,
mientras que la deontologa e"presara la tica de mnimos que todas las
anteriores comparten y est&n obligadas a cumplir a pesar de sus diferencias
M $a tica profesional deontologa 6rientada al bien, a lo bueno, orientada al
deber <el deber debe estar en contacto con lo bueno= %o normativa %ormas y
cdigos %o e"igible E"igible a los profesionales -ropone motivaciones E"ige
actuaciones
M 0onciencia individual predominantemente Aprobada por un colectivo de
profesionales Amplitud2 se preocupa por los m&"imos Animos obligatorios
establecidos -arte de la tica aplicada )e ubica entre la moral y el !erecho
Amrica $atina necesita profesionales universitarios que tengan valor2 -ara ser
lo que son y no pretendan lo que no son M -ara vivir honradamente dentro de sus
propios recursos y no deshonestamente a e"pensas de otros -rofesionales que
no quieran adquirir riqueza sin trabajar M -rofesionales que desarrollen negocios
con moral M -rofesionales que tengan ciencia pero con amor a la humanidad M
-rofesionales que aprendan a relacionarse con los dem&s, en un entorno en que
sean unos artfices de un trato de e"celencia M -rofesionales que se metan en
poltica pero con principios
$a e"periencia tica en el campo de la profesin se relaciona, fundamentalmente, con
tres ideas2 la idea del deber, la idea del bien y la idea del sentido !esarrollar una
profesin es, de entrada, adquirir unos deberes y llevarlos a cabo mediante la
intervencin en un determinado &mbito de la sociedad En segundo lugar, es intentar
hacer un bien a un destinatario y, asimismo, a un conjunto social y, en tercer lugar, es
construir pr&cticamente un sentido con la propia actividad, con la propia vida
1.
8rabajamos por alg*n motivo, para conseguir un determinado objetivo, aunque no todos
coincidamos en la razn o el motivo de nuestro trabajo A veces, la profesin tiene un
sentido intrnseco, es decir, por s misma tiene valor En otras ocasiones, la profesin
tiene un sentido e"trnseco, es decir, se le atribuye valor porque gracias a ella uno
alcanza determinados objetivos ajenos a la profesin, pero que no podra alcanzar sin
ella $a e"periencia de la profesin, al igual que la e"periencia tica, se relaciona en
todo caso con estos tres conceptos2 el deber, el bien y el sentido )er profesional, sea del
sector que sea, significa asumir unos determinados deberes $a e"periencia tica se
refiere directamente a la e"periencia del deber
-H6+E)3P% 1 -H6+E)36%3)8A)
$a profesin es una capacidad cualificada, requerida por el bien por el bien com*n con
peculiares posibilidades econmicoLsociales /ale la pena hacer un an&lisis para medir
la dimensin y densidad de la profesin, porque esas son, e"actamente, las medidas de
la responsabilidad profesional
A= 0apacidad %o decimos actividad porque un profesionista puede estar
durmiendo o jubilado sin perder nada de su car&cter Adem&s es evidente que, ni
e"cluimos uno de los trminos, ni los contraponemos, por la sencilla y cl&sica
razn de que la actividad es la manifestacin y la ley de la capacidad, ya que 'la
capacidad se especifica por la actividad y, sin ella, decrece y se anula(
F= 0ualificada %o de cualquier manera, sino a travs de la preparacin
cientfica y humanista de los estudios universitarios Esta cualificacin la
veremos adecuadamente m&s adelante, cuando estudiemos la triple competencia
profesional
0= Hequerida por el bien com*n Estamos afirmando dos cosas fundamentales
-rimero, que el bien com*n es la medida de la correlacin 'dignidadactividad(
As, no e"iste la profesin de 'gangster(, usurero, coyote, etc
Entendemos sumariamente por bien com*n las mnimas condiciones de bienestar o
perfeccin, individual y colectivo )egundo, que el bien com*n requiere la e"istencia de
esa capacidad y actividad como un rgano esencial de la anatoma social a tal punto,
que en el momento en que desaparecieran las profesiones, el mundo quedara fulminado
por una par&lisis que anulara todas las conquistas de la civilizacin y de la tcnica
!= 0on peculiares posibilidades En el desarrollo y evolucin del mundo
contempor&neo, la principal fuerza propulsora es la actividad y organizacin
profesional El impulso de perfeccin caracterstico del gnero humano, e"acerbado
angustiosamente por nuestras generaciones, cuenta como la *nica seria probabilidad de
realizarse y tonificarse naturalmente con la intervencin decidida y definitiva de los
profesionistas en todos los rdenes de la vida institucional
E= EconmicoL)ociales 4samos dos palabras porque, de hecho, el profesionista se
beneficia e influye en los dos rdenes mencionados, no solamente cuando act*a con una
finalidad deliberada y concreta, sino tambin cuando no se propone nada en especial
!ignidad y sentido social de la profesin
15
Day una dignidad profesional variable por estar condicionada a la jerarqua espiritual y
eficiencia de cada persona, que da realce y e"celencia a la profesin, por trivialidades y
burocr&ticas que sean o parezcan sus actividades
-ero hay otra dignidad profesional invariable, inherente a la misma naturaleza de la
profesin, y que no depende ni de los mritos ni de las limitaciones personales $a
dignidad es e"trnseca cuando no proviene directamente de los elementos constitutivos
de esa naturaleza de la profesin, sino que se le adjudica e"ternamente por la opinin o
la legislacin
A= As la opinin p*blica, aun contra sus propias y e"plcitas manifestaciones,
honra a la profesin con la confianza 'del ignorante hacia el que sabe, del ser
humano hacia su consejero ntimo, de un profano hacia un iniciado( -odramos
agregar a*n2 la confianza obligada e impuesta por la dura ley de la necesidad
F= $a $egislacin 0om*n es la que nos sugiere la que llamamos dignidad jurdica
de la profesin
a= En primer lugar, cada contrato de un profesionista o estipulacin de
honorarios es considerado por la $egislacin como un contrato de trabajo
autnomo, sujeto al justo criterio de la profesin, para cuyo ejercicio del
Estado e"ige un ttulo legtimamente adquirido, reconocido y registrado por
la autoridad competente
b= El profesionista adquiere un 'derechoLdeber( para el ejercicio de su
profesin El derecho se traduce legalmente en libertad para le eleccin y
ejercicio de la profesin, en cuanto significa libertad de trabajo y libertad
econmica
El deber se interpreta, no solamente con el sentido genrico previsto por la
0onstitucin, sino con el sentido especfico de la $egislacin -rofesional,
que tiene particularmente prevista la actuacin del profesionista,
especialmente en el caso de los notarios, magistrados y de )alud -*blica, a
quienes el Estado considera funcionarios de categora
c= El profesionista adquiere tambin el 'derechoLdeber( del secreto
profesional, que, por un lado le e"ime de declaraciones, y por otro, le
persigue como reo de revelaciones indebidas, con la agravante del 'ejercicio
de la profesin(
d= $os profesionistas universitarios gozan del derecho constitucional de la
'libertad sindical(, pero, independientemente de sta, son tutelados
legalmente por los respectivos '0olegios o Asociaciones -rofesionales(
e= 0uando la responsabilidad profesional coloca al legislador en el duro
trance de tener que juzgar la mala actuacin de un profesionista, la mayora
de los 0digos le e"imen de responsabilidad por una falta leve, y en los
casos graves, prefieren ratificar el veredicto de los respectivos colegios
profesionales
)in embargo, la verdadera dignidad profesional es la que llamamos
1:
intrnseca que proviene de la misma naturaleza constitutiva de la profesin
8oda profesin tiene por fin una prestacin de servicios o una produccin de
bienes En forma directa o indirecta ambos fines se conjugan
simult&neamente en la actividad profesional Fienes y servicios concretos y
especficos, que ninguna otra persona puede prestar y que constituyen el
patrimonio m&s valioso de la vida moderna
-ero urge subrayar que no se resuelve la funcin profesional en la simple prestacin de
bienes y servicios que benefician a la sociedad a travs de los clientes singulares Es la
sociedad misma y el bien com*n como tal quienes requieren angustiosa y urgentemente
ese otro aspecto relevante de la funcin profesional, que es el sentido social de la
profesin %o se trata de una simple 'sensibilizacin social( o de un 'sentimentalismo
altruista( trado y llevado en las frecuentes arengas retricas de todos los tipos )e trata,
por el contrario, de una precisa y objetiva responsabilidad que casi universalmente
escapa a la conciencia profesional de nuestros das
)i e"aminamos la funcin profesional le encontramos un doble significado2 primero, el
constituido por su finalidad especfica u objeto propio )egundo, y tal vez m&s
propiamente funcin2 su valor y eficacia en la familia humana, que es en realidad lo que
aqu pretendemos destacar vigorosamente y subrayar a nuestros profesionistas
$a profesin es una funcin natural e indispensable para el normal desarrollo del
organismo social, con la peculiaridad de que es una funcin de 'alto nivel( imposible de
reemplazar y, por consiguiente, decisiva para la subsistencia y estabilidad de ese
organismo
VOCACIN, ORIENTACIN # SELECCIN PROFESIONAL
-rofesin y vacacin est&n ntimamente relacionadas aunque de hecho ni se confundan
ni se supongan mutuamente /ocacin, desde luego, no tiene ning*n sentido de
predeterminacin, mucho menos, de predestinacin
$as vocaciones humanas son el producto normal de dos factores principales que juegan
paralelamente en la conducta2 a= el factor personal, y b= el factor social
E$ %&'()* +,*-).&$2 Est& constituido fundamentalmente por las aptitudes y las aficiones,
esto es2 por lo que podemos hacer y por lo que nos gusta hacer Estos dos elementos son
los que integran normalmente el llamado 'complejo vocacional(
$a aptitud no se entiende como una simple capacidad de hacer algo, sino una capacidad
sobresaliente sobre l trmino medio o com*n que de ellas se da, y constituye el aspecto
efectivo de la vocacin
$a aficin constituye el aspecto afectivo de la vocacin2 es la inclinacin o tendencia
que nos presenta algo como apetecible Ambos aspectos se completan entre s, pero no
se supone o implican, porque cabe estar dotado de una valiosa aptitud con escasa aficin
a su ejercicio, y viceversa, tener una gran aficin con poca aptitud
E$ %&'()* -)'/&$2 Est& constituido por los elementos circunstanciales e"ternos al
individuo2 elementos ambientales, jurdicos y propiamente sociales Estos elementos
del factor social influyen m&s de lo que se supone en la resolucin de abrazar una
profesin y son los que rigen ordinariamente cualquier orientacin que no proceda de un
1;
criterio rigurosamente cientfico, pero no son los 'ingredientes( que integran lo que
llamamos el '0omplejo vocacional -sicolgico( Ouzgamos tambin que es la influencia
del 'factor social( lo que determina ordinariamente, en la funcionalidad interna de las
profesiones, las tres tendencias propias de nuestros tiempos2
a= $a especializacin, fenmeno que afect desmesuradamente a la profesin
mdica, pero que r&pidamente se e"tiende a las dem&s profesiones
b= $a aglutinacin2 o sea, la tendencia a trabajar 'en equipo( $o que seg*n nuestra
modesta opinin, si tiene ventajas sociales, no tiene grandes ventajas cientficas,
porque el trabajo 'de equipo( multiplica pero no suma los resultados
cualitativos
c= $a incorporacin Esto es2 renunciando al se#oro y libertad que proporciona la
autonoma profesional, se busca una 'cone"inLcompromiso( que elimine la
incertidumbre econmica
d= En la profesin y en la vocacin lo que cuenta en *ltima instancia es la
personalidad
$a personalidad integra el 'complejo vocacional( del factor personal como elemento
preponderante, ejecutivo y directivo $e podemos dar el nombre cl&sico de voluntad,
siempre que no la despojemos de los grandes atributos din&micos de la personalidad,
esto es2 resolucin, virilidad, dictamen categrico de la inteligencia, amplitud en el
ideal, perseverante firmeza, todo eso que incluimos oscuramente en la noble e"presin
de 'impulso vital( o 'vitalidad( a secas
0uando est& resuelta vitalidad administra a la persona, arrolla de tal manera a los otros
elementos del 'complejo vocacional(, que los funde y multiplica en la prosecucin de
un fin, d&ndole a la profesin las dimensiones definitivas con el halo de la personalidad
Este es el objetivo b&sico de toda formacin Este es el b&sico cometido de la educacin
en general, y de la educacin familiar en particular2 crear verdaderos hombres y
verdaderas mujeres de recia y definida personalidad
)i consideramos la finalidad de ambas funciones, hemos de decir sumariamente que la
orientacin profesional es una funcin escol&stica con una finalidad estrictamente
social, que se contrapone netamente la seleccin profesional, que es una funcin
tpicamente industrial, con fines de productividad
Al estudiante lo que le interesa saber con claridad son dos cosas2 el significado preciso
de estos vocablos, y quin es el que sabe, debe y quiere hacer ambas cosas
A= $a 6rientacin profesional indaga la capacidad resultante de las aptitudes de un
individuo, para indicarle en qu profesin tiene mayores probabilidades de "ito
F= $a )eleccin profesional verifica si el candidato para un puesto solicitado <o
solicitado para un puesto= posee las aptitudes requeridas para desempe#arlo
)eleccin y 6rientacin, por tanto, son dos objetivos de una idntica finalidad,
designar a cada uno la actividad que mejor se armoniza con la propia capacidad,
solamente que, mientras la orientacin parte del individuo y le indica la
profesin que m&s le conviene <y por lo tanto el lugar m&s propio= en la vida
social, la seleccin parte de la profesin para descubrir los individuos que
poseen las aptitudes requeridas Esta responde a un problema econmico2 el
mejor rendimiento para la empresa $a 6rientacin, en cambio, resuelve un
1>
problema social2 mejorar el porvenir profesional de la nacin, garantiz&ndole
miembros m&s idneos para sus distintas funciones
Elementos reguladores de la vida profesional
$os autnticos y efectivos reguladores elementos reguladores, tanto psquicos como
orales de la vida profesional son2
I.0/1/02&$,-2 las virtudes, el trabajo y el descanso
S)'/&$,-2 el bien com*n, la universidad, la sociedad Aunque de alguna manera ya
queden comprendidos bajo alguno de los ttulos enunciados, queremos mencionar tres
elementos que la e"periencia nos hace consignar como b&sicos y definitivos en la vida
profesional2
$a familiaL Aunque oportunamente subrayemos su importancia, brevemente
diremos que no hay en el orden natural ning*n estmulo normal que pueda
equipar&rsele, ni como estmulo, ni como regulador de la actividad profesional
$a amistadL En la psicologa del hombre normal no hay regulador m&s necesario
y m&s precioso2 como complemento de la familia, como estmulo vigoroso,
sincero y desinteresado como correctivo de los defectos, y como consuelo y
esperanza a la justa medida de nuestras depresiones y fracasos
El estudioL %o decimos simplemente 'la lectura( o cualquier clase de estudio
%os referimos al estudio profesional que es la prosecusin amorosa, sistem&tica
y perseverante de la verdad y la belleza que se nos va revelando paulatinamente
a medida que profundizamos en las ciencias vertebrales de nuestra profesin
LA CULTURA PROFESIONAL
$a cultura no es una decoracin ornamental de la persona, ni es adherencia e"terna y
adjetiva de la personalidad, ni es aderezo o aparejo con que se ensilla un hombre para
hacerlo m&s *til o decoroso
$a cultura no es tampoco erudicin, por la cual un hombre acumula conocimientos Esta
es la diferencia fundamental entre un profesor y un maestro, entre un reportero y un
periodista
CONSECUENCIAS DE LA FALTA DE TICA
4na falta de tica no slo afecta a la<s= vctima<s= que las sufren, aunque ellas sean las
primeras perjudicadas 0onsecuencias hay muchas, las m&s importantes son2 la baja de
autoestima de quienes las cometen y del prestigio de la profesin Esto *ltimo se
produce de dos maneras2 se destruye la confianza p*blica y se frustra la esperanza de los
sectores sociales, que justamente esperan la realizacin correcta del trabajo de los
individuos que fueron privilegiados con una formacin profesional El abogado $autaro
Hos Alvarez con respecto a esto dice 'las actuaciones contrarias a la tica no slo
1C
da#an a quienes las sufren, sino principalmente a la comunidad humana en que
acontecen(, esta *ltima es la m&s afectada
1B
1K
UNIDAD 2
OJETIVO TERMINAL:
-ropender a que el control tico sea un referente en la pr&ctica profesional
EL CONTROL TICO DE LAS PROFESIONES
0omo habamos dicho, las conductas antiticas da#an a la comunidad, por esto resulta
imprescindible que todas las profesiones sean reguladas 0omo el cuidado de la
sociedad pertenece al Estado, ste es el principal preocupado de controlar las
profesiones, pero le delega este poder a los 0olegios -rofesionales, ya que estima que
stos son los m&s interesados en proteger el prestigio de la profesin y los m&s
adecuados para discernir cuando se infringen los reglamentos e"plcitos en los cdigos
de tica que ellos mismos se encargan de redactar, y las sanciones que han de asumir los
infractores
Entre las facultades que el Estado delega a estas entidades est&n2
$levar el registro de los profesionales y certificar su condicin
Hegular su organizacin interna, as como el ejercicio de la respectiva profesin
/igilar que se cumpla lo redactado en el cdigo de tica respectivo de cada
profesin
Ouzgar las conductas transgresoras del cdigo, aplicando tambin las
correspondientes sanciones
COMPARACIN DE CIERTOS VALORES PRESENTES EN LOS CDIGOS
DE TICA
Demos decidido tomar como ejemplo cinco profesiones2 los mdicos, los abogados, los
periodistas, los ingenieros y por supuesto los contadores $os cdigos de tica de estos
cinco oficios poseen ciertos aspectos en com*n entre los que se encuentran los
siguientes2
E$ DEER PROFESIONAL
El abogado debe tener presente que es un servidor de la justicia y un colaborador de su
administracin, y que la esencia de su deber profesional es defender empe#osamente,
con estricto apego a las normas jurdicas y morales, los derechos de su cliente <Art 1Q
0digo de tica de los abogados=
El 0ontador tiene un papel importante en la sociedad $os inversionistas, acreedores,
empleadores y otros sectores de la comunidad de negocios, adem&s del gobierno y
p*blico en general, confan en los contadores para tener una slida informacin
financiera, y consejo competente acerca de una variedad de materias en negocios e
impuestos $a actitud y comportamiento de los contadores al proporcionar tales
.7
servicios, tiene un impacto en el bienestar econmico de su comunidad y pas <Art 5Q
inc .Q cdigo de tica de los contadores=
$os periodistas est&n al servicio de la verdad, los principios democr&ticos y los derechos
humanos En su quehacer profesional, el periodista se regir& por el principio de la
veracidad, entendida como una informacin responsable de los hechos El ejercicio del
periodismo no propiciar& ni dar& cabida a discriminaciones ideolgicas, religiosas, de
clase, raza, se"o, discapacidad, ni de ning*n otro tipo, que lleven a la ofensa o
menoscabo de personas naturales o jurdicas <Art 1Q cdigo de tica de los periodistas=
$os mdicos en sus tres primeros artculos se#alan todos sus deberes profesionales ya
sea generales, hacia los enfermos o entre s
$os ingenieros en el Art 5Q de su cdigo de tica, el cual consta de 17 incisos, se
refieren a su deber profesional
LA 3ONRADEZ
El abogado debe obrar con honradez y buena fe %o ha de aconsejar actos fraudulentos,
afirmar o negar con falsedad, hacer citas ine"actas o tendenciosas, ni realizar acto
alguno que estorbe la buena y e"pedita administracin de justicia
El profesional 0ontador deber& mantener inclume su integridad moral cualquiera que
fuere el &rea en que practique el ejercicio profesional 0onforme con ello se espera de
l, rectitud, probidad, dignidad y sinceridad, en cualquier circunstancia
El periodista difundir& slo informaciones fundamentadas, sea por la correspondiente
verificacin de los hechos en forma directa o con distintas fuentes, sea por la
confiabilidad de las mismas 4na fuente es considerada confiable por su conocimiento y
e"periencia en el tema tratado yRo por su independencia respecto de intereses ajenos a la
finalidad esencial de divulgar la verdad
El mdico debe tratar con honestidad a pacientes y colegas <!e los deberes generales
del mdico=
El ingeniero debe dedicar toda aptitud y atender con la mayor diligencia y probidad los
asuntos de su cliente
DIGNIDAD PROFESIONAL
El abogado debe mantener el honor y la dignidad profesionales %o solamente es un
derecho, sino un deber, combatir, por todos los medios lcitos, la conducta moralmente
censurable de jueces y colegas
El 0ontador tiene la obligacin de contribuir, de acuerdo con sus posibilidades
personales, al desarrollo, superacin y dignificacin de la profesin, tanto en el &mbito
institucional como en cualquier otro campo que, como los de la difusin o de la
docencia, le sean asequibles
.1
$os profesionales de la 6rden luchar&n para que los directores, editores y otros
directivos periodsticos de diarios, revistas, agencias de noticias, estaciones de radio y
televisin y dem&s medios de comunicacin, sean periodistas
$os mdicos, en su declaracin de Sinebra, prometen ejercer su profesin a conciencia
y dignamente
El ingeniero debe contribuir con su conducta profesional para que se forme y mantenga
en la sociedad, un e"acto concepto del significado de la profesin, de la dignidad que la
acompa#a y del alto respeto que merece
E$ SECRETO PROFESIONAL
Suardar el secreto profesional constituye un deber y un derecho del abogado Es hacia
los clientes un deber que perdura en los absoluto, a*n despus de que les haya dejado de
prestar sus servicios, y es un derecho del abogado ante los jueces, pues no podra
aceptar que se le hagan confidencias, si supiese que podra ser obligado a revelarlas
El 0ontador est& obligado a guardar la reserva profesional en todo aquello que conozca
en razn del ejercicio de su profesin, salvo en los casos en que dicha reserva sea
levantada por disposiciones legales
El periodista que se haya comprometido a mantener en forma confidencial <off the
record= hechos, informaciones u opiniones, no debe darlos a conocer ni p*blica ni
privadamente Esto implica que tampoco podr& compartirlos con persona alguna que
pudiera divulgarlos
El mdico debe guardar absoluto secreto de todo lo que se le haya confiado, incluso
despus de la muerte del paciente <!e los deberes de los mdicos hacia los enfermos=
El ingeniero debe mantener secreto y reserva respecto de toda circunstancia relacionada
con el cliente y con los trabajos que para l efect*a, salvo obligacin legal
SOLIDARIDAD ENTRE COLEGAS
Entre los abogados debe haber fraternidad que enaltezca la profesin, respet&ndose
recprocamente sin dejarse influir por la animadversin de las partes <Art :7Q=
El 0ontador debe tener siempre presente que el comportamiento con sus colegas no slo
debe regirse ticamente sino que debe estar animado por un espritu de fraternidad y
colaboracin profesional
El periodista debe prestar solidaridad activa a los colegas que sufran persecuciones o
agresiones por causa de su ejercicio profesional, como asimismo a aquellos que sean
juzgados en virtud de disposiciones legales que el 0olegio estime lesivas a la libertad de
e"presin
El mdico debe considerar a sus colegas como hermanos <!eclaracin de Sinebra=
..
