La sociedad desescolarizada

IVN ILLICH
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NDICE
Introduccin
1. Por qu debemos privar de apoyo oicia! a !a escue!a"
#. $enomeno!o%&a de !a escue!a
'. (itua!i)acin de! pro%reso
*. Espectro instituciona!
+. Compatibi!idades irraciona!es
,. -ramas de aprendi)a.e
/. (enacimiento de! 0ombre epimeteico
111111111111111111
IN-(2D3CCI4N
Debo a Everett (eimer e! inters que ten%o por !a educacin p5b!ica. 6asta e! d&a de 17+8 en
que nos conocimos en Puerto (ico9 .am:s 0ab&a yo puesto en duda e! va!or de 0acer ob!i%atoria
!a escue!a para todos. Con.untamente9 0emos !!e%ado a percatarnos de que para !a mayor&a de
!os seres 0umanos9 e! derec0o a aprender se ve restrin%ido por !a ob!i%acin de asistir a !a
escue!a.
Desde 17,, en ade!ante9 ;a!entina <orremans9 coundadora y directora de! CID2C =Centro
Intercu!tura! de Documentacin> de Cuernavaca9 or%ani) anua!mente dos seminarios
a!rededor de mi di:!o%o con (eimer. Centenares de personas de todo e! mundo participaron en
estos encuentros. ?uiero recordar en este !u%ar a dos de e!!os que contribuyeron
particu!armente a nuestro an:!isis y que en e! entretiempo murieron@ Au%usto Ba!a)ar <ondy y
Pau! Coodman. Dos ensayos escritos para e! bo!et&n CID2C IN$2(EA y reunidos en este !ibro
se desarro!!aron a partir de mis notas de seminario. E! 5!timo cap&tu!o contiene ideas que me
sur%ieron despus acerca de conversaciones con Eric0 $romm en torno a! Eutterrec0t de
<ac0oen.
Durante estos aFos ;a!entina <orremans constantemente me ur%&a a poner a prueba nuestro
pensar enrent:ndo!o a !as rea!idades de Amrica Datina y de Grica. Este !ibro re!e.a e!
convencimiento de e!!a respecto de que no s!o !as instituciones sino e! et0os de !a sociedad
deben ser Hdesesco!ari)adosH.
Da educacin universa! por medio de !a esco!ari)acin no es actib!e. No ser&a m:s actib!e si se
!a intentara mediante instituciones a!ternativas construidas se%5n e! esti!o de !as escue!as
actua!es. Ni unas nuevas actitudes de !os maestros 0acia sus a!umnos9 ni !a pro!ieracin de
nuevas 0erramientas y mtodos &sicos o menta!es =en e! au!a o en e! dormitorio>9 ni9
ina!mente9 e! intento de amp!iar !a responsabi!idad de! peda%o%o 0asta que en%!obe !as vidas
1
comp!etas de sus a!umnos9 dar: por resu!tado !a educacin universa!. Da b5squeda actua! de
nuevos embudos educaciona!es debe revertirse 0acia !a b5squeda de su ant&poda instituciona!@
tramas educaciona!es que aumenten !a oportunidad para que cada cua! transorme cada
momento de su vida en un momento de aprendi)a.e9 de compartir9 de interesarse. Coniamos
en estar aportando conceptos necesarios para aque!!os que rea!i)an ta!es investi%aciones a
%randes ras%os sobre !a educacin -y asimismo para aque!!os que buscan a!ternativas para
otras industrias de servicio estab!ecidas.
Ee propon%o eIaminar a!%unas cuestiones intri%antes que se suscitan una ve) que adoptamos
como 0iptesis e! que !a sociedad puede desesco!ari)arseJ buscar pautas que puedan
ayudarnos a discernir instituciones di%nas de desarro!!o por cuanto apoyan e! aprendi)a.e en
un medio desesco!ari)adoJ y esc!arecer !as metas persona!es que amparar&an e! advenimiento
de una Edad de! 2cio =sc0o!e> opuesta como ta! a una econom&a dominada por !as industrias
de servicio.
Ivan I!!ic09 2cotepec9 Eore!os9 enero de 17/8
1. P2( ?3K DE<EE2B P(I;A( DE AP2L2 2$ICIAD A DA EBC3EDA"
Euc0os estudiantes9 en especia! !os que son pobres9 saben intuitivamente qu 0acen por e!!os
!as escue!as. Dos adiestran a conundir proceso y sustancia. 3na ve) que estos dos trminos se
0acen indistintos9 se adopta una nueva !%ica@ cuanto m:s tratamiento 0aya9 tanto me.or
ser:n !os resu!tados. A! a!umno se !e Hesco!ari)aH de ese modo para conundir enseFan)a con
saber9 promocin a! curso si%uiente con educacin9 dip!oma con competencia9 y !uide) con
capacidad para decir a!%o nuevo. A su ima%inacin se !a Hesco!ari)aH para que acepte servicio
en ve) de va!or. Be conunde e! tratamiento mdico tom:ndo!o por cuidado de !a sa!ud9 e!
traba.o socia! por me.oramiento de !a vida comunitaria9 !a proteccin po!icia! por tranqui!idad9
e! equi!ibrio mi!itar por se%uridad naciona!9 !a me)quina !uc0a cotidiana por traba.o productivo.
Da sa!ud9 e! saber9 !a di%nidad9 !a independencia y e! que0acer creativo quedan deinidos como
poco m:s que e! desempeFo de !as instituciones que airman servir a estos ines9 y su
me.oramiento se 0ace dependiente de !a asi%nacin de mayores recursos a !a administracin
de 0ospita!es9 escue!as y dem:s or%anismos correspondientes.
En estos ensayos9 mostrar que !a instituciona!i)acin de !os va!ores conduce inevitab!emente
a !a contaminacin &sica9 a !a po!ari)acin socia! y a !a impotencia psico!%ica@ tres
dimensiones en un proceso de de%radacin %!oba! y de miseria moderni)ada. EIp!icar cmo
este proceso de de%radacin se ace!era cuando unas necesidades no materia!es son
transormadas en demanda de bienesJ cuando a !a sa!ud9 a !a educacin9 a !a movi!idad
persona!9 a! bienestar o a !a cura psico!%ica se !as deine como e! resu!tado de servicios o de
HtratamientosH. 6a%o esto porque creo que !a mayor&a de !as investi%aciones actua!mente en
curso acerca de! uturo tienden a abo%ar por incrementos a5n mayores en !a
instituciona!i)acin de va!ores y que debemos deinir a!%unas condiciones que permitieran que
ocurriese precisamente !o contrario. Precisamos investi%aciones sobre e! posib!e uso de !a
tecno!o%&a para crear instituciones que atiendan a !a accin rec&proca9 creativa y autnoma
entre personas y a !a emer%encia de va!ores que !os tecncratas no puedan contro!ar
sustancia!mente. Necesitamos investi%acin en !&neas %enera!es para !a uturo!o%&a actua!.
?uiero suscitar !a cuestin %enera! acerca de !a mutua deinicin9 de !a natura!e)a de! 0ombre
y de !a natura!e)a de !as instituciones modernas9 que caracteri)a nuestra visin de! mundo y
nuestro !en%ua.e. Para 0acer!o9 0e e!e%ido a !a escue!a como mi paradi%ma9 y por consi%uiente
trato s!o indirectamente de otros or%anismos burocr:ticos de! Estado corporativo@ !a ami!ia
consumidora9 e! partido9 e! e.rcito9 !a i%!esia9 !os medios inormativos. Ei an:!isis de!
curr&cu!um ocu!to de !a escue!a deber&a poner en evidencia que !a educacin p5b!ica se
beneiciar&a con !a desesco!ari)acin de !a sociedad9 ta! como !a vida ami!iar9 !a po!&tica9 !a
se%uridad9 !a e y !a comunicacin se beneiciar&an con un proceso an:!o%o.
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En este primer ensayo9 comien)o mi an:!isis tratando de dar a entender qu es !o que !a
desesco!ari)acin de una sociedad esco!ari)ada podr&a si%niicar. En este conteIto9 debiera ser
m:s :ci! entender mi e!eccin de !os cinco aspectos espec&icos pertinentes respecto de este
proceso9 !os cua!es abordar en !os cap&tu!os si%uientes.
No s!o !a educacin sino !a propia rea!idad socia! 0an !!e%ado a ser esco!ari)adas. Cuesta m:s
o menos !o mismo e! esco!ari)ar tanto a! rico como a! pobre en i%ua! dependencia. E! %asto
anua! por a!umno en !os arraba!es y !os suburbios ricos de cua!quiera de veinte ciudades de !os
Estados 3nidos est: comprendido dentro de unos mismos m:r%enes -y 0asta avorab!e a!
pobre en ciertos casos.1
-anto e! pobre como e! rico dependen de escue!as y 0ospita!es que %u&an sus vidas9 orman su
visin de! mundo y deinen para e!!os qu es !e%&timo y qu no !o es. Ambos consideran
irresponsab!e e! medicamentarse uno mismo9 y ven a !a or%ani)acin comunitaria9 cuando no
es pa%ada por quienes detentan !a autoridad9 como una orma de a%resin y subversin. Para
ambos %rupos9 e! apoyarse en e! tratamiento instituciona! 0ace sospec0oso e! !o%ro
independiente. E! subdesarro!!o pro%resivo de !a conian)a en s& mismo y en !a comunidad es
inc!uso m:s t&pico en Mestc0ester que en e! norte de <rasi!. Por doquiera9 no tan s!o !a
educacin sino !a sociedad en con.unto9 necesitan Hdesesco!ari)acinH.
Das burocracias de! bienestar socia! pretenden un monopo!io proesiona!9 po!&tico y inanciero
sobre !a ima%inacin socia!9 i.ando normas sobre qu es va!edero y qu es actib!e. Este
monopo!io est: en !as ra&ces de !a moderni)acin de !a pobre)a. Cada necesidad simp!e para !a
cua! se 0a!!a una respuesta instituciona! permite !a invencin de una nueva c!ase de pobres y
una nueva deinicin de !a pobre)a. 6ace die) aFos9 !o norma! en EIico era nacer y morir uno
en su propia casa9 y ser enterrado por sus ami%os. B!o !as necesidades de! a!ma eran
atendidas por !a i%!esia instituciona!i)ada. A0ora9 e! comen)ar y acabar !a vida en casa se
convierten en si%nos9 ya sea de pobre)a9 ya sea de privi!e%io especia!. E! morir y !a muerte 0an
venido a quedar ba.o !a administracin instituciona! de! mdico y de !os empresarios de
pompas 5nebres.
3na ve) que una sociedad 0a convertido ciertas necesidades b:sicas en demandas de bienes
producidos cient&icamente9 !a pobre)a queda deinida por normas que !os tecncratas cambian
a su tamaFo. Da pobre)a se reiere entonces a aque!!os que 0an quedado cortos respecto de un
pub!icitado idea! de consumo en a!%5n aspecto importante. En EIico son pobres aque!!os que
carecen de tres aFos de esco!aridadJ y en Nueva LorN aque!!os que carecen de doce aFos.
Dos pobres siempre 0an sido socia!mente impotentes. E! apoyarse cada ve) m:s en !a atencin
y e! cuidado instituciona!es a%re%a una nueva dimensin a su indeensin@ !a impotencia
psico!%ica9 !a incapacidad de va!erse por s& mismos. Dos campesinos de! a!tip!ano andino son
eIp!otados por e! terrateniente y e! comerciante -una ve) que se asientan en Dima !!e%an a
depender9 adem:s9 de !os .ea)os po!&ticos y est:n desarmados por su a!ta de esco!aridad. Da
pobre)a moderna con.u%a !a prdida de! poder sobre !as circustancias con una prdida de !a
potencia persona!. Esta moderni)acin de !a pobre)a es un enmeno mundia! y est: en e!
ori%en de! subdesarro!!o contempor:neo. Adopta aspectos dierentes9 por supuesto9 en pa&ses
ricos y pa&ses pobres.
Probab!emente se siente m:s intensamente en !as ciudades estadunidenses. En parte a!%una
se otor%a un tratamiento m:s costoso a !a pobre)a. En nin%una otra parte e! tratamiento de !a
pobre)a produce tanta dependencia9 ira9 rustracin y nuevos requerimientos. L en nin%una
otra parte podr&a ser tan evidente que !a pobre)a -una ve) moderni)ada- 0a !!e%ado a 0acerse
resistente a! tratamiento con d!ares tan s!o9 y que requiere una revo!ucin instituciona!.
6oy en d&a9 en !os Estados 3nidos9 a! ne%ro y 0asta e! cosec0ero sin traba.o i.o pueden aspirar
a un nive! de tratamiento proesiona! que 0abr&a sido inconcebib!e 0ace dos %eneraciones9 y
que a !a mayor&a de !a %ente de! -ercer Eundo !e parece %rotesca. Por e.emp!o9 !os pobres de
!os Estados 3nidos pueden contar con un vi%i!ante esco!ar que !!eve a sus 0i.os de vue!ta a !a
escue!a 0asta que !!e%uen a !os diecisiete aFos9 o con un mdico que !es remita a una cama de
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0ospita! que cuesta sesenta d!ares diarios -e! equiva!ente a! in%reso de tres meses para !a
mayor parte de !a %ente en e! mundo. Pero ese cuidado !os 0ace s!o m:s dependientes de un
tratamiento u!terior9 y !os 0ace cada ve) m:s incapaces de or%ani)ar sus propias vidas en
torno a sus propias eIperiencias y recursos dentro de sus propias comunidades.
Dos estadunidenses pobres est:n en una posicin sin%u!ar para 0ab!ar acerca de! predicamento
que amena)a a todos !os pobres de un mundo en v&as de moderni)acin. Est:n descubriendo
que no 0ay cantidad a!%una de d!ares que pueda e!iminar !a destructividad in0erente de !as
instituciones de bienestar socia!9 una ve) que !as .erarqu&as proesiona!es de estas instituciones
0an convencido a !a sociedad de que sus servicios son mora!mente necesarios. Dos pobres de
!os n5c!eos urbanos centra!es de !os Estados 3nidos pueden demostrar con su propia
eIperiencia !a a!acia sobre !a que est: constituida !a !e%is!acin socia! en una sociedad
Hesco!ari)adaH.
Mi!!iam 2. Dou%!as9 miembro de !a Buprema Corte de Ousticia 0i)o !a observacin de que H!a
5nica manera de estab!ecer una institucin es inanciar!aH. E! coro!ario es asimismo verdadero.
B!o a! desviar !os d!ares que a0ora a!uyen a !as instituciones que actua!mente tratan !a
sa!ud9 !a educacin y e! bienestar socia! podr: detenerse e! pro%resivo empobrecimiento que
a0ora proviene de! aspecto para!i)ante de !as mismas.
Debemos tener esto presente a! eva!uar !os pro%ramas de ayuda edera!es. A modo de
e.emp!o@ entre 17,+ y 17,89 en !as escue!as de Estados 3nidos se %astaron m:s de tres mi!
mi!!ones de d!ares para compensar !as desventa.as de unos seis mi!!ones de niFos. A!
pro%rama se !e conoce por e! nombre de -it!e 2ne =Art&cu!o Primero>. Es e! pro%rama
compensatorio m:s costoso que .am:s se 0aya intentado en parte a!%una en materia de
educacin9 y sin embar%o no es posib!e discernir nin%5n me.oramiento si%niicativo en e!
aprendi)a.e de estos niFos HdesavorecidosH. En comparacin con sus condisc&pu!os de i%ua!
curso provenientes de 0o%ares de in%resos medios9 0an quedado a5n m:s retrasados. Por !o
dem:s9 a !o !ar%o de este pro%rama9 !os proesiona!es descubrieron otros die) mi!!ones de
niFos que se esor)aban sometidos a desventa.as econmicas y educaciona!es. Be dispone
a0ora de nuevas ra)ones para rec!amar nuevos ondos edera!es.
Este racaso tota! en e! intento de me.orar !a educacin de !os pobres a pesar de un
tratamiento m:s costoso puede eIp!icarse de tres maneras.
1. -res mi!!ones de d!ares son insuicientes para me.orar e! aprovec0amiento de seis mi!!ones
de niFos de modo apreciab!eJ o bien9
#. E! dinero se %ast de manera incompetente@ se requieren dierentes p!anes de estudio9 una
me.or administracin9 una concentracin a5n mayor de ondos sobre e! niFo pobre9 y m:s
investi%aciones. Con e!!o se !o%rar&a e! ob.etivo@ o bien9
'. Da desventa.a educaciona! no puede curarse apoy:ndose en una educacin dentro de !a
escue!a.
Do primero es sin duda cierto en cuanto que e! dinero se 0a %astado a travs de! presupuesto
esco!ar. E! dinero se destin eectivamente a !as escue!as que conten&an !a mayor&a de !os
niFos desavorecidos9 pero no se %ast en !os niFos mismos. Estos niFos9 a !os que estaba
destinado e! dinero9 constitu&an s!o a!rededor de !a mitad de !os que asist&an a !as escue!as
que aFadieron a! subsidio edera! a sus presupuestos. De modo que e! dinero se %ast en
inspector&a y custodia9 en indoctrinacin y se!eccin de pape!es socia!es9 como tambin en
educacin9 todo !o cua! est: ineIp!icab!emente me)c!ado con !os ediicios e insta!aciones9
p!anes de estudio9 proesores9 administradores y otros componentes b:sicos de estas escue!as
y9 por consi%uiente9 con sus presupuestos.
Dos ondos adiciona!es permitieron a !as escue!as atender desproporcionadamente a !a
satisaccin de !os niFos re!ativamente m:s ricos que estaban HdesavorecidosH por tener que
asistir a !a escue!a en compaF&a de !os pobres. En e! me.or de !os casos9 una pequeFa
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proporcin de cada d!ar destinado a remediar !as desventa.as de! niFo pobre en su
aprendi)a.e pod&a !!e%ar 0asta ese niFo a travs de! presupuesto de !a escue!a.
Podr&a ser i%ua!mente cierto que e! dinero se %ast de manera incompetente. Pero ni siquiera
!a incompetencia poco com5n puede superar !a de! sistema esco!ar. Das escue!as resisten9 por
su estructura misma9 !a concentracin de! privi!e%io en quienes son9 por otra parte9
desavorecidos. Dos p!anes especia!es de estudio9 !as c!ases separadas o m:s 0oras de estudio
constituyen tan s!o m:s discriminacin a un coste m:s e!evado.
Dos contribuyentes no se 0an acostumbrado a5n a ver que tres mi! mi!!ones de d!ares se
desvane)can en e! Einisterio de Ba!ud9 Educacin y <ienestar como si se tratara de!
Pent:%ono. E! %obierno actua! ta! ve) estime que puede arontar !as iras de !os educadores. Dos
estadunidenses de c!ase media no tienen nada que perder si se interrumpe e! pro%rama. Dos
padres pobres creen que s& pierden9 pero9 m:s todav&a9 est:n eIi%iendo e! contro! de !os
ondos destinados a sus 0i.os. 3n sistema !%ico de recortar e! presupuesto y9 ser&a de esperar9
de aumentar sus beneicios9 consistir&a en un sistema de becas esco!ares como e! presupuesto
por Ei!ton $riedman y otros. Dos ondos se cana!i)ar&an a! beneiciario9 permitindo!e comprar
su parte de !a esco!aridad que e!i.a. Bi dic0o crdito se !imitara a unas compras que se
a.ustasen a un p!an esco!ar de estudios9 tender&a a proporcionar una mayor i%ua!dad de
tratamiento9 pero no aumentar&a para e!!o !a i%ua!dad de !as eIi%encias socia!es.
Deber&a ser obvio e! que inc!uso con escue!as de i%ua! ca!idad un niFo pobre rara ve) se pondr:
a !a par de uno rico. Inc!uso si asisten a !as mismas escue!as y comien)an a !a misma edad9 !os
niFos pobres carecen de !a mayor&a de !as oportunidades educativas de que dispone a! parecer
e! niFo de c!ase media. Estas venta.as van desde !a conversacin y !os !ibros en e! 0o%ar 0asta
e! via.e de vacaciones y un sentido dierente de s& mismo9 y act5an9 para e! niFo que %o)a de
e!!as9 tanto dentro de !a escue!a como uera de e!!a. De modo que e! estudiante m:s pobre se
quedar: atr:s en tanto dependa de !a escue!a para pro%resar o aprender. Dos pobres necesitan
ondos que !es permitan aprender9 y no obtener certiicados de tratamiento de sus deiciencias
presuntamente desproporcionadas.
-odo esto es v:!ido para naciones tanto ricas como pobres9 pero aparece con aspecto
dierente. En !as naciones pobres9 !a pobre)a moderni)ada aecta a m:s %ente y m:s
visib!emente9 pero tambin -por a0ora- m:s supericia!mente. Dos de cada tres de! tota! de
niFos !atinoamericanos de.an !a escue!a antes de terminar e! quinto %rado9 pero estos
desertores# no est:n por consi%uiente tan ma!9 re!ativamente9 como !o estar&an en !os Estados
3nidos.
6oy en d&a son pocos !os pa&ses v&ctimas de !a pobre)a c!:sica9 que era estab!e y menos
para!i)ante. Da mayor&a de !os pa&ses de Amrica Datina 0an !!e%ado a! punto de Hdespe%ueH
0acia e! desarro!!o econmico y e! consumo competitivo y9 por !o tanto9 0acia !a pobre)a
moderni)ada@ sus ciudadanos aprenden a pensar como ricos y vivir como pobres. Bus !eyes
estab!ecen un periodo esco!ar ob!i%atorio de seis a die) aFos. No s!o en Ar%entina9 sino
tambin en EIico o en <rasi!9 e! ciudadano medio deine una educacin adecuada se%5n !as
pautas estadunidenses9 aun cuando !a posibi!idad de !o%rar esa pro!on%ada esco!ari)acin est
restrin%ida a una diminuta minor&a. En estos pa&ses !a mayor&a ya est: enviciada con !a
escue!a9 es decir9 0an sido Hesco!ari)adosH para sentirse ineriores respecto de! que tiene una
me.or esco!aridad. Bu anatismo en avor de !a escue!a 0ace posib!e e! eIp!otar!os por partida
dob!e@ permite aumentar !a asi%nacin de ondos p5b!icos para !a educacin de unos pocos y
aumentar !a aceptacin de! contro! socia! de parte de !a mayor&a.
Es parad.ico que !a creencia en !a esco!ari)acin universa! se manten%a m:s irme en !os
pa&ses en que e! menor n5mero de personas 0a sido -y ser:- servido por !as escue!as. Bin
embar%o9 en Amrica Datina !a mayor&a de !os padres y de !os 0i.os podr&an se%uir a5n
senderos dierentes 0acia !a educacin. Da proporcin de! a0orro naciona! invertido en escue!as
y maestros ta! ve) sea mayor que en !os pa&ses ricos9 pero estas inversiones son tota!mente
insuicientes para atender a !a mayor&a 0aciendo posib!e siquiera cuatro aFos de asistencia a !a
escue!a. $ide! Castro 0ab!a como si quisiese avan)ar directo a !a desesco!ari)acin9 cuando
promete que para 178P Cuba estar: en condiciones de diso!ver su universidad9 puesto que
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toda !a vida cubana ser: una eIperiencia educativa. Bin embar%o9 en !os nive!es de primaria y
secundaria9 Cuba9 a! i%ua! que otros pa&ses !atinoamericanos9 act5a como si e! paso a travs de
un periodo deinido como H!a edad esco!arH uese una meta incuestionab!e para todos9 s!o
poster%ada por una escase) moment:nea de recursos.
Dos dos en%aFosos %eme!os de un tratamiento m:s a ondo9 ta! como de 0ec0o se proporciona
en Estados 3nidos -y como tan s!o se promete en Amrica Datina- se comp!ementan entre s&.
Dos pobres de! Norte est:n siendo tu!!idos por e! mismo tratamiento de doce aFos cuya
carencia marca a !os pobres de! Bur como irremediab!emente retrasados. Ni en Norteamrica
ni en Amrica Datina !o%ran !os pobres i%ua!dad a partir de escue!as ob!i%atorias. Pero en
ambas partes !a so!a eIistencia de !a escue!a desanima a! pobre y !e inva!ida para asir e!
contro! de su propio aprendi)a.e. En todo e! mundo !a escue!a tiene un eecto antieducaciona!
sobre !a sociedad@ se reconoce a !a escue!a como !a institucin que se especia!i)a en
educacin. Da mayor&a de !as personas considera !os racasos de !a escue!a como una prueba
de que !a educacin es una tarea muy costosa9 muy comp!e.a9 siempre arcana y
recuentemente casi imposib!e.
Da escue!a se apropia de! dinero9 de !os 0ombres y de !a buena vo!untad disponib!es para
educacin y uera de eso desa!ienta a otras instituciones respecto a asumir tareas educativas.
E! traba.o9 e! tiempo !ibre9 !a po!&tica9 !a vida ciudadana e inc!uso !a vida ami!iar9 dependen de
!as escue!as9 en !o concerniente a !os 0:bitos y conocimientos que presuponen9 en ve) de
convertirse e!!os mismos en !os medios de educacin. -anto !as escue!as como !as otras
instituciones que dependen de aqu!!as !!e%an simu!t:neamente a tener un precio imposib!e.
En Estados 3nidos9 !os costes per capita de !a esco!aridad 0an aumentado casi con i%ua!
rapide) que e! coste de! tratamiento mdico. Pero este tratamiento m:s comp!eto impartido
por doctores y maestros 0a mostrado unos resu!tados en continua dec!inacin. Dos %astos
mdicos concentrados sobre !os mayores de cuarenta y cinco aFos se 0an dup!icado varias
veces durante un periodo de cuarenta aFos9 dando como ruto un aumento de! ' por ciento en
!as probabi!idades de vida de !os varones. E! incremento de !os %astos educaciona!es 0a
producido resu!tados a5n m:s eItraFosJ de otra manera e! presidente NiIon no se 0abr&a
sentido inc!inado a prometer esta primavera que todo niFo tendr: pronto e! Hderec0o a !eerH
antes de de.ar !a escue!a.
En Estados 3nidos se precisar&an oc0enta mi! mi!!ones de d!ares por aFo para proporcionar !o
que !os educadores consideran como tratamiento i%ua!itario para todos en escue!as primaria y
secundaria. Esto es bastante m:s de! dob!e de !os ', mi! mi!!ones que se est:n %astando
a0ora. Das predicciones de costes preparadas de modo independiente en e! Einisterio de Ba!ud9
Educacin y <ienestar y en !a 3niversidad de $!orida indican que para 17/* !as ciras
comparab!es ser:n de 1P/ mi! mi!!ones contra !os *+ mi! mi!!ones proyectados a0ora9 y estas
ciras omiten tota!mente !os enormes costes de !o que se denomina Heducacin superiorH9 cuya
demanda est: creciendo a5n m:s ve!o)mente. Dos Estados 3nidos9 que en 17,7 %astaron casi
oc0enta mi! mi!!ones de d!ares en HdeensaH9 inc!uyendo su desp!ie%ue en ;ietnam9 es
obviamente demasiado pobre como para proporcionar i%ua! esco!aridad. E! comit nombrado
por e! Presidente para e! estudio de! inanciamiento de !as escue!as debiera pre%untar no cmo
mantener o cmo recortar ta!es costes9 crecientes9 sino cmo pueden evitarse.
Da escue!a i%ua! y ob!i%atoria para todos debiera reconocerse por !os menos como a!%o
econmicamente impracticab!e. En Amrica Datina9 !a cantidad de erario %astada en cada
estudiante %raduado osci!a entre '+P y 1 +PP veces e! monto %astado en e! ciudadano medio
=es decir9 e! ciudadano que est: en un trmino medio entre e! m:s pobre y e! m:s rico>. En
Estados 3nidos !a discrepancia es menor9 pero !a discriminacin m:s a%uda. Dos padres m:s
ricos9 cerca de un 1P por ciento9 pueden permitirse proporcionar a sus 0i.os educacin privada
y ayudar!es a beneiciarse de !as donaciones de undaciones. Pero adem:s consi%uen die)
veces e! monto per capita de ondos p5b!icos si ste se compara con e! %asto per capita que se
eect5a en !os 0i.os de! 1P por ciento de !os m:s pobres. Das ra)ones principa!es de que esto
ocurra son que !os muc0ac0os ricos permanecen por m:s tiempo en !a escue!a9 que un aFo de
universidad es proporcionadamente m:s costoso que un aFo de escue!a secundaria9 y que !a
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mayor&a de !as universidades privadas dependen -a! menos indirectamente- de un
inanciamiento derivado de des%rav:menes.
Da escue!a ob!i%atoria po!ari)a inevitab!emente una sociedadJ ca!iica asimismo a !as naciones
de! mundo se%5n un sistema internaciona! de castas. A !os pa&ses se !os ca!iica como castas
cuya di%nidad !a determina e! promedio de aFos de esco!aridad de sus ciudadanos9 tab!a de
ca!iicacin que se re!aciona &ntimamente con e! producto naciona! bruto per capita9 y es muc0o
m:s do!orosa.
Da parado.a de !as escue!as es evidente@ e! %asto creciente 0ace aumentar su destructividad en
su propio pa&s y en e! eItran.ero. Esta parado.a debe convertirse en tema de p5b!ico debate.
Be reconoce de manera %enera! 0oy por 0oy que e! medio ambiente &sico quedar: destruido
dentro de poco por !a contaminacin bioqu&mica a menos que invirtamos !as tendencias
actua!es de produccin de bienes &sicos. Deber&a reconocerse asimismo e! que !a vida socia! y
persona! est:n i%ua!mente amena)ada por !a contaminacin de! Einisterio de Ba!ud9 Educacin
y <ienestar9 subproducto inevitab!e de! consumo ob!i%atorio y competitivo de! bienestar.
Da esca!ada de !as escue!as es tan destructiva como !a de !as armas9 si bien de manera menos
visib!e. En todo e! mundo9 !os costes de !a escue!a 0an aumentado con mayor ve!ocidad que !as
matr&cu!as y m:s ve!o)mente por e! producto bruto naciona! =P<N>J en todas partes !os %astos
en !a escue!a se quedan cada ve) m:s cortos rente a !as eIpectativas de padres9 maestros y
a!umnos. Por doquiera9 esta situacin desa!ienta tanto !a motivacin como e! inanciamiento
para una p!aniicacin en %ran esca!a de! aprendi)a.e no esco!ar. Dos Estados 3nidos est:n
demostrando a! mundo que nin%5n pa&s puede ser !o bastante rico como para permitirse un
sistema esco!ar que satisa%a !as demandas que este mismo sistema crea con s!o eIistir9
porque un sistema esco!ar que !o%re su meta esco!ari)a a padres y a!umnos en e! va!or
supremo de un sistema esco!ar a5n mayor9 cuyo coste crece desproporcionadamente conorme
se crea una demanda de %rados superiores y stos se 0acen escasos.
En ve) de decir que una esco!aridad pare.a es impracticab!e por e! momento9 debemos
reconocer que9 en principio9 es econmicamente absurda9 y que intentar!a es inte!ectua!mente
castrante9 socia!mente po!ari)ante y que destruye !a verosimi!itud de! sistema po!&tico que !a
promueve.
Da ideo!o%&a de !a esco!aridad ob!i%atoria no admite !&mites !%icos. Da Casa <!anca proporcion
0ace poco un buen e.emp!o. E! doctor 6utsc0necNer9 e! HpsiquiatraH que atendi a! seFor NiIon
antes de que quedase admitido como candidato9 recomend a! Presidente que todos !os niFos
se seis a oc0o aFos uesen eIaminados proesiona!mente para ca)ar a aque!!os que tuviesen
tendencias destructivas9 y que se !es proporcionase a stos tratamiento ob!i%atorio. En caso
necesario se eIi%ir&a su reeducacin en instituciones especia!es. Este memor:ndum enviado a!
Presidente por su doctor pas a! Einisterio de Ba!ud9 Educacin y <ienestar para que
eIaminaran su va!&a. En eecto9 unos campos de concentracin preventivos para
prede!incuentes ser&a un ade!anto !%ico respecto de! sistema esco!ar.'
E! que todos ten%an i%ua!es oportunidades de educarse es una meta deseab!e y actib!e9 pero
identiicar con e!!o !a esco!aridad ob!i%atoria es conundir !a sa!vacin con !a i%!esia. Da escue!a
0a !!e%ado a ser !a re!i%in de! pro!etariado moderni)ado9 y 0ace promesas 0uecas a !os pobres
de !a era tecno!o%&a. Da nacin-estado !a 0a adoptado9 rec!utando a todos !os ciudadanos
dentro de un curr&cu!um %raduado que conduce a dip!omas consecutivos no deseme.antes a !os
ritua!es de iniciacin y promociones 0ier:ticas de antaFo. E! Estado moderno se 0a arro%ado e!
deber de 0acer cump!ir e! .uicio de sus educadores mediante vi%i!antes bien intencionados y
cua!iicaciones eIi%idas para conse%uir traba.os9 de modo muy seme.ante a! se%uido por !os
reyes espaFo!es que 0icieron cump!ir !os .uicios de sus te!o%os mediante !os conquistadores y
!a Inquisicin.
6ace dos si%!os !os Estados 3nidos dieron a! mundo !a pauta en un movimiento para privar de
apoyo oicia! e! monopo!io de una so!a i%!esia. A0ora necesitamos !a separacin constituciona!
respecto de! monopo!io de !a escue!a quitando de esa manera e! apoyo oicia! a un sistema que
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con.u%a !e%a!mente e! pre.uicio con !a discriminacin. E! primer art&cu!o de una Dec!aracin de
!os Derec0os de! 6ombre apropiada para una sociedad moderna9 0umanista9 concordar&a con !a
Enmienda Primera de !a Constitucin de !os E3@ HE! Estado no dictar: !ey a!%una respecto de!
estab!ecimiento de !a educacin.H No 0abr: nin%5n ritua! ob!i%atorio para todos.
Para poner en vi%encia esta separacin entre Estado y escue!a9 necesitamos una !ey que
pro0&ba !a discriminacin en !a contratacin de persona!9 en !as votaciones9 o en !a admisin a
!os centros de enseFan)a undada en !a previa asistencia a a!%5n p!an de estudios. Esta
%arant&a no eIc!uir&a pruebas de competencia para una uncin o car%o9 pero e!iminar&a !a
absurda discriminacin actua! en avor de una persona que aprende una destre)a determinada
con e! mayor de !os %astos de! erario p5b!ico o -!o que es i%ua!mente probab!e- 0a podido
obtener un dip!oma que no tiene re!acin con nin%una 0abi!idad o traba.o 5ti!es. 3na
separacin constituciona! de! Estado y !a escue!a puede !!e%ar a ser psico!%icamente eica)
s!o si prote%e a! ciudadano de !a posibi!idad de ser desca!iicado por cua!quier aspecto de su
carrera esco!ar.
Con !a esco!aridad no se omenta ni e! deber ni !a .usticia porque !os educadores insisten en
aunar !a instruccin y !a certiicacin. E! aprendi)a.e y !a asi%nacin de unciones socia!es se
unden en !a esco!ari)acin. L no obstante9 aprender si%niica adquirir una nueva 0abi!idad o
entendimiento9 mientras !a promocin depende de !a opinin que otros se 0ayan ormado. E!
aprender es con recuencia e! resu!tado de una instruccin9 pero e! ser e!e%ido para una
uncin o cate%or&a en e! mercado de! traba.o depende cada ve) m:s s!o de! tiempo que se 0a
asistido a un centro de instruccin.
Instruccin es !a se!eccin de circunstancias que aci!itan e! aprendi)a.e. Das unciones se
asi%nan i.ando un curr&cu!um de condiciones que e! candidato debe satisacer para pasar !a
va!!a. Da escue!a vincu!a !a instruccin -pero no e! aprendi)a.e- con estas unciones. Esto no es
ni ra)onab!e ni !iberador. No es ra)onab!e porque no !i%a unas cua!idades o competencias
sobresa!ientes a !as unciones por desempeFar9 sino e! proceso mediante e! cua! se supone que
0abr:n de adquirirse dic0as cua!idades. No !ibera ni educa porque !a escue!a reserva !a
instruccin para aque!!os cuyos pasos en e! aprendi)a.e se a.usten a unas medidas aprobadas
de contro! socia!.
E! curr&cu!um se 0a emp!eado siempre para asi%nar e! ran%o socia!. En ocasiones pod&a ser
prenata!@ e! Narma !e ad.udica a uno a determinada casta y e! !ina.e a !a aristocracia. E!
curr&cu!um pod&a adoptar !a orma de un ritua!9 de ordenaciones sacras y secuencia!es9 o bien
pod&a consistir en una sucesin de 0a)aFas %uerreras o cine%ticas9 o bien !as promociones
u!teriores pod&an depender de una serie de previos avores re%ios. Da esco!aridad universa!
ten&a por ob.eto e! separar !a ad.udicacin de unciones de !a 0istoria persona! de cada cua!@ se
ide para dar a todos una oportunidad i%ua! de obtener cua!quier car%o. A5n a0ora muc0os
creen errneamente que !a escue!a ase%ura e! que !a conian)a p5b!ica dependa de unos !o%ros
sobresa!ientes en e! saber. Pero en ve) de 0aber i%ua!ado !as posibi!idades9 e! sistema esco!ar
0a monopo!i)ado su distribucin.
Para separar !a competencia de! curr&cu!um9 debe convertirse en tab5 toda inda%acin acerca
de! 0istoria! de aprendi)a.e de cada persona9 ta! como !as inda%aciones acerca de su ai!iacin
po!&tica9 su asistencia a !a i%!esia9 !ina.e9 0:bitos seIua!es o antecedentes racia!es. Deben
dictarse !eyes que pro0&ban !a discriminacin basada en una previa esco!aridad.
Evidentemente9 !as !eyes no pueden impedir e! pre.uicio contra e! no esco!ari)ado -ni se
pretende con e!!as ob!i%ar a nadie a casarse con un autodidacta-9 pero pueden desaprobar !a
discriminacin in.ustiicada.
2tra %ran i!usin en que se apoya e! sistema esco!ar es aque!!a de que !a mayor parte de!
saber es e! resu!tado de !a enseFan)a. Da enseFan)a puede9 en verdad9 contribuir a ciertos
tipos de aprendi)a.e en ciertas circunstancias.Pero !a mayor&a de !as personas adquieren !a
mayor parte de su conocimiento uera de !a escue!a9 y cuando este conocimiento se da en e!!a9
s!o es en !a medida en que9 en unos cuantos pa&ses ricos9 !a escue!a se 0a convertido en su
!u%ar de coninamiento durante una parte cada ve) mayor de sus vidas.
