Adorao

por
Arthur W. Pink
Uma das falcias mais solene e destruidora de almas nestes dias a idia de que almas no-
regeneradas so capazes de adorar a Deus. Provavelmente a razo maior pela qual este erro
tem ganho tanto espao deve-se imensa ignorncia espalhada acerca da
NATUREZA REAL DA VERDADEIRA ADORAO
!s pessoas imaginam que" se elas freq#entarem um culto religioso" forem
reverentes em seu comportamento" participarem do per$odo de hinos" ouvirem
respeitosamente o pregador" e contri%uirem com ofertas" ento realmente adoraram a Deus.
Po%res almas iludidas... um engano que levado adiante pelo falso-profeta e e&plorador do
dia. 'ontra toda esta iluso" temos as palavras de 'risto em (oo ).*)" que so
surpreendentes em seu carter restritivo e pungente+ ,Deus -sp$rito" e importa que os que
o adoram o adorem em esp$rito e em verdade..
A VAIDADE DA FALSA ADORAO
,/em profetizou 0sa$as acerca de v1s" hip1critas" como est escrito+ -ste povo
honra-me com os l%ios" mas o seu corao est longe de mim2 em vo" porm" me honram"
ensinando doutrinas que so mandamentos de homens. 34arcos 5.6"57. -stas palavras
solenes foram ditas pelo 8enhor (esus aos escri%as e fariseus. -les vieram a -le com a
acusao de que 8eus disc$pulos no se conformavam s suas tradi9es e prticas em
relao pureza e lavagens cerimoniais. -m 8ua resposta" 'risto e&p:s a inutilidade da
religio deles...
-stes escri%as e fariseus estavam levantando a questo do ,lavar de mos.
cerimonial" enquanto seus cora9es permaneciam su;os perante Deus. <h" querido leitor" as
tradi9es dos antigos podem ser diligentemente seguidas" suas ordenanas religiosas
o%servadas estritamente" suas doutrinas devocionalmente guardadas" e ainda assim a
consci=ncia ;amais foi sondada na presena de Deus quanto a questo do pecado. < fato
que a religio uma das maiores o%stru9es para a verdade de Deus a%enoar as almas dos
homens.
! verdade de Deus nos leva a um n$vel em que Deus e o homem so to distantes
quanto o pecado da santidade+ portanto" a primeira grande necessidade do homem
purificao e reconciliao. 4as a ,religio. atua na suposio de que a depravao e culpa
humanas podem ter relacionamento com Deus" podem apro&imar-se d-le" e mais" ador-l<
e serv$-l<. Por todo o mundo" a religio humana %aseada na falcia de que o homem
pecador e ca$do pode ter um relacionamento com Deus. ! religio um dos principais
meios usados por 8atans para cegar a humanidade quanto sua verdadeira e terr$vel
condio. > o anestsico do dia%o para fazer pecadores perdidos sentirem-se confortveis e
tranq#ilos em seu vil afastamento de Deus. ! religio esconde deles Deus em 8eu
verdadeiro carter ? um Deus santo que ,to puro de olhos" que no podes ver o mal" e a
opresso no podes contemplar. 3@% A.AB7.
Ceremos muito esclarecimento em relao a este ponto de nosso assunto se
considerarmos atentamente o a%ominvel incidente registrado em 4ateus ).D"E+
,Fovamente o transportou o dia%o a um monte muito alto2 e mostrou-lhe todos os reinos do
mundo" e a gl1ria deles. - disse-lhe+ Cudo isto te darei se" prostrado" me adorares.. O diabo
busca adorao. Guo poucos na cristandade esto alertas quanto a isto" ou perce%em que
as principais atividades do inimigo se mant=m na esfera religiosaH
-scute o testemunho de Deuteron:mio B*.A5 ? .8acrif$cios ofereceram aos
demnios" no a Deus2 aos deuses que no conheceram.. 0sto se refere a 0srael em seus
primeiros dias de apostasia. -scute agora A 'or$ntios AI.*I ,!ntes digo que as coisas que
os gentios sacrificam" as sacrificam aos dem:nios" e no a Deus.. Gue luz isto nos lana
so%re a idolatria e a%omina9es do paganismoH <ua mais uma vez * 'or$ntios ).) ,Fos
quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos" para que lhes no
resplandea a luz do evangelho da gl1ria de 'risto" que a imagem de Deus.. 0sto significa
que Satans o inspirador e dirigente da religio do mundo. 8im" ele %usca adorao" e o
promotor principal de toda falsa adorao.