%o emitir p*blicamente juicios adversos sobre la actuacin profesional de colegas,
menoscabando su personalidad
PROTECCIN # APORTE AL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD
El cdigo de los abogados no cuenta con un artculo en que est e"plcito este principio
$a responsabilidad de un contador no es e"clusivamente satisfacer las necesidades de un
cliente o empleador en particular, sino que es una responsabilidad de inters p*blico,
entendiendo por tal, el bien com*n de la comunidad de personas e instituciones a las
cuales sirve el profesional
El derecho a informar deber& ser ejercido con resguardo de todas las consideraciones y
normas ticas establecidas en este 0digo y, en consecuencia, jam&s deber& ser usado
en detrimento de la comunidad o de las personas
El mdico debe en todos los tipos de pr&ctica mdica, dedicarse a proporcionar un
servicio mdico competente, con plena independencia tcnica y moral, con compasin y
respeto por la dignidad humana <!e los deberes del mdico en general=
El cdigo de los ingenieros tampoco cuenta con un artculo en el que se mencione
claramente este principio
DENUNCIA DE COLEGAS !UE 3ALLAN COMETIDO FALTAS DE TICA
GRAVES
0uando haya fundamento serio de queja en contra de un Aagistrado el abogado podr&
presentar acusacin ante las autoridades o ante su 0olegio de Abogados )olamente en
este caso tales acusaciones ser&n alentadas y los abogados que las formulen, apoyados
por sus colegas
0uando el 0ontador tenga conocimiento de actos cometidos por sus colegas, que
atentan contra la tica profesional, est& en la obligacin de hacerlo saber a las
autoridades del 0olegio de 0ontadores aportando, en todo caso, evidencia suficiente y
competente
)i un periodista tuviese fundados reparos o dudas respecto del proceder tico de alg*n
colega, debe poner los antecedentes en conocimiento de las autoridades nacionales o
regionales de la 6rden, las que derivar&n el caso de acuerdo con los procedimientos
vigentes
El mdico debe tratar con honestidad a pacientes y colegas, y esforzarse por denunciar a
los mdicos dbiles de car&cter o deficientes en competencia profesional, o a los que
incurran en fraude o enga#o
%o emitir p*blicamente juicios adversos sobre la actuacin profesional de colegas,
menoscabando su personalidad, salvo que medien e"igencias de inters p*blico
.5
Estos son los principales valores que se asimilan en los cdigos de tica de estas cinco
profesiones 0abe decir que cada uno de stos cdigos los aplica seg*n la situacin que
determine la profesin, esto se infiere de la comparacin antes hecha Adem&s, cada
colegio determina que normas deben seguirse seg*n cual sea la profesin Ejemplo2 $os
abogados deben actuar de tal manera ante los tribunales, los contadores deben
comportarse de una determinada manera en las empresas y con el Estado, los periodistas
tienen ciertas reglas con respecto a los medios de comunicacin y los mdicos hacia los
enfermos
CASOS
A continuacin est&n descritos ejemplos de casos en 0hile, en los cuales los principios
ticos fueron pasados a llevar sin ninguna conciencia de las consecuencias que traeran
$os mencionamos adem&s, para evitar que todos nosotros, futuros profesionales, se
dejen llevar por sus deseos de poder y lucro, y de esta manera incurrir en graves faltas
ticas
EL CASO CODELCO
)in duda este es uno de los mayores esc&ndalos financieros que ha afectado nuestro
pas, la prdida de 0odelco fue de apro"imadamente 4)T .1C millones El principal
responsable de esto fue Ouan -ablo !&vila, el cual fue acusado de evasin tributaria,
fraude al Estado, negociacin incompatible y presentacin de documento falso en causa
criminal
$a mala gestin de !&vila2 !&vila sacaba provecho de su condicin de jefe de
!epartamentos de +uturo de 0odelco y favoreca a las corredoras )ogemin Aetals y
Aetalgesselschaft El mtodo consista en que cada operacin de derivados, 0odelco
deba elegir tres cotizaciones que presentaban empresas elegidas al azar, y gracias a
!&vila, )ogemin siempre se encontraba entre stas, de esta forma siempre contaba con
una determinada ventaja ante las dem&s A cambio de esto !&vila reciba comisiones, lo
mismo que los socios y los ejecutivos de )ogemin 0hile
CASO MANUEL FUENTES CANCINO
Este es uno de los casos de proteccin de narcotraficantes por parte de un juez m&s
conocido en 0hile +uentes, conocido como 'el perilla( <jefe del conocido cartel de $a
$egua=, fue detenido en !iciembre de 1KK5 tras descubrirse que l era el receptor de un
gran embarque de cocana en /alparaso -ero a pesar de todos estos antecedentes, este
delincuente slo cumpli once meses de condena, ya que luego sali en libertad bajo
fianza gracias a un cuestionable proceso <en 1KK; sera recapturado nuevamente=
8iempo despus, debido a la eficiente labor de un abogado del 0onsejo de !efensa del
Estado, se descubri que el fiscal de la 0orte )uprema, Aarcial Sarca -ica, intervino a
favor del antisocial ante los ministros encargados de resolver la situacin procesal de
+uentes 0ancino Doy 'el perilla( sigue en libertad, mientras el -oder Oudicial pierde su
credibilidad
.:
EL CASO LOZAPENCO
Este caso es conocido por ser el fraude tributario m&s grande que ha tenido lugar en
0hile $as prdidas se estimaron en apro"imadamente 4)T :> millones, cifra
descubierta tras la quiebra de la empresa $ozapenco $ozapenco fue comprada en 1KBC
por +eliciano -alma Aatus y su cnyuge Aargarita Sermany, y durante 5 a#os
revolucion la comunidad de -enco <su lugar de ubicacin=, debido a su crecimiento
-ero en Abril de 1KK7 se descubri que -alma realizaba movimientos cuestionables
<situacin que deriv en la quiebra de la empresa=, entre estos delitos estaban2 la
e"portacin de sanitarios y palos de escoba sobrevalorados, y operaciones ilegales del
cobro de 3/A +eliciano -alma luego sera procesado
EN LA PR"CTICA:
!imensiones abordadas2
1 $a $ey
. $os !erechos Dumanos
5 El Aedio Ambiente y Seneraciones +uturas
: $a organizacin en la que se trabaja
; $a -rofesin
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE LA LE#
0umpliendo las convenciones y declaraciones internacionalmente reconocidas y
con sus instrumentos en vigencia
0umpliendo con todas las leyes, regulaciones, normas del pas en el que se
reside y en el que se trabaja
Alej&ndose de cualquier forma de corrupcin, e"torsin y soborno
0umpliendo con los legtimos contratos y compromisos adquiridos
0onociendo el alcance de su responsabilidad profesional tanto en lo civil y como
en lo penal, y las sanciones aplicables al incumplimiento de los deberes
relacionados con su profesin
0ooperando con la justicia siempre que se lo requiera
!enunciados actos fuera de la ley de los que sea testigo y se posea las pruebas
objetivas requeridas por la justicia para demostrar el hecho denunciado
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE LOS DEREC3OS
3UMANOS
-rocurando condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad, salud
laboral y el desarrollo humano y profesional de los empleados y colaboradores
Abstenindose de ser cmplice de abusos a los derechos humanos cometidos
contra cualquier persona sin importar si el profesional tiene o no relacin con
ella
Asegur&ndose que todo personal a su cargo sin e"cepcin conoce los derechos
humanos y culturales y de no ser as capacitarlos para que lo conozcan
.;
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE EL MEDIO
AMIENTE # LAS GENERACIONES FUTURAS
Hespetando el medio ambiente evitando en todo lo que este a su alcance
cualquier tipo de contaminacin minimizando la generacin de residuos y
racionalizando el uso de los recursos naturales y energticos
Asumiendo iniciativas para promover la prevencin y una mayor
responsabilidad medioambiental
-reviniendo en todo lo que pudiere la contaminacin del medio ambiente y el
calentamiento global
0onsumiendo con responsabilidad2 el agua, la electricidad, el gas natural y otros
recursos
0uidando con la tierra que heredaran las futuras generaciones
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE LA COMUNIDAD
-rocurando un impacto social positivo sobre las personas de su entorno y sobre
las comunidades en las cuales operan
Hespetando a las personas locales y a los pueblos originarios, sus valores,
tradiciones y el aporte de su cultura al conte"to social
Asegur&ndose que las comunidades en las cuales trabajan, estn informadas de
manera oportuna de cualquier factor que pudiera ser necesario que conozcan por
su impacto social
0ontribuyendo con el desarrollo econmico de las comunidades en las que
desempe#a su labor
)irviendo a la comunidad y a la sociedad con productos y servicios *tiles y en
condiciones justas
-rocurando una distribucin equitativa de la riqueza generada
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE LA
ORGANIZACIN EN LA !UE SE TRAAJA
Aceptando slo prestar servicios para los cuales se tiene el entrenamiento
adecuado para realizar las actividades en un marco de calidad y responsabilidad
tcnica
Hecibiendo una retribucin econmica justa que guarde relacin con la tarea
realizada
Abstenindose de aprovecharse de situaciones que puedan perjudicar a quien
haya contratado sus servicios
Hespetando el secreto profesional y de no revelar, por ning*n motivo, en
beneficio propio o de terceros, los hechos, datos o circunstancias de que tenga o
hubiese tenido conocimiento en el ejercicio de su profesin
Aclarando las relaciones que guarda ante quien patrocina sus servicios cuando
emita juicio profesional que sirva de base a terceros para tomar decisiones
Analizando cuidadosamente las verdaderas necesidades que puedan tenerse de
sus servicios, para proponer aqullos que m&s convengan dentro de las
circunstancias
.>
8eniendo responsabilidad y car&cter para no aceptar trabajos en los que se
requiera su independencia de hecho y de apariencia, si sta se encuentra
limitada
Hespetando y cumpliendo todas las normas que tenga la organizacin para su
personal y el contrato que regula la relacin de laboral del profesional
UN PROFESIONAL ES RESPONSALE # TICO ANTE SU PROFESIN
)iendo solidario con el otro, e"presando en sus actos honradez, car&cter,
cortesa, discrecin, honestidad, respeto y compromiso social
E"presando cualquier juicio profesional con la obligacin de sostener un criterio
libre de conflicto de intereses e imparcial
Healizando trabajos con calidad tcnica y con una prestacin de servicios
adecuada en tiempo y forma alineado con las normas aplicables, legislacin
vigente
-agando los impuestos y las obligaciones previsionales que le correspondiera
por su desempe#o profesional o por la responsabilidad que se tenga por personal
contratado
Aceptando como una responsabilidad personal e instranferible los trabajos
llevados a cabo por l o realizados bajo su direccin
Hechazando las tareas que no cumplan con la moral, el honor, la dignidad y las
buenas pr&cticas sociales
0uidando las relaciones con sus colaboradores, con sus colegas y con las
instituciones que los agrupan, buscando que nunca se menoscabe la dignidad de
la profesin sino que se enaltezca
8rabajando para que la sociedad en general y los clientes gesten una imagen
positiva y de prestigio, para lo cual slo se valdr& de su calidad profesional y
personal Esto siempre sin caer en una autoLpromocin carente de significado
profesional y social
8ransmitiendo sus conocimientos contribuyendo al desarrollo de otras personas
+undando en elementos objetivos las opiniones, informes y documentos que
presente el -rofesional, sin ocultar o desvirtuar los hechos de manera que
puedan inducir a error u otros problemas
+irmando slo informes y documentos que son necesariamente el resultado de
un trabajo practicado por l o por alg*n colaborador bajo su supervisin
Aceptando slo trabajos para los cuales est& capacitado y preparado tanto
tcnica como emocionalmente
Asumiendo la responsabilidad por las consecuencias de cualquier informe que
llevara su firma, como de cualquier secuela directa de sus actos
0onsultando o intercambiando impresiones con otros colegas en cuestiones de
criterio o de doctrina, pero nunca deber& proporcionar datos que identifiquen a
las personas o negocios de que se trate, a menos que sea con consentimiento de
los interesados
Abstenindose de utilizar sus conocimientos profesionales en tareas que no
cumplan con la moral y la responsabilidad social
Abstenindose de hacer comentarios sobre otro -rofesional cuando dichos
comentarios perjudiquen su reputacin o el prestigio de la profesin en general
.C
6torgando a los colaboradores el trato que les corresponde como profesionales y
vigilando su adecuado entrenamiento, superacin y justa retribucin
Abstenindose de ofrecer trabajo directa o indirectamente a empleados o socios
de otros -rofesionales, si no es con previo conocimiento de stos E"ceptuando
aquellos casos que las personas que por su iniciativa o en respuesta a un anuncio
le soliciten empleo
0imentando la reputacin, compromiso social, honradez, laboriosidad y
capacidad profesional, observando las reglas de tica profesional m&s elevadas
en sus actos
Enviando material de promocin tanto de su empresa como de su persona slo a
las personas que han consentido previamente el envo, solicit&ndolos de
diferentes formas
Evitando que se utilice su nombre en relacin con proyectos, informes, balances,
informaciones financieras o estimaciones de cualquier ndole
Asumiendo la responsabilidad cuando por la naturaleza del trabajo, el
-rofesional debe recurrir a la asistencia de un especialista y la participacin de
ste en el trabajo sea fundamental para alcanzar los resultados previstos, el
-rofesional asumir& la responsabilidad respecto a la capacidad y competencia
del especialista y deber& informar claramente a su cliente las peculiaridades de
esta situacin
%egando permiso de actuar en su nombre a personas que no sea socio,
representante debidamente acreditado o empleado bajo su autoridad
-untualizando claramente en qu consistir&n sus servicios y cu&les ser&n sus
limitaciones
Abstenindose de ofrecer sus servicios a clientes de otro colega )in embargo,
tiene el derecho de atender a quienes acudan en demanda de sus servicios o
consejos
Actuando e"clusivamente dentro de los lineamientos convenidos con otro colega
cuando ste solicite su intervencin para prestar servicios especficos a un
cliente En el caso de que el cliente solicite una ampliacin de los servicios
originalmente establecidos para el -rofesional llamado a colaborar, ste no
deber& comprometerse a actuar en forma alguna sin antes obtener la anuencia del
colega por cuyo conducto recibi las instrucciones originales
Abstenindose de contratar o hacer trabajo profesional por su cuenta, sin el
consentimiento de los otros socios cuando se los tenga
Hespetando el principio de la libertad de asociacin y el derecho a la
negociacin colectiva,
%egociando bajo la premisa que todas las partes deben ganar
Sarantizando que las personas que desempe#en un trabajo en su &mbito laboral
lo hagan dentro de una relacin de empleo reconocida y legal Adem&s bajo un
ambiente de trabajo saludable y seguro
0oadyuvando en el desarrollo de las personas que trabajan con l
Hespetando la propiedad intelectual y otros derechos de propiedad y respeto por
los intereses de todas las partes interesadas
Aanteniendo una comunicacin correcta, efectiva con contenido sustantivo para
todos aquellos que trabajan con l
Abstenindose de emplear ni#os, ni practicar cualquier forma de trabajo forzado
.B
Abstenindose de cualquier pr&ctica discriminatoria e injusta en sus pr&cticas de
empleo, ya sea basada en religin, se"o, raza, color, idioma, opinin poltica o
de otro tipo, origen nacional o social, propiedades, nacimiento u otro estado
-romoviendo en su conte"to inmediato y social la pr&ctica de la responsabilidad
social, siendo tico y transparente en los actos
DEONTOLOG4A # TICA PROFESIONAL
El trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas
ticas que regulan y guan una actividad profesional Estas normas determinan los
deberes mnimamente e"igibles a los profesionales en el desempe#o de su actividad -or
este motivo, suele ser el propio colectivo profesional quin determina dichas normas y,
a su vez, se encarga de recogerlas por escrito en los cdigos deontolgicos A da de
hoy, pr&cticamente todas las profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este
sentido, puede hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una deontologa
profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc
Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional 0abe
distinguir que la tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos
de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional,
mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del artculo, la deontologa profesional
es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional
A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la tica y distintas
propuestas morales orientadoras de la vida humana Es posible decir que la Gtica es una
parte de la +ilosofa -r&ctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas
filosficos que nacen de la conducta humana $a tica se dedica al estudio de los actos
humanos, pero aquellos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta, de la
persona 8odo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y
que est ausente de libertad, no forma parte del campo de estudio de la tica $a tica,
por tanto, no inventa la vida moral sino que refle"iona sobre ella !esde la perspectiva
del discurso moral e"iste la presuncin, adem&s, de que el ser humano es en cierto modo
libre Esta consideracin deja abierto el campo de posibilidades de actuacin de los
