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INNOVACIONES

DIDCTICAS
FRONTERAS, IDENTIDADES Y DIVERSIDAD: UN EJERCICIO
DE RE-LECTURA DEL MAPA POLTICO DE EUROPA
*
VILLANUEVA, MARA
Universitat Autnoma de Barcelona
Maria.Villanueva@uab.es
Resumen. La creciente integracin mundial est cambiando la relacin entre lo local y lo global reestructurando los espacios de manera profunda. Sin
embargo, estn apareciendo numerosas manifestaciones de identidad territorial, movimientos sin fronteras bien establecidas, enfrentados a un mundo
muy compartimentado polticamente. Un buen ejemplo lo constituye Europa, donde el proceso de integracin, difuminando la rigidez de las fronteras,
ha contribuido al inters por el tema de la representatividad de los territorios y al debate sobre identidad y diversidad. Este trabajo analiza los refe-
rentes conceptuales de un ejercicio diseado como aproximacin al tema de la diversidad cultural tomando como base los desajustes entre el mapa
poltico y las identidades culturales de los territorios europeos.
Palabras clave. Identidad, diversidad, minoras, mapas.
Summary. Increasing world integration is dramatically changing the relationship between local and global while, at the same time, deeply restructuring
the spaces. However, new movements are emerging which reinforce nationalism and minority cultures; they have no definite borders but are
confronting to a completely defined world from the political point of view. Europe could be a good example: the integration process has weakened the
rigidity of frontiers but, at the same time, it has opened questions on territorial representation, placing in the agenda the debate on identity and
diversity. This paper presents the theoretical bases and methodology of an exercise on European cultural diversity through the analysis of the
mismatches between the political map and the cultural identities of European territories.
Keywords. Identity, diversity, minorities, maps.
ENSEANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES, 2004, 3, 103-108 103
El siglo XX es la poca en la que, por primera vez en la historia de la especie y del planeta, todos incluida la tribu ms remota
viven dentro de un mapa, en un territorio delimitado por unas lneas perfectamente dibujadas, marcadas y reconocidas.
(J.F. Mira)
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INTRODUCCIN
La creciente integracin mundial est cambiando la
relacin entre lo local y lo global y, en este proceso,
algunos espacios estn siendo reestructurados de mane-
ra profunda. La globalizacin afecta muchos de los
aspectos de la vida cotidiana y transforma, no slo la
manera de producir y de vivir, sino tambin las formas
de gobierno, es decir, los pilares tradicionales bsicos
de la sociedad. Sin embargo, algunos observadores
(Nogu y Vicente, 2001; Guiddens, 2000) coinciden en
sealar que, si bien la globalizacin ha ido homogenei-
zando los espacios intermedios, tambin se estn produ-
ciendo en ellos numerosas manifestaciones de identidad
territorial: es la reaparicin y el reforzamiento de cultu-
ras minoritarias o el de los nacionalismos, como valor
de lo local frente a un proceso fuertemente desterrito-
rializador; movimientos sin fronteras bien establecidas
que se enfrentan, por un parte, a la globalizacin y, por
otra, a un mundo compartimentado y bien delimitado.
Un buen ejemplo lo constituye Europa, donde crece la
preocupacin por la diversidad cultural y el equilibrio
poltico entre estados, regiones y nacionalidades. El
proceso de integracin, difuminando alguno de los atri-
butos estatales como la rigidez de las fronteras, ha con-
tribuido al inters por el tema de la representatividad de
los territorios; as como tambin los cambios en la
Europa central y oriental, que han abierto un proceso de
recomposicin espacial. Adems de todo ello, no hay
que olvidar la influencia que los nuevos movimientos
migratorios estn teniendo en la recuperacin del deba-
te sobre identidad e interculturalidad.
Este trabajo analiza los referentes conceptuales y los
objetivos de un ejercicio diseado como aproximacin
al tema de la diversidad tomando como base los desa-
justes entre el mapa poltico y las identidades culturales
de los territorios europeos. Ha sido realizado con estu-
diantes y maestros de escuelas primarias de diferentes
pases a lo largo de los ltimos tres aos.
