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UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA MARIA

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGIAS SOCIALES Y HUMANIDADES


PROGRAMA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA







CURSO: TECNICAS DE GUIADO E INFORMACION
DOCENTE: LIC. DJANIRA WAGNER CARRILLO
INTEGRANTES:
CASTRO RUZ, ROXANA
QUISPE FLORES, MNICA
ROMERO DELGADO, LUZ
SILVA TACO, NATHALY

AQP-PER
2014






INTRODUCCIN
Es un curso que permite conocer sus orgenes y trascendencia; importancia y
evolucin de los lugares tursticos del Per , valorando as, el turismo como parte
de la cultura y la economa del pas, llevndolo a la descripcin de los
atractivos tursticos de Per , conocer el sistema turstico e identificar al turismo,
como una industria generadora de divisas y empleos.
Al finalizar este trabajo seremos capaces de mostrar una conducta crtica y una
actitud creativa que nos permitir , de acuerdo a nuestra condicin de
estudiantes , contribuir a la transformacin de la realidad actual y lograr un
anlisis del turismo acorde con nuestra cultura, alcanzando de esta manera una
participacin activa en el futuro del pas.
La metodologa que se utilizar ser de tipo participativo, investigativo, reflexin,
aportaciones, argumentaciones y desarrollo del espritu crtico. Adems se
llevarn a cabo trabajos de debates, recomendar lecturas adicionales que se
considere necesario para contribuir al logro del aprendizaje.
Hoy en da se lo considera como una fuerza econmico-social de grandes
proporciones a nivel mundial. La perspectiva social tiene una similar importancia,
ya que el turismo implica a menudo la relacin entre personas de diferentes
culturas En la actualidad, el turismo es una industria mundial, muy pocos lugares
no son atracciones tursticas






TEMPLO Y CLAUSTROS DE LA RECOLETA
1.- UBICACIN:
IGLESIA NUESTRA SEORA DE MONSERRAT

DIRECCION


Calle Recoleta 117

TELEFONO


270966
1

CONVENTO Y MUSEO LA RECOLETA

DIRECCION


Calle Recoleta 117


TELEFONO


051-54-270947


PAGINA WEB

http://www.aqplink.com/recoleta/informacion/


E-MAIL


convento_la_recoleta@hotmail.com


1
http://mcc-arequipa.org/la_misa3.htm

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2.- HORARIOS DE ATENCIN:
IGLESIA NUESTRA SEORA DE MONSERRAT:

HORARIOS


sbado 7:00 a 8:00 A.M.
CONVENTO Y MUSEO LA RECOLETA:

HORARIOS

Lunes a sbado9:00 a 12:00 m3:00
a 5:00 pm.

3.- COSTOS DE INGRESO:
El ingreso para la iglesia es libre
Pero el ingreso del convento y museo es con la previa presentacin de
boleto o ticket.
Adultos S/ 5.00
Estudiantes S/ 3.00 (previa presentacin de carnet de
estudiante).
3

4.-REFERENTES HISTRICOS:
El Templo de la Recoleta fue construido en cemento y
sillar, con un estilo nico en Arequipa, el neogtico.
Pertenece a los inicios del siglo XX, aunque fue hecha en
dos partes, primero entre los aos 1909 y 1926, donde se

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http://www.aqplink.com/recoleta/informacion/

3
http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=982

realiz la torre del Templo, lo mas antiguo de ste, construida con estructuras
metlicas, sillar y cemento; mostrando un reloj espaol y rematada por su cruz a
una altura aproximada de 33 metros. Y la segunda parte fue entre los aos 1936 y
1940, donde se construy el cuerpo de la iglesia.
El Templo fue inaugurado el 14 de octubre de 1940.
En el interior del Templo se aprecian altares tambin de estilo neogtico hechos
todos en mrmol italiano, incluido el altar mayor. Contiene imgenes de variados
siglos, ya que no todas pertenecan a este Templo, por ejemplo la Virgen de
Monserrat pertenece al siglo XVII y tena su propio Templo, el cual fue vctima de
un terremoto; de entre sus imgenes propias son de los siglos XVIII, XIX y XX,
aunque destaca la imagen de la Virgen de los Dolores "La Napolitana", una
hermosa imagen del ao de 1648, hecha en Npoles, Italia.
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Convento franciscano fundado en 1648 y abierto al pblico desde 1978. Su
arquitectura es muy variada (va desde un estilo romntico hasta un neo-gtico) ya
que ha tenido que ser reconstruido en varias ocasiones por los daos ocasionados
por los terremotos. La iglesia actual data de 1940. El convento est compuesto de
cuatro claustros y once ambientes actualmente destinados a albergar los
siguientes museos: Museo arqueolgico y antropolgico. Cuenta con cermicas,
tejidos, momias, una coleccin de retratos de los incas, y con ropa y diversos
objetos de la selva amaznica. Museo de Historia Natural. Contiene animales
disecados de la selva amaznica. Museo de Arte Religioso Contiene
ornamentos, imgenes y pinturas, custodias, etc. Cuenta adems con una
pinacoteca que exhibe pinturas de la escuela cuzquea y arequipea, as como
una valiosa biblioteca que contiene aproximadamente 20,000 volmenes, as
como mapas y documentos (los ms antiguos de 1494 y los ms recientes de

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http://aqplaantigua.blogspot.com/2012/12/templo-nuestra-sra-de-monserrat-la.html

1980). Es uno de los museos ms completos de la ciudad de Arequipa ya que
tiene diferentes salas de exposicin con temas variados.
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5.- DESCRIPCIN AMPLIA:
La arquitectura neogtica, que floreci en los pases anglosajones desde
mediados del siglo XIX hasta principios del XX, ha dejado ejemplos notables, de
gran calidad artstica, como las grandes catedrales protestantes y edificios
universitarios, en Norteamrica y an Australia y Nueva Zelandia.
En ellos se luce la piedra labrada y el rojizo ladrillo, demostrando solidez y
elegancia, y an esbeltez, por las afiladas espiras de sus torres.
Lamentablemente, en el Per no existe ningn ejemplo de arquitectura neogtica
de carcter monumental, porque sta se ejecut principalmente en Lima, en donde
se construa nicamente en adobe y quincha.
Una excepcin es Arequipa, en donde existe una bella crcel de piedra sillar y una
iglesia de cemento y sillar, de estilo neogtico, ambas de principios del siglo XX.
Nos referimos a la iglesia de la Recoleta de Arequipa, la cual presenta dos etapas
en su edificacin, la primera, de 1909 a 1926, y la segunda y final, de 1936 a
1940.
La torre es el elemento arquitectnico ms antiguo del templo y pertenece a la
primera etapa de su construccin. Segn lo registra fray Luis Arroyo, en su obra
La Recoleta de Arequipa (Callao, Imprenta del Colegio Militar Leoncio Prado,
1951, pgina 44), se inici su edificacin el 2 de abril de 1909, terminndose el
primer cuerpo, de sillar, un ao despus. Luego se paralizaron los trabajos,
reanudndose stos en 1925 y concluyndose la construccin de la torre recin el
4 de octubre de 1926, fecha en que fue inaugurada sta.