seres humanos En el ejercicio de esa libertad se producen conflictos que constituyen la
clave de la vida moral y sobre los que la tica, como refle"in terica, trata de dar luz,
para encauzar adecuadamente la pra"is, la accin humana
$a propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la e"istencia de un
cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un car&cter
vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de normas apelativas a la
intuicin, a la emocin o al e"tremo del relativismo de la moral individual
$as normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al conte"to o grupo
social en el que son obligatorias $a obligacin se circunscribe a ese grupo, fuera del
cual pierden la obligatoriedad
ORIGEN DEL CONCEPTO
El trmino deontologa procede del griego2 to deon <lo conveniente, lo debido= y loga
<conocimiento, estudioU=, lo que significa, en trminos generales, el estudio o la
.K
ciencia de lo debido El objeto de estudio de la !eontologa son los fundamentos del
deber y las normas morales El concepto de deontologa fue acu#ado por Oeremas
Fentham en su obra "eontolog#a o ciencia de la moral, donde ofrece una visin
novedosa de esta disciplina -ara Fentham, la deontologa se aplica fundamentalmente
al &mbito de la moral, es decir, a aquellas conductas del hombre que no forman parte de
las hiptesis normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no est&n sometidas
al control de la legislacin p*blica Esto sugiere una de las intenciones de la redaccin
de los cdigos deontolgicos2 e"plicitar la dimensin estrictamente moral de una
profesin, aquellos comportamientos e"igibles a unos profesionales, aunque no estn
delimitados jurdicamente, o quiz&, por ello mismo
$a primera alusin al trmino deontologa la hizo Fentham en su obra $cience de la
%orale <-ars, 1B5.= 0on ella quera dotar de un enfoque algo m&s liberal al concepto
tica y convertir en un concepto laico el trmino, hasta entonces religioso, moral En
otras palabras, pretenda lograr la frmula Eantiana, esquivando la carga de subjetividad
de la moral y la tica En 9!eontologa o ciencia de la moral9 busca el racionalismo, con
un mecanicismo casi matem&tico con el que valorar los comportamientos por su
utilidad )in embargo, el intento de Fentham por cambiar el contenido de la moralidad
por un concepto m&s 'asptico( y menos valorativo, no logr esa transformacin por el
mero hecho de acu#ar un nuevo trmino Es decir, aun hoy, cuando nos referimos al
trmino deontologa, seguimos relacionando est& con la tica yRo la moral
Fentham considera que la base de la deontologa es el utilitarismo, lo que significa que
los actos de las personas se consideran buenos o malos en funcin de la felicidad global
que puedan generar )eg*n este marco terico, el fin de una accin debe ser conseguir la
m&"ima felicidad para el mayor n*mero de personas !e este modo, toda accin que
conduzca a ese fin, ser& aceptada como moralmente correcta
INu es aquello a lo que podemos denominar bien en s o bien incondicionalJ En
nuestro conte"to sociocultural actual, es la dignidad de cada persona, que debe ser
admitida y garantizada jurdicamente y defendida polticamente $a dignidad es aquello
que debe constituir el n*cleo principal de toda tica filosfica y de toda deontologa
profesional que se precie
Emmanuel !erieu" sostuvo que, gracias a la deontologa, la tica profesional adquiere
un reconocimiento p*blico, y es que la moral individual se hace trascendente en el
campo de la profesin $a deontologa surge como una disciplina que se ocupa de
concretar normas en el &mbito profesional para alcanzar unos fines
0omo dice -Farroso en el "iccionario de ciencias y tcnicas de comunicacin, 'Gtica
es la ciencia filosficoLnormativo y tericoLpr&ctica que estudia los aspectos
individuales y sociales de la persona a tenor de la moralidad de los actos humanos, bajo
el prisma de la razn humana, teniendo siempre como fin el bien honesto, la
honestidad( A partir de esta definicin se deduce su2
O56,() 7&(,*/&$2 realidad que constituye el objeto de estudio En tica es la persona, el
ser y la configutracin virtuosa o viciosa que se d a s o cada uno a travs de las
acciones )on susceptibles de calificarse como ticas pues, las acciones humanas que
son libres <dependen de la voluntad de la persona= &ormal -unto de vista seg*n el cual
57
las acciones son calificadas como buenas o malas )e denomina moralidad y se basa en
valores y normas
C).)'/7/,.() '(iencia)2 Aquello que se sabe de manera cierta y sus causas !octrina
ordenada que constituye una rama particular del saber humano "isciplina filosfica $a
tica como disciplina filosfica intenta a travs de mtodos de an&lisis y e"periencia
propios de la filosofa, elaborar los conceptos y argumentos para comprender la
dimensin moral de la persona
$a moral se puede justificar desde tres perspectivas2 la Aetatica <viendo qu son los
juicios morales como juicios de valor=, la Gtica normativa y mediante la propuesta de
unas reglas pr&ctias para la discusin, escapando del 9todo vale9
M,(&8(/'&: 0on este trmino se designa al estudio sobre la significacin, el sentido y la
evolucin histrica de los conceptos ticos En un principio se distinguen dos grandes
grupos de teoras2 $as 0ognoscitivistas o !escriptivistas <dicen que podemos conocer la
tica o moral en trminos de conocimiento verdadero= y las %o cognoscitivistas o no
descriptivas <en las que no cabe conocimiento propiamente dicho= !entro de las
0,-'*/+(/1/-(&-, distinguimos las naturalistas <sostienen que los trminos ticos
describen propiedades observables de las cosas=, con el utilitarismo como ejemplo 1,
por otro lado, las teoras no naturalistas <creen que los juicios de valor son verdaderos o
falsos, pero las caractersticas de las cosas no son observables por la e"periencia=, con el
intuicionismo como ejemplo !entro de las teoras .) 0,-'*/+(/1/-(&-, podemos
encontrar el Emotivismo <que sostiene que con afirmaciones morales no e"presamos
conocimiento, sino emociones con las que intentamos influir o incidir en las emociones
y comportamientos de los dem&s=, y el -rescriptivismo <que enuncia que al hacer juicios
morales no describimos las cosas 9que son9, sino 9las que deberan ser9, es decir,
e"presamos imperativos, enunciamos normas=
(/'& .)*7&(/1&: !istinguimos las teoras !eontolgicas y 8eleolgicas, incluyendo
un tercer grupo2 la Gtica de la virtud A grandes rasgos, e"ponemos las principales
diferencias $as 8eoras !eontolgicas que tienen como concepto principal el 9deber
previamente establecido9, est&n inspiradas en Vant $as 8eoras 8eleolgicas se basan
en las consecuencias, y su corriente principal es el utilitarismo 1, la Gtica de la virtud
se basa en las actitudes de las personas, con la corriente de Aristteles como base
terica
-odemos se#alar una serie de caractersticas que conforman la *tica de la +irtud seg*n
Aristteles
-ara Aristteles, el orden social en los modos de vida est& directamente ligado con el
orden natural de los mismos Aristteles considera que, lo bueno es hacia lo que tienden
las cosas de forma natural !icho de otra forma, todo aquello que es natural es, seg*n
este autor, bueno
)in embargo, esta teora no est& libre de crtica Es, precisamente, la absolutizacin de
su postura la que genera m&s desacuerdo, ya que no podemos probar, a ciencia cierta,
que lo natural puro e"ista -or otra parte, muchas cosas de las que consideramos
9naturales9, nos vienen dadas por la cultura Adem&s, no podemos olvidar el hecho de
51
que la naturaleza evoluciona, no es est&tica, por lo que si sta es susceptible de cambio,
lo bueno tambin se vera afectado
P*)+2,-(& /.(,*7,0/&: $a va intermedia se basara en una idea prescriptivista y
tambin en una perspectiva deontologista -ero esto no significa que sea incompatible
con otros puntos de vista Es una propuesta terica, a la par que pr&ctica )us principales
caractersticas seran2 un punto de vista moral, el di&logo, la racionalidad pr&ctica y la
coherencia y universalidad <relacionadas con la idea de imparcialidad=
-odemos se#alar una serie de caractersticas que conforman la deontolog#a ,antiana
Vant, al definir la deontologa, hace referencia al deber y a las obligaciones, no nos
habla de una tica relacionada con el porvenir del hombre, de sus objetivos o de sus
aspiraciones en la vida, m&s bien, enfoca la tica a una tica del deber, la cual establece
pautas de comportamiento que se deben seguir o leyes que regulan a los ciudadanos
)e podra considerar como una tica independiente y formal si tenemos en cuenta que
no ofrece contenidos, no establece pautas para llevar una vida que se pueda considerar
'buena9 o 'mala(
Aencionar por *ltimo, su implicacin con el criterio de capacidad de universalizacin,
que posibilita diferenciar entre m&"imas de tipo moral y las que no lo son
Al igual que sucede con la teora de Aristteles, la teora de Vant tambin es objeto de
crtica2
En primer lugar, a Vant se le puede criticar que, al relacionar la tica con cmo deben
hacerse las cosas, est& universalizando el concepto, porque presupone que todos
debemos entenderla del mismo modo %o obstante, la tica est& ligada a la moral, y sta
tambin es particular a cada persona -or lo tanto, probablemente el deber, no es visto
igual por todos
En segundo lugar, Vant establece cmo hay que actuar, pero no nos dice si eso es bueno
o no $a tica no se refiere slo a la forma, sino tambin al fondo de las cosas
-or *ltimo, Vant olvida por completo el sentimiento humano2 seg*n l tenemos que
actuar en base al deber y no en base a lo que de verdad queremos hacer En este sentido,
actuar conforme al deber nos aleja de la felicidad
OJETIVOS
8odo profesional est& y debe estar sometido a controles sociales m&s o menos rigurosos
que permitan e"igirle responsabilidades de muy diversa ndole en relacin con sus
actos, de ah la necesidad de establecer unos principios ticos 3ndependientemente de la
propia conciencia, que debiera ser quin m&s rigiera el cumplimiento de los cdigos
morales, e"iste la figura de los colegios profesionales para mantener, promover y
defender la deontologa Gstos vigilan el cumplimiento de determinados niveles de
e"igencia, de competencia y de calidad en el desempe#o del trabajo de sus colegiados
5.
El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs de
mecanismos legales, propicia el modo de mantener la deontologa profesional $es
encarga funciones p*blicas y les dota de la potestad de imponer una determinada
disciplina a todos los profesionales pertenecientes a este colectivo
-ara que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se precisan dos
requisitos2 la independencia y la libertad El profesional debe ser independiente en el
momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre de ejecutarlas
$a deontologa es de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto, para
profesiones que comportan una elevada responsabilidad social <mdicos, abogados,
docentes, psiclogos, periodistasU= Esa deontologa busca un equilibrio entre un
determinado estilo de vida moral <lo que antes denomin&bamos Wthos o car&cter moral=
y un alto nivel de profesionalidad tcnicoLcientfica Esta doble dimensin ha de tratarse
con armona y equilibrio para una mayor dignificacin de cualquier actividad laboral
TICA # MORAL
Estos dos trminos proceden uno del griego,XethosY <Zcostumbre=, y otro del latn,
Xmos[morisY <Zcostumbre= Ambos tienen la misma raz sem&ntica y por tanto la
misma significacin original -or ello Gtica y Aoral, etimolgicamente, se identifican y
se definen como la 9ciencia de las costumbres9 )in embargo, con el tiempo ambos
vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas
El concepto de tica y el de moral est&n sujetos a diferentes usos dependiendo de cada
autor, poca o corriente filosfica -or este motivo es necesario identificar las
caractersticas de ambos trminos para poder establecer las distinciones y semejanzas
pertinentes
$a moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son impuestas por la
sociedad, se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo
y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca
histrica El fin *ltimo que persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad
-or su parte, la tica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es
un conjunto de normas, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido
como una lnea directriz de su propia conducta
En ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de 9deber ser9 )in embargo,
moral y tica presentan ciertas diferencias2
M)*&$ (/'&
%ace en el seno de una sociedad y
por tanto, ejerce una influencia
muy poderosa en la conducta de
cada uno de sus integrantes
)urge en la interioridad de una persona, como
resultado de su propia refle"in y su propia
eleccin -ueden coincidir o no con la moral
recibida
55
Act*a en la conducta desde el
e"terior o desde el inconsciente
3nfluye en la conducta de una persona de forma
consciente y voluntaria
Ejerce presin e"terna y destaca
su aspecto coercitivo, impositivo
y punitivo
!estaca la presin del valor captado y apreciado
internamente como tal El fundamento de la norma
tica es el valor, no el valor impuesto desde el
e"terior, sino el descubierto internamente en la
refle"in de un sujeto
-or tanto, podemos afirmar que e"isten tres niveles de diferenciacin2
1 El primer nivel reside en la Aoral, es decir, en las normas de origen e"terno que
condicionan la mentalidad del individuo
. El segundo nivel en la tica conceptual, entendida como el conjunto de normas de
origen interno, personal y autnomo
5 El tercer nivel es la Gtica a"iolgica como conjunto de normas originadas en una
persona dada una refle"in previa sobre ciertos valores
Aientras que la Gtica se apoya en la razn y depende de la filosofa, la Aoral se apoya
en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad
acepta como v&lidos
DEONTOLOG4A # TICA PROFESIONAL
Estos dos trminos suelen usarse como sinnimos, pero no lo son Es importante
destacar las principales diferencias entre ellos2
D,).()$)9:& P*)%,-/).&$ (/'& +*)%,-/).&$
6rientada al deber 6rientada al bien, a lo bueno
Hecogida en normas y cdigos
9deontolgicos9
%o se encuentra recogida en normas ni en
cdigos deontolgicos, est& relacionada con lo
que piensa el propio individuo <conciencia
individualRprofesional=
Esas normas y cdigos son mnimos y
aprobados por los profesionales de un
determinado colectivo profesional
<periodistas, mdicos, abogados,=
%o es e"igible a los profesionales de un
determinado colectivo <periodistas, mdicos,
abogados,=
)e ubica entre la moral y el derecho -arte de la tica aplicada
4na de las diferencias cuando hablamos de 9tica9 y 9deontologa9 es que la primera
hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta
una funcin de modelo de actuacin en el &rea de una colectividad -or ello, con la
concrecin y dise#o de cdigos deontolgicos, adem&s de autorregular esta profesin, se
invita al seguimiento de un camino muy concreto y a la formacin tica de los
comunicadores
5:
!e forma terica, podramos diferenciar dos grandes grupos2 la tica social y la tica
individual !entro de la tica individual se diferencia, tambin, una tica interpersonal
que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin a otros individuos Aqu
se puede situar la tica profesional ya que rige el comportamiento del profesional en su
actividad laboral $os principios que rigen la profesin se obtienen a travs de mtodos
similares a los de la tica general2 dialgico, inductivo y deductivo -ara conocer el
fundamento tico y moral de un cdigo tico, se requiere el estudio de la actividad
profesional en s misma y no es suficiente la labor de un filsofo que desconozca la
profesin
$a tica de las profesiones se mueve en el nivel itermedio de las ticas especficas o
'aplicadas( El profesional se juega en el ejercicio de su profesin no slo ser un buen o
mal profesional sino tambin su ser tico %o acaba de ser considerada una persona
ticamente aceptable quien en todos los &mbitos actuase bien y cumpliese con sus
deberes menos en el ejercicio de sus responsabilidades profesionales $a tica general
de las profesiones se plantea en trminos de principios2 el principio de beneficencia, el
principio de autonoma, el principio de justicia y el principio de no maleficencia El
deontologismo plantea los temas ticos en trminos de normas y deberes
$os principios se distinguen de las normas por ser m&s genricos que stas $os
principios ponen ante los ojos los grandes temas y valores del vivir y del actuar $as
normas aplican los principios a situaciones m&s o menos concretas, m&s o menos
genricas $as normas suelen hacer referencia a alg*n tipo de circunstancia, aunque sea
en trminos genricos -ero tambin los principios se hacen inteligibles cuando
adquieren concrecin normativa y hacen referencia a las situaciones en las que se
invocan y se aplican En trminos generales un principio enuncia un valor o meta
valiosa $as normas, en cambio, intentando realizar el principio bajo el que se
subsumen, dicen cmo debe aplicarse un principio en determinadas situaciones
8anto las normas como los principios son universales aun cuando el &mbito de
aplicacin de los principios sea m&s amplio y general que las normas especficas que
caen bajo dicho principio
!esde la perspectiva de la tica profesional, el primer criterio para juzgar las
actuaciones profesionales ser& si se logra y cmo se logra realizar esos bienes y
proporcionar esos servicios <principio de beneficencia= 0omo toda actuacin
profesional tiene como destinatario a otras personas, tratar a las personas como tales