UNA MIRADA GEOGRFICA SOBRE LA
IDENTIDAD Y LA DIVERSIDAD CULTURAL
EUROPEA
El desarrollo de un curso sobre Europa destinado a futu-
ros maestros haba puesto en evidencia
1
cmo este
marco, en el que los docentes deberan inscribir sus
tareas educativas, era un gran desconocido. Pero, si bien
el conocimiento era pobre y nutrido por un buen nme-
ro de tpicos y estereotipos, casi todo el mundo tena
sus propias ideas e imgenes mentales sobre otros pa-
ses: eso s, todas ellas influidas por una representacin
geogrfica del territorio europeo basada estrictamente
en divisiones polticas.
Sin embargo, es evidente que la fragmentacin del terri-
torio a lo largo de la historia ha sido muy cambiante y
ello ha dado lugar a recomposiciones polticas que no se
correspondan siempre con los espacios existenciales de
las diversas identidades culturales. Algunas de stas han
estado disimuladas bajo estructuras polticas superpues-
tas, no siempre respetuosas, lo cual ha ocasionado
muchos de los conflictos que jalonan la historia euro-
pea
2
. Muchas de estas identidades raramente aparecan
en el mapa poltico; los cambios geopolticos de la lti-
ma dcada les han dado relieve despus de aos encu-
biertas bajo una superestructura poltica.
El ejercicio que se presenta pretende dar elementos para
analizar esta diversidad, mediante una re-lectura del
mapa poltico de Europa, el mapa ms interiorizado en
el imaginario de todo el mundo. Si todos los mapas
transmiten conceptos y articulan valores ms o menos
subconscientes, el mejor ejemplo lo constituyen los
mapas polticos: desde su proyeccin cartogrfica hasta
los nombres y las fronteras que contienen, presentan
sesgos y transmiten valores culturales e histricos. Esta
imagen de los mapas murales escolares donde los pases
aparecen como una realidad inmutable y fija es la idea
que prevalece en la mayora de las personas.
Se trata de plantear una mirada global, ms all de los
lmites polticos, sobre un tema profundamente euro-
peo. Se ha elegido un tema sensible, el de la identidad y
la diversidad, muy presente en los foros educativos
especialmente desde que nuestras sociedades se han
visto fuertemente marcadas por la presencia de pobla-
cin procedente de espacios no europeos. Pero, en este
caso, la reflexin sobre la identidad y la diversidad cul-
tural se aborda desde una estricta realidad europea, a fin
de comprobar cmo la diversidad no es una caractersti-
ca nueva de su sociedad. Se trata de reflexionar sobre el
mapa de Europa mediante un ejercicio de reconstruc-
cin y de superposiciones, sobre una realidad que pare-
ce permanente.
PRIMER NIVEL DE OBSERVACIN: ESTA-
DOS, TERRITORIOS Y FRONTERAS
La primera fase del ejercicio introduce la observacin
de la organizacin poltica del territorio europeo, es
decir, la divisin en estados como sistema de organiza-
cin social. La centralizacin del poder y la defensa de
los intereses econmicos llevaron a la ruptura de la frag-
mentacin derivada de las estructuras feudales y a una
fuerte remodelacin territorial que otorg al estado un
rol de centralidad ejercido mediante el poder econmi-
co, ideolgico y poltico que ha sido la referencia bsi-
ca de la historia poltica moderna.
Algunos estados nacin tuvieron su origen en la consoli-
dacin de fronteras por expansin dinstica y los diver-
sos grupos que quedaron en su interior sufrieron las pre-
siones de la construccin de una nacin homognea;
Francia y Gran Bretaa son ejemplos de ello. En otros, el
origen radica en el deseo de un grupo cultural de tener un
territorio en el que ser el dominante o mayoritario bajo
una estructura comn, como en los casos de Alemania e
Italia. En todos ellos, sus lites levantaron fronteras eco-
nmicas con sus vecinos y desarrollaron procesos de
homogeneizacin cultural dentro de sus lmites. stos se
acompaaron con la creacin de estructuras e institucio-
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nes capaces de sustituir la cohesin ideolgica de la ins-
titucin monrquica por una de nueva, representada por
el culto a la patria y a unos smbolos ms o menos inven-
tados, y cuyas lneas de fuerza fueron el mercado interno
y la escuela (Hobsbawm, 1982; Fontana, 1994).
