13.

LA CRUZ DE CADA DA
1) El mandato de Cristo y el smbolo de la cruz
Jess acababa de anunciar por primera vez su muerte y
su resurreccin, y San Lucas anota que entonces deca a
todos: si alguno quiere venir en pos de m, que se niegue
a s mismo, tome su cruz y me siga (Lc 9,23! "# tomar #a
cruz es para todos y, consecuentemente, para cada uno en
cua#quier circunstancia, a cua#quier edad, en cua#quier
estado de vida y en cua#quier $rado de# proceso de #a vida
interior! !
%na vez que se &a desve#ado e# modo se$n e# cua# Jess
##evar' a cabo su misin mesi'nica ()el Hijo del hombre
tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos,
sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al
tercer da* (Lc 9,22(, a nadie #e puede e+tra,ar que sus
se$uidores &ayan de caminar sobre sus pisadas, asumiendo
e imitando su modo de vivir y de morir! "# modo de vivir
cristiano simbo#iza en una cruz, y se resume en estas pocas
pa#abras- tomar la cruz de cada da.
La cruz es e# emb#ema que, de modo inequ.voco,
identi/ica a un cristiano! "# cristiano mira con asombro y
con respeto, con cari,o y con inmensa $ratitud, e# #u$ar, e#
pat.bu#o, donde /ue inmo#ado e# Sa#vador, #a /uente de
donde brota #a redencin y #a c'tedra donde comienza e#
camino de #a /e#icidad eterna!
)0omar #a cruz cada d.a* si$ni/ica, en primer #u$ar,
&acer que una cruz, de oro o de p#ata, de &ierro o de
madera, sea e# ob1eto de nuestras misadas, para que, #o que
e##a si$ni/ica, pueda acabar siendo e# ob1eto de nuestros
2
pensamientos y e# im'n de nuestros amores! La veneracin
entra,ab#e de #a cruz de 3risto no es una devocin
opciona#, sino una necesidad de nuestra natura#eza sensib#e
y una e+i$encia de #a vo#untad e+p#.cita de# 4i1o de 5ios,
que e#i$i ese instrumento de redencin y no otro- e# m's
crue#, e# m's i$nominioso, y, por tanto, e# m's di/.ci# de ser
amado y e# que me1or e+presa que e# amor de 5ios a#
&ombre no tiene #.mites!
2) Hablar de la cruz con don de lenguas
La 3ruz simbo#iza tambi6n #a inmo#acin espiritua# de#
cristiano, decisin de unirse a #os padecimientos de 3risto,
/undamento y ra.z de #a a#e$r.a! Saben muc&a teo#o$.a, y
conocen muy bien e# corazn &umano, quienes &an
decidido re$a#ar a #os 1venes de #a J7J un )medicamento*
cuya ca1a se presenta as.- Nadie tiene Amor + grande, e#
#o$o de #a J7J y #a advertencia de que no precisa receta
mdica! 8# abrir#a, #os 1venes pere$rinos &an encontrado
un cruci/i1o p#ateado de $ran be##eza y un ori$ina#
prospecto!
"n e# prospecto se #ee- Use el crucii!o durante la "#"$
antes y despus% &e ser' (til durante toda la )ida! 9
a,ade- &a Cruz de Cristo *crucii!o) cura todas las
enermedades espirituales$ ruto de los pecados
personales!
"n e# apartado +u es el crucii!o y para ,u se utiliza,
e# prospecto e+p#ica- el principio acti)o del crucii!o es el
Amor de -ios a los .ombres$ ,ue se maniiesta de orma
perecta en la Cruz de Cristo$ en su entrega plena!
0ambi6n se,a#a que la Cruz es el signo m's *+)/ lo ,ue
une el cielo y la tierra y lo ,ue nos une a los .ombres!
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"# modo de empleo de# cruci/i1o anima a ##evar#o
encima, poner#o en muc&os #u$ares, mirar#o y de1arse
&ab#ar por 6#, besar#o y usar#o para rezar! Los eectos
secundarios de tener #a 3ruz de 3risto son )i)ir con
alegra$ abandonado en las manos de -ios0 superar con
garbo las diicultades de cada da0 tener ortaleza y
personalidad para ir contracorriente0 lle)ar una )ida
noble y limpia0 santiicarse en su traba!o y ser)ir a los
,ue )i)en y traba!an en su entorno y cuatro m's!
