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DEFINICIONES DE ARTCULO 43 DE LA

CONSTITUCION POLITICA DEL PERU





1) DEMOCRACIA

Democracia es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad
del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una
forma de organizacin del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o
indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio,
democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son
libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.
La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las
formas de gobierno realizada por Platn, primero, y Aristteles, despus, en
tres tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los
mejores para Platn, de los menos, para Aristteles), democracia (gobierno
de la multitud para Platn y de los ms, para Aristteles).
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Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los
miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la
decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus
representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un
modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las
decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios
mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen
integrarse como mecanismos complementarios.
No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios
distintos, la repblica es el gobierno de la ley mientras que democracia significa
el gobierno de la mayora.

2) SOCIAL

Del latn socilis, social es aquello perteneciente o relativo a la sociedad.
Recordemos que se entiende por sociedad al conjunto de individuos que
comparten una misma cultura y que interactan entre s para conformar
una comunidad.
En este sentido, lo social puede otorgar un sentido de pertenencia ya que
implica algo que se comparte a nivel comunitario. Por ejemplo, la nocin
de convivencia social se refiere al modo de convivir que tienen los integrantes
de una sociedad.
Asimismo nos encontraramos con la presin social que podemos decir que es
aquella influencia contundente que la sociedad ejerce sobre todos y cada uno
de los miembros que la componen.




3) INDEPENDIENTE

Que tiene la capacidad de elegir y actuar con libertad y sin depender de un
mando o autoridad extraa. Autnomo.
Se aplica al territorio que tiene independencia poltica del estado al que
perteneca: Bosnia es un estado independiente que formaba parte de la antigua
Yugoslavia dependiente. Que carece de una relacin que haga depender una
cosa de otra: mi decisin de abandonar la empresa es independiente de mi
mala relacin personal con los compaeros de trabajo. Se aplica a la habitacin
que est separada del resto de las que componen un piso, vivienda o local por
una puerta o por un tabique: un piso con el saln independiente.
Se aplica a la persona que trabaja por cuenta propia. Autnomo.

4) SOBERANIA

La soberana es el derecho que tiene el pueblo a elegir a sus gobernantes, sus
leyes y a que le sea respetado su territorio. Segn esto, habra que considerar
que el derecho se tiene frente a alguien y porque alguien lo concede; en
consecuencia, habra que convenir que la soberana, ms que un derecho, es
el "poder". Un poder al modo que recoge Jean Bodin en su definicin de
soberana.
Segn la clsica definicin de Jean Bodin, recogida en su obra de 1576 Los
seis libros de la Repblica, soberana es el poder absoluto y perpetuo de
una Repblica; y soberano es quien tiene el poder de decisin, de dar leyes
sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no est sujeto a leyes escritas, pero s
a la ley divina o natural. Pues, segn aade Bodin, si decimos que tiene poder
absoluto quien no est sujeto a las leyes, no se hallar en el mundo prncipe
soberano, puesto que todos los prncipes de la tierra estn sujetos a las leyes
de Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos los
pueblos.
Esta inicial definicin muestra en sntesis la amplitud del concepto de
soberana, que, como tal, viene perdurando a travs de los tiempos, aunque no
exento de variaciones a lo largo de la historia en su intento de justificar el
devenir del sujeto de la soberana (el Pueblo, la Nacin, el Estado
















5) INDIVISIBLE

Indivisible (del latn indivisiblis) es aquello que no se puede dividir. Este verbo,
por su parte, hace referencia a partir o separar en partes y a distribuir o repartir
entre varios.
Lo indivisible, por lo tanto, no puede dividirse sin que se altere su esencia.
Una mesa es indivisible ya que, si se corta al medio, se rompe y no puede
cumplir su funcin. Fsicamente es probable que la mesa se pueda separar en
partes (no hace falta ms que serruchar su superficie y partirla en dos), pero ya
deja de ser una mesa y se convierte en algo diferente (en pedazos de madera,
en varias tablas, etc.).
Un ser humano tambin es indivisible. Una persona puede sufrir alguna
amputacin y seguir siendo una persona, aunque tendr su integridad fsica
mermada. Como ser vivo, el hombre es indivisible, aunque despus de muerto,
su cuerpo s podra ser dividido.
Para el derecho, indivisible es aquello que no admite divisin. La indivisilidad es
una condicin que aparece cuando la divisin es impracticable o cuando esta
modifica sustancialmente la aptitud de la cosa para el destino que tenia.
Un animal (como un perro o un caballo). Una obra de arte (una escultura, una
pintura) o hasta una casa son objetos indivisibles a nivel jurdico, ya que no
pueden repartirse entre las partes.
Los juristas suelen afirmar que los derechos humanos son indivisibles ya que
constituyen un todo intrnseco a la condicin humana. Por eso, en teora, no
pueden respetarse ciertos derechos humanos y violar otros.