En el siglo XX y por primera vez en la historia, todos los
habitantes del planeta vivan ya dentro de un mapa, en
un territorio delimitado por unas lneas perfectamente
dibujadas y reconocidas:
Las fronteras de soberana marcan rigurosamente los
compartimientos donde la gente y los sucesos poseen
realidad reconocida: tal cosa, tal catstrofe o tal congre-
so no ocurre en territorio fang, sino en Gabn o en
Camern, no entre los quechuas o los aymara, sino en
Bolivia [] la universalizacin de las fronteras de esta-
do es el factor principal de la particularizacin de las
sociedades a escala planetaria (Mira, 1989, p. 168).
El proceso de formacin de los estados europeos impli-
c una reorganizacin territorial y la remodelacin de
los lmites fronterizos. La frontera est ligada al poder y
a la razn de ser del estado y por ello se materializa
sobre el terreno, puede ser cartografiada y es reconoci-
da por los organismos internacionales. Las identidades
territoriales no representadas por un estado tienen lmi-
tes mucho menos precisos; su territorio es un espacio
histrico que se convierte en el receptculo de una con-
ciencia compartida colectivamente (Nogu y Vicente,
2001). La consolidacin de los estados fue dejando,
dentro de las fronteras, un nmero importante de identi-
dades culturales que no tuvieron acceso a la institucio-
nalizacin de sus aspiraciones nacionales. Por ello
puede decirse que la mayora de los estados europeos
podan ya considerarse multiculturales mucho antes que
este concepto fuera aplicado a los entornos de la post-
modernidad.
El nuevo sistema econmico mundial ha afectado pro-
fundamente las estructuras sociales y territoriales; fron-
teras de diverso carcter han sido borradas, mientras apa-
recan otras, mucho menos formales y de factura nueva.
Este sistema otorga a los estados una menor capacidad
de intermediacin, transformando su papel, lo cual
implica, no slo una cesin de soberana hacia instancias
superiores, sino tambin hacia las inferiores, como es el
caso de las regiones y las ciudades. Ante la crisis del
estado nacin y los embates de la homogeneizacin cul-
tural, las culturas minoritarias reafirman su identidad y
su pertenencia a un territorio, al tiempo que reclaman la
pervivencia de sus valores y su memoria histrica.
SEGUNDO NIVEL DE OBSERVACIN: LA
LENGUA COMO ELEMENTO DE IDENTIDAD
TERRITORIAL
El lenguaje es el ms claro y evidente signo de una cul-
tura particular. Tras una lengua existe un sistema com-
plejo de relaciones que vinculan a un grupo humano con
una historia comn y un conjunto de tradiciones y valo-
res; por ello es, tambin, uno de los signos ms fuertes
no slo de identidad personal sino tambin del senti-
miento de pertenencia a un grupo humano y a un terri-
torio. Ambos elementos son bsicos para la integracin
personal en una comunidad y para la asuncin de iden-
tidades adicionales, no slo como ciudadanos de un pas
y de un estado, sino tambin como miembro de entida-
des supranacionales y, en definitiva, del mundo.
Durante siglos, la poblacin europea vivi y muri en el
mismo lugar de su nacimiento, hablando uno de los dia-
lectos locales y comprendiendo los dialectos de los
vecinos ms prximos. El latn jug, con seguridad, el
papel de lingua franca para la Europa occidental catli-
ca, como el griego y el eslavnico eclesistico lo hizo
para la iglesia oriental. El concepto de minora lings-
tica no exista; los territorios cambiaban de manos con
frecuencia y sus gobernantes saban que sus poblaciones
hablaban lenguas diferentes. En los siglos XVI y XVII, las
dinastas fueron fijando los lmites de sus territorios;
apareci la nocin de identidad nacional
3
y el inters en
fijar su lengua como idioma de prestigio. A pesar de
ello, los dialectos y las mltiples lenguas siguieron
usndose y las minoras siguieron presentes en todos los
estados europeos (Wright, 2001).