A EXCLUSIVIDADE DA VERDADEIRA ADORAO
,Deus -sp$rito" e importa que os que o adoram o adorem em esp$rito e em
verdade.. 3(oo ).*)7. -ste ,importa. definitivo2 no e&iste alternativa" no h escolha
neste assunto. Fo a primeira vez que temos esta palavra profundamente enftica no
-vangelho de (oo. -&istem dois vers$culos notveis em que isto ocorre anteriormente.
,Fo te maravilhes de te ter dito+ Necessrio vos nascer de novo. 3(oo B.57. ,-" como
4oiss levantou a serpente no deserto" assim importa que o Jilho do homem se;a
levantado. 3(oo B.A)7. 'ada uma dessas tr=s ,necessidades. igualmente importante e
inequ$voca. 3F.C.+ -m ingl=s a palavra sempre ,must.7.
! primeira passagem faz refer=ncia a Deus -sp$rito" pois -le quem regenera. !
segunda refere-se o%ra de Deus Jilho" pois foi -le quem fez a e&piao pelo pecado. !
terceira faz refer=ncia a Deus Pai" pois -le quem procura adoradores 3(oo ).*B7. -sta
estrutura no pode ser alterada+ apenas aqueles que nasceram do -sp$rito" que repousam
so% a o%ra e&piat1ria de 'risto" que podem adorar o Pai.
'itando novamente as palavras de 'risto religiosidade de 8eus dias" ,-ste povo
honra-me com os l%ios" 4as o seu corao est longe de mim2 -m vo" porm" me
honram. 34arcos 5.6"572 !h" meu leitor" o mundano pode ser um filantropo generoso" um
religioso sincero" um denominacionalista zeloso" um mem%ro de igre;a devoto" um ass$duo
participante da comunho" ainda assim ele no mais capaz de adorar a Deus que um
mudo de cantar. 'aim tentou e falhou. -le no foi irreligioso. -le ,trou&e do fruto da terra
uma oferta ao 8-F@<K.. 3L=nesis ).B7" mas ,4as para 'aim e para a sua oferta MDeusN
no atentou.. Por qu=O Porque ele se recusou a aceitar sua condio incapaz e sua
necessidade de um sacrif$cio e&piat1rio.
Para se adorar a Deus" Deus deve ser conhecido+ e -le no pode ser conhecido a
no ser por 'risto. 4uito pode ser ensinado e crido so%re um ,Deus. te1rico ou teol1gico"
mas -le no pode ser conhecido parte deo 8enhor (esus. -le disse ,-u sou o caminho" e a
verdade e a vida2 ningum vem ao Pai" seno por mim.. 3(oo A).67. Portanto" uma crena
artificial pecaminosa" uma iluso fatal" uma farsa maligna" levar pessoas no-regeneradas a
imaginarem que elas podem adorar a Deus. -nquanto o pecador permanece longe de 'risto"
ele ,inimigo. de Deus" um filho da ira. 'omo ento poderia ele adorar a DeusO -nquanto
permanece em seu estado no-regenerado ele est ,morto em seus pecados e delitos..
