UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE DESPORTOS
DEPARTAMENTO DE EDUCAO FSICA
Campus Universitrio/Trindade F!orian"po!isSC
CEP# $$%&%'%% Te!# (%&$) *+, '+-- Fa.# (%&$) *+, ''*/
DISCIPLINA# EDUCA01O F2SICA PARA A 3RADUA01O
4ODALIDADE# CAPOEIRA 4ISTA (Optativa)
C5DI3O DEF 6**6 TUR4A# %&-/C
CAR3A 7OR8RIA# 6& 7ORAS/AULA (+ au!as semanais)
CR9DITOS# %+ (TR:S)
SE4ESTRE# '//,
PROFESSOR# ;OS9 LUI< CIR=UEIRA FALC1O
LOCAL# SALA /%/ e 3IN8SIO DE ALU42NIO
A Capoeira Angola
1
7 uma >rande ?ontrov@rsia em torno da Capoeira An>o!aA o Bue CaD ?om Bue este seEa um
dos mais diCF?eisA senGo o mais diCF?i! tema para se dis?utir na ?apoeiraH 4uitos ?apoeiristas
a?reditam Bue a An>o!a @ simp!esmente uma ?apoeira Eo>ada mais !entamenteA menos a>ressiva e
?om >o!pes mais Iai.osA ?om maior uti!iDaJGo do apoio das mGos no ?KGoH Outros e.p!i?am Bue e!a
?ont@m o Bue K de essen?ia! da Ci!osoCia da ?apoeiraH 7 ainda aBue!es BueA mais radi?aisA ?Ke>am
a aCirmar Bue a Capoeira An>o!a Coi ?omp!etamente superada na Kist"ria dessa arte!uta pe!as
t@?ni?as mais modernasA Bue seriam mais eCi?ientes e adeBuadas aos tempos atuaisA diDendo Bue @
mero saudosismo Buerer re?uperar as tradiJLes da An>o!aH
Para Bue se possa ?ompreender a BuestGoA a!>umas per>untas devem ser respondidas# A
An>o!a @ um Mesti!oM de ?apoeiraA da mesma Corma Bue K vrios esti!os de NarateA ?om t@?ni?as
Iastante distintas entre siO Todo ?apoeirista deve optar entre ser um Man>o!eiroM ou um prati?ante da
Capoeira Re>iona!A ?riada por 4estre PimIa por vo!ta de ,'+%O Seria possFve! Eo>ar a Capoeira
An>o!a de maneira idQnti?a RBue!a Eo>ada pe!os ve!Kos mestresA Bue tiveram o seu au>e no ?omeJo
deste s@?u!oO EA ainda# @ possFve!A nos dias de KoEeA traJar uma ri>orosa separaJGo entre as
prin?ipais es?o!as da ?apoeiraA An>o!a e Re>iona!O
De uma maneira >era!A a An>o!a @ entendida ?omo a ?apoeira anti>aA anterior R ?riaJGo da
Capoeira Re>iona!H Dessa CormaA a distinJGo An>o!a/Re>iona! @ muitas veDes entendida ?omo uma
separaJGo nestes termos# ?apoeira Manti>aM/?apoeira MmodernaMH No entantoA a BuestGo nGo @ tGo
simp!es assimA uma veD Bue nGo Kouve simp!esmente uma superaJGo da An>o!a pe!a Re>iona!H
A!@m dissoA deCender KoEe em dia a prti?a da Capoeira An>o!a nGo @ apenas Buerer vo!tar ao
passadoA mas Ius?ar na ?apoeira uma visGo de mundo Bue BuestionouA desde o prin?FpioA o ?on?eito
de eCi?iQn?iaH
=uando a Re>iona! sur>iuA E e.istia uma tradiJGo ?onso!idada na ?apoeiraA prin?ipa!mente
nas rodas de rua do Rio de ;aneiro e da PaKiaH Depoimentos oItidos Eunto aos ve!Kos mestres da
?apoeira da PaKia !emIram nomes importantFssimos na Kist"ria da !utaA ?omo TraFraA CoIrinKa
VerdeA OnJa PretaA PivSA Na>@A Samue! PretoA Danie! NoronKaA 3era!do CKape!eiroA TotonKo de
4ar@A ;uvena!A Canrio PardoA AIerrQA LivinoA AntSnio DiaIoA Pi!us?aA CaIe!o Pom e outrosA aos
Buais E nos reCerimos anteriormenteH SGo inTmeras as ?anti>as Bue !emIram os nomes e as proeDas
destes ?apoeiristasA mantendoos vivos na mem"ria ?o!etiva da ?apoeiraH
,
Artigo de Luiz Renato Vieira, publicado na Revista CombatSport, n. 21, set. 1994. !amb"m publicado no #ornal da
Capoeira, S$o %aulo, n. 2, 199& e no #ornal 'uzenza, Curitiba, n. 14, (ul. 199&.
Um ?apoeirista de >rande destaBue entre os Bue deCendiam a es?o!a tradi?iona! Coi 4estre
Ua!demar da LiIerdadeA Ca!e?ido em ,''%H Em ,'&%A 4estre Ua!demar E ?onduDia a roda de
?apoeira Bue viria a ser o mais importante ponto de en?ontro dos ?apoeiristas de Sa!vadorA aos
domin>osA na LiIerdadeH InCe!iDmenteA na sua ve!Ki?e 4estre Ua!demar nGo teve o re?onKe?imento
Bue mere?iaA e nGo Coram muitos os ?apoeiristas mais Eovens Bue tiveram a Konra de ?onKe?Q!o e
ouvi!o ?ontar suas Kist"riasH 4orreu na poIreDaA ?omo outros ?apoeiristas ?@!eIresA ?omo 4estre
PastinKaH
A!>uns dos CreBuentadores das Camosas rodas de ?apoeira tradi?iona! de Sa!vador ainda dGo
sua ?ontriIuiJGo ao desenvo!vimento desta arte!utaA ministrando ?ursosA pa!estras eA em a!>uns
?asosA apesar da avanJada idadeA ensinando ?apoeira re>u!armente em instituiJLesA prin?ipa!mente
em Sa!vadorH
ConCorme Coi sa!ientado anteriormenteA ?om o apare?imento de 4estre PimIaA ini?iouse a
divisGo do universo da ?apoeira em duas partesA em Bue uns se vo!taram para a preservaJGo das
tradiJLes e outros pro?uraram desenvo!ver uma ?apoeira mais rpida e dire?ionada para o ?omIateH
Como nos inCormaram os ve!Kos mestres da ?apoeira IaianaA a e.pressGo Capoeira An>o!a ou
Capoeira de An>o!a somente sur>iu ap"s a ?riaJGo da Re>iona!A ?om o oIEetivo de se estaIe!e?er
uma desi>naJGo diCerente entre esta e a ?apoeira tradi?iona!A E amp!amente diCundidaH At@ entGo
nGo se CaDia ne?essria a diCeren?iaJGoA e o Eo>o se ?Kamava simp!esmente ?apoeiraH
SaIemos Bue o traIa!Ko desenvo!vido por 4estre PimIa mudou os rumos da ?apoeiraA no
entantoA muitos Coram os ?apoeiristas Bue se preo?uparam em mostrar Bue a An>o!a nGo pre?isaria
soCrer modiCi?aJLes t@?ni?asA pois E ?ontinKa e!ementos para uma eCi?aD deCesa pessoa!H
Ap"s o sur>imento da Re>iona!A portantoA ini?iouse uma po!ariDaJGo na ?apoeira IaianaA
opondo an>o!eiros e dis?Fpu!os de 4estre PimIaH A ?isGo Ci?ou mais intensa a partir da CundaJGoA
em ,'&,A do Centro Esportivo de Capoeira An>o!a em Sa!vadorA soI a !ideranJa daBue!e Bue @
re?onKe?ido ?omo o mais importante representante desta es?o!aA o 4estre PastinKa (Vi?ente
Ferreira PastinKaA ,$$','$,)H O es?ritor ;or>e Amado des?reveu este ?apoeirista ?omo Mum mu!ato
peBuenoA de assomIrosa a>i!idadeA de resistQn?ia in?omumH (HHH) Os adversrios su?edemseA um
EovemA outro EovemA mais outro EovemA dis?Fpu!os ou ?o!e>as de PastinKaA e e!e os ven?e a todos e
Eamais se ?ansaA Eamais perde o CS!e>oM (AmadoA,'--#*%')
Ta!veD pe!o Cato de a Capoeira Re>iona! ter se e.pandido amp!amente pe!o Prasi!A
prin?ipa!mente ?omo uma moda!idade de !utaA passouse a diCundir a id@ia de Bue a An>o!a nGo
dispunKa de re?ursos para o enCrentamentoA aCirmandose ainda Bue as anti>as rodas de ?apoeiraA
anteriores a 4estre PimIaA nGo apresentavam situaJLes reais de ?omIateH Por@mA os ve!Kos mestres
CaDem BuestGo de aCirmar Bue estes o?orriam de uma Corma diCerente da atua!A em Bue os !utadores
se va!iam mais da a>i!idade e da ma!F?ia ou da Mmandin>aMA ?omo se diD na ?apoeira do Bue da
CorJa propriamente ditaH
4estre PastinKaA em seu !ivro Capoeira AngolaA aCirma Bue Msem dTvidaA a Capoeira
An>o!a se asseme!Ka a uma >ra?iosa danJa onde a V>in>aV ma!i?iosa mostra a e.traordinria
C!e.iIi!idade dos ?apoeiristasH 4asA Capoeira An>o!a @A antes de tudoA !uta e !uta vio!entaM
(PastinKaA,'-&#*$)H
Sendo uma prti?a ?omum no ?otidiano dos anos +%A a ?apoeira nGo e.i>ia de seus
prati?antes nenKuma indumentria espe?ia!H O prati?ante entrava no Eo>o ?a!Jado e ?om a roupa do
diaadiaH Nas rodas mais tradi?ionaisA aos domin>osA a!>uns dos ?apoeiristas mais desta?ados
CaDiam BuestGo de se apresentar traEando reCinados ternos de !inKo Iran?oA ?omo era ?omum at@
meados deste s@?u!oH A!@m dissoA @ importante oIservar Bue tradi?iona!mente o ensino da anti>a
Capoeira An>o!a o?orria de maneira viven?ia!A isto @A de Corma espontWneaA sem Bua!Buer
preo?upaJGo metodo!">i?aH Os mais novos aprendiam ?om os ?apoeiristas mais e.perimentados
diretamenteA ?om a parti?ipaJGo na rodaH EmIora E em ,'+* tenKa sido Cundada por 4estre PimIa
a primeira a?ademia de ?apoeiraA no En>enKo Ve!Ko de Protas em Sa!vadorA o aprendiDado inCorma!
desta arte!uta nas ruas das ?idades Irasi!eiras predominou at@ meados da d@?ada de 6%H
Atua!menteA a maioria dos ?apoeiristas reCerese R An>o!a ?omo uma das Cormas de se Eo>ar
a ?apoeiraA nGo propriamente ?omo um esti!o metodiDado de ?apoeiraH Para os nGo ini?iados nesta
!utaA @ importante !emIrar Bue a ve!o?idade e outras ?ara?terFsti?as do Eo>o da ?apoeira estGo
diretamente re!a?ionadas ?om o tipo de XtoBueY e.e?utado pe!o IerimIauH Entre vrios outrosA
e.iste aBue!e denominado toBue de An>o!aA Bue tem a ?ara?terFsti?a de ser !ento e ?ompassadoH
Dessa CormaA MEo>ar An>o!aM ?onsiste atua!menteA na maioria dos ?asosA em Eo>ar ?apoeira ao som
do toBue de An>o!aH
Dessa CormaA a maioria das a?ademias e asso?iaJLes de ?apoeira do Prasi!A ao rea!iDarem
suas rodasA tQm o KIito de dedi?ar a!>um tempo ao Eo>o de An>o!aA Bue nem sempre ?orresponde
RBui!o Bue os anti>os ?apoeiristas denominavam Capoeira An>o!aH Atua!menteA o Eo>o de An>o!a
?ara?teriDase por uma >rande uti!iDaJGo das mGos ?omo apoio no ?KGoA e pe!a e.e?uJGo de >o!pes
de pou?a eCi?iQn?ia ?omIativaA mais Iai.os e mais !entosA rea!iDados ?om um maior eCeito est@ti?o
pe!a e.p!oraJGo do eBui!FIrio e da C!e.iIi!idade do ?apoeiristaH
De CatoA seria tareCa muito diCF?i! reproduDir deta!Kadamente as movimentaJLes e os rituais
da anti>a ?apoeiraA mesmo porBue e!a ?omo Bua!Buer instituiJGo ?u!tura!A tem soCrido modiCi?aJLes
ao !on>o de sua Kist"riaH No entantoA estamos vivendoA K a!>uns anosA uma intensa preo?upaJGo de
re?uperaJGo do saIer an?estra! da ?apoeiraA atrav@s do ?ontato ?om os ve!Kos mestresH
Este Cato demonstra uma saudve! preo?upaJGo da ?omunidade da ?apoeira ?om a
preservaJGo de suas raFDes Kist"ri?asH ACina!A se re?ordarmos Bue a ?apoeiraA ?omo arte!uta Bue @A
en>!oIa um universo muito mais amp!o Bue simp!esmente as t@?ni?as de !utaA veremos a Buantidade
de inCormaJLes Bue podem ser oItidas Eunto aos anti>os ?apoeiristasA Bue viven?iaram inTmeras
situaJLes interessantes ao !on>o de muitos anos de prti?a e ensino da arte!utaH
A?reditamos Bue a!>umas das mais re!evantes ?ara?terFsti?as da An>o!a a serem re?uperadas
para os dias de KoEe sGo# a) a contini!a!e !e "ogoA em Bue os ?apoeiristas pro?uram e.p!orar ao
m.imo a movimentaJGo evitando interrupJLes na dinWmi?a do Eo>oZ #) a i$port%ncia !a&
e&'i(a&A Cundamentais na An>o!aA em Bue o ?apoeirista evita ao m.imo o I!oBueio dos
movimentos do adversrioA pro?urando traIa!Kar dentro dos >o!pesA aproveitandose dos
deseBui!FIrios e Ca!Kas na >uarda do outroZ c) a capaci!a!e !e i$pro(i&a)*oA tFpi?a dos an>o!eirosA
Bue saIiam Bue os >o!pes e outras t@?ni?as treinadas no diaadia sGo um ponto de partida para a
!utaA mas pre?isam sempre ser mo!dadas rpida e ?riativamente R situaJGo do momentoZ !) a
(alori+a)*o !o ritalA Bue ?ont@m um enorme universo de inCormaJLes soIre o passado de nossa
arte!uta e ?onsiste em um >rande patrimSnio ?u!tura!H A anti>a ?apoeira mar?avase por um >rande
respeito aos rituais tradi?ionaisA diCerentemente do Bue o?orre nos dias de KoEeH
Atua!menteA sGo raras as a?ademias Bue adotam a denominaJGo de An>o!a ou Re>iona! para
a ?apoeira Bue @ a!i prati?adaH EA entre as Bue se identiCi?am ?omo Capoeira Re>iona!A pou?as
demonstram eCetivamente re!aJGo direta ?om o traIa!Ko desenvo!vido por 4estre PimIaH Na
verdadeA os mestres e proCessores de ?apoeira aCirmam Eo>ar e ensinar uma Corma mistaA Bue
?on?i!ia e!ementos da An>o!a tradi?iona! ?om as inovaJLes introduDidas por 4estre PimIaH
De CatoA ?omo aCirmamos anteriormenteA de!imitar a separaJGo entre essas duas es?o!as da
?apoeira @ a!>o muito diCF?i! KoEe em diaA e K muitos anos saIese Bue a tendQn?ia @ Bue a ?apoeira
in?orpore as ?ara?terFsti?as dessas duas es?o!asH No entantoA @ Cundamenta! Bue os ?apoeiristas
?onKeJam a sua Kist"riaA para Bue possam desenvo!ver sua !uta de maneira ?ons?ienteH A Capoeira
An>o!a e a Capoeira Re>iona! estGo Cortemente impre>nadas de ?onteTdo Kist"ri?oA e nGo se
e.?!uemH Comp!etamse e CaDem parte de um mesmo universo ?u!tura!H