La homogeneizacin cultural de los estados tuvo su
principal vehculo en la escolarizacin obligatoria, un
instrumento eficaz no slo para la difusin de una len-
gua comn sino tambin para la configuracin del
nuevo universo nacional. La escuela transmita la nueva
mitologa de la nacin, una visin apologtica de la
propia historia [...] la imposicin de la lengua del pue-
blo dominante, la difusin de tradiciones y mitos prepa-
rados ex profeso [] mapas que construan una imagen
nueva del suelo nacional (Fontana, 1994). En esta
misma lnea, y puesto que los conceptos bsicos y los
valores de la nueva cultura comn deban ser difundidos
a travs de la escuela, la consecuencia lgica fue la ins-
tauracin de un sistema centralizado de formacin de
los maestros que asegurara el marco instruccional.
La escuela ha sido altamente eficaz en la consolidacin
de una determinada cultura y en la marginacin de los
problemas y las reivindicaciones de las minoritarias. La
literatura pedaggica contiene numerosos ejemplos de
cmo, en muchos pases, las lenguas minoritarias fueron
prohibidas en las aulas y de la retahla de castigos
impuestos a aqullos que osaban hablar otras lenguas en
la escuela. A pesar de ello, muchas de estas lenguas han
continuado en uso, en mayor o menor extensin, hasta
hoy. Otras han sufrido un proceso de marginacin que
las ha relegado al entorno familiar o bien han desapare-
cido (crnico, pomaco, sorbio, limburgus). A lo
largo del siglo XX, el declive de muchas lenguas se ha
acelerado; en parte por la ruptura del aislamiento de las
regiones donde se mantenan en uso, en parte como con-
secuencia del proceso de urbanizacin y, en definitiva,
por la generalizacin de los medios de comunicacin de
masas, muy raramente al servicio de las culturas no
mayoritarias. Elias Canetti relata en sus memorias, su
infancia y adolescencia junto al Danubio, donde convi-
van seis lenguas en el uso diario, no slo en su ciudad,
sino incluso en su casa.
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Por todo ello, la distribucin territorial de las lenguas
europeas fue la variable elegida para la segunda fase del
ejercicio. La fragmentacin del territorio en mltiples
lenguas que a su vez son habladas por un nmero muy
variable de personas hace muy complejo determinar su
mbito territorial. Existen adems, una diversidad amplia
de situaciones: en algunos casos, el territorio est bien
definido por fronteras polticas y fsicas, como es el caso
del islands; en otros, su situacin territorial es trans-
fronteriza (careliano, lapn o sami, cataln, magiar),
otras lenguas son pluriestatales (neerlands, alemn,
francs) e incluso algunas son aterritoriales, como el
roman. Establecer de manera precisa las reas donde se
hablan todas y cada una presenta ciertas dificultades de
cartografa. En este trabajo se ha optado por destacar
aqullas que poseen grupos significativos de hablantes y
de las cuales se posean documentos cartogrficos.
DESARROLLO DEL EJERCICIO
Para realizar el ejercicio se dispuso del mapa poltico de
Europa que distribuye la Unin Europea, puesto que en
l aparecen todos los estados con sus topnimos y divi-
siones administrativas en la lengua o lenguas oficiales
del pas. Una primera lectura de este mapa evidencia
que, en algunos pases, el nombre aparece escrito en dos
idiomas (Suomi/Finland) o en tres (Schweiz; Suisse;
Svizzera). Esta observacin constituye la introduccin
del ejercicio y, por lo tanto, la primera cuestin a deba-
te: por qu algunos estados europeos tienen ms de una
lengua oficial?
La segunda fase se puede desarrollar en diversos grupos
de trabajo a cada uno de los cuales le es entregado un
acetato que debe superponerse al mapa poltico y un
paquete de pequeas etiquetas en las que se hallan
impresos los nombres de los idiomas europeos. Cada
nombre est en tantas etiquetas como son necesarias
para el ejercicio: deben ser pegadas en el lugar corres-
pondiente, sobre el acetato, puesto que muy pocas len-
guas tienen un territorio estatal que las limite y la gran
mayora se extiende en espacios transfronterizos.
Ejemplo: las etiquetas conteniendo la inscripcin fran-
cs deben situarse en Francia, pero tambin en Blgica,
en Italia y en Suiza. Al mismo tiempo, sobre Francia se
sitan las etiquetas francs pero tambin bretn, ale-
mn, euskera, occitano, cataln El resultado debe ser
una localizacin general de las lenguas habladas pres-
cindiendo del marco poltico estatal y, por lo tanto, un
panorama de la situacin lingstica europea para poder
ser analizado.
