MATERIAL DE TRABAJO N2

UNIDAD N1 LAS BASES DEL MUNDO MODERNO: DEL RENACIMIENTO A LA

REFORMA

OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Caracterizar, apoyndose en diversas fuentes, las principales dinmicas
culturales de principios de la Edad Moderna, considerando: humanismo renacentista: el ser humano y la razn
como centro de pensamiento. La revolucin cientfica y la nueva concepcin de la naturaleza
y personas destacadas como Coprnico, Galileo, Erasmo, Gutenberg y Da Vinci, entre otros.

1. EL HUMANISMO:

Es el aspecto estrictamente cultural y pedaggico del Renacimiento, nombre que los humanista dieron a
este perodo por qu consideraron que era un retorno a la antigedad clsica.
Crean que el mundo alcanzara una nueva perfeccin mediante la simple renovacin de los estudios del griego
y del latn. Por esto prestaron un gran servicio con sus estudios filolgicos, pues recuperaron y restauraron
gran cantidad de obras de autores griegos y romanos.

Los humanistas combatieron la escolstica y propiciaron mtodos de enseanza a base de la crtica de los
textos antiguos y del estudio de todas las ramas del conocimiento.
El primer humanista fue Francisco Petrarca (considerado el Padre del Humanismo) en el siglo XIV, que
pretendi armonizar el ideal medieval cristiano con el espritu clsico. Otros humanistas fueron admiradores del
idealismo de Platn y fundaron, bajo la proteccin de Lorenzo De Mdicis, la academia Neoplatnica de
Florencia.

En cualquier caso, el ms grande de los humanistas fue el holands Erasmo De Rotterdam, hombre de cultura y
talento extraordinarios que critic los vicios de su poca y preconiz la reforma de la iglesia. En su obra Elogio
de la Locura, satiriza la vida social de su poca. Los humanistas idearon un tipo humano nuevo, mezcla del
caballero medieval y del hroe clsico. Este hombre ideal deba cultivar su cuerpo y su espritu, ser elegante e
ilustrado y de gustos refinados, el mejor ejemplo de ello lo encontramos en el libro El Cortesano del italiano
Baltasar de Castiglione.

Sin embargo, los hombres sobresalientes del renacimiento fueron dados a los placeres, a la aventura y al
dinero. El espritu renacentista coloc en el primer plano de la cultura al hombre y en el de la ciencia a la
naturaleza. Aunque sigue siendo creyente, ya no considera a Dios como la medida de todas las cosas, sino al
propio hombre. En otros trminos, al medievo teocntrico sigue una poca moderna antropocntrica.

2. EL RENACIMIENTO:

La cultura occidental de la baja edad media engendr el Renacimiento, que en sentido estricto abarca los siglos
XV y XVI. Con l se inician los tiempos modernos, una nueva etapa de la cultura occidental que marc el
despertar intelectual y artstico de fines de la baja edad media, que estuvo a su vez influenciada culturalmente
por Bizancio y por el Islam.

Durante la Edad Media se mantuvo la admiracin por la literatura latina y los autores griegos. Esta tendencia se
acentu en el Renacimiento, sobre todo en Italia, donde fueron acogidos los sabios bizantinos y sus viejos
manuscritos griegos; en Italia, donde se tena a la vista las ruinas de los monumentos romanos y donde un
pueblo vivaz e inquieto no poda menos de inclinarse a las artes y a la alegra.
Al finalizar la Edad Media surgieron tendencias naturalistas en el arte y la literatura, corrientes que fueron
protegidas por mecenas laicos y eclesisticos.

Tanto los reyes como los prncipes y los ricos burgueses que mandaban en Reinos y Ciudades Estados,
deseaban, dar brillo y prestigio a su podero protegiendo a las artes y a los artistas. Se les llam Mecenas,
entre estos sobresalieron: Francisco I en Francia; Carlos el Temerario en los Pases Bajos; Isabel La Catlica;
los Papas Alejandro VI y Len X y los Mdicis en Florencia. Unos y otros atraan a sus cortes a los artistas y a
los escritores y los colmaban de consideraciones y de rentas a fin de que ilustraran con sus obras el nombre del
soberano.

Tambin la alta burguesa, (enriquecida en el comercio y en la banca forma al lado de la nobleza, dueas de las
tierras - una clase capitalista que controla el dinero y la economa de cada pas). Como ama el lujo y las
comodidades materiales, es influida por el renacimiento y a su vez influye sobre l.

El renacimiento se manifest en el plano literario, artstico, cientfico y filosfico. Dio a la cultura occidental un
carcter secular y laico y a la vez, relativista y crtico. Las ms notables realizaciones del renacimiento se
dieron en Italia, especialmente en Florencia.

Los artistas salen del anonimato para figurar al lado de los escritores, los sabios y los filsofos. Son uomini
universali, dominan todo el conocimiento de su poca y se dedican simultneamente a las artes y la filosofa.

Era una poca que premiaba el mrito de las individualidades poderosas, visin del hombre superior, fuese
artista, escritor, empresario u hombre de Estado. Coln, Leonardo da Vinci, Cesar Borgia, fueron fieles
representantes del renacimiento italiano.

El renacimiento italiano se suele dividir en dos etapas:

1.- Quattrocento: en Florencia se reunieron despus de 1400 todos los arquitectos, escultores y pintores que
forman el fundamento del primer perodo del renacimiento. Este florecimiento de la cultura no es en modo
alguno una repeticin de la antigedad, sino una continuacin de ella. Los modelos ya no se toman
exclusivamente de los temas religiosos. Se desarrolla el retrato como forma de revelar los secretos del alma.


Los grandes pintores florentinos fueron: Sandro Botticelli, de tendencia
naturalista y psicolgica, y el ms grande de todos, Leonardo De Vinci, pintor,
escultor, msico, hombre de ciencia, arquitecto e inventor. Estuvo al servicio
de los Mdicis en Florencia, de los Sforza en Miln y de Francisco I en Francia.
Entre sus obra ms conocidas estn: La Monalisa (Gioconda); la ltima cena y
el autorretrato.

La escuela veneciana estuvo representada por Ticiano, Verons y Tintoretto.
Los venecianos buscan el colorido por sobre la forma y el fondo, pintan las
puestas de sol, el centelleo de las joyas y a suntuosidad de los palacios. Esta
apelacin a los sentidos muestra lo esplendido de la rica aristocracia de
Venecia.



2.- Cinquecento: en esta etapa es Roma la verdadera capital del arte, con Rafael Sanzio y Miguel Angel
Buonarotti. Fue esencialmente humanista, en el sentido que neg importancia a la naturaleza, an como fondo
y solo se preocup de lo humano como nico sujeto legtimo del arte.



La literatura italiana renacentista sigui un desarrollo paralelo al de la pintura, desde el medievo tuvo cultores
sobresalientes, los llamados precursores del renacimiento: Dante Petrarca y Boccacio. Admiradores de las
letras latinas, escribieron poesa pica e historia.

Los italianos demostraron en la historia un espritu crtico y objetivo. Como tenan conocimiento de los
negocios pblicos, tratan de lograr enseanzas de la experiencia y de desentraar las leyes que rigen la vida
de los pueblos. Los principales fueron: Maquiavelo y Guicciardini, ambos florentinos.
Maquiavelo fue diplomtico y poltico en Florencia; los Mdicis lo desterraron dedicndose entonces a escribir
El Prncipe, mezcla de oportunismo y de conviccin profunda, dedic su libro a Lorenzo II de Mdicis, este
libro pronto se convirti en la gua de los gobernantes sin escrpulos.


Expresiones renacentistas fuera de Italia

Desde Italia se propag el renacimiento a los dems pases de Europa. Sus ideas renovadoras, las obras de
sus grandes artistas y literatos y sus refinadas costumbres, fueron pronto imitadas y en algunos casos
superadas.
En Francia es posible reconocer a Francisco Rabelais autor de Garganta y Pantagruel como la ms alta
expresin del humanismo.
En Holanda destaca la figura de Desiderio Erasmo considerado el humanista ms celebre de Europa.
En Inglaterra el mximo representante fue Tomas Moro, autor de un texto llamado La Utopia.
Como pintores destacan en los territorio de Alemania, el famoso Durero, en los pases bajos; los hermanos
Van Eyck, Rubens y Rembrandt.
Espaa recibe la influencia del renacimiento italiano, destacando sabios y juristas como Juan Luis Vives,
Antonio Lebrija y los escritores Garcilazo de la Vega y fray Luis de Len.


EL RENACIMIENTO CIENTIFICO:
En el siglo XVI se efectu una revolucin en la manera de comprender la ciencia. Se generaliza la idea de que
el nico medio de conocer las cosas es examinarlas. Las ciencias se constituyen mediante la observacin de
los fenmenos. Los sabios procurar experimentar, pesar, disecar y coleccionar. Se inventan dos instrumentos
que ensanchan el campo de la observacin: El Microscopio (1570) y el Telescopio (1609).
El polaco Nicols Coprnico, vino a revolucionar las concepciones astronmicas planteadas por Ptolomeo en
la antigedad. Coprnico vuelve sobre viejas ideas de Platn y Aristarco de Samos, sostiene que la tierra es
redonda y que se mueve en un movimiento circular. El sol ocupa el centro del universo y en torno a l giran la
tierra y los planetas, le llama sistema heliocntrico. Su obra fue publicada casi al momento de su muerte en el
ao 1543

Uno de los aportes ms extraordinarios que proceden del renacimiento es la imprenta de Johannes Gutenberg
(1440) Este invento revolucion la prensa, ya que en toda Europa se comenzaron a publicar diferentes hojas,
gacetillas, semanarios, etc. Tambin el conocimiento fue ms accesible y democrtico, sin bien los libros an
tenan un precio muy elevado y no todos podan acceder a ellos, por lo menos ya no estaban reservados y
custodiados exclusivamente por religiosos.

En la medicina del renacimiento la figura central es la de Vesalio. Realiz importantes estudios anatmicos
que no slo sirven para la medicina sino que tambin para artistas, pintores y escultores que, con ese espritu
humanista, queran conocer el cuerpo humano para representarlo en toda su belleza. Hubo ciudades como
Florencia en que artistas, mdicos y boticarios formaban el mismo gremio, y los artistas acudan a las
disecciones para conocer directamente la anatoma humana.
Miguel Servet telogo y cientfico espaol realizar aportes significativos en el mbito de la medicina,
especficamente en el tema de la circulacin de la sangre.