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Do principa! de! aprendi)a.e sobreviene casua!mente9 e inc!uso e! aprendi)a.e m:s intenciona!
no es e! resu!tado de una instruccin pro%ramada. Dos niFos norma!es aprenden su !en%ua.e de
manera inorma!9 aunque con mayor rapide) si sus padres !es prestan atencin. Da mayor&a de
!as personas que aprenden bien un se%undo idioma !o 0acen a consecuencia de circunstancias
a!eatorias y no de una enseFan)a ordenada. D!e%an a vivir con sus abue!os9* o via.an9 o se
enamoran de a!%5n eItran.ero. Da !ectura :ci! proviene con i%ua! recuencia de !a escue!a o de
actividades eItracurricu!ares de este tipo. Da mayor&a de quienes !een prousamente y con
p!acer tan s!o creen que aprendieron a 0acer!o en !a escue!aJ cuando se !es discute esto9
descartan :ci!mente este espe.ismo.
Pero e! 0ec0o de que a5n a0ora una %ran parte de! aprendi)a.e parece ocurrir a! a)ar y como
subproducto de a!%una otra actividad deinida como traba.o u ocio no si%niica que e!
aprendi)a.e p!aniicado no beneicie !a instruccin p!aniicada. A! estudiante poderosamente
motivado que se enrenta con !a tarea de adquirir una 0abi!idad nueva y comp!e.a puede
aprovec0ar!e muc0o !a discip!ina que 0oy en d&a se asocia menta!mente con e! maestro de
vie.o cuFo que antaFo enseFaba !ectura9 0ebreo9 catecismo o mu!tip!icacin de memoria. Da
escue!a 0a 0ec0o que a0ora este tipo de enseFan)a rutinaria sea escaso y ma! reputado9 y no
obstante 0ay muc0as destre)as que un estudiante motivado de aptitudes norma!es puede
dominar en unos pocos meses si se !e enseFa de este modo tradiciona!. Esto va!e tanto para
!os cdi%os como para su desciramientoJ para !os se%undos o terceros idiomas como para !a
!ectura y !a escrituraJ e i%ua!mente para !en%ua.es especia!es como :!%ebra9 !a pro%ramacin
de computadoras9 e! an:!isis qu&mico9 o para destre)as manua!es como !a mecano%ra&a9 !a
re!o.er&a9 !a ontaner&a9 !as insta!aciones domsticas de e!ectricidad9 !a reparacin de
te!evisoresJ o9 si es por eso9 para bai!ar9 conducir ve0&cu!os y bucear.
En a!%unos casos9 e! ser aceptado en un pro%rama de aprendi)a.e diri%ido a una determinada
0abi!idad podr&a presuponer competencia en a!%una otra 0abi!idad9 pero ciertamente no se
0ar&a depender de! proceso mediante e! cua! se 0ubieran adquirido ta!es 0abi!idades previas
requeridas. Da reparacin de te!evisores presupone saber !eer y a!%o de matem:ticasJ e!
bucear9 ser buen nadadorJ y e! conducir9 muy poco de ambas cosas.
E! pro%reso en e! aprendi)a.e es mensurab!e. Es :ci! ca!cu!ar !os recursos ptimos de tiempo y
materia!es que un adu!to corriente motivado necesita. E! coste de enseFar un se%undo idioma
europeo occidenta! 0asta un e!evado nive! de !uide) osci!a entre cuatrocientos y seiscientos
d!ares en Estados 3nidos9 y para una !en%ua orienta! e! tiempo requerido de instruccin
podr&a dup!icarse. Esto ser&a todav&a poqu&simo en comparacin con e! coste de doce aFos de
esco!aridad en !a ciudad de Nueva LorN =condicin para in%resar en e! Departamento de
6i%iene> -casi quince mi! d!ares. Bin duda que no s!o e! maestro9 sino tambin e! impresor y
e! armacutico prote%en sus oicios mediante e! espe.ismo p5b!ico de que e! adiestramiento
para aprender!os es muy costoso.
En !a actua!idad9 !as escue!as se apropian de antemano de !a mayor parte de !os ondos para
educacin. Da instruccin rutinaria que cuesta menos que una esco!ari)acin comparab!e es
a0ora un privi!e%io de quienes son !o bastante ricos como para pasarse por a!to !as escue!as9 y
de aque!!os a quienes e! e.rcito o !as %randes irmas !es proporcionan un adiestramiento en e!
traba.o mismo. En un pro%rama de desesco!ari)acin pro%resiva para Estados 3nidos9 en un
comien)o 0abr&a escase) de recursos para e! adiestramiento rutinario. Pero ina!mente no
0abr&a impedimento a!%uno para cua!quiera que en cua!quier momento de su vida quisiese
e!e%ir una instruccin entre centenares de 0abi!idades deinib!es y a car%o de! Estado.
A0ora mismo podr&an proporcionarse ca!iicaciones educaciona!es aceptab!es en cua!quier
centro de enseFan)a de oicios en cantidades !imitadas para personas de cua!quier edad9 y no
s!o para pobres. Lo concibo dic0a ca!iicacin =o crdito> en orma de un pasaporte
educaciona! o una Htar.eta de educrditoH entre%ada a cada ciudadano a! nacer. A in de
avorecer a !os pobres9 que probab!emente no usar&an sus cuotas anua!es a temprana edad9
podr&a estipu!arse que !os usuarios tard&os de ta!es Ht&tu!osH acumu!ados %anasen inters.
Dic0os crditos permitir&an a !a mayor&a adquirir !as 0abi!idades de mayor demanda9 cuando
!es conviniese9 de manera me.or9 m:s r:pida9 m:s barata9 y con menos eectos subsidiarios
desavorab!es que en !a escue!a.
9
Dos proesores potencia!es de destre)as o 0abi!idades nunca si%uen siendo escasos por !ar%o
tiempo pues9 por una parte9 !a demanda de una 0abi!idad crece s!o a! ponerse en pr:ctica en
una comunidad y9 por otra9 un 0ombre que e.er)a una 0abi!idad puede tambin enseFar!a.
Pero9 actua!mente9 aque!!os que usan una 0abi!idad que est: en demanda y que precisan un
proesor 0umano tienen est&mu!os ne%ativos para compartir con otros estas 0abi!idades. Esto
!o 0acen ya sea maestros que monopo!i)an !a !icencias9 ya sea sindicatos que prote%en sus
intereses %remia!es. 3nos centros de enseFan)a de oicios o 0abi!idades a !os que !os c!ientes
.u)%aran por sus resu!tados9 y no por e! persona! que emp!easen o por e! proceso que
uti!i)asen9 abrir&an oportunidades insospec0adas de traba.o9 recuentemente inc!uso para
aque!!os que 0oy se consideran inemp!eab!es. ;erdaderamente no 0ay motivo para que ta!es
centros no estuviesen en e! !u%ar mismo de traba.o9 proporcionando e! patrono y su persona!
tanto !a instruccin como traba.os a quienes e!i%iesen e! uti!i)ar sus crditos educaciona!es de
esta manera.
En 17+, se suscit !a necesidad de enseFar r:pidamente espaFo! a varios centenares de
maestros9 traba.adores socia!es y curas de arquidicesis de Nueva LorN9 de modo que
pudiesen comunicarse con !os portorriqueFos. Ei ami%o Cerry Eorris anunci en espaFo! por
una radioemisora que necesitaba 0ispano0ab!antes nativos9 que viviesen en 6ar!em. A! d&a
si%uiente unos doscientos ado!escentes se a!ineaban rente a su oicina9 y entre e!!os e!i%i
cuatro docenas -muc0os de e!!os desertores esco!ares. Dos instruy en e! uso de! Eanua! de
Instruccin de! Instituto de! Bervicio EIterior de !os E39 para espaFo!9 concebido para e! uso de
!in%Qistas con !icenciatura9 y a! cabo de una semana sus proesores se mane.aban so!os -cada
uno de e!!os a car%o de cuatro neoyorquinos que quer&an 0ab!ar e! idioma. En e! p!a)o de seis
meses se 0ab&a cump!ido !a misin. E! cardena! Bpe!!man pod&a airmar que ten&a 1#/
parroquias en cada una de !as cua!es 0ab&a por !os menos tres miembros de su persona! que
pod&an conversar en espaFo!. Nin%5n pro%rama esco!ar podr&a 0aber !o%rado i%ua!es
resu!tados.
Dos proesores de 0abi!idades se 0acen escasos por !a creencia en e! va!or de !os t&tu!os. Da
certiicacin es una manera de manipu!ar e! mercado y es concebib!e s!o para una mente
esco!ari)ada. Da mayor&a de !os proesores de artes y oicios son menos diestros9 tiene menor
inventiva y son menos comunicativos que !os me.ores artesanos y maestros. Da mayor&a de !os
proesores de! caste!!ano o de rancs de bac0i!!erato no 0ab!an esos idiomas con !a correccin
con que !o 0ar&an sus a!umnos despus de un semestre de rutinas competentes. 3nos
eIperimentos !!evados a cabo por Gn%e! ?uintero en Puerto (ico su%ieren que muc0os
ado!escentes9 si se !es dan !os adecuados incentivos9 pro%ramas y acceso a !as 0erramientas9
son me.ores que !a mayor&a de !os maestros de escue!a para iniciar a !os de su edad en !a
eIp!oracin cient&ica de !as p!antas9 !as estre!!as y !a materia9 y en e! descubrimiento de cmo
y por qu unciona un motor o un radio.
Das oportunidades para e! aprendi)a.e de 0abi!idades pueden mu!tip!icarse enormemente si
abrimos e! HmercadoH. Esto depende de reunir a! maestro correcto con e! a!umno correcto
cuando ste est: a!tamente motivado dentro de un pro%rama inte!i%ente9 sin !a restriccin de!
curr&cu!um.
Da instruccin !ibre y rutinaria es una b!asemia subversiva para e! educador ortodoIo. E!!a
des!i%a !a adquisicin de destre)as de !a educacin H0umanaH9 que !a escue!a empaca
con.untamente9 y omenta as& e! aprendi)a.e sin t&tu!o o permiso no menos que !a enseFan)a
sin t&tu!o para ines imprevisib!es.
6ay actua!mente una propuesta re%istrada que a primera vista parece ser sumamente sensata.
Da prepar C0ristop0er OencNs9 de! Center or t0e Btudy o Pub!ic Po!icy9+ y est: proporcionada
por !a 2ice o Economic 2pportunity., Propone poner unos HbonosH o Ht&tu!osH educaciona!es o
donaciones para pa%arse e! coste de !os estudios9 en manos de padres y estudiantes para que
!os %asten en !as escue!as que e!i.an. -a!es bonos individua!es podr&an ser en verdad un
importante paso de avance en !a direccin correcta. Necesitamos que se %arantice a cada
ciudadano e! derec0o a una parte i%ua! de !os recursos educativos derivados de !os impuestos9
e! derec0o a veriicar esta parte9 y e! derec0o a entab!ar .uicio si !e es dene%ada. Es una orma
de %arant&a contra !a tributacin re%resiva.
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Pero !a propuesta de OencNs comien)a con !a ominosa dec!aracin de que H!os conservadores9
!os !ibera!es y !os radica!es se 0an que.ado todos e!!os en una u otra oportunidad de que e!
sistema educaciona! estadunidenese da a !os educadores proesiona!es un incentivo demasiado
pequeFo para que proporcionen una educacin de %ran ca!idad a !a mayor&a de !os niFosH. Da
propuesta se condena so!a a! proponer donaciones para pa%ar unos estudios que tendr&an que
%astarse en esco!ari)arse.
Esto es como dar a un inv:!ido un par de mu!etas9 advirtindo!e de que !as use s!o si !es
amarra !os eItremos. En su orma actua!9 !a propuesta de estos bonos educaciona!es sirve de
.ue%o no s!o de !os educadores proesiona!es sino tambin de !os racistas9 de !os promotores
de escue!as re!i%iosas9 y de otros cuyos intereses son socia!mente disociantes. Bobre todo9 !os
bonos educaciona!es cuyo uso se restrin.a a !as escue!as sirve a! .ue%o de quienes quieren
continuar viviendo en una sociedad en !a que e! pro%reso socia! est: !i%ado9 no a! conocimiento
comprobado9 sino a! 0istoria! de aprendi)a.e mediante e! cua! presuntamente se adquiere. Esta
discriminacin en avor de !a escue!as que domina !a eIposicin de OencNs sobre e!
reinanciamiento de !a educacin podr&a desacreditar uno de !os principios que m:s
perentoriamente se precisan para !a reorma educaciona!@ e! retorno de !a iniciativa y !a
responsabi!idad de! aprendi)a.e a! aprendi) o a su tutor m:s inmediato.
Da desesco!ari)acin de !a sociedad imp!ica e! reconocimiento de !a natura!e)a ambiva!ente de!
aprendi)a.e. Da insistencia en !a so!a rutina podr&a ser un desastreJ i%ua! nasis debe 0acerse
en otros tipos de aprendi)a.e. Pero si !as escue!as son e! !u%ar inapropiado para aprender una
destre)a9 son !u%ares a5n peores para adquirir una educacin. Da escue!a rea!i)a ma! ambas
tareas9 en parte porque no distin%ue entre e!!as. Da escue!a es ineiciente para instruir en
destre)as por ser curricu!ar. En !a mayor&a de !as escue!as9 un pro%rama cuyo ob.etivo es
me.orar una 0abi!idad est: siempre concatenado a otra tarea no pertinente. Da 0istoria est:
amarrada a! derec0o de usar e! patio de .ue%os.
Das escue!as son todav&a menos eicientes en !a disposicin de circunstancias que a!ienten e!
uso irrestricto9 eIp!oratorio9 de 0abi!idades adquiridas9 para !o cua! reservar e! trmino de
Heducacin !ibera!H. E! principa! motivo de esto es e! que !a escue!a sea ob!i%atoria y !!e%ue a
convertirse en !a esco!aridad por !a esco!aridad@ una estad&a or)osa en compaF&a de
proesores9 que pa%a con e! dudoso privi!e%io de continuar en dic0a compaF&a. As& como !a
instruccin de destre)as debe ser !iberada de restricciones curricu!ares9 a !a educacin !ibera!
debe des!i%:rse!a de !a asistencia ob!i%atoria. Eediante dispositivos instituciona!es puede
ayudarse tanto a! aprendi)a.e de 0abi!idades como a !a educacin encaminada a un
comportamiento creativo e inventivo9 pero ambas cosas son de una natura!e)a dierente y
recuentemente contraria.
Da mayor&a de !as destre)as pueden adquirirse y pereccionarse mediante rutinasJ porque !a
destre)a o 0abi!idad imp!ica e! dominio de una conducta deinib!e y predecib!e. Da instruccin
de una destre)a puede apoyarse9 por consi%uiente9 en !a simu!acin de !as circunstancias en
que se uti!i)ar: dic0a destre)a. En cambio9 !a educacin en e! emp!eo eIp!oratorio y creativo
de destre)as no puede descansar en sistemas rutinarios. Da educacin puede ser e! resu!tado
de !a instruccin9 aunque de una instruccin undamenta!mente opuesta a !a rutina. Be apoya
en !a re!acin entre asociados que ya poseen a!%unas de !as !!aves que dan acceso a memorias
a!macenadas en !a comunidad y por !a comunidad. Be apoya en !a sorpresa de !a pre%unta
inesperada que abre nuevas puertas a! cuestionario y a su asociado.
E! instructor de destre)as se apoya en !a coni%uracin de circunstancias i.as que permiten a!
aprendi) desarro!!ar unas reacciones o respuestas norma!es. E! %u&a o maestro en educacin se
ocupa de ayudar a unos asociados pare.os a que se re5nan de modo que se d e! aprendi)a.e.
K! re5ne a personas que parten de sus propias y no resue!tas interro%antes. A !o que m:s
ayuda a! a!umno a ormu!ar su perp!e.idad puesto que s!o un p!anteamiento c!aro !e dar: e!
poder de encontrar su pare.a9 moverse con e!!a9 eIp!orar en ese momento !a misma cuestin
en e! mismo conteIto.
En un comien)o parecer&a m:s di&ci! ima%inar unos asociados o compaFeros pare.os para ines
educativos que e! 0a!!ar instructores de destre)as y compaFeros para un .ue%o. 3na de !as
11
ra)ones de que esto ocurra es e! proundo temor que !a escue!a nos 0a incu!cado9 un miedo
que nos pone criticones. E! intercambio intitu!ado de destre)as -a menudo destre)as
inconvenientes- es m:s predecib!e y por tanto parece menos pe!i%roso que !as oportunidades
i!imitadas de reunin para personas que comparten una cuestin en debate que es9 en ese
momento9 socia!9 inte!ectua! y emociona!mente importante para e!!as.
E! proesor brasi!eFo Pau!o $reire sabe esto por eIperiencia. Descubri que cua!quier adu!to
puede comen)ar a !eer en cosa de cuarenta 0oras si !as primeras pa!abras que descira est:n
car%adas de si%niicado po!&tico. $reire adiestra a sus maestros para tras!adarse a una a!dea y
descubrir !as pa!abras que desi%nan asuntos actua!es importantes9 ta!es como e! acceso a un
po)o9 o e! inters compuesto de !as deudas que se !e deben a! patrn. Por !a tarde9 !os
a!deanos se re5nen para conversar sobre estas pa!abras c!ave. Comien)a a percatarse de que
cada pa!abra permanece en e! pi)arrn inc!uso despus de 0aberse desvanecido su sonido. Das
!etras contin5an abriendo9 como !!aves9 !a rea!idad y 0acindo!a mane.ab!e como prob!ema.
$recuentemente 0e presenciado cmo en unos participantes crece !a conciencia socia! y cmo
se ven impedidos a actuar po!&ticamente con !a misma ve!ocidad con que aprenden a !eer.
Parecen tomar !a rea!idad en sus manos conorme escriben.
(ecuerdo un 0ombre que se que. de! peso de !os !:pices@ eran di&ci!es de manipu!ar porque
no pesaban como una pa!aJ y recuerdo a otro que camino a! traba.o se detuvo con sus
compaFeros y escribi con su a)adn en e! sue!o !a pa!abra de que ven&a conversando@
Ha%uaH./ Desde 17,#9 mi ami%o $reire 0a pasado de eIi!io en eIi!io9 principa!mente porque
re05sa !!evar a cabo sus sesiones en torno a pa!abras que 0ayan sido prese!eccionadas por
educadores aprobados y preiere uti!i)ar aque!!as que !os participantes !!evan consi%o a !as
c!ases.
E! apare.amiento educativo entre personas que 0ayan sido esco!ari)adas con Iito es tarea
dierente. Dos que no necesitan ta! ayuda son una minor&a9 inc!uso entre aque!!os que !een
revistas serias. Da mayor&a no puede ni deber ser con%re%ada en torno a una consi%na9 a una
pa!abra9 a una ima%en. Pero !a idea si%ue siendo !a misma@ debieran poder con%re%arse en
torno a un prob!ema e!e%ido y deinido por iniciativa de !os participantes. E! aprendi)a.e
creativo9 eIp!oratorio9 requiere su.etos de i%ua! perp!e.idad ante !os mismos trminos o
prob!emas. Das %randes universidades rea!i)an e! vano intento de apare.ar!os mu!tip!icando sus
cursos y por !o %enera! racasan por cuanto est:n !i%adas a! curr&cu!um9 a !a estructura de
cursos y a una administracin burocr:tica. En !as escue!as9 ta! como en !as universidades9 !a
mayor&a de !os recursos se %astan en comprar e! tiempo y !a motivacin de un n5mero
reducido de personas para encarar prob!emas predeterminados en un escenario deinido de
orma ritua!. Da a!ternativa m:s radica! para !a escue!a ser&a una red o servicio que diera a
cada 0ombre !a misma oportunidad de compartir sus intereses actua!es con otros motivados
por i%ua!es cuestiones.
Perm&taseme dar9 como e.emp!o de mi p!anteamiento9 una descripcin de cmo podr&a
uncionar un apare.amiento inte!ectua! en !a ciudad de Nueva LorN. Cada 0ombre9 en cua!quier
momento y a un precio m&nimo9 podr&a identiicarse ante un computador con su direccin y su
n5mero de te!ono9 indicando !ibro9 art&cu!os9 pe!&cu!a o %rabacin acerca de !os cua!es busca
un compaFero con e! cua! conversar. En un p!a)o de d&as podr&a recibir por correo !a !ista de
otros que 0ubiesen tomado recientemente !a misma iniciativa. Esta !ista !e permitir&a concertar
por te!ono una reunin con personas que inicia!mente se conocer&an eIc!usivamente por e!
0ec0o de 0aber so!icitado un di:!o%o acerca de! mismo tema.
Con.untar personas de acuerdo con e! inters que ten%an sobre un t&tu!o dado es radica!mente
simp!e. Permite !a identiicacin s!o sobre !a base de un deseo mutuo de conversar sobre una
airmacin re%istrada por un tercero9 y de.a a! individuo !a iniciativa de concertar !a reunin.
Norma!mente se 0acen tres ob.eciones contra esta pure)a esque!tica. Das reco.o no s!o para
esc!arecer !a teor&a que quiero i!ustrar mediante mi propuesta -pues destacan !a acendrada
resistencia de desesco!ari)ar !a educacin9 a separar e! aprendi)a.e de! contro! socia!- sino
tambin porque pueden ayudar a su%erir unos recursos eIistentes que no se emp!ean a0ora
para ines de aprendi)a.e.
12
Da primera ob.ecin es@ por qu no podr&a !a identiicacin de cada cua! basarse tambin en
una idea o en un tema de debate" Ciertamente dic0os trminos sub.etivos podr&an usarse
tambin en un sistema inorm:tico. Dos partidos po!&ticos9 i%!esias9 sindicatos9 c!ubes9 centros
vecina!es y sociedades proesiona!es or%ani)an ya sus actividades educativas de ese modo y en
eecto act5an como escue!as. -odos e!!os apare.an personas a in de eIp!orar ciertos HtemasHJ
y stos se abordan en cursos9 seminarios y p!anes de estudio en !os que unos presuntos
Hintereses comunesH est:n preenvasados. Dic0o Hapare.amiento por temaH est:9 por deinicin9
centrado en e! proesor@ precisa una presencia autoritaria para deinir ante !os participantes e!
punto de partida de su debate.
En contraste con !o anterior9 e! apare.amiento por e! t&tu!o de un !ibro9 pe!&cu!a9 etc.9 en su
orma pura de.a a! autor e! deinir e! !en%ua.e especia!9 !os trminos y e! marco de reerencia
dentro de! cua! se p!antea un determinado prob!ema o 0ec0oJ permiten a quienes acepten este
punto de partida e! identiicarse uno con otro. Por e.emp!o9 e! con.untar %ente en torno a !a
idea de Hrevo!ucin cu!tura!H conduce %enera!mente o a !a conusin o a !a dema%o%ia. Por otra
parte9 e! reunir a quienes se interesen en ayudarse mutuamente a entender un determinado
art&cu!o de Eao9 Earcuse9 $reud o Coodman si%ue !a %ran tradicin de aprendi)a.e !ibera!9
desde !os Di:!o%os de P!atn9 que est:n construidos en torno a unas presuntas dec!araciones
de Bcrates9 0asta !os comentarios de -om:s de Aquino sobre Pedro Dombardo. Da idea de
apare.ar por t&tu!o es pues radica!mente dierente de !a teor&a sobre !a que se undaban9 por
e.emp!o9 !os c!ubes de !os HCrandes DibrosH@ en ve) de apoyarse en !a se!eccin rea!i)ada por
a!%unos catedr:ticos de C0ica%o9 cua!quier par de personas puede9 como compaFeros de
.ue%o9 e!e%ir cua!quier !ibro para ana!i)ar!o.
Da se%unda ob.ecin pre%unta@ por qu !a identiicacin de quienes buscan compaFero no
podr&a inc!uir inormacin sobre edad9 antecedentes9 visin de! mundo9 competencia9
eIperiencia y otras caracter&sticas deinitorias" -ampoco 0ay en este caso ra)n a!%una por !a
cua! ta!es restricciones discriminatorias no pudiesen =y no debiesen> incorporarse en a!%unas
de !as numerosas universidades -con o sin muros- que podr&an usar e! con.untamiento
mediante t&tu!os como e! dispositivo b:sico para or%ani)arse. Puedo ima%inar un sistema
ideado para omentar !as reuniones de personas interesadas en !as cua!es e! autor de! !ibro
e!e%ido podr&a estar presente o representadoJ o un sistema que %aranti)ara !a presencia de un
asesor competente9 o uno a! que tuviesen acceso s!o estudiantes matricu!ados en una
acu!tad o escue!aJ o uno que permitiese reuniones s!o entre %ente que deiniese una de estas
restricciones podr&a 0a!!:rse!e venta.as para e! !o%ro de metas espec&icas de aprendi)a.e. Pero
me temo que9 en !a mayor&a de !os casos9 e! motivo rea! para proponer ta!es restricciones es e!
desdn proveniente de presuponer que !a %ente es i%norante@ !os educadores quieren evitar
que e! i%norante se .unte con e! i%norante en torno a un teIto que podr&an no entender y que
!een s!o porque est:n interesados en !.
Da tercera ob.ecin@ por qu no proporcionar a quienes buscan compaFero una ayuda
incidenta! que aci!ite sus reuniones -espacio9 0orarios9 se!eccin de participantes9 proteccin"
Esto !o 0acen actua!mente !as escue!as con toda !a ineiciencia que caracteri)a a !as %randes
burocracias. Bi de.:ramos !a iniciativa de !as reuniones a !os interesados en reunirse9 unas
or%ani)aciones que nadie c!asiica 0oy como educaciona!es 0ar&an muc0o me.or este traba.o.
Pienso en dueFos de restaurantes9 editores9 servicios de recados te!enicos9 directivos de
trenes suburbanos que podr&an promover sus servicios a! 0acer!os atractivos para reuniones
educativas.
En una primera reunin en9 di%amos9 un ca9 !os co-interesados podr&an estab!ecer sus
identidades co!ocando e! !ibro en debate .unto a sus ta)as. Das personas que tomaran !a
iniciativa de concertar ta!es reuniones aprender&an pronto qu e!ementos citar para
encontrarse con !a %ente que buscasen. E! ries%o que en una conversacin que uno mismo 0a
e!e%ido !e !!eve a una prdida de tiempo9 a una decepcin9 e inc!uso a un desa%rado es
ciertamente menor que e! ries%o corrido por quien so!icita in%reso en una universidad. 3na
reunin concertada por computador para debatir un art&cu!o de una revista de circu!acin
naciona!9 ce!ebrada en un ca de !a Cuarta Avenida9 no ob!i%ar&a a nin%unos de !os
participantes a permanecer en compaF&a de sus nuevos conocidos por m:s tiempo de!
necesario para beber una ta)a de ca9 ni tendr&a que encontrarse con e!!os de nuevo nunca
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m:s. Da probabi!idad de que e!!o !e ayudara a perorar !a opacidad de !a vida en una ciudad
moderna y a omentar nuevas amistades9 un traba.o de propia e!eccin y un !eer cr&tico9 es
e!evada. =E! 0ec0o de que de este modo e! $<I podr&a conse%uir un re%istro de !as reuniones y
!ecturas de uno es inne%ab!eJ e! que esto pueda a5n preocupar a nadie en 17/P es s!o
divertido para un 0ombre !ibre9 quien quira!o o no9 aporta su cuota para a0o%ar a !os esp&as
en !as nimiedades que reco!ectan.>
-anto e! intercambio de destre)as como !a con.uncin de copart&cipes se undan en e! supuesto
de que educacin para todos si%niica educacin por parte de todos. No es e! rec!utamiento en
una institucin especia!i)ada9 sino s!o !a movi!i)acin de toda !a pob!acin !o que puede
conducir a una cu!tura popu!ar. Dos maestros titu!ados se 0an apropiado de! derec0o que todo
0ombre tiene de e.ercer su competencia para aprender e instruir i%ua!mente. Da competencia
de! maestro est: a su ve) restrin%ida a !o que pueda 0acerse en !a escue!a. L9 adem:s9 e!
traba.o y e! tiempo !ibre est:n9 a consecuencia de e!!o9 a!ienados e! uno de! otro@ tanto de!
traba.ador como de! espectador se espera que !!e%uen a! !u%ar de traba.o prestos para enca.ar
en una rutina preparada para e!!os. Da adaptacin en orma de diseFo9 instruccin y pub!icidad
de un producto !os mo!dea para desempeFar su pape! de modo muy seme.ante y como !o 0ace
!a educacin mediante !a esco!aridad. 3na a!ternativa radica! para una sociedad esco!ari)ada
eIi%e no s!o mecanismos para !a adquisicin orma! de destre)as y e! uso educativo de stas.
Imp!ica un nuevo modo de encarar !a educacin inorma! o incidenta!.
Da educacin incidenta! ya no puede re%resar a !as ormas que e! aprendi)a.e adopt en !a
a!dea o en !a ciudad medieva!. Da sociedad tradiciona! se aseme.a m:s a un %rupo de c&rcu!os
concntricos de estructuras si%niicativas9 mientras e! 0ombre moderno debe aprender e! cmo
0a!!ar si%niicacin en muc0as estructuras con !as que est: re!acionado de manera s!o
mar%ina!. En !a a!dea9 e! !en%ua.e9 !a arquitectura9 e! traba.o9 !a re!i%in y !as costumbres
ami!iares eran compatib!es entre s&9 se eIp!icaban y reor)aban mutuamente. E! desarro!!arse
en una imp!icaba un desarro!!o en !as otras. Inc!uso e! aprendi)a.e especia!i)ado era e!
subproducto de actividades especia!i)adas9 ta!es como !a abricacin de )apatos o e! canto de
!os sa!mos. Bi un aprendi) no !!e%aba .am:s a ser maestro o erudito9 contribu&a sin embar%o a
!a abricacin de )apatos o a 0acer so!emnes !os servicios !it5r%icos. Da educacin no compet&a
en tiempo ni con e! traba.o ni con e! ocio. Casi toda !a educacin era comp!e.a9 vita!icia y no
p!aniicada.
Da sociedad contempor:nea es e! resu!tado de diseFos e intenciones conscientes9 y !as
oportunidades educativas 0an de ser incorporadas a esos diseFos. A0ora disminuir: !a
conian)a que depositamos en !a instruccin especia!i)ada y a tiempo comp!eto a travs de !a
escue!a9 y 0emos de 0a!!ar nuevas maneras de aprender y enseFar@ !a ca!idad educativa de
todas !as instituciones debe aumentar una ve) m:s. Pero sta es una previsin muy ambi%ua.
Podr&a si%niicar que !os 0ombres de !a ciudad moderna ser:n cada d&a m:s !as v&ctimas de un
proceso eica) de instruccin tota! y manipu!acin una ve) que estn privados inc!uso de! tenue
asomo de independencia cr&tica que proporcionan 0oy en d&a !as escue!as !ibera!es9 cuando
menos a a!%unos de sus a!umnos.
Podr&a si%niicar tambin que !os 0ombres se escudar:n menos tras certiicados adquiridos en
!a escue!a y adquirir:n as& va!or para ser HrespondonesH y contro!ar e instruir de ese modo a
!as instituciones en que participen. Para !o%rar esto 5!timo debemos aprender a va!orar e! va!or
socia! de! traba.o y de! ocio por e! toma y daca educativo que posibi!itan. Da participacin
eectiva en !a po!&tica de una ca!!e9 de un puesto de traba.o9 o de un 0ospita! es por !o tanto e!
me.or cartabn para eva!uar su nive! como instituciones educativas.
6ace poco diri%& !a pa!abra a un %rupo de estudiantes de !os primeros aFos de bac0i!!erato9
empeFados en or%ani)ar un movimiento de resistencia a su enro!amiento ob!i%atorio en !a
c!ase si%uiente. -en&an por consi%na Hparticipacin-no simu!acinH. Des decepcionaba e! que
esto se entendiera como una peticin de menos educacin en ve) de !o contrario9 y me
0icieron recordar !a resistencia que opuso Rar! EarI a un p:rrao en e! pro%rama de Cot0a e!
cua! -0ace cien aFos- quer&a 0acer i!e%a! e! traba.o inanti!. Be opuso a !a proposicin en pro de
!a educacin de !os .venes9 que pod&a producirse s!o en e! traba.o. Bi e! mayor ruto de!
traba.o de! 0ombre debiera ser !a educacin que se deriva de ste y !a oportunidad que e!
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traba.o !e da para iniciar !a educacin de otros9 entonces !a a!ienacin de !a sociedad moderna
en un sentido peda%%ico es a5n peor que su a!ienacin econmica.
E! mayor obst:cu!o en e! camino de una sociedad que educa verdaderamente !o deini muy
bien un ami%o m&o9 ne%ro de C0ica%o9 quien me di.o que nuestra ima%inacin estaba
Htota!mente escue!adaH. Permitimos a! Estado veriicar !as deiciencias educativas universa!es
de sus ciudadanos y estab!ecer un or%anismo especia!i)ado para tratar!os. Compartimos as& !a
i!usin de que podemos distin%uir entre qu es educacin necesaria para otros y qu no !o es9
ta! como %eneraciones anteriores estab!ecieron !eyes9 !as cua!es dein&an qu era sa%rado y
qu proano.
DurN0eim reconoci que esta capacidad para dividir !a rea!idad socia! en dos :mbitos era !a
esencia misma de !a re!i%in orma!. EIisten -ra)on- re!i%iones sin !o sobrenatura! y re!i%iosas
sin Dios9 pero no 0ay nin%una que no subdivida e! mundo en cosas9 tiempo y personas que son
sa%radas y en otras que por consecuencia son proanas. Este penetrante a!cance de DurN0eim
puede ap!icarse a !a socio!o%&a de !a educacin9 pues !a escue!a es radica!mente divisoria de
manera parecida.
Da eIistencia misma de !as escue!as ob!i%atorias divide cua!quier sociedad en dos :mbitos@
ciertos !apsos9 procesos9 tratamientos y proesiones son HacadmicosH y Hpeda%%icosH9 y otros
no !o son. As&9 e! poder de !a escue!a para dividir !a rea!idad socia! no conoce !&mites@ !a
educacin se 0ace no terrena!9 en tanto que e! mundo se 0ace no educaciona!.
A partir de <on0oeer9 !os te!o%os contempor:neos 0an seFa!ado !a conusin que reina 0oy
en d&a entre e! mensa.e b&b!ico y !a re!i%in instituciona!i)ada. BeFa!an !a eIperiencia que !a
!ibertad y !a e cristianas sue!en %anar con secu!ari)acin. Bus airmaciones suenan
inevitab!emente b!asemas para muc0os c!ri%os. Es incuestionab!e que e! proceso educativo
%anar: con !a desesco!ari)acin de !a sociedad aun cuando esta eIi%encia !es suene a muc0os
esco!ares como una traicin a !a cu!tura. Pero es !a cu!tura misma !a que est: siendo apa%ada
0oy a !as escue!as.
Da secu!ari)acin de !a e cristiana depende de !a dedicacin que pon%an en e!!o !os cristianos
arrai%ados en !a I%!esia. De manera muy parecida9 !a desesco!ari)acin de !a educacin
depende de! !idera)%o de quienes se criaron en !as escue!as. E! curr&cu!um que cump!ieron no
puede servir!es como eIcusa para !a tarea@ cada uno de nosotros si%ue siendo responsab!e de
!o que se 0a 0ec0o por !9 aun cuando puede que no sea capa) sino de aceptar esta
responsabi!idad y servir de advertencia para otros.
N2-AB
1 Penrose <. OacNson9 -rends in E!ementary Education EIpenditures. Centra! City and Buburban
Comparisons 17,+ to 17,8. 3.B. 2ice o Education9 2ice o Pro%ram and P!annin% Eva!uation9 .unio
17,7.
# En caste!!ano en e! ori%ina! =N. de! -.>
' Bic en e! ori%ina!. =N. de! E.>
* Este !ibro 0a sido ori%ina!mente pub!icado en Estados 3nidos y se supone que un a!to porcenta.e de
estadunidenses son descendientes de emi%rantes =0ab!antes9 por tanto9 de otra !en%ua>. =N. de! -.>
+ Centro para e! Estudio de Po!&ticas Estata!es.
, 2icina =para ve!ar porque todos !os ciudadanos %ocen> de =i%ua!es> 2portunidad=es> Econmica=s>.
2r%anismo edera! de !os E3.
/ A%ua9 tierra9 casa son a!%unas de !as pa!abras %eneradoras que Pau!o $reire inc!uye en !a re!acin
educador-educando.=N. de! E.>
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#. $EN2EEN2D2CA DE DA EBC3EDA
A!%unas pa!abras !!e%an a ser tan !eIib!es que de.an de ser 5ti!es. Entre stas se cuentan
Hescue!aH y HenseFan)aH. Be i!tran9 como una amiba9 por cua!quier intersticio de! !en%ua.e. E!
A<E1 enseFar: a !os rusos9 !a I<E enseFar: a !os niFos ne%ros9 y e! e.rcito puede !!e%ar a ser
!a escue!a de !a nacin.
Por consi%uiente9 !a b5squeda de a!ternativas en educacin debe comen)ar por un acuerdo
acerca de !o que entendemos por Hescue!aH. Esto puede 0acerse de varias maneras. Podemos
comen)ar por anotar !as unciones !atentes desempeFadas por !os sistemas esco!ares
modernos9 ta!es como !os de custodia9 se!eccin9 adoctrinamiento y aprendi)a.e. Podr&amos
0acer un an:!isis de c!iente!a y veriicar cu:! de estas unciones !atentes avorece o
desavorece a !os maestros9 patronos9 niFos9 padres9 o a !as proesiones. Podr&amos repasar !a
0istoria de !a cu!tura occidenta! y !a inormacin reunida por !a antropo!o%&a a in de encontrar
instituciones que desempeFaron un pape! seme.ante a! que 0oy cump!e !a esco!ari)acin.
Podr&amos ina!mente recordar !os numerosos dict:menes normativos que se 0an 0ec0o desde
e! tiempo de Comenius9 o inc!uso desde ?uinti!iano9 y descubrir a cu:! de stos se aproIima
m:s e! moderno sistema esco!ar. Pero cua!quiera de estos enoques nos ob!i%ar&a a comen)ar
con ciertos supuestos acerca de una re!acin entre escue!a y educacin. Para crear un !en%ua.e
en e! cua! podamos 0ab!ar acerca de !a escue!a sin ese incesante recurrir a !a educacin9 0e
querido comen)ar por a!%o que podr&a !!amarse una enomeno!o%&a de !a escue!a p5b!ica. Con
este ob.eto deinir Hescue!aH como e! proceso que especiica edad y se re!aciona con
maestros9 y eIi%e asistencia a tiempo comp!eto a un curr&cu!um ob!i%atorio.
1. Edad. Da escue!a a%rupa a !as personas se%5n sus edades. Este a%rupamiento se unda en
tres premisas indiscutidas. A !os niFos !es corresponde estar en !a escue!a. Dos niFos aprenden
en !a escue!a. A !os niFos puede enseF:rse!es so!amente en !a escue!a. Creo que estas tres
premisas no sometidas a eIamen merecen ser seriamente puestas en duda.