personas, respetando su dignidad, autonoma y derechos sera el segundo criterio
<principio de autonoma= $as actuaciones profesionales se llevan a cabo en un &mbito
social con demandas m*ltiples que hay que jerarquizar y recursos m&s o menos
limitados que hay que administrar con criterios de justicia <principio de justicia= 1, en
todo caso, habr& que evitar causar da#o, no perjudicar a nadie que pueda quedar
implicado o afectado por una actuacin profesional <principio de no maleficencia=
5;
5>
UNIDAD ;
OJETIVO TERMINAL:
$ograr que los profesionales de la educacin, luchando toda la vida, se conviertan en
profesionales imprescindibles
LA CONCIENCIA PROFESIONAL
LA DEONTOLOG4A COMO TICA PROFESIONAL
En un sentido vulgar se habla de deontologa en referencia al buen hacer que produce
resultados deseables, sobre todo en el &mbito de las profesiones 4n buen profesional es
alguien que, en primer lugar, posee una destreza tcnica que le permite, en condiciones
normales, realizar su tarea con un aceptable nivel de competencia y calidad $as reglas
del buen hacer \perfectum officium, accin llevada a cabo conforme a los imperativos
de la razn instrumental\ constituyen, sin duda, deberes profesionales 1 esto no es en
modo alguno ajeno al orden general del deber tico A*n m&s2 las obligaciones ticas
comunes para cualquier persona son, adem&s, obligaciones profesionales para muchos
En definitiva, cuando nos refiramos a una profesin determinada, podemos hablar de la
e"istencia de una tica y de una deontologa determinada
$a primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una determinada
profesin <aportacin al bien social= y la deontologa, por su parte, se centrara en
definir cu&les son las obligaciones concretas de cada actividad
CONCIENCIA PROFESIONAL
$a conciencia humana es individual, pero tiene varias dimensiones2 la conciencia
refle"iva <porque es consciente de s misma= y la conciencia tica, que a#ade a la
conciencia individual la condicin de ser, adem&s, una conciencia responsable Es decir,
que con la primera cada persona se relaciona con las dem&s, pero la conciencia tica nos
responsabiliza en la forma de trato hacia esas otras personas Adem&s de estas dos hay
una clase de conciencia m&s, constituida como un concepto muy importante relacionado
con la deontologa profesional2 la conciencia profesional
$a conciencia profesional es una dimensin esencial de la conciencia tica, a la que
a#ade la responsabilidad que cada persona tiene )e manifiesta en un comportamiento
socialmente responsable acerca de los deberes especficos de una profesin despus de
haber interiorizado, asumido y personalizado un cdigo de valores referentes a dicha
profesin, para despus analizar, aplicar y resolver problemas especficos de la
profesin con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente e"igibles
)e puede hablar de cuatro niveles de la conciencia profesional2
5C
1= $a conciencia profesional es intransferible e individual, nadie es
responsable por ninguna otra persona
.= %ivel de los deberes especficos, aprendidos, asumidos y personalizados
por socializacin tica 0ada persona tiene que haberse socializado en el
cdigo deontolgico de su profesin
5= %ivel de madurez y equilibrio psquico -ara que la conciencia
profesional pueda funcionar hay que gozar de un grado de madurez
mnimo
:= Aptitud profesional para el ejercicio digno de una profesin
LA COSTUMRE # LA RESPONSAILIDAD PROFESIONAL
$a costumbre son normas que crean una sociedad y que le dan un hecho jurdico
palpable 8ienen al igual que ocurre con las leyes, consecuencias cuando son violadas
El profesional debe regirse por su cdigo de tica propio, pero tambin tiene que tener
en cuenta un marco de costumbre
$a gran mayora de los autores coinciden al se#alar que el fundamento de la
responsabilidad es la libertad de la voluntad
El sentimiento de responsabilidad tambin se puede ir desarrollando a lo largo de la
trayectoria vital y profesional de una persona
4na profesin cualquiera debe tener un periodo de aprendizaje, una preparacin previa
especializada y casi siempre formal, que se debe completar con una formacin
permanente que se completa con el paso del tiempo y la vivencia de distintas situaciones
en la vida profesional a las que enfrentarse
El periodista, en virtud de los imperativos ticos que emanan de su profesin, es el
responsable de facilitar al lector la comprensin y el conocimiento de la realidad
compleja en la que se desenvuelve $a veracidad y la evaluacin de los posibles efectos
que sobre el lector pudiera tener publicacin o la omisin de determinadas
informaciones, es fundamental para la consolidacin de los valores democr&ticos y la
creacin de una opinin p*blica responsable
COLEGIOS PROFESIONALES
$os 0olegios -rofesionales, tal como los define la ley, 'son corporaciones de derecho
p*blico, amparadas por la ley y reconocidas por el Estado, con personalidad jurdica
propia y plena capacidad para el cumplimiento de sus fines, entre los que se encuentra la
ordenacin del ejercicio de las profesiones( Adem&s, son las corporaciones que
elaboran los cdigos deontolgicos
$os cdigos deontolgicos cumplen una triple funcin2
a= +ijar una serie de criterios de car&cter cientficoLfuncional para el
ejercicio de la profesin, con el objetivo de dar operatividad y eficacia a
5B
las actividades ejercidas en el &mbito cubierto por las normas
establecidas
b= Hefundir orientaciones ticas para el ejercicio de la profesin y
plasmarlas en cdigos de deontologa profesional
c= $a posibilidad de imponer sanciones disciplinarias a los colegiados que
incumplan los dictados de los cdigos deontolgicos Esta funcin tiene
la singularidad de conferir a stos relevancia jurdica estatal, lo que
otorga a la deontologa ciertas coincidencias con el !erecho en lo que se
refiere a la utilizacin de un procedimiento judicial
4na diferencia importante entre la deontologa profesional y el derecho reside en el
origen de estos dos rdenes normativos reguladores del ejercicio de una profesin $a
fuente del derecho es el poder legislativo del Estado Lque emana del ejercicio de la
)oberana -opularL, mientras que el origen de la deontologa profesional no es 9estatal9,
sino que emana del propio colectivo profesional, y desde una labor de autorregulacin
En casos e"cepcionales, la iniciativa de un cdigo deontolgico puede partir del Estado
o de una entidad supraestatal, como el es caso paradigm&tico del 0digo deontolgico
de los periodistas del 0onsejo de Europa, aunque es una condicin necesaria que el
colectivo profesional lo incorpore a su actividad y ejerza una labor de autorregulacin
)in estas dos condiciones, este cdigo normativo se convertira en derecho y no en
deontologa profesional -or lo tanto, no es necesariamente e"cluyente de la deontologa
profesional un cdigo de origen e"terno a la propia profesin, si pasa por el filtro de la
autorregulacin
En el caso de las profesiones que requieren colegiacin profesional, como la abogaca y
la medicina, e"iste una institucionalizacin de la sancin )in embargo, hay profesiones
como el periodismo, que se ejercen sin colegiacin obligatoria En estos casos, el
incumplimiento de las normas deontolgicas lleva aparejada una sancin similar a la
que corresponde a la vulneracin de las normas morales2 mala imagen p*blica,
reproche, e"pulsin del grupo, etc Esto las diferencia de las profesiones de colegiacin
obligatoria, caracterizadas por la institucionalizacin de la sancin -ero no implica
falta de gravedad 4n profesional puede considerar que una sancin por infraccin del
cdigo de deontologa profesional tiene m&s importancia que una sancin
administrativa
Hetomando la idea de que la deontologa profesional es uno de los rdenes reguladores
del ejercicio de una profesin, en una situacin intermedia entre el derecho y la moral,
es necesario hacer una serie de precisiones $as normas de la deontologa profesional,
aun sentidas como vinculantes entre los miembros del colectivo, se alejan del car&cter
coercitivo del derecho El derecho es siempre coactivo, y la deontologa profesional
puede o no imponer sanciones y, en el caso de aplicarse, son menos graves que las
impuestas por el derecho $a sancin m&s grave que puede imponer la deontologa
profesional es la e"clusin de la profesin
-or otro lado, las sanciones de la deontologa profesional en aquellas profesiones que no
e"igen para su ejercicio la colegiacin obligatoria son sanciones sociales difusas, es
decir, que aparte de no llegar al grado de gravedad de la sancin jurdica, no tienen por
qu estar necesariamente institucionalizadas 4n ejemplo de sanciones sociales difusas
5K
Len este sentido de informalidad, cercanas a la moralL emitidas por la deontologa puede
ser la consideracin de e"clusin del colectivo profesional de un miembro, sin llegar
sta a ser una sancin no formalizada
%o obstante, la deontologa profesional tiene un mayor grado de institucionalizacin
que la moral general, de tal modo que, para hablar de deontologa profesional, es
necesario un grado de institucionalizacin normativa Linferior a la del derecho pero
superior a la de la moral $a moral, aunque es de car&cter social, tiene un componente
*ltimo que es individual, mientras que la instancia *ltima de la deontologa profesional
es colectiva, com*n a todo el grupo profesional 3gual que se da el conflicto entre moral
y derecho, cabe la confrontacin del individuo con la deontologa profesional a la que
est& sometido
AUTORREGULACIN
$a deontologa es uno de los tres rdenes normativos que regulan el ejercicio de las
profesiones, junto al !erecho y la moral 0abe se#alar que las normas deontolgicas se
encuentran a medio camino entre los otros dos rdenes normativos
4na caracterstica fundamental de la deontologa profesional es que tiene un fuerte
componente de autorregulacin, entendida en un sentido colectivo )e trata de una
interiorizacin de las normas propias de la profesin )e diferenciara del !erecho en
que ste es creado por el Estado, y de la moral en que la deontologa tiene un car&cter
colectivo, no se basa en los principios individuales 6tra diferencia clave frente al
!erecho, es que ste tiene un marcado car&cter coactivo, impone sanciones al
incumplimiento de sus normas $a deontologa, por su parte, puede o no incluir
sanciones, y siempre ser&n menos graves que las relacionadas con el !erecho <surgidas
de instituciones jurdicas=
%o obstante, la deontologa puede institucionalizarse a travs de los 0digos
!eontolgicos, la colegiacin <instrumentos o mecanismos que dotan de m&s
efectividad a la deontologa=, pero siempre presenta una institucionalizacin mucho
menor a la del !erecho $os profesionales son creadores, sujetos y objetos de las
normas deontolgicas de su profesin correspondiente -articipan <a travs de sus
asociaciones, por ejemplo= en la creacin de los cdigos deontolgicos que, a su vez,
deber&n aplicar
$a autorregulacin es necesaria porque delimita campos de actuacin, alerta sobre
conductas alejadas del bien com*n y puede invitar al profesional a dirigir sus acciones
por el fomento de valores que promuevan una vida m&s humana
TICA PROFESIONAL DEL DOCENTE
Aunque los conceptos b&sicos de la tica general y de la tica relacionada con la
educacin son racionales, universales e intemporales, de igual manera, la interpretacin
de algunos aspectos de aplicacin cotidiana pueden variar en el tiempo y en los
diferentes lugares, de acuerdo principalmente a cambios culturales
:7

El humano produce sus actos por impulsos provenientes de su naturaleza, de su espritu
y de su intelecto $os impulsos naturales surgen de sus instintos, como sucede con
cualquier animal de nuestro entorno Estos impulsos responden a la satisfaccin de
necesidades instintivas y no se sujetan por s mismos a ninguna norma moral, slo a las
de la naturaleza As, en el humano el control de sus instintos proviene del espritu y de
la razn de su intelecto, facultades propias que le permiten la percepcin del entorno
natural donde habita y le facilitan la vinculacin intelectual con ese entorno
!e esta manera, el don del raciocinio permite al hombre sujetar sus impulsos instintivos
mediante la observancia de ciertas normas de car&cter social, cultural, moral y legal $a
observancia de esas normas implica la regulacin de su conducta mediante un respeto a
lo considerado por l como conveniente, es decir, aquello que su conciencia le dicta
como un 'debe ser(

Este 'debe ser(, que preside la vida de los hombres civilizados, se ramifica en diversos
cdigos de conducta pertenecientes a diversas normas ticas, morales o legales,
dependiendo del sistema al cual pertenezcan

$a voluntad de adherirse a un cdigo tico de conducta se determina por el bien cultural
y social que resguarda una norma tica As, la justa opinin o valoracin acerca de este
bien es indispensable para forjar una voluntad personal que acepte la norma tica y se
comprometa a cumplirla Esta es la esencia misma de lo que debe ser la actividad
docente de los profesionales de la educacin al servicio de la comunidad y del Estado
$a tica anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o
de direccin Lseg*n los casosL al momento de actuar -or otra parte, el comportamiento
tico Llo que llamamos rectitudL no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la
pintura de una casa que es slo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse El
elemento tico es un componente inseparable de la actuacin profesional, en la que
pueden discernirse, al menos, tres elementos2
un conocimiento especializado en la materia de que se trata,
una destreza tcnica en su aplicacin al problema que se intenta resolver y
un cauce de la conducta del docente cuyos m&rgenes no pueden ser desbordados
sin faltar a la tica
Day quienes atropellan, consciente y sistem&ticamente, esos m&rgenes, la mayora de las
veces, no por un af&n de lucro inmoderado como ocurre en otras profesiones, sino
porque en el accionar diario las instancias de control se difuminan en beneficio de una
mal entendida 'convivencia armnica(, muchas veces a estos colegas se les califica
como profesionales inmorales o que est&n faltando a la tica sin que e"ista un 0digo
-rofesional que sancione o respalde lo enunciado -ero hay otros que ignoran y ni
siquiera se preocupan de los lmites ticos, de ellos se dice que son amorales El resto
Lpor fortuna, a*n la mayoraL somos simplemente profesionales de la educacin que en
forma natural Ly a modo de ejemploL hemos asumido entre otras las siguientes normas
de convivencia2
Aceptar que la primera idea que debe venir a nuestra mente en el momento de
enterarnos de actividades profesionales 'poco claras( realizadas por un colega,
ser& la consideracin de esas actividades como realizadas por un profesional
:1
fraterno El imperativo nos dir&2 El docente se abstendr& absolutamente de
utilizar adjetivos que representen un juicio subjetivo acerca de lo realizado
previamente por un colega
El docente evaluar& todo trabajo profesional realizado por otros docentes desde
una perspectiva objetiva, crtica y amistosa, otorgando a ellos el beneficio de la
duda y considerando siempre que la informacin y circunstancias pasadas en
cada caso, muchas veces no son tan claras y evidentes como lo son una vez que
el problema ha evolucionado hasta el momento en que l hace una segunda
valoracin, y debe considerar la posibilidad de que los que se vieron
involucrados en un hecho Lpor ignorancia o por voluntadL no necesariamente
proporcionaron toda la informacin precisa y verdica en la indagacin anterior
El imperativo nos dir&2 El docente se abstendr& de emitir juicios condenatorios o
de valor sin antes cerciorarse si se han hecho las indagaciones y verificaciones
que el caso amerite
%o es tico, y si es da#ino para el proceso educativo, el menosprecio de un
docente, por razones maliciosas, respecto de su capacidad profesional, su
conocimiento, sus calificaciones, sus habilidades o enjuiciar los servicios o
acciones de otro docente, ni tampoco lo es la implicacin con palabras, gestos o
acciones de que un colega, frente a un hecho determinado ha sido mal o
inadecuadamente manejado $a utilizacin de este impropio menosprecio con
propsitos de inducir a un directivo, colega o funcionario a emitir juicios
reprobatorios es totalmente condenada
El docente debe el mayor respeto al trabajo y la persona de sus colegas de
profesin, consecuentemente, evitar& por todos los medios a su alcance y bajo
cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras Lni mucho menos
difamarL el buen nombre y el prestigio de sus compa#eros de profesin ante
otros docentes, las autoridades, los medios de comunicacin y la sociedad en
general
Esto lo podemos sintetizar del modo siguiente2
$as relaciones del docente con sus colegas han de estar fundadas en los
principios de lealtad, mutuo respeto, consideracin y justa solidaridad
El docente debe contribuir a que prime la armona y la mejor relacin humana
entre los colegas de una misma institucin
El docente deber& respetar en todo momento y circunstancias, el buen nombre,
dignidad y honra del colega, abstenerse de toda e"presin o juicio que pueda ir
en mengua de su reputacin y prestigio
El docente est& inhibido para solidarizarse con el colega cuya labor sea
deficiente, o su conducta moral resulte tan seriamente reprobable que
desnaturalice y desprestigie su misin
!esde otra perspectiva estos ejemplos de un accionar conforme a principios y normas
nos llevan al tema de definir est&ndares de desempe#o docente, tema actual en las
agendas de trabajo de nuestros dirigentes gremiales
:.
