cambio de ciclo de la vida, cuya clara seal es el solsticio de invierno. La llegada del We Tripantu se transforma en una espera muy importante. Las familias y comunidades realizan diversas ceremonias de gran significado religioso. En la madrugada del We Tripantu toda la familia: ancianos, jvenes y nios se levantan temprano y van al estero a baarse. Junto a ello se realiza una ceremonia de rogativa individual. Adems, la familia se dispone en esa ocasin a celebrar el Bakutun, ceremonia donde participan todos los familiares de ambas partes. Esto consiste en que la nia recibe a una segunda madre que a la vez hace de tocaya (Baku) y se le hace entrega de la vestimenta de la mujer mapuche, junto con los aros, pues es la tocaya (en este caso) la que realiza la
ceremonia de perforar las orejas (Katan pilun), para que la nia comience a usar los aros. A los rboles que no dan frutos se les azota para que el ao venidero tengan frutos.
Esta actividad la realizan los nios a pedido de los adultos. Este es un da de celebracin y alegra, donde los familiares se visitan y pueden compartir comidas, mote, sopaipillas, catutos y el infaltable muday (bebida de trigo o maz) que acompaa a toda ceremonia y rogativa.
Sabiendo que el We Tripantu es un cambio de ciclo de la vida, cuya clara seal es el solsticio de invierno, es preciso renovarse, convocar nuevas fuerzas. En la ceremonia se realiza una purificacin con agua, con un bao en que se dejan atrs muchas cosas. En la ruka se realiza el fogn milenario, danzan alrededor del rewe smbolo del cerro ms alto. El sonido lo aporta el kultrun, que con su forma parablica y sus dibujos es una metfora de la tierra y la cosmovisin mapuche.
Programa Celebremos el We Tripantu
- Bienvenida. -Lectura de resea del We Tripantu. -Rogativa Mapuche realizada por la Asociacin Mapuche Inchi Mapu -Nmero artstico de las familias de la comunidad educativa San Francisco de Ass(Danza Mapuche Loncomeu, baile comunitario y ceremonuial del pueblo Mapuche) - Despedida (Baile comunitario con nios, nias y familias) -Degustacin de comidas tpicas.
Ca cumei quie hue chripantu pu pei pu lamnguen, puemaguen tufachi huioil chripantu eluai cumei raquizuam ca muna nehuen, alcutuai tai uque mapu, quishu niei re cuifique ngulam monguen, futaqueche nieiengu tufa quim, huioleai tai folil meu.
Un buen ao para los hermanos y hermanas mapuche, deseo que esta vuelta del sol nos de buenos pensamientos y mucha fuerza, escuchemos a nuestra madre tierra, solo ella tiene el verdadero y ancestral consejo de vida, nuestros ancianos tienen esa sabidura, volveremos a nuestras races