Nos 0emos ido acostumbrando a !os niFos. 6emos decidido que deber&an ir a !a escue!a9 0acer
!o que se !es dice9 y no tener ni in%resos ni ami!ias propios. Esperamos que sepan e! !u%ar que
ocupan y se comporten como niFos. (ecordamos9 ya sea nost:!%icamente o con amar%ura9 e!
tiempo en que tambin uimos niFos. Be espera de nosotros que to!eremos !a conducta inanti!
de !os niFos. Da 0umanidad es9 para nosotros9 una especie simu!t:neamente atribu!ada y
bendecida con !a tarea de cuidar !os niFos. No obstante9 o!vidamos que nuestro actua!
concepto de HniFe)H s!o se desarro!! recientemente en Europa 2ccidenta!9 y 0ace a5n menos
en Amrica.#
Da niFe) como a!%o dierente de !a inancia9 !a ado!escencia o !a .uventud ue a!%o desconocido
para !a mayor&a de !os periodos 0istricos. A!%unos si%!os de! cristianismo no tuvieron ni
siquiera una idea de sus proporciones corpora!es. Dos artistas pintaban a! niFo como un adu!to
en miniatura sentado en e! bra)o de su madre. Dos niFos aparecieron en Europa .unto con e!
re!o. de bo!si!!o y !os prestamistas cristianos de! (enacimiento. Antes de nuestro si%!o ni !os
ricos ni !os pobres supieron nada acerca de vestidos para niFos9 .ue%os para niFos9 o de !a
inmunidad de! niFo ante !a !ey. Da niFe) pertenec&a a !a bur%ues&a. E! 0i.o de! obrero9 e! de!
campesino y e! de! nob!e vest&an todos como !o 0ac&an sus padres9 .u%aban como stos9 y eran
a0orcados i%ua! que e!!os. Despus de que !a bur%ues&a descubriera !a HniFe)H9 todo esto
cambi. B!o a!%unas i%!esias continuaron respetando por cierto tiempo !a di%nidad y madure)
de !os menores. 6asta e! Be%undo Conci!io ;aticano9 se !e dec&a a cada niFo que un cristiano
!!e%a a tener discernimiento mora! y !ibertad a !a edad de siete aFos y a partir de entonces es
capa) de caer en pecados por !os cua!es podr: ser casti%ado por toda una eternidad en e!
inierno. A mediados de este si%!o9 !os padres de c!ase media comen)aron a tratar de evitar a
sus niFos e! impacto de esta doctrina9 y su modo de pensar acerca de !os niFos es e! que 0oy
preva!ece en !a I%!esia.
6asta e! si%!o pasado9 !os HniFosH de padres de c!ase media se abricaban en casa con !a ayuda
de preceptores y escue!as privadas. B!o con e! advenimiento de !a sociedad industria! !a
produccin en masa de !a HniFe)H comen) a ser actib!e y a ponerse a! a!cance de !a mu!titud.
E! sistema esco!ar es un enmeno moderno9 como !o es !a niFe) que !o produce.
16
Puesto que 0oy en d&a !a mayor&a de !as personas viven uera de !as ciudades industria!es9 !a
mayor&a de !a %ente no eIperimenta actua!mente !a niFe). En !os Andes9 uno !abra !a tierra
cuando 0a !!e%ado a ser H5ti!H. Antes de esa edad9 uno cuida a !as ove.as. Bi se est: bien
nutrido9 debe !!e%arse a ser 5ti! 0acia !os once aFos de edad9 y de otro modo a !os doce.
Estaba yo conversando 0ace poco con Earcos9 mi ce!ador nocturno9 acerca de su 0i.o de once
aFos que traba.aba en una barber&a. 6ice en espaFo! !a observacin de que su 0i.o era todav&a
un niFo. Earcos9 sorprendido9 contest con inocente sonrisa@ HDon Iv:n9 creo que usted tiene
ra)n.H Percat:ndome de que 0asta e! momento de mi observacin Earcos 0ab&a pensado en e!
muc0ac0o primariamente como su H0i.oH9 me sent& cu!pab!e de 0aber corrido !a cortina de !a
niFe) entre dos personas sensatas. Natura!mente que si yo !e uese a decir a un 0abitante de
!os barrios ba.os de Nueva LorN que su 0i.o que traba.a es todav&a un HniFoH9 no mostrar&a
nin%una sorpresa. Babe ! muy bien que a su 0i.o de once aFos deber&a permit&rse!e su niFe)9
y se resiente de que no sea as&. E! 0i.o de Earcos no 0a sido aectado a5n por e! an0e!o de
tener niFe)9 e! 0i.o de! neoyorquino se siente despose&do.
As& pues9 !a mayor&a de !a %ente en e! mundo o no quieren o no pueden conceder una niFe)
moderna para sus cr&os. Pero tambin parece que !a niFe) es una car%a para esos pocos a
quienes se !es concede. A muc0os simp!emente se !es ob!i%a a pasar por e!!a y no est:n en
abso!uto e!ices de desempeFar e! pape! de niFos. Crecer pasando por !a niFe) si%niica estar
condenado a un proceso de con!icto in0umano entre !a conciencia de s& y e! pape! que impone
una sociedad que est: pasando por su propia edad esco!ar. Ni Btep0en Dda!us ni A!eIander
Portnoy %o)aron de !a niFe)9 y se%5n sospec0o9 tampoco nos %ust a muc0os de nosotros e!
ser tratados como niFos.
Bi no eIistiese una institucin de aprendi)a.e ob!i%atorio y para una edad determinada9 !a
HniFe)H de.ar&a de abricarse. Dos menores de !os pa&ses ricos se !ibrar&an de su destructividad9
y !os pa&ses pobres de.ar&an de riva!i)ar con !a niFer&a de !os ricos. Para que !a sociedad
pudiese sobreponerse a su edad de !a niFe)9 tendr&a que 0acerse vivib!e para !os menores. Da
disyuncin actua! entre una sociedad adu!ta que pretende ser 0umanitaria y un ambiente
esco!ar que remeda !a rea!idad no puede se%uir mantenindose.
E! 0ec0o de privar de apoyo oicia! a !as escue!as podr&a terminar tambin con !a discriminacin
contra !os nenes9 !os adu!tos y !os ancianos en avor de !os niFos durante su ado!escencia y
.uventud. Es probab!e que !a decisin socia! de asi%nar recursos educaciona!es
preerentemente a aque!!os ciudadanos que 0an de.ado atr:s !a eItraordinaria capacidad de
aprendi)a.e de sus primeros aFos y no 0an !!e%ado a !a c5spide de su aprendi)a.e
automotivado pare)ca %rotesca cuando se vea retrospectivamente.
Da sabidur&a instituciona! nos dice que !os niFos necesitan !a escue!a. Da sabidur&a instituciona!
nos dice que !os niFos aprenden en !a escue!a. Pero esta sabidur&a instituciona! es en s& e!
producto de !as escue!as9 porque e! s!ido sentido com5n nos dice que s!o a niFos se !es
puede enseFar en !a escue!a. B!o se%re%ando a !os seres 0umanos en !a cate%or&a de !a niFe)
podremos someter!os a!%una ve) a !a autoridad de un maestro de escue!a.
#. Proesores y a!umnos. Por deinicin9 !os niFos son a!umnos. Da demanda por e! medio
ambiente esco!ar crea un mercado i!imitado para !os proesores titu!ados. Da escue!a es una
institucin construida sobre e! aIioma de que e! aprendi)a.e es e! resu!tado de !a enseFan)a. L
!a sabidur&a instituciona! contin5a aceptando este aIioma9 pese a !as pruebas abrumadoras en
sentido contrario.
-odos 0emos aprendido !a mayor parte de !o que sabemos uera de !a escue!a. Dos a!umnos
0acen !a mayor parte de su aprendi)a.e sin sus maestros9 y9 a menudo9 a pesar de stos. L !o
que es m:s tr:%ico9 a !a mayor&a de !os 0ombres son !as escue!as !as que !es enseFan su
!eccin9 aun cuando nunca vayan a !a escue!a.
-oda persona aprende a vivir uera de !a escue!a. Aprendemos a 0ab!ar9 pensar9 amar9 sentir9
.u%ar9 b!asemar9 po!itiquear y traba.ar sin !a intererencia de un proesor. Ni siquiera !os niFos
que est:n d&a y noc0e ba.o !a tute!a de un maestro constituyen eIcepciones a !a re%!a. Dos
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0uranos9 !os cretinos y !os 0i.os de maestros de escue!a aprenden !a mayor parte de !o que
aprenden uera de! proceso HeducativoH pro%ramado para e!!os. Dos proesores 0an quedado
ma! parados en sus intentos de aumentar e! aprendi)a.e entre !os pobres. A !os padres pobres
que quieren que sus 0i.os vayan a !a escue!a no !es preocupa tanto !o que aprendan como e!
certiicado y e! dinero que obtendr:n. L !os padres de c!ase media con&an sus 0i.os a un
proesor que evita que aprendan aque!!o que !os pobres aprenden en !a ca!!e. Das
investi%aciones sobre educacin est:n demostrando cada d&a m:s que !os niFos aprenden
aque!!o que sus maestros pretenden enseFar!es9 no de stos9 sino de sus i%ua!es9 de !as tiras
cmicas9 de !a simp!e observacin a! pasar y sobre todo9 de! so!o 0ec0o de participar en e!
ritua! de !a escue!a. Das m:s de !as veces !os maestros obstruyen e! aprendi)a.e de materias
de estudio conorme se dan en !a escue!a.
Da mitad de !a %ente en nuestro mundo .am:s 0a estado en una escue!a. No se 0an topado con
proesores9 y est:n privados de! privi!e%io de !!e%ar a ser desertores esco!ares. L no obstante9
aprenden eica)mente e! mensa.e que !a escue!a enseFa@ e! que deben tener escue!a9 y m:s y
m:s escue!a. Da escue!a !es instruye acerca de su propia inerioridad mediante e! cobrador de
impuestos que !es 0ace pa%ar por e!!a9 mediante e! dema%o%o que !es suscita !as esperan)as
de tener!a9 o bien mediante sus niFos cuando stos se ven !ue%o enviciados por e!!a. De modo
que a !os pobres se !es quita su respeto a s& mismos a! suscribirse a un credo que concede !a
sa!vacin s!o a travs de !a escue!a. Da I%!esia !es da a! menos !a posibi!idad de arrepentirse
en !a 0ora de su muerte. Da escue!a !es de.a con !a esperan)a =una esperan)a a!siicada> de
que sus nietos !a conse%uir:n. Esa esperan)a es9 por cierto9 otro aprendi)a.e m:s que proviene
de !a escue!aJ pero no de !os proesores.
Dos a!umnos .am:s 0an atribuido a sus maestros !o que 0an aprendido. -anto !os bri!!antes
como !os !erdos 0an coniado siempre en !a memori)acin9 !a !ectura y e! in%enio para pasar
sus eI:menes9 movidos por e! %arrote o por !a obtencin de una carrera ambicionada.
Dos adu!tos tienden a crear antas&as rom:nticas sobre su periodo de escue!a. Atribuyen
retrospectivamente su aprendi)a.e a! maestro cuya paciencia aprendieron a admirar. Pero esos
mismos adu!tos se preocupar&an por !a sa!ud menta! de un niFo que corriera a casa a contar!es
qu 0an aprendido de cada uno de sus proesores. Das escue!as crean traba.os para maestros
de escue!a9 independientemente de !o que aprendan de e!!os sus a!umnos.
'. Asistencia a .ornada comp!eta. Cada mes veo una nueva !ista de propuestas que 0ace a!
AID' a!%una industria estadunidense9 su%irindo!e reemp!a)ar !os Hpracticantes de! au!aH
!atinoamericanos por unos discip!inados administradores de sistemas o simp!emente por !a
te!evisin. Pero9 aunque e! proesor sea una maestra primaria o un equipo de tipos con
de!anta!es b!ancos9 y ya sea que !o%ren enseFar !a materia indicada en e! cat:!o%o o racasen
en e! intento9 e! maestro proesiona! crea un entorno sa%rado.
Da incertidumbre acerca de! uturo de !a enseFan)a proesiona! pone a! au!a en pe!i%ro. Bi !os
educadores proesiona!es se especia!i)an en omentar e! aprendi)a.e9 tendr&an que abandonar
un sistema que eIi%e entre /+P y 1 +PP reuniones por aFo. Pero natura!mente !os proesores
0acen muc0o m:s que eso. Da sabidur&a instituciona! de !a escue!a dice a !os padres9 a !os
a!umnos y a !os educadores que e! proesor9 para que pueda enseFar debe e.ercer su autoridad
en un recinto sa%rado. Esto es v:!ido inc!uso para proesores cuyos a!umnos pasan !a mayor
parte de su tiempo esco!ar en una au!a sin muros.
Da escue!a9 por su natura!e)a misma9 tiende a rec!amar !a tota!idad de! tiempo y !as ener%&as
de sus participantes. Esto a su ve) 0ace de! proesor un custodio9 un predicador y un
terapeuta.
E! maestro unda su autoridad sobre una pretensin dierente en cada uno de estos tres
pape!es. E! proesor-como-custodio act5a como maestro de ceremonias que %u&a a sus
a!umnos a !o !ar%o de un ritua! di!atado y !aber&ntico. Es :rbitro de! cump!imiento de !as
normas y administra !as intrincadas r5bricas de iniciacin a !a vida. En e! me.or de !os casos9
monta !a escena para !a adquisicin de una 0abi!idad como siempre 0an 0ec0o !os maestros de
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escue!a. Bin 0acerse i!usiones acerca de producir nin%5n saber proundo9 somete a sus
a!umnos a ciertas rutinas b:sicas.
E! proesor-como-mora!ista reemp!a)a a !os padres9 a Dios9 a! Estado. Adoctrina a! a!umno
acerca de !o bueno y !o ma!o9 no s!o en !a escue!a9 sino en !a sociedad en %enera!. Be
presenta in !oco parentis para cada cua! y ase%ura as& que todos se sientan 0i.os de! mismo
Estado.
E! proesor-como-terapeuta se siente autori)ado a inmiscuirse en !a vida privada de su a!umno
a in de ayudar!e a desarro!!arse como persona. Cuando esta uncin !a desempeFa un custodio
y predicador9 si%niica por !o com5n que persuade a! a!umno a someterse a una domesticacin
de su visin de !a verdad y de su sentido de !o .usto.
Da airmacin de que una sociedad !ibera! puede basarse en !a escue!a moderna9 es parad.ica.
-odas !as deensas de !a !ibertad individua! quedan anu!adas en !os tratos de un maestro de
escue!a con su a!umno. Cuando e! maestro unde en su persona !as unciones de .ue)9 ide!o%o
y mdico9 e! esti!o undamenta! de !a sociedad es pervertido por e! proceso mismo que debiera
preparar para !a vida. 3n maestro que combine estos tres poderes contribuye muc0o m:s a !a
deormacin de! niFo que !as !eyes que dictan su menor edad !e%a! o econmica9 o que
restrin%en su !ibertad de reunin o de vivienda.
Dos maestros no son en abso!uto !os 5nicos en orecer servicios teraputicos. Dos psiquiatras9
!os conse.eros vocaciona!es y !abora!es9 y 0asta !os abo%ados9 ayudan a sus c!ientes a decidir9
a desarro!!ar sus persona!idades y a aprender. Pero e! sentido com5n !e dice a! c!iente que
dic0os proesiona!es deben abstenerse de imponer sus opiniones sobre !o bueno y !o ma!o9 o
de ob!i%ar a nadie a se%uir su conse.o. Dos maestros de escue!as y !os curas son !os 5nicos
proesiona!es que se sienten con derec0o para inmiscuirse en !os asuntos privados de sus
c!ientes a! mismo tiempo que predican a un p5b!ico ob!i%ado.
Dos niFos no est:n prote%idos ni por !a Primera ni por !a ?uinta Enmienda* cuando est:n
rente a ese sacerdote secu!ar9 e! proesor. E! niFo tiene que enrentarse con un 0ombre que
usa una trip!e corona invisib!e y que como !a tiara papa!9 es e! s&mbo!o de !a trip!e autoridad
con.u%ada en una persona. Para e! niFo9 e! maestro pontiica como pastor9 proeta y sacerdote
-es a un mismo tiempo %u&a9 maestro y administrador de un ritua! sa%rado. Con.u%a !as
pretensiones de !os papas medieva!es en una sociedad constituida ba.o !a %arant&a de que ta!es
pretensiones no ser:n .am:s e.ercidas con.untamente por una institucin estab!ecida y
ob!i%atoria -!a I%!esia o e! Estado.
E! deinir a !os niFos como a!umnos a .ornada comp!eta permite a! proesor e.ercer sobre sus
personas una especie de poder que est: muc0o menos !imitado por restricciones
constituciona!es o consuetudinarias que e! poder detentado por e! %uardi:n de otros enc!aves
socia!es. Da edad crono!%ica de !os niFos !es desca!iica respecto de !as sa!va%uardas que son
de rutina para adu!tos situados en un asi!o moderno -un manicomio9 un monasterio o una
c:rce!.
<a.o !a mirada autoritaria de! maestro9 varios rdenes de va!or se derrumban en uno so!o. Das
distinciones entre mora!idad9 !e%a!idad y va!or persona! se diuminan y eventua!mente son
e!iminadas. Be 0ace sentir cada trans%resin como un de!ito m5!tip!e. Be cuenta con que e!
de!incuente sienta que 0a quebrantado una norma9 que se 0a comportado de modo inmora!9 y
se 0a abandonado. A un a!umno que 0a conse%uido 0:bi!mente ayuda en una eIamen se !e
dice que es un de!incuente9 un corrompido y un mequetree.
Da asistencia a c!ases saca a !os niFos de! mundo cotidiano de !a cu!tura! occidenta! y !es
sumer%e en un ambiente muc0o m:s primitivo9 m:%ico y morta!mente serio. Da escue!a no
podr&a crear un enc!ave como ste9 dentro de! cua! se suspende &sicamente a !os menores
durante muc0os aFos sucesivos en !as normas de !a rea!idad ordinaria9 a menos que
encarce!ara &sicamente a !os menores durante muc0os aFos sucesivos en territorio sa%rado.
Da norma de asistencia posibi!ita que e! au!a sirva de 5tero m:%ico9 de! cua! e! niFo es dado
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peridicamente a !u) a! terminar e! d&a esco!ar y e! aFo esco!ar9 0asta que es ina!mente
!an)ado a !a vida adu!ta. Ni !a niFe) universa!mente pro!on%ada ni !a atmsera soocante de!
au!a podr&an eIistir sin !as escue!as. Bin embar%o9 !as escue!as9 como cana!es ob!i%atorios de
aprendi)a.e9 podr&an eIistir sin nin%una de ambas y ser m:s represivas y destructivas que todo
!o que 0ayamos podido conocer 0asta !a ec0a. Para entender !o que si%niica desesco!ari)ar !a
sociedad y no tan s!o reormar e! sistema educaciona! estab!ecido9 debemos concentrarnos
a0ora en e! curr&cu!um ocu!to de !a esco!ari)acin. No nos ocupamos en este caso9 y
directamente9 de! curr&cu!um ocu!to de !as ca!!es de! %0etto9 que de.a marcado a! pobre9 o con
e! curr&cu!um camu!ado de sa!n9 que beneicia a! rico. Nos interesa m:s bien !!amar !a
atencin sobre e! 0ec0o de que e! ceremonia! o ritua! de !a esco!ari)acin misma constituye un
curr&cu!um escondido de este tipo. Inc!uso e! me.or de !os maestros no puede prote%er de! todo
a sus a!umnos contra !. Este curr&cu!um ocu!to de !a esco!ari)acin aFade inevitab!emente
pre.uicio y cu!pa a !a discriminacin que una sociedad practica contra a!%unos de sus miembros
y rea!)a e! privi!e%io de otros con un nuevo t&tu!o con e! cua! tener en menos a !a mayor&a. De
modo i%ua!mente inevitab!e9 este curr&cu!um ocu!to sirve como ritua! de iniciacin a una
sociedad de consumo orientada 0acia e! crecimiento9 tanto para ricos como para pobres.
N2-AB
1 Atomic <a!!istic Eissi!e. 6ue!%a traducir. =N. de! -.>
# (especto a !as 0istorias para!e!as de! capita!ismo moderno y !a niFe) moderna vase P0i!ippe Aries9
Centuries o C0i!d0ood9 Rnop9 17,#.
' A%ency or Internationa! Deve!opment@ 2r%anismo de! Departamento de Estado de Estados 3nidos9
encar%ado de administrar !a ayuda para pa&ses subdesarro!!ados. =N. de! -.>
* E! autor se reiere a !as Enmiendas a !a Constitucin de !os Estados 3nidos =17/1>9 que estab!ecen9
respectivamente@ a> !as !ibertades de re!i%in9 eIpresin9 reunin y de ser o&do para pedir .usticia9 y b> de
no ser !!amado a responder por de!itos %raves sin ser dec!arado reo9 de no ser condenado dos veces a
muerte por una misma causa9 ni a testimoniar contra s& mismo9 de no ser privado de !a !ibertad o !as
propiedades sin un debido proceso !e%a!9 ni a ser eIpropiado sin .usta compensacin. =N. de! -.>
--------------------------------------------------------------------------------
'. (I-3ADISACI4N DED P(2C(EB2
E! mito de !os va!ores instituciona!i)ados
E! mito de !a medicin de !os va!ores
E! mito de !os va!ores envasados
E! mito de! pro%reso que se perpet5a a s& mismo
E! .ue%o ritua! y !a nueva re!i%in mundia!
E! reino venidero@ !a universa!i)acin de !as eIpectativas
Da nueva a!ienacin
Da potencia!idad revo!ucionaria de !a desesco!ari)acin
E! %raduado en una universidad 0a sido esco!ari)ado para cump!ir un servicio se!ectivo entre
!os ricos de! mundo. Bean cua!es ueren sus airmaciones de so!idaridad con e! -ercer Eundo9
cada estadounidense que 0a conse%uido su t&tu!o universitario 0a tenido una educacin que
cuesta una cantidad cinco veces mayor que !os in%resos medios de toda una vida de media
0umanidad. A un estudiante !atinoamericano se !e introduce en esta eIc!usiva raternidad
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acord:ndo!e para su educacin un %asto por !o menos '+P veces mayor que e! de sus
conciudadanos de c!ase media. Ba!vo muy raras eIcepciones9 e! %raduado universitario de un
pa&s pobre se siente m:s a %usto con sus co!e%as norteamericanos o europeos que con sus
compatriotas no esco!ari)ados9 y a todos !os estudiantes se !es somete a un proceso acadmico
que !es 0ace sentirse e!ices s!o en compaF&a de otros consumidores de !os productos de !a
m:quina educativa.
Da universidad moderna coniere e! privi!e%io de disentir a aque!!os que 0an sido comprobados
y c!asiicados como abricantes de dinero o detentadores de poder en potencia. A nadie se !e
conceden ondos provenientes de impuestos para que ten%an as& tiempo !ibre para
autoeducarse o e! derec0o de educar a otros9 a menos que a! mismo tiempo puedan
certiicarse sus !o%ros. Das escue!as e!i%en para cada nive! superior sucesivo a aque!!os que en
!as primeras etapas de! .ue%o 0ayan demostrado ser buenos ries%os1 para e! orden
estab!ecido. A! tener un monopo!io sobre !os recursos para e! aprendi)a.e y sobre !a investidura
de !os pape!es por desempeFar en !a sociedad9 !a universidad invita a sus i!as a! descubridor y
a! disidente en potencia. 3n %rado siempre de.a su inde!eb!e marbete con e! precio en e!
curr&cu!um de su consumidor. Dos %randes universitarios dip!omados enca.an s!o en un mundo
que pone un marbete con e! precio de sus cabe)as d:ndo!es as& e! poder de deinir e! nive! de
esperan)as en su sociedad. En cada pa&s9 e! monto que consume e! %raduado universitario i.a
!a pauta para todos !os dem:sJ si ueran %ente civi!i)ada con traba.o o cesantes 0abr:n de
aspirar a! esti!o de vida de !os %raduados universitarios.
De este modo9 !a universidad tiene por eecto e! imponer normas de consumo en e! traba.o o
en e! 0o%ar9 y !o 0ace en todo e! mundo y ba.o todos !os sistemas po!&ticos. Cuanto menos
%raduados universitarios 0ay en un pa&s9 tanto m:s sirven de mode!o para e! resto de !a
pob!acin sus i!ustradas eIi%encias. Da brec0a entre e! consumo de un %raduado universitario y
e! de un ciudadano corriente es inc!uso m:s anc0a en (usia9 C0ina y A!%eria que en !os Estados
3nidos. Dos coc0es9 !os via.es en avin y !os ma%netonos conieren una distincin m:s
notoria en un pa&s socia!ista en donde 5nicamente un t&tu!o9 y no tan s!o e! dinero9 pueden
procurar!os.
Da capacidad de !a universidad para i.ar de consumo es a!%o nuevo. En muc0os pa&ses !a
universidad adquiri este poder s!o en !a dcada de! setenta9 conorme !a i!usin de acceso
pare.o a !a educacin p5b!ica comen) a diundirse. Antes de entonces !a universidad prote%&a
!a !ibertad de eIpresin de un individuo pero no convert&a autom:ticamente su conocimiento
en rique)a. Durante !a Edad Eedia9 e! ser estudioso si%niicaba ser pobre y 0asta mendicante.
En virtud de su vocacin9 e! estudioso medieva! aprend&a !at&n9 se convert&a en un out-sider
di%no tanto de !a moa como de !a estimacin de! campesino y de! pr&ncipe9 de! bur%us y de!
c!ri%o.
Para triunar en e! mundo9 e! esco!:stico ten&a que in%resar primero en !9 entrando en !a
carrera uncionaria9 preerib!emente !a ec!esi:stica. Da universidad anti%ua era una )ona
!iberada para e! descubrimiento y e! debate de ideas nuevas y vie.as. Dos maestros y !os
estudiantes se reun&an para !eer teItos de otros maestros9 muertos muc0o antes9 y !as
pa!abras vivas de !os maestros diuntos daban nuevas perspectivas a !as a!acias de! mundo
presente. Da universidad era entonces una comunidad de b5squeda acadmica y de inquietud
endmica.
En !a mu!tidiversidad moderna esta comunidad 0a 0uido 0acia !as m:r%enes9 en donde se
.unta en un apartamento9 en !a oicina de un proesor o en !os aposentos de! cape!!:n. E!
propsito estructura! de !a universidad moderna %uarda poca re!acin con !a b5squeda
tradiciona!. Desde !os d&as de Cutenber%9 e! intercambio de !a inda%acin discip!inada y cr&tica
se 0a tras!adado en su mayor parte de !a Hc:tedraH a !a imprenta. Da universidad moderna 0a
perdido por incump!imiento su posibi!idad de orecer un escenario simp!e para encuentros que
sean autnomos y an:rquicos9 enocados 0acia un inters y sin embar%o espont:neos y
vivaces9 y 0a e!e%ido en cambio administrar e! proceso mediante e! cua! se produce !o que 0a
dado en !!amarse investi%acin y enseFan)a.
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Desde BputniN9 !a universidad estadounidense 0a estado tratando de ponerse a !a par con e!
n5mero de %raduados que sacan !os soviticos. A0ora !os a!emanes est:n abandonando su
tradicin acadmica y est:n construyendo unos HcampusH para ponerse a !a par con !os
estadounidenses. Durante esta dcada quieren aumentar sus ero%aciones en escue!as
primarias y secundarias de 1* PPP a +7 PPP mi!!ones de DE y m:s que trip!icar !os
desembo!sos para !a instruccin superior. Dos ranceses se proponen e!evar para 178P a un 1P
por ciento de su P<N e! monto %astado en escue!as9 y !a $undacin $ord 0a estado empu.ando
a pa&ses pobres de Amrica Datina a e!evar sus desembo!sos per capita para !os %raduados
Hrespetab!esH 0acia !os nive!es estadounidenses. Dos estudiantes consideran sus estudios como
!a inversin que produce e! mayor rdito monetario9 y !as naciones !os ven como un actor
c!ave para e! desarro!!o.
Para !a mayor&a que va primariamente en pos de un %rado universitario9 !a universidad no 0a
perdido presti%io9 pero desde 17,8 0a perdido notoriamente cate%or&a entre sus creyentes. Dos
estadounidenses se nie%an a prepararse para !a %uerra9 !a contaminacin y !a perpetuacin de!
pre.uicio. Dos proesores !es ayudan en su recusacin de !a !e%itimidad de! %obierno9 de su
po!&tica eIterior9 de !a educacin y de! sistema de vida norteamericano. No pocos rec0a)an
t&tu!os y se preparan para una vida en una contracu!tura9 uera de !a sociedad dip!omada.
Parecen e!e%ir !a v&a de !os $ratice!!i medieva!es o de !os A!umbrados de !a (eorma9 !os 0ippies
y desertores esco!ares de su poca. 2tros reconocen e! monopo!io de !as escue!as sobre sus
recursos que e!!os necesitan para construir una contrasociedad. <usca de apoyo e! uno en e!
otro para vivir con inte%ridad mientras se someten a! ritua! acadmico. $orman9 por as& decir!o9
ocos de 0ere.&a en medio de !a .erarqu&a.
No obstante9 %randes sectores de !a pob!acin %enera! miran a! m&stico moderno y a!
0eresiarca moderno con a!arma. Kstos amena)an !a econom&a comunista9 e! privi!e%io
democr:tico y !a ima%en que de s& mismo tiene Estados 3nidos. Pero no es posib!e e!iminar!os
con s!o desear!o. Cada ve) menos aque!!os a !os que es posib!e reconvertir y reincorporar en
!as i!as mediante suti!e)as -como9 por e.emp!o9 dar!es e! car%o de enseFar como proesores su
0ere.&a. De aqu& !a b5squeda de medios que 0a%an posib!e ya sea e! !ibrarse de disidentes9 ya
sea disminuir !a importancia de !a universidad que !es sirve de base para protestar.
A !os estudiantes y a !a acu!tad que ponen en te!a de .uicio !a !e%itimidad de !a universidad9 y
!o 0acen pa%ando un a!to costo persona!9 no !es parece por cierto estar i.ando normas de
consumo ni avoreciendo un sistema determinado de produccin. Aque!!os que 0an undado
%rupos ta!es como e! Committee o Concerned Asian Bc0o!ars# y e! Nort0 American Con%ress
o Datin America =NACDA>9' 0an sido de !os m:s eicaces para cambiar radica!mente !a visin
que mi!!ones de personas .venes ten&an de pa&ses eItran.eros. 2tros m:s 0an tratado de
ormu!ar interpretaciones marIistas de !a sociedad norteamericana o 0an i%urado entre !os
responsab!es de !a creacin de comunas. Bus !o%ros dan nuevo vi%or a! ar%umento de que !a
eIistencia de !a universidad es necesaria para una cr&tica socia! sostenida.
No cabe duda de que en este momento !a universidad orece una combinacin sin%u!ar de
circunstancias que permite a a!%unos de sus miembros criticar e! con.unto de !a sociedad.
Proporciona tiempo9 movi!idad9 acceso a !os i%ua!es y a !a inormacin9 as& como cierta
impunidad -privi!e%ios de que no disponen i%ua!mente otros sectores de !a pob!acin. Pero !a
universidad permite esta !ibertad s!o a quienes ya 0an sido proundamente iniciados en !a
sociedad de consumo y en !a necesidad de a!%una especie de esco!aridad p5b!ica ob!i%atoria.
E! sistema esco!ar de 0oy en d&a desempeFa !a trip!e uncin que 0a sido com5n a !as i%!esias
poderosas a !o !ar%o de !a 0istoria. Es simu!t:neamente e! depsito de! mito de !a sociedad9 !a
instituciona!i)acin de !as contradicciones de este mito9 y e! !u%ar donde ocurre e! ritua! que
reproduce y encubre !as disparidades entre e! mito y !a rea!idad. E! sistema esco!ar9 y en
particu!ar !a universidad9 proporciona 0oy %randes oportunidades para criticar e! mito y para
rebe!arse contra !as perversiones instituciona!es. Pero e! ritua! que eIi%e to!erancia para con
!as contradicciones undamenta!es entre mito e institucin para todav&a por !o %enera! sin ser
puesto en te!a de .uicio9 pues ni !a cr&tica ideo!%ica ni !a accin socia! pueden dar a !u) una
nueva sociedad. B!o e! desencanto con e! ritua! socia! centra!9 e! des!i%arse de! mismo9 y
reormar!o pueden !!evar a cabo un cambio radica!.
22
Da universidad estadounidense 0a !!e%ado a ser !a etapa ina! de! rito de !a iniciacin m:s %!oba!
que e! mundo 0aya conocido. Nin%una sociedad 0istrica 0a !o%rado sobrevivir sin ritua! o
mito9 pero !a nuestra es !a primera que 0a necesitado una iniciacin tan aburrida9 morosa9
destructiva y costosa a su mito. Da civi!i)acin mundia! contempor:nea es tambin !a primera
que estim necesario raciona!i)ar su ritua! undamenta! de iniciacin en e! nombre de !a
educacin. No podemos iniciar una reorma de !a educacin a menos que entendamos primero
que ni e! aprendi)a.e individua! ni !a i%ua!dad socia! pueden acrecentarse mediante e! ritua! de
!a esco!ari)acin. No podremos ir m:s a!!: de !a sociedad de consumo a menos que
entendamos primero que !as escue!as p5b!icas ob!i%atorias reproducen inevitab!emente dic0a
sociedad9 independientemente de !o que se enseFe en e!!as.
E! proyecto de desmito!o%i)acin que propon%o no puede !imitarse tan s!o a !a universidad.
Cua!quier intento de reormar !a universidad sin ocuparse de! sistema de que orma parte
inte%ra! es como tratar de 0acer !a reorma urbana en Nueva LorN9 desde e! piso
decimose%undo 0acia arriba. Da mayor parte de !as reormas introducidas en e! nive! de !a
enseFan)a superior9 equiva!en a rascacie!os construidos sobre c0o)as. B!o !a %eneracin que
se cr&e sin escue!as ob!i%atorias ser: capa) de recrear !a universidad.
E! mito de !os va!ores instituciona!i)ados
Da escue!a inicia asimismo e! Eito de Consumo Bin $in. Este mito moderno se unda en !a
creencia de que e! proceso produce inevitab!emente a!%o de va!or y que9 por consi%uiente9 !a
produccin produce necesariamente demanda. Da escue!a nos enseFa que !a instruccin
produce aprendi)a.e. Da eIistencia de !as escue!as produce !a demanda de esco!aridad. 3na
ve) que 0emos aprendido a necesitar !a escue!a9 todas nuestras actividades tienden a tomar
orma de unas re!aciones de c!ientes respecto de otras instituciones especia!i)adas. 3na ve)
que se 0a desacreditado a! 0ombre o a !a mu.er autodidactos9 toda actividad no proesiona! se
0ace sospec0osa. En !a escue!a se nos enseFa que e! resu!tado de !a asistencia es un
aprendi)a.e va!iosoJ que e! va!or de! aprendi)a.e aumenta con e! monto de !a inormacin de
entradaJ y9 ina!mente9 que este va!or puede medirse y documentarse mediante %rados y
dip!omas.
De 0ec0o9 e! aprendi)a.e es !a actividad 0umana que menos manipu!acin de terceros necesita.
Da mayor parte de! aprendi)a.e no es !a consecuencia de una instruccin. Es m:s bien e!
resu!tado de una participacin no estorbada en un entorno si%niicativo. Da mayor&a de !a %ente
aprende me.or Hmetiendo !a cuc0araH9 y sin embar%o !a escue!a !es 0ace identiicar su
desarro!!o co%noscitivo persona! con una pro%ramacin y manipu!acin comp!icadas.
3na ve) que un 0ombre o una mu.er 0a aceptado !a necesidad de !a escue!a9 es :ci! presa de
otras instituciones. 3na ve) que !os .venes 0an permitido que sus ima%inaciones sean
ormadas por !a instruccin curricu!ar9 est:n condicionados para !as p!aniicaciones
instituciona!es de toda especie. Da HinstitucinH !es a0o%a e! 0ori)onte ima%inativo. No pueden
ser traicionados9 sino s!o en%aFados en e! precio9 porque se !e 0a enseFado a reemp!a)ar !a
esperan)a por !as eIpectativas. Para bien o para ma!9 ya no ser:n co%idos de sorpresa por
terceros9 pues se !es 0a enseFado qu pueden esperar de toda otra persona que 0a sido
enseFada como e!!os. Esto es v:!ido para e! caso de otra persona o de una m:quina.
Esta transerencia de responsabi!idad desde s& mismo a una institucin %aranti)a !a re%resin
socia!9 especia!mente desde e! momento en que se 0a aceptado como una ob!i%acin. As& !os
rebe!des contra e! A!ma Eater a menudo !a Hconsi%uenH e in%resan en su acu!tad en ve) de
desarro!!ar !a va!ent&a de inectar a otros con su enseFan)a persona! y de asumir !a
responsabi!idad de !as consecuencias de ta! enseFan)a. Esto su%iere !a posibi!idad de una
nueva 0istoria de Edipo -Edipo Proesor9 que Hconsi%ueH a su madre a in de en%endrar 0i.os de
e!!a. E! 0ombre adicto a ser enseFado busca su se%uridad en !a enseFan)a compu!siva. Da
mu.er que eIperimenta su conocimiento como e! resu!tado de un proceso quiere reproducir!o
en otros.
E! mito de !a medicin de !os va!ores
23
Dos va!ores instituciona!i)ados que inunde !a escu!a son va!ores cuantiicados. Da escue!a inicia
a !os .venes en un mundo en e! que todo puede medirse9 inc!uso sus ima%inaciones y 0asta e!
0ombre mismo.
Pero e! desarro!!o persona! no una entidad mensurab!e. Es crecimiento en disensin
discip!inada9 que no puede medirse respecto de nin%5n cartabn9 de nin%5n curr&cu!um9 ni
compararse con !o !o%rado por a!%5n otro. En ese aprendi)a.e uno puede emu!ar a otros s!o
en e! empeFo ima%inativo9 y se%uir sus 0ue!!as m:s bien que remendar sus maneras de andar.
E! aprendi)a.e que yo aprecio es una recreacin inmensurab!e.
Das escue!as pretenden des%!osar e! aprendi)a.e en HmateriasH9 para incorporar en e! a!umno
un curr&cu!um 0ec0o con estos !adri!!os preabricados9 y para medir e! resu!tado con una esca!a
internaciona!. Das personas que se someten a !a norma de otros para !a medida de su propio
desarro!!o persona! pronto se ap!ican e! mismo cartabn a s& mismos. La no es necesario
poner!os en su !u%ar9 pues se co!ocan so!os en sus casi!!eros correspondientes9 se conprimen
en e! nic0o que se !es 0a enseFado a buscar y9 en e! curso de este mismo proceso9 co!ocan
asimismo a sus pr.imos en sus !u%ares9 0asta que todo y todos enca.an.
Das personas que 0an sido esco!ari)adas 0asta su ta!!a de.an que !a eIperiencia no mensurada
se !es escape entre !os dedos. Para e!!as9 !o que no puede medirse se 0ace secundario9
amena)ante. No es necesario robar!es su creatividad. Con !a instruccin9 0an desaprendido a
H0acerH !o suyo o a HserH e!!as mismas9 y va!oran s!o aque!!o que 0a sido abricado o podr&a
abricarse.