3nteresa esclarecer por qu razn el comportamiento tico es parte integrante de la
esencia del ejercicio profesional>, si las faltas a la tica conciernen slo al profesional
que las comete y la alteracin de la convivencia de su entorno, o si slo afectan el
prestigio de la profesin y si ellas redundan, o no, en perjuicio de la comunidad
Hesueltas estas interrogantes cabe todava preguntarse si es posible el control tico de
las distintas profesiones, a quin incumbe o qu rganos son los m&s idneos para
ejercer esta funcin, y cu&les seran las sanciones m&s apropiadas para los transgresores
<POR !U ES NECESARIA LA TICA PROFESIONAL=
Aclaremos, de partida, que el comportamiento tico no es un asunto e"clusivo de los
profesionales 0oncierne, sin duda, a toda actuacin humana, pero compromete con
mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a
costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente,
una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva
%o olvidemos que Lsin perjuicio de sus fundamentos religiosos, que conforman otro
nivel de concienciaL es un valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se
vive Nue la 4niversidad Lprincipalmente agente receptor, generador y transmisor de la
cultura de un puebloL ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio
valrico que todos compartimos 1 que, por lo mismo, cada +acultad o Escuela
universitaria no slo debe ense#ar cmo ejercer una profesin, sino como ejercerla bien
0abra, en este punto, formular una crtica enrgica a la actitud que se viene imponiendo
en nuestras universidades, debido Ltal vezL a su proliferacin e"cesiva En lugar de
impartir la formacin tica con la jerarqua que ella merece, Gtica -rofesional o est&
ausente del -rograma de Estudios o slo se ofrece como ramo optativo, siendo
e"cepcional que ella constituya un soporte de la educacin sistem&tica de un
profesional
Es verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces, y que la mejor
ense#anza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso -ero cada
profesin afronta problemas conductuales especficos que difcilmente se podr&n
resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, -or eso
mismo e"isten los 0digos de Gtica de cada profesin, sin perjuicios de los principios y
normas de la Gtica Seneral
Es necesario preguntarse LIcon qu grado de confianza se le puede e"igir a un
profesional, en el juramento de estilo, cumplir las reglas de su 0digo deontolgico si ni
siquiera lo conoceJ
Es sta una grave responsabilidad que hoy pesa sobre las universidades chilenas y que
ellas debieran afrontar con prontitud
A primera vista pareciera que las actuaciones antiticas afectan slo a las vctimas que
las sufren !esde luego, stas son las primeras perjudicadas -ero no son las *nicas
Ellas disminuyen la honra y la autoestima de quienes las cometen, da#an notoriamente
el prestigio de la respectiva profesin, cuya defensa constituye el primer objetivo de los
0olegios -rofesionales, pero Lsobre todoL hiere a la comunidad de dos maneras2
:5
Erosionan la confianza p*blica que es el cimiento necesario para el ejercicio de toda
profesin y frustran la esperanza de un correcto servicio al que la sociedad tiene derecho
por haber contribuido a formar esos profesionales a costa del sacrificio colectivo
%o debemos olvidar que toda profesin no es slo un modo de ganarse la vida y
realizarse personalmente Esta es slo su dimensin individual 8ambin las profesiones
tienen un fin social y ste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades
que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien com*n As, las necesidades de
educacin, de salud, de justicia, de comunicaciones, de obras de ingeniera y
arquitectura y tantas otras, encuentran cobertura en el correcto ejercicio de las
respectivas profesiones
!e esta manera, las actuaciones contrarias a la tica no slo da#an a quienes las sufren
sino LprincipalmenteL a la comunidad humana en que acontecen
-or eso resulta absurdo Las sea en un discutible rgimen de colegiacin voluntariaL que
se pretenda someter al control tico de los 0olegios -rofesionales slo a sus colegiados
Estos, desde luego, se encuentran sometidos a la disciplina y a los patrones morales de
su profesin $os profesionales inescrupulosos, los que no trepidan en atropellar los
c&nones ticos, no ingresan o no se mantienen en los 0olegios !e all que el
comportamiento tico deba e"igirse en todo ejercicio profesional, con absoluta
prescindencia de s el actor est& o no est& colegiado
El ?modo de ser@ tico de cualquier persona se construye de manera cotidiana, cuando se
entra en relacin con el otro, es la accin reiterada, continua, vital que da identidad El
actuar moral se moldea en los espacios donde convive con los dem&s 0on esa ?forma
de ser@, que podemos denominar cualidad moral, yo moral, se participa del mundo
social todos los das Este actuar moral tambin se manifiesta en la ?preocupacin@ que
manifestamos por los otros, estableciendo un claro inters por lo que les sucede, y que
nos obliga, desde luego, a establecer un compromiso permanente con ellos
En la escuela se establecen relaciones morales entre profesoresRas y alumnosRas que se
manifiestan de muchas formas, por ejemplo, cuando se organiza el trabajo escolar se
asumen posturas que pueden ir desde la indiferencia hasta la hostilidad, tanto por parte
de los maestrosRas hacia los estudiantes como de stos hacia sus pares )in duda el
profesorRa manifiesta en el saln de clases su ser moral, su interioridad queda
descubierta en cada accin reiterada y continua que asume frente a sus alumnosRas, me
refiero no a una accin aislada sino al continum de actitudes que le dan su sello
personal, su identidad y su consistencia profesional, razones por las que es conocido por
sus estudiantes
0ada da aumenta la preocupacin por saber qu sucede en las aulas, ya que es el
espacio donde los ni#osRas y jvenes pasan gran parte de su tiempo, porque adem&s en
la escuela los valores ticos alcanzan una e"presin concreta que m&s tarde se
e"presar&n en otros espacios, en ella se imprime ese ?modo de ser@ del alumnoRa, la
persona se construye a s misma, la moral se hace efectiva -or otra parte, e"iste
tambin un inters manifiesto por encontrar respuesta a los problemas morales presentes
en la sociedad actual desde la escuela 9$a escuela debe ser un espacio de participacin
democr&tica sensible a lo que pasa en el mundo, donde se afrontan los conflictos
analiz&ndolos crticamente, tratando de comprender sus causas reales desde una
perspectiva global e intercultural adoptando compromisos para actuar en su resolucin9
::
El actuar moral de los alumnosRas y los profesoresRas e"ige un acercamiento refle"ivo,
no se trata de brindar soluciones a sus actitudes morales presentes en la escuela en unas
breves lneas, es slo un llamar ?tico@ constante para tomar conciencia de que, lo que
sucede en la escuela necesita ser revisado en el marco de las acciones concretas y
cotidianas y no basarnos en una moralidad abstracta sujeta a los imperativos del deber
formal para hacerlo
INu problem&ticas morales son importantes, que requieren de una meditacin por parte
de los docentesJ, Ies necesaria la tica en la escuelaJ Estas interrogantes sirven de gua
en las siguientes refle"iones2
3 Apelar a la tica en la escuela, es apelar a la razn del profesorRa, descubrir que est&
obligado a introducir una actitud tolerante a la medida de sus alumnosRas $a posibilidad
de reconocerlo y aceptarlo obliga al docente a revisar su conciencia, su ley moral, como
fuente de su comportamiento en el aula, si apelamos a su razn, en trminos Eantianos,
es porque sabemos que debe reconocer a los otros, sus alumnosRas, como fines en s
mismos, es decir como seres humanos, con los cuales se puede dialogar, porque la razn
es di&logo, es fuente de apertura porque 9la razn <logos=, como sabemos, es tambin
orden y es palabra2 fundamento de la comunicacin y de la comunidad9
Es la razn, frente a las conductas caticas de la violencia, el enojo y la indiferencia,
que a veces adopta el profesorRa, o bien cuando toma m&s en cuenta los intereses de un
estudiante sin tomar en cuenta los de otro, la que permite escapar del autoritarismo
subjetivo, de valorar lo que s vale dentro del saln de clases, de aquello que no se
puede aceptar por el solo hecho de responder a su criterio de adulto, ayuda a reconocer
al otro como fuente de las decisiones escolares
Hecurrir a la tica en la escuela es importante porque se requiere que el profesorRa
construya un espacio dotado de ?sentido@ en funcin de los valores culturales y
espirituales que ayuden a construir la responsabilidad moral que la sociedad demanda
del joven que se educa, salir de la inmediatez, de lo superfluo y el egosmo para entrar a
un mundo intersubjetivo, de compromiso con los otros 9El hombre es un ser social, la
persona slo puede constituirse en tanto que tal en la relacin interpersonal y en la
relacin social, y la estructura personal est& tejida, por decirlo as, de interpersonalidad
o intersubjetividad y de socialidad, del mismo modo que la conciencia moral es fuero
interno, en tanto que fuero e"terno social, s, pero interiorizado9 $o decisivo es que la
vida tica remite a cualquier alumnoRa al yo mismo, a la autenticidad, y a la capacidad
de sta de ser para el otro o los otros
En un espacio escolar donde la dominacin y la violencia del profesorRa prevalecen se
e"cluye toda educacin tica, sta surge al momento que damos paso a la comunicacin
genuina, a la reciprocidad, al vnculo amistoso que invalida todo poder, al di&logo vivo
9$a educacin, entendida como di&logo, como interaccin dialgica, ya no toma al
alumno como algo pasivo, sino activo, como un interlocutor Day una interaccin, algo
en lo que ambos participan9

El llamado a la tica es para fundar nuevas relaciones entre el maestroRa y el alumnoRa,
acabar con el crculo de la fuerza que se manifiesta de varias formas, como pueden ser
el rega#o injustificado, la represin, la preferencia de un estudiante sobre otro, el abuso
:;
Estas formas de violencia son rechazada por los padres de familia a veces de manera
abierta, otras veces de manera m&s callada porque no logran conocer cabalmente qu
pasa en el aula, pero e"iste en ellos el reclamo de suprimir toda forma de intolerancia
presente en el saln de clases
Apelar por la tica en la escuela equivale a pensar en un cambio interno en el profesorRa,
a considerar que su yo moral se debe transformar, a dejar de lado su individualidad
egosta y narcisista para entrar a una dimensin donde se da el reconocimiento de sus
alumnosRas, a practicar una convergencia plena entre la aspiracin propia y la ajena, a
dejar de lado la e"clusin del otro en el ejercicio profesional $a vida moral de la
escuela se estructura en esa relacin constante entre el estudiante y el docente, en esa
armona de aceptacin, prudencia o frnesis, de moderacin en la actuacin concreta, en
el equilibrio interno, en la responsabilidad refle"iva cotidiana, donde el arte de ser
mejores profesoresRas cada da queda plasmado en cada contacto con los alumnosRas

Es importante se#alar que la tica encierra en s misma la nocin de deber, en nuestro
caso el respeto a los cdigos morales que tienen como propsito orientar las actitudes
docentes en favor del estudiante !esde esta perspectiva tiene el deber de asegurar el
derecho que tienen los estudiantes2 el desarrollo pleno de sus potencialidades a partir de
sus personas En la medida en que el profesorRa cumple con ese deber asegura el
derecho de sus alumnosRas -odemos esquematizarlo de la siguiente forma2
- A todo deber del docente corresponde alg.n derecho del alumno/a y a todo derecho
del alumno/a corresponde alg.n deber del docente -
I0mo se entiende estoJ Nuiere decir que el profesorRa se vuelve agente moral cuando
se da cuenta que tiene un yo que responde a sus actos en el aula, por eso mismo se hace
responsable de lo que ah sucede2 9$a genuina moralidad se da, en efecto, en la medida
en que se realiza el reino de la intencionalidad, de la voluntad, de las motivaciones
profundas de la accin9 Es cuando descubre lo conveniente, moralmente hablando, para
sus alumnosRas, cuando tiene conciencia de deliberar sobre sus competencias
profesionales que se fundamentan en un conjunto de valores y concepciones de lo que
es el bien

Adem&s reconozcamos que el docente tiene como persona una caracterstica2 la
conciencia de s mismo, un yo que permite dirigir la mirada al interior, pero luego sta
voltea hacia el e"terior, hacia lo otro Esto significa que el docente debe darle una
significacin moral a sus acciones dentro del aula, como proyecto necesario, y a partir
de l tomar una posicin moral respecto de s mismo y de sus estudiantes -ienso que
refle"ionar al profesorRa como persona, desde la dimensin tica, es porque tiene una
tarea2 la de reconocerse En este sentido considero que debe tener en cuenta tres
cuestiones morales2 que debo hacer en el aula, que puedo hacer por mis alumnosRas y
que me est& permitido hacer

4n punto que preocupa est& relacionado con la violencia escolar )abemos que sta se
da en diferentes formas, ya sea fsica o simblica, dirigida a un alumnoRa o a todo el
grupo En s mismo el concepto encierra una negatividad, ya que implica, en trminos
generales, el uso de fuerza para someter al otro, se relaciona con actitudes un tanto
cotidianas del docente que van, por ejemplo, desde la insensibilidad y la preferencia
hasta la prepotencia, la coaccin y el autoritarismo entre muchas otras )e opone a la
:>
razn, y podemos considerar que cuando el profesorRa hace uso de ella es porque
reconoce, de manera inconsciente, que ha fracasado en su ejercicio docente, es la
incapacidad de escuchar, de emprender una tarea conjunta
Es una forma de aceptar el fracaso, el cierre de toda posibilidad de encontrarse con los
otros $a violencia escolar tiene otra connotacin2 al momento de ejercerla se da una
relacin profundamente desigual entre le alumnoRa y el profesorRa, las posiciones son
diferentes moralmente hablando, porque las posibilidades de tomar decisiones por uno y
otro tienen consecuencias morales diferentes Ejercer la violencia reconociendo esta
desigualdad implica negar un compromiso tico en el aula, ya que la tica es por esencia
contraria a todo tipo de violencia !e tal forma que podemos decir que cualesquiera que
sean las razones que el profesorRa argumente para justificarla son moralmente
inaceptables, ya que por ejemplo, no se puede ense#ar destruyendo al otro En el orden
tico el fin no justifica los medios, no se puede sostener que en el intento de ayudar al
joven lo hemos de ver como medio y que por ello nos valgamos de cualquier cosa para
hacerlo
-or otra parte, se puede afirmar que cuando el profesorRa utiliza la violencia tambin se
da#a a s mismo aunque este no se d cuenta 9El fenmeno de la violencia trasciende la
mera conducta individual y se convierte en un proceso interpersonal, porque afecta al
menos a dos protagonistas2 quien la ejerce y quien la padece9 !esde luego, despus de
un acto violento en la escuela el ni#oRa y el profesorRa ya no podr&n verse de la misma
forma, e"iste un da#o emocional y moral muy claro en ambos una vez que se comete
este tipo de acciones
%uestra preocupacin por la violencia en la escuela es porque sta potencializa las
antivirtudes y se manifiesta en actitudes cotidianas que asumen nuestros alumnosRas, lo
vemos cuando se da la rivalidad, el desafecto, el desinters y la frustracin entre otras
conductas observables en el saln de clases
$as virtudes morales no se ense#an, se muestran de adentro hacia fuera, de m hacia el
otro, del docente hacia el alumnoRa $a inquietud es clara2 el profesorRa debe buscar la
forma de recuperar su papel en la escuela como agente moral, potenciador de un espacio
digno donde los estudiantes resuelvan sus conflictos como sujetos de derecho, se
promuevan como personas capaces de dar una opinin, y que sea el aula un espacio para
la accin responsable, las creencias y los puntos de vistas, donde se cuenta con el apoyo
del maestroRa para ser corregidos de manera oportuna y respetuosa
!esde luego, reconozco que el docente necesita de espacios donde l tambin pueda
discutir sobre los derechos de los ni#osRas y jvenes, de espacios que posibilitan su
participacin activa en la relacin moral que guarda con ellos, donde medite sobre los
problemas cotidianos de los alumnosRas, y problematice los situaciones diarias de
conflicto a la luz de los derechos humanos, donde establezca nuevas alternativas
disciplinarias en el aula, esto es pensamos en espacios de tiempo y lugar !e esta forma
se puede pensar en un profesorRa con acciones intencionadas y comprometidas, que
convierta en un estilo de vida moral el trabajo docente As sus actos morales tendr&n la
doble acepcin de intencionalidad y de intencin
0omo nos damos cuenta el trabajo docente se mueve, desde el punto de vista tico en
dos dimensiones2 su relacin consigo mismo, su relacin con los estudiantes
:C
$a relacin tica debe asumirse como una ?preocupacin@ del docente, una
preocupacin que debe ser asumida por el directivo como un compromiso por tratar de
cambiar las cosas en la escuela, ya que sta es la beneficiaria del tipo de actitudes que
manifiesta el maestroRa
$a tolerancia es un imperativo tico porque trasciende la individualidad, vale en s y por
s y vale en efecto, por razones ticas, independientemente de las creencias o pr&cticas
culturales, polticas, sociales y religiosas que profese cualquier persona )e reconoce al
otro, en cuanto semejanza, base de todo principio tico Alude a la diferencia, a la
distancia 91 el saber de la diferencia y de la otredad, al mismo tiempo que de la
semejanza y la igualdad radicales, funda la tolerancia como virtud ticaU9
0omo podemos ver la tolerancia es una concepcin de la vida, un estilo que gua
pr&cticas, ideas y actitudes, que tiene que ver con el respeto que le guardamos a los
dem&s cuando manifiestan formas de vida diferentes a las propias )i partimos de este
significado y lo trasladamos al saln de clases, el concepto adquiere una dimensin
novedosa porque las personas con las que se tiene que ser tolerante son sujetos con
9menos competencia moral9
Esto trae un doble compromiso moral2 primero nos obliga a ser tolerantes con los
estudiantes que identificamos como personas, principio de toda comunidad, y segundo
reconocemos en ellos menos competencia para tomar decisiones lo que implica un
compromiso mayor El ejercicio docente se puede mover en la tolerancia o en su
contrario, en ambos casos es una reaccin activa En una se comprenden, y se aceptan,
los momentos diferentes de aprendizaje, necesidades, sentimientos y conductas que
manifiestan los ni#osRas, como producto de sus diferencias individuales e histricas2
frente a sus desigualdades la tolerancia viene a constituir una actitud positiva
En otro caso, se asumen posturas, como por ejemplo de rechazo, intransigencia y
hostilidad frente a sus diferentes formas de actuar, vestir y pensar, frente a la
desigualdad se responde con actitudes intolerantes como la discriminacin, los
estereotipos y los prejuicios 9El rasgo com*n de las actitudes intolerantes es que los
sentimientos que las caracterizan son la desconfianza, la inseguridad y el temor ante la
amenaza imaginaria que representan los grupos humanos hacia los que se e"perimentan
esas actitudes, para sobreponerse a esos sentimientos negativos, la persona la persona
que los e"perimenta suele reaccionar de manera defensiva con otros sentimientos
autoafirmativos, que van desde el menosprecio hacia esas personas por la situacin de
su debilidad, inferioridad, discriminacin o e"plotacin que sufren, hasta la hostilidad
agresiva9
%uevamente este punto nos lleva a declarar que la intolerancia es un problema moral,
que requiere comprensin antes que e"plicacin, como una forma de atacarla -ara ello
hay que aludir a nuestra condicin profesional, a lo que nos hace ser docentes, en cuanto
que nos afirma como personas morales, reconociendo que con actitudes intolerantes
negamos al otro, y al hacerlo en el fondo negamos nuestro propio yo El compromiso
moral apela nuestra conciencia, e"ige un compromiso basado en la aceptacin y en la
responsabilidad de nuestros actos
En la tolerancia se acepta al estudiante como es, la aceptacin es m&s fuerte que el
:B
rechazo, no implica que tengamos que soportar o aguantar algo que no nos gusta de l
-or el contrario haciendo uso de nuestra razn permitimos que manifieste su modo de
ser, para que se d la convivencia plural en el grupo !e acuerdo con Ouliana Sonz&lez