'omo" ento" ele pode adorar a DeusO
< que foi dito acima quase universalmente repudiado ho;e" e repudiado em nome
da Keligio. -" repetimos" religio o principal instrumento usado pelo dia%o para enganar
almas" ao insistir ? no importa que se;a a ,religio %udista. ou a ,religio crist. ? que o
homem" ainda em seus pecados" pode manter um relacionamento e apro&imar-se do Deus
tr=s vezes santo. Fegar essa idia provocar a hostilidade e ser censurado a ponto de ser
uma oposio a todos os meros religiosos. 8im" isto foi muito do que levou 'risto a ser
odiado impiedosamente pelos religiosos de 8eus dias. -le refutou suas afirma9es" e&p:s
sua hipocrisia" e ento provocou seu 1dio.
!os ,pr$ncipes dos sacedotes e anci9es do povo. 34ateus *A.*B7" 'risto disse ,os
pu%licanos e as meretrizes entram adiante de v1s no reino de Deus. 34ateus *A.BA7 e no
final de seu discurso dito que estavam ,pretendendo prend=-lo. 3v. )67. -les atentaram
para coisas e&ternas" mas seu estado interno foi negligenciado. - por que os ,pu%licanos e
fariseus. entraram no reino de Deus adiante delesO Porque nenhuma pretenso religiosa
o%struiu seu caminho2 eles no tinham uma profisso de ;ustia pr1pria para manter a
qualquer custo" nem uma reputao piedosa para zelar. Pela pregao da Palavra" foram
convencidos de seu estado de perdio" ento colocaram-se no devido lugar diante de Deus
e foram salvos. !lgo que s1 pode acontecer com adoradores
A NATUREZA DA VERDADEIRA ADORAO
,Deus -sp$rito" e importa que os que o adoram o adorem em esp$rito e em
verdade. 3(oo ).*)7. !dorar ,em esp$rito. contrastava com os ritos humanos e cerim:nias
impostas do (uda$smo. !dorar ,em verdade. se opunha s supersti9es e ilus9es id1latras
dos perdidos. !dorar a Deus ,em esp$rito e em verdade. quer dizer adorar de uma maneira
apropriada para a revelao plena e final que Deus fez de 8i mesmo em 'risto. 8ignifica
adorar espiritualmente e verdadeiramente. 8ignifica dar a -le o louvor proveniente de um
entendimento iluminado e o amor de um corao regenerado.
!dorar ,em esp$rito e em verdade. se op9e adorao carnal que e&terna e
espetacular. -&clui toda adorao a Deus com os sentidos. F1s no podemos ador-l<" que
,-sp$rito." o%servando uma arquitetura linda e ;anelas de vitrais" ouvindo as notas de um
1rgo caro ou sentindo o aroma doce de incenso. F1s no podemos adorar a Deus com
nossos olhos e ouvidos" ou nariz e mos" porque eles so ,carne. e no ,esp$rito.. ,0mporta
que adorem em esp$rito e em verdade. e&clui tudo aquilo que do homem natural.
!dorar ,em esp$rito e em verdade. e&clui toda adorao emocional. ! alma o
centro das emo9es" e muitas das supostas adora9es do 'ristianismo atual so apenas
emocionais. !nedotas tocantes" apelos entusiastas" orat1ria comovente de uma
personalidade religiosa" tudo calculado para produzir isto. @inos lindos cantados por um
coro %em ensaiado" tra%alhados de uma forma que nos leva s lgrimas ou a =&tases de
alegria. 0sto pode e&citar a alma" mas no pode" nem ;amais afetar o homem interior.
A verdadeira adorao a adorao de um povo redimido, unido ao prprio
Deus. <s no-regenerados entendem ,adorao. como uma o%servncia daquilo que Deus
requer deles" e que no d a eles nenhuma alegria como eles procuram demonstrar. 4uito
diferente disto o que acontece com aqueles que nasceram do alto e foram redimidos pelo
sangue precioso. ! primeira vez que a palavra ,redimido. ocorre na -scritura em P&odo
AQ " e l tam%m" pela primeira vez" que vemos um povo cantando" adorando e
glorificando a Deus. R" s margens do 4ar Sermelho" esta Fao que foi tirada da casa da
servido e li%erta de todos os seus inimigos une-se em louvor a (eov. 3F.C.+ Fa maioria
das vers9es em portugu=s" a palavra em P&odo AQ ,li%ertado.2 a FS0 se apro&ima mais ao
usar ,resgatado.7.