3na ve) que se 0a esco!ari)ado a !as personas con !a idea de que !os va!ores pueden
reproducirse y medirse9 tienden a aceptar toda c!ase de c!asiicaciones .er:rquicas. EIiste una
esca!a para e! desarro!!o de !as naciones9 otra para !a inte!i%encia de !os nenes9 e inc!uso e!
avance 0acia !a pa) puede medirse se%5n un recuento de personas. En un mundo esco!ari)ado9
e! camino 0acia !a e!icidad est: pavimentado con un &ndice de precios para e! consumidor.
E! mito de !os va!ores envasados
Da escue!a vende curr&cu!um@ un atado de mercanc&as 0ec0o si%uiendo e! mismo proceso y con
!a misma estructura que cua!quier otra mercanc&a. Da produccin de! curr&cu!um para !a
mayor&a de !as escue!as comien)a !a investi%acin presuntamente cient&ica9 undados en !a
cua! !os in%enieros de !a educacin predicen !a demanda utura y !as 0erramientas para !a !&nea
de monta.e9 dentro de !os !&mites estab!ecidos por presupuestos y tab5es. E! distribuidor-
proesor entre%a e! producto terminado a! consumidor-a!umno9 cuyas reacciones son
cuidadosamente estudiadas y tabu!adas a in de proporcionar datos para !a investi%acin que
servir:n para preparar e! mode!o si%uiente que podr: ser Hdes%raduadoH9 Hconcebido para
a!umnadoH9 HenseFado en %rupoH9 Hcon ayudas visua!esH9 o Hcentrado en temasH.
E! resu!tado de! proceso de produccin de un curr&cu!um se aseme.a a cua!quier otro art&cu!o
moderno de primera necesidad. Es un paquete de si%niicados p!aniicados9 una mercanc&a
cuyo Hatractivo equi!ibradoH !a 0ace comercia!i)ab!e para una c!iente!a !o bastante %rande como
para .ustiicar su e!evado coste de produccin. A !os consumidores-a!umnos se !es enseFa a
a.ustar sus deseos a va!ores comercia!i)ab!es. De modo que se !es 0ace sentirse cu!pab!es si
no se comportan de conormidad con !as predicciones de !a investi%acin sobre consumidores
mediante !a consecucin de %rados y dip!omas que !es co!ocar: en !a cate%or&a !abora! que se
!es 0a inducido a esperar.
Dos educadores pueden .ustiicar unos curr&cu!a m:s costosos und:ndose en !o que 0an
observado9 a saber9 que !as diicu!tades de aprendi)a.e se e!evan en proporcin con e! costo
de! curr&cu!um. Ksta es una ap!icacin de aque!!a !ey de ParNinson que dice que una !abor se
eIpande .unto con !os recursos disponib!es para e.ecutar!a. Esta !ey puede veriicarse en todos
!os nive!es de !a escue!a@ por e.emp!o9 !as diicu!tades de !ectura 0an sido un tema principa! de
debate en que !os %astos per capita en e!!as se 0an aproIimado a !os nive!es estadunidenses
24
de 17+P -aFo en e! cua! !as diicu!tades para aprender a !eer !!e%aron a ser tema de
importancia en !as escue!as de !os Estados 3nidos.
De 0ec0o9 !os estadunidenses sa!udab!es redob!an su resistencia a !a enseFan)a conorme se
ven m:s caba!mente manipu!ados. Bu resistencia no se debe a! esti!o autoritario de una
escue!a p5b!ica o a! esti!o seductor de a!%unas escue!as !ibres9 sino a! p!anteamiento
undamenta! com5n a todas !as escue!as -!a idea de que e! .uicio de una persona debiera
determinar qu y cu:ndo debe aprender otra persona.
E! mito de! pro%reso que se perpet5a a s& mismo
Dos crecientes costes per capita de !a instruccin9 aun cuando vayan acompaFados por rditos
de aprendi)a.e decrecientes9 aumentan parad.icamente e! va!or de! a!umno o a!umna ante
sus propios o.os y su va!or en e! mercado. Da escue!a9 casi a! coste que sea9 i)a a empe!!ones
a! a!umno 0asta e! nive! de! consumo curricu!ar competitivo9 0asta meter!e en e! pro%reso 0acia
unos nive!es cada ve) m:s e!evados. Dos %astos que motivan a! a!umno a permanecer en !a
escue!a se desbocan conorme asciende !a pir:mide. En nive!es m:s a!tos adoptan e! disra) de
nuevos estadios de 5tbo!9 capi!!as9 o pro%ramas !!amados de Educacin Internaciona!. Aunque
no enseFa nin%una otra cosa9 !a escue!a enseFa a! menos e! va!or de !a esca!ada@ e! va!or de !a
manera estadounidense de 0acer !as cosas.
Da %uerra de ;ietnam se a.usta a !a !%ica preva!eciente. Bu Iito se 0a medido por e! n5mero
de personas aectivamente tratadas con ba!as baratas descar%adas a un coste inmenso9 y a
este c:!cu!o sa!va.e se !e !!ama desver%on)adamente Hrecuento de cuerposH.* As& como !os
ne%ocios son !os ne%ocios9 !a acumu!acin inacabab!e de dinero9 as& !a %uerra es e! matar9 !a
acumu!acin inacabab!e de cuerpos muertos. De manera seme.ante9 !a educacin es
esco!ari)acin9 y este proceso sin trmino se cuenta en a!umnos-0ora. Dos dierentes procesos
son irreversib!es y se .ustiican por s& mismos. Be%5n !as normas econmicas9 e! pa&s se 0ace
cada ve) m:s rico. Be%5n !as normas de !a contabi!idad morta!9 !a nacin contin5a %anando
perennemente sus %uerras. L conorme a !as normas esco!ares9 !a pob!acin se va 0aciendo
cada ve) m:s educada.
E! pro%rama esco!ar est: 0ambriento de un bocado cada ve) mayor de instruccin9 pero aun
cuando esta 0ambre condu)ca a una absorcin sostenida9 nunca da e! %o)o de que uno sepa
a!%o a su satisaccin. Cada tema !!e%a envasado con !a instruccin de continuar consumiendo
una HoertaH tras otra9 y e! envase de! aFo anterior es siempre anticuado para e! consumidor
de! aFo en curso. E! raudu!ento ne%ocio de !os !ibros de teIto est: construido sobre esta
demanda. Dos reormadores educaciona!es prometen a cada %eneracin !o 5!timo y !o me.or9 y
e! p5b!ico es esco!ari)ado para pedir !o que e!!os orecen. -anto e! desertor9 a quien se !e 0ace
recordar a perpetuidad !o que se perdi9 como e! %raduado a quien se !e 0ace sentir inerior a
!a nueva casta de estudiantes9 saben eIactamente dnde est:n situados en e! ritua! de
en%aFos crecientes9 y contin5an apoyando una sociedad que para denominar a !a brec0a cada
ve) m:s anc0a de rustracin usa e! euemismo de Hrevo!ucin de eIpectativas crecientesH.
Pero e! crecimiento concebido como un consumo sin trminos -e! pro%reso eterno- no puede
conducir .am:s a !a madure). E! compromiso con un i!imitado aumento cuantitativo vicia !a
posibi!idad de un desarro!!o or%:nico.
E! .ue%o ritua! y !a nueva re!i%in mundia!
En !as naciones desarro!!adas9 !a edad para sa!ir de !a escue!a eIcede e! aumento de !os aFos
de vida probab!e. Dentro de una dcada se cortar:n ambas curvas y crear:n un prob!ema para
Oessica Eitord y para !os proesiona!es que se interesan en una Heducacin termina!H. Ee 0ace
recordar !a Edad Eedia tard&a9 cuando !a demanda por !os servicios de !a I%!esia sobrepas !a
duracin de vida9 y se cre e! Hpur%atorioH para puriicar !as a!mas ba.o e! contro! papa! antes
de que pudiesen in%resar en !a pa) eterna. D%icamente9 esto condu.o primero a un tr:ico de
indu!%encias y !ue%o a un intento de (eorma. E! Eito de! Consumo Bin $in ocupa a0ora e!
!u%ar de !a creencia en !a vida eterna.
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Arno!d -oynbee seFa! que !a decadencia de una %ran cu!tura sue!e ir acompaFada por e!
sur%imiento de una nueva I%!esia 3niversa! que !!eva !a esperan)a a! pro!etariado interior
mientras atiende a! mismo tiempo !as necesidades de una nueva casta %uerrera. Da escue!a
parece eminentemente apta para ser !a I%!esia 3niversa! de nuestra decadente cu!tura.
Nin%una institucin podr&a ocu!tar me.or a sus participantes !a prounda discrepancia entre !os
principios socia!es y !a rea!idad socia! en e! mundo de 0oy. Becu!ar9 cient&ica y ne%adora de !a
muerte9 se ciFe estrec0amente a! :nimo moderno. Bu apariencia c!:sica9 cr&tica9 !a 0acer
aparecer9 si no antirre!i%iosa9 a! menos p!ura!ista. Bu curr&cu!um deine !a ciencia y !a deine a
e!!a misma mediante !a !!amada investi%acin cient&ica. Nadie comp!eta !a escue!a -todav&a. No
cierra sus puertas a nadie sin antes orecer!e una oportunidad m:s@ educacin de
recuperacin9 para adu!tos y de continuacin.
Da escue!a sirve como una eica) creadora y preservadora de! mito socia! debido a su
estructura como .ue%o ritua! de !as promociones %raduadas. Da introduccin a este ritua! es
muc0o m:s importante que e! asunto enseFado o e! cmo se enseFa. Es e! .ue%o mismo e! que
esco!ari)a9 e! que se mete en !a san%re y se convierte en 0:bito. Be inicia a una sociedad
entera en e! Eito de! Consumo Bin $in de servicios. Esto ocurre 0asta ta! punto que !a
orma!idad de participar en e! ritua! sin trmino se 0ace ob!i%atoria y compu!siva por doquier.
Da escue!a ordena una riva!idad ritua! en orma de .ue%o internaciona! que ob!i%a a !os
competidores a ac0acar !os ma!es de! mundo a aque!!os que no pueden o no quieren .u%ar. Da
escue!a es un ritua! de iniciacin que introduce a! neito en !a sa%rada carrera de! consumo
pro%resivo9 un ritua! propiciatorio cuyos sacerdotes acadmicos son mediadores entre !os
creyentes y !os dioses de! privi!e%io y de! poder9 un ritua! de eIpiacin que sacriica a sus
desertores9 marc:ndo!es a ue%o como c0ivos eIpiatorios de! subdesarro!!o.
Inc!uso aque!!o que en e! me.or de !os casos pasan unos pocos aFos en !a escue!a -y ste es e!
caso de !a abrumadora mayor&a en Amrica Datina9 Asia y Grica- aprenden a sentirse cu!pab!es
debido a su subconsumo de esco!ari)acin. En EIico es ob!i%atorio aprobar seis %rados de
escue!a. Dos niFos nacidos en e! tercio econmico inerior tienen s!o dos posibi!idades sobre
tres de aprobar e! primer %rado. Bi !o aprueban9 tienen cuatro probabi!idades sobre cien de
terminar !a esco!aridad ob!i%atoria en e! seIto %rado. Bi nacen en e! tercio medio9 sus
probabi!idades aumentan a doce sobre cien. Con estas pautas9 EIico 0a tenido m:s Iito que
!a mayor&a de !as otras veintisis rep5b!icas !atinoamericanas en cuanto a proporcionar
educacin p5b!ica.
-odos !os niFos saben9 en todas partes9 que se !es 0a dado una posibi!idad9 aunque desi%ua!9
en una !oter&a ob!i%atoria9 y !a supuesta i%ua!dad de !a norma internaciona! rea!)a a0ora !a
pobre)a ori%ina! de esos niFos con !a discriminacin autoin!i%ida que e! desertor acepta. 6an
sido esco!ari)ados en !a creencia de !as eIpectativas crecientes y pueden raciona!i)ar a0ora su
creciente rustracin uera de !a escue!a aceptando e! rec0a)o de !a %racia esco!:stica que !es
0a ca&do en suerte. Bon eIpu!sados de! para&so porque9 0abiendo sido bauti)ados9 no ueron a
!a I%!esia. Nacidos en pecado ori%ina!9 son bauti)ados a! primer %rado9 pero van a! Gebenna
=que en 0ebreo si%niica Hconventi!!oH> debido a sus a!tas persona!es. As& como EaI Meber
eIamin !os eectos socia!es de !a creencia en que !a sa!vacin pertenec&a a quienes
acumu!aban rique)a9 podemos observar a0ora que !a %racia est: reservada para aque!!os que
acumu!an aFos de escue!a.
E! reino venidero@ !a universa!i)acin de !as eIpectativas
Da escue!a con.u%a !as eIpectativas de! consumidor eIpresadas en sus pretensiones9 con !as
creencias de! productor eIpresadas en su ritua!. Es una eIpresin !it5r%ica de! car%ocu!t+ que
recorri !a Ee!anesia en !a dcada 17*P-+P9 que inyectaba en sus cu!tores !a creencia de que si
se co!ocaban una corbata ne%ra sobre e! torso desnudo9 Oes5s !!e%ar&a en un vapor trayendo
una nevera9 un par de panta!ones y una m:quina de coser para cada creyente.
Da escue!a unde e! crecimiento en 0umi!!ante dependencia de un maestro con e! crecimiento
en e! vano sentimiento de omnipotencia que es tan t&pico de! a!umno que quiere ir a enseFar a
todas !as naciones a sa!varse. E! ritua! est: mo!deado se%5n !os severos 0:bitos de traba.o de
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!os obreros de !a construccin9 y su ina!idad es ce!ebrar e! mito de un para&so terrestre de
consumo sin in9 que es !a 5nica esperan)a de! desa%raciado y e! despose&do.
A !o !ar%o de !a 0istoria 0a 0abido epidemias de insaciab!es eIpectativas en este mundo9
especia!mente entre %rupos co!oni)ados y mar%ina!es en todas !as cu!turas. Dos .ud&os tuvieron
durante e! Imperio (omano sus Esenios y Ees&as .ud&os9 !os siervos en !a (eorma tuvieron su
-0omas EQn)er9 !os despose&dos indios desde e! Para%uay 0asta DaNota sus conta%iosos
bai!arines. Estas sectas estaban diri%idas siempre por un proeta9 y !imitaban sus promesas a
unos pocos e!e%idos. En cambio !a espera de! reino a que induce !a escue!a es impersona! m:s
bien que protica9 y universa! m:s bien que !oca!. E! 0ombre 0a !!e%ado a ser e! in%eniero de
su propio Ees&as y promete !as i!imitadas recompensas de !a ciencia a aque!!os que somete a
una pro%resiva tecniicacin para su reino.
Da nueva a!ienacin
Da escue!a no s!o es !a Nueva (e!i%in Eundia!. Es tambin e! mercado de traba.o de
crecimiento m:s ve!o) de! mundo. Da tecniicacin de !os consumidores 0a !!e%ado a ser e!
principa! sectro de! crecimiento de !a econom&a. Conorme e! coste de !a produccin disminuye
en !as naciones ricas9 se produce una concentracin creciente de capita! y traba.o en !a vasta
empresar de equipar a! 0ombre para un consumo discip!inado. Durante !a dcada pasada !as
inversiones de capita! re!acionadas directamente con e! sistema esco!ar aumentaron con
ve!ocidad inc!uso mayor que !os %astos para deensa. E! desarme tan s!o ace!erar&a e! proceso
por e! cua! !a industria de! aprendi)a.e se encamina a! centro de !a econom&a naciona!. Da
escue!a proporciona oportunidades i!imitadas para e! derroc0e !e%itimi)ado9 mientras su
destructividad para inadvertida y crece e! coste de !os pa!iativos.
Bi a quienes asisten a .ornada comp!eta a%re%amos !os que enseFan a .ornada comp!eta9 nos
percatamos de que esta !!amada superestructura 0a !!e%ado a ser e! principa! patrono de !a
sociedad. En Estados 3nidos 0ay sesenta y dos mi!!ones en !a escue!a y oc0enta mi!!ones
traba.ando en otras cosas. Esto a menudo !o 0an o!vidado !os ana!istas neomarIistas cuando
dicen que e! proceso de desesco!ari)acin debe posponerse o de.arse pendiente 0asta que
otros desrdenes9 considerados tradiciona!mente como m:s undamenta!es9 sean corre%idos
por una revo!ucin econmica y po!&tica. B!o si !a escue!a se entiende como una industria
puede p!aniicarse de manera rea!ista una estrate%ia revo!ucionaria. Para EarI9 e! coste de
producir !as demandas de bienes apenas si era si%niicativo. Actua!mente9 !a mayor parte de !a
mano de obra est: emp!eada en !a produccin de demandas que pueden ser satisec0as por !a
industria que 0ace un uso intenso de! capita!. Da mayor parte de este traba.o se rea!i)a en !a
escue!a.
En e! esquema tradiciona!9 !a a!ienacin era una consecuencia directa de que e! traba.o se
convirtiera en !abor asa!ariada que privaba a! 0ombre de su oportunidad para crear y
recrearse. A0ora !os menores son prea!ienados por escue!as que !os a&s!an mientras pretenden
ser tanto productores como consumidores de su propio crecimiento9 a! que se concibe como
una mercanc&a que se ec0a a! mercado de !a escue!a. Da escue!a 0ace a !a a!ienacin
preparatoria para !a vida9 privando as& a !a educacin de rea!idad y a! traba.o de !a creatividad.
Da escue!a prepara para !a a!ienante instituciona!i)acin de !a vida a! enseFar !as necesidades
de ser enseFado. 3na ve) que se aprende esta !eccin9 !a %ente pierde su incentivo para
desarro!!arse con independenciaJ ya no se encuentra atractivos en re!acionarse y se cierra a
!as sorpresas que !a vida orece cuando no est: predeterminada por !a deinicin instituciona!.
L !a escue!a emp!ea directa o indirectamente a un mayor parte de !a pob!acin. Da escue!a o
bien %uarda a !a %ente de por vida o ase%ura e! que enca.en en a!%una otra institucin.
Da Nueva I%!esia Eundia! es !a industria de! conocimiento9 proveedora de opio y banco de
traba.o durante un n5mero creciente de aFos de !a vida de un individuo. Da desesco!ari)acin
es por consi%uiente undamenta! para cua!quier movimiento de !iberacin de! 0ombre.
Da potencia!idad revo!ucionaria de !a desesco!ari)acin
27
Da escue!a no es de nin%5n modo9 por cierto9 !a 5nica institucin moderna cuya ina!idad
primaria es mo!dear !a visin de !a rea!idad en e! 0ombre. E! curr&cu!um escondido de !a vida
ami!iar9 de !a conscripcin mi!itar9 de! !!amado proesiona!ismo o de !os medios inormativos
desempeFa un importante pape! en !a manipu!acin instituciona! de !a visin de! mundo que
tiene e! 0ombre9 de sus !en%ua.es y de sus demandas. Pero !a escue!a esc!avi)a m:s prounda
y sistem:ticamente9 puesto que s!o a e!!a se !e acredita !a uncin principa! de ormar e! .uicio
cr&tico y9 parad.icamente9 trata de 0acer!o 0aciendo que e! aprender sobre s& mismo9 sobre !os
dem:s y sobre !a natura!e)a9 dependa de un preceso preempacado. Da escue!a nos a!can)a de
manera tan &ntima que nin%uno puede esperar ser !iberado de e!!a mediante a!%o eIterno.
Euc0os de !o que se autodenominan revo!ucionarios son v&ctimas de !a escue!a. Inc!uso ven !a
H!iberacinH como e! producto de a!%o instituciona!. B!o a! !ibrarse uno mismo de !a escue!a se
disipa esa i!usin. E! descubrimiento de que !a mayor parte de! aprendi)a.e no requiere
enseFan)a no puede ser ni manipu!ado ni p!aniicado. Cada uno de nosotros es responsab!e de
su propia desesco!ari)acin9 y s!o nosotros tenemos e! poder de 0acer!o. No puede eIcusarse
a nadie si no !o%ra !iberarse de !a esco!ari)acin. E! pueb!o no pudo !iberarse de !a Corona sino
0asta que a! menos a!%unos de e!!os se 0ubieron !iberado de !a I%!esia estab!ecida. No pueden
!iberarse de! consumo pro%resivo 0asta que no se !iberen de !a escue!a ob!i%atoria.
-odos estamos metidos en !a esco!ari)acin9 tanto desde e! aspecto de !a produccin como
desde e! de! consumo. Estamos supersticiosamente convencidos de que e! buen aprendi)a.e
puede y deber&a producirse en nosotros -y de que podemos producir!o en otros. Nuestro
intento de des!i%arnos de! concepto de !a escue!a reve!ar: !a resistencia que 0a!!amos en
nosotros mismos cuando tratamos de renunciar a! consumo i!imitado y a !a ubicua suposicin
de que a !os otros se !es puede manipu!ar por su propio bien. Nadie est: tota!mente eIento de
eIp!otar a otros en e! proceso de !a esco!ari)acin.
Da escue!a es e! m:s %rande y m:s annimo de todos !os patrones. De 0ec0o es e! me.or
emp!eo de un nuevo tipo de empresa9 sucesora de! %remio9 de !a :brica y de !a sociedad
annima. Das empresas mu!tinaciona!es que 0an dominado !a econom&a est:n siendo
comp!ementadas a0ora9 y puede que a!%5n sean sup!antadas por or%anismos de servicio con
p!aniicacin supranaciona!. Estas empresas presentan sus servicios de manera que 0acen que
todos !os 0ombres se sientan ob!i%ados a consumir!os. Be ri%en por una normativa
internaciona!9 redeiniendo e! va!or de sus servicios peridicamente y por doquiera a un ritmo
aproIimadamente pare.o.
E! HtransporteH que se apoya en nuevos coc0es y supercarreteras atiende a !a misma necesidad
instituciona!mente envasada de comodidad9 presti%io9 ve!ocidad y uti!!a.e9 independientemente
de que sus componentes !os produ)ca o no e! Estado. E! aparato de !a Hatencin mdicaH deine
una especie pecu!iar de sa!ud9 ya sea e! individuo o e! Estado quien pa%ue e! servicio. Da
promocin %raduada a in de obtener dip!omas a.usta a! estudiante para ocupar un !u%ar en !a
misma pir:mide internaciona! de mano de obra cua!iicada9 independientemente de quien diri.a
!a escue!a.
En todos estos casos e! emp!eo es un beneicio ocu!to@ e! c0oer de un automvi! privado9 e!
paciente que se somete a 0ospita!i)acin o e! a!umno en e! au!a deben considerarse como
parte de una nueva c!ase de Hemp!eadosH. 3n movimiento de !iberacin que se inicie en !a
escue!a9 y sin embar%o est undado en maestros y a!umnos como eIp!otados y eIp!otadores
simu!t:neamente9 podr&a anticiparse a !as estrate%ias revo!ucionarias de! uturoJ pues un
pro%rama radica! de desesco!ari)acin podr&a adiestrar a !a .uventud en e! nuevo esti!o de
revo!ucin necesaria para desaiar a un sistema socia! que eI0ibe un Hsa!udH9 una Hrique)aH y
una Hse%uridadH ob!i%atorias.
Dos rie%os de una rebe!in contra !a escue!a son imprevisib!es9 pero no son tan 0orrib!es como
!o de una revo!ucin que se inicie en cua!quier otra institucin principa!. Da escue!a todav&a no
est: or%ani)ada para deenderse con tanta eicacia como una nacin-estado9 o inc!uso una
%ran sociedad annima. Da !iberacin de !a opresin de !as escue!as podr&a se incruenta. Das
armas de! vi%i!ante esco!ar, y de sus a!iados en !os tribuna!es y en !as a%encias de emp!eo
28
podr&an tomar medidas muy crue!es contra e! o !a de!incuente individua!9 especia!mente si
uese pobre9 pero podr&an ser a su ve) impotentes a! sur%ir un movimiento de masas.
Da escue!a se 0a convertido en un prob!ema socia!J est: siendo atacada por todas partes9 y !os
ciudadanos y !os %obiernos patrocinan eIperimentos no convenciona!es en todo e! mundo.
(ecurren a ins!itos eIpedientes estad&sticos a in de preservar !a e y sa!var !as apariencias. E!
:nimo eIistente entre a!%unos educadores es muy parecido a! :nimo de !os obispos cat!icos
despus de! Conci!io ;aticano. Dos p!anes de estudio de !as !!amadas Hescue!as !ibresH se
parecen a !as !itur%ias de !as misas o!N!rica y rocN. Das eIi%encias de !os estudiantes de
bac0i!!erato acerca de tener vo) y voto en !a e!eccin de sus proesores son tan estridentes
como !as de !os e!i%reses que eIi%en se!eccionar a sus p:rrocos. Pero para !a sociedad est: en
.ue%o a!%o muc0o mayor si una minor&a si%niicativa pierde su e en !a esco!aridad. Esto
pondr&a en pe!i%ro !a supervivencia no s!o de! orden econmico construido sobre !a
coproduccin de bienes y demandas9 sino i%ua!mente de! orden po!&tico construido sobre !a
nacin-estado dentro de! cua! !os estudiantes son dados a !u) por !a escue!a.
Nuestras a!ternativas posib!es son 0arto c!aras. 2 continuamos creyendo que e! aprendi)a.e
instituciona!i)ado es un producto que .ustiica una inversin i!imitada9 o redescubrimos que !a
!e%is!acin9 !a p!aniicacin y !a inversin9 si de a!%una manera enca.an en !a educacin orma!9
debieran usarse principa!mente para derribar !as barreras que a0ora obstacu!i)an !as
posibi!idades de aprendi)a.e9 e! cua! s!o puede ser una actividad persona!.
Bi no ponemos en te!a de .uicio e! supuesto de que e! conocimiento va!edero es una mercanc&a
que en ciertas circunstancias puede metrse!e a !a uer)a a! consumidor9 !a sociedad se ver:
cada d&a m:s dominada por siniestras seudoescue!as y tota!itarios administradores de !a
inormacin. Dos terapeutas peda%%icos dro%ar:n m:s a sus a!umnos a sin de enseFar!es
me.or9 y !os estudiantes se dro%ar:n m:s a in de conse%uir a!iviarse de !as presiones de !os
proesores y de !a carrera por !os dip!omas. E.rcitos cada d&a mayores de burcratas
presumir:n de pasar por maestros. E! !en%ua.e de! esco!ar ya se !o 0a apropiado e! pub!icista.
A0ora e! %enera! y e! po!ic&a tratar:n de di%niicar sus proesiones disra):ndose de
educadores. En una sociedad esco!ari)ada9 e! 0acer %uerras y !a represin civi! encuentran una
.ustiicacin raciona! educativa. Da %uerra peda%%ica a! esti!o de ;ietnam se .ustiicar: cada
ve) m:s como !a 5nica manera de enseFar a !a %ente e! va!or superior de! pro%reso inacabab!e.
Da represin ser: considerada como un empeFo de misioneros por apresurar !a venida de!
Ees&as mec:nico. E:s y m:s pa&ses recurrir:n a !a tortura peda%%ica puesta ya en pr:ctica en
<rasi! y Crecia. Esta tortura peda%%ica no se usa para eItraer inormacin o para satisacer
!as necesidades ps&quicas de unos s:dicos. Be apoya en e! terror a!eatorio para romper !a
inte%ridad de toda una pob!acin y convertir!a en un materia! p!:stico para !as enseFan)as
inventadas por tecncratas. Da natura!e)a tota!mente destructiva y en constantes pro%reso de
!a instruccin ob!i%atoria cump!ir: caba!mente su !%ica ina! a menos que comencemos a
!ibrarnos desde a0ora de nuestra 0ybris peda%%ica9 nuestra creencia de que e! 0ombre puede
0acer !o que no puede Dios9 a saber9 e! manipu!ar a otros para sa!var!os.
Euc0os comien)an recientemente a darse cuenta de !a ineIorab!e destruccin que !as
tendencias actua!es de produccin imp!ican para e! medio ambiente9 pero !as personas ais!adas
tienen un poder muy restrin%ido para cambiar estas tendencias. Da manipu!acin de 0ombres y
mu.eres iniciada en !a escue!a 0a !!e%ado tambin a un punto sin retorno9 y !a mayor&a de !as
personas a5n no se 0an percatado de e!!o. $omentan todav&a !a reorma esco!ar9 ta! como
6enry $ord II propone unos nuevos automvi!es pon)oFosos.
Danie! <e!! dice que nuestra poca se caracteri)a por una eItrema disyuncin entre !as
estructuras cu!tura! y socia!9 estando dedicadas !a una a actitudes apoca!&pticas y !a otra a !a
toma tecnocr:tica de decisiones. Esto es sin duda verdadero respecto de muc0os reormadores
educaciona!es9 que se sienten impu!sados a condenar casi todo aque!!o que caracteri)a !as
escue!as modernas -y proponen simu!t:neamente nuevas escue!as.
29
En su Estructura de !as revo!uciones cient&icas9 -0omas Ru0n aduce que dic0a disonancia
precede inevitab!emente a !a aparicin de un nuevo paradi%ma co%noscitivo. Dos 0ec0os de
que inorman aque!!os que observan !a ca&da !ibre9 aque!!os que vo!v&an de! otro !ado de !a
-ierra9 y aque!!os que usaban e! nuevo te!escopio9 no se a.ustaba a !a visin csmica
pto!omeica. B5bitamente9 se acept e! paradi%ma neTtoniano. Da disonancia que caracteri)a a
muc0os .venes de 0oy no es tanto co%noscitiva como un asunto de actitudes -un sentimiento
acerca de cmo no puede ser una sociedad to!erab!e. Do sorprendente respecto de esta
disonancia es !a capacidad de un n5mero muy %rande de personas para to!erar!a.
Da capacidad para ir tras metas incon%ruentes eIi%e un eIp!icacin. Be%5n EaI C!ucNman9
todas !as sociedades poseen procedimientos para ocu!tar ta!es disonancias de sus miembros.
Dos ritua!es pueden ocu!tar a sus participantes inc!uso discrepancias y con!ictos entre principio
socia! y or%ani)acin socia!. Eientras un individuo no se eIp!&citamente consciente de! car:cter
ritua! de! proceso a travs de! cua! ue iniciado a !as uer)as que mo!dean su cosmos9 no puede
romper e! con.uro y mo!dear un nuevo cosmos. Eientras no nos percatemos de! ritua! a travs
de! cua! !a escue!a mo!dea a! consumidor pro%resivo -e! recurso principa! de !a econom&a- no
podemos romper e! con.uro de esta econom&a y dar orma a una nueva.
N2-AB
1 <uen ries%o@ En e! !en%ua.e de !os ase%uradores9 e! que tiene muy pocas oportunidades de concretarse
en una prdida.=N. de! -.>
# Podr&a traducirse como@ Comit de Estudios de Cuestiones Asi:ticas que se Preocupan =por !o que pasa
en Asia9 o con Asia>. =N. de! -.>
' Con%reso Norteamericano sobre Amrica Datina. =N. de! -.>
* <ody count. EIpresin muy usada en in%!s para reerirse a! recuento de personas presentes en
cua!quier circunstancia. =N. de! -.>
+ Cu!to creado por ind&%enas de Nueva Cuinea9 que atribuye un ori%en m:%ico a !os art&cu!os occidenta!es
=aviones9 radios9 re!o.es9 p!:sticos9 etc.>. =N. de! -.>.
, -ruant oicer. E! que !!eva a !a escue!a a quienes deben cump!ir con !a instruccin !e%a! ob!i%atoria. Es
un uncionario especia!i)ado en !os Estados 3nidos. =N. de! -.>
--------------------------------------------------------------------------------
*. EBPEC-(2 INB-I-3CI2NAD
$a!sos servicios de uti!idad p5b!ica
Das escue!as como a!sos servicios de uti!idad p5b!ica
Da mayor&a de !os esquemas utpicos y escenarios uturistas requieren nuevas y costosas
tecno!o%&as9 que 0abr&an de venderse a !as naciones ricas y pobres por i%ua!. 6erman Ra0n 0a
encontrado a!umnos en ;ene)ue!a9 Ar%entina y Co!ombia. Das antas&as de Ber%io <ernardes
para su <rasi! de! aFo #PPP cente!!an con m:s maquinaria nueva de !a que 0oy poseen !os
Estados 3nidos9 !os que para entonces estar:n recar%ados con !os obso!etos emp!a)amientos
para m&si!es9 aeropuertos para reactores y ciudades de !as dcadas de! sesenta-setenta. Dos
uturistas inspirados en <ucNminster $u!!er se apoyar&an m:s bien en dispositivos m:s baratos
y eIticos. Cuentan e!!os con que se acepte una tecno!o%&a nueva pero posib!e9 que a! parecer
nos permitir&a m:s con menos -monorrie!es !i%eros en ve) de transporte supersnico9 viviendas
vertica!es en ve) de dispersin 0ori)onta!. -odos !os p!aniicadores uturistas de 0oy tratan de
0acer econmicamente actib!e !o tcnicamente posib!e9 ne%:ndose a !a ve) a enrentar !as
consecuencias socia!es inevitab!es@ e! creciente an0e!o de todos !os 0ombres por bienes y
servicios que se%uir:n siendo privi!e%io de unos pocos.
30
Creo que un uturo deseab!e depende de nuestra de!iberada e!eccin de un vida de accin en
ve) de una vida de consumo9 de que en%endremos un esti!o de vida que nos permita ser
espont:neos 9 independientes y sin embar%o re!acionarnos uno con otro9 en ve) de mantener
un esti!o de vida que s!o nos permite 0acer y des0acer9 producir y consumir -un esti!o de vida
que es s!o una estacin en e! camino 0acia e! a%otamiento y !a contaminacin de! entorno. E!
uturo depende m:s de nuestra e!eccin de instituciones que manten%an una vida de accin y
menos de que desarro!!en nuevas ideo!o%&as y tecno!o%&as. Necesitamos un con.unto de pautas
que nos permitan reconocer aque!!as instituciones que apoyan e! desarro!!o persona! en ve) de!
enviciamiento9 como tambin !a vo!untad de dedicar nuestros recursos tecno!%icos
preerib!emente a dic0as instituciones de desarro!!o.
Da e!eccin se sit5a entre dos tipos instituciona!es radica!mente opuestos9 e.emp!iicados
ambos en ciertas instituciones eIistentes9 aunque uno de esos tipos caracteri)a de ta! manera
!a poca contempor:nea que casi !a deine. A este tipo dominante yo propondr&a !!amar!o !a
institucin manipu!ativa. E! otro tipo eIiste asimismo9 pero s!o precariamente. Das
instituciones que se a.ustan a ! son m:s 0umi!des y menos notorias. No obstante9 !as tomo
como mode!os de un uturo m:s deseab!e. Das !!amo Hconvivia!esH1 y su%iero co!ocar!as a !a
i)quierda instituciona!9 para mostrar que 0ay instituciones situadas entre ambos eItremos y
para i!ustrar cmo !as instituciones 0istricas pueden cambiar de co!or conorme se desp!a)an
desde un aci!itar a un or%ani)ar !a produccin.
Dic0o espectro9 que se desp!a)a de i)quierda a derec0a9 se 0a usado por !o %enera! para
caracteri)ar a !os 0ombre y a sus ideo!o%&as9 y no a nuestras instituciones socia!es y a sus
esti!os. Esta cate%ori)acin de !os 0ombres9 sea como individuos o como %rupos sue!e producir
m:s ca!or que !u). Pueden suscitarse poderosas ob.eciones contra e! uso de una convencin
corriente de una manera ins!ita9 pero a! 0acer!o espero desp!a)ar !os trminos de! debate de
un p!ano estri! a uno rti!. Be evidenciar: e! que !os 0ombres de i)quierda no siempre se
caracteri)an por su oposicin a !as instituciones manipu!ativas9 a !as que co!oco en e! eItremo
derec0o de! espectro.
Das instituciones modernas m:s in!uyentes se a%o!pan a! !ado derec0o de! espectro. 6acia !
se 0a desp!a)ado !a coercin !e%a!9 conorme 0a pasado de !as manos de! s0eri a !as de! $<I y
de! Pent:%ono. Da %uerra moderna se 0a convertido en una empresa sumamente proesiona!
cuyo ne%ocio es matar. 6a !!e%ado a! punto en que su eiciencia se mide en recuento de
cuerpos. Bus capacidades paciicadoras dependen de su poder para convencer a ami%os y
enemi%os de !a i!imitada potencia !eta! de !a nacin. Das ba!as y !os productos qu&micos
modernos son tan eicaces que si unos e!ementos por va!or de escasos centavos son
adecuadamente entre%ados a! Hc!ienteH a que se destinan9 matan o muti!an ina!ib!emente.
Pero !os costos de entre%a aumentan verti%inosamenteJ e! coste de un vietnamita muerto
subi de ',P PPP d!ares en 17,/ a *+P PPP d!ares en 17,7. B!o unas econom&as a una
esca!a cercana a! suicidio de !a ra)a 0ar&an econmicamente eiciente e! arte mi!itar moderno.
Be est: 0aciendo m:s obvio e! eecto boomeran% en !a %uerra@ cuanto mayor es e! recuento de
cuerpos de vietnamitas muertos9 tantos m:s enemi%os consi%ue Estados 3nidos por todo e!
mundoJ asimismo9 tanto m:s debe %astar Estados 3nidos en crear otra institucin
manipu!ativa -mote.ada c&nicamente de HpaciicacinH- en un vano intento por absorber !os
eectos secundarios de !a %uerra.
En este mismo !ado de! espectro 0a!!amos tambin or%anismos socia!es que se especia!i)an en
!a manipu!acin de sus c!ientes. -a! como !a or%ani)acin mi!itar9 tienden a crear eectos
contrarios a sus ob.etivos conorme crece e! :mbito de sus operaciones. Estas instituciones
socia!es son i%ua!mente contraproducentes9 pero !o son de manera menos evidente. Euc0as
adoptan una ima%en simp:tica y teraputica para encubrir este eecto parado.a!. Por e.emp!o9
0asta 0ace un par de si%!os9 !as c:rce!es serv&an como un medio para detener a !as personas
0asta que eran sentenciadas9 muti!adas9 muertas o eIi!iadas9 y en ocasiones eran usadas
de!iberadamente como una orma de tortura. B!o recientemente 0emos comen)ado a
pretender que e! encerrar a !a %ente en .au!as tendr: un eecto benico sobre su car:cter y
comportamiento. A0ora9 m:s que unos pocos est:n empe)ando a entender que !a c:rce!
incrementa tanto !a ca!idad de !os crimina!es como su cantidad9 y que de 0ec0o a menudo !os
crea a partir de unos simp!es inconormistas. No obstante9 es muc0o menor e! n5mero de !os
31
que a! parecer entienden e! que !as c!&nicas psiqui:tricas9 0o%ares de reposo y oranatos 0acen
a!%o muy parecido. Estas instituciones proporcionan a sus c!ientes !a destructiva autoima%en
de! sictico9 de! eIcedido en aFos9 o de! niFo abandonado9 y proveen !a .ustiicacin !%ica para
!a eIistencia de proesiones comp!etas9 ta! como !as c:rce!es proporcionan in%resos para
%uardianes. Da ai!iacin a !as instituciones que se encuentran en este eItremo de! espectro se
consi%ue de dos maneras9 ambas coercitivas@ mediante compromiso ob!i%ado o mediante
servicio se!ectivo.