la intolerancia es ajena al respeto, la tolerancia por el contrario es respeto al otro 9$a
esencia de la tolerancia est& en el reconocimiento simultneo de la alteridad y la
igualdad semejan0a del otro, que permite verlo como literal otroLyo2 alter1ego9
$o anterior significa que en el saln de clases el yo del maestroRa se relativiza en la
medida en que reconoce al alumnoRa como parte del grupo !escubrir al otro implica
reconocer que hay lmites en el aula, dejar en sus manos decisiones, as se construye el
espacio escolar de iguales !esde luego el docente necesita tener tolerancia consigo
mismo para aceptar a sus estudiantes sin odios ni temores +inalmente tolerancia para el
maestroRa tolerante y Ipara el intoleranteJ2 9la tolerancia debe ser e"tendida a todos,
e"cepto a aquellos que niegan el principio de tolerancia, o m&s brevemente, todos deben
ser tolerantes e"cepto con los intolerantes9
0omo se ha venido refle"ionando, la tica involucra m*ltiples requerimientos en el
aula, necesarios para refundar nuevas formas de trabajo escolar Estos requerimientos
morales nos llevan a revisar nuestras actitudes cotidianas, esto es las consecuencias que
ocurren por nuestras acciones que nos dan identidad moral frente a los alumnosRas da
con da El razonamiento moral nos conduce a establecer distinciones entre un ejercicio
profesional moral del que no lo es Actuar moralmente nos lleva a despertar en los
ni#osRas y jvenes respeto y aceptacin 4na tarea puede consistir en no perder ese
ejercicio de refle"in de volver la mirada atr&s para proyectar nuevas formas de tratar al
alumnoRa, para eso hay que echar mano de nuestros monlogos interiores y la
autobiografa, para reconocernos y poder construir una nueva moral dentro del aula
0onviene actuar y refle"ionar, hacer y rehacer el trato diario con los estudiantes con
actitudes de moderacin, aceptacin y respeto -oner en marcha, como dice Adela
0ortina, la posibilidad de una ?tica mnima@ como fuente de nuestras obligaciones nos
lleva al reconocimiento de nuestros estudiantes, de saberse unido a sus capacidades y
logros
EL CONTROL TICO DE LAS PROFESIONES
$a fiscalizacin del correcto ejercicio de las profesiones universitarias no slo es
posible sino que constituye una necesidad imperiosa para la adecuada satisfaccin de las
necesidades sociales -ensemos en el da#o ocasionado durante los temporales pasados,
a los moradores de modestas viviendas por el empleo de materiales inadecuados en su
construccin, recordemos los efectos desastrosos producidos en generaciones de ni#os,
en Europa, por el uso y difusin prematura de drogas insuficientemente e"perimentadas
-ensemos en los riesgos impredecibles de la manipulacin del genoma humano
)i se justifican las sanciones que se imponen a la infraccin de las reglas del tr&nsito,
aun cuando ellas no ocasionan da#os a terceros, con mucho mayor razn se debe
castigar las transgresiones a la tica profesional, toda vez que ellas ponen en peligro la
vida, la salud, los derechos de las personas, su seguridad moral y material, la confianza
p*blica y valores inestimables cuya proteccin incumbe al Estado
-or otra parte, el clima de corrupcin que generan las conductas antiticas de los
profesionales Lpensemos en el esc&ndalo de los operadores de 0odelcoL tiene un grave
:K
efecto multiplicador en los dem&s estamentos de la sociedad que no tardan en imitar el
mal ejemplo
)i parece imperativo frenar la corrupcin que se ha venido deslizando sutilmente hasta
alcanzar esferas que hasta ayer parecan incorruptibles, es preciso comenzar por
erradicarla del estamento directivo que sirve de soporte a toda la actividad nacional, es
decir, del estamento profesional
Districamente, desde el nacimiento de los 0olegios -rofesionales en la Europa
medieval, dicha funcin se ha reservado a estos organismos, por estimarse que ellos son
los m&s interesados en proteger el prestigio de la profesin y los m&s idneos para
discernir cu&ndo se infringen las normas ticas adoptadas por ellos mismos, as como
para determinar el grado de la sancin que debe imponerse al infractor
!e esta manera, el estado delega, por ministerio de la ley, ciertas potestades
administrativas a entidades o corporaciones de derecho p*blico Lcomo son los 0olegiosL
atribuyndoles las facultades de llevar el registro de los profesionales, certificar su
condicin, regular su organizacin interna as como el ejercicio de la profesin
respectiva, vigilarla observancia del cdigo de tica en dicho ejercicio y juzgar las
conductas transgresoras de sus normas, pudiendo aplicar en tales casos las
correspondientes sanciones
As ocurre hasta ahora en el mundo europeo y en el continente americano, con la
e"cepcin de 0hile donde los 0olegios -rofesionales fueron disueltos por el !$ %]
5>.1 <Arts 1] y 1] transitorio inc :]= y transformados en 9asociaciones gremiales9 de
derecho privado, derog&ndose todas las disposiciones legales que les facultaban para
conocer y sancionar las faltas a la tica profesional <Art5]=
El mismo cuerpo legal, publicado slo das antes de la entrada en vigencia de la nueva
0onstitucin, entreg a los 8ribunales de Ousticia el conocimiento de todo 9acto
desdoroso, abusivo o contrario a la tica, cometido por un profesional en el ejercicio de
la profesin9 )in embargo, como ha reconocido el -residente de la E"cma 0orte
)uprema, la va jurisdiccional para conocer de estos asuntos de ndole administrativa, ha
resultado completamente ineficaz, sin que conozcamos un solo caso de sentencia
judicial condenatoria de una conducta profesional re#ida con la tica, pese a que stas
han proliferado por ausencia de control
)i no fuese por la diligente actitud de los 0olegios -rofesionales Llos cuales, no obstante
haber sido disueltos por el decreto ley aludido, son muertos que gozan de buena saludL
las transgresiones a la tica, que no son escasas en la vida profesional, habran quedado
impunes
0on todo, el precario control tico que hoy ejercen los 0olegios, tiene dos graves
limitaciones que urgen remediar
$a primera dice relacin con lo sustantivo de las sanciones En el antiguo sistema Ltan
irresponsablemente desmantelado por el !$ %] 5>.1L una falta gravsima o la
reiteracin de una conducta atentatoria del correcto ejercicio de la profesin, podra
sancionarse con la suspensin del ejercicio profesional del infractor y hasta con la
cancelacin de su ttulo En otras palabras, las faltas graves impedan ejercer, por cierto
;7
lapso, la respectiva profesin 1 las gravsimas podan conducir al impedimento de
ejercerla para siempre %aturalmente, en este *ltimo caso, se conceda al afectado un
recurso jurisdiccional por tratarse de la privacin de un derecho personalsimo y de su
consecuencia patrimonial
Actualmente, los 0olegios no pueden suspender a un colegiado del ejercicio de la
profesin ni, mucho menos, privarle de dicho ejercicio )lo pueden suspenderle sus
derechos de colegiado o e"pulsarle del 0olegio, lo cual resulta irrisorio para el
individuo inescrupuloso, y altamente lesivo para la sociedad, la que debe soportar que
un profesional probadamente ineficiente o corrupto Lo ambas cosasL conforme al juicio
de sus pares, contin*e practicando la profesin, con evidente riesgo para toda la
comunidad que, la mayora de las veces, no logra enterarse de estas circunstancias
$a segunda limitacin que restringe el campo operativo de los 0olegios consiste en que
ellos slo controlan el comportamiento tico de sus asociados !e este modo, cualquiera
infraccin a los c&nones ticos, cometida por un profesional no colegiado, no puede ser
reprimida ni sancionada, por aberrante que sea
El mensaje es claro A cualquier profesional desaprensivo, que haya optado por
prescindir de todo miramiento tico, para obrar impunemente le bastara no colegiarse
Esto no puede continuar siendo as Es el recto ejercicio de las profesionales el que
interesa y afecta a la sociedad y lo la pertenencia, o no, del transgresor, a determinada
asociacin
!e all que en la 0omisin respectiva del D )enado, que estudia un -royecto de
Heformas 0onstitucionales dentro del cual se propugna la restitucin a los 0olegios
-rofesionales de 9el control tico sobre sus asociados9, hayamos formulado la propuesta
que dicho control recaiga en 9el ejercicio de la respectiva profesin9
%o obstante, es nuestra conviccin que son tan graves los vicios de inconstitucionalidad
de que adolece el decreto ley que priv a los 0olegios de su naturaleza propia y de sus
prerrogativas histricas y han sido tan funestas sus consecuencias para la calidad y
rectitud del ejercicio profesional, que lo m&s sano y provechoso sera derogarlo y
restituir la personalidad de derecho p*blico y la autonoma de la organizacin colegial
que ha prestado tantos y tan se#alados servicios a la sociedad chilena, sin perjuicio de
adecuarla a principios y normas de la 0onstitucin -oltica vigente
En resumen, la tica profesional es un requerimiento de la vida social, tan indispensable
para la salud de sta como el agua para la vida humana 1 esto seguir& siendo as
aunque ahora ocurra Lcomo el agua en los tiempos de sequaL que la tica escasea
cu&ndo m&s se necesita
$os deberes profesionales no comienzan al recibir el !iploma o el 8tulo !esde el
mismo momento en que se decide la actividad profesional que se va a ejercer el
individuo adquiere una responsabilidad moral muy especial El estudiante de una
determinada profesin no puede sustraerse a los deberes que corresponden a la misma,
alegando que a*n no la ejerce, ya que en el momento en que empieza a estudiar, se
obliga a los deberes que la misma profesin ha establecido
$a ciencia, por muy vasta y profunda que sea, no implica en quien la posee, idoneidad,
o sea la aptitud para el ejercicio de la profesin, a modo de ejemplo tomamos el caso en
;1
que un impedimento fsico obstaculizara el normal desempe#o de la profesin )i sta
falta de idoneidad se produce cuando ya est& desempe#ando la actividad, es tico que
considere retirarse
El requisito mas difcil de detectar es la vocacin, o la inclinacin del espritu hacia una
actividad que produce en el sujeto satisfaccin y gusto, generalmente supone ciencia e
idoneidad, pero no siempre es as $a ciencia, a veces origina la vocacin, otras, la
vocacin lleva a la adquisicin de la ciencia En pocas profesiones, la vocacin es tan
importante como en la tarea educadora
!ifcilmente se puede estar ense#ando y educando durante mucho tiempo si se carece
de vocacin, pero lo mas pernicioso es que la falta de vocacin se refleja en casi todas
la conductas habituales del docente
El educador es una autoridad en sentido cientfico, y debe transmitir sus conocimientos
con veracidad, puesto que sus alumnos est&n dispuestos a creer lo que el les diga
respecto a una amplia gama de temas
$a conciencia de la responsabilidad no se adquiere al ingresar en el profesionalismo
sino que va naciendo y creciendo con el desarrollo paralelo de la inteligencia y de la
voluntad
El tema de la responsabilidad del educador ante los fines de la educacin est& plasmado
en la 9Hecomendacin relativa a la situacin del personal docente9 Aprender a conocer,
aprender a actuar, aprender a vivir juntos y aprender a ser son los cuatro pilares que la
0omisin de la 4%E)06 ha se#alado e ilustrado como bases de la educacin
Aprender a conocer !ada la rapidez de los cambios provocados por el progreso
cientfico y por las nuevas formas de actividad econmica y social, es menester
conciliar una culturageneral suficientemente amplia con la posibilidad que los
estudiantes ahonden en un reducido n*mero de materias, de modo de alcanzar
adecuados grados de especializacin en &reas ocupacionales especficas
Aprender a actuar A&s all& del aprendizaje de un oficio o profesin, conviene en un
sentido m&s amplio, adquirir competenciasque permitan hacer frente a nuevas
situaciones y que faciliten el trabajo en equipo Estas competencias y calificaciones
pueden adquirirse m&s f&cilmente si los estudiantes tienen la posibilidad de ponerse a
prueba y de enriquecer su e"periencia participando en actividades profesionales de
diverso orden, mientras cursan sus estudios Esta situacin permitira el desarrollo de
una formacin polifuncional en un &rea determinada, vale decir, no se prepara para un
puesto de trabajo <que con el r&pido avance de la tecnologa puede desaparecer=, sino
que se le brinda la posibilidad de movilizarse dentro del &rea ocupacional
Esto justifica la importancia cada vez mayor que debera darse a las diversas formas
posibles de alternancia entre la escuela y el trabajo, o la que tiene la realizacin de
pasantas en las que los estudiantes deben poner a prueba las capacidades y
competencias adquiridas
Aprender a vivir juntos Es aprender a desarrollar el conocimiento personal aceptando el
enriquecimiento proveniente de los saberes y e"periencias de los dem&s y brindando los
;.
propios de modo de crear una nueva mentalidad que, basada en la aceptacin de nuestra
mutua interdependencia y en los riesgos y los desafos del futuro, impulse la realizacin
de proyectos comunes que tengan por objetivo el mejoramiento de la calidad de vida
Aprender a ser El siglo ^^3 e"igir& a todos una mayor capacidad de autonoma y de
juicio, que va a la par del fortalecimiento de la responsabilidad personal en la
realizacin del destino de la humanidad
6tro aspecto a tener en cuenta es que la sociedad ha perdido la sensibilidad solidario,
debido a las crisis ideolgicas, las mutaciones culturales, las dictaduras militares, la
cultura de mercado, etc, han llevado al individuo a replegarse sobre s mismo en la
b*squeda de su propia identidad
L& -)$/0&*/0&0:
M responde a la realidad antropolgica de la persona humana
M se construye a partir de la empata y se hace realidad en el compartir
M es la sntesis tica entre el amor y la justicia
M reconoce la igualdad fundamental de todas y cada una de las personas humanas,
junto al respeto mutuo por las diferencias
M busca la eficienciaal servicio de la persona y la superacin de sus problemas
4na verdadera y autntica cultura de la solidaridad significa una preocupacin de todos
los miembros de una sociedad para que aquellos que no gozan de su bienestar ni
participan de sus decisiones, sean considerados partcipes activos Esto no significa una
mentalidad paternalista sino una din&mica de ayuda para la superacin y el cambio de
aquellos que lo necesitan Adem&s, todo individuo tiene derecho a la vida que se
relaciona y complementa con el derecho a la libertad y la seguridad $a libertad de cada
individuo es la que otorga a la vida humana una dignidad especial $a vida de cada
persona tiene un valor por s mismo que nadie tiene derecho a revocar $a vida
individual es un proyecto que se llenar& de contenidos, cada uno lo dise#ar& seg*n
criterios mas o menos ticos
$a dignidad obliga a considerar a cada persona como un 9fin en s mismo9 y no slo
como un objeto susceptible de manipulacin por otros Es a lo que aspira la justicia2 a
que la dignidad sea un bien para todos En estos tiempos, la mana de la unidad nos ha
impedido aceptar de buen grado, lo diverso En la pr&ctica cotidiana, stas diferencias se
toleran mal, consider&ndose como buenas las propias y no tan buenas las ajenas
$a 8olerancia bien entendida es una e"presin de la moral mnima e"igible a un ser
humano, que ponga freno al egosmo que impide ver al otro con compasin 0ompasin
en el sentido de sentir lo que el otro siente y entender su forma de comportarse $a
dificultad de aceptar al otro como es, se da a todos los niveles desde lo m&s cotidiano
del entendimiento entre culturas e ideologas distintas
$os motivos o las razones de la intolerancia son variados2 pueden ser de creencias y
opiniones de diferencias econmicas, de diferencias fsicas Es sabido que no hay
razones objetivas para e"cluir a nadie de la categora de ser humano %o obstante, las
e"clusiones est&n ah y e"isten cnicas justificaciones para ellas
;5
)on problemas diferencias que e"igen respuestas e intentos de solucin diferente $a
lucha contra los prejuicioes, en cambio, un problema de la educacin y la cultura
$a pr&ctica de la tolerancia es el respeto a la libertad de cada cual a ser como quiere ser
Este respeto debe estar unido a la e"igencia de que no se pierdan los principios que
deben tener valor universal
$a tolerancia, no ha de confundirse con la indiferencia que acabara siendo la negacin
en la tica misma %o todo debe ser tolerado El objeto de la tolerancia son las
diferencias inofensivas que no atentan contra la dignidad humana
$os derechos universales son el lmite
$os educadores son delegados y deben mantener una estrecha y cordial relacin con la
familia de los alumnos $a familia y la escuela constituyen una comunidad educativa
cuyo centro es la familia y cuyo fin es el desarrollo de los valores positivos de la
persona, ni#o o adolescente Fas&ndose en que la familia es la clula de la sociedad
poltica, y de que la estabilidad familiar es la condicin para la estabilidad del pas, se
forman ciertas asociaciones muchas veces poderosas denominadas 9)ociedades
0ooperadoras9, que cumplen tareas supletorias que corresponderan al estado $a labor
docente en cuanto a las cooperadoras, es apoyarlas, difundirlas y favorecerlas,
convencidos de que el trabajo en conjunto de docentes y familia redundar& en bien de
los alumnos
El bienestar nacional debe ser prioridad para el gobierno nacional y los gobiernos
provinciales )i la familia es la clula de la sociedad poltica, que es la %acin, educar al
ni#o y al adolescente es educar a la %acin As, el buen o mal pasar nacional, dependen
de la educacin que reciben los ni#os y la juventud
$os educadores son delegados y deben mantener una estrecha y cordial relacin con la
familia de los alumnos, para colaborar con ella en los pedidos que les haga,
concernientes al desarrollo de su hijo, y para que ella colabore con los educadores en el
mismo sentido As, esta colaboracin mutua, afirma al educando respecto de lo que
debe hacer y de lo que debe evitar !ebe haber una fluida comunicacinentre docente y
familia, ya que los dos se ayudan mutuamente al dar a conocer caractersticas propias
del alumno en cuestin, las que ayudan a evaluar a la persona y as realizar la mejor
tarea posible educ&ndolo
$a familia y la escuela constituyen una comunidad educativa cuyo centro es la familia y
cuyo fin es el desarrollo de los valores positivos de la persona, ni#o o adolescente
Fas&ndose en que la familia es la clula de la sociedad poltica, y de que la estabilidad
familiar es la condicin para la estabilidad del pas, se forman ciertas asociaciones
muchas veces poderosas denominadas 9)ociedades 0ooperadoras9, que cumplen tareas
supletorias que corresponderan al estado )e hallan en algunos establecimientos
educacionales, sobre todo en las grandes ciudades, organizadas y sostenidas
personalmente por padres de algunos alumnos, con generosa dedicacin $a labor
docente en cuanto a las cooperadoras, es apoyarlas, difundirlas y favorecerlas,
convencidos de que el trabajo en conjunto de docentes y familia redundar& en bien de
los alumnos
El bienestar nacional debe ser prioridad para el gobierno nacional y los gobiernos
provinciales )i la familia es la clula de la sociedad poltica, que es la %acin, educar al
;:
ni#o y al adolescente es educar a la %acin As, el buen o mal pasar nacional, dependen
de la educacin que reciben los ni#os y la juventud
Es en la escuela donde debe inculcarse la conciencia poltica, sobre bases ticas, la
conciencia social, sobre bases tradicionalmente cristianas As el ciudadano adulto
tendr& capacidad suficiente para elegir bien a sus gobernantes honestos, que con leyes
honestas y conducta personal honesta conduzcan honestamente los destinos de la -atria
Es en la escuela donde debe inculcarse la conciencia poltica, sobre bases ticas, la
conciencia social, sobre bases tradicionalmente cristianas As el ciudadano adulto
tendr& capacidad suficiente para elegir bien a sus gobernantes honestos, que con leyes
honestas y conducta personal honesta conduzcan honestamente los destinos de la -atria
COMPROMISO TICO
)abiendo que el docente es un profesional, debe contemplar ciertos requisitos y
cualidades Gticas y morales que se e"igen para ejercer honestamente su profesin
0onsideramos que una verdadera transferencia did&ctica se logra cuando lo ense#ado se
convierte en un feliz aprendizaje
El objeto de la tica profesional es mucho m&s amplio de lo que com*nmente se supone
%o es otra cosa que preguntarse <como docente, profesor, pedagogo, licenciado= frente a
su alumno<a=, a la sociedad y al pas 9Iestoy haciendo con mi trabajo lo propio que