Cada vez que se realiz el ejercicio, todas las lenguas
oficiales de los estados estuvieron situadas en muy poco
tiempo: ingls en el Reino Unido, alemn en Alemania,
hngaro en Hungra... Un 82% de los estudiantes y un
85% de los maestros podan efectuar esta operacin sin
dificultades importantes. El resto presentaba lagunas
(qu idioma se habla en Blgica?, existe una lengua
yugoslava? qu idioma se habla en Suiza?, cmo se
llama la lengua de Estonia?). Una minora, el 25%,
proceda a situar otras lenguas en los estados con ms de
una lengua oficial y en los territorios con las minoras
ms conocidas: Pas Vasco, Catalua, Gales Para la
mayora, sta era la primera vez que oan hablar del
tema y descubran la complejidad lingstica europea.
Las diferencias entre los estudiantes y los maestros en
activo eran muy poco significativas y el nivel de cono-
cimientos vena ms relacionado con el bagaje turstico
que con nivel de estudios.
A medida que avanza el ejercicio aparecen situaciones
nuevas: lenguas difcilmente localizables sobre el mapa
por razones histricas (roman, jiddish), otras muy poco
conocidas (galico, careliano, occitano, ladino, fri-
sn...). Esta parte requiere un trabajo de consulta, espe-
cialmente en algunas pginas de internet, relacionadas
con el tema de las minoras:
http://www.riga.lv/minelres/
http://www.eblul.org/wow/default.asp
Siempre es necesaria una atencin especial para ubicar
las lenguas cuyo territorio se extiende ms all de las
fronteras estatales. Para ms del 90% de los estudiantes
que realizaron el ejercicio, las dificultades eran muy
importantes y se acentuaban en los pases de la Europa
central, donde, adems, las situaciones son ms comple-
jas y difciles de resolver. El ejercicio no pretende esta-
blecer un mapa de informacin exhaustiva sino poner de
manifiesto una realidad y analizar las dificultades: descu-
brir que el hngaro es la lengua de minoras importantes
en Rumania o Yugoslavia, donde tambin existen minor-
as albanesas; que existen poblaciones de origen alemn
en la Repblica Checa, Polonia o Ucrania, que, en la
regin polaca de Byalistok, las minoras lituanas y ucra-
nianas tienen sus propias escuelas; que los lapones viven
en Noruega, Suecia y Finlandia, o simplemente que el
francs es hablado tambin en el Valle de Aosta o que el
retoromnico se habla en Suiza, Italia y Austria. Para esta
fase del trabajo, la consulta bibliogrfica (Sellier, 1992;
Calvet, 1993) y on-line (Web of Words) es fundamental y
sin ella el ejercicio no puede ser realizado.
Una vez completado el trabajo de localizacin, se puede
pasar al anlisis del mapa obtenido. Algunos resultados
fueron particularmente evidentes:
a) La dominancia del alemn como lengua mayoritaria
europea, por el nmero de sus parlantes, por el nmero
de pases que la consideran como lengua oficial o coo-
ficial (Alemania, Austria, Suiza, Luxemburgo,
Liechtenstein, Blgica), por la distribucin espacial de
su uso en pases donde no tiene rango oficial pero s una
amplia comunidad de parlantes (Francia, Italia,
Dinamarca...).
b) La dificultad en situar las lenguas dentro de un solo
estado, puesto que slo en pocos casos era posible
(gals, escocs, bretn, finlands, islands, malts).
c) La constatacin de que la gran mayora de las lenguas
se extienden ms all de las fronteras de un solo estado.
Esto sucede tanto en comunidades de hablantes muy
extensas (casos del francs o del alemn) como en las de
tamao ms reducido (sueco, hngaro, macedonio,
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albans, cataln, euskera, neerlands, frisn, retorom-
nico, ucraniano, lituano, croata, esloveno).
d) Una visin muy diferente del territorio europeo. La
superposicin del acetato sobre las divisiones estatales
muestra la dificultad del encaje entre las divisiones pol-
ticas y las realidades culturales. Slo en muy pocos
casos (Portugal, Islandia, Malta), los actuales estados
europeos son monolinges y no poseen minoras lin-
gsticas en su interior.