En e! eItremo opuesto de! espectro se sit5an unas instituciones que se distin%uen por e! uso
espont:neo -!as instituciones Hconvivia!esH. Das coneIiones te!enicas9 !as !&neas de! metro9 !os
recorridos de !os carteros9 !os mercados y !on.as no requieren una venta a presin o sin e!!a
para inducir a sus c!ientes a usar!os. Dos sistemas de a!cantari!!ado9 de a%ua potab!e9 !os
parques y veredas son instituciones que !os 0ombres usan sin tener que estar
instituciona!mente convencidos de que !es conviene 0acer!o. -odas !as instituciones eIi%en9 por
cierto9 cierta re%!amentacin. Pero e! uncionamiento de instituciones que eIisten para ser
usadas m:s bien que para producir a!%o9 requiere normas cuya &ndo!e es tota!mente dierente
de !a de aque!!as que eIi%en !as instituciones-tratamiento9 !as cua!es son manipu!ativas. Das
normas que ri%en !as instituciones para uso tienen por in principa! e! evitar abusos que
rustrar&an su accesibi!idad %enera!. Das veredas 0an de mantenerse !ibres de obstrucciones9 e!
uso industria! de a%ua potab!e debe someterse a ciertos !&mites y e! .ue%o de pe!ota debe
restrin%irse a )onas especia!es dentro de un parque. Actua!mente necesitamos una !e%is!acin
especia! para evitar e! abuso de nuestras !&neas te!enicas por parte de computadores9 e!
abuso de! servicio de correo por parte de !os anunciantes9 y !a contaminacin de nuestros
sistemas de a!cantari!!ado por !os desec0os industria!es. Da re%!amentacin de !as instituciones
convivia!es i.a !&mite para su emp!eoJ conorme uno pasa de! eItremo convivencia! de!
espectro a! manipu!ativo9 !as normas van eIi%iendo cada ve) m:s un consumo o participacin
no queridos. E! dierente coste de !a adquisicin de c!ientes es precisamente una de !as
caracter&sticas que distin%uen a !as instituciones convivia!es de !as manipu!ativas.
En ambos eItremos de! espectro encontramos instituciones de servicio9 pero a !a derec0a de!
servicio es una manipu!acin impuesta y a! c!iente se !e convierte en v&ctima de !a pub!icidad9
a%resin9 adoctrinamiento9 prisin y e!ectroc0oque. A !a i)quierda9 e! servicio es una mayor
oportunidad dentro de !&mites deinidos orma!mente9 mientras e! c!iente si%ue siendo un
a%ente !ibre. Das instituciones de! a!a derec0a tienden a ser procesos de produccin a!tamente
comp!e.os y costosos en !os cua!es %ran parte de !a comp!icacin y e! %asto se ocupan en
convencer a !os consumidores de que no pueden vivir sin e! producto o tratamiento orecido
por !a institucin. Das instituciones de! a!a i)quierda tienden a ser redes que aci!itan !a
comunicacin o cooperacin iniciada por e! c!iente.
Das instituciones manipu!ativas de !a derec0a son ormadoras de 0:bito9 HadictivasH9 socia! y
psico!%icamente. Da adiccin socia!9 o esca!ada9 consiste en !a tendencia a prescribir un
tratamiento intensiicado si unas dosis menores no 0an rendido !os resu!tados deseados. Da
adiccin psico!%ica9 o 0abituamiento9 se produce cuando !os consumidores se envician con !a
necesidad de una cantidad cada ve) mayor de de! proceso o producto. Das instituciones de !a
i)quierda que uno mismo pone en actividad tienden a ser auto!imitantes. A! revs de !os
procesos de produccin que identiican !a satisaccin con e! mero acto de! consumo9 estas
redes sirven a un ob.etivo que va m:s a!!: de su uso repetido. 3na persona !evanta e! te!ono
cuando quiere decir a!%o a otra9 y cue!%a una ve) terminada !a comunicacin deseada. A
eIcepcin 0ec0a de !os ado!escentes9 no usa e! te!ono por e! puro p!acer de 0ab!ar ante e!
receptor. Bi e! te!ono no es e! me.or modo de ponerse en comunicacin9 !as personas
escribir:n una carta o 0ar:n un via.e. Das instituciones de !a derec0a9 como podemos ver!o
c!aramente en e! caso de !as escue!as9 invitan compu!sivamente a! uso repetitivo y rustran !as
maneras a!ternativas de !o%rar resu!tados simi!ares.
6acia !a i)quierda de! espectro instituciona!9 pero no en e! eItremo mismo9 podemos co!ocar a
!as empresas que compiten entre s& en !a actividad que !e es propia9 pero que no 0an
empe)ado a ocupar !a pub!icidad de manera notab!e. Encontramos aqu& a !as !avander&as
manua!es9 !as pequeFas panader&as9 !os pe!uqueros y9 para 0ab!ar de proesiona!es9 a!%unos
abo%ados y proesores de m5sica. Bon por consi%uiente caracter&sticamente de! a!a i)quierda
32
!as personas que 0an instituciona!i)ado sus servicios9 pero no su pub!icidad. Consi%uen c!ientes
mediante su contacto persona! y !a ca!idad re!ativa de sus servicios.
Dos 0ote!es y !as caeter&as se acercan a!%o m:s a! centro. Das %randes cadenas 0ote!eras
como !a 6i!ton9 que %astan inmensas cantidades en vender su ima%en9 a menudo se
comportan como si estuviesen diri%iendo instituciones de !a derec0a. L no obstante9 !as
empresas 6i!ton y B0eraton no orecen nada m:s -de 0ec0o recuentemente menos- que
a!o.amientos de precio simi!ar y diri%idos independientemente. En !o esencia!9 un !etrero de
0ote! atrae a! via.ero como !o 0ace un si%no caminero. Dice m:s bien@ HDetente9 aqu& 0ay una
cama para tiH9 y no@ HUDeber&as preerir una cama de 0ote! a un banco en e! parqueVH
Dos productores de art&cu!os de primera necesidad y de !a mayor&a de !os bienes e&meros
pertenecen a !a parte centra! de nuestro espectro. Batisacen demandas %enricas y a%re%an a!
costo de produccin y distribucin todo !o que e! mercado soporte en costos pub!icitarios en
anuncios y envases. Cuanto m:s b:sico sea e! producto -tr:tese de bienes o servicios- tanto
m:s tiende !a competencia a !imitar e! costo de venta de! art&cu!o.
Da mayor&a de !os abricantes de bienes de consumo se 0an ido muc0o m:s a !a derec0a. -anto
directa como indirectamente9 producen demandas de accesorios que 0inc0an e! precio rea! de
compra muy por encima de! coste de produccin. Da Cenera! Eotors y !a $ord producen medios
de transporte9 pero tambin9 y esto es m:s importante9 manipu!an e! %usto p5b!ico de manera
ta! que !a necesidad de transporte se eIpresa como una demanda de coc0es privados y no de
autobuses p5b!icos. ;ende e! deseo de contro!ar una m:quina9 e! correr a %randes ve!ocidades
con !u.osa comodidad9 a! tiempo que orecen !a antas&a a! eItremo de! camino. Pero !o que
venden no es tanto s!o un asunto de motores in5ti!mente poderosos9 de arti!u%ios super!uos
o de !os nuevos eItras que !os abricantes 0an tenido que a%re%ar ob!i%ados por (a!p0 Nader y
!os %rupos que presionan en pro de un aire !impio. Da !ista de precios inc!uye motores
acondicionados para vo!ar9 c!imati)acinJ pero tambin comprende otros costes que no se !e
dec!aran abiertamente a! conductor@ !os %astos de pub!icidad y de ventas de !as empresa9 e!
combustib!e9 entretenimiento y repuestos9 se%uro9 inters sobre e! crdito9 como tambin
costes menos tan%ib!es9 como !a prdida de tiempo9 e! buen 0umor y e! aire respirab!e en
nuestras con%estionadas ciudades.
3n coro!ario particu!armente interesante de nuestro eIamen de instituciones socia!mente 5ti!es
es e! sistema de carreteras Hp5b!icasH. Este importante e!emento de! coste tota! de !os
automvi!es merece un an:!isis m:s di!atado9 pues conduce directamente a !a institucin
derec0ista en !a que estoy m:s interesado9 a saber9 !a escue!a.
$a!sos servicios de uti!idad p5b!ica
E! sistema de carreteras es una red para !a !ocomocin a travs de distancias re!ativamente
%randes. En su condicin de red9 parecer&a corresponder!e estar a !a i)quierda en e! espectro
instituciona!. Pero en este caso debemos 0acer una distincin que esc!arecer: tanto !a
natura!e)a de !as carreteras como !a natura!e)a de !os verdaderos servicios de uti!idad p5b!ica.
Dos caminos que son %enuinamente para todo servico9 son verdaderos servicios de uti!idad
p5b!ica. Das supercarreteras son cotos privados9 cuyo coste se !e 0a enca.ado parcia!mente a!
p5b!ico.
Dos sistemas de te!onos9 correos y caminos son todos e!!os redes9 y nin%uno es %ratis. E!
acceso a !a red de te!onos est: !imitado por cobros sobre tiempo ocupado en cada !!amada.
Estas tarias son re!ativamente ba.as y podr&an reducirse sin cambiar !a natura!e)a de! sistema.
E! uso de! sistema te!enico no est: en abso!uto !imitado por aque!!o que se transmita9 aunque
!o emp!ean me.or quienes pueden 0ab!ar rases co0erentes en e! !en%ua.e de! inter!ocutor9 una
capacidad que poseen todos !os que desean usar !a red. E! ranqueo sue!e ser barato. E! uso
de! sistema posta! se ve !i%eramente !imitado por e! precio de !a p!uma y e! pape!9 y a!%o m:s
por !a capacidad de escribir. A5n as&9 cuando a!%uien que no sabe escribir tiene un pariente o
un ami%o a quien pueda dictar!e una carta9 e! sistema posta! est: a su disposicin9 ta! como !o
est: si quiere despac0ar una cinta %rabada.
33
E! sistema de carreteras no !!e%a a estar disponib!e de manera simi!ar para a!%uien que tan
s!o aprenda a conducir. Das redes te!enicas y posta! eIisten para servir a quienes deseen
usar!as9 mientras e! sistema de carreteras sirve principa!mente como accesorio de! automvi!
privado. Das primeras son verdaderos servicios de uti!idad p5b!ica9 mientras e! 5!timo es un
servicio p5b!ico para !os dueFos de coc0es9 camiones y autobuses. Dos servicios de uti!idad
p5b!ica eIisten en pro de !a comunicacin entre !os 0ombresJ !as carreteras9 como otras
instituciones de !a derec0a9 eIisten en pro de un producto. -a! como !o 0icimos notar9 !os
abricantes de automvi!es producen simu!t:neamente tanto !os coc0es como !a demanda de
coc0es. Asimismo producen !a demanda de carreteras de varias v&as9 puentes y campos
petro!&eros. E! coc0e privado es e! oco de una conste!acin de instituciones de! a!a derec0a. E!
e!evado coste de cada e!emento !o dicta !a comp!icacin de! producto b:sico9 y vender e!
producto b:sico es enviciar a !a sociedad en e! paquete con.unto.
E! p!aniicar un sistema via! como un verdadero servicio de uti!idad p5b!ica discriminar: contra
aque!!os para quienes !a ve!ocidad y e! conort individua!i)ado son !os va!ores primarios de
transporte9 y en avor de aque!!os que va!ori)an !a !uide) y e! !u%ar de destino. Es !a dierencia
entre una red eItendid&sima con acceso m:Iimo para !os via.eros y otra que ore)ca s!o un
acceso privi!e%iado a una )ona restrin%ida.
Da transerencia de una institucin moderna a !as naciones en desarro!!o permite probar a !o
vivo su ca!idad. En !os pa&ses muy pobres9 !os caminos sue!en ser apenas !o bastante buenos
como para permitir e! tr:nsito mediante camiones especia!es de e.e e!evado9 car%ados de
v&veres9 reses o personas. Este tipo de pa&s deber&a usar sus !imitados recursos para construir
un te!araFa de pistas que !!e%aran a todas !as re%iones y deber&a restrin%ir !a importancia de
ve0&cu!os a dos o tres mode!os dierentes de ve0&cu!os muy duraderos que puedan traicar por
todas !as pistas a ba.a ve!ocidad. Esto simp!iicar&a e! entretenimiento continuo de estos
ve0&cu!os y proporcionar&a una m:Iima !uide) y e!eccin de puntos de destino a todos !os
ciudadanos. Esto eIi%ir&a e! proyectar ve0&cu!os para todo servicio con !a simp!icidad de! $ord
-9 uti!i)ando !as a!eaciones m:s modernas para %aranti)ar su durabi!idad9 con un !&mite de
ve!ocidad incorporado de unos veinticinco Ni!metros por 0ora a !o m:s9 y !o bastante irme
como para rodar por e! terreno m:s :spero. No se orecen estos ve0&cu!os en e! mercado
porque no 0ay demanda de e!!os. De 0ec0o ser&a preciso cu!tivar esa demanda9 muy
posib!emente a! amparo de una !e%is!acin estricta. Actua!mente9 cada ve) que una demanda
de esta especie se 0ace sentir9 siquiera un poco9 es r:pidamente descartada desdeFosamente
mediante una pub!icidad contraria9 encaminada a !a venta universa! de !as m:quinas que
eItraen 0oy de !os contribuyentes estadounidenses e! dinero necesario para construir
supercarreteras.
Para Hme.orarH e! transporte9 todos !os pa&ses9 0asta !os m:s pobres9 proyectan a0ora sistemas
via!es concebidos para !os coc0es de pasa.eros y !os remo!ques de a!ta ve!ocidad que se
a.ustan a !a minor&a9 pendiente de! ve!oc&metro9 compuesta por productores y consumidores en
!as c!ases se!ectas. Este p!anteamiento a menudo es .ustiicado raciona!mente pint:ndo!o como
un a0orro de! recurso m:s precioso de un pa&s pobre@ e! tiempo de! mdico9 de! inspector
esco!ar o de! uncionario p5b!ico. Estos 0ombres9 natura!mente9 sirven casi eIc!usivamente a !a
misma %ente que posee un coc0e9 o espera tener!o a!%5n d&a. Dos impuestos !oca!es y !as
escasas divisas se derroc0an en a!sos servicios de uti!idad p5b!ica.
Da tecno!o%&a HmodernaH transerida a !os pa&ses pobres se puede dividir en tres cate%or&as@
bienes9 :bricas que !os 0acen9 e instituciones de servicios -principa!mente escue!as- que
convierten a !os 0ombres en productores y consumidores modernos. Da mayor parte de !os
pa&ses %astan !a mayor proporcin de su presupuesto9 con muc0o9 en escue!as. Dos %raduados
abricados con escue!as crean entonces una demanda de otros servicios conspicuos de uti!idad
p5b!ica9 ta!es como potencia industria!9 carreteras pavimentadas9 0ospita!es modernos y
aeropuertos9 y stos crean a su ve) un mercado para !os bienes 0ec0os para pa&ses ricos y9 a!
cabo de un tiempo9 !a tendencia a importar :bricas anticuadas para producir!os.
De todos !os Ha!sos servicios de uti!idad p5b!icaH9 !a escue!a es e! m:s insidioso. Dos sistemas
de carreteras producen s!o una demanda de coc0es. Das escue!as crean una demanda para e!
con.unto comp!eto de instituciones modernas que !!enan e! eItremo derec0o de! espectro. A un
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0ombre que pusiera en duda !a necesidad de carreteras se !e tac0ar&a de rom:nticoJ a! que
pon%a en te!a de .uicio !a necesidad de escue!as se !e ataca de inmediato como despiadado o
como imperia!ista.
Das escue!as como a!sos servicios de uti!idad p5b!ica
A! i%ua! que !as carreteras9 !as escue!as dan a primera vista9 !a impresin de estar i%ua!mente
abiertas para todos !os interesados. De 0ec0o est:n abiertas s!o para quienes renueven sin
ce.ar sus credencia!es. As& como !as carreteras crean !a impresin de que su nive! actua! de
costes anua!es es necesario para que !a %ente pueda moverse9 as& se supone que !as escue!as
son indispensab!es para a!can)ar !a competencia que eIi%e una sociedad que use !a tecno!o%&a
moderna. 6emos eIpuesto !as autopistas como servicios de uti!idad p5b!ica espurios
observando cmo son dependientes de !os automvi!es privados. Das escue!as se undan en !a
0iptesis i%ua!mente espuria de que e! aprendi)a.e es e! resu!tado de !a enseFan)a curricu!ar.
Das carreteras son !as consecuencias de! deseo y necesidad de movi!i)arse que es pervertido
para convertir!o en !a demanda de coc0es privados. Das escue!as pervierten !a natura!
inc!inacin a desarro!!arse y aprender convirtindo!a en !a demanda de instruccin. Da
demanda de una madure) manuacturada es !a abne%acin muc0o mayor de !a actividad
iniciada por uno mismo que !a demanda de bienes manuacturados. Das escue!as no s!o est:n
a !a derec0a de !as escue!as y !os coc0esJ tienen su !u%ar cerca de! eItremo de! espectro
instituciona! ocupado por !os asi!os tota!es. Inc!uso !os productores de recuentos de cuerpos
matan so!amente cuerpos. A! 0acer que !os 0ombres abdiquen de !a responsabi!idad de su
propio desarro!!o9 !a escue!a conduce a muc0os a una especie de suicidio espiritua!.
Das carreteras !as pa%an en parte quienes !as uti!i)an9 puesto que !os pea.es e impuestos a!
combustib!e se obtienen s!o de !os conductores. Da escue!a9 en cambio9 es un sistema
perecto de tributacin re%resiva9 en !a que !os privi!e%ios caba!%an sobre e! !omo de todo e!
p5b!ico pa%ador. Da escue!a i.a un %ravamen por cabe)a sobre !a promocin. E! subconsumo
de distancias recorridas por carretera no es nunca tan costoso como e! subconsumo de
esco!ari)acin. E! 0ombre que no posea un coc0e en Dos Gn%e!es posib!emente est casi
inmovi!i)ado9 pero si se in%enia de a!%5n modo para !!e%ar a un !u%ar de traba.o9 podr:
conse%uir y conservar su emp!eo. E! desertor esco!ar carece de v&a a!ternativa. E! 0abitante
suburbano en su Dinco!n nuevo y su primo campesino que conduce una vie.a carcac0a obtienen
un provec0o m:s o menos i%ua! de !a carretera9 aunque e! ve0&cu!o de! uno cueste treinta
veces m:s que e! de! otro. E! va!or de !a esco!ari)acin de un 0ombre es uncin de! n5mero de
aFos que 0a permanecido en escue!as y de !a carest&a de stas. Da !ey no ob!i%a a conducir y
en cambio ob!i%a a ir a !a escue!a.
E! an:!isis de !as instituciones se%5n su actua! emp!a)amiento en un espectro continuo
i)quierda-derec0a me permite esc!arecer mi conviccin de que e! cambio socia! undamenta!
debe comen)ar con un cambio en !a conciencia que se tiene de !as instituciones y eIp!icar por
qu !a dimensin de un uturo viab!e recae en e! re.uvenecimiento de! esti!o instituciona!.
Durante !a dcada 17,P-/P9 unas instituciones9 nacidas en diversas pocas despus de !a
(evo!ucin $rancesa9 !!e%aron a su ve.e)J !os sistemas de escue!as p5b!icas undados en !a
poca de Oeerson o de AtatQrN9 .unto con otras que se iniciaron despus de !a Be%unda
Cuerra Eundia!9 se 0icieron todas e!!as burocr:ticas9 auto.ustiicantes y manipu!ativas. Do
mismo !es ocurri a !os sistemas de se%uridad socia!9 a !os sindicatos9 a !as principa!es i%!esias
y cuerpos dip!om:ticos9 a !a atencin de !os ancianos y a !os servicios 5nebres.
Por e.emp!o9 0oy en d&a 0ay un mayor parecido entre !os sistemas esco!ares de Co!ombia9
In%!aterra9 !a 3nin Bovitica y Estados 3nidos9 que entre !as escue!as de este 5!timo de ines
de! si%!o pasado a !as de 0oy o !as de (usia en ese tiempo. Das escue!as son 0oy ob!i%atorias9
sin trmino deinido y competitivas. Esa misma conver%encia en e! esti!o instituciona! aecta a
!a atencin mdica9 !a comercia!i)acin9 !a administracin de persona! y !a vida po!&tica. -odos
estos procesos instituciona!es tienden a api!arse en e! eItremo manipu!ativo de! espectro.
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Da consecuencia de esta conver%encia de instituciones es una usin de burocracias mundia!es.
E! esti!o9 e! sistema de ordenamiento .er:rquico y !a paraerna!ia =desde e! !ibro de teIto a!
computador> est:n norma!i)ados en !os conse.os de p!aniicacin de Costa (ica o de
A%anist:n9 se%5n !os mode!os de Europa 2ccidenta!.
Das burocracias parecen centrarse en todas partes en !a misma tarea@ promover e! crecimiento
de !as instituciones de !a derec0a. Be ocupan de !a abricacin de cosas9 !a abricacin de
normas ritua!es y !a abricacin -y remode!acin- de !a Hverdad e.ecutivaH9 !a ideo!o%&a o iat
que estab!ece e! va!or presente que debiera atribuirse a !o que e!!as producen. Da tecno!o%&a
proporciona a estas burocracias un poder creciente a !a mano derec0a de !a sociedad. Da mano
i)quierda parece marc0itarse y no porque !a tecno!o%&a sea menos capa) de aumentar e!
:mbito de !a actividad 0umana y de proporcionar tiempo para e! desp!ie%ue de !a ima%inacin
individua! y para !a creatividad persona!9 sino porque ese uso de !a tecno!o%&a no aumenta e!
poder de !a !ite que !a administra. E! director de correos no tiene contro! sobre e! uso esencia!
de ese servicioJ !a te!eonista o e! directivo de !a compaF&a te!enica carecen de poder para
impedir que se preparen adu!terios9 asesinatos o subversiones usando sus !&neas.
En !a e!eccin entre !a derec0a y !a i)quierda instituciona! est: en .ue%o !a natura!e)a misma
de !a vida 0umana. E! 0ombre debe e!e%ir entre e! ser rico en cosas o e! tener !ibertad para
usar!as. Debe e!e%ir entre esti!os a!ternativos de vida y pro%ramas coneIos de produccin.
Aristte!es ya 0ab&a descubierto que H0acer y actuarH son dierentes9 y de 0ec0o tan dierentes
que !o uno .am:s inc!uye !o otro. HPorque ni es e! actuar una manera de 0acer9 ni e! 0acer una
manera de! verdadero actuar. Da arquitectura Wtec0neX es una manera de 0acer... dar
nacimiento a a!%o cuyo ori%en est: en su 0acedor y no en !a cosa. E! 0acer siempre tiene una
ina!idad que no es ! mismo9 y no as& !a accin9 puesto que !a buena accin es en s& misma un
in. Da pereccin en e! 0acer es un arte9 !a pereccin en e! actuar una virtud.H# Da pa!abra
que Aristte!es us para 0acer ue poesis9 y !a que us para actuar9 praIis. E! movimiento
0acia !a derec0a de una institucin indica que se !a est: reestructurando para aumentar su
capacidad de H0acerH9 mientras que si se desp!a)a 0acia !a i)quierda indica que se !a est:
reestructurando para permitir un mayor HactuarH o HpraIisH. Da tecno!o%&a moderna 0a
aumentado !a capacidad de! 0ombre para de.ar a !as m:quinas de! H0acerH cosas9 0a
aumentado e! tiempo que puede dedicar a HactuarH. E! H0acerH !as cosas cotidianas
imprescindib!es 0a de.ado de ocupar su tiempo. E! desemp!eo es !a consecuencia de esta
moderni)acin@ es !a ociosidad de! 0ombre para quien no 0ay nada que H0acerH y que no sabe
cmo HactuarH. E! desemp!eo es !a triste ociosidad de! 0ombre que9 a! revs de Aristte!es9 cree
que 0acer cosas9 o traba.ar9 es virtuoso y que !a ociosidad es ma!a. E! desemp!eo es !a
eIperiencia de! 0ombre que 0a sucumbido a !a tica protestante. Be%5n Meber9 e! 0ombre
necesita e! ocio para poder traba.ar. Be%5n Aristte!es9 e! traba.o es necesario para poder
tener ocio.
Da tecno!o%&a proporciona a! 0ombre tiempo discreciona! que puede !!enar ya sea 0aciendo9 ya
sea actuando. -oda nuestra cu!tura tiene abierta a0ora !a opcin entre un triste desemp!eo o
un ocio e!i). Depende de! esti!o de instituciona! que !a cu!tura e!i.a. Esta e!eccin 0abr&a sido
inconcebib!e en una cu!tura anti%ua undada en !a a%ricu!tura campesina o en !a esc!avitud. 6a
!!e%ado a ser inevitab!e para e! 0ombre postindustria!.
3na manera de !!enar e! tiempo disponib!e es estimu!ar mayores demandas de consumo de
bienes y9 simu!t:neamente de produccin de servicios. Do primero imp!ica una econom&a que
proporciona una a!an%e cada ve) mayor de cosas siempre novedosas que pueden 0acerse9
consumirse y someterse a recic!a.e. Do se%undo imp!ica e! vano intento de H0acerH acciones
virtuosas9 0aciendo aparecer como ta!es !os productos de !as instituciones de HserviciosH. Esto
conduce a !a identiicacin de !a esco!aridad con !a educacin9 de! servicio mdico con !a sa!ud9
de! mirar pro%ramas con !a recreacin9 de !a ve!ocidad con !a !ocomocin eica). Da primera
opcin !!eva a0ora e! apodo de desarro!!o.
Da manera radica!mente a!ternativa de !!enar e! tiempo disponib!e consiste en una %ama
!imitada de bienes m:s durab!es y en proporcionar acceso a instituciones que puedan
aumentar !a oportunidad y apetencia de !as acciones 0umanas rec&procas.
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3na econom&a de bienes duraderos es eIactamente !o contrario de una econom&a undada en
!a obso!escencia pro%ramada. 3na econom&a de bienes duraderos si%niica una restriccin en !a
!ista de mercanc&as. Dos bienes 0abr&an de ser de especie ta! que diesen un m:Iimo de
oportunidad para HactuarH en a!%o con e!!os@ art&cu!os 0ec0os para montar!os uno mismo9 para
autoayudarse9 para su reemp!eo y reparacin.
E! comp!emento de una !ista de bienes durab!es9 reparab!es y reuti!i)ab!es no es un aumento
de servicios producidos instituciona!mente9 sino m:s bien una estructura instituciona! que
eduque constantemente a !a accin9 a !a participacin9 a !a autoayuda. E! movimiento de
nuestra sociedad desde e! presente -en e! cua! todas !as instituciones %ravitan 0acia una
burocracia postindustria!- a un uturo de convivia!idad postindustria! -en e! cua! !a intensidad
de !a accin preponderar&a sobre !a produccin- debe comen)ar con una renovacin de! esti!o
de !as instituciones de servicio y9 antes que nada9 por una renovacin de !a educacin. 3n
uturo que es deseab!e y actib!e depende de nuestra disposicin a invertir nuestro saber
tecno!%ico en e! desarro!!o de instituciones convivia!es. En e! terreno de !as investi%aciones
sobre educacin9 esto equiva!e a eIi%ir que se trastruequen !as tendencias actua!es.
N2-AB
1 De! !at&n convivium9 banquete. E! trmino es m:s usado en in%!s9 y suena un tanto incmodo entre
nosotros. Evoca !a convivencia y !a .ovia!idad. Do 0emos mantenido por no distorsionar !a idea de! autor.
=N. de! -.>
# Ktica de Nicmaco9 11*P.
--------------------------------------------------------------------------------
+. C2EPA-I<IDIDADEB I((ACI2NADEB1
Creo que !a crisis contempor:nea de !a educacin nos ob!i%a m:s bien a modiicar !a idea
misma de un aprendi)a.e p5b!icamente prescrito9 que no !os mtodos usados para 0acer!o
cump!ir. Da proporcin de desertores -especia!mente de a!umnos de !os primeros aFos de
bac0i!!erato y de maestros primarios- seFa!a que !as bases est:n pidiendo un enoque
tota!mente nuevo. E! Hpracticante de au!aH que estima ser un proesor !ibera! est: siendo cada
ve) m:s atacado por todos !ados. E! movimiento pro escue!a !ibre9 que conunde discip!ina con
adoctrinamiento9 !e 0a ad.udicado e! pape! de e!emento destructivo y autoritario. E! tecn!o%o
educaciona! demuestra sostenidamente !a inerioridad de! proesor para medir y modiicar !a
conducta. L !a administracin esco!ar para !a cua! traba.a !e ob!i%a a inc!inarse ante Bummer0i!!
como ante BNinner9 poniendo en evidencia que e! aprendi)a.e ob!i%atorio no puede ser una
empresa !ibera!. No debe causar asombro que e! &ndice de maestros desertores est superando
e! de !os a!umnos.
E! compromiso que Estados 3nidos 0a contra&do de educar ob!i%atoriamente a sus menores se
demuestra tan vano como e! pretendido compromiso norteamericano de democrati)ar
ob!i%atoriamente a !os vietnamitas. Das escue!as convenciona!es obviamente no pueden
0acer!o. E! movimiento pro escue!a !ibre seduce a !os educadores no convenciona!es9 pero en
deinitiva !o 0ace en apoyo de !a ideo!o%&a convenciona! de !a esco!ari)acin . L !o que
prometen !os tecn!o%os de !a educacin9 a saber9 que sus investi%aciones y desarro!!o -si se
!es dota de ondos suicientes- pueden orecer a!%una especie de so!ucin ina! a !a resistencia
de !a .uventud contra e! aprendi)a.e ob!i%atorio9 suena tan coniado y demuestra ser tan atuo
como !as promesas 0ec0as por !os tecn!o%os mi!itares.
Das criticas diri%idas contra e! sistema esco!ar estadounidense por parte de !os conductistas9 y
!as que provienen de !a nueva ra)a de educadores radica!es9 parecen diametra!mente
opuestas. Dos conductistas ap!ican !as investi%aciones sobre educacin a !a Hinduccin de
instruccin aristot!ica mediante paquetes de aprendi)a.e individua!i)adosH. E! esti!o
conductista c0oca con !a idea de 0acer que !os .venes in%resen por vo!untad propia en unas
comunas !iberadas que !es invitan a in%resar9 !as cua!es estar&an supervisadas por adu!tos. L
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no obstante9 ba.o una perspectiva 0istrica9 ambas no son sino maniestaciones
contempor:neas de !as metas9 aparentemente contradictorias pero en verdad
comp!ementarias9 de! sistema esco!ar p5b!ico. Desde !os comien)os de este si%!o9 !as escue!as
0an sido prota%onistas de! contro! socia! por una parte y de !a cooperacin !ibre por !a otra9
ponindose ambos aspectos a! servicio de! !a Hbuena sociedadH a !a que se concibe como una
estructura corporativa a!tamente or%ani)ada y de suave uncionamiento. Bometidos a! impacto
de una urbani)acin intensa9 !os niFos se convierten en un recurso natura! que 0an de mo!dear
!as escue!as para !ue%o a!imentar !a m:quina industria!. Das po!&ticas pro%resistas y e! cu!to a !a
eiciencia coincidieron con e! crecimiento de !a escue!a p5b!ica estadounidense.# Da orientacin
vocaciona! y !a .5nior 0i%0sc0oo!' ueron dos importantes resu!tados de este tipo de conceptos.
Parece9 por consi%uiente9 que e! intento de producir cambios espec&icos en e! comportamiento9
que puedan medirse y de !os que pueda responsabi!i)arse a! encar%ado de! proceso9 es s!o e!
anverso de !a meda!!a9 cuyo reverso es !a paciicacin de !a nueva %eneracin dentro de
enc!aves especia!mente proyectados que !os inducir:n a entrar en e! sueFo de sus mayores.
Estos seres paciicados en sociedad est:n bien descritos por DeTey9 quien quiere que
H0a%amos de cada una de nuestras escue!as una vida comunitaria en embrin9 activa9 con
tipos de ocupaciones que re!e.en !a vida de !a sociedad en p!eno9 y !a impre%nen con e!
esp&ritu de! arte9 de !a 0istoria9 de !a cienciaH. <a.o esta perspectiva 0istrica9 ser&a un %rave
error e! interpretar !a actua! controversia a tres bandas entre e! estab!ecimiento esco!ar9 !os
tecn!o%os de !a educacin y !as escue!as !ibres como e! pre!udio de una revo!ucin en !a
educacin. Esta controversia re!e.a m:s bien una etapa de un intento para convertir a %randes
trancos un vie.o sueFo y convertir ina!mente todo aprendi)a.e va!edero en e! resu!tado de una
enseFan)a proesiona!. Da mayor&a de !as a!ternativas educaciona!es propuestas conver%en
0acia metas que son inmanentes a !a produccin de! 0ombre cooperativo cuyas necesidades
individua!es se satisacen mediante su especia!i)acin en e! sistema estadounidense@ est:n
orientadas 0acia e! me.oramiento de !o que yo !!amo -a a!ta de una me.or eIpresin- !a
sociedad esco!ari)ada. Inc!uso !os cr&ticos aparentemente radica!es de! sistema esco!ar no
est:n dispuestos a abandonar !a idea de que tienen una ob!i%acin para con !os .venes9
especia!mente para con !os pobres9 !a ob!i%acin de 0acer!os pasar por un proceso9 sea
mediante amor o sea mediante odio9 para meter!os en una sociedad que necesita
especia!i)acin discip!inada por parte tanto de sus productores como de sus consumidores y
asimismo necesita e! p!eno compromiso de todos e!!os con !a ideo!o%&a que antepone a todo
crecimiento econmico.
Da disensin enmascara !a contradiccin in0erente en !a idea misma de !a escue!a. Dos
sindicatos estab!ecidos de proesores9 !os bru.os de !a tecno!o%&a y !os movimientos de
!iberacin esco!ar reuer)an e! compromiso de !a sociedad entera con !os aIiomas
undamenta!es de un mundo esco!ari)ado9 m:s o menos de! modo en que muc0os
movimientos paciistas y de protesta reuer)an e! compromiso con sus miembros -sean ne%ros9
mu.eres9 .venes o pobres- con !a b5squeda de .usticia mediante e! crecimiento de! in%reso
naciona! bruto.
Es :ci! anotar a!%unos de !os postu!ados que a0ora pasan inadvertidos a !a cr&tica. En primer
!u%ar est: !a creencia compartida de que !a conducta que se 0a adquirido ante !os o.os de un
peda%o%o es de especia! va!or para e! a!umno y de especia! provec0o para !a sociedad. Esto
ser: re!acionado con e! supuesto de que 0ombre socia! nace s!o en !a ado!escencia9 y que
nace adecuadamente s!o si madura !a escue!a-matri)9 que a!%unos desean 0acer du!ce
mediante e! !aisse)-aire9 otros quieren !!enar de arti!u%ios mec:nicos y unos terceros buscan
barni)ar con una tradicin !ibera!. Est: ina!mente una visin com5n de !a .uventud9
psico!%icamente rom:ntica y po!&ticamente conservadora. Be%5n est: visin9 !os cambios de !a
sociedad deben !!evarse a cabo a%obiando a !os .venes con !a responsabi!idad de
transormar!a -pero s!o despus de 0aber sido !iberados de !a escue!a en su d&a. Para una
sociedad undada en ta!es postu!ados es :ci! ir creando un sentido de su responsabi!idad
respecto de !a educacin de !a nueva %eneracin9 y esto inevitab!emente si%niica que a!%unos
0ombres pueden i.ar9 especiicar y eva!uar !as metas persona!es de otros. En un Hp:rrao
tomado de una encic!opedia c0ina ima%inariaH Oor%e Duis <or%es trata de evocar e! mareo que
debe producir ese intento. Nos dice que !os anima!es est:n divididos en !as c!ases@ H=a>
pertenecientes a! Emperador9 =b> emba!samados9 =c> amaestrados9 =d> !ec0ones9 =e> sirenas9
38
=> abu!osos9 =%> perros sue!tos9 =0> inc!uidos en esta c!asiicacin9 =i> que se a%itan como
!ocos9 =.> innumerab!es9 =N> dibu.ados con e! pince! in&simo de pe!o de came!!o9 =!> etctera9
=m> que acaban de romper e! .arrn9 =n> que de !e.os parecen moscas.H A0ora bien9 seme.ante
taIonom&a no aparece a menos que a!%uien estime que puede servir para sus ines@ en este
caso9 supon%o9 ese a!%uien era un cobrador de supuestos. Para !9 a! menos9 esta taIonom&a
bestiaria tiene que 0aber tenido sentido9 ta! como !a taIonom&a de ob.etos educaciona!es tiene
sentido para !os autores cient&icos.
Da visin de !os 0ombres dotados de una !%ica tan inescrutab!e9 y autori)ados para eva!uar su
%anado9 debe 0aber!e producido a! campesino un 0e!ado sentimiento de impotencia. Dos
estudiantes9 por motivos parecidos9 tienden a sentirse paranoicos cuando se someten
seriamente a un curr&cu!um. Inevitab!emente se asustan a5n m:s que mi ima%inario
campesino c0ino9 porque est:n siendo marcados con un si%no inescrutab!e.
Este pasa.e de <or%es es ascinante9 porque a0ora evoca !a !%ica de !a
compatibi!idad*irraciona! que 0ace a !as burocracias de RaNa y de Roest!er tan siniestras y no
obstante tan evocadoras de !a vida cotidiana. Da compatibi!idad irraciona! 0ipnoti)a a unos
cmp!ices que est:n decididos a una eIp!oracin mutuamente eIpediente y discip!inada. Es !a
!%ica creada por !a conducta burocr:tica. L se convierte en !a !%ica de una sociedad que
eIi%e que !os administradores de sus instituciones educativas sean considerados p5b!icamente
responsab!es de !a modiicacin de! comportamiento que producen en sus c!ientes. Dos
estudiantes que pueden ser motivados a va!ori)ar !os paquetes educativos que sus proesores
!es ob!i%an a consumir son comparab!es a !os campesinos c0inos que pueden a.ustar sus
rebaFos a! ormu!ario de impuestos que orece <or%es.