,!dorao. a nova natureza no crente levando-o ao" voltando-se sua divina
e prazeroza <rigem. > aquilo que ,esp$rito. 3(oo B.67 voltando-se a -le" que
,-sp$rito.. > aquilo que ,feitura. de 'risto 3-fsios *.AI7 voltando-se a -le" que nos
recriou. 8o os filhos" de forma espontnea e grata" voltando-se em amor a seu Pai. > o
novo corao gritando ,Lraas a Deus pelo seu dom inefvelH. 3* 'or$ntios E.AQ7. 8o os
pecadores" purificados pelo sangue" e&clamando ,/endito o Deus e Pai de nosso 8enhor
(esus 'risto" o qual nos a%enoou com todas as %=nos espirituais nos lugares celestiais
em 'risto. 3-fsios A.B7. 0sto adorao2 assegurada de nossa aceitao no !mado"
adorando a Deus porque -le fez 'risto estar em n1s" e porque -le fez n1s estarmos em
'risto.
> digno de nossa ateno especial o%servar que a Tnica vez em que o 8enhor (esus
chegou a falar so%re o assunto da !dorao foi em (oo ). 4ateus ).E e 4arcos 5.6"5 so
cita9es do !ntigo Cestamento. 0sto certamente tocar nossos cora9es se perce%ermos que
a Tnica ocasio em que 'risto fez alguma o%servao direta e pessoa quanto adorao foi
quando -le conversava" no com um homem religioso como Ficodemos" ou mesmo com
8eus ap1stolos" mas com uma mulher" uma adTltera" uma 8amaritana" uma quase pagH
Serdadeiramente os caminhos de Deus so diferentes dos nossos.
! esta po%re mulher nosso 8enhor %endito declarou ,4as a hora vem" e agora "
em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esp$rito e em verdade2 porque o Pai
procura a tais que assim o adorem. 3(oo ).*B7. - como o Pai ,procura. adoradoresO <
conte&to inteiro no nos d a respostaO Fo in$cio do cap$tulo" o Jilho de Deus inicia uma
;ornada 3vv. B e )7. 8eu o%;etivo era %uscar uma de 8uas ovelhas perdidas" revelar-8e a uma
alma que no < conhecia" livrar a mulher dos dese;os da carne" e encher seu corao com
8ua graa suficiente" e isto" para que ela pudesse encontrar a infinitude do amor divino e
dar" em retorno" este louvor e adorao que apenas um pecador salvo pode dar.
Guem pode no perce%er que" na ;ornada que -le tomou a 8icar com o o%;etivo de
encontrar esta alma desolada e ganh-la para 8i pr1prio" temos uma %endita som%ra da
;ornada ainda maior que o Jilho de Deus tomou ? dei&ar a paz" o gozo e a luz dos cus"
descer a este mundo de conflito" escurido e desventura. -le veio aqui procurar pecadores"
no apenas salv-los do pecado e da morte" mas conced=-los %e%er e deleitar-se com o amor
de Deus como nenhum an;o p:de prov-lo2 que" de cora9es trans%ordantes com a
consci=ncia de sua d$vida com o 8alvador" e a gratido ao Pai por ter entregue 8eu Jilho
amado a eles" ao perce%er e aceitar 8ua e&cel=ncia suprema" possam e&pressar-se diante
d-le como aroma suave de louvor. sto adorao" e o reconhecimento do amor irresist$vel
de Deus e o sangue redentor de 'risto so a causa disto.