1i omiti2 tomar esta medicina *por pereza$ ignorancia
o intencionadamente, #os sntomas previsib#es son estos-
erupciones de rencor y alteraciones en la capacidad para
ol)idar las oensas0 tartamudeo al articular palabras de
perd2n0 disminuci2n de la compasi2n y de la
comprensi2n ante los allos a!enos0 incontinencia de la
ira$ la lu!uria y la soberbia0 )rtigos de )anidad0 )isi2n
borrosa de la realidad/ donde .ay .ermanos se )en
enemigos y otros cinco!
8# /ina# de# prospecto se #ee- #antenga el crucii!o al
alcance y a la )ista de ni3os$ !2)enes y mayores% 4odos
encontrar'n en la Cruz de Cristo la )erdadera elicidad$
para s mismos y para los dem's!
5) 4omar cada da la cruz$ espritu de penitencia
)0omar #a cruz cada d.a y se$uir a Jess es e# camino
m's se$uro de #a penitencia* (33" 2:3;, que nos ayuda a
vivir en estado de conversin, que )se rea#iza en #a vida
cotidiana mediante $estos de reconci#iacin, #a atencin a
#os pobres, e# e1ercicio y #a de/ensa de #a 1usticia y de#
derec&o (8m ;,2:< =s 2,2>, por e# reconocimiento de
nuestras /a#tas ante #os &ermanos, #a correccin /raterna, #a
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revisin de vida, e# e+amen de conciencia, #a direccin
espiritua#, #a aceptacin de #os su/rimientos, e# padecer #a
persecucin a causa de #a 1usticia (33" 2:3;
La penitencia que e# con/esor impone, y #a que nosotros
nos imponemos, )puede consistir en #a oracin, en
o/rendas, en obras de misericordia, servicios a# pr1imo,
privaciones vo#untarias, sacri/icios, y sobre todo, #a
aceptacin paciente de #a cruz que debemos ##evar! 0a#es
penitencias ayudan a con/i$urarnos con 3risto que, e#
?nico, e+pi nuestros pecados (@m 3,2;< 2 Jn 2,2A2 una
vez por todas! (33" 2:BC!
"# traba1o )puede ser tambi6n redentor! Soportando e#
peso de# traba1o (c/ Dn 3,2:A29, en unin con Jess, e#
carpintero de Eazaret y e# cruci/icado de# 3a#vario, e#
&ombre co#abora en cierta manera con e# 4i1o de 5ios en
su Fbra redentora! Se muestra disc.pu#o de 3risto ##evando
#a 3ruz cada d.a, en #a actividad que est' ##amado a rea#izar
(c/ L" 2>! "# traba1o puede ser un medio de santi/icacin
y una animacin de #as rea#idades terrenas en e# esp.ritu de
3risto* (33" 2:2>!
)Gormar sacerdotes que, a #a #uz de esta Ha#abra de 5ios,
reconozcan su e+presin suprema en e# 7isterio pascua#
de# que #ue$o ser'n ministros, y para eso ense,ar#es #a
comunin en e# misterio de 3risto muerto y resucitado! 8&.
es donde 3risto es verdaderamente )Sa#vador*! Si #a
ima$en de 3risto nos es #a de# )3ruci/icado*, ya no es su
ima$en, nos recuerda San Hab#o con sin$u#ar vi$or (c/!
23or 2, 23! "s e# sacerdote quien, en #a ce#ebracin de#
7isterio eucar.stico, &ace presente e# Sacri/icio de 3ristoI
Se puede decir, pues, sin dudas ni e+a$eraciones, que #a
:
vida de un Seminario se ca#ibra por #a comprensin que sea
capaz de dar a# /uturo sacerdote de este 7isterio*!
)8# #ado de #a "ucarist.a, &ay que reconocer #a
importancia que tiene #a Henitencia! Se &a dado este
nombre a un sacramento, pero evidentemente &ay que
e+tender#o a toda #a vida sacerdota# entendida como
es/uerzo por unirse a 3risto redentor y por participar
persona# y e/ectivamente en su Hasin*! (Congregacin
para la Educacin Catlica, Carta circular sobre algunos
aspectos de la formacin espiritual en los seminarios, B de
enero de 29JC!
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