Durante e! transcurso de !as dos 5!timas %eneraciones triun en a!%5n momento en !a cu!tura
norteamericana un compromiso con !a terapia9 y vino a considerarse a !os proesores como !os
terapeutas cuyas recetas todos !os 0ombres necesitan9 si es que desean %o)ar de !a !ibertad y
!a i%ua!dad con !as cua!es9 se%5n !a Constitucin9 0an nacido
A0ora !os proesores-terapeutas si%uen ade!ante a! proponer como paso si%uiente e!
tratamiento educaciona! vita!icio. E! esti!o de este tratamiento est: su.eto a discusin@
Debiera adoptar !a orma de una asistencia sostenida de !os adu!tos a! au!a" 2 !a de Itasis
e!ectrnico" 2 de sesiones peridicas de sensibi!i)acin" -odos !o educadores est:n prontos a
conspirar para eItender !os muros de! au!a y a%randar!a9 con !a meta de transormar !a cu!tura
comp!eta en una escue!a.
Detr:s de !a retrica y e! a!boroto9 !a controversia sobre e! uturo de !a educacin que tiene
!u%ar en Estados 3nidos es m:s conservadora que e! debate en otros :mbitos de !a po!&tica
com5n. (especto de !as re!aciones eIteriores9 por !o menos9 una minor&a or%ani)ada nos
recuerda constantemente que e! pa&s debe renunciar a su pape! como po!ic&a de! mundo. Dos
economistas radica!es9 y a0ora inc!uso sus proesores9 menos radica!es9 ponen en duda !a
conveniencia de! crecimiento con.unto como meta. 6ay %rupos de presin para avorecer !a
medicina preventiva y no !a curativa y otros propu%nan !a !uide) en ve) de !a ve!ocidad en e!
transporte. B!o en e! :mbito de !a educacin permanecen tan dispersas !as voces articu!adas
que piden una desesco!ari)acin radica! de !a sociedad. EIiste una carencia de ar%umentacin
persuasiva y de un !idera)%o maduro encaminados a quitar e! apoyo oicia! a todas y cada una
de !as instituciones que tienen por in e! aprendi)a.e ob!i%atorio. Por e! momento9 !a
desesco!ari)acin radica! de !a sociedad es todav&a una causa sin partido. Esto sorprende
especia!mente en un periodo de resistencia creciente9 aunque catica9 a todas !as ormas de
instruccin p!aniicadas instituciona!mente9 por parte de !os .venes de doce a diecisiete
aFos.Dos innovadores educaciona!es si%uen suponiendo que !as instituciones educativas
uncionan como embudos para !os pro%ramas que e!!os envasan. Para !os ines de mi
ar%umento da !o mismo e! que estos embudos ten%an !a orma de un au!a9 de un transmisor de
-;9 o de una H)ona !iberadaH. Es i%ua!mente a.eno a! asunto e! si !os envases suministrados
son ricos o pobres9 ca!ientes o r&os9 duros y mensurab!es =como Eatem:ticas III>9 o imposib!es
de eva!uar =como !a sensibi!i)acin>. Do que interesa es que se supon%a que !a educacin es e!
resu!tado de un proceso instituciona! diri%ido por e! educador. Eientras !as re!aciones contin5en
siendo aque!!as eIistentes entre un proveedor y un consumidor9 e! traba.o de investi%acin
39
sobre educacin continuar: siendo un proceso circu!ar. Acumu!ar: pruebas cient&icas en apoyo
de !a necesidad de m:s paquetes educativos y de su despac0o m:s morta!mente eIacto a cada
c!iente9 ta! como cierta rama de !as ciencias socia!es puede probar !a necesidad de! despac0o
de un mayor tratamiento mi!itar.
3na revo!ucin educaciona! se apoya en una dob!e inversin@ una nueva orientacin de! traba.o
de investi%acin y una nueva compresin de! esti!o de! esti!o educaciona! de una contracu!tura
emer%ente.
Da investi%acin operaciona! trata a0ora de optimi)ar !a eiciencia de una estructura 0eredada
-un marco de reerencia que .am:s se pone en te!a de .uicio. Este marco reerencia! tiene !a
estructura sint:ctica de un embudo para paquetes de enseFan)a. Da a!ternativa respecto de!
mismo es una red o trama educaciona! para e! monta.e autnomo de recursos ba.o e! contro!
persona! de cada aprendi). Esta estructura a!ternativa de una institucin educaciona! yace
a0ora en e! punto cie%o conceptua! de nuestra investi%acin operaciona!. Bi !a investi%acin se
enocara en !9 e!!o constituir&a una autntica revo!ucin cient&ica.
E! punto cie%o de !os traba.os de investi%acin en educacin re!e.a !a parcia!idad cu!tura! de
una sociedad en !a que e! crecimiento tecno!%ico se 0a conundido con contro! tecnocr:tico.
Para e! tecncrata9 e! va!or de un entorno aumenta conorme pueda pro%ramarse un mayor
n5mero de contactos entre un 0ombre y su medio ambiente. En este mundo9 !as e!ecciones
abiertas para e! observador o e! p!aniicador conver%en con !as e!ecciones posib!es para e!
!!amado beneiciario en observacin. Da !ibertad se reduce a !a e!eccin entre unas mercanc&as
envasadas.
Da contracu!tura emer%ente airma !os va!ores de! contenido sem:ntico por encima de !a
eiciencia de una sintaIis mayor y m:s r&%ida. ;a!ori)a !a rique)a de !a connotacin por encima
de! poder de !a sintaIis para producir rique)as. ;a!ori)a !a consecuencia imprevisib!e de !a
instruccin proesiona!. Esta reorientacin 0acia !a sorpresa persona! con reerencia a unos
va!ores proyectados en instituciones perturbar: e! orden estab!ecido 0asta que podamos
separar !a creciente disponibi!idad de 0erramientas tecno!%icas que aci!itan e! encuentro de!
creciente contro! de! tecncrata sobre !o que ocurre cuando !a %ente se re5ne.
Nuestras actua!es instituciones educaciona!es est:n a! servicio de !as metas de! proesor. Das
estructuras de re!acin que necesitamos son !as que permitan a cada 0ombre deinirse !
mismo aprendiendo y contribuyendo a! aprendi)a.e de otros.
N2-AB
1 Este cap&tu!o ue presentado ori%ina!mente en una sesin de !a American Educationa! (esearc0
Association9 en !a ciudad de Nueva LorN9 e! , de ebrero de 17/1.
# ;ase Ooe! Bprin%9 Education and t0e (ise o t0e Corporate Btate9 Cuaderno No. +P9 Centro
Intercu!tura! de Documentacin9 Cuernavaca9 EIico9 17/1.
' Equiva!ente a !os %rados primero9 se%undo y tercero de secundaria9 o a !os anti%uos tres primeros aFos
de bac0i!!erato -cuando 0ab&a seis. =N. de! -.>
* Consistency. E:s eIactamente9 !a condicin de no presentar contradicciones interna. =N. de! -.>
--------------------------------------------------------------------------------
,. -(AEAB DE AP(ENDISAOE
40
3na ob.ecin@ a quin pueden servir!e unos puentes 0acia !a nada"
Caracter&sticas %enera!es de unas nuevas instituciones educativas orma!es
Cuatro redes
Bervicios de reerencia respecto de ob.etos educativos
Don.as de 0abi!idades
Bervicio de b5squeda de compaFero
Educadores proesiona!es
En e! cap&tu!o anterior 0e eIaminado aque!!o que se est: convirtiendo en una que.a acerca de
!as escue!as9 una que.a que 0ace sentir9 por e.emp!o9 en un inorme reciente de !a Carne%ie
Commission@ en !as escue!as !os a!umnos matricu!ados se someten ante maestros dip!omados
a in de obtener sus propios dip!omasJ ambos quedan rustrados y ambos cu!pan a unos
recursos insuicientes -dinero9 tiempo o ediicios- de su mutua rustracin.
3na cr&tica seme.ante conduce a muc0os a pensar si no ser: posib!e concebir un esti!o
dierente de aprendi)a.e. Parad.icamente9 si a estas mismas personas se !es insta a
especiicar cmo adquirieron !o que sabe y estiman9 admitir:n prontamente que con mayor
recuencia !o aprendieron uera y no dentro de !a escue!a. Bu conocimiento de 0ec0os9 !o que
entienden de !a vida y de su traba.o !es provino de !a amistad o de! amor9 de mirar e! te!evisor
o de !eer9 de! e.emp!o de sus i%ua!es o de !a incitacin de un encuentro ca!!e.ero. 2 ta! ve)
aprendieron !o que saben por medio de! ritua! de iniciacin de una pandi!!a ca!!e.era9 de un
0ospita!9 de !a redaccin de un peridico9 de un ta!!er de ontaner&a o de una oicina de
se%uros. Da a!ternativa a !a dependencia respecto de !as escue!as no es e! uso de recursos
p5b!icos para a!%5n nuevo dispositivo que H0a%aH aprender a !a %enteJ es m:s bien !a creacin
de un nuevo esti!o de re!acin educativa entre e! 0ombre y su medio. Para propiciar este esti!o
ser: necesaria una modiicacin de consumo de !as actitudes 0acia e! desarro!!arse9 de !os
5ti!es disponib!es para aprender9 y de !a ca!idad y estructura de !a vida cotidiana.
Das actividades ya est:n cambiando. 6a desaparecido !a or%u!!osa dependencia respecto de !a
escue!a. En !a industria de! conocimiento se acrecienta !a resistencia de! consumidor. Euc0os
proesores y a!umnos9 contribuyentes y patronos9 economistas y po!ic&as9 preerir&an no se%uir
dependiendo de !as escue!as. Do que impide que !a rustracin de stos d orma a otras
instituciones es una carencia no s!o de ima%inacin9 sino tambin9 con recuencia9 de un
!en%ua.e apropiado y de un inters persona! i!ustrado. No pueden visua!i)ar ya sea una
sociedad desesco!ari)ada9 ya sean unas instituciones educativas en una sociedad que 0aya
privado de apoyo oicia! a !a escue!a.
En este cap&tu!o me propon%o mostrar que !o contrario de !a escue!a es posib!e@ que podemos
apoyarnos en e! aprendi)a.e automotivado en ve) de contratar proesores para sobornar u
ob!i%ar a! estudiante a 0a!!ar e! tiempo y !a vo!untad de aprender9 que podemos proporcionar a!
aprendi) nuevos v&ncu!os con e! mundo en ve) de continuar cana!i)ando todos !os pro%ramas
educativos a travs de! proesor. EIaminar a!%unas de !as caracter&sticas que distin%uen !a
esco!ari)acin de! aprendi)a.e y esbo)ar cuatro cate%or&as principa!es de instituciones que
ser&an atractivas no s!o a muc0as personas9 sino tambin a muc0os %rupos de intereses
comunes eIistentes.
3na ob.ecin@ a quin pueden servir!e unos puentes 0acia !a nada"
41
Estamos acostumbrados a considerar !as escue!as como una variab!e que depende de !a
estructura po!&tica y econmica. Bi podemos cambiar e! esti!o de !a direccin po!&tica9 o
promover !os intereses de una c!ase u otra9 suponemos que e! sistema esco!ar cambiar:
asimismo. En cambio !as instituciones educaciona!es que propondr est:n ideadas para servir a
una sociedad que no eIisten a0ora9 aunque !a actua! rustracin respecto de !as escue!as tiene
en s& e! potencia! de una uer)a importante para poner en movimiento un cambio 0acia nuevas
coni%uraciones socia!es. Contra este p!anteamiento se 0a suscitado una ob.ecin de peso@
por qu cana!i)ar ener%&as para construir puentes 0acia nin%una parte9 en ve) de or%ani)ar!as
primero para cambiar no !as escue!as9 sino e! sistema po!&tico y econmico"
No obstante9 esta ob.ecin subestima !a natura!e)a po!&tica y econmica de! sistema esco!ar en
s&9 as& como e! potencia! po!&tico in0erente a cua!quier oposicin eica) a e!!a.
En un sentido undamenta!9 !as escue!as 0an de.ado de ser dependientes de !a ideo!o%&a
proesada por cua!quier %obierno u or%ani)acin de mercados. 2tras instituciones pueden
dierir de un pa&s a otro@ !a ami!ia9 e! partido9 !a I%!esia9 !a prensa. Pero e! sistema esco!ar
tiene por doquier !a misma estructura9 y en todas partes e! curr&cu!um ocu!to tiene e! mismo
eecto. De modo invariab!e9 mode!a a! consumidor que va!ori)a !os bienes instituciones sobre
!os servicios no proesiona!es de un pr.imo.
E! curr&cu!um ocu!to de !a esco!ari)acin inicia en todas partes !a ciudadano en e! mito de que
a!%unas burocracias %uiadas por e! conocimiento cient&ico son eicientes y benevo!entes. Por
doquiera9 este mismo curr&cu!um incu!ca en e! a!umno e! mito de que !a mayor produccin
proporcionar: una vida me.or. L por doquiera crea e! 0:bito -que se contradice a s& mismo- de
consumo de servicios y de produccin ena.enante9 !a to!erancia ante !a dependencia
instituciona!9 y e! reconocimiento de !os esca!aones instituciona!es. E! curr&cu!um ocu!to
sustenta !a to!erancia ante !a dependencia instituciona!9 e! reconocimiento por !os proesores y
cua!quiera que sea !a ideo!o%&a preponderante.
En otras pa!abras9 !as escue!as son undamenta!mente seme.antes en todos !os pa&ses9 sean
stos ascistas9 democr:ticos o socia!istas9 %randes o pequeFos9 ricos o pobres. Da identidad
de! sistema esco!ar nos ob!i%a a reconocer !a prounda identidad en todo e! mundo9 de! mito9
de! modo de produccin y de! mtodo de contro! socia!9 pese a !a %ran variedad de mito!o%&as
en !as cua!es encuentra eIpresin e! mito.
En vista de esta identidad9 es i!usorio pretender que !as escue!as son9 en a!%5n sentido
proundo9 unas variab!es dependientes. Esto si%niica que e! esperar un cambio socia! o
econmico concebido convenciona!mente9 es tambin una i!usin. E:s a5n9 esta i!usin
concede a !a escue!a -e! r%ano de reproduccin de !a sociedad de consumo- una inmunidad
casi indiscutida.
A! !!e%ar a este punto es cuando adquiere importancia e! e.emp!o de C0ina. Durante tres
mi!enios9 C0ina prote%i e! aprendi)a.e superior por medio de un divorcio tota! entre e! proceso
de! aprendi)a.e y e! privi!e%io conerido por !os eI:menes para optar a a!tos car%os p5b!icos.
Para !!e%ar a ser una potencia mundia! y una nacin-estado moderno9 C0ina tuvo que adoptar
e! esti!o internaciona! de esco!ari)acin. B!o una mirada retrospectiva nos permitir: descubrir
si !a Cran (evo!ucin Cu!tura! resu!tar: 0aber sido e! primer intento !o%rado de desesco!ari)ar
!as instituciones de !a sociedad.
Inc!uso !a creacin a reta)os de nuevos or%anismos educaciona!es que uesen !o inverso de !a
escue!a ser&a un ataque sobre e! es!abn m:s sensib!e de un enmeno ubicuo9 e! cua! es
or%ani)ado por e! Estado en todos !os pa&ses. 3n pro%rama po!&tico que no recono)ca
eIp!&citamente !a necesidad de !a desesco!ari)acin no es revo!ucionarioJ es dema%o%ia que
pide m:s de !o mismo. -odo pro%rama po!&tico importante de esta dcada debiera ser medido
por este rasero@ 0asta dnde es c!aro airmar !a necesidad de !a desesco!ari)acin -y para
orecer directrices para !a ca!idad educativa de !a sociedad 0acia !a cua! se encamina"
42
Da !uc0a contra e! dominio que e.ercen e! mercado mundia! y !a po!&tica de !as %randes
potencias puede estar uera de! a!cance de ciertas comunidades o pa&ses pobres9 pero esta
debi!idad es una ra)n m:s para 0acer 0incapi en !a importancia que tiene e! !iberar a cada
sociedad mediante una inversin de su estructura educaciona!9 cambio ste que no est: m:s
a!!: de !os medio de nin%una sociedad.
Caracter&sticas %enera!es de unas nuevas instituciones educativas orma!es
3n buen sistema educaciona! deber&a tener tres ob.etivos@ proporcionar a todos aque!!os que !o
quieren e! acceso a recursos disponib!es en cua!quier momento de sus vidasJ dotar a todos !os
que quieran compartir !o que saben de! poder de encontrar a quienes quieran aprender de
e!!osJ y9 ina!mente9 dar a todo aque! que quiera presentar a! p5b!ico un tema de debate !a
oportunidad de dar a conocer su ar%umento. 3n sistema como ste eIi%ir&a que se ap!icaran a
!a educacin unas %arant&as constituciona!es. Dos aprendices no podr&an ser sometidos a un
curr&cu!um ob!i%atorio9 o a una discriminacin undada en !a posesin o carencia de un
certiicado o dip!oma. Ni se ob!i%ar&a tampoco a! p5b!ico a mantener9 mediante una retribucin
re%resiva9 un %i%antesco aparato proesiona! de educadores y ediicios que de 0ec0o disminuye
!as posibi!idades que e! p5b!ico tiene de aprender !os servicios que !a proesin est: dispuesta a
orecer a! mercado. Deber&a usar !a tecno!o%&a moderna para !o%rar que !a !ibre eIpresin9 !a
!ibre reunin y !a prensa !ibre uesen universa!es y9 por consi%uiente9 p!enamente educativas.
Das escue!as est:n proyectadas partiendo de! supuesto de que cada cosa en !a vida tiene un
secretoJ de que !a ca!idad de !a vida depende de conocer ese secretoJ de que !os secretos
pueden conocerse en ordenadas sucesionesJ y de que s!o !os proesores pueden reve!ar
adecuadamente esos secretos. 3na persona de mente esco!ari)ada concibe e! mundo como
una pir:mide de paquetes c!asiicados accesib!e s!o a aque!!os que !!evan !os rtu!os
apropiados. Das nuevas instituciones educaciona!es destro)ar&an esta pir:mide. Bu propsito
debe ser aci!itar e! acceso a! aprendi)J permitir!e mirar a! interior de !a sa!a de contro! o de!
par!amento9 si no puede entrar por !a puerta. Adem:s9 esas nuevas instituciones deber&an ser
cana!es a !os que e! aprendi) tuviese acceso sin credencia!es ni t&tu!os de !ina.e -espacios
p5b!icos en !os que i%ua!es y mayores situados uera de su 0ori)onte inmediato se !e 0ar&an
accesib!es.
Pienso que no m:s de cuatro -y posib!emente 0asta tres- Hcana!esH distintos o centros de
intercambio podr&an contener todos !os recursos necesarios para e! aprendi)a.e rea!. E! niFo
crece en un mundo de cosas9 rodeado de personas que sirven de mode!os para 0abi!idades y
va!ores. Encuentra seres como !9 sus i%ua!es9 que e! incitan a discutir9 a competir9 a cooperar9
a entenderJ y si e! niFo es aortunado9 se ve eIpuesto a !a conrontacin o a !a cr&tica de un
mayor eIperimentado que rea!mente se preocupe. Cosas9 mode!os9 i%ua!es y mayores son
cuatro recursos cada uno de !os cua!es requiere un tipo dierente de ordenamiento para
ase%urar que todos ten%an acceso a !.
3sar !as pa!abras Htrama de oportunidadH en ve) de HredH para desi%nar !as maneras
espec&icas de proporcionar acceso a cada uno de !os cuatro con.untos de recursos.
Desaortunadamente9 HredH se emp!ea con recuencia para desi%nar !os cana!es reservados a
!os materia!es se!eccionados por terceros para e! adoctrinamiento9 !a instruccin y !a
recreacin. Pero tambin puede usarse para !os servicios posta! o te!enico9 que son
primariamente accesib!es para personas que quieren enviarse mensa.es entre s&. 2.a!:
tuvisemos otra pa!abra para desi%nar ta!es estructuras reticu!ares a in de tener un acceso
rec&proco9 una pa!abra que no evocase tanto una trampa9 menos de%radada por e! uso
corriente y que su%iriese m:s e! 0ec0o de que cua!quier ordenamiento de esta especie abarca
aspectos !e%a!es9 or%ani)ados y tcnicos. No 0abiendo 0a!!ado dic0o trmino9 tratar de
redimir e! 5nico disponib!e9 us:ndo!o como sinnimo de Htrama educaciona!H.
Do que se precisa son nuevas redes9 de !as cua!es e! p5b!ico pueda disponer :ci!mente y que
estn concebidas para diundir una i%ua!dad de oportunidades para aprender y enseFar.
43
Para dar un e.emp!o@ en !a te!evisin y en !os ma%netonos se usa e! mismo nive! de
tecno!o%&a. -odos !os pa&ses !atinoamericanos 0an introducido !a -;@ en <o!ivia9 e! %obierno 0a
inanciado una estacin transmisora de -;9 que ue construida 0ace seis aFos9 y no 0ay m:s
de siete mi! te!evisores para cuatro mi!!ones de ciudadanos. E! dinero empo)ado 0oy en
insta!aciones de -; por toda Amrica Datina podr&a 0aber dotado de ma%netonos a un
ciudadano de cada cinco. Adem:s9 e! dinero 0abr&a bastado para proporcionar un n5mero casi
i!imitado de cintas %rabadas9 con puestos de entre%a inc!uso en a!deas perdidas9 como tambin
para un amp!io suministro de cintas no %rabadas.
Esta red de ma%netonos ser&a9 por supuesto9 radica!mente dierente de !a red actua! de -;.
Proporcionar&a oportunidades a !a !ibre eIpresin@ !etrados y ana!abetos podr&an9 por i%ua!9
re%istrar9 preservar9 diundir y repetir sus opiniones. Da inversin actua! en -;9 en cambio9
proporciona a !os burcratas9 sean po!&ticos o educadores e! poder de rociar e! continente con
pro%ramas producidos instituciona!mente9 que e!!os -o sus patrocinantes- deciden que son
buenos para e! pueb!o o que ste !os pide.
Cuatro redes
E! p!anteamiento de nuevas instituciones educaciona!es no debiera comen)ar por !as metas
administrativas de un rector director9 ni por !as metas peda%%icas de un educador proesiona!9
ni por !as metas de aprendi)a.e de una c!ase 0ipottica de personas. No debe iniciarse con !a
pre%unta@ H?u debiera aprender a!%uien"H9 sino con !a pre%unta@ HCon qu tipos de cosas y
personas podr&an querer ponerse en contacto !os que buscan aprender a in de aprender"H.
A!%uien que quiera aprender sabe que necesita tanto inormacin como reaccin cr&tica
respecto de! uso de esta inormacin por parte de otra persona. Da inormacin puede
a!macenarse en personas o cosas. En un buen sistema educaciona! e! acceso a !as cosas
debiera estar disponib!e con s!o pedir!o e! aprendi)9 mientras e! acceso a !os inormantes
requiere adem:s e! consentimiento de terceros. Da cr&tica puede asimismo provenir de dos
direcciones@ de !os i%ua!es o de !os mayores9 esto es9 de compaFeros de aprendi)a.e cuyos
intereses inmediatos concuerden con !os m&os9 o de aque!!os que me conceder:n una parte de
su eIperiencia superior. Dos i%ua!es pueden ser co!e%as con quienes suscitar un debate9
compaFeros para una caminata o !ectura .u%uetona y de!eitab!e =o ardua>9 retadores en
cua!quier c!ase de .ue%os. Dos mayores pueden ser asesores acerca de qu destre)a aprender9
qu mtodo usar9 qu compaF&a buscar en un momento dado. Pueden ser %u&as respecto a !a
pre%unta correcta por p!antear entre i%ua!es y a !a deiciencia de !as respuestas a que !!e%uen.
Da mayor&a de estos recursos son abundantes. Pero convenciona!mente ni se !es percibe como
recursos educativos9 ni es :ci! e! acceso a e!!os para ines de aprendi)a.e9 especia!mente para
!os pobres. Debemos idear nuevas estructuras de re!acin que se monten con e! de!iberado
propsito de aci!itar e! acceso a estos recursos para e! uso de cua!quiera que est motivado a
buscar!os para su educacin. Para montar estas estructuras tramadas se requieren
disposiciones administrativas9 tecno!%icas y especia!mente !e%a!es.
Dos recursos educaciona!es sue!en rotu!arse se%5n !as metas curricu!ares de !os educadores.
Propon%o 0acer !o contrario9 y rotu!ar cuatro enoques dierentes que permitan a! estudiante
conse%uir e! acceso a cua!quier recurso educativo que pueda ayudar!e a deinir y !o%rar sus
propias metas@
1. Bervicios de (eerencia respecto de 2b.etos Educativos. ?ue aci!iten e! acceso a cosas o
procesos usados para e! aprendi)a.e orma!. A!%unas cosas de stas pueden reservarse para
este in9 a!macenadas en bib!iotecas9 a%encias de a!qui!er9 !aboratorios y sa!as de eIposicin9
ta!es como museos y teatrosJ otras pueden estar en uso cotidiano en :bricas9 aeropuertos9 o
puestas en %ran.as9 pero a disposicin de estudiantes como aprendices o en 0oras de
descanso.
#. Don.as de 6abi!idades. ?ue permitan a unas personas 0acer una !ista de sus 0abi!idades9 !as
condiciones se%5n !as cua!es est:n dispuestas a servir de mode!os a otros que quieran
aprender esas 0abi!idades y !as direcciones en que se !es puede 0a!!ar.
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'. Bervicio de <5squeda de CompaFero. 3na red de comunicaciones que permita a !as
personas describir !a actividad de aprendi)a.e a !a que desean dedicarse9 en !a esperan)a de
0a!!ar un compaFero para !a b5squeda.
*. Bervicios de (eerencia respecto de Educadores Independientes. Dos cua!es pueden i%urar
en un cat:!o%o que indique !as direcciones y !as descripciones -0ec0as por e!!os mismos- de
proesiona!es9 paraproesiona!es e independientes9 con.untamente con !as condiciones de
acceso a sus servicios. -a!es educadores9 como veremos9 podr&an e!e%irse mediante encuestas
o consu!tando a sus c!ientes anteriores.
Bervicios de reerencia respecto de ob.etos educativos
Das cosas son recursos b:sicos para aprender. Da ca!idad de entorno y !a re!acin de una
persona con ! determinar:n cu:nto aprender: incidenta!mente. E! aprendi)a.e orma! eIi%e e!
acceso especia! a cosas corrientes9 por una parte o9 por !a otra9 e! acceso :ci! y se%uro a cosas
especia!es 0ec0as con ines educativos. 3n e.emp!o de! primer caso es e! derec0o especia! a
0acer uncionar o a desarmar una m:quina en un %ara.e. 3n e.emp!o de! se%undo caso es e!
derec0o %enera! a usar un :baco9 una computadora9 un !ibro9 un .ard&n bot:nico o una
m:quina retirada de !a produccin y puesta a p!ena disposicin de unos estudiantes.
En !a actua!idad9 !a atencin se centra en !a disparidad entre niFos ricos y pobres en cuanto a
su acceso a cosas y en !a manera en que pueden aprender de e!!as. Da 2E21 y otros
or%anismos9 si%uiendo este p!anteamiento9 se concentran en i%ua!ar !as posibi!idades de cada
cua!9 tratando de proveer de un mayor instrumenta! educativo a !os pobres. 3n punto de
partida m:s radica! ser&a reconocer que9 en !a ciudad9 a ricos y pobres se !es mantiene
i%ua!mente a!e.ados de manera artiicia! de !as cosas que !os rodean. Dos niFos nacidos en !a
era de !os p!:sticos y de !os eIpertos en eiciencia deben traspasar dos barreras que
obstacu!i)an sus entendimientos@ una9 incorporada a !as cosas y !a otra construida en torno a
!as instituciones. E! diseFo industria! crea un mundo de cosas que orecen resistencia a !a
comprensin de su natura!e)a interna9 y !as escue!as tapian a! aprendi) respecto de! mundo de
!as cosas en su escenario si%niicativo.
Despus de una breve visita a Nueva LorN9 una mu.er de una a!dea meIicana me di.o que !e
0ab&a impresionado e! que !as tiendas vendiesen Hso!amente productos muy maqui!!ados con
cosmticosH. Entend& que e!!a quer&a decir que !os productos industria!es H0ab!anH a sus
c!ientes acerca de sus encantos y no acerca de su natura!e)a. Da industria 0a rodeado a !a
%ente de arteactos 0ec0os de manera que s!o a !os especia!istas !es est: permitido entender
su mecanismo interno. A! no especia!ista que trata de i%urarse qu 0ace marc0ar a! re!o.9 o
sonar a! te!ono o uncionar a !a m:quina de escribir9 se !e desa!ienta con !a advertencia de
que se romper: si !o intenta. Puede que se !e di%a qu 0ace uncionar una radio de transistores
pero no !o puede descubrir por s& mismo. Este tipo de diseFo tiende a reor)ar una sociedad no
inventiva9 en !a que !os eIpertos encuentran cada ve) m:s :ci! esconderse detr:s de su
pericia y m:s a!!: de una eva!uacin.
E! entorno creado por e! 0ombre 0a !!e%ado a ser tan inescrutab!e como !a natura!e)a !o es
para e! primitivo. A! mismo tiempo9 !os materia!es educativos 0an sido monopo!i)ados por !a
escue!a. Dos ob.etos educativos simp!es 0an sido costosamente empacados por !a industria de!
conocimiento. Be 0an convertido en 0erramientas especia!i)adas para !os educadores
proesiona!es9 y se 0a in!ado su coste a! ob!i%ar!es a estimu!ar ya sea entornos9 ya sea
proesores.
E! proesor es ce!oso de! !ibro de teIto a! que deine como su instrumento proesiona!. E!
estudiante puede !!e%ar a odiar e! !aboratorio porque !o asocia con tareas esco!ares. E!
administrador raciona!i)a su actitud protectora 0acia !a bib!ioteca como una deensa de un
instrumenta! p5b!ico costoso contra quienes quisieran .u%ar con e!!a m:s bien que aprender.
En esta atmsera9 e! estudiante usa con eIcesiva recuencia e! mapa9 e! !aboratorio9 !a
encic!opedia o e! microscopio s!o en !os escasos momentos en que e! curr&cu!um9 !e dice que
debe 0acer!o. Inc!uso !os %randes c!:sicos se convierten en arte de! HaFo de novatoH
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universitario9 en ve) de seFa!ar una nueva direccin en !a vida de !a persona. Da escue!a
aparta !as cosas de! uso cotidiano a! rotu!ar!as como instrumentos educativos.
Para que podamos desesco!ari)ar ser: preciso invertir ambas tendencias. E! entorno &sico
%enera! debe 0acerse accesib!e9 y aque!!os recursos &sicos de aprendi)a.e que 0an sido
reducidos a instrumentos de enseFan)a deben !!e%ar a estar disponib!es para e! aprendi)a.e
autodiri%ido. E! usar cosas s!o como partes de un curr&cu!um puede tener un eecto inc!uso
peor que e! apartar!as de! entorno %enera!. Puede corromper !as actitudes de !os a!umnos.
Dos .ue%os son un caso de este tipo. No me reiero a !os H.ue%osH de! departamento de
educacin &sica =ta!es como e! 5tbo! o e! ba!oncesto>9 que !as escue!as usan para %enerar
in%resos y presti%io y en !os que 0an 0ec0o sustanciosas inversiones de capita!. Como !o saben
muy bien !os at!etas mismos9 estas empresas9 que adoptan !a orma de torneos %uerreros 0an
minado e! aspecto .u%uetn de !os deportes y se usan para reor)ar !a natura!e)a competitiva
de !as escue!as. 6ab!o m:s bien de !os .ue%os educativos que pueden proporcionar una manera
sin%u!ar de entender !os sistemas orma!es. 3n ami%o m&o ue a un mercado meIicano con un
.ue%o !!amado HMYn ProH9 que consta de varios dados en !os que 0ay impresos doce s&mbo!os
!%icos. Eostr a unos niFos qu combinaciones ormaban una rase bien 0ec0a -unas dos o
tres de !as numerosas posib!es- e9 inductivamente9 a! cabo de !a primera 0ora a!%unos mirones
tambin captaron e! principio. A !as pocas 0oras de !!evar a cabo9 .u%ando9 pruebas !%icas
orma!es9 a!%unos niFos ueron capaces de iniciar a otros en !as pruebas orma!es de !a !%ica
de proposiciones. Dos otros simp!emente se ueron.
Par a!%unos niFos dic0os .ue%os son en eecto una orma especia! de !iberar !a educacin9
puesto que reuer)an su conciencia de! 0ec0o de que !os sistemas orma!es se undan en
aIiomas mutab!es y de que !as operaciones conceptua!es tienen un car:cter !5dico. Bon
asimismo simp!es9 baratos y en buena parte pueden or%ani)ar!os !os .u%adores mismos.
Cuando se usan uera de! curr&cu!um9 ta!es .ue%os dan una oportunidad para identiicar y
desarro!!ar e! ta!ento poco com5n9 mientras que e! psic!o%o esco!ar identiicar: a menudo a
quienes posean dic0o ta!ento como a personas en pe!i%ro de !!e%ar a ser antisocia!es9 enermas
o desequi!ibradas. Dentro de !a escue!a9 cuando se usan en !a orma de torneos9 !os .ue%os no
s!o son sacados de !a esera de !a recreacinJ a menudo se convierten en instrumentos
usados para traducir e! :nimo .u%uetn en esp&ritu de competencia9 una a!ta de ra)onamiento
abstracto en un si%no de inerioridad. 3n e.ercicio que para ciertos tipos de car:cter es
!iberador9 se convierte en una camisa de uer)a para otros.
E! contro! de !a escue!a sobre e! instrumenta! educativo tiene adem:s otro eecto. Aumenta
enormemente e! coste de esos materia!es baratos. 3na ve) que su uso se restrin%e a unas
0oras pro%ramadas9 se pa%a a proesiona!es que supervisen su adquisicin9 a!macenamiento y
uso. Entonces !os estudiantes descar%an su rabia contra !a escue!a sobre e! instrumenta!9 que
es preciso adquirir nuevamente.
A!%o para!e!o a !a intocabi!idad de !os 5ti!es educativos es !a impenetrabi!idad de !a moderna
c0atarra. En !a dcada de 17'P cua!quier muc0ac0o que se respetara sab&a reparar un
automvi!9 pero a0ora !os abricantes de coc0es mu!tip!ican !os a!ambres y apartan !os
manua!es de todo e! que no sea un mec:nico especia!i)ado. En un periodo anterior una radio
vie.a conten&a suicientes bobinas y condensadores como para construir un transmisor que
0iciera c0i!!ar por rea!imentacin a todas !as radios de! vecindario. Das radios de transistores
son m:s port:ti!es9 pero nadie se atreve a desarmar!as. En !os pa&ses a!tamente
industria!i)ados ser&a inmensamente di&ci! cambiar esto9 pero a! menos en !os pa&ses de! -ercer
Eundo debemos insistir en ciertas cua!idades educativas incorporadas a! ob.eto.
Para i!ustrar mi ar%umento9 perm&taseme presentar un mode!o@ %astando die) mi!!ones de
d!ares ser&a posib!e conectar cuarenta mi! a!deas de un pa&s como Per5 mediante una te!araFa
de pistas de un metro oc0enta de anc0o y mantener!as uncionando y9 adem:s9 dotar a! pa&s
de #PP.PPP burros mec:nicos de tres ruedas -cinco por a!dea como promedio. Pocos pa&ses
pobres de ese tamaFo %astan menos que esa cantidad cada aFo en coc0es y caminos9 cuyo
uso9 e! de ambos9 se !imita principa!mente a !os ricos y a sus emp!eados9 mientras !a %ente
pobre queda atrapada en sus a!deas. Cada uno de estos pequeFos ve0&cu!os9 simp!es pero
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duraderos9 costar&a 1#+ d!ares -de !os cua!es !a mitad pa%ar&a su transmisin y un motor de
seis 6P. 3n HburroH podr&a andar a #* Ni!metros por 0ora9 y tras!adar&a car%as de unos *PP
Ni!o%ramos =es decir9 !a mayor&a de !as cosas que sue!en moverse9 aparte de troncos y vi%as de
acero>.
E! atractivo po!&tico que dic0o sistema de transporte tendr&a para e! campesinado es obvio.
I%ua!mente obvio es e! motivo por e! cua! quienes detentan e! poder -y por tanto poseen9
autom:ticamente9 un coc0e- no est:n interesados en %astar dinero en pistas seme.antes y en
obstruir !os caminos con burros motori)ados. E! burro universa! pordr&a uncionar s!o si !os
diri%entes de un pa&s impusieran un !&mite de9 di%amos9 cuarenta Ni!metros por 0ora y
adaptaran sus instituciones p5b!icas a ese !&mite. E! mode!o no podr&a uncionar si estuviese
concebido s!o como un parc0e.
No es ste e! !u%ar apropiado para eIaminar en deta!!e !a actibi!idad po!&tica9 socia!9
econmica9 inanciera y tcnica de este mode!o. Deseo so!amente indicar que !os
considerandos educaciona!es pueden ser de primordia! importancia cuando se e!i%e una
a!ternativa seme.ante rente a un transporte que use re!ativamente m:s capita! que mano de
obra. Aumentando e! coste unitario de cada burro en cosa de un #P por ciento se 0ar&a posib!e
p!aniicar !a produccin de todas sus pie)as de modo que9 0asta donde uera posib!e9 cada
uturo dueFo pasase uno a dos meses 0aciendo y entendiendo su m:quina y uese capa) de
reparar!a. Con este coste adiciona! ser&a asimismo posib!e descentra!i)ar !a produccin en
:bricas dispersas. Das venta.as adiciona!es provendr&an no s!o de inc!uir !os costes
educaciona!es en e! proceso de construccin. E:s si%niicativo todav&a9 un motor duradero que
pr:ticamente cua!quiera podr&a aprender a reparar y que podr&a usar como arado y como
bomba aque! que !o entendiera9 producir&a unos beneicios educativos muc0o m:s e!evados
que !os inescrutab!es motores de !os pa&ses avan)ados.
No s!o !a c0atarra9 sino !os !u%ares presuntamente p5b!icos de !a ciudad moderna se 0an
0ec0o impenetrab!es. En !a sociedad estadounidense se eIc!uye a !os niFos de !a mayor&a de
!as cosas y !u%ares con e! ar%umento de que son privados. Pero inc!uso en !as sociedades que
0an dec!arado e! trmino de !a propiedad privada se aparta a !os niFos de !as mismas cosas y
!u%ares porque se !es considera como un :mbito especia! y pe!i%roso para e! no iniciado. A
partir de !a pasada %eneracin e! patio de !os errocarri!es se 0a 0ec0o tan inaccesib!e como e!
cuarte! de bomberos. L sin embar%o9 con un poco de in%enio no ser&a di&ci! e!iminar !os
pe!i%ros en esos !u%ares. E! desesco!ari)ar !os arteactos de !a educacin 0ar&a necesario poner
a disposicin !os arteactos y procesos -y reconocer su va!or educativo. A!%unos traba.adores9
sin duda9 encontrar&an mo!esto e! ser accesib!es a !os aprendices9 pero esta mo!estia debe
va!orarse compar:ndo!a !as venta.as educativas.