Uma dos mais a%enoados e %elos e&emplos registrados no Fovo Cestamento do
que a adorao se encontra em (oo A*.*"B. ,Jizeram-lhe" pois" ali uma ceia" e 4arta
servia" e Rzaro era um dos que estavam mesa com ele. -nto 4aria" tomando um arrtel
de ung#ento de nardo puro" de muito preo" ungiu os ps de (esus" e en&ugou-lhe os ps
com os seus ca%elos2 e encheu-se a casa do cheiro do ung#ento.. 'omo algum ; disse"
,ela no veio ouvir um sermo" apesar do Pr$ncipe dos Pregadores estar ali. 8entar-se aos
8eus ps e ouvir 8ua palavra no era naquele momento seu o%;etivo" no importa quo
a%enoador isto se;a em sua devida circunstncia. -la no veio para encontrar os santos"
entretanto preciosos santos estavam ali2 nem a comunho com eles2 mesmo sendo uma
%eno" naquele instante no era seu o%;etivo. -la no procurou" depois de uma semana de
tra%alho" por descanso2 mesmo sa%endo %em dos a%enoados campos de descanso que
havia n-le. Fo" ela veio para p:r diante d-le aquilo que ela tinha a;untado por tanto
tempo" aquilo que era a mais valiosa de suas posses terrenas. -la no pensou como 8imo"
o leproso" sentado agora como um homem limpo2 ela foi alm ds ap1stolos2 e" ento"
tam%m" de 4arta e Rzaro" irm e irmo na carne e em 'risto. < 8enhor (esus preencheu
seus pensamentos+ -le havia ganho o corao de 4aria e agora tomou todos os seus
sentimentos. -la no tinha olhos para ningum alm d-e. !dorao e homenagem eram"
naquele momento" seu Tnico pensamento ? e&travasar a devoo de seu corao diante
d-le.. 0sto adorao.
< assunto da adorao muito importante" ainda asim um dos temas que temos
as idias mais vagas. Remos em 4ateus * que os magos levavam seus ,tesouros. para
presentear a 'risto 3v. AA7. -les deram ofertas caras. 0sto adorao. Fo vir para rece%er
d-le" mas render-se diante d-le. > a e&presso de amor do corao. <h" que possamos
trazer ao 8alvador ,ouro" incenso e mirra." isto " ador-l< por causa de 8ua gl1ria divina"
8ua perfeio moral e 8ua morte de aroma suave...
< alvo da adorao Deus2 e o inspirador da adorao Deus. 81 pode satisfazer
a Deus aquilo -le tenha por 8i mesmo produzido. ,8-F@<K... tu s o que fizeste em n1s
todas as nossas o%ras. 30sa$as *6.AB7. > somente quando o 'ordeiro e&altado no poder do
-sp$rito que os santos o levados a cantar ,! minha alma engrandece ao 8enhor" e o meu
esp$rito se alegra em Deus meu 8alvador. 3Rucas A.)6")57. ! aus=ncia generalizada e
concupiscente desta adorao que ,em esp$rito e em verdade. deve-se a uma ordem de
coisas so%re as quais o -sp$rito de Deus no guia" onde o mundo" a carne e o dia%o t=m
toda li%erdade. 4as mesmo em c$rculos onde o mundanismo" em suas formas mais vis" nao
tolerado" e em que a ortodo&ia tolerada" e onde a ortodo&ia ainda preservada" e&iste"
quase sempre" uma notvel aus=ncia desta uno" esta li%erdade" esta alegria" que so
inseparveis do esp$rito da verdadeira adorao. Por que isto aconteceO Por que em algumas
igre;as" grupos familiares" uni9es masculinas" onde a mensagem da Palavra de Deus
ministrada" n1s agora mui raramente encontramos este trans%ordar do corao" estes
manifesta9es espontneas de adorao" estes ,sacrif$cios de louvor." que deveriam ser
achados entre o povo de DeusO !h" a resposta dif$cil de encontrarO > porque h um
esp$rito entristecido neste meio. -sta" meus amigos" a razo pela qual ho;e e&istem to
poucos ministrios de 'risto vivos" confortadores e que produzem adorao.