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http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod_Ficha=982

Fray Luis afirma que El primer cuerpo, en donde se
hallan las campanas, est construido con piedra
sillar y armadura metlica interior y que El segundo
cuerpo es de cemento armado, y tiene un reloj de
cuatro esferas trado de Espaa, y remata en una
cruz colocada a la altura de 33 metros.
En la segunda etapa se construy el cuerpo de la
iglesia y se integr sta a la torre, habiendo hecho los diseos el sacerdote y
artista fray Alberto Gridilla, con planos del ingeniero don Luis Santisteban.
En el antiguo peridico La Colmena, N 938-939-940, de Arequipa, 27 de octubre
de 1940, pgina 5, con el ttulo de Inauguracin del nuevo templo de la Recoleta,
se seala que ste fue inaugurado el 14 de octubre de 1940, siendo padrino don
Manuel Prado, Presidente de la Repblica.
En el peridico mencionado se indica que En menos de cuatro aos, gracias a la
nunca desmentida generosidad del pueblo de Arequipa (ya que las limosnas
gruesas han sido muy pocas), han edificado un hermoso templo de tres naves,
artstico y amplio y muy bien compartido.
Recuerdan tambin que al Estado le cupo una parte muy importante en la
financiacin de la obra, y que Es de justicia hacer notar que el gobierno del
Mariscal don Oscar R. Benavides contribuy con un magnfico donativo
consistente en seiscientas barricas de cemento.
Adems, Este monumento religioso hablar siempre muy alto de la habilidad del
Rdo. P. Fr. Alberto Gridilla, que hizo los diseos (...) El mismo P. Gridilla dirigi los
trabajos hasta que la fbrica estuvo muy adelantada.
Comentan finalmente que La inauguracin de esta grandiosa iglesia tuvo lugar el
lunes 14 de este mes, siendo esa solemnsima ceremonia uno de los nmeros con
que el Municipio de la ciudad ha festejado el IV Centenario de la fundacin de
Arequipa.Hoy da, ni la fachada ni la torre del templo de la Recoleta de Arequipa
llaman la atencin por su belleza arquitectnica, ya que estn cubiertas por
infinitas capas de pintura que ocultan la reciedumbre de los materiales con los
cuales fueron construidas: sillar y concreto armado. Ninguno de ellos requiere que
lo cubran con colorines ni estuques.
Por ello, si se quiere que este ejemplo de arquitectura neogtica peruana (si bien
es modesto, como ya lo dijimos, si lo comparamos con los de otros pases), luzca
de la manera que ese tipo de arquitectura exige, debera retirarse toda la
cobertura impropia de un neogtico.
Y tampoco debemos olvidar que este slido neogtico arequipeo es diferente del
de Lima, que parece de juguete por lo deleznable (quincha, adobe y palos) y
porque siempre hay que pintarlo de colores alegres.
Adems, debemos recordar que el convento de la Recoleta, verdadera reliquia del
arte colonial arequipeo, fue declarado monumento nacional por Resolucin
Suprema N 218, del 13 de marzo de 1964 (Relacin de monumentos histricos
del Per, Lima, Centro Nacional de Informacin Cultural, 1999, pgina 13).
Esta declaracin no incluye al templo neogtico, el cual, luego de un proceso de
restauracin y retiro total de revoques y pintura, podra merecer esa categora, por
ser uno de los pocos ejemplos de su estilo en el pas.
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COVENTO:
Bella pieza arquitectnica que fue fundada por el Padre Pedro de Mendoza en
1648 y cuyos planos fueron diseados por el Padre Pedro de Pealoza..
En 1651 ya estaba edificado su claustro mayor y menor y una pequea iglesia.
Durante la poca colonial fue centro de apostolado y misin. En 1869 es

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https://sites.google.com/site/sillardearequipa/la-iglesia-de-la-recoleta-de-arequipa-es-una-joya-del-
neogotico

convertido en Colegio de Misioneros Apostlicos, pasando a ser administrado por
los Franciscanos Descalzos y, en 1941 es incorporado a la Provincia Misionera de
San Francisco Solano.
Actualmente est compuesto por cuatro claustros donde observamos el
despliegue del generoso sillar la alfombrada ondulacin de los tejados y diversas
rejas, farolillos, veletas y campaniles que adornan: muy sutilmente su construccin
Recoletana.
Claustro de la Portera:Ostenta una singular bveda
de crucera hecha de ladrillo y sillar que data del siglo
XVII. Tiene cuatro arcos de gruesos pilares
cuadrangulares. En su amplio patio solariego se ubica
la chomba ms antigua del Per de 1550, una piedra
de molino, en el centro la cruz de San Damin y una
pequea coleccin de cactus.

Claustro de San Francisco:Llamado tambin claustro mayor o
procesional, debido a que por su galera
interior se realizan los recorridos
procesionales en las festividades
religiosas. Su arquitectura es mayesttica,
destacando la techumbre de madera
oscurecida por los aos y parcialmente
pirograbada. Su nombre actual se deriva
del ambiente franciscano que impregna
sus arqueras y zaguanes.
Hay una pintura de San Francisco de Ass enfermo de muerte
despidindose de su ciudad natal; la Virgen de la Inmaculada Concepcin y
Virgen de la Penas, la pileta con la corts pleitesa hacia La Hermana
Agua y en lo alto la bendicin de San Francisco a Fray Len y la oracin
por la Paz. Todo ello, entre el verdor de los cipreses y el donaire de los
faroles, conforman un clima de clido francisca

Claustro de las Misiones:Llamado as como
un homenaje del Convento Arequipeo a los
misioneros franciscanos, El lugar se muestra
escueto, casi penitencial, sin ningn alarde
pomposo. Slo un campanillo descuelga su
toque de gracia desde la altura.

Claustro Alcantarinorecoleta:Relicario ms
representativo dg la arquitectura conventual sostenido
por 26 arcos breves y rematados por un techo de caa
con tenaces ataduras de cuero. Revela
depuradamente, en inefable concisin de estilo, la
austeridad monacal y la ascensin mstica hacia Dios.
La encantadora desigualdad de sus tejados y el blanco pozo central evocan
la cuna del franciscanismo (Ass).
Celda del Superior y Celda del Novicio: El ms exacto reflejo de la
austeridad de la vida conventual. Aqu
pas varios aos de su vida una de las
glorias de esta casa Monseor Fray
Mariano Holgun, primer Arzobispo de
Arequipa.
Recibi la banda presidencial de manos
del Presidente Snchez Cerro en 1931
cuando ste renunciara al poder. Sus
enceres personales y los instrumentos de penitencia demuestran que
Monseor Holgun vivi siempre, a pesar de los honores, en la humildad
franciscana. Adems, puede apreciarse la vestimenta que us el Cardenal
Juan Landzuri Ricketts.

Sala Fernndez:Coleccin de arte, cuyas
piezas fueron donadas por el Dr. Enrique
Fernndez. Vemos cermica Nazca, Mochica y
Chancay, Totems y mscaras de madera con
incrustaciones seas y conchas marinas.
Cabezas clavas, textil plumario y otros.

Pinacoteca:Saln de atrayente cobertura que alberga las pinturas ms
selectas del convento Algunas de ellas reflejan a figuras representativas de
la Recoleta otras se refieren al fecundo santoral franciscano. Los libros
corales se complementan con los muebles nutridos de historia, que
hermosean el ambiente.
Biblioteca: El local actual data de 1926. Sus
anaqueles contienen aproximadamente
20,000 volmenes, muchos de ellos impresos
en el siglo XVI, XVII y XVIII.
Es particularmente rica en manuscritos,
cartas, memorias, documentos y mapas de
incalculable valor para la historia regional y nacional.