Dos automvi!es privados podr&an desterrarse de Ean0attan. 6ace cinco aFos esto era
impensab!e. A0ora9 ciertas ca!!es de Nueva LorN se cierran ciertas 0oras9 y esta tendencia
probab!emente continuar:. De 0ec0o9 !a mayor&a de !as ca!!es transversa!es deber&an cerrarse
a! tr:ico automotor y e! estacionamiento deber&a pro0ibirse en todas partes. En una ciudad
abierta a! pueb!o9 !os materia!es de enseFan)a que a0ora se encierran en a!macenes y
!aboratorios podr&an diseminarse en depsitos abiertos a !a ca!!e y %estionados de manera
independiente9 que !os adu!tos y !os niFos pudiesen visitar sin pe!i%ro de ser atrope!!ados.
Bi !as metas de !a educacin ya no estuviesen dominadas por !as escue!as y !os maestros de
escue!a9 e! mercado para !os aprendices ser&a muc0o m:s variado y !a deinicin de Harteactos
educativosH ser&a menos restrictiva. Podr&a 0aber ta!!eres de 0erramientas9 bib!iotecas9
!aboratorios y sa!as de .ue%os. Dos !aboratorios oto%r:icos y prensas offset permitir&an e!
!orecimiento de diarios vecina!es. A!%unos centros de aprendi)a.e abiertos a !a ca!!e podr&an
contener cabinas para mirar pro%ramas de te!evisin en circuito cerrado9 otros podr&an poseer
5ti!es de oicina para usar y para reparar. Dos tocadiscos de! tipo tra%amonedas y de tipo
corriente ser&an de uso corriente9 especia!i):ndose a!%unos en m5sica c!:sica9 otros en
me!od&as o!N!ricas internaciona!es9 otros en .a)). Das i!motecas competir&an entre s& y con !a
te!evisin comercia!. Dos !oca!es de museos abiertos a! p5b!ico podr&an ser redes para poner en
circu!acin muestras de arte anti%uo y moderno9 ori%ina!es y reproducciones9 ta! ve)
administradas por !os diversos museos metropo!itanos.
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E! persona! proesiona! necesario para esta red se parecer&a muc0o m:s a unos custodios9
%uardias de museo o bib!iotecarios de servicio p5b!ico que a unos proesores. Desde !a tienda
de bio!o%&a de !a esquina podr&an diri%ir a sus c!ientes a !a co!eccin de caraco!es de! museo o
seFa!ar!es cu:ndo 0abr&a una eI0ibicin de videocintas de bio!o%&a en determinadas cabinas de
-;. Podr&an dar indicaciones para e! contro! de p!a%as9 dietas y otras c!ases de medicina
preventiva. Podr&an remitir a quienes necesitaran conse.os a HmayoresH que pudiesen
proporcionar!o.
E! inanciamiento de una red de Hob.etos de aprendi)a.eH puede encararse de dos maneras.
3na comunidad podr&a i.ar un presupuesto m:Iimo para este in y disponer que todas !as
partes de !a red estuviesen abiertas a todos !os visitantes a ciertas 0oras ra)onab!es. 2 bien !a
comunidad podr&a decidir proporcionar a !os ciudadanos unos bonos o derec0os !imitados9
se%5n sus edades9 que !es dar&an acceso especia! a ciertos materia!es costosos y escasos9
de.ando en cambio otros materia!es m:s simp!es a disposicin de todos.
E! encontrar recursos para materia!es 0ec0os espec&icamente para educar es s!o un aspecto
-y ta! ve) e! menos costoso- de !a construccin de un mundo educativo. E! dinero que 0oy se
%asta en !a paraerna!ia sa%rada de! ritua! esco!ar podr&a !iberarse para proporcionar a todos
!os ciudadanos un me.or acceso a !a vida rea! de !a ciudad. Podr&an otor%arse incentivos
tributarios especia!es a quienes emp!earan niFos de oc0o a catorce aFos durante un par de
0oras diarias si !as condiciones de emp!eo uesen 0umanas. Deber&amos vo!ver a !a tradicin
de !a bar mit)va0# o de !a conirmacin. ?uiero decir con esto que debiramos primero
restrin%ir y !ue%o e!iminar !a privacin de derec0os y deberes civi!es de !os menores9 y permitir
que un muc0ac0o de doce aFos !!e%ue a ser p!enamente responsab!e de su participacin en !a
vida de !a comunidad. Euc0as personas de Hedad esco!arH saben m:s acerca de! vecindario que
!os traba.adores socia!es o !os conce.a!es. Natura!mente que 0acen tambin pre%untas m:s
incmodas y proponen so!uciones que amena)an a !a burocracia. Deber&a permit&rse!es !!e%ar a
!a mayor&a de edad de modo que pusieran sus conocimientos y capacidad de inda%acin a
traba.ar en servicio de un %obierno popu!ar.
6asta 0ace poco era :ci! subestimar !os pe!i%ros de !a escue!a en comparacin con !os pe!i%ros
de un periodo de aprendi)a.e en !a po!ic&a9 en e! cuerpo de bomberos o en !a industria de!
espect:cu!o. Este ar%umento de.a de ser v:!ido con %ran recuencia. ;isit recientemente una
i%!esia metodista de 6ar!em ocupada por un %rupo de !os !!amados Loun% Dords como protesta
por !a muerte de Ou!io (odan9 un muc0ac0o puertorriqueFo a! que se encontr a0orcado en su
ce!da carce!aria. Lo conoc&a a !os !&deres de! %rupo9 que 0ab&an pasado un semestre en
Cuernavaca. Cuando me sorprend& a! no 0a!!ar a uno de e!!os9 Ouan9 en e! %rupo9 me di.eron
Hvo!vi a a! 0ero&na y a !a 3niversidad de! EstadoH.
Para desencadenar e! potencia! educativo encerrado en !a %i%antesca inversin de nuestra
sociedad en insta!aciones y 5ti!es pueden usarse e! p!anteamiento9 !os incentivos y !a
!e%is!acin. No eIistir&a e! acceso p!eno a !os ob.etos educativos mientras se permita a
empresas comercia!es con.u%ar !as deensas !e%a!es que !a Carta $undamenta! reserva a !a
vida privada de !as personas con e! poder econmico que !es conieren sus mi!!ones de c!ientes
y mi!es de emp!eados9 accionistas y proveedores. 3na parte considerab!e de !os conocimientos
pr:cticos y tericos de! mundo y !a mayor&a de sus procesos y equipos de produccin est:n
encerrados entre !os muros de irmas comercia!es9 apartados de sus c!ientes9 emp!eados y
accionistas9 como tambin de! p5b!ico en %enera!9 cuyas !eyes e insta!aciones !es permiten
uncionar. E! dinero que se %asta en pub!icidad en !os pa&ses capita!istas podr&a cana!i)arse
0acia !a educacin en y por parte de !a Cenera! E!ectric9 N<C--; o cerve)as <udTeiser. Es
decir9 !as :bricas y oicinas deber&an reor%ani)arse de orma ta! que su uncionamiento
cotidiano uese m:s accesib!e a! p5b!ico y de maneras que 0iciese posib!e e! aprendi)a.eJ y9 en
verdad9 podr&an 0a!!arse modos de pa%ar a !as compaF&as !o que !a %ente aprendiese en e!!a.
Es posib!e que un con.unto de ob.etos e inormaciones cient&icas a5n m:s va!ioso est
apartado de! acceso %enera! -e inc!uso de !os cient&icos competentes- ba.o e! preteIto de !a
se%uridad naciona!. 6asta 0ace poco !a ciencia era e! 5nico oro que uncionaba como e! sueFo
de un anarquista. Cada 0ombre capa) de rea!i)ar investi%aciones ten&an m:s o menos !as
mismas oportunidades que otros en cuanto a! acceso a su instrumenta! y a se escuc0ados por
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!a comunidad de i%ua!es. A0ora !a burocrati)acin y !a or%ani)acin 0an puesto a %ran parte de
!a ciencia uera de! a!cance de! p5b!ico. En eecto9 !o que so!&a ser una red internaciona! de
inormacin cient&ica 0a sido escindida en una !id de %rupos competidores. -anto !os miembros
como !os arteactos de !a comunidad cient&ica 0an sido encerrados en pro%ramas naciona!es y
corporativos 0acia !o%ros pr:cticos9 para e! radica! empobrecimiento de !os 0ombres que
mantienen estas naciones y corporaciones.
En un mundo que contro!an y poseen naciones y compaF&as9 nunca ser: posib!e sino un acceso
!imitado a !os ob.etos educativos. Pero un me.or acceso a aque!!os ob.etos que pueden
compartirse para ines educativos puede i!ustrarnos !o suiciente como para traspasar estas
barreras po!&ticas ina!es. Das escue!as p5b!icas transieren e! contro! sobre !os usos educativos
de !os ob.etos de manos privadas a manos proesiona!es. Da inversin instituciona! de !as
escue!as podr&a dar a! individuo e! poder de vo!ver a eIi%ir e! derec0o a usar!os para su
educacin. Bi e! contro! privado o corporativo sobre e! aspecto educativo de !as HcosasH se
!o%rase eItin%uir %radua!mente9 podr&a comen)ar a aparecer un tipo de propiedad rea!mente
p5b!ica.
Don.as de 0abi!idades
A! revs de !o que ocurre con un %uitarra9 a un proesor de ese instrumento no se !e puede
c!asiicar en un museo9 ni !o puede poseer e! p5b!ico9 ni se !e puede tomar en a!qui!er en un
a!macn de e!ementos educativos. Dos proesores de 0abi!idades pertenecen a una c!ase de
recursos que es dierente de !a de !os ob.etos necesarios para aprender una 0abi!idad. Esto no
quiere decir que sean indispensab!es en todos !os casos. Puedo a!qui!ar no s!o una %uitarra9
sino tambin !ecciones de %uitarra %rabadas en cintas y %r:icos que i!ustren !os acordes9 y con
estos e!ementos puedo enseFarme yo mismo a tocar !a %uitarra. De 0ec0o9 este sistema puede
presentar venta.as si !as cintas disponib!es son me.ores que !os proesores disponib!es9 o si !as
5nicas 0oras en que puedo aprender %uitarra son nocturnas9 o si !as me!od&as que quiero
interpretar son desconocidas en mi pa&s9 o si soy t&mido y preiero meter !a pata sin testi%os.
E! cana! usado para re%istrar !os proesores de 0abi!idades y comunicarse con e!!os debe ser
dierente a! descrito para ob.etos. 3na cosa est: disponib!e a !a peticin de! usuario -o podr&a
estar!o- mientras una persona !!e%a orma!mente a ser una uente de enseFan)a de 0abi!idades
y s!o cuando consiente en ser!o9 y puede asimismo restrin%ir !a ocasin9 e! !u%ar y e! mtodo
a su amaFo.
Es tambin necesario distin%uir a !os proesores de !os i%ua!es de !os que uno desear&a
aprender. Dos i%ua!es que desean se%uir una b5squeda com5n deben partir de unas
capacidades o intereses comunesJ se .untan para e.ercitar o me.orar una 0abi!idad que
comparten@ ba!oncesto9 bai!e9 construccin de un campamento9 debate sobre !as prIimas
e!ecciones. Por otra parte9 !a primera transmisin de una 0abi!idad supone e! reunir a a!%uien
que posea una destre)a con a!%uien que no !a posea y quiera adquirir!a.
3n Hmode!o de 0abi!idadH es una persona que posee una 0abi!idad y est: dispuesta a
demostrar su pr:ctica. $recuentemente e! aprendi) en potencia precisa e! recurso de una
demostracin de esta c!ase. Dos inventos modernos nos permiten re%istrar demostraciones en
cinta9 en pe!&cu!as o en %r:icosJ no obstante9 ser&a de esperar que !a demostracin persona!
continuase %o)ando de %ran demanda9 especia!mente en !as 0abi!idades de comunicacin. En
nuestro Centro9 en Cuernavaca9 0an aprendido caste!!ano unos die) mi! adu!tos -en su mayor&a
personas muy motivadas que deseaban obtener una cuasi-!uide) en un se%undo idioma.
Cuando se !es p!antea !a e!eccin entre una instruccin cuidadosamente pro%ramada en un
!aboratorio de idiomas o sesiones rutinarias con otros dos estudiantes y una persona cuyo
idioma nativo es e! espaFo! y que se ciFe a un rutina r&%ida9 !a mayor&a preiere !a se%unda
a!ternativa.
(especto de !a mayor parte de !as 0abi!idades amp!iamente compartidas9 que una persona
demuestre su 0abi!idad es e! 5nico recurso 0umano que !!e%amos a necesitar u obtener. La sea
para 0ab!ar o para conducir9 para cocinar o para usar equipos de comunicaciones9 a menudo
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apenas nos damos cuenta de !a instruccin y e! aprendi)a.e orma!es9 especia!mente despus
de nuestra primera eIperiencia con !os materia!es en cuestin. No veo !a ra)n por !a cua! no
pudiesen aprenderse de i%ua! manera otras 0abi!idades comp!e.as9 ta!es como !os aspectos
mec:nicos de !a ciru%&a y de tocar e! vio!&n9 de !eer o de usar !istar y cat:!o%os.
3n estudiante bien motivado que no !uc0a contra una desventa.a determinada a menudo no
necesita m:s ayuda 0umana que !a que puede proporcionar a!%uien que pueda demostrar a
quien !o so!icite cmo 0acer !o que e! aprendi) quiere 0acer. Aque!!o de insistir a personas
diestras en que antes de demostrar su 0abi!idad certiique e! ser peda%o%os es e! resu!tado de
!a insistencia de una de dos a!ternativas@ o que !a %ente aprenda !o que no quiere saber9 o bien
que todos -inc!uso quienes suren de a!%una desventa.a especia!- aprendan ciertas cosas9 en
un momento dado de sus vidas9 y preerib!emente en circunstancias especiicadas.
Do que crea una escase) de 0abi!idades en e! mercado educaciona! de 0oy es e! requisito
instituciona! de que quienes pueden demostrar!as no puedan 0acer!o a menos de otor%:rse!es
p5b!ica conian)a por medio de un certiicado. Insistimos en que aque!!os que ayudan a
terceros a adquirir una 0abi!idad 0abr&a de saber tambin dia%nosticar !as diicu!tades de
aprendi)a.e y se capaces de motivar a !a %ente a aspirar a aprender 0abi!idades. En resumen9
!es eIi%imos ser peda%o%os. 6abr&a abundancia de personas que pueden demostrar 0abi!idades
tan pronto aprendiramos a reconocer!as uera de !a proesin de !a enseFan)a.
Cuando se est: enseFando a unos principitos9 es comprensib!e9 aunque 0a de.ado de ser
.ustiicab!e9 !a insistencia de sus padres en que e! proesor y !a persona dotada de 0abi!idades
se con.u%uen en una misma persona. Pero e! que todos !os padres aspiren a tener un
Aristte!es para su A!e.andro es obviamente insostenib!e. Das personas que pueden inspirar a
!os estudiantes y demostrar una tcnica son tan escasas9 y tan di&ci!es de reconocer9 que
0asta !os principitos consi%uen con mayor recuencia un soista y no un verdadero i!soo.
3na demanda de 0abi!idades escasas puede satisacerse r:pidamente aun cuando 0ay un
n5mero pequeFo de personas que !as demuestren9 pero debe aci!itarse e! acceso a dic0as
personas. Durante !a dcada 17*P-17+P9 !os reparadores de radios9 !a mayor&a de !os cua!es
no estudiaron su traba.o en escue!as9 penetraron en e! interior de Amrica con no m:s de dos
aFos de retraso respecto a !a !!e%ada de !os radios a !a re%in. Permanecieron a!!& 0asta que !os
radios de transistores9 baratas e imposib!es de reparar9 !es de.aron cesantes. Das escue!as
tcnicas no !o%ran rea!i)ar !o que a!%unos reparadores de radios podr&an 0acer sin prob!emas@
restauraciones 5ti!es y duraderas.
Ciertos interese privados y conver%entes conspiran 0oy para impedir que una persona
comparta su 0abi!idad. A quien posee !a 0abi!idad !e beneicia su escase) y no su produccin.
A! maestro que se especia!i)a transmitir !a 0abi!idad !e beneicia !a renuencia de! artesano a
orecer su propio ta!!er para aprendices. A! p5b!ico se !e adoctrina con !a creencia de que !as
0abi!idades son va!iosas y de iar s!o si son e! resu!tado de una esco!ari)acin norma!. E!
mercado de traba.o depende de! 0acer escasas !as 0abi!idades y de mantener!as escasas9 ya
sea proscribiendo su uso a transmisin no autori)ado9 o bien 0aciendo cosas que puedan
operar y reparar s!o quienes ten%an acceso a unas 0erramientas o inormaciones que se
mantienen en dicit.
De este modo9 !as escue!as producen escase) de personas especia!i)adas. 3n buen e.emp!o de
esto es e! n5mero decreciente de enermeras en Estados 3nidos9 debido a! r:pido aumento de
pro%ramas universitarios de cuatro aFos en ese ramo. Das mu.eres de ami!ia m:s pobres que
anteriormente se 0abr&an a!istado en un pro%rama de dos o tres aFos9 se 0an a!e.ado por
comp!eto de dic0a proesin.
2tra manera de mantener !a escase) de 0abi!idades es insistir en maestros dip!omados. Bi se
a!entara a !as enermeras a adiestrar a otras enermeras9 y si a !as enermeras se !es emp!eara
de acuerdo con su 0abi!idad demostrada para poner inyecciones9 tra)ar %r:icos y dar
medicinas9 pronto se terminar&a !a escase) de enermeras capacitadas. Dos cient&icos tienden
0oy a coartar !a !ibertad de !a educacin a! convertir e! derec0o civi! de compartir uno sus
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conocimientos en e! privi!e%io de !a !ibertad acadmica y que a0ora se coniere s!o a !os
emp!eados de a!%una escue!a. Para %aranti)ar e! acceso a un intercambio eica) de 0abi!idades
necesitamos !eyes que %enera!icen !a !ibertada acadmica. E! derec0o a enseFar cua!quier
0abi!idad deber&a estar amparado por !a !ibertad de eIpresin. 3na ve) que se e!iminen !as
restricciones sobre enseFan)a9 pronto desaparecer:n tambin !as re!ativas a! aprendi)a.e.
E! proesor de 0abi!idades necesita a!%5n incentivo para otor%ar sus servicios a un a!umno. 6ay
por !o menos dos maneras senci!!as de comen)ar a cana!i)ar ondos p5b!icos 0acia proesores
no dip!omados. 3na ser&a instituciona!i)ar !as !on.as de 0abi!idades mediante !a creacin de
centros de 0abi!idades9 !ibres y abiertos a! p5b!ico. Dic0os centros podr&an y deber&an
estab!ecerse en )onas industria!es9 a! menos aque!!os para 0abi!idades que son un requisito
indispensab!e para in%resar en ciertos noviciados o aprendi)a.es -0abi!idades ta!es como !a
!ectura9 !a mecano%ra&a9 !a contabi!idad9 !os idiomas eItran.eros9 !a pro%ramacin de
computadoras y !a manipu!acin de n5meros9 !a !ectura de !en%ua.es especia!es =ta!es como e!
de !os circuitos e!ctricos>9 !a manipu!acin de ciertas m:quinas9 etctera. 2tro p!anteamiento
ser&a proporcionar a ciertos %rupos de !a pob!acin un moneda educativa v:!ida para asistir a
centros de 0abi!idades en !os que otros c!ientes 0abr&an de pa%ar tarias comercia!es.
3n p!anteamiento muc0o m:s radica! consistir&a en crear un HbancoH para e! intercambio de
0abi!idades. A cada ciudadano se !e abrir&a un crdito b:sico con e! cua! pudiese adquirir
0abi!idades undamenta!es. Por encima de ese m&nimo9 corresponder&an crditos adiciona!es a
quienes !os %anasen enseFando9 ya uera sirviendo como mode!os en centros de 0abi!idades
or%ani)ados9 ya !o 0icieran privadamente en casa o sobre !a marc0a. B!o aque!!os que
0ubiesen enseFado a otros durante un !apso equiva!ente podr&an so!icitar e! tiempo de
proesores m:s avan)ados. Be promover&a una e!ite enteramente nueva9 una e!ite ormada por
quienes 0ubiesen %anado su educacin compartindo!a.
Deber&an !os padres tener e! derec0o de %anar crdito educativo para sus 0i.os" Como una
disposicin de este tipo dar&a nuevas venta.as a !as c!ases privi!e%iadas9 podr&a compensarse
otor%ando un crdito mayor a !os desavorecidos. E! uncionamiento de una !on.a de
actividades depender&a de !a eIistencia de or%anismos que aci!itar&an e! desarro!!o de
inormacin -!istas de personas- y ase%urar&an su uso !ibre y barato. Dic0o or%anismo podr&a
proporcionar servicios auIi!iares de prueba y certiicacin y ayudar&a a poner en vi%or !a
!e%is!acin necesaria para quebrar e impedir !as pr:cticas monop!icas.
Da !ibertad de un !on.a universa! de 0abi!idades podr&a estar %aranti)ada undamenta!mente
por !eyes que permitiesen !a discriminacin s!o de acuerdo con 0abi!idades veriicadas y no
se%5n e! 0istoria! educativo. 3na %arant&a seme.ante requiere inevitab!emente un contro!
p5b!ico sobre !as pruebas que pueda usarse para determinar quines est:n capacitados para e!
mercado !abora!. De otra manera ser&a posib!e reintroducir subrepticiamente comp!e.as
bater&as de test en e! !u%ar mismo de traba.o que servir&an para se!eccin socia!. Euc0o podr&a
0acerse a in de !o%rar ob.etividad en !as pruebas de competencia en 0abi!idades9 como por
e.emp!o e! permitir que se comprobara s!o e! mane.o de m:quinas o sistemas espec&icos. Das
pruebas de mecano%ra&a =en !as que se medir&a !a ve!ocidad 9 e! n5mero de errores y se
va!orar&a e! saber tomar dictados>9 e! dominio de un sistema contab!e o de una %r5a 0idr:u!ica9
!a codiicacin en C2<2D9' etc.9 pueden :ci!mente 0acerse ob.etivas.
De 0ec0o9 muc0as de !as verdaderas 0abi!idades de importancia pr:ctica pueden veriicarse de
ese modo. L para !os ines de administracin de persona! es muc0o m:s 5ti! una prueba sobre
e! nive! presente de competencia en una determinada 0abi!idad que !a inormacin sobre e!
0ec0o de que veinte aFos atr:s una persona de. satisec0o a su proesor respecto de un
curr&cu!um en e! que se enseFaba mecano%ra&a9 taqui%ra&a y contabi!idad. Natura!mente
puede ponerse en duda !a necesidad misma de una comprobacin oicia! de 0abi!idades@ yo
ten%o !a conviccin de que e! 0ec0o de imponer ciertas restricciones constituye una me.or
%arant&a para e! derec0o que un 0ombre tiene a que su reputacin no sura daFos indebidos
provenientes de una rotu!acin9 que es m:s s!ida que !a %arant&a !o%rada a! pro0ibir pruebas
de competencia.
Bervicio de b5squeda de compaFero
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En e! peor de !os casos9 !as escue!as re5nen condisc&pu!os en !a misma 0abitacin y !os
someten a !a misma secuencia de tratamiento de matem:ticas9 educacin c&vica y !en%ua.e. En
e! me.or de !os casos9 permiten a cada estudiante e!e%ir un curso de entre un n5mero !imitado
de e!!os. En cua!quier caso9 se orman %rupos de i%ua!es en torno a !as metas de !os
proesores. 3n sistema conveniente de educacin permitir&a a cada persona especiicar !a
actividad para !a cua! buscase un compaFero.
Da escue!a orece eectivamente a !os niFos una oportunidad para escapar de sus casas y
encontrar nuevos ami%os. Pero a! mismo tiempo9 este proceso incu!ca en e!!os !a idea de que
deber&an e!e%ir sus ami%os entre aque!!os con quienes 0an sido con%re%ados. E! invitar a !os
menores desde su m:s tierna inancia a conocer9 eva!uar y buscar a otros !os preparar&a para
mantener durante toda su vida e! inters por buscar nuevos asociados para nuevos empeFos.
A un buen .u%ador de a.edre) siempre !o contenta 0a!!ar un buen adversario9 y aun novato !e
a!e%ra e! 0a!!ar otro. Dos c!ubes sirven para este in. Das personas que quieren conversar sobre
determinados !ibros o art&cu!os probab!emente pa%ar&an por 0a!!ar compaFeros de debate. Dos
que quieren practicar .ue%os9 ir de eIcursin9 construir estanques para peces o motori)ar
bicic!etas se tomar:n mo!estias considerab!es para 0a!!ar compaFeros para e!!o. E! premio de
sus esuer)os es encontrar esos compaFeros. Das buenas escue!as tratan de poner a!
descubierto !os intereses comunes de !os estudiantes matricu!ados en !os mismos pro%ramas.
Do inverso de !a escue!a ser&a una institucin que aumentase !as posibi!idades de que !as
personas que en un determinado momento compartiesen e! mismo inters espec&ico9 pudiesen
encontrarse independientemente de que tuviesen otra cosa en com5n.
Da enseFan)a de 0abi!idades no proporciona beneicios i%ua!es a ambas partes9 como !o 0ace
!a reunin de i%ua!es. -a! como 0e seFa!ado9 a! proesor de 0abi!idades debe orecrse!e a!%5n
otro incentivo aparte de !as satisacciones de! enseFar. Da enseFan)a de 0abi!idades es un
asunto de repetir una y otra ve) ciertas rutinas y de 0ec0o es m:s tediosa para !os a!umnos
que m:s !a necesitan. 3na !on.a de 0abi!idades necesita dinero o crditos u otros incentivos
tan%ib!es para uncionar9 aun cuando !a !on.a misma produ.ese su propia moneda. 3n sistema
de b5squeda de compaFero no precisar&a ta!es incentivos9 sino s!o una red de
comunicaciones.
Das cintas9 !os sistemas de inorm:tica9 !a instruccin pro%ramada y !a reproduccin de ormas
y de sonidos tienden a disminuir !a necesidad de recurrir a proesores 0umanos para muc0as
0abi!idadesJ aumentan !a eiciencia de !os proesores y e! n5mero de 0abi!idades que uno
puede conse%uir a !o !ar%o de su vida. Para!e!amente a este aspecto se 0a creado !a necesidad
creciente de encontrarse con %ente interesada en disrutar de !a 0abi!idad recientemente
adquirida. 3na estudiante que 0aya aprendido %rie%o antes de sus vacaciones querr:
conversar en %rie%o sobre po!&tica cretense cuando re%rese. 3n meIicano de Nueva LorN quiere
0a!!ar a otros !ectores de !a revista BiempreV o de Dos A%ac0ados9 e! m:s popu!ar de !os !ibros
de 0istorietas. A!%5n otro quiere encontrar compaFeros que9 como !9 desear&an aumentar su
inters en !a obra de Oames <a!dTin o de <o!&var.
E! uncionamiento de una red para b5squeda de compaFeros ser&a simp!e. E! usuario se
identiicar&a por su nombre y direccin y describir&a !a actividad para !a cua! estuviese
buscando compaFero. 3n computador !e remitir&a !os nombres y direcciones de todos aque!!os
que 0ubiesen introducido !a misma descripcin. Es asombroso que un servicio p5b!ico tan
senci!!o no se 0ay usado nunca en %ran esca!a para actividades de va!or p5b!ico.
En su orma m:s rudimentaria9 !a comunicacin entre c!iente y computador podr&a estab!ecerse
por correo. En !as %randes ciudades9 unas m:quinas de escribir conectadas a un computador
podr&an proporcionar respuestas instant:neas. Da 5nica manera de conse%uir que e!
computador entre%ase un nombre y direccin ser&a e! anotar una actividad para !a cua! se
buscase un compaFero. Das personas que uti!i)asen e! sistema !!e%ar&an a ser conocidas
5nicamente por sus posib!es compaFeros de actividad.
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3n comp!emento de! computador podr&a ser una red de pi)arras o cuadros de anuncios y de
avisos c!asiicados de peridico9 consistentes en !istas de actividades para !as cua!es no se
0ubiese 0a!!ado compaFero mediante e! computador. No ser&a necesario dar nombres. Dos
!ectores interesados introducir&an entonces sus nombres en e! sistema. Es posib!e que un
sistema de b5squeda de compaFero9 con patrocinio p5b!ico9 sea !a 5nica manera de %aranti)ar
!a !ibertad de reunin y de adiestrar a !a %ente en e! e.ercicio de esta actividad c&vica tan
undamenta!.
E! derec0o a !a !ibre reunin 0a sido reconocido po!&ticamente y aceptado socia!mente.
Debiramos entender a0ora que este derec0o est: restrin%ido por !eyes que 0acen ob!i%atorias
ciertas ormas de reunin. Kste es en particu!ar e! caso de !as instituciones que rec!utan se%5n
edad9 c!ase y seIo9 y que consumen muc0&simo tiempo. E! e.rcito es un e.emp!o. Da escue!a
es otro a5n m:s oensivo.
Desesco!ari)ar si%niica abo!ir e! poder de una persona para ob!i%ar a otra a asistir a un
reunin. Bi%niica tambin reconocer e! derec0o de cua!quier persona9 de cua!quier edad o
seIo9 a convocar a reunin. Este derec0o se 0a visto dr:sticamente disminuido por !a
instituciona!i)acin de !as reuniones. H(euninH se reer&a ori%ina!mente a! resu!tado de! acto
individua! de .untarse. A0ora se reiere a! producto instituciona! de a!%5n or%anismo.
Da capacidad de !as instituciones de servicio para adquirir c!ientes 0a sobrepasado con muc0o
!a capacidad de !as personas para ser o&das con independencia de !os medios de inormacin
instituciona!9 que reaccionan ante personas individua!es s!o si son noticias vendib!es.
Deber&an eIistir servicios de b5squeda de compaFero para personas que quisiesen reunir a
otras9 de modo que uese tan :ci! como !a campana de !a a!dea que convocaba a !os a!deanos
a un cabi!do. Dos ediicios esco!ares -dudosamente adaptab!es para otros ines- podr&an
cump!ir en muc0os casos este ob.etivo.
De 0ec0o9 e! sistema puede encontrarse pronto con un prob!ema que !as i%!esias 0an
enrentado anteriormente@ qu 0acer con e! espacio sobrante que 0a quedado con !a deeccin
de !os ie!es. Das escue!as son di&ci!es de vender como !os temp!o. 3na manera de continuar
mantenindo!as en uso ser&a entre%ar esos ediicios a! vecindario. Cada cua! podr&a maniestar
!o que 0ar&a en e! au!a y cu:ndo9 y un cuadro de anuncios pondr&an !os pro%ramas disponib!es
en conocimiento de quien inda%ara. E! acceso de !a Hc!aseH ser&a %ratis -o se comprar&a con
bonos educaciona!es. E! HproesorH podr&a inc!uso pa%arse se%5n e! n5mero de a!umnos que
atra.ese por cua!quier periodo comp!eto de dos 0oras. Ee ima%ino que !os !&deres muy .venes
y !os %randes educadores ser&an !os dos tipos de persona m:s destacados en seme.ante
sistema. Podr&a se%uirse i%ua! p!anteamiento respecto de !a educacin superior. Podr&a dotarse
a !os estudiantes de bonos educaciona!es que !os 0icieran acreedores a die) 0oras anua!es de
consu!ta con e! proesor de su e!eccin- y9 para e! resto de su aprendi)a.e9 se apoyar&a en !a
bib!ioteca9 !a red para b5squeda de compaFeros y !os periodos de aprendi).
Natura!mente9 debemos reconocer !a probabi!idad de que se abuse de esos dispositivos
p5b!icos de b5squeda para ines inmora!es y de eIp!otacin9 ta! como se 0a abusado de !os
te!onos y e! correo. Be requerir&a cierta proteccin seme.ante a !a usada para esas redes. En
otras p:%inas 0e propuesto un sistema de b5squeda de compaFero que permitir&an usar s!o
una inormacin impresa pertinente9 m:s e! nombre y direccin de! averi%uador. 3n sistema de
esta especie ser&a pr:cticamente a prueba de abusos. 2tra medida ser&a e! permitir que se
a%re%ase cua!quier !ibro9 i!me9 pro%rama de te!evisin9 u otro art&cu!o que i%urase en un
cat:!o%o especia!. Da preocupacin acerca de !os pe!i%ros de! sistema no debe 0acernos perder
de vista sus beneicios9 tanto mayores.
A!%unos que comparten mi preocupacin por !a !ibertad de eIpresin y !a reunin a!e%ar:n que
e! sistema de b5squeda de compaFero es un medio artiicia! de .untar personas y que no ser&a
usado para !os pobres -que son quines m:s !o necesitan. 6ay personas que autnticamente se
a!borotan cuando uno su%iere montar encuentros ad hoc que no ten%an su ra&) en !a vida de
una comunidad !oca!. 2tros reaccionan cuando uno su%iere usar un computador para
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entresacar y con.untar intereses que a!%unos c!ientes de! sistema 0ayan deinido. No es posib!e
reunir a !as personas de una manera tan impersona!9 dicen. Da b5squeda enI com5n debe
estar arrai%ada en una 0istoria de eIperiencias compartidas a muc0os nive!es9 y debe nacer de
esta eIperiencia -e! desarro!!o de instituciones vecina!es9 por e.emp!o.
Bimpati)o con estas ob.eciones9 pero creo que no comprenden e! verdadero sentido de !o que
persi%o y no dan tampoco en !o que e!!os mismos persi%uen. En primer !u%ar9 e! retorno a !a
vida vecina! como centro primario de eIpresin creativa podr&a de 0ec0o ser contraproducente
para vo!ver a estab!ecer !os vecindarios como unidades po!&ticas. E! centrar !as demandas
sobre e! barrio o vecindario podr&a9 en eecto9 descuidar un importante aspecto !iberador de !a
vida urbana -e! que una persona pueda participar simu!t:neamente en varios %rupos de sus
i%ua!es. Adem:s9 eIiste un sentido importante en e! cua! personas que .am:s 0ayan vivido
.untas en una comunidad &sica pueden tener ocasiona!mente muc0as m:s eIperiencias por
compartir que quienes se 0an conocido desde !a inancia. Das %randes re!i%iones 0an
reconocido siempre !a importancia de estos encuentros !e.anos9 y !os ie!es 0an 0a!!ado
siempre !ibertad mediante e!!os@ !os pere%rina.es9 e! monacato y e! mutuo apoyo de temp!os y
santuarios son e! re!e.o de este reconocimiento. Da con.uncin de i%ua!es podr&a ayudar
si%niicativamente a 0acer eIp!&citas !as numerosas comunidades en potencia9 aunque
reprimidas9 eIistentes en !a ciudad.
Das comunidades !oca!es son va!iosas. Bon tambin una rea!idad que se desvanece conorme
!os 0ombres de.an que !as instituciones deinan cada ve) m:s sus c&rcu!os de re!acin socia!.
En un !ibro reciente9 Ei!ton Rot!er 0a mostrado que e! imperia!ismo de! HcentroH de !a ciudad
priva a! barrio de su si%niicacin po!&tica. E! intento proteccionista de resucitar !a barriada
como unidad cu!tura! s!o sirve de apoyo a este imperia!ismo burocr:tico. De.os de apartar
artiicia!mente a !a %ente de su conteIto !oca! para unir!a a %rupos abstractos9 e! servicio de
b5squeda de compaFero a!entar&a un renacer de !a vida !oca! en !as ciudades de !as cua!es est:
desapareciendo 0oy en d&a. 3n 0ombre que recupere su iniciativa para !!amar a sus pr.imos a
sostener una conversacin si%niicativa9 puede de.ar de conormarse de estar separado de e!!os
por e! protoco!o oicinesco o por !a etiqueta suburbana. 6abiendo visto por una ve) que e!
0acer cosas en con.unto depende de! decidir 0acer!o9 !a %ente posib!emente insista inc!uso en
que su comunidad !oca! se 0a%a m:s abierta a! intercambio po!&tico creativo.
Debemos reconocer que !a vida urbana tiende a ser inmensamente costosa conorme a !os
0abitantes de !a ciudad debe enseFar!es a coniar en comp!e.os servicios instituciona!es para
satisacer cada una de sus necesidades. Es eItraordinariamente costoso inc!uso e! mantener!a
en un nive! m&nimo de 0abitabi!idad. E! servicio de b5squeda de compaFero de aprendi)a.e en
!a ciudad podr&a ser un primer paso para romper !a dependencia de !os ciudadanos respecto de
servicios burocr:ticos.
Ber&a tambin una medida esencia! para proporcionar nuevos medios de estab!ecer !a
conian)a p5b!ica. En una sociedad esco!ari)ada 0emos !!e%ado a coniar cada d&a m:s en e!
.uicio proesiona! de educadores sobre e! eecto de su propia !abor para decidir en quin
podemos o no coniar@ vamos a! mdico9 a! abo%ado o a! psic!o%o porque coniamos en que
cua!quiera que 0a tenido !a cantidad requerida de tratamiento educativo especia!i)ado a manos
de otros co!e%as merece nuestra conian)a.
En una sociedad desesco!ari)ada9 !os proesiona!es ya no pueden rec!amar !a conian)a de sus
c!ientes a partir de su 0istoria! curricu!ar9 o ase%urar su presti%io con s!o remitir a sus c!ientes
a otros proesiona!es que dieron aprobacin a su esco!ari)acin. En ve) de depositar su
conian)a en proesiona!es9 deber&a ser posib!e9 en cua!quier momento9 que cua!quier presunto
c!iente consu!tase con otros c!ientes eIperimentados de un proesiona! acerca de !a ca!idad de!
servicio prestado por ste mediante otra red de comunicacin de intereses comunes :ci!mente
montada en un computador9 o mediante muc0os otros medios. Podr&a considerarse a ta!es
redes como servicios de uti!idad p5b!ica que permitiesen a !os estudiantes e!e%ir a sus
proesores o a !os pacientes sus mdicos.
Educadores proesiona!es
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Conorme !os ciudadanos ten%an nuevas posibi!idades de e!eccin9 nuevas posibi!idades de
aprendi)a.e9 su disposicin a buscar directivos debiera aumentar. Podemos contar con que
eIperimentar:n m:s 0ondamente tanto su propia independencia como su necesidad de %u&a.
Conorme ests !iberados de !a manipu!acin por parte de terceros9 debieran aprender a
beneiciarse de !a discip!ina que otros 0an adquirido durante toda su vida. E! desesco!ari)ar !a
educacin debiera m:s bien aumentar9 y no a0o%ar9 !a b5squeda de 0ombres de sabidur&a
pr:ctica que estuviesen dispuestos a apoyar a! recin !!e%ado en su aventura educativa.
Conorme !os maestros en su arte abandonen !a pretensin de ser inormantes superiores o
mode!os de 0abi!idades9 comen)ar: a parecer verdadera !a sabidur&a superior que parecen
poseer.