OBSTCULOS ADORAO
< que adoraoO RouvorO 8im" e mais2 um amor fluindo de um corao que
est completamente seguro da e&cel=ncia d!quele diante de quem o corao a;oelha-se"
e&pressando sua mais profunda gratido por 8eu dom inefvel. !qui est claramente algo
que o primeiro o%stculo adorao de um filho de Deus ? a falta de segurana. Guanto
mais eu retenho dTvidas quanto minha aceitao em 'risto" mais eu permanecerei em um
estado de incerteza em relao e&piao por meus pecados no 'alvrio. > imposs$vel que
eu" realmente" adore e louve a -le por 8ua morte por mim2 certamente no poderei dizer
,eu sou do meu !mado e -le meu.. > uma das ferramentas favoritas do inimigo para
manter os cristos no ,'ativeiro da Ke;eio." ; que seu o%;etivo que 'risto no rece%a
dos cristos a honra de seus cora9es...
<utro grande o%stculo adorao a !al"a em #ulgar a ns mesmos pela 8agrada
Palavra de Deus. <s sacerdotes de 0srael no podiam ir de qualquer ;eito at o altar de
%ronze no trio e&terior do ta%ernculo. -ra necessrio cuidar que" antes que entrassem no
8anto Rugar" para queimar o incenso" eles se lavassem na pia. !pro&imar-se da pia de
%ronze nos fala do rigoroso ;ulgamento do crente so%re si mesmo 3cf. A 'or$ntios AA.BA7. <
uso de sua gua aponta para a aplicao da Palavra a todos os nosso atos e caminhos.
!gora" assim como os filhos de !ro estavam de%ai&o de pena de morte 3-&:do
BI.*I7 se no se lavassem na pia antes de entrarem no 8anto Rugar para queimar incenso"
tam%m o cristo ho;e deve ter as impurezas do caminho removidas antes que ele possa
apro&imar apropriadamente de Deus como um adorarador. Jalhar neste ponto leva morte"
isto " eu continuo so% o poder contaminador das coisas mortas. !s impurezas do caminho
so resultado de minha caminhada atravs de um mundo de ,separados da vida de Deus.
3-fsios ).AD7. 8e isto no for removido" ento eu continuo de%ai&o do poder da morte num
sentido espiritual" e a adorao se torna imposs$vel. 0sto nos demonstrado plenamente em
(oo AB" em que o 8enhor diz a Pedro ,8e eu te no lavar" no tens parte comigo.. Guantos
so os cristos que" ao falharem em no colocar seus ps nas mos de 'risto para limpeza"
so impedidos de e&ercer suas fun9es e privilgios sacerdotais.
Um outro o%stculo fatal adorao precisa ser mencionado" e este o
$undanismo" que signifca as coisas do mundo o%tendo lugar nos dese;os do cristo" seus
caminhos tornando-se ,conformados com este mundo. 3Komanos A*.*7. Um e&emplo disto
encontrado na hist1ria de !%rao. Guando Deus o chamou para dei&ar a 'aldia e ir para
'ana" ele a%riu uma concesso+ foi apenas at @ar 3L=nesis AA.BA" !tos 5.)7 e ha%itou
ali. @ar foi uma casa meio-caminho" uma rea in1spita entre ela e as %ordas de 'ana.
4ais tarde !%rao atendeu completamente ao chamado de Deus e entrou em 'ana" e
,edificou ali um altar 3algo que fala de adorao7 ao 8-F@<K. 3L=nesis A*.57. 4as no
e&iste meno alguma de ele contruir qualquer ,altar. durante os anos em que viveu em
@arH <h" quantos filhos de Deus ho;e esto comprometidos" ha%itando numa casa no meio
do caminho" e como conseq#=ncia" eles no so adoradores. <h" que o -sp$rito de Deus
possa tra%alhar de tal forma so%re e dentro de n1s que o idioma das nossas vidas" assim
como dos nossos cora9es e l%ios" possa ser ,Digno o 'ordeiro. ? digno de uma
consagrao do corao por completo" digno de uma devoo imensa" digno deste amor que
manifestado por guardar 8eus mandamentos" digno de uma adorao verdadeira. Gue se;a
assim" por amor de 8eu nome.