beneficia a este alumno<a=, lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto,
lo trascendente para mi pas y para la raza humanaJ9 0onsecuencialmente, Iestoy
participando de lo que tengo derechoJ 4na confianza que se entrega a una conciencia, a
una conciencia profesional
A manera de conclusin consideramos m&s especficamente algunos aspectos que a
nuestro parecer comprometeran un ideal de perfil docente
;;
;>
UNIDAD 4
OJETIVO TERMINAL:
0onvertir a la tica en un referente de responsabilidad para descubrir mtodos
cientficos y pedaggicos que hagan del maestro un profesional de calidad
TICA # TRANSPOSICIN
-ara lograr esto, un docente deber& tener todas las cualidades ticas enunciadas
precedentemente
El educador deber& conocer los mtodos cientfico y pedaggicos modernos, pero
adem&s tendr& en cuenta la historia de su profesin, una actitud seria, sensata,
equilibrada y libre de prejuicios consistira en e"traer de los hechos y principios
sustanciales que le presenta la historia de la educacin, aquellos valores que por su
slida racionalidad, resisten los embates de todos los tiempos, para seguir educando en
esos valores
)e#alar los defectos did&cticos y metodolgicos para evitarlos en el ejercicio de su
profesin
!eber& salvar los sanos principios filosficos de la educacin y as eliminar los
errneos, actualizar los instrumentos tcnicos, siguiendo el cambio de los tiempos en la
medida que juzgue necesario para ayudar a perfeccionar y agilizar la accin educadora
sin desmedro de la finalidad a que apunta la educacin libre
!ebe adoptar una actitud crtica con respecto a su metodologa y pr&ctica perdiendo
evaluar y revalorizar los contenidos y formas de ense#anza 4n docente consciente de
su dignidad humana, valorar& la dignidad de sus semejantes fomentando a generar
libremente proyectos individuales de caractersticas ticas y morales
El educador debe cumplir con todo aquello que sea necesario para formar al educando
con honestidad intelectual, o sea2 buscar, aceptar, amar, vivir y transmitir la verdad
$a *nica verdad, ticamente hablando, es que siempre que se debe decir la verdad, hay
que decir la verdad
$a obligacin del educador consiste en formar al educando para que sea un digno
miembro de la sociedad en que vive, para que sepa actuar como integrante de la
comunidad poltica, como gobernado o gobernante
El docente as tiene obligacin de educar al alumnado con los valores esenciales de la
nacionalidad, pero sin tomar posiciones e"tremistas, con la tradicin y la herencia
cultural, pero sin cerrarse en los adelantos modernos, con el legado de nuestras gestas
histricas, de la cosmovisin occidental y cristiana que nos legaron nuestros mayores,
ellos deben inculcar en sus alumnos un acendrado patriotismo, ese patriotismo que
consiste sobre todo en defender a la -atria no slo de enemigos e"teriores, sino tambin
;C
de los enemigos interiores que amenazan su libertad, socavan su economa y corrompen
el ejercicio de la funcin p*blica
4na enorme responsabilidad pesa sobre los hombros de los educadores )on
responsables de sus palabras, del tono con que las dicen, de sus silencios, de sus gestos,
de los contenidos de sus ense#anzas, de las e"periencias en las que hacen participar a
los educandos, de los ejemplos que dan con su propia conducta, de su vida p*blica El
ni#o y el adolescente ven muy alto al maestro o al profesor, lo admiran, lo idealizan y el
docente debe ser conciente de todo eso
-or lo tanto, el docente debe ser responsable en el sentido de tener la capacidad de
tomar en su propio nombre una decisin que compromete el futuro y de tomar a su
cargo las consecuencias verdaderas de un acto %o ser& responsable del alumno, sino
con l de un bien com*n
)i no se logra esto, el docente no ser& culpable, sino incapaz ante la sociedad, pero en su
conciencia moralmente culpable
8oda persona que aspira a entrar a la carrera docente, tiene la obligacin de un e"amen
de conciencia que valore su equilibrio psicofsico y que sepa organizar las dem&s
manifestaciones de su conducta
En equilibrio psicofsico supone un firme dominio de la funcin volitiva sobre los
sentimientos, las emociones, las palabras, los gestos y los movimientos del cuerpo en
general El educador tiene la obligacin de ofrecer en s mismo el ejemplo de lo que
ense#a, manifest&ndolo en lo corporal mediante el decoro, adecu&ndose a las
circunstancias de lugar y tiempo !ebe poner cuidado, entonces, en su aseo personal, su
forma de vestir, su voz, su vocabulario, etc
0uando un docente se inicia en su profesin, un impulso vital arrasa con todas las
dificultades que salen al paso, y lo llevan a la perseverancia en el obrar bien, que
ticamente debe mantenerla durante toda su carrera educadora
El educador no debe ser indefinido respecto a los problemas vitales que afectan a la
e"istencia y al quehacer del hombre -ara esto debe tener su propia cosmovisin para
tomar una postura acerca del origen y sentido de todo el 4niverso, pero no una visin de
naturaleza cientfica, sino filosfica para que cuando el alumno lo interrogue, pueda dar
respuestas y servir de gua
El maestroLeducador tiene la obligacin de estar informado de los principales
movimientos que obedecen a determinadas concepciones filosficas sobre la educacin
0uando se sorprenda a s mismo en un error o ignorancia, estar& ticamente e"cusado,
teniendo en cuenta la limitacin humana, si tiene la sana humildad de reconocer su error
y consultar a sus colegas
En el caso que fuera consultado por temas e"puestos por un colega, por tica
profesional, debe mantener el respeto hacia el otro sin emitir juicios de valor frente al
alumno, en ese caso, se puede plantear el tema con el colega
;B
!ebe ser solidario al conocer las diferencias culturales de su entorno, tratando de
transmitir sus conocimientos en forma humanista e igualista, ayudando a que sus
alumnos logren el razonamiento que los llevar& a la superacin de la condicin que la
diferencia cultural, <rest&ndole oportunidades de tener una vida digna= y no razonando
por ellos
$a tolerancia en el ejercicio de la docencia parte de la interiorizacin de los derechos
universales consider&ndolos como el lmite entre lo tolerable y lo intolerable El docente
debe tolerar las diferencias individuales, siempre que stas no perjudiquen el buen
desempe#o grupal As lograr& tener un grupo heterogneo que generar& propuestas
innovadoras que apuntar&n a un mismo fin educacional
$as conductas del docente deber&n ser coherentes con sus ense#anzas, que no slo se
basen en conocimientos sino en modos de vida, esto lo otorga autoridad moral y hace
que sus alumnos lo consideren un referente tico con autoridad en lo que ense#a
EVALUACIN DE DESEMPE>O DOCENTE: DOCUMENTOS
INSTITUCIONALES
El sistema de evaluacin propuesto abarcara dos &mbitos2 est&ndares de desempe#o ? la
estructuracin gradual de una carrera docente A continuacin se describe lo propuesto
en estos dos campos
)in entrar por el momento en la justificacin obvia que no es posible evaluar si no se
tiene un conjunto de est&ndares o criterios sobre la calidad de desempe#o que se va a
evaluar, es importante indicar primero que el disponer de est&ndares es de competencia
e inters primordial de la profesin docente
4tilizando los argumentos de Abbott e"puestos por 1inger <1KKK=, lo privativo de una
profesin es tener un campo especifico de accin y reclamar su reconocimiento
jurisdiccional por parte de la sociedad, lo que significa a su vez mantener control sobre
la calidad de su ejercicio
En el caso de la profesin docente, su campo especifico de accin es la ense#anza, que
tiene el fin de contribuir a la formacin integral de ni#os ? jvenes -ara actuar en este
campo, los docentes poseen un cuerpo de conocimientos tericos y casusticos que
responde a una formulacin culturalmente aceptable del mundo pr&ctico de la
educacin Este conocimiento les permite reconocer los problemas de la ense#anza,
razonar o inferir a partir de ellos y actuar en conformidad )in embargo, para tener
credibilidad como profesin es necesario demostrar que se tiene estos conocimientos y
capacidades que permiten resolver los problemas propios del &rea de manera efectiva
-or tanto, para que su ejercicio le sea reconocido, la profesin docente debe establecer
un control sobre la calidad de ese ejercicio Esto lo hace estableciendo est&ndares para
la formacin y para el ejercicio profesional, adem&s de acordar cdigos ticos y
pr&cticos Estos est&ndares y cdigos forman la base de los sistemas de control de su
calidad que acuerda poner en operacin A pesar que el propsito de asegurar una
pr&ctica de calidad ? el de establecer jurisdiccin o credibilidad no son independientes
el uno de_ otro, es importante separarlos ? afirmar que la profesionalizacin implica
reconocer tanto la creacin o desarrollo de una pr&ctica efectiva como la creacin de
una jurisdiccin reconocida $a evaluacin del desempe#o docente, desde esta
;K
perspectiva, le compete a la profesin ?, para ello, le Lcompete, tambin, disponer de
est&ndares que regulen su ejercicio
$a Etica profesional del educador est& constituida por el conjunto org&nico de derechos
y obligaciones morales emanados de la funcin pedaggica y deriva sus finalidades y
normas especficas, de la condicin b&sica de persona, tanto del educador como del
educando, en armona con los ane"os que implican e"igencias del bien com*n
El objetivo de la tica en el terreno de la pr&ctica profesional, es principalmente, la
aplicacin de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el honor $a
Gtica tiene entre otros objetos, contribuir al fortalecimiento de las estructuras de la
conducta moral del individuo
El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse *til dentro del
&mbito donde se desenvuelve Es la formacin profesional un esfuerzo del individuo
para el logro de una rango intelectual, que le permita una calificacin superior y
eficiente, as, gana el profesional la obligacin de disponerse, en toda ocasin, a
devolver en parte siquiera, a la sociedad, algo de lo mucho que a ella debe reconocerle,
justificando lo que no se puede dudar2 que el profesionalismo es el orgullo de una
sociedad y el triunfo de su futuro
En un mundo donde la globalizacin cobra cada vez mayor fuerza se hace necesario la
preparacin de un individuo que pueda recibir cualquier informacin y procesarla de
manera consciente sin que esto afecte en nada a su desarrollo -or eso es vital la
formacin de un hombre con cualidades positivas en su personalidad para enfrentar
todos los fenmenos que suceden a su alrededor
$a docencia va m&s all& de la simple transmisin de conocimientos Es una actividad
compleja que requiere para su ejercicio, de la comprensin del fenmeno educativo El
slo dominio de una disciplina, no aporta los elementos para el desempe#o de la
docencia en forma profesional, es necesario hacer nfasis en los aspectos metodolgicos
y pr&cticos de su ense#anza, as como en los sociales y psicolgicos que van a
determinar las caractersticas de los grupos en los cuales se va a ejercer su profesin $a
docencia como profesin se ubica en un conte"to social, institucional, grupal e
individual, de ah que un docente no puede desconocer las relaciones y determinaciones
en ninguno de estos niveles, pues no todos los obst&culos a los que se enfrenta el
docente en el saln de clases se originan ah solamente, sino que son reflejo de un
problema social m&s amplio que repercute en la institucin y por supuesto en el aula en
el momento de la interaccin
PROFESIONALIDAD
`0arr y ) Vemmis <1KBB= reducen a tres rasgos la profesionalidad2
1 0onocimiento fundado en un saber terico
. )ubordinacin del profesional al inters y bienestar del cliente
5 Apelacin a la autonoma <derecho a formular juicios autnomos, e"entos de
control e"traprofesional=
>7
Hespecto al primer elemento + Altarejos <1KBK=, se plantea2 I0u&l o cu&les son los
saberes que fundamenten la pr&ctica educativaJ )i son suficientes unos saberes
meramente tericos para dicha pr&ctica, y si cabe pensar que la docencia es una pr&ctica
que pueda realizarse como aplicacin de dicho saber terico
$a accin educativa con el conocimiento terico de la educacin, ayuda, pero no
resuelve por s mismo, puede ser una asistencia eficaz, pero no indica por si mismo
cmo debe obrarse en cada situacin, lo que importa en educacin es cada situacin
singular Heferente al inters y bienestar del cliente )e da la caracterstica en la
docencia a diferencia de otras profesiones de servicios, que el cliente son los padres o
tutores ya que no hay una relacin contractual con el alumno Esto significa que no
reciben los beneficios del trabajo directamente, por lo que los padres o tutores no
pueden ser buenos jueces Adem&s, se diferencian tambin con otras profesiones, que el
quehacer educativo no tiene un preciso grado de concrecin en su rendimiento
El docente no tiene ni podr& tener nunca un control del aprendizaje, pues ste depende
de muchos y diversos factores adem&s de su actuacin did&ctica En el aspecto de la
autonoma, es donde hay m&s limitaciones en la profesionalidad del docente, aunque, el
docente puede formular juicios autnomos en la actividad cotidiana de las clases, sin
embargo posee escaso control sobre el conte"to organizativo general dentro del cual se
desarrolla dicha actividad <` 0arr y ) Vemmis,1KBB=
$a autonoma se ha considerado hasta hace poco el estatus arquetpico de la
profesionalidad, heredado de las profesiones liberales, donde determinaba horarios,
retribuciones y, en general, regulaba las relaciones entre profesional y cliente -odemos
decir como aspecto peculiar de la docencia que rinden cuentas a la institucin, cuya
direccin son responsables de su pr&ctica, el cliente real, el destinatario de los servicios
no es quien e"ige directamente la responsabilidad sobre el trabajo, ni tampoco sobre los
resultados obtenidos, entendidos stos en trminos de rendimiento acadmico
)eg*n esto, la profesionalidad como tal difcilmente se puede considerar en la docencia,
si no se plantea un cambio en los elementos necesarios para dicha profesionalidad
Actualmente las nuevas e"igencias de profesionalidad dejan inerme al quehacer docente
si se concibe como mera tarea tcnica de los ense#antes !e hecho la docencia
universitaria esta teniendo dificultades ya que se habla de profesin acadmica,
consistente esencialmente en la investigacin y parcial y ocasionalmente en la
ense#anza, no se ha tenido en cuenta la creciente demanda de preparacin profesional,
la cual requiere formacin en actitudes y capacidades tanto como conocimientos El
docente no puede ser solamente el cientfico que conoce lo que hay, sino tambin el
sabio, que conoce cmo obrar, en la ciencia y en la vida, y ambos saberes pueden y
deben ser comunicados a los discentes, pues es la mejor 'ayuda( que pueden recibir <+
Altarejos,1KKB=
!esde la consideracin econmica de los trabajos, que actualmente tiene, la educacin
entrara dentro del sector terciario, sin embargo, esta afirmacin es discutible por el
car&cter mismo del quehacer educativo, que es m&s que un servicio2 es una ayuda En la
adquisicin del saber, se trata que el discente obre por s mismo, para un mejor y m&s
eficaz aprendizaje, y para el crecimiento o desarrollo de sus capacidades personales, $a
relacin de ayuda se establece como apoyo para que el aprendiz procure algo por s
mismo, algo que puede y debe obtener por s mismo, pero que se favorece y se propicia
>1
con la ayuda de otro, por lo que, mientras que en las profesiones de servicios el cliente
es pasivo, en la educacin el cliente es activo /iendo las relaciones de servicio y de
ayuda, la docencia cae entre estas *ltimas por definicin2 regla de oro del quehacer
educativo es no suplir al educando en su accin, sino slo asistirle hasta que se baste por
s mismo
-or lo que podemos decir, que la educacin entra de las profesiones asistenciales <tarea
de ayuda=, en las cuales vienen determinada por una serie de caractersticas2
0ompetencia, 3niciativa, Hesponsabilidad, !edicacin y 0ompromiso
COMPETENCIA
)e refiere a la habilidad o capacidad para resolver los problemas propios del trabajo %o
solo se refiere a un saber terico, sino a un saber pr&ctico, o a la accin racionalL
pr&ctica, no es tanto un saber objetivo, sino la realizacin de ese saber terico en una
subjetividad, desde la e"periencia y con un conocimiento suficiente, distinto y
actualizado de la finalidad En la competencia radica la autoridad del profesional y su
valor social <aptitud acreditada en su quehacer= $a competencia e"presa la sntesis de
saber y hacer, de doctrina y capacidad, de conocimiento y accin eficiente
INICIATIVA PERSONAL
Es una vertiente esencial de la competencia y raramente puede darse la una sin la otra
$a iniciativa se resuelve en anticipacin ye innovacin y son necesarias en las tareas de
ayuda %ecesario donde las circunstancias son irrepetibles de cada posicin personal e
interpersonal <Ejemplo2 Actuacin por falta de motivacin o de actividad para el
aprendizaje, donde la resolucin trasciende el mero &mbito acadmico= $a iniciativa
personal favorece la autonoma profesional
RESPONSAILIDAD
Es una obligacin acogida por el sujeto, que quiere hacerse cargo de las consecuencias
de su accin por un lado, y pretende constantemente mejorar dicha accin por otro lado,
para que las consecuencias sean crecientemente beneficiosas, para uno mismo y para los
dem&s $a responsabilidad es la otra cara de la libertad, la cara de su incremento o
desarrollo $a libertad aumenta progresivamente el potencial operativo del sujeto, y
desde ese crecimiento se da cuenta de las acciones y se responde de los efectos En el
ofrecimiento que hace un profesional de su competencia, est& implcito el hacerse cargo
del inters y beneficio del cliente, y por tanto no se admite la posibilidad de 'descargar(
en otro
DEDICACIN
$a dedicacin desde el ejercicio profesional se refiere al ofrecimiento, entrega o
asignacin, el significado de dedicacin aqu es el 'estar por( !edicarse a algo es m&s
que ocuparse de ello, la ocupacin, aunque sea intensa, es un quehacer transitorio e
inestable que concluye tendencialmente en la desLocupacin, en liberarse de la
>.
ocupacin Aientras que la ocupacin tiene un car&cter de imposicin o necesidad
e"terna, la dedicacin es fruto de una voluntad ntima y constante $a din&mica de un
quehacer realizado con dedicacin tiende a la persistencia y no a la desocupacin $a
dedicacin no tiene un sentido e"tensivo y cuantitativo, sino intensivo y cualitativo El
sentido del tiempo es relevante en la dedicacin profesional2 m&s que trabajar
continuamente un montn de horas, consiste en estar disponible permanente para las
necesidades que eventualmente pueda surgir
COMPROMISO
8odas las caractersticas anteriormente no pueden realizarse si no es desde un
compromiso personal del profesional El compromiso es un elemento radicalmente antiL
objetivo, y reacio a toda medida y a toda estandarizacin, un compromiso slo puede
entenderse como un acto enteramente personal %o cabe otra posibilidad para
fundamentar slidamente los requisitos de competencia, iniciativa, responsabilidad y
dedicacin, salvo la apelacin al compromiso personal $a e"igencia de estas
caractersticas para el que trabaja, orientada por el perfeccionamiento personal, supone
una mejora eficiente de la tarea, m&s que por la eficacia de la tarea, que no garantiza en
modo alguno un crecimiento personal -ara concluir cabe se#alar que el esquema
tradicional de an&lisis socio profesional ha se#alado siempre la fundamentacin en un
saber cientfico positivo e"perimental, y en la tcnica derivada o aplicada Esto no
implica necesariamente la negacin de la dimensin tica
En las profesiones asistenciales, se ha invertido la relacin2 lo sustantivo es la
dimensin tica del profesional que da sentido a la dimensin tcnica 4n vivo sentido
tico es el motor eficaz del cuidado de toda pr&ctica social y tambin de la pr&ctica
profesional, aunque, el af&n de lucro o el deseo de honor pueden mover al profesional a
mejorar su tcnica, pero es una motivacin inestable e insegura, porque la consecucin
de dinero o de cargos puede frustrarse En cambio, el fundamento tico de la profesin
presta al saber tcnico un cierto sentido de inmanencia2 $e trabaja principalmente por
la obligacin libremente querida del crecimiento personal, que implica necesariamente
la mejora del saber y la tcnica profesional, resulte sta e!itosa o no 'honestidad).
%ada ayuda m&s a superar los fracasos que el convencimiento del valor intrnseco del
trabajo que se realiza
LA PROFESION DOCENTE # LA CULTURA ETICO ORGANIZACIONAL
ALGUNAS ACTITUDES ETICAS EN LA GERENCIA.