En este punto es necesario introducir algunos elementos
de reflexin histrica que permitan comprender algunos
de los desajustes puestos de manifiesto en el mapa. Para
ello, pueden utilizarse mapas en una serie cronolgica.
El objetivo es llamar la atencin sobre los cambios
sufridos por el espacio europeo y comprobar que las
fronteras no son una realidad inmutable. Puede elegirse
una serie iniciada en el ao 725 y seguir con mapas de
los aos 1000, 1500, 1815, 1914, 1925, 1945 y 1993. En
ellos puede observarse claramente la evolucin geopol-
tica del territorio, con estados que aparecen y desapare-
cen y con cambios importantes y radicales en la forma
y extensin de los estados.
Aparte de esta serie referida al conjunto del territorio
europeo, es conveniente usar algunos ejemplos ms
especficos a fin de observar, de manera ms pormeno-
rizada y precisa, los cambios territoriales en algn espa-
cio concreto. Pueden utilizarse ejemplos como el del
reino de Suecia (1700-1917): su evolucin como enti-
dad territorial a lo largo de dos siglos es una buena
muestra de cmo un mismo concepto puede tener una
representacin territorial muy diferente. Otro ejemplo
de los grandes cambios geopolticos europeos pueden
ser los del Imperio austrohngaro (1815-1925) o el de
Polonia (1815-1945). Este ltimo es excelente para ilus-
trar nuestras tesis: los polacos han vivido durante siglos
en territorios hoy incluidos en Bielorrusia, Ucrania o
Lituania, sin dejar de sentirse polacos y conservando su
lengua.
Si se desea profundizar, el mapa de Alemania entre
1918 y 1946 puede ser, por s solo, una fuente de ele-
mentos muy interesantes para el anlisis de un mapa
poltico. Y finalmente, puede proponerse un ltimo
ejemplo: un habitante de Lvov (en la regin histrica de
la Galicia) que hubiera nacido en 1910 y muerto en
1993 sin mudarse de ciudad, habra sido ciudadano del
Imperio austrohngaro hasta 1918; entre 1918 y 1921
habra vivido en la capital de la efmera repblica de la
Galicia Oriental; entre 1921 y 1939 habra pertenecido
a Polonia hasta que este territorio fue adscrito a la
URSS. Entre 1941 y 1944 vivi bajo el Reich alemn
hasta que al finalizar la II Guerra Mundial fue devuelto
a la URSS. Pero todava hay ms: en el ao 1991, este
europeo dispuso de un nuevo documento de identidad
que le acredit como ciudadano de la nueva repblica
independiente de Ucrania.
El historiador Mazower (2001, p. 9), escribe:
Europa puede parecer un continente de estados y pue-
blos viejos, pero en muchos aspectos es muy nueva y se
ha inventado y reinventado a lo largo de este siglo a tra-
vs de convulsivas transformaciones polticas. Algunas
naciones, como Prusia, desaparecieron del mapa en
tiempos que an permanecen vivos en la memoria;
otras, como Austria y Macedonia, no alcanzan las tres
generaciones. Cuando mi abuela naci en Varsovia, esta
ciudad formaba parte del imperio zarista, Trieste perte-
neca a los Habsburgo y Tesalnica a los otomanos. Los
alemanes gobernaban a los polacos; los ingleses,
Irlanda, y Francia, Argelia [...].
El ejercicio pretende poner de manifiesto que el mosai-
co de lenguas actual es una demostracin de la natura-
leza no homognea de los estados europeos, a pesar de
que los sistemas escolares han servido la idea de una
sociedad nacional monolinge. Los ejemplos son muy
fciles de encontrar y, al final del ejercicio, la idea de
que las unidades polticas pueden cambiar y que el
mapa poltico no es una realidad fija se hace muy evi-
dente. El mapa de Europa, finalmente, ha tomado otra
dimensin, mucho ms precisa, mucho ms compleja.
Y surgen las cuestiones: Por qu siempre asociamos
Francia con francs, Reino Unido con ingls, Espaa
con espaol, etc.? Por qu se conoce tan poco esta
diversidad que constituye el mayor patrimonio cultural
europeo? Cmo debe protegerse? Existen polticas
concretas para ello? Cmo deben integrar esta cuestin
los sistemas educativos? Un ejercicio que comenz
como una simple observacin de un mapa permite,
finalmente, abrir un debate sobre un tema global.
AL FINAL DEL EJERCICIO: ALGUNAS
REFLEXIONES
El tema de las fronteras, los territorios y las identidades
culturales permite adentrarse en un tema educativo de
gran actualidad como es el de la diversidad. No existe
proyecto educativo en Europa que no contenga alguna
referencia a la diversidad en sus palabras clave, en el
ttulo o en su contenido. El ejercicio permite introducir
el tema insinuando, no slo sus complejas cuestiones
sociolingsticas, sin tambin su fragilidad, los proble-
mas creados por la coexistencia cultural en un mismo
territorio y las cuestiones derivadas de su proteccin y
desarrollo. La mera observacin de la situacin en los
estados plurilinges demuestra cmo a lo largo de los
ltimos cincuenta aos y de manera sostenida, las len-
guas minoritarias pierden fuerza ante la presin de las
mayoritarias; e incluso que en aqullos donde su estatus
es formalmente ms igualitario o donde existen domi-
nios estrictamente sealados (Suiza, Blgica) el avance
de una de las lenguas es evidente.
El ejercicio permite, si se quiere, abordar la cuestin de
las minoras, un tema tambin complejo, sensible y que
se presenta con facetas diversas. El Valle de Aosta,
Catalua, Tirol del Sur (o Alto Adigio?) Gales,
Occitania o Laponia tienen aspectos en comn, pero
tambin muchas diferencias y no slo desde el punto de
vista numrico. Por ello es tan difcil aplicar polticas
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simples y comunes y se requieren sistemas muy imagi-
nativos para su gestin. Si Europa no es capaz de abor-
dar con polticas eficientes su propia multiculturalidad,
ser posible abordar con xito las nuevas situaciones
de multiculturalidad? El tema est tomando una especial
relevancia en la mayora de pases europeos donde la
diversidad es, probablemente, la caracterstica que
mejor define su sociedad actual.
Las iniciativas como las del Consejo de Europa
4
o de la
Unin Europea
5
han sido firmadas por muchos pases,
pero puede decirse que el progreso ha sido mucho ms
simblico que efectivo porque no han estado acompaa-
das de la implementacin de polticas especficas.
Europa se ha construido con las tensiones creadas por la
coexistencia de diferentes culturas, tradiciones y religio-
nes y siempre frente a la existencia de los otros, fue-
sen quienes fuesen en cada etapa de su historia. La
homogeneizacin que los estados modernos impusieron
est siendo cuestionada; la convencionalidad de sus fron-
teras, fruto de siglos de guerras y enfrentamientos intra-
europeos, y la existencia de espacios y territorios super-
puestos en su interior son el origen de cuestiones sin
resolver. La articulacin poltica de una Unin que en el
2004 pasar de 15 a 25 unidades estatales de dimensio-
nes, poblacin y culturas muy variadas es uno de los
temas clave para la nueva Constitucin europea que
deber, adems, acoger a los ciudadanos con orgenes
fuera de su territorio, que estn aportando nuevas identi-
dades al ya complejo marco pluricultural europeo.
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NOTAS
*
El origen de este trabajo es un proceeding (Villanueva;
Gonzalo, 2002) presentado en la IV Conferencia de la Red
Temtica Europea, Childrens Identity and Citizenship in
Europe.
1
En la Universitat Autnoma de Barcelona, los futuros maes-
tros de escuela infantil y primaria estudian, desde 1992, unos
crditos obligatorios sobre temas de ciencias sociales tomando
Europa como referente.
2
Baste slo mencionar el conflicto sangriento de Kosovo, terri-
torio de poblacin mayoritaria albanesa bajo soberana serbia.
3
Los tratados de Augsburgo (1555) y Westfalia (1648) fueron
claves para la consolidacin de la idea de homogeneidad reli-
giosa nacional.
4
Carta Europea de las Lenguas Regionales y Minoritarias
(1992) y Carta de los Derechos de las Minoras (1994).
5
La Carta de Derechos Fundamentales (Niza, 2000) incluye,
en su captulo III, dos artculos sobre la no-discriminacin por
diversidad cultural, religiosa o lingstica.
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