Museo Precolombino:Ubicado frente a la
Capilla del velatorio, en la parte superior del
ingreso hay una pintura de San Diego de
Alcal. Sus vitrinas guardan excelentes
muestras de las Culturas Chim, Mochica,
Inca, Churajn y Chancay, de esta ltima
son el mayor nmero de huacos. Y variedad
de textiles Wari, Paracas, Inca, etc.
Es importante observar el estado de conservacin en que se encuentran los
fardos funerarios, las momias, alimentos, utensilios del ajuar domstico,
crneo trepanado de la cultura Paracas y la ms completa coleccin de
retratos de los Incas.
Museo Amaznico:Dos salas de slido
sillar contienen una interesante coleccin
de nuestra fauna selvtica, de aves,
mamfera, ofidia, arcnidos, reptiles,
mariposas e insectos. Objetos de la vida
cotidiana de las tribus: shipiba, ashaninga,
machiguenga, witoto y yagua

Museo de Arte Religioso:Ameritado por
un primoroso techo artesanado de madera
y por un cuadro de la escuela de Van Dyck
que representa El Descendimiento de
Cristo e la Cruz.
Otro lienzo muestra a Andrs Prez de
Castro y Fulgencio Maldonado, fundadores
del Convento.

Hay aqu representativas obras de Arte Religioso, esculturas en miniatura
hechas en cera y piedra de Huamanga o alabastro, as como custodias,
vasos y ornamentos sagrados, primorosamente bordados con hilos de oro,
plata y seda.


























TEMPLO, PLAZA Y MIRADOR DE
SACHACA
PLAZA DE SACHACA
El nombre de
ste Distrito,
Sachaca,
quiere decir:
arboleda.
Fue
declarada El
Curato de
To se fund
en 1776
junto con su
respectiva Ermita, posteriormente se denominara Curato de
Sachaca y la Ermita se convertira en un bello Templo.
En 1834 ya era considerado Distrito y en 1963 es elevado a la
categora de Villa.Por sus tierras acamparon las tropas
del mariscal Ramn Castilla y Sachaca fue el cuartel general, ah
tambin estuvo el Dean Juan Gualberto Valdivia Cornejo en
1857.Producto de los yanahuaras, Chumbivilcas, Chilques y
losCollaguas.
Casi en el centro del Valle y muy cerca de la orilla derecha del ro
Chili se levanta en medio de su amplia llanura el cerro de
Sachaca, este cerro no es de gran altura pero el lugar en el que se
yergue y la fuerza con lo que lo hace le proporcionan un dominio
natural sobre la casi totalidad de la vista panormica de Arequipa.
Sachaca es un conglomerado de rocas, sobre ste se han
levantado un pueblo cuyas cosas parecen que estuvieran
agarrndose fuertemente entre las peas, desafiando temblores y
terremotos.
Revelando el profundo recogimiento del pueblo de Sachaca se
levanta el Templo dedicado a "Santa Gertrudis" y guarda en su
interior la imagen de la "Virgen Aparecida" que en el libro
"Tradiciones de mi Tierra - Tomo 2" de Francisco Ibaez nos relata
su historia.
Jorge Polar en su libro "Arequipa" nos dice de Sachaca: "En el
centro del Valle, casi a la orilla del Chili y como a tres millas al sur
oeste de Arequipa, se levanta, en medio de ancha llanura, el cerro
de Sachaca.
Escasa es la altura de ste Cerrito; pero el lugar en que se yergue
y la fiereza con que lo hace le prestan dominio y le dan soberana
sobre extendido llano.
Es una aglomeracin de rocas que emerge brusca, de la dilatada
llanura verde, como un arranque de impaciencia de sta tierra
volcnica, mal avenida con lo llano, uniforme y tranquilo. En la
planicie mansa, surge, erizado, el cerro de Sachaca, como un grito
ronco y spero, en lento y ancho y bajo rumor dilatado.

Y sobre ste cerro han construido una aldea, cuyas casitas se
apoyan, se agarran, se incrustan entre las peas, y asidas a ellas,
desafan temblores y terremotos. Vivir entre rocas es duro; pero
fortalece, contagia energa.
Parece que en los terremotos, la terrible onda subterrnea, se
rompe impotente al chocar con sta aglomeracin rocallosa. En el
ltimo cataclismo de 1868, especialmente, quedaron en pie todas
las construcciones hechas sobre el cerro, lo cual prueba que ste
debe tener sus races granticas, profundamente sumergidas en la
tierra.
Trepan las casitas, desde la falda del cerro hasta cerca de su
cumbre, y en medio de ellas, a mitad de la pendiente, se levanta la
Iglesia. En nuestro valle, donde los hombres suben, all va con
ellos el amparo de Dios.
Al da siguiente del terremoto de 1868, el nico campanario que
en todo el valle se vea, era el campanario de Sachaca. Y era un
consuelo verlo, levantndose erguido, sereno, sealando al cielo
con la cruz de su remate.

Como posicin militar, vale mucho el cerro de Sachaca, domina
gran parte del valle; pasa cerca de l la linea del ferrocarril de
Mollendo; tiene el ro a sus pies, y la retirada abierta hacia la
Costa. Por stas razones, sin duda, ha sido algunas veces,
campamento de los ejrcitos que han venido contra Arequipa.
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TEMPLO DE SACHACA(Santa Gertrudis)
En el ao 1886, Manuel Ponce obsequio la imagen de Jess
Nazareno, trada desde Espaa, a la parroquia Santa Gertrudis de
Sachaca, la imagen representa a Jess Nazareno en el camino al
calvario, recordndonos
la segunda estacin:
Jess cargando la
Cruz, donde empieza su
largo y penoso camino,
lleno de sudor y sangre
causadas por las
flagelaciones y la corona
de espinas a las que fue sometido, una imagen que nos invita a
reflexionar sobre el gran amor de Jess.
La construccin fue las dos ltimas dcadas del siglo XVIII y la
primera del XIX, hecha en sillar blanco y rosado.
Conserva su arquitectura gracias al emplazamiento en la que se le
edific, un cerro de roca slida que le
permiti soportar terremotos, como el del
ao de 1868, fue el nico templo que toc
sus campanas al da siguiente, el nico
que permaneci en pie.
Es de una sola nave, su planta es
alargada con bveda de can, tiene

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http://hermandaddejesuscautivoarequipa.blogspot.com/2011/07/festividad-del-
senor-jesus-nazareno.html
adosados dos ambientes, la sacrista y el bautisterio. Su torre es
de planta cuadrada con cpula de molduras por remate y cuatro
pinculos que lo rodean.
En la fachada se ven dos pilastras lisas en las cuales se ve las
inscripciones "Ao de - 1807", en el cuerpo superior se observa
una hornacina, y a
sus costados dos
floreros de los que
salen llamas, sobre
todo esto se ve la
siguiente frase "A
mayor honra y gloria
de Dios concluy
esta obra el Cura
Dn. Anto. Gregorio Tamayo &".
En su interior existen mltiples retablos neoclsicos y rococo,
incluyendo el retablo mayor.
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MIRADOR DE SACHACA
El Mirador de SachacaSe ubica en la parte posterior de la iglesia
de Santa Gertrudis (Plaza Principal del distrito de Sachaca).es un
mirador de torre de 19 metros de altura, fue construido en 1988 en
base a fierro y madera, en lo que era la cima del cerro que
albergaba el antiguo cementerio de Sachaca, en 1996 fue
remodelado en una rea de 29 metros cuadrados, con placas

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http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turist
ico/Ficha.asp?cod_Ficha=6235

estructurales en forma de U enclavadas en roca pura y enchapado
en sillar, con una capacidad para 30 personas. El mirador consta
de 5 pisos, teniendo las gradas de ascenso en ambos lados y una
terraza, de cuya cima se tiene una extraordinaria vista de la
campia que rodea, la ciudad, as como los volcanes Misti,
Chachani y PichuPichu, el tiempo de ascenso es de 8 minutos en
el tercer piso se encuentra la imagen de un Cristo Redentor
Blanco hecho de mrmol que mide 2.5 metros de altura, dicha
estatua fue enviada desde Francia para la Congregacin de los
Sagrados Corazones en el ao de 1969 y que posteriormente se
les fue solicitada en calidad de donacin hacia la comuna.
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http://aqplaantigua.blogspot.com/2012/12/








LA
MANSIN
DEL FUNDADOR
Ubicada a 6.5 kms de la ciudad de Arequipa, pasando por la
avenida paisajista en el Distrito de Jacobo D. Hunter, es un
Palacio construido por don Garca de Carvajal, fundador de
Arequipa, en la ltima
dcada del siglo XVI.
La historia de la Mansin se
remonta a los inicios de la
ocupacin espaola del Per
cuando las tierras donde se
levanta esta edificacin
fueron asignadas al fundador
de la ciudad de Arequipa,
Don Manuel Garc de
Carbajal, quien ordenara el inicio de esta monumental
construccin. Su penltimo propietario fue el ilustre espaol Juan
Crisostomo de Goyoneche y Auguereverre, quien construyera la
propiedad como hacienda y palacio de campo para dignatarios
eclesisticos y civiles de aquella poca.
La mansin del fundador es uno de los ms destacados ejemplos
de arquitectura civil arequipea del siglo XVI; labrada casi en su
totalidad en sillar, con gruesos muros y cubiertas de bveda. En
sus salones de corte colonial se vive an la elegancia del
virreinato, ensalzada por el mobiliario antiguo y las piezas
artsticas que hasta hoy se conservan y que pertenecieron a las
diferentes familias que contribuyeron con la riqueza histrica de
esta casona.
Construida en sillar al borde de un acantilado, es una de las ms
importantes y tradicionales del departamento. El ingreso principal
est compuesto por un zagun de techo abovedado, seguido por
un amplio patio principal sobre el que se abren las ventanas y
puertas de las habitaciones.
Segn cuentan, Carvajal la mand construir para su hijo.
Admirablemente restaurada por la familia Garca Caldern, tiene
una hermosa vista de la campia y una bella iglesia.
CAPILLA DE LA MANSION DE FUNDADOR
Se trata de una vieja construccin que ha sido edificada y
transformada por sus diferentes propietarios. Por ejemplo se dice
que el fundador de la cuidad Don Manuel Garc de Carbajal
construy solamente una pequea parte del edificio. Por otro lado
fueron los padres jesuitas quienes disearon y construyeron la
iglesia, trasladando el antiqusimo retablo de pan de oro que tiene,
de la Iglesia de la Compaa en Arequipa y dedicando la capilla al
patrono de la Orden San Francisco Javier de las Indias, cuyo leo
existe hasta la fecha en su originalidad.
Se sabe que esta capilla fue muy daada en un terremoto y casi
reconstruida en su totalidad en el ao 1810, fecha que se aprecia
en la portada, por su propietario
de entonces Arzobispo Jos
Sebastin de Goyoneche y
Barreda.
Los actuales propietarios
tambin la recibieron muy
daada y con una buena parte
del techo de bveda derrumbado. Para su reconstruccin las
columnas introducidas en las paredes son
ms fuertes, llegando a tener cada una 16
fierros de una pulgada, dada su altura y la
construccin de la sala vecina que es la
nica que tiene segundo piso.
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http://www.turismoenarequipa.com/lugares-arequipa.php?q=23













Casa de Goyeneche
Nombre
Casa de Goyeneche
Ubicacin
o Departamento Arequipa
o Provincia Arequipa
o Distrito Arequipa
o Direccin La Merced N 201, Cercado de Arequipa.
Horario de atencin

o Lunes a Viernes en horario de oficina 09:15 13:00 hrs. / 14:00 15:00
hrs.

o Sbados, domingos y feriados con restriccin.

Costo de Ingreso

o Gratuito
Referentes Histricos
De acuerdo a los datos histricos, la casa fue inaugurada en 1771 por sus
primeros propietarios, la familia Cavero y Vsquez de Acua, posteriormente
paso a ser residencia de los Condes De La Vega del Ren, pertenecientes al
mismo linaje, siendo legada con el transcurso de los aos a varias generaciones
de descendientes, entre ellos al Coronel Juan Mariano de Goyeneche y Barreda
en 1782 hasta 1858, cuando paso a ser arzobispo de Lima, en ese lapso sta
casa se convirti en la ms bella residencia de Arequipa.
La Casa Goyeneche empieza con un slo piso, un patio y dos danzas de arcos,
hasta 1840, cuando Lucas Poblete se encarg de reedificar la casona, luego de
diversos cambios que haba sufrido por acciones ambientales y ssmicas, se le
aade la segunda planta y una hermosa escalera de caracol. Desde entonces la
Casa Goyeneche goza de una fachada con un juego de falsas pilastaras dricas y
florones, prtico, zagun y tambin balcones de antepecho. En 1970, la Casa
Goyeneche es adquirida por el BCP, que se encarga de su restauracin
observando cuidadosamente las indicaciones relativas a su construccin que
aparecen en las escrituras existentes.

Fuente:
Archivos Del Banco Central De Reserva Del Per
Libro 9 Folio 135v De La Parroquia Sagrario
Libro 48 Folio 42v De La Parroquia Sagrario
Libro 47 Folio 41v De La Parroquia Sagrario
Protocolo N 816 Notario Nazario De Rivera Folio 5 Al 17v Y Folio 434
Hoy en da, esta casona posee en su interior una magnfica coleccin de arte
virreinal y republicano y sus ambientes han sido decorados con muebles y objetos
de valor considerados verdaderos exponentes de la artesana propia de la poca.
Se han acondicionado tres salas destinadas a exhibir este patrimonio. En una de
ellas se exhiben importantes piezas del Per antiguo de las culturas Chavin, Viru,
Vicus, Moche, Nasca, Recuay, Chimu e Inca. En la sala dedicada a la
numismtica puede verse una sntesis de las historia de la moneda en el Per. La
ltima sala constituye un espacio destinado al arte virreinal. Asimismo, existe una
hermosa Capilla cuyo techo abovedado se construyo con sillar y ladrillo, este fue
de uso personal del Obispo Goyeneche. Estos 3 espacios y la misma Casa
Goyeneche, constituyen un Museo en el entendido de que la magnifica y ejemplar
arquitectura de este local es el marco en el que se ubican las citadas
exposiciones.
Descripcin Amplia
En 1558 el propietario del solar en donde se levanta hoy en da la Casa
Goyeneche, Martin de Almazan, celebro contrato con el alarife Bernandino de
vila para que construyera una casa de una sola planta, con patio y dos danzas
de arcos. Con los terremotos de 1582 y 1600 esta primera construccin quedo
destruida.
El nuevo propietario del solar, el regidor Andrs Herrera y Castilla contrato en
1602 al maestro alarife Gaspar Bez para que sobre las ruinas edificara una
nueva construccin la cual en 1734 sufre modificaciones y ampliaciones de su
parte. Esta construccin (la segunda) fue severamente daada por el terremoto de
1782. Bajo estas circunstancias el predio fue adquirido por Juan de Goyeneche
Aguerreverre, padre del obispo Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda.
En 1813 el obispo Goyeneche encargo al arquitecto Lucas Poblete la tercera
construccin en el solar, que actualmente se mantiene en pie. Tras cambiar de
manos en varias oportunidades y sufrir las consecuencias de un uso inapropiado
de sus instalaciones, la Casa Goyeneche fue adquirida por el Banco Central de
Reserva del Per, realizando labores de consolidacin y conservacin que le
permitieron recuperar su antiguo esplendor. En diciembre de 1970 se inaugur en
la Casa Goyeneche la sucursal en Arequipa del BCRP.
Hoy, en esta casona se han acondicionado cuatro salas destinadas a exhibir, de
forma permanente, nuestro patrimonio cultural que constituye el legado de nuestro
pasado histrico.

En la Sala de Culturas Pre-Inca e Inca se exhiben importantes piezas del Per
Antiguo de las culturas Chavn, Vir, Vics, Moche, Nazca, Recuay, Chim e Inca.
En la Sala de Exposicin Numismtica puede verse una sntesis de la historia de
la moneda en el Per.
La Sala Pinacoteca es un espacio destinado al arte virreinal y la Sala Goyeneche
constituye un espacio destinado a la historia del querido y recordado Obispo
Goyeneche.
Adems durante todo el recorrido se puede conocer la historia de la casona as
como observar su bellsima e imponente infraestructura, es as que consta de una
fachada con un juego de falsas pilastras dricas; adems ocupando todo el ancho
de la frontera se encuentra un balcn horizontal con barandas de fierro forjado; la
entrada principal consta de un prtico y cruzando este se accede a un precioso
zagun abovedado (bvedas de can) que nos lleva al primer patio en el cual
encontramos hermosas grgolas de sillar talladas a mano de estilo gtico como
chorreras, hermosas puertas original de roble y un chifln abovedado que era un
pasaje abovedado que una un patio con otro; en la pinacoteca actual ex saln
de la casona podemos ver piso original de ladrillos hechos a mano que van en
sintona con los muros amplios que sostienen la gran presin generada por los
amplios techos abovedados, as como grandes ventanas con la misma estructura,
por caractersticas como esta es que la Casona Goyeneche ha sido declarada
como monumento histrico de la ciudad de Arequipa.
Estas 4 salas y la misma Casa Goyeneche, constituyen un Museo en el entendido
de que la magnfica y ejemplar arquitectura de este local es el marco en el que se
ubican las citadas exposiciones.


Fuente:
Inventario Turstico del
Per:http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.
asp?cod_Ficha=990
Informacin Complementaria
La Casa Goyeneche al igual que muchas casonas de Arequipa fue construida a
base de sillar, su construccin data del siglo XVI, presenta en su arquitectura un
estilo colonial muy decorado y en su interior se lucen obras de arte como lienzos
pertenecientes a la escuela cusquea y esculturas de la escuela granadina del
siglo XVII.
Uno de sus salones atesora la primera gran biblioteca de Arequipa y un archivo
documental que muchos entendidos consideraban el primero de Amrica en
calidad y cantidad referido a la poca de la emancipacin. Es Patrimonio Cultural
de la Nacin segn la R.S. No. 132-1958-ED del 16/04/58
Se encuentra en buen estado de conservacin. El solar se encuentra comenzando
la segunda cuadra de la actual calle La Merced y forma esquina con la calle
Palacio Viejo.( La Merced N205)







ANEXOS:







Museo de Arqueologa Santuarios Andinos
Nombre
Museo de Arqueologa Santuarios Andinos
Ubicacin
o Departamento Arequipa
o Provincia Arequipa
o Distrito Arequipa
o Direccin Se encuentra en la calle La Merced 110, Cercado de
Arequipa, a slo tres (3) cuadras de distancia desde la Plaza de
Armas de la ciudad de Arequipa.
o Telfono
o Pgina web
http://www.ucsm.edu.pe/catolica/index.php?option=com_content&vie
w=article&id=635&Itemid=802
Horario de Atencin

Hora de Visita

Todo el Ao
de lunes a sabado De 9.00
hasta las 18.00 p.m
No abierto 25 Diciembre
ni 1ro Enero
Fines de semana -
Fines de semana
Domingos de 9.00 a.m. a 3.00
p.m.

Feriados 9.00 a.m. a 3.00 p.m. Abierto en Feriados




Costo de Ingreso
o Entrada normal: S/. 15.00
o - Estudiantes, universitarios y nios: S/. 5.00 c/u. No incluye Intej, ni
Isic
o - Grupos Nacionales: S/. 3.00 c/u | Grupo mnimo de 5 personas
o - Grupos universitarios y estudiantes nacionales: S/. 2.00 c/u. Grupo
mnimo de 5 personas
o - Grupos Escolares nacionales: S/. 1.00 c/u | Grupo mnimo de 5
personas con profesor
o - Nios menores de 5 aos nacionales : Gratuito
o - Tercera edad y discapacitados nacionales : Gratuito
o Nota: La acreditacin deber efectuarse en la entrada, mediante la
presentacin del documento oficial correspondiente, vlido y
actualizado en cada caso.
Resea Histrica
"En el tiempo de los Incas, la relacin hombre-naturaleza, se vio representada en
todas sus creencias mgico- religiosas que sustentaban su razn de ser en este
mundo."
Innumerables seres sobrenaturales eran venerados por los Incas as, Viracocha
(el Creador), Inti (el Sol), Yllapa (el Dios del Clima), as tambin otros de
importancia regional como Huanacauri, Pachacamac, Pariacaca, Coropuna.
No es de extraar que Guaman Poma de Ayala informar de que los sacerdotes
que se encontraban al servicio de estos importantes santuarios, se les
consideraba entre los ms privilegiados del emperador Inca.
En la cultura Inca, se daba por cierto que la gente se originaba en las montaas y
de otros accidentes geogrficos. Se sealaba algunas montaas como
progenitoras de la gente, no dejando de tener razn en parte, debido a que cada
regin geogrfica da vida a sus moradores; las creencias de hoy en da muestran
esa misma idea en algunos lugares, en los cuales sus moradores les brindan lo
mejor de sus cosechas rindindoles tributo por sus bienes brindados.
Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el
emperador iba a la guerra, cuando mora o enfermaba, en los festivales ms
importantes de Junio o Diciembre. Las huacas reciban parte de las ofrendas
de la Capaccocha.
En el sur del Per, una de las huacas ms importantes es el
volcn Coropuna (6,675 m.s.n.m.) ubicado en la regin del Contisuyo y
considerada como la quinta huaca ms importante en tiempo de los Incas; frente a
l, al oeste, tenemos al volcn Sara Sara, y al este el
volcn Hualca Hualca, Sabancaya, Ampato, Huarancante, Chachani, Misti, Pichu
Pichu y la cadena occidental de los andes que incluye Moquegua y Tacna y que
albergan tambin innumerables volcanes, algunos de ellos actualmente en
actividad.
El Proyecto "Santuarios de Altura del Sur Andino", viene investigando los volcanes
desde el ao de 1979 a la actualidad.
Durante este periodo se han realizado investigaciones en los volcanes de
Pichu Pichu, Huarancante, Calcha, Chachani, Misti, encontrndose en ellos
distintos elementos de ofrendas y en el Pichu Pichu, el cuerpo del nio que fuera
saqueado el ao de 1964.
Hacia el ao de 1978, iniciamos el trabajo de investigacin en lo que es la cuenca
del Ro Ocoa - Cotahuasi, recorriendo toda ella desde la zona
de Puica, Alca, Taurisma, Tomepampa, Cotahuasi,Toro, Chaupo, Velinga,Cupe, C
aspi, Quechualla, Chaucalla, en donde se unen los ros Marn que viene desde la
zona de Ayacucho y luego con el ro Chichas o Arma que viene de los nevados de
Firura y Coropuna, pasando este ltimo por la zona de Arma, Salamanca, Chichas
y desembocando en Chilpacay en el ro Grande de Ocoa.
En el ao de 1965 hay noticias de que en el Coropuna se descubrieron un fardo
funerario incaico as como alguna cermica (No se saba certeramente el lugar de
donde fueron saqueados; en una reciente expedicin, octubre 96, hemos logrado
ubicar el lugar exacto al pie del volcn Coropuna.)
Hacia el ao de 1989, descubrimos importantes evidencias arqueolgicas en el
nevado del Coropuna, as como en sus inmediaciones, no siendo dadas a conocer
por temor a los huaqueros, levantando planos cartogrficos de dicha zona; en el
ao 1991, retornamos al mismo lugar del Coropuna aumentando la informacin
cientfica.
Como parte de nuestro proyecto de investigacin: "Santuarios de Altura del Sur
Andino" el 2 de setiembre de 1995 organizamos una expedicin al
volcn Ampato para observar los efectos de la erupcin del volcn Sabancaya y la
posible deteccin de alguna evidencia arqueolgica; logrando ubicar a la momia
denominada "JUANITA, LA NIA DE LOS HIELOS", ( La Dama del Ampato, La
doncella de los Andes, etc.) en muy buen estado de conservacin, a excepcin de
algunas partes de su cuerpo que estuvieron expuestas al intemperismo. Este
descubrimiento nos obliga a retornar rpidamente un mes despus para lograr
investigar una parte del santuario y ubicar dos momias ms hacia
los 5,800 m.s.n.m., registrando alrededor de siete lugares en el trayecto desde
Cabanaconde hacia la cumbre y que se relacionan con dicho santuario.
Realizamos una nueva expedicin hacia el mes de agosto de 1996 al
volcn Pichu Pichu, en el cual dos momias ms fueron encontradas y sus
respectivas ofrendas; hacia el mes de setiembre del presente ao, nuestro equipo
investiga el volcn Sara Sara, cumbre muy huaqueada, recuperando una momia
as como sus ofrendas personales. Una ofrenda aislada tambin es ubicada.
Los relatos de los cronistas en este sentido son corroborados por las
investigaciones de campo que se vienen ejecutando; los Incas han realizado
ofrendas de nios en las cumbres y en determinadas partes aledaas a dichas
montaas.
En el caso de Arequipa, es posible que algunas de las ofrendas que se ejecutaron
en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu, Misti, Chachani, etc, sean debido a
la erupcin del volcn Misti (Putina o el volcn sin nombre en aquella fecha).
Nuestra investigaciones de campo vienen demostrando que el
volcn Misti erupcion hacia el ao de 1440 - 1450, siendo un evento totalmente
catastrfico para los llacta runas de aquel entonces que residan en lo que hoy es
Arequipa, se demuestra ello mediante un estrato de ceniza de 10 cm. De espesor
que dicho volcn arroj en esa fecha y que cubri todo Arequipa.
Asimismo continuamos las investigaciones de campo para determinar si el
volcn Ampato o el Sabancaya entraron en erupcin por aquella fecha al igual que
el volcn Misti.
El fechado radiocarbnico de Juanita, de 530 aos antes del presente y que nos
sita hacia el ao de 1,466 DC ms o menos, nos podra estar mostrando el
sentido de algunas de las informaciones de los cronistas ya expresadas
anteriormente.
Arequipa ha sido, a nuestro criterio, devastada por terremotos, aluviones y
erupciones volcnicas que no han permitido el florecimiento de una gran cultura en
el pasado.
En la actualidad, nuestro Centro de Investigaciones cuenta con 6 congeladores
especiales cuyas temperaturas pueden llegar hasta los -26 C, as como dos
cmaras especiales de exhibicin y conservacin y una cmara de transporte; y se
ha acondicionado una casa especialmente para estos trabajos y conservacin de
los materiales arqueolgicos.
Fuente:
Entrevista al Dr. J os Antonio Chvez Chvez en el Dcimo ao del
Descubrimiento de La Dama del Ampato.
http://www.arqueotur.org/yacimientos/museo-santuarios-andinos-de-la-
universidad-catolica-de-santa-maria.html
Descripcin Amplia
Su atractivo principal es la Dama de Ampato o "Juanita la Nia de los Hielos, el
cuerpo congelado prehispnica en mejor estado de conservacin en todo el
planeta. Conocida popularmente como Juanita.
El Museo Santuarios Andinos fue creado en el ao1996, a raz de las importantes
investigaciones arqueolgicas realizadas por el Proyecto "Santuarios de Altura del
Sur Andino", dirigido por los doctores Johan Reinhard y Jos Antonio Chvez.
El Museo Santuarios alberga el cuerpo congelado de la momia Juanita y diversos
elementos. Est concebido para convertirse en un Instituto de Investigaciones
Cientficas y de Proyeccin Social.
Con los trabajos de investigacin realizados por la Universidad a travs de ms de
cuatro dcadas en diversos sitios en el mbito de Arequipa, se ha logrado una
gran cantidad de elementos arqueolgicos que permiten hoy, mostrar en siete
salas de exposicin, todo el desarrollo cultural de Arequipa.
Este museo se inaugur el 26 de marzo de 1997, para mostrar al mundo las
conclusiones del Proyecto Santuarios de Altura del Sur Andino, liderado por el
antroplogo Reinhard y el arquelogo Chvez.
El Museo Santuarios Andinos cuenta con 5 salas donde podemos encontrar
cermicos, orgnicos, textiles, metales, y el cuerpo congelado de Juanita. Se han
encontrado 18 momias, 14 en el Per y 4 en Argentina. Los lugares en los que se
les ha encontrado es en el Ampato, Misti, Sara Sara, Cerro del Toro, Aconcahua,
Cerro El Plomo.
Posee el mejor en mejor estado de conservacin el cuerpo prehispnica en todo el
planeta. Es Patrimonio Cultural de la Nacin R.S. 2900 - 72-ED del 28/12/72.
El museo se encuentra en perfecto estado y actualmente, Juanita se encuentra
protegida por un sistema de tres cmaras que la mantienen en perfecto estado de
conservacin en el Museo Santuarios Andinos de la Universidad Catlica Santa
Mara de Arequipa.
Fuente:
Inventario Turstico del Per
http://www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?c
od_Ficha=2735
Informacin Complementaria
El Museo "Santuarios Andinos" - UCSM, fue creado mediante Resolucin N 3966-
R-97 del 5 de diciembre de 1996, a raz de las importantes investigaciones
arqueolgicas realizadas por el Proyecto: Santuarios de Altura del Sur Andino,
dirigido por los Doctores Johan Reinhard y Jos Antonio Chvez Chvez.
El Museo Santuarios alberga a la Momia Juanita y diversos elementos, se
encuentra concebido para convertirse en un Instituto de Investigaciones Cientficas
y de Proyeccin Social. Al momento, cumple las funciones de programacin,
promocin, desarrollo, evaluacin y difusin de la investigacin cientfica.
El Museo Santuarios Andinos - UCSM expone artefactos y objetos que tienen una
antigedad de 550 aos y que corresponden a la Cultura Inca.
Durante el recorrido se ofrece adems, una interesantsima informacin de uno de
los captulos casi inditos de la historia incaica, las Capaccochas u ofrendas a los
Apus.
"Juanita, la Nia de los Hielos" es tambin expuesta con su ajuar, como un punto
importante del museo. Presentacin de un video, cermica, textiles y otros
elementos.
En la organizacin administrativa, depende directamente del Rectorado.
Fuente:
Pgina web de la Universidad Catlica de Santa Mara
http://www.ucsm.edu.pe/catolica/index.php?option=com_content&view=article&id=
639&Itemid=807

ATRACTIVOS TURISTICOS DE AREQUIPA- REVISTA 2004 DIRECTOR JULIO
MANRIQUE
Anexos
Enlaces de inters redirigidos desde:
http://www.ucsm.edu.pe/catolica/index.php?option=com_content&view=artic
le&id=639&Itemid=807

www.nationalgeographic.com
National
Geographic
Society
www.mountain.org/reinhard/
Dr. Johan
Reinhard's
www.jcvi.org
The Institute
for Genomic
Research










CONVENTO Y MUSEO DE SANTA TERESA
A) UBICACIN
direccin:Esta situado entre las esquinas de peral y melgar callle melgar 303
cercado de la ciudad de Arequipa
telfono:4615825
telefax:054242531apartado 377
pagina web:www. Santateresa.org.net
email:cecade@carmelitas.de.
B)HORARIO DE ATENCIN
lunes :de 7:00a 9:00 am
martes:de 7:00a 9:00 am
mircoles: de 7:00a 9:00 am
jueves :de 7:00a 9:00 am
viernes: de 7:00a 9:00 am
sbado:de 7:00a 9:00 am
domingo:de 7:00a 9:00 am
feriados :no abren la iglesia salvo sean celebraciones religiosas
C)COSTO DE INGRESOS
segn el tipo de visitante
extranjeros : 10 nuevos soles para el museo de santa teresa
nacionales: 5 nuevos soles para el museo de santa teresa
*en el caso de la iglesia no se paga porque solo abren la iglesia para las misas y
no cobran entrada por misa celebrada
11


D) REFERENTES HISTRICOS
Hacia julio de 1665, pasaron por Arequipa 2 religiosas carmelitas. Ellas se dirigan
a Bolivia a fundar un monasterio del Carmen,y a su paso por la ciudad sembraron
en la poblacin arequipea el deseo de tener un monasterio de Carmelitas
DescalzasAutoridades y pobladores de la ciudad empezaron desde entonces a
gestionar los permisos y conseguir los recursos necesarios para la fundacin: en
1684 lleg la Cdula Real que autorizabala fundacin, y para 1701 ya se contaba
con la licencia del Virrey. Tenindose ya los debidos permisos y con las
donaciones de dinero y ty terrenos hechos por numerosos bienhechores, es que
por aquellos aos se coloc la primera piedra y se inici la construccinConcluida
la construccin, fueron designadas del monasterio carmelita del Cuzco, 3
religiosas para la fundacin del monasterio de San Jos de Arequipaellas eran
Maria de Cristo, Micaela de Santa Teresa y Antonia del Espritu Santo, quienes
supervisaron los ltimos toques del nuevo monasterioEl 23 de noviembre de 1710
se trasladaron las religiosas a su nuevo monasterio, su traslado se produjo en
medio de una gran procesin en la que participaron el cabildo, las rdenes
religiosas, las autoridades y la poblacin entera. Esa tarde se bendijo la iglesia y
qued formalmentefundado el Monasterio de Carmelitas Descalzas de San Jos
de ArequipaInicialmente el monasterio slo tena un claustro con las celdas y
oficinas necesarias, el templo y una gran huerta.Durante la poca colonial el
monasterio continu creciendo de acuerdo a las necesidades de la Comunidad

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http://www.rpp.com.pe/
http://www.carmelitas.de/vocaciones.htm
www.google.com.pe
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hasta tenerun amplio primer claustro para las oficinas, un claustro para el
noviciado con su respectivo oratorio, 2 coros, variasermitas interiores y los
ambientes necesarios para las tareas propias de la comunidad. Por sus
caractersticasarquitectnicas, el monasterio est considerado como monumento
Nacional de Primer Orden.En la actualidad somos en la Comunidad 21 religiosas
al servicio de Dios por medio de la oracin y entrega generosatratando de vivir
nuestro carisma Carmelitano Teresiano en estos tiempos que nos toca vivir,
ofreciendo nuestra vida porla santificacin de los sacerdotes y la salvacin de las
almas en un clima de silencio y soledad armonizada con la vidacomunitaria que
tenemos como la Eucarista, la oracin litrgica, la recreacin. Nuestra formacin
inicial y permanente la realizamos segn el plan de Formacin Ampliamos con la
santificacin de labores tales como la reposterala confeccin de ornamentos
litrgicos, la preparacin de Hostias, hechuray otras tareas que adems de matizar
nuestra vida cotidiana ayudan econmicamente al sostenimiento de la comunidad.
A partir del ao 2005 estamos adems incursionando en un nuevo campo de
trabajo, pues estamos a punto de abrir una parte del monasterio como museo de
arte colonial.
12

La iglesia
El templo de Santa Teresa, edificado en el ao 1710, forma parte de uno de los
principales monumentos histricos y religiosos de la ciudad de Arequipa.
El recinto religioso, ubicado entre las calles Melgar y Peral, en el Cercado de la
ciudad, no solo es impresionante por su antigua belleza arquitectnica; sino
tambin, porque es el nico que cuenta con tres coros, distribuidos a lo largo del
templo.
Al ingresar, en la parte superior, se halla el Coro Alto, conocido tambin como la
Sala de la Virgen. Es un ambiente rodeado de diferentes imgenes santas,
destacando la figura de la Dormicin de Mara (cuando muere y asciende a los
cielos); adems, se muestran lienzos que retratan la vida de la virgen Mara.
Este ambiente, actualmente es usado para la celebracin de fiestas especiales de
las madres del Monasterio de Carmelitas los das domingos.

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En la parte central del templo, a una altura media, se halla el Coro Medio. Es como
un balcn de madera, y actualmente, es aqu donde se ubica el grupo de personas
que acompaan con cnticos en las celebraciones eucarsticas.
Y a escasos metros del altar mayor, se halla el Coro Bajo, que es el lugar donde
se ubican las madres del Monasterio para participar de las misas, dado a que ellas
no tienen contacto con el resto de la poblacin.
Est separada del altar mayor por una madera, dividida a cuadros. En este
ambiente del Coro Bajo, se exhiben lienzos del siglo XVII, donde una serie de ellos
relata la historia de Jesucristo. Adems, se muestras algunos objetos utilizados
por las monjitas de esa poca, entre ellos, un piano.
La sala del Coro Bajo, actualmente, tambin es usada por las madres del
monasterio; pues es aqu donde se renen todos los das, minutos antes de las
12:00 horas, para rezar el Angelus.
Como los coros forman parte de las salas exhibidas por el museo, a las 12:00
horas del medioda, las puestas de estas son cerradas, en respeto a las madres,
quienes no tienen contacto con el resto de la poblacin.
A la belleza mostrada en el templo, se suma el altar mayor, baado en pan de oro,
y cuya imagen principal es la Virgen del Carmen, sagrada imagen venerada de la
orden.
Asimismo, se observa un plpito, cuyo estilo de edificacin es el barroco, tambin
baado en pan de oro.
Fundacin de la iglesia

El templo fue fundado un 23 de noviembre de 1710. Se realiz en medio de una
gran procesin en la que participaron rdenes religiosas, autoridades y
pobladores.
La iglesia de Santa Teresa, forma parte de los templos arquitectnicos que
guardan gran historia religiosa de la ciudad.
Cuando en el ao 2004 se reabrieron las puertas de la iglesia , luego de la
restauracin de la cual fue sometida despus de que su bveda colapsara en el
terremoto del 2001 la admiracin del publico asistente a la ceremonia fue enorme
y es que muchos haban olvidado la belleza de este templo el cual por la poca de
ejecucin corresponde aun al influjo del barroco andino a pesar de que ha sido
abierto al publico
cuenta con once galeras; adems de la Iglesia. Algunas de estas salas, en la
actualidad, continan siendo usadas por las madres del Monasterio de la orden
Carmelitas Descalzas.
Cuenta con un jardn, y en cuyo centro se halla una pileta hecha de piedra de
alabastro o de Huamanga, que es translcida a la luz, y fue edificada entre los
aos 1750 a 1753. Pese a los aos esta an se conserva.
El recorrido por las salas
La primera galera es la Sala de Interpretacin, o lo que antes fue la portera. En
esta se encuentra una maqueta de todo el Monasterio de Santa Teresa, que
incluye el templo y el museo. Se exhiben adems, las tcnicas usadas en la poca
colonial como la decoracin en pan de oro, orfebrera, entre otros.
En la segunda sala de la Orden, antes oficina Prioral, se hallan tres objetos
valiosos de la orden Carmelitas, entre ellos el Relicario hecho de plata y en cuyo
interior se conservan restos seos y objetos personales del siglo XVI de santos de
dicha orden religiosa como Santa Teresita y San Juan de la Cruz. Similar a esta es
la Sala Orfebrera, antes de enfermera, se exhiben objetos valiosos de la iglesia
Catlica, conservados desde el siglo XVIII, como la custodia hecha en plata
dorada, plata y piedras preciosas.
Luego tenemos el ambiente de la Ropera, hoy Sala de la Sagrada Familia. Aqu
se muestran lienzos y esculturas que datan desde el siglo XV hasta el XVIII, todas
referidas a la familia conformada por Jos, Mara y el nio Jess, resaltando entre
ellos, el Bal de la Natividad conformada por ms de 300 pequeas figuras que
retratan diversas escenas de la vida de Jess.
Una de las salas llamativas es la galera Capitular. Sus paredes estn pintadas
como si fuera un retablo ayacuchano, y muestra imgenes cotidianas. La pintura
ya no se conserva en toda la extensin de los muros por el paso de los aos. En
los alrededores tambin se muestran lienzos cusqueos de pasajes del Antiguo y
Nuevo Testamento, como David y Goliat, la adoracin de los pastores, la asuncin
de Mara, la imagen de la Virgen del Carmen, entre otros. Actualmente, aqu las
madres del monasterio se renen para elegir a la Madre Priora.
La sexta sala es la del Coro Bajo, donde se muestran lienzos del siglo XVII que
relatan la historia de Jesucristo; adems de escultura y objetos valiosos, como un
piano y un reloj del siglo XVIII usado por las monjitas de aquel entonces. Es desde
aqu, donde actualmente, las monjitas participan de las celebraciones eucarsticas.
La sptima, es la Sala de Profundis, donde se exhiben 12 cuadros de los siglos
XVII y XVIII que escenifican la pasin de Cristo.
Como la octava galera, es considerada el templo de Santa Teresa, en cuyo altar
mayor est la imagen de la Virgen del Carmen, sagrada imagen venerada por la
orden religiosa. Esta iglesia es la nica que cuenta con tres coros.
El museo tambin cuenta con las salas de las Campanas, que es donde se tocan
estas; la dcima, galera del Coro Alto, que es un espacio donde se exhiben
diferentes imgenes de virgen y en siete lienzos se retrata la vida de Mara;
adems, se muestra una escultura de la Dormicin de Mara con dos ngeles
andinos.
Y las dos ltimas que son las salas de Locutorio, donde se muestran los objetos
utilizados por las primeras monjitas del monasterio; y la sala de la Comunidad,
donde se exhibe hermosa porcelana del siglo XIX. Antiguamente, este ambiente
era usado para que las madres reciban visitas especiales como del arzobispo.
El museo de Santa Teresa fue abierto al pblico en el 2005, tras un intenso trabajo
de recuperacin de los objetos, esculturas y lienzos, iniciado por el actual director
regional del Ministerio de Cultura. Franz Grupp Castello y su esposa Zully
Mercado (Q.P.D.) en el ao 2002, un ao despus del terremoto.
Visita Arequipa, visita el museo de Santa Teresa, que guarda una gran historia
religiosa y conoce a Misti, la mascota de las madres del monasterio.
E) DESCRIPCIN AMPLIA
El lugar, edificado de sillar en el ao de 1710, cuenta con once galeras; adems
de la Iglesia
Algunas de estas salas, en la actualidad, continan siendo usadas por las madres
del Monasterio de la orden Carmelitas Descalzas
Cuenta con un jardn, y en cuyo centro se halla una pileta hecha de piedra de
alabastro o de Huamanga, que es translcida a la luz, y fue edificada entre los
aos 1750 a 1753.
El museo tiene la sala de las Campanas, que es donde se tocan estas
En la galera del Coro Alto, que es un espacio donde se exhiben diferentes
imgenes de virgen y en siete lienzos se retrata la vida de Mara; adems, se
muestra una escultura de la Dormicin de Mara con dos ngeles andinos
En la galera del Coro Alto, que es un espacio donde se exhiben diferentes
imgenes de virgen y en siete lienzos se retrata la vida de Mara; adems, se
muestra una escultura de la Dormicin de Mara con dos ngeles andinos
En la galera del Coro Alto, que es un espacio donde se exhiben diferentes
imgenes de virgen y en siete lienzos se retrata la vida de Mara; adems, se
muestra una escultura de la Dormicin de Mara con dos ngeles andinos.
La sala de Locutorio muestra los objetos utilizados por las primeras monjitas del
monasterio
La sala de la Comunidad, donde se exhibe hermosa porcelana del siglo XIX.
Antiguamente, este ambiente era usado para que las madres reciban visitas
especiales como del arzobispo.
La sala de la Comunidad, donde se exhibe hermosa porcelana del siglo XIX.
Antiguamente, este ambiente era usado para que las madres reciban visitas
especiales como del arzobispo.
En la segunda sala de la Orden, antes oficina Prioral, se hallan tres objetos
valiosos de la orden Carmelitas
Entre ellos el Relicario hecho de plata y en cuyo interior se conservan restos
seos y objetos personales del siglo XVI de santos de dicha orden religiosa como
Santa Teresita y San Juan de la Cruz
una de las salas llamativas es la galera Capitular. Sus paredes estn pintadas
como si fuera un retablo ayacuchano, y muestra imgenes cotidianas.
La sala de la Orden, antes oficina Prioral, se hallan tres objetos valiosos de la
orden Carmelitas, entre ellos se conserva desde el siglo XVIII la custodia hecha en
plata dorada, plata y piedras preciosas
a sala de la Orden, antes oficina Prioral, se hallan tres objetos valiosos de la orden
Carmelitas, entre ellos se conserva desde el siglo XVIII la custodia hecha en plata
dorada, plata y piedras preciosas.
En la sala del Coro Bajo se muestran lienzos del siglo XVII que relatan la historia
de Jesucristo; adems de escultura y objetos valiosos, como un piano y un reloj
del siglo XVIII usado por las monjitas de aquel entonces
En la sala capitular, en sus alrededores tambin se muestran lienzos cusqueos
de pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento.
En la sala Capitular la pintura ya no se conserva en toda la extensin de los muros
por el paso de los aos. En los alrededores tambin se muestran lienzos
cusqueos de pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, como David y Goliat
el templo de Santa Teresa.
Plpito del templo de Santa Teresa.
Coro medio y alto del templo de Santa Teresa.
El Museo de Arte Colonial Santa Teresa est ubicado en tercera cuadra de la calle
Melgar en la ciudad de Arequipa.
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http://www.carmelitas.de/vocaciones.htm
www.google.com.pe
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