En la gerencia actual se debe mantener una serie de actitudes, donde la conviccin de
manifestarlas es una condicin indispensable
%o obstante, es pertinente se#alar lo que antecede al 0digo de Etica -rofesional del
0ontador -ublico /enezolano < 1KK>=2
9)on propsitos del 0digo de Etica enunciar los principios que deben guiar la actitud y
conducta del profesional, para el logro de elevados fines morales, cientficos y tcnicos,
dando al cuerpo profesional un conjunto de normas ticas, para evitar comprometer el
>5
honor y probidad profesional, as como la imagen de la profesin Estas normas de tica
no e"cluyen otras no enunciadas, pero que surgen del digno y correcto ejercicio
profesional %o debe interpretarse que este 0digo admite lo que no prohibe
e"presamente9
0on lo cual queda debidamente e"presado que es la actitud del profesional, lo que
reforzara lo que por norma establece un cdigo, ampliando as la posibilidad de un
desenvolvimiento gerencial y personal mucho m&s amplio
)e plantean una serie de situaciones para la gerencia como las de2
Aostrar fle"ibilidad en el manejo de las situaciones
Asumir las responsabilidades de los actos
0onservar la calma incluso en las situaciones impredecibles
)er receptivo ante los diferentes enfoques y opiniones de los dem&s
Adaptarse al cambio y a las nuevas situaciones
Aantener los niveles de productividad aun bajo condiciones adversas
0umplir varias tareas eficientemente al mismo tiempo
Aceptar riegos calculados
Analizar los problemas desde muchos &ngulos
3dentificar los elementos cruciales de las grandes tareas
Aotivar a los empleados a dar su mayor esfuerzo
!esarrollar una buena capacidad para escuchar
0onceder suficiente tiempo para planificar
8omar decisiones con confianza
Es importante destacar que Soman, <1KK.= resalta la importancia de una tica imparcial,
la cual al ser aplicada en la pra"is se destacan los siguientes elementos creandose un
estandar deseable2
Ousticia, imparcialidad, honestidad, lealtad, coherencia, "ito, etc
6tros aspectos inherentes en la Etica Serencial y que deben ser considerados por los
profesionales de la docencia son los siguientes2
El )ecreto -rofesional2 Este aspecto es inherente a todo profesional,
independientemente de su actuacin En el caso del docente, el secreto profesional es
relacionado con la discrecin que debe tener con toda aquella informacin que es
obtenida en el desarrollo de sus funciones
El secreto profesional, aspecto considerado por casi todas las profesiones en sus
respectivos cdigos de tica, tiene dos vertientes2
M $a primera relacionada con la informacin que se obtiene de la misma
institucin donde se desarrolla la actividad profesional $as instituciones como
tales generan un cumulo de informacin , que debe ser tratada como tal ,
institucionalmente
!ebe ser manejada, con un criterio gerencial que permita su utilizacin en forma
objetiva y nunca para perjudicar la institucin
>:
M $a segunda, relacionado con la informacin que se obtiene a su vez de instancias
como los alumnos, los padres y representantes y de todas aquellas personas
involucradas en el quehacer educativo
!e los alumnos se obtiene informacin sobre sus caractersticas personales,
psicolgicas, emocionales, actitudinales , aptitudinales, etc, con lo cual el docente se
convierte en 9depositario de dicha informacibn 9, la cual debe ser manejada con
discresibn en beneficio de sus alumnos, y familiares
$a misma interrelacibn con los padres y representantes, le permite acceder a
informacin adicional sobre la conformacin del n*cleo familiar, sus e"pectativas,
problemas econmicos, la relacin entre los padres y sus posibles conflictos de pareja, y
otros problemas no menos importantes presentes en los n*cleos familiares, en mayor o
menor grado
-or ultimo, el docente se re*ne en los 0onsejos de !ocentes, en donde se discuten los
casos de sus alumnos y los hechos educativos L pedaggicos de mayor relevancia e
inters para todo el cuerpo de docentes, y es all donde se intercambia informacin y se
analizan situaciones y proponen soluciones que tienen como centro principal al alumno
y su familia, con lo cual queda demostrado que toda informacin debe ser tratada con
discrecin, aun en el mismo plantel, a*n con los dem&s miembros que conforman el
equipo de trabajo
En su conjunto, el manejo de toda esta informacin , constituye en lo que a nuestro
juicio es el )ecreto -rofesional, en funcin de la primera y segunda vertiente, se#alados
anteriormente
El uso inadecuado de la informacin que puede considerarse como secreto profesional,
tiene implicaciones e interrogantes muy particulares Estas son2
M I0u&nto cuesta la deshonestidad del docenteJ
M I0u&les son las razones para la persistencia y de esta practicaJ
M INu se puede hacer para minimizar al m&"imo esta situacinJ
M I0mo se puede detectar esta situacinJ
M I$a normativa legal vigente facilita o dificulta la erradicacin de los vicios
profesionales que presentan algunos docentesJ
M INu se debe hacer cuando se presentan este tipo de situacionesJ
M Auchas de las respuestas que pueden esgrimirse para estas interrogantes,
obedecen muchas veces a la conciencia individual y a la interpretacin de las
normas a las cuales estamos obligados a considerar
$os Donorarios -rofesionales: El docente puede ejercer libremente su profesin,
ofrecindole al publico, y colegas, sus servicios privados en materia de educacin,
orientacin, gerencia u consultora, y atendiendo a los educandos en sus casas, o en su
sitio de trabajo
El ejercicio privado de la profesin docente no esta regulado particularmente por
ninguna normativa Este conlleva a nuestro juicio a considerar una serie de aspectos ,
para determinar los honorarios2
>;
El Srado de !ificultad del -roblema a 8ratar2 )e considera que a menor dificultad, los
honorarios deben ser reducidos en funcin de la complejidad o no del problema
El %ivel de +ormacin del !ocente2 Este aspecto es de suma importancia, por cuanto la
formacin universitaria o de post L grado determinara el nivel de capacidad para abordar
una problem&tica pedaggica o de aprendizaje, o de asesora gerencial, seg*n sea el
caso
$a E"periencia o los A#os de )ervicio2 Esto esta relacionado con el punto anterior, ya
que el grado de capacitacin y la e"periencia desarrollada permitir& que el docente
pueda prestar un servicio privado eficiente y seguro, al igual que en el p*blico
0larificar el Aonto de sus Donorarios2 En la entrevista inicial, se deber& informarle a
los padres y representantes de todas las incidencias econmicas que est&n implicadas en
el trabajo que se va a realizar con el alumno
El %ivel )ocio Econmico del %*cleo +amiliar que Hequiere del )ervicio2 Es
importante considerar este aspecto al establecer los honorarios profesionales, para as
clarificar la factibilidad de la prestacin del servicio, o en su defecto, remitirlo a un
servicio oficial , el cual es gratuito
3ndependientemente, es el criterio del profesional el que decide si va a tomar el caso en
las condiciones que se preestablezcan <Donorarios Animos= o la e"oneracin del pago
8oda sesin de trabajo debe cumplir con los objetivos establecidos inicialmente, y
deben ser del conocimiento de los padres, as como los honorarios que se establecer&n
previamente y de com*n acuerdo, considerando el profesional los aspectos antes
se#alados
8odo esto debe soportarse en la poltica, las cuales son las lneas generales de conducta
que deben establecerse con el fin de alcanzar sus objetivos < la organizacin= $a
-oltica es, entonces, una gua que indica el camino para facilitar las decisiones
En este sentido se ratifica la necesidad de establecer en las polticas que conlleven al
establecimiento de un 0digo 3nstitucional
E@IGENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL
Ahora nos referiremos a las e"igencias que afectan directamente al ejercicio profesional,
las cuales son2
L& A).*&0,B: $a dimensin moral de la profesin implica la honradez en la persona
que la desempe#a El !iccionario de la Heal Academia define la honradez como2 9
cualidad de probo, proceder del propio hombre recto9
!efinicin que lleva consigo la probidad humana El sentido de este trmino encierra,
pues, una actitud permanente de bondad, rectitud de animo e integridad en el obrar
$as reglas morales encerradas en el e"tenso sentido de la palabra honradez, pueden
sintetizarse en lo siguiente2
>>
$a honradez nace de la adecuacin de la conducta a los principios que rigen la
conciencia personal del profesional
$a rectitud procede de la adecuacin de la conducta a las normas legtimamente
establecidas
$a probidad puede venir del orden de las relaciones del profesional con los otros
compa#eros, alumnos, padres y representantes, proveedores, clientes , ciudadanos, la
sociedad, etc
El cumplimiento de los deberes de justicia en las relaciones con los otros no es,
precisamente, el desenfrenado af&n de lucro, la competencia desleal, la propaganda
enga#osa, el descrdito, e intriga profesional
$a responsabilidad de los profesionales ante los otros miembros de la propia profesin
postula velar por el honor y la honradez de la misma
L& 0/$/9,.'/&2 Es una condicin indispensable del profesional $a diligencia tomada
como entrega y solicitud por el trabajo, es una condicin indispensable del profesional
El incumplimiento de los compromisos laborales son e"ponentes manifiestos de
negligencia profesional
E-+:*/(2 0, S,*1/'/)2 $a profesin docente implica espritu de servicio El aspecto
social de la profesin es algo esencial a la misma El profesional ejerce una funcin
social !ebe en justicia cooperar con la m&"ima diligencia e inters al bien com*n de la
misma manera que el desea que todas las otras profesiones ajenas a las suyas ejerzan sus
cometidos con garanta y diligencia
6tras e"igencias en esta materia han sido reflejadas en distintos 0digos Eticos, incluso
en el -arlamentario, tal es el caso del -arlamento Frit&nico, cuando en 1KK: por
solicitud e"presa del -rimer Ainistro de entonces, Oohn Aayor, este se#al2 9 %o se
puede afirmar en forma definitiva, que se ha producido un deterioro significativo en las
normas de conducta que prevalecen en la vida p*blica de los parlamentarios, ministros y
empleados administrativos En todo caso, se puede se#alar que la conducta en la vida
p*blica de los funcionarios de alto y mediano rango estar& siendo supervisada de una
forma mas directa que en el pasado9
0ontin*a se#alando Aayor2 9 )era un alivio pensar que la opinin p*blica considera
que ha habido un mayor cumplimiento en las normas por parte de los servidores
p*blicos debido al incremento en la actividad investigativa de los medios y su intrusin
en las vidas privadas de las figuras p*blicas )in embargo, no pensamos que sta sea la
*nica respuesta $os medios impresos generalmente publican, lo que a su juicio, son los
hechos9
$a erosin de la confianza que tiene la opinin p*blica de los funcionarios que
desempe#an un cargo en el gobierno es un asunto que tiene graves implicaciones
Soman, <1KK.=, se#ala los beneficios que se logran al e"istir un gran compromiso en el
trabajo que desempe#a el profesional, incluyendo el docente Estos beneficios son los
siguientes2
>C
Alta calidad, Alto rendimiento, -oco cambio de personal, Fuena reputacin, Aoral alta,
y Espritu de Equipo
$a contraparte de esto, es decir el alto costo del poco compromiso origina las siguientes
consecuencias2
Faja calidad, Fajo rendimiento, Hotacin de personal, Aala reputacin, Faja moral, y
Espritu de equipo bajo
PROPUESTA DE UN CDIGO DE TICA PARA SU OSERVANCIA EN LA
GERENCIA # PRA@IS PEDAGGICA. CA (/(2$) 0, ,6,7+$)D
8omando en consideracin los /alores que forman parte de la cultura organizacional
educativa, cada uno de los profesionales de la docencia, tiene la responsabilidad de
mantener las normas de conducta que la comunidad y los usuarios de los servicios que
ella presta , esperan de ellos Esto con el fin con de resguardar la integridad de la
institucin
Adem&s son responsables ante la opinin p*blica por la labor realizada en los planteles
en los cuales estan adscritos
M $os profesionales de la docencia deber&n cumplir y demostrar con su ejemplo,
con los principios generales de conducta que se aplican a todas las personas en
su vida p*blica, a saber2
Abnegacin
3ntegridad
6bjetividad
Hesponsabilidad
8ransparencia
Donestidad
$iderazgo
M El principal deber de los profesionales de la docencia es servir a su pas a travs
de sus competencias , acciones y ejemplos, instrumentadas en el &rea geogr&fica
delimitada a tal fin, es decir, el plantel y la comunidad donde este esta ubicado
!eber& contribuir con su ejemplo a fomentar y cultivar los siguientes valores2
Amistad
!isciplina
6bjetividad
Autonomca
Eficacia
6riginalidad
Autoridad
Eficiencia
-luralismo
>B
0oherencia
E"celencia
-rudencia
0olaboracin
+le"ibilidad
-erseverancia
0ompromiso
Dumildad
Hespeto
0onfianza
3dentidad
Hesponsabilidad
0ontrol
3mparcialidad
)erenidad
0rtica
3ndependencia
)inceridad
!emocracia
$ealtad
8olerancia
!i&logo
$iderazgo
8radicin
M Espera de los cuadros superiores los siguientes cdigos de conducta2
M 6ptimismo !e pensamiento critico
M !e profundidadRAltura !e compromiso personal
M !e interdisciplinariedad !e creatividad
M !e actividad !e sencillezRmodestia
M !e entusiasmo !e discurso ordenado
M !e organizacin !e compa#erismo
M !e precisin conceptual !e respeto
M !e objetividad R neutralidad !e sinceridad
M !ebe garantizar los mecanismos mas idneos para la investigacin de casos de
presunta conducta indebida por parte de los empleados que incurran en ella
$as sanciones a que hubiese lugar en este sentido son de car&cter disciplinario y Gtico
Este mecanismo es independiente de los que se establecen en la normativa legal
)e espera que todo docente se comporte de acuerdo con las normas mas rigurosas de
conducta personal y constitucional
En lo particular deber&n garantizar que no se presenten conflictos entre sus deberes
personales y sus intereses particulares
>K
!eber& mantener el debido )ecreto -rofesional para con la informacin que tenga
acceso durante el desempe#o de sus funciones
Esto debe privar igualmente en aquellos casos en donde la informacin pueda ser
obtenida en forma accidental, para lo cual el empleado debe informar a su inmediato
superior del hecho en cuestin
El secreto profesional no cesa, aun en la circunstancia en la que el docente deje de
prestar sus servicios en el plantel u organizacin, al cual estaba adscrito
!ebe rechazar en cualquier caso y circunstancia y no solicitar jam&s, ni para si mismo ni
para terceros, pagos, beneficios o privilegios en ocasin de los servicios que le son
inherentes a sus funciones
3gualmente debe rehusar con firmeza inequvoca el mantenimiento de relaciones o de
intereses, con personas u organizaciones, que sean incompatibles con su cargo y con las
atribuciones y funciones que le est&n asignadas
$a misin que le est& encomendada al docente debe ser cumplida con la m&"ima
eficiencia, objetividad e imparcialidad y con estricto apego a las leyes
CONCLUSIONES
El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de puntos de vista
sobre el desempe#o personal L profesional y sus implicaciones Gticas, no solo del
profesional de la docencia, sino de otras profesiones a objeto de tener una visin
prospectiva de la problem&tica tica que en ellas se presentan
Districamente, las normas, los juicios de valor, la moral, y las reglas y costumbres, han
evolucionado seg*n el momento en que han surgido y desarrollado y las mismas se han
mantenido <caso de algunas religiones= y otras han evolucionado de acuerdo al
desarrollo de la civilizacin
$a posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando las personas con un
determinado fin com*n, deciden establecer un conjunto de pautas de obligada
observancia, a objeto de preservar su honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros
El fenmeno moral es una creacin e"clusiva del hombre $a posibilidad de disertar
sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son
valiosas y orientan la actividad humana
Esta orientacin, como se se#alo anteriormente, es v&lida tanto en lo personal como en
lo profesional y determina la conducta para decidir cual es la decisin mejor entre las
posibles de realizar en una situacin concreta
Est& claro que los cdigos de Gtica no pueden suplir la responsabilidad de la decisin
personal, pero un cdigo tiene que aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe
proteger el inters p*blico
C7
!iferentes disciplinas contribuyen notablemente con la Gtica <como ciencia filosfica y
pr&ctica= , especialmente aquellas que se refieren al hombre como la -sicologa, el
-sicoan&lisis, la )ociologa, la Antropologa, el !erecho, la Distoria y Economa, con
lo cual podemos inferir que no hay actividad desplegada o desarrollada por el hombre
que no este ligada a lo Gtico y a lo moral
El ser humano se rige de manera universal, por diez valores morales, que
indistintamente de su ubicacin en el tiempo o grupo social, particularizan al ser
humano en un conte"to general cuya interpretacin obedece a circunstancias
particulares
!entro del tema de la realizacin de la moral, ocupa un destacado lugar una rama
eminentemente pr&ctica de la Gtica que se identifica como !eontologa Esta representa
la teora de los deberes particulares, propios de una profesin, situacin o entorno
organizacional
$os deberes que estudia y prescribe la !eontologa nos permiten referirnos a una serie
de principios o normas que debe observar el sujeto que pertenece a una organizacin o
estructura
+orman y deben considerarse en cualquier cultura u organizacin, por lo que llega a
identificar al sujeto por conviccin m&s no por imposicin
$as normas morales se comparan con otros tipos de reglas como las leyes naturales, las
reglas tcnicas, normas jurdicas, normas sociales y las normas religiosas, las cuales
todas en su conjunto coadyuvan a esclarecer que es y que no es una norma moral
E"isten un sinn*mero de profesiones que regulan las actividades de sus agremiados,
mediante 0digos de Etica y $eyes de Ejercicio, las cuales en la pr&ctica son
desconocidas u omitidas por diversos motivos2
1]L $a ausencia de una c&tedra en el pensa de estudios de la mayora de las carreras
universitarias, en cualquiera de sus niveles
.]L $a poca importancia que se le da a la Etica profesional en los propios 0olegios y
+ederaciones de profesionales, salvo las actuaciones de los 8ribunales !isciplinarios, en
cuyo caso son los rganos que conocen de las distintas actuaciones de un profesional
que viole las normas Etico L profesionales
5]L $a no muy clara diferenciacin entre la moral personal y la Etica profesional $a
primera abarca las normas que permite la convivencia entre las personas y grupos y la
otra abarca la conciencia individual que se considera subjetiva
$a actuacin de una persona se puede considerar en tres clases de actos2 4no el que el
hombre deberca hacer, aquellos que no deberca hacer y otros que puede hacer o dejar de
hacer
En el caso de la pra"is educativa e"isten una serie de elementos ubicados dentro de la
normativa legal que es necesario conocer y fundamentalmente aplicar, sin embargo es
factible que se transgredan algunas disposiciones por su desconocimiento
C1
-or otra parte, es necesario adicionalmente contar con un elemento regulador del
comportamiento cotidiano conforme a unas normas Gticas que deben ser observadas por
el docente, indistintamente de su posicin y funcin jer&rquica
$a Aisin del profesional de la docencia est& enmarcada en la concepcin dedicada a
prestar servicios p*blicos de calidad y comprometida a responder a necesidades y
e"pectativas de la 0omunidad, proponiendo retos constantes, estimulando el trabajo en
equipo, brindando afecto, respeto y buen trato
$os /alores que deben predominar son los siguientes2
Donestidad Amistad
Hesponsabilidad )olidaridad
-roductividad 8olerancia
C.
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+AS68DE1, Austin *tica, =eor#a y Aplicacin AcSraeLDill 0o, ;ta ed 1KK1
C: