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CUANDO LOS HOMBRES ESCUPEN AL SUELO, SE ESCUPEN A SI

MISMOS.
Esto lo sabemos: la tierra no pertenee al !ombre, sino "#e el !ombre
pertenee a la tierra. El !ombre no !a te$i%o la re% %e la &i%a, es s'lo #na !ebra
%e ella. (o%o lo "#e !a)a a la re%, se lo !ar* as+ mismo. Lo "#e le s#e%a a la
tierra le s#e%er* a los !i$os %e la tierra. Lo sabemos: to%as las osas est*n
relaiona%as, omo la san)re "#e #ne a #na ,amilia.
A#n"#e el !ombre blano, #-o Dios se pasea on .l - on&ersa on .l
%e ami)o a ami)o, no p#e%e estar e/ento %el senti%o om0n, - "#i1*s ompren%a
"#e somos !ermanos %esp#.s %e to%o.
Lo &eremos.
Sabemos al)o "#e el !ombre blano tal &e1 %es#bra al)0n %+a: "#e
n#estro Dios es s# mismo Dios. A!ora pens*is "#e sois %#e2os %e 3l tal omo
%ese*is ser %#e2os %e n#estras tierras, pero no po%r.is serlo.
LA NA(URALE4A ES EL DIOS DE LA HUMANIDAD 5 SU E6IS(ENCIA
ES I7UAL PARA EL HOMBRE PIEL RO8A 9UE PARA EL HOMBRE BLANCO,
esta tierra es preiosa para 3l -, el a#sarle %a2o si)ni,ia mostrarse %espreio
!aia si mismo.
Los !ombres blanos tambi.n pasar.is tal &e1 antes "#e las %em*s
trib#s, PERO SI CON(AMIN:IS ;UES(RA CAMA, MORIR3IS AL7UNA NOCHE
SO<OCADOS POR ;UES(ROS PROPIOS DESPERDICIOS.
Pero a0n en &#estra !ora ,inal os sentir.is il#mina%os por la i%ea %e "#e
&#estro Dios os tra$o a estas tierras - os %io %ominio sobre ellas - sobre el
!ombre %e piel ro$a on al)0n prop'sito espeial.
(al %estino, es #n misterio para nosotros POR9UE NO
COMPRENDEREMOS LO 9UE SER: CUANDO LOS B=<ALOS HA5AN SIDO
E6(ERMINADOS, CUANDO LOS CABALLOS SAL;A8ES HA5AN SIDO
DOMADOS, CUANDO LOS REC>NDI(OS RINCONES DE LOS BOS9UES
E6HALEN EL OLOR A MUCHOS HOMBRES 5 CUANDO LA ;IS(A HACIA LAS
;ERDES COLINAS ES(E CERRADO POR UN EN8AMBRE DE ALAMBRE
PARLAN(E.
?D'n%e est* el espeso bos"#e@
Desaparei'.
?D'n%e est* el *)#ila@
Desaparei'.
As+ termina la &i%a - omien1a el SOBRE;I;IR.
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
SUBAAREA DE (ECNOLO7BA AMBIEN(AL
ARQ TITO PESCE SCHREIER
MANIFIESTO ECOLOGISTA
En 1855, el jefe Seatle de la tribu Suwamish de los territorios de noroeste de los
EE.UU, envi una carta al presidente Franlin !ierce en respuesta a la oferta de compra
de la tierra de los Suwamish, "ue este hab#a hecho lle$ar al jefe Seatle. %icha carta, ho&
convertida en un documento calificado universalmente como 'la declaracin m(s
hermosa & profunda "ue jam(s se ha&a hecho sobre el medio ambiente), dice as#*
El )ran $e,e en Cas!in)ton man%a %eir "#e %esea omprar n#estras
tierras. El )ran $e,e nos en&+a palabras %e amista% - b#ena &ol#nta%D apreiamos
esta )entile1a por"#e sabemos "#e poa ,alta le !ae, en ambio, n#estra
amista%.
;amos a onsi%erar s# o,erta, p#es sabemos "#e, %e no !aerlo, el
!ombre blano po%r* &enir on s#s armas %e ,#e)o - tomarse n#estras tierras. El
)ran $e,e en Cas!in)ton po%r* on,iar en lo "#e le %ie el $e,e Seatle on la
misma erte1a on "#e n#estros !ermanos blanos po%r*n on,iar en la &#elta %e
las estaiones.
Mis palabras son inm#tables omo las estrellas. ?C'mo po%.is &en%er o
omprar el ielo, el alor %e la tierra@. Esta i%ea nos paree e/tra2a: no somos
%#e2os %e la ,res#ra %el aire ni %el entelleo %el a)#a.
?C'mo po%.is omprarlos a nosotros@
Lo %ei%iremos oport#namente. Hab.is %e saber "#e a%a part+#la %e
esta tierra es sa)ra%a para mi p#eblo, a%a !o$a resplan%eiente, a%a pla-a
arenosa, a%a neblina en el os#ro bos"#e, a%a laro - a%a inseto on s#
1#mbi%o, son sa)ra%os en la memoria - la e/perienia %e mi p#eblo.
La sa&ia "#e ir#la en los *rboles porta la memoria - la e/perienia %e
mi p#ebloD %el !ombre piel ro$a. Los m#ertos %el !ombre blano se ol&i%an %e s#
tierra natal #an%o se &an a aminar por entre las estrellas. N#estros m#ertos
$am*s ol&i%an la !ermosa tierra, por"#e ella es parte %e nosotros - es la ma%re
%el !ombre piel ro$a. Somos parte %e la tierra - ella es parte %e los re#er%os
re#er%os %e mi p#eblo.
Las ,ra)antes ,lores son n#estras !ermanasD el &ena%o, el aballo, el
*)#ila ma$est#osa, son n#estros !ermanosD las restas roosas, las sa&ias %e las
pra%eras, el alor orporal %el potrillo - el !ombre, perteneen to%os a la misma
,amilia.
Por eso, #an%o el )ran $e,e en Cas!in)ton man%a %eir "#e %esea
omprar n#estras tierras, es m#!o lo "#e pi%e.
El )ran $e,e man%a %eir "#e nos reser&ar* #n l#)ar para "#e po%amos
&i&ir 'mo%amente entre nosotrosD el ser* n#estro pa%re - nosotros, seremos s#s
!i$osD mas ello no ser* ,*il por"#e estas tierras son sa)ra%as para nosotros. El
a)#a entelleante "#e orre por los r+os - esteros no es meramente a)#a sino la
san)re %e n#estros antepasa%os.
Si os &en%emos estas tierras, ten%r.is "#e reor%ar "#e estas son
sa)ra%as - %eber.is ense2ar a &#estros !i$os "#e lo son -, "#e a%a re,le$o
,antasmal en las a)#as laras %e los la)os !abla %e aonteimientos - %e la &i%a
%e mi p#eblo.
El m#rm#llo %el a)#a es la &o1 %el pa%re %e mi pa%re. Los r+os son
n#estros !ermanos, ellos alman n#estra se%D los r+os lle&an n#estras anoas -
alimentan a n#estros !i$os.
Si os &en%emos n#estras tierras, %eber.is reor%ar - ense2ar a &#estros
!i$os "#e los r+os son n#estros !ermanos - !ermanos %e &osotros. DEBER3IS EN
ADELAN(E DAR A LOS RBOS EL (RA(O BONDADOSO 9UE DARBAIS A
CUAL9UIER HERMANO.
Sabemos "#e el !ombre blano no ompren%e n#estra manera %e ser. Le
%a lo mismo #n pe%a1o %e tierra "#e el otro, por"#e .l es #n e/tra2o "#e lle)a en
la no!e a saar %e la tierra lo "#e neesita. La tierra no es s# !ermana sino s#
enemi)aD #an%o la !a on"#ista%o la aban%ona - si)#e s# amino. De$a %etr*s
%e .l la sep#lt#ra %e s#s pa%res sin "#e le importe. Despo$a la tierra %e s#s !i$os
sin "#e le importe. Ol&i%a la sep#lt#ra %e s#s pa%res sin "#e le importe - tambien
los %ere!os %e s#s !i$os. (rata a s# ma%re, la tierra, - a s# !ermano, el ielo,
omo si ,#eran or%eros - #entas %e &i%rio. S# insaiable apetito %e&orar* la
tierra - %e$ar* tras %e s+ s'lo #n %esierto.
No lo ompren%o.
N#estra manera %e ser es %i,erente a la &#estraD LA ;IS(A DE
;UES(RAS CIUDADES HACE DOLER LOS O8OS AL HOMBRE DE PIEL RO8A,
pero "#i1*s sea as+ por"#e el !ombre %e piel ro$a es #n sal&a$e - no ompren%e
las osas.
No !a- nin)0n l#)ar tran"#ilo en las i#%a%es %el !ombre blano, nin)0n
l#)ar %on%e p#e%a es#!arse el %esple)ar %e las !o$as en prima&era o el ro1ar
%e las alas %e #n inseto.
Pero "#i1*s sea as+ por"#e so- #n sal&a$e - no p#e%o ompren%er las
osas.
EL RUIDO DE LA CIUDAD PARECE INSUL(AR LOS OBDOS. ?5 "#.
lase %e &i%a es #an%o el !ombre no es apa1 %e es#!ar el solitario )rito %e la
)ar1a o la %is#si'n not#rna %e las ranas alre%e%or %e la la)#na@
So- #n !ombre %e piel ro$a - no lo ompren%o.
Los in%ios pre,erimos el s#a&e soni%o %el &iento "#e aariia la ara %el
la)o - el olor %el mismo &iento, p#ri,ia%o por la ll#&ia %el me%io%+a, o per,#ma%o
por la ,ra)ania %e los pinos. El aire es al)o preioso para el !ombre %e piel ro$a
por"#e to%as las osas omparten el mismo aliento: el animal, el *rbol -, el
!ombre. EL HOMBRE BLANCO PARECE NO SEN(IR EL AIRE 9UE RESPIRA.
Al i)#al "#e #n !ombre m#!os %+as a)oni1ante, se !a &#elto insensible al !e%or,
m*s si os &en%emos n#estras tierras, %eb.is %e$arlas aparte - mantenerlas
sa)ra%as omo #n l#)ar al #al po%r* lle)ar inl#so el !ombre blano a saborear
el &iento %#li,ia%o por las ,lores %e la pra%era.
Consi%eraremos &#estra o,erta %e omprarnos n#estras tierras. Si
%ei%imos aeptarla, pon%r. #na on%ii'n: "#e el !ombre blano %eber* tratar a
los animales %e esta tierra omo !ermanos.
So- #n sal&a$e - no ompren%o otro mo%o %e on%#ta.
He &isto miles %e b0,alos p#%ri.n%ose sobre las pra%eras, aban%ona%os
all+ por el !ombre blano, "#e les %ispar' %es%e #n tren en mar!a.
SO5 UN SAL;A8E 5 NO COMPRENDO COMO EL HUMEAN(E
CABALLO DE ;APOR PUEDE SER MAS IMPOR(AN(E 9UE EL B=<ALO A
9UIEN MA(AMOS PARA PODER ;I;IR.
Si to%os los animales !#biesen %esaparei%o, el !ombre morir+a %e #na
)ran sole%a% %e esp+rit#, por"#e to%o lo "#e le s#e%e a los animales pronto
!abr* %e s#e%erle tambi.n al !ombre.
(o%as las osas est*n relaiona%as entre s+: &osotros %eb.is ense2ar a
&#estros !i$os "#e el s#elo ba$o s#s pies es la eni1a %e s#s ab#elos.
Para "#e respeten la tierra %eb.is %eir a &#estros !i$os "#e la tierra est*
plena %e la &i%a %e n#estros antepasa%os. Deb.is ense2ar a &#estros !i$os lo "#e
nosotros ense2amos a los n#estros: "#e la tierra es n#estra ma%re. (o%o lo "#e
a,ete a la tierra a,eta a los !i$os %e la tierra.