6) GOBIERNO


El gobierno es, normalmente, la autoridad que dirige, controla y administra las
instituciones del Estado el cual consiste en la conduccin poltica general o
ejercicio del poder del Estado. En ese sentido, habitualmente se entiende por
tal al rgano (que puede estar formado por un presidente o primer ministro y un
nmero variable de ministros) al que la Constitucin o la norma fundamental de
un Estado atribuye la funcin o poder ejecutivo, y que ejerce el poder
poltico sobre una sociedad. Tambin puede ser el rgano que dirige cualquier
comunidad poltica.
En trminos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas
actividades estatales, denominadas comnmente poderes del
Estado (funciones del Estado). El gobierno, en sentido propio, tiende a
identificarse con la actividad poltica.
El gobierno no es lo mismo que el Estado, est vinculado a ste por el
elemento poder. El gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el
Estado permanece idntico. En ese sentido, el gobierno es el conjunto de los
rganos directores de un Estado a travs del cual se expresa el poder estatal,
por medio del orden jurdico. Puede ser analizado desde tres puntos de vista:
segn sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus instituciones.
La misin del gobierno es crear un sistema de auto-proteccin social para y con
todas las personas que viven en el Estado, que sea seguro al largo plazo,
autofinanciable, de muy buena calidad y sin corrupcin. Prioritariamente
asegurar el futuro de la salud, educacin, trabajo, sustento y vivienda.
A diferencias de las ONG, la estrategia del gobierno es recaudar aportes
obligatorios de todos los miembros del Estado, hechos en dinero, para construir
infraestructura y empresas de servicios pblicos.
Los expertos en ciencias polticas clasifican las diferentes clases de gobierno
de diversas maneras. A este respecto, la Enciclopedia Britnica explica: Existe
la distincin clsica entre gobiernos segn la cantidad de gobernantes: el que
es ejercido por un solo hombre (monarqua o tirana), por una minora
(aristocracia u oligarqua), o por la mayora (democracia).
A veces los gobiernos se clasifican segn sus instituciones ms importantes
(parlamentarismo, gobierno de un gabinete), segn sus principios bsicos de
autoridad poltica (tradicional, carismtico), segn su estructura econmica, o
segn su uso o abuso del poder. Aunque ninguno de estos principios de
anlisis abarca todo aspecto comenta esta obra de referencia, cada uno
tiene cierta validez. Histricamente, el primer gobierno se forma en la tribu,
como una forma de coordinar el pleno aprovechamiento de los Recursos
Humanos, Naturales, Instalaciones y Herramientas, etc. de la misma, para
generar el mximo de satisfactores que satisfagan las necesidades de la tribu,
en alimentacin, seguridad, vestido, alojamiento, educacin, etc.
Despus, se ha establecido el "Ejecutivo" como ente coordinador, el
"Legislativo" como generador de leyes y el "Judicial" como encargado de hacer
que las leyes se cumplan.
Actualmente hay un grupo de investigadores y empresas seriamente
preocupados por el hecho de que el gobierno es una organizacin de
autoproteccin social poco segura al largo plazo, que tal vez no sea capaz de
asegurar los servicios de proteccin social a futuro, cuando la especie alargue
su esperanza de vida por encima de los 100 aos

7) UNITARIO

El trmino Unitario refiere a aquello de la unidad, que se encuentra relacionado
a esta, o en su defecto, que tiene unidad, que tiene naturalmente a la misma.
En tanto, por unidad se designa a la propiedad que posee todo ser y que
implica que este no puede dividirse sin que su esencia se vea alterada o
destruida por esta situacin. Tambin, la unidad supone singularidad, tanto en
nmero como en calidad.
Por otra parte, la palabra Unitario observa una especial significacin dentro
del contexto histrico argentino, ya que de esta manera se ha llamado a uno de
los partidos polticos ms destacados del siglo XIX en el mencionado pas.
EL Partido Unitario era una agrupacin poltica de tendencia liberal que
propona entre sus bases la necesidad de instaurar en el pas un gobierno
centralizado, que en aquel momento se denominaba como Provincias Unidas
del Rio de la Plata. El unitarismo cobro entidad e importancia desde los tiempos
de la Revolucin de Mayo y tomo el modelo de centralismo de lo que
propugnaba la Francia napolenica. Bsicamente consideraba que la Nacin
preexista a las provincias y que las mismas eran tan solo divisiones internas
que de ninguna manera presentaban una relevancia a nivel poltico.






8) DESCENTRALIZADO

La descentralizacin puede entenderse bien como proceso o como forma de
funcionamiento de una organizacin. Supone transferir el poder, de
un gobierno central hacia autoridades que no estn jerrquicamente
subordinadas. La relacin entre entidades descentrales son siempre
horizontales no jerrquicas. Una organizacin tiene que tomar decisiones
estratgicas y operacionales. La Centralizacin y la Descentralizacin son dos
maneras opuestas de transferir poder en la toma decisiones y de cambiar la
estructura organizacional de las empresas de forma concordada.

9) PODER

Aunque es muy importante conocer el significado de la palabra poder, tambin
lo es el hecho de saber a ciencia cierta donde se encuentra el origen
etimolgico de la misma. Y tenemos que decir que este se halla en el latn
vulgar y ms concretamente en el concepto posere.
Un verbo el citado que vendra a traducirse como ser posible o ser capaz de,
y que emana de la una expresin, pote est, que tiene el mismo significado que
la mencionada forma verbal.
El trmino poder tiene mltiples definiciones y usos. Esta palabra, como sabrn
muchos de ustedes, se utiliza para describir la facultad, habilidad, capacidad o
autorizacin para llevar a cabo una determinada accin. El poder implica
tambin poseer mayor fortaleza corporal e intelectual en relacin a otro
individuo y superarlo en una lucha fsica o en una discusin.
Por otra parte, tal como se puede leer en el diccionario de la Real Academia
Espaola (RAE), el concepto de poder seala la posibilidad de que algo
ocurra: Puede que nieve esta noche.




















INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO PBLICO
CARLOS CUETO FERNANDINI

CURSO : Educacin Cvica

TRABAJO : Definiciones del artculo 43 de la
Constitucin Poltica del Per
PROFESOR: Enciso Z. Julio

ALUMNO : Alcantara Juarez Christian Cesar

ESPECIALIDAD: Metalurgia

TURNO : NOCHE



2013