A! aumentar !a demanda de maestros debiera aumentar tambin !a oerta. Conorme se
desvane)ca e! maestro de !a escue!a9 se suscitar:n condiciones que 0ar:n aparecer !a vocacin
de! educador independiente. Esto puede parecer casi contradictorio9 pues 0asta ta! punto 0an
!!e%ado a ser comp!ementarios escue!as y proesores. L sin embar%o ste es eIactamente e!
resu!tado a que tender&a e! desarro!!o de !as primeras !on.as educaciona!es -y !o que se
precisar&a para 0acer posib!e e! aprovec0ar!as p!enamente-9 pues !os padres y otros
Heducadores natura!esH necesitan un %u&a9 !as personas que aprenden necesitan ayuda9 y !as
redes necesitan personas que !as 0a%an uncionar.
Dos padres necesitan orientacin para diri%ir a sus 0i.os por e! camino que conduce a !a
independencia educativa responsab!e. Dos aprendices necesitan !&deres eIperimentados cuando
se topan con un terreno arduo. Estas dos necesidades son muy distintas@ !a primera es una
necesidad de peda%o%&a9 !a se%unda una necesidad de direccin inte!ectua! en todas !as dem:s
ramas de! conocimiento. Da primera eIi%e conocimiento de! aprendi)a.e 0umano y de !os
recursos educativos9 !a se%unda eIi%e sabidur&a undada en !a eIperiencia en cua!quier c!ase
de eIp!oracin. Ambos tipos de eIperiencia son indispensab!es para una empresa educativa
eica). Das escue!as envasan estas unciones en un so!o pape! -y 0acen que e! e.ercicio
independiente de cua!quiera de e!!as9 si no un desdoro9 se vue!va a! menos sospec0oso.
De 0ec0o deber&an distin%uirse tres tipos de competencia educativa especia!@ una9 crear y
mane.ar !os tipos de !on.as o redes educativas esbo)adas aqu&J otra9 %uiar a estudiantes y
padres en e! uso de estas redesJ y una tercera9 actuar como primus inter pares a! emprender
di&ci!es via.es de eIp!oracin inte!ectua!. B!o !as dos primeras pueden concebirse como ramas
de una proesin independiente@ administradores educaciona!es y conse.eros peda%%icos. No
se precisar&a muc0a %ente para proyectar y %estionar !as redes que 0e estado describiendo9
pero s& %ente con un proundo entendimiento de !a educacin y !a administracin9 con una
perspectiva muy dierente y 0asta opuesta de !as escue!as.
Bi bien una proesin educaciona! independiente de esta especie dar&a !a bienvenida a muc0as
personas que !as escue!as eIc!uyen9 eIc!uir&a asimismo a muc0os que !as escue!as dec!aran
aptos. E! estab!ecimiento y %estin de redes educaciona!es precisar&a de a!%unos proyectistas y
administradores9 pero no en !a cantidad ni de! tipo que eIi%e !a administracin de escue!as. Da
discip!ina estudianti!9 !as re!aciones p5b!icas9 !a contratacin9 supervisin y despido de
proesores no tendr&an !u%ar ni equiva!ente en !as redes que 0e estado describiendo. -ampoco
!a creacin de currcula, !a compra de !ibros de teIto9 e! entretenimiento de !u%ares e
insta!aciones9 ni !a supervisin de competiciones at!ticas interesco!ares. Da custodia de niFos9
e! p!anteamiento de !ecciones y !a anotacin de datos arc0ivab!es9 que ocupa a0ora tanto
tiempo de !os proesores9 tampoco i%urar&an en !a %estin de !as redes educaciona!es. En
cambio9 para e! uncionamiento de !as tramas de aprendi)a.e se necesitar&an a!%unas de !as
0abi!idades y actitudes que se esperan actua!mente de! persona! de un museo9 de un
bib!ioteca9 de una a%encia para contrata de directivos o de un matre d'htel.
Dos administradores educaciona!es de 0oy en d&a se preocupan de contro!ar a proesores y
estudiantes de modo que queden satisec0os unos terceros -ideicomisarios9 !e%is!aturas y
.ees de empresas. Dos constructores y administradores de !as redes antedic0as tendr&an que
demostrar tener %enio para ponerse a s& mismos y a terceras personas donde no estorbasen a
!a %ente9 para aci!itar encuentros entre estudiantes9 mode!os de 0abi!idades9 !&deres
educaciona!es y ob.etos educativos. Euc0as de !as personas a !as que 0oy atrae !a enseFan)a
55
son proundamente autoritarias y no ser&an capaces de 0acerse car%o de esta tarea@ construir
!on.as o bo!sas de intercambio educaciona! si%niicar&a aci!itar a !a %ente -en especia! a !os
.venes- e! ir en pos de metas que pudieren contradecir !os idea!es de! %erente que 0iciese
posib!e ta! empeFo.
Bi pudiesen 0acer su aparicin !as redes que 0e descrito9 e! recorrido educativo que si%uiese
cada estudiante ser&a cosa suyo o propia9 y s!o mirado retrospectivamente podr&a adquirir !as
caracter&sticas de un pro%rama reconocib!e. E! estudiante sensato buscar&a peridicamente e!
conse.o proesiona!@ ayuda para i.arse una nueva meta9 comprensin penetrante de !as
diicu!tades 0abidas9 e!eccin entre a!%unos mtodos posib!es. Inc!uso a0ora9 !a mayor&a de !as
personas admitir&an que !os servicios importantes que !es prestaron sus proesores ueron
conse.os o asesoramiento de esta especie9 dados en una reunin casua! o durante una
percepcin. En un mundo desesco!ari)ado9 !os peda%o%os tambin 0ar&an va!er sus mritos9 y
ser&an capaces de rea!i)ar aque!!o que !os proesores rustrados pretenden emprender 0oy d&a.
Eientras !os administradores de redes se concentrar&an principa!mente en !a construccin y
mantenimiento de caminos que dieran acceso a recursos9 e! peda%o%o ayudar&a a! estudiante a
0a!!ar e! sendero que !e pudiese conducir a mayor ve!ocidad 0acia su meta. Bi un estudiante
quisiese aprender cantons 0ab!ado de un vecino c0ino9 e! peda%o%o estar&a a mano para
.u)%ar e! aprovec0amiento y pericia de ambos9 y para ayudar!es a e!e%ir e! !ibro de teIto y !os
mtodos m:s adecuados para sus ta!entos9 caracteres y tiempo disponib!e para estudiar.
Podr&a aconse.ar a! mec:nico de aviacin en ciernes sobre !os !u%ares me.ores para practicar
como aprendi). Podr&a recomendar !ibros o a!%uno que quisiese 0a!!ar compaFeros con %arra
para debatir sobre 0istoria de Grica. A! i%ua! que e! administrador de redes9 e! conse.ero
peda%%ico se ver&a a s& mismo como un educador proesiona!. E! acceso a cua!quiera de
ambos podr&an !o%rar!o !as personas usando sus bonos educaciona!es.
E! pape! de! iniciador o !&der educaciona!9 de! maestro o HverdaderoH !&der es a!%o m:s e!usivo
que e! de administrador proesiona! o de peda%o%o. Esto se debe a que e! !idera)%o es en s&
a!%o di&ci! de deinir. En !a pr:ctica9 una persona es un !&der si !a %ente si%ue su iniciativa y se
convierten en aprendices de sus descubrimientos pro%resivos. Esto recuentemente presupone
una visin protica de normas enteramente nuevas -muy comprensib!es en e! presente- en !as
cua!es e! HerrorH actua! se convertir&a en HaciertoH. En una sociedad que respetar&a e! derec0o a
convocar asamb!eas a travs de! sistema de b5squeda de compaFero9 !a capacidad de tomar !a
iniciativa educaciona! sobre un tema espec&ico ser&a tan amp!ia como e! acceso mismo a!
aprendi)a.e. Pero9 natura!mente9 0ay una enorme dierencia entre !a iniciativa que toma
a!%uien para convocar una provec0osa reunin para debatir este ensayo y !a capacidad de
a!%uien para servir de !&der en !a eIp!oracin sistem:ticas de sus imp!icaciones.
E! !idera)%o tampoco depende de! 0ec0o de estar en !o cierto. -a! como seFa!a -0omas Ru0n9
en un periodo de paradi%mas en constante variacin9 !a mayor&a de !os m:s distin%uidos
!&deres tiene !a probabi!idad de 0aber incurrido en error cuando se someten a una prueba
retrospectiva. Da condicin de !&der inte!ectua! se unda en una discip!ina inte!ectua! y una
ima%inacin superiores9 y en !a disposicin a asociarse con otros en e! e.ercicio de aqu!!as.
Por e.emp!o e! aprendi) puede pensar que eIiste una ana!o%&a entre e! Eovimiento
Antiesc!avista de !os Estados 3nidos o !a (evo!ucin Cubana9 y !o que est: ocurriendo en
6ar!em. E! educador que sea a! mismo tiempo 0istoriador podr&a mostrar!e cmo advertir !as
a!!as de dic0a ana!o%&a. Puede recorrer de nuevo su camino como 0istoriador. Puede invitar a!
aprendi) a participar en !as investi%aciones que rea!ice. En ambos casos iniciar: a su a!umno
en e! aprendi)a.e de un arte cr&tico -que es escaso en !a escue!a- y que no puede comprarse ni
con dinero ni con avores.
Da re!acin entre maestro y disc&pu!o no se !imita a !a discip!ina inte!ectua!. -iene su
equiva!ente en !as artes9 en &sica9 en re!i%in9 en psicoan:!isis y en peda%o%&a. Enca.a en e!
montaFismo9 en !a p!ater&a y en po!&tica9 en ebanister&a y en administracin de persona!. Do
que es com5n en todas !as verdaderas re!aciones maestro-disc&pu!o es e! 0ec0o de que ambos
tienen conciencia de que su mutua re!acin es !itera!mente inapreciab!e y de maneras muy
dierentes constituye un privi!e%io para ambos.
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Dos c0ar!atanes9 !os dema%o%os9 !os prose!iti)adores9 !os maestros corrompidos9 !os sacerdotes
simoniacos9 !os pi!!os9 !os taumatur%os y !os Ees&as 0an demostrado ser capaces de asumir e!
pape! de !&der y 0an demostrado as& !os pe!i%ros que para un disc&pu!o tiene !a dependencia
respecto de! maestro. Das diversas sociedades 0an adoptado diversas medidas para prote%erse
de estos maestros a!siicados. Dos 0ind5es se apoyaron en e! sistema de castas. Dos .ud&os
orienta!es9 en !a condicin de disc&pu!o espiritua! de !os rabinos9 !os %randes periodos de !a
cristiandad en una vida e.emp!ar de virtud mon:stica9 y otros periodos en e! orden .er:rquico.
Nuestra sociedad con&a en !os certiicados dados por !as escue!as. Es dudoso que eso
procedimiento constituya una criba m:s eica)9 pero si se pretendiese que !o es9 podr&a
a!e%arse en contra que !o 0ace e! costo de casi 0acer desaparecer !a condicin de disc&pu!o
persona!.
En !a pr:ctica e! !&mite entre e! proesor de 0abi!idades y !os !&deres educaciona!es antes
seFa!ados ser: siempre conuso9 y no 0ay ra)ones pr:cticas para que no pueda !o%rarse e!
acceso a ciertos !&deres descubriendo a! HmaestroH en e! proesor rutinario que inicia a unos
estudiantes en su discip!ina.
Por otra parte9 !o que caracteri)a !a verdadera re!acin maestro-disc&pu!o es su car:cter de
inapreciab!e. Aristte!es dice de e!!a Hes un tipo de amistad mora!9 no undada en trminos
i.os@ 0ace un re%a!o9 o 0ace !o que 0ace9 como a un ami%oH. -om:s de Aquino dice de este
tipo de enseFan)a que inevitab!emente es un acto de amor y de compasin. Este tipo de
enseFan)a es siempre un !u.o para e! proesor y una orma de recreacin =en %rie%o9 sc0o!e>
para ! y para su disc&pu!o@ una actividad si%niicativa para ambos9 sin propsito u!terior.
E! contar con que 0aya personas dotadas dispuestas a proveer una autntica direccin
inte!ectua! es obviamente necesaria inc!uso en nuestra sociedad9 pero no podr&a dictarse como
norma a0ora. Debemos construir primero una sociedad en !a cua! !os actos persona!es mismos
recuperen un va!or m:s e!evado que e! de 0acer cosas y manipu!ar %ente. En una sociedad as&9
!a enseFan)a eIp!oratoria9 inventiva9 creativa9 se contar&a !%icamente entre !as ormas m:s
convenientes de pausado Hdesemp!eoH. Pero no nos es necesario esperar 0asta e!
advenimiento de !a utop&a. Inc!uso a0ora9 una de !as consecuencias m:s importantes de !a
desesco!ari)acin y de! estab!ecimiento de sistemas para !a b5squeda de compaFero ser&a !a
iniciativa que a!%unos HmaestrosH pudiesen tomar para con%re%ar disc&pu!os que con%eniasen.
Dar&a tambin9 como 0emos visto9 oportunidades amp!ias para que !os disc&pu!os en potencia
compartiesen inormaciones o se!eccionasen un maestro.
Das escue!as no son !as 5nicas instituciones que pervierten una proesin a! meter en un so!o
paquete varios pape!es por desempeFar. Dos 0ospita!es 0ace cada ve) m:s imposib!e !a
atencin en e! 0o%ar -y !ue%o .ustiican !a 0ospita!i)acin como un beneicio para e! enermo.
Bimu!t:neamente9 !a !e%itimidad y !as posibi!idades de e.ercer de un mtodo vienen a
depender de modo creciente de su asociacin con un 0ospita!9 si bien su dependencia es
muc0o menor que !a de !os proesores respecto de !as escue!as. I%ua! cosa podr&a decirse de
!os tribuna!es9 que atiborran sus ca!endarios conorme nuevas transacciones adquieren
so!emnidad !e%a!9 demoran as& !a .usticia. En cada uno de estos casos e! resu!tado es un
servicio escaso a un coste mayor9 y un mayor in%reso para !os miembros menos competentes
de !a proesin.
Eientras !as proesiones m:s anti%uas monopo!icen !os mayores in%resos y presti%io9 ser:
di&ci! reormar!as. Da proesin de maestro de escue!a debiera ser :ci! de reormar9 y no s!o
debido a su ori%en m:s reciente. Da proesin educativa pretende a0ora un monopo!io %!oba!J
rec!ama ser !a 5nica competente para impartir e! aprendi)a.e no s!o a sus propios novicios
sino tambin a !os de otras proesiones. Esta eIpansin eIcesiva !a 0ace vu!nerab!e ante
cua!quier otra proesin que rec!ame e! derec0o a enseFar a sus propios aprendices. Dos
maestros de escue!a est:n abrumadoramente ma! pa%ados y rustrados por !a estrec0a
isca!i)acin de! sistema esco!ar. Dos m:s emprendedores y dotados de entre e!!os 0a!!ar&an
probab!emente un traba.o m:s simp:tico9 una mayor independencia9 y 0asta me.ores in%resos
a! especia!i)arse como mode!os de 0abi!idades9 administradores de redes o especia!istas en
orientacin.
57
$ina!mente9 es m:s :ci! romper !a dependencia de! a!umno matricu!ado respecto de! proesor
dip!omado que su dependencia de otros proesiona!es -por e.emp!o9 que !a de un paciente
0ospita!i)ado respecto de su mtodo. Bi !as escue!as de.aran de ser ob!i%atorias9 aque!!os
proesores cuya satisaccin reside en e! e.ercicio de !a autoridad peda%%ica en e! au!a se
quedar&an s!o con !os a!umnos para quienes uese atractivo ese esti!o. E! desmonta.e de
nuestra actua! estructura proesiona! podr&a comen)ar con !a desercin de! maestro de escue!a.
E! desmonta.e de !as escue!as ocurrir: inevitab!emente -y ocurrir: a ve!ocidad sorprendente.
No puede poster%arse por m:s tiempo9 y no 0ace nin%una a!ta promover!o vi%orosamente9
porque ya est: ocurriendo. Do que va!e !a pena es tratar de orientar!o en una direccin
prometedora9 pues puede diri%irse en dos direcciones diametra!mente opuestas.
Da primera ser&a !a amp!iacin de! mandato de! peda%o%o y su contro! creciente sobre !a
sociedad9 inc!uso uera de !a escue!a. Con !a me.or intencin y tan s!o amp!iando !a retrica
usada 0oy en !as au!as9 !a crisis actua! de !as escue!as podr&a proporcionar a !os educadores !a
eIcusa para usar todas !as redes de !a sociedad contempor:nea para enviarnos sus mensa.es
-para nuestro bien. Da desesco!ari)acin que no podemos detener9 podr&a si%niicar e!
advenimiento de un Hmundo e!i)H dominado por a!%unos bien intencionados administradores
de instruccin pro%ramada.
Por otra parte9 e! 0ec0o de que tanto !os %obiernos como !os emp!eados9 !os contribuyentes9
!os peda%o%os despiertos y !os administradores esco!ares adviertan con creciente c!aridad que
!a enseFan)a %raduada de curr&cu!a en pro de unos certiicados se 0a 0ec0o per.udicia!9 podr&a
orecer a %randes masas 0umanas una oportunidad 5nica@ !a de preservar e! derec0o de tener
acceso pare.o a !os instrumentos tanto para aprender9 como para compartir con otros !o que
saben o creen. Pero esto eIi%ir&a que !a revo!ucin educaciona! estuviese %uiada por ciertas
metas@
1.-E! !iberar a !as cosas9 mediante !a abo!icin de! contro! que 0oy e.ercen unas personas e
instituciones sobre sus va!ores educativos.
#.-E! !iberar !a coparticipacin de 0abi!idades a! %aranti)ar !a !iberta de enseFar!as o de
e.ercitar!as a pedido.
'.-E! !iberar !os recursos cr&ticos y creativos de !a %ente por medio de una vue!ta a !a capacidad
de !as personas para convocar y or%ani)ar reuniones -capacidad crecientemente monopo!i)ada
por instituciones que airman estar a! servicio de! p5b!ico.
*.-E! !iberar a! individuo de !a ob!i%acin de mo!dear sus eIpectativas se%5n !os servicios
orecidos por cua!quier proesin estab!ecida -proporcion:ndo!e !a oportunidad de aprovec0ar
!a eIperiencia de sus i%ua!es9 y de coniarse a! proesor9 %u&a9 conse.ero o curandero de su
e!eccin. Da desesco!ari)acin de !a sociedad diuminar: inevitab!emente !as distinciones entre
econom&a9 educacin y po!&tica9 sobre !as cua!es se unda a0ora !a estabi!idad de! orden
mundia! actua! y de !as naciones.
Nuestra reseFa de !as instituciones educaciona!es nos !!eva a modiicar nuestra ima%en de!
0ombre. Da criatura que !as escue!as necesitan como c!iente no tiene ni !a autonom&a ni !a
motivacin para crecer por su cuenta. Podemos reconocer !a esco!ari)acin como !a
cu!minacin de una empresa prometeica9 y 0ab!ar de su a!ternativa reirindonos a un mundo
adecuado para que en ! viva un 0ombre epimeteico. Bi bien podemos especiicar que !a
a!ternativa a !os embudos esco!:sticos es un mundo a! que unas verdaderas redes de
comunicacin 0acen transparente9 y si bien podemos especiicar muy concretamente cmo
uncionar&an ta!es redes9 podemos tan s!o esperar que reapareciese !a natura!e)a epimeteica
de! 0ombre. No podemos ni p!aniicar!a9 ni producir!a.
N2-AB
1 2ice o Economic 2pportunity9 or%anismo oicia! en E.3. =N. de! -.>
58
# Ceremonia de! rito .ud&o por !a cua! se reconoce a un muc0ac0o como persona responsab!e. Equiva!e a
!a conirmacin cat!ica y se eect5a a! cump!ir e! muc0ac0o trece aFos de edad. =N. de! -.>
' Den%ua.e usado en inorm:tica para ines comercia!es. =N. de! -.>
--------------------------------------------------------------------------------
/. (ENACIEIEN-2 DED 62E<(E EPIEE-EIC2
Nuestra sociedad se aseme.a a !a m:quina deinitiva que una ve) vi en una .u%ueter&a
neoyorquina. Consist&a en un coreci!!o met:!ico con un interruptor que9 a! tocar!o uno9 se abr&a
de %o!pe descubriendo una mano mec:nica. 3nos dedos cromados se estiraban 0acia !a tapa9
!a cerraban y !a acerro.aban desde e! interior. Era una ca.aJ uno esperaba poder sacar a!%o de
e!!a9 pero no conten&a sino un mecanismo para cerrar!a. Este arti!u%io es !o opuesto a !a Hca.aH
de Pandora.
Da Pandora ori%ina!9 H!a que todo !o daH9 era una diosa de !a -ierra en !a Crecia matriarca!
pre0istrica9 que de. escapar todos !os ma!es de su :nora =p0ytos>. Pero cerr !a tapa antes
que pudiera escapar !a esperan)a. Da 0istoria de! 0ombre moderno comien)a con !a
de%radacin de! mito de Pandora9 y !!e%a a su trmino en e! coreci!!o que se cierra so!o. Es !a
0istoria de! empeFo prometeico por or.ar instituciones a in de acorra!ar a cada uno de !os
ma!es desencadenados. Es !a 0istoria de una esperan)a dec!inante y unas eIpectativas
crecientes.
Para comprender !o que esto si%niica debemos redescubrir !a dierencia entre eIpectativa y
esperan)a. Esperan)a9 en su sentido vi%oroso9 si%niica e coniada en !a bondad de !a
natura!e)a9 mientras eIpectativa9 ta! como !a emp!ear aqu&9 si%niica iarse en resu!tados que
son p!aniicados y contro!ados por e! 0ombre. Da esperan)a centra e! deseo en una persona de
!a cua! a%uardamos un re%a!o. Da eIpectativa se promete una satisaccin proveniente de un
proceso predecib!e que producir: aque!!o que tenemos e! derec0o de eIi%ir. E! ethos
prometeico 0a ec!ipsado actua!mente !a esperan)a. Da supervivencia de !a ra)a 0umana de que
se !a descubra como uer)a socia!.
Da Pandora ori%ina! ue enviada a !a -ierra con un rasco que conten&a todos !os ma!esJ de !as
cosas buenas9 conten&a s!o !a esperan)a. E! 0ombre primitivo viv&a en este mundo de
esperan)a. Para subsistir coniaba en !a muniiciencia de !a natura!e)a9 en !os re%a!os de !os
dioses y en !os instintos de su tribu. Dos %rie%os de! periodo c!:sico comen)aron a reemp!a)ar
!a esperan)a con eIpectativas. En !a versin que dieron de Pandora9 sta so!t tanto ma!es
como bienes. Da recordaban principa!mente por !os ma!es que 0ab&a desencadenado. L9 !o que
es m:s si%niicativo9 o!vidaron que H!a que todo !o daH era tambin !a custodia de !a esperan)a.
Dos %rie%os contaban !a 0istoria de dos 0ermanos9 Prometeo y Epimeteo. E! primero advirti a!
se%undo de que no se metiera con Pandora. Kste9 en cambio9 se cas con e!!a. En !a Crecia
c!:sica9 a! nombre HEpimeteoH9 que si%niica Hpercepcin tard&aH o Hvisin u!teriorH9 se !e daba e!
si%niicado de H!erdoH o HtontoH. Para !a poca en que 6es&odo re!ataba e! cuento en su orma
c!:sica9 !os %rie%os se 0ab&a convertido en patriarcas mora!istas y mis%inos que se
espantaban ante e! pensamiento de una primera mu.er. Construyeron una sociedad raciona! y
autoritaria. Dos 0ombres proyectaron instituciones mediante !as cua!es pro%ramaron
enrentarse a todos !os ma!es desen.au!ados. D!e%aron a percatarse de su poder para
conormar e! mundo y 0acer!e producir servicios que aprendieron tambin a esperar. ?uer&an
que sus arteactos mo!dearan sus propias necesidades y !as eIi%encias uturas de sus 0i.os. Be
convirtieron en !e%is!adores9 arquitectos y autores9 0acedores de constituciones9 ciudades y
obras de arte que sirviesen de e.emp!o para su pro%enie. E! 0ombre primitivo 0ab&a contado
con !a participacin m&stica en ritos sa%rados para iniciar a !os individuos en !as tradiciones de
!a sociedad9 pero !os %rie%os c!:sicos reconocieron como verdaderos 0ombres s!o a aque!!os
59
ciudadanos que permitir&an que !a paideia =educacin> !os 0iciera aptos para in%resar en !as
instituciones que sus mayores 0ab&an proyectado.
E! mito en desarro!!o re!e.a !a transicin desde un mundo en que se interpretaban !os sueFos a
un mundo en que se 0ac&an or:cu!os. Desde tiempos inmemoria!es9 se 0ab&a adorado a !a
Diosa de !a -ierra en !as !aderas de! monte Parnaso9 que era e! centro y e! omb!i%o de !a -ierra.
A!!&9 en De!p0os =de delphys9 !a matri)>9 dorm&a Caia9 0ermana de Caos y de Eros. Bu 0i.o9
Pitn9 e! dra%n9 cuidaba sus sueFos !unares y neb!inosos9 0asta que Apo!o9 e! Dios de! Bo!9 e!
arquitecto de -roya9 se a!) a! 2riente9 mat a! dra%n y se apoder de !a cueva de Caia. Dos
sacerdotes de Apo!o se 0icieron car%o de! temp!o de !a diosa. Emp!earon a una donce!!a de !a
!oca!idad9 !a sentaron en un tr&pode9 sobre e! omb!i%o 0umeante de !a -ierra9 y !a adormecieron
con emanaciones. Due%o pusieron sus dec!araciones eIt:cticas en 0eI:metros rimados de
proec&as que se cump!&an por !a misma in!uencia que e.erc&an. De todo e! Pe!oponeso ven&an
0ombres a traer sus prob!emas ante Apo!o. Be consu!taba e! or:cu!o sobre posib!es
a!ternativas socia!es9 ta!es como !as medidas por adoptar rente a una peste o un 0ambruna9
sobre cu:! era !a constitucin conveniente para Esparta o cu:!es !os emp!a)amientos propicios
para ciudades que m:s tarde se !!amaron <i)ancio y Ca!edonia. Da !ec0a que nunca yerra se
convirti en un s&mbo!o de Apo!o. -odo !o reerente a ! adquiri a in determinado y 5ti!.
En !a (ep5b!ica9 a! describir e! Estado idea!9 P!atn ya eIc!uye !a m5sica popu!ar. En !as
ciudades se permitir&a s!o e! arpa y !a !ira de Apo!o9 porque 5nicamente !a armon&a de stas
crea H!a tensin de !a necesidad y !a tensin de !a !ibertad9 !a tensin de !o inortunado y !a
tensin de !o aortunado9 !a tensin de! va!or y !a tensin de !a temp!an)a9 di%nas de!
ciudadanoH. Dos 0abitantes de !a ciudad se espantaron ante !a !auta de Pan y su poder para
despertar !os instintos. B!o H!os pastores pueden tocar !as !autas =de Pan> y esto s!o en e!
campoH.
E! 0ombre se 0i)o responsab!e de !as !eyes ba.o !as cua!es quer&a vivir y de mo!dear e! medio
ambiente a su propia seme.an)a. Da iniciacin primitiva que daba !a Eadre -ierra en un vida
m&stica se transorm en !a educacin =paideia> de! ciudadano que se sentir&a a %usto en e!
oro.
Para e! primitivo9 e! mundo estaba re%ido por e! destino9 !os 0ec0os y !a necesidad. A! robar e!
ue%o de !os dioses9 Prometeo convirti !os 0ec0os en prob!emas9 puso en te!a de .ucio !a
necesidad y desai a! destino. E! 0ombre c!:sico tram un conteIto civi!i)ado para !a
perspectiva 0umana. Be percataba de que pod&a desaiar a! tr&o destino-natura!e)a-entorno9
pero s!o a su propio ries%o. E! 0ombre contempor:neo va a5n m:s !e.osJ intenta crear e!
mundo a su seme.an)a9 construir un entorno enteramente creado por e! 0ombre9 y descubre
entonces que s!o puede 0acer!o a condicin de re0acerse continuamente para a.ustarse a !.
Debemos enrentarnos a0ora a! 0ec0o de que es e! 0ombre mismo !o que est: en .ue%o.
Da vida actua! en Nueva LorN produce visin pecu!iar de !o que es y de !o que podr&a ser9 y sin
esta visin9 !a vida en Nueva LorN se 0ace imposib!e. En !as ca!!es de Nueva LorN9 un niFo
.am:s toca nada que no 0aya sido ideado9 proyectado9 p!aniicado y vendido9 cient&icamente9
a a!%uien. 6asta !os :rbo!es est:n a!!& porque e! Departamento de Parques as& !o decidi. Dos
c0istes que e! niFo escuc0a por te!evisin 0an sido pro%ramados a %ran coste. Da basura con
que .ue%a en !as ca!!es de 6ar!em est: 0ec0a de paquetes des0ec0os ideados para un tercero.
6asta !os deseos y !os temores est:n mo!deados instituciona!mente. E! poder y !a vio!encia
est:n or%ani)ados y administrados@ !as pandi!!as9 rente a !a po!ic&a. E! aprendi)a.e mismo se
deine como e! consumo de un materia9 que es e! resu!tado de pro%ramas investi%ados9
p!aniicados y promocionados. Do que a!!& 0aya de bueno9 es e! producto de a!%una institucin
especia!i)ada. Ber&a tonto e! pedir a!%o que no pudiese producir a!%una institucin. E! niFo de !a
ciudad no puede esperar nada que est m:s a!!: de! posib!e desarro!!o de! proceso
instituciona!. 6asta a su antas&a se !e ur%e a producir ciencia iccin. Puede eIperimentar !a
sorpresa potica de !o no p!aniicado s!o a travs de sus encuentros con !a Hmu%reH9 e!
desatino o e! racaso@ !a c:scara de naran.a en !a cuneta9 e! c0arco en !a ca!!e9 e!
quebrantamiento de! orden9 de! pro%rama o de !a m:quina son !os 5nicos despe%ues para e!
vue!o de antas&a creadora. E! Hvia.eH se convierte en !a 5nica poes&a a! a!cance de !a mano.
60
Como nada deseab!e 0ay que no 0aya sido p!aniicado9 e! niFo ciudadano pronto !!e%a a !a
conc!usin de que siempre podremos idear una institucin para cada una de nuestras
apetencias. -oma por descontado e! poder de! proceso para crear va!or. La sea que !a meta
uere .untarse con un compaFero9 inte%rar un barrio o adquirir 0abi!idades de !ectura9 se !a
deinir: de ta! modo que su !o%ro pueda proyectarse tcnicamente. E! 0ombre que sabe que
nada que est: en demanda de.a de producirse !!e%a pronto a esperar que nada de !o que se
produce pueda carecer de demanda. Bi puede proyectarse un ve0&cu!o !unar9 tambin puede
proyectarse !a demanda de via.es a !a Duna. E! no ir donde uno puede ser&a subversivo.
Desenmascarar&a9 mostr:ndo!a como una !ocura9 !a suposicin de que cada demanda
satisec0a trae consi%o e! descubrimiento de otra9 mayor a5n9 e insatisec0a. Esa percepcin
detendr&a e! pro%reso. No producir !o que es posib!e de.ar&a a !a !ey de !as HeIpectativas
crecientesH en descubierto9 en ca!idad de euemismo para eIpresar un brec0a creciente de
rustracin9 que es e! motor de !a sociedad9 undado en !a coproduccin de servicios y en !a
demanda creciente.
E! estado menta! de! 0abitante de !a ciudad moderna aparece en !a tradicin mito!%ica s!o
ba.o !a ima%en de! Inierno@ B&sio9 que por un tiempo 0ab&a encadenado a -:natos =!a
muerte>9 debe empu.ar una pesada roca cerro arriba 0asta e! pin:cu!o de! Inierno9 y !a piedra
siempre se escapa de sus manos cuando est: a punto de !!e%ar a !a cima. -:nta!o9 a quien !os
dioses invitaron a compartir !a comida o!&mpica9 y que aprovec0 !a ocasin para robar!es e!
secreto de !a preparacin de !a ambrosia que todo !o cura9 sure 0ambre y sed eternas9 de pie
en un r&o cuyas a%uas se !e escapan y a !a sombra de :rbo!es cuyos rutos no a!can)a. 3n
mundo de demandas siempre crecientes no s!o es ma!oJ e! 5nico trmino adecuado para
nombrar!o es HIniernoH.
E! 0ombre 0a desarro!!ado !a rustradora capacidad de pedir cua!quier cosa porque no puede
visua!i)ar nada que una institucin no pudiera 0acer por !. (odeado por 0erramientas
todopoderosas9 e! 0ombre queda reducido a ser instrumento de sus instrumentos. Cada una de
!as instituciones ideadas para eIorci)ar a!%uno de !os ma!es primordia!es se 0a convertido en
un ata5d a prueba de errores y de cierre autom:tico y 0ermtico para e! 0ombre. E! 0ombre
est: atrapado en !as ca.as que abrica para encerrar !os ma!es que Pandora de. escapar. E!
oscurecimiento de !a rea!idad por el smog producido por nuestras propias 0erramientas nos
rodea. B5bitamente nos 0a!!amos en !a oscuridad de nuestra propia trampa.
6asta !a rea!idad 0a !!e%ado a depender de !a decisin 0umana. E! mismo presidente que
orden !a ineica) invasin de Camboya podr&a ordenar de i%ua! manera e! uso eica) de!
:tomo. E! Hinterruptor 6iros0imaH puede cortar 0oy e! omb!i%o de !a -ierra. E! 0ombre 0a
adquirido e! poder de 0acer que Caos anonade a Eros y a Caia. Esta nueva capacidad de!
0ombre9 e! poder cortar e! omb!i%o de !a -ierra9 es un memento constante de que nuestras
instituciones no s!o crean sus propios ines9 sino que tienden tambin e! poder seFa!ar su
propio in y e! nuestro. E! absurdo de !as instituciones modernas se evidencia en e! caso de !a
mi!itar. Das armas modernas pueden deender !a !ibertad9 !a civi!i)acin y !a vida 5nicamente
aniqui!:ndo!as. E! !en%ua.e mi!itar9 se%uridad si%niica !a capacidad de e!iminar !a -ierra.
E! absurdo subyacente en !as instituciones no mi!itares no es menos maniiesto. No 0ay en
e!!as un interruptor que active sus poderes destructores9 pero tampoco !o necesitan. Bus dedos
ya atena)an !a tapa de! mundo. Crean a mayor ve!ocidad necesidades que satisacciones9 y en
e! proceso de tratar de satisacer !as necesidades que en%endran9 consumen !a -ierra. Esto
va!e para !a a%ricu!tura y !a manuactura9 y no menos para !a medicina y para !a educacin. Da
a%ricu!tura moderna envenena y a%ota e! sue!o. Da Hrevo!ucin verdeH puede9 mediante nuevas
semi!!as9 trip!icar !a produccin de una 0ect:rea -pero s!o con un aumento proporciona!mente
mayor de erti!i)antes9 insecticidas9 a%ua y ener%&a. $abricar estas cosas9 como !os dem:s
bienes9 contamina !os ocanos y !a atmsera9 y de%rada recursos irremp!a)ab!es. Bi !a
combustin contin5a aumentando se%5n !os &ndices actua!es9 pronto consideraremos e!
oI&%eno de !a atmsera sin poder reemp!a)ar!o con i%ua! preste)a. No tenemos ra)ones para
creer que !a isin o !a usin puedan reemp!a)ar !a combustin sin pe!i%ros i%ua!es o mayores.
Dos eIpertos en medicina reemp!a)an a !as parteras y prometen convertir a! 0ombre en otra
cosa@ %enticamente p!aniicado9 armaco!%icamente endu!)ado y capa) de enermedades
m:s pro!on%adas. E! idea! contempor:neo es un mundo pan0i%inico@ un mundo en e! cua!
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todos !os contactos entre !os 0ombres9 y entre !os 0ombres y su mundo9 sean e! resu!tado de
!a previsin y !a manipu!acin. Da escue!a se 0a convertido en e! proceso p!aniicado que !abra
a! 0ombre para un mundo p!aniicado9 en !a trampa principa! para entrampar a! 0ombre en !a
trampa 0umana. Be supone que mo!dea a cada 0ombre a un nive! adecuado para desempeFar
un pape! en este .ue%o mundia!. De manera ineIorab!e9 cu!tivamos9 e!aboramos9 producimos y
esco!ari)amos e! mundo 0asta acabar con !.
Da institucin mi!itar es evidentemente absurda. E:s di&ci! se 0ace enrentar e! absurdo de !as
instituciones no mi!itares. Es a5n m:s aterrori)ante9 precisamente porque unciona
ineIorab!emente. Babemos qu interruptor debe quedar abierto para evitar un 0o!ocausto
atmico. No 0ay interruptor para detener un Apoca!ipsis eco!%ico.
En !a anti%Qedad c!:sica9 e! 0ombre 0ab&a descubierto que e! mundo podr&a or.arse se%5n !os
p!anes de! 0ombre9 y .unto con este descubrimiento advirti que e!!o era in0erentemente
precario9 dram:tico y cmico. $ueron cre:ndose !as instituciones democr:ticas y dentro de su
estructura se supuso que e! 0ombre era di%no de conian)a. Do que se esperaba de! debido
proceso !e%a! y !a conian)a en !a natura!e)a 0umana se manten&an en equi!ibrio rec&proco. Be
desarro!!aron !as proesiones tradiciona!es y con e!!as !as instituciones necesarias para e!
e.ercicio de aqu!!as.
Bubrepticiamente9 !a conian)a en e! proceso instituciona! 0a reemp!a)ado a !a dependencia
respecto de !a buena vo!untad persona!. E! mundo 0a perdido su dimensin 0umana y 0a
readquirido !a necesidad de !os tiempos primitivos. Pero mientras e! caos de !os b:rbaros
estaba constantemente ordenado en nombre de dioses misteriosos y antropomricos9 0oy en
d&a !a 5nica ra)n que puede orecerse para que e! mundo est como est: es !a p!aniicacin
de! 0ombre. E! 0ombre se 0a convertido en e! .u%uete de cient&icos9 in%enieros y
p!aniicadores.
;emos esta !%ica en otros y en nosotros mismos. Cono)co una a!dea meIicana por !a cua! no
pasa m:s de media docena de autos cada d&a. 3n meIicano estaba .u%ando a! domin sobre !a
nueva carretera asa!tada rente a su casa -en donde probab!emente se 0ab&a sentado y 0ab&a
.u%ado desde muc0ac0o. 3n coc0e pas ve!o)mente y !o mat. E! turista que me inorm de!
0ec0o estaba proundamente conmovido9 y sin embar%o di.o@ Hten&a que suceder!eH.
A primera vista9 !a observacin de! turista no diiere de !a de a!%5n bosquimano re!atando !a
muerte de a!%5n u!ano que se 0ubiera topado con un tab5 y por consi%uiente 0ubiera muerto.
Pero !as dos airmaciones poseen si%niicados dierentes. E! primitivo puede cu!par a a!%una
entidad trascendente9 tremenda y cie%a9 mientras e! turista est: pasmado ante !a ineIorab!e
!%ica de !a m:quina. E! primitivo no siente responsabi!idadJ e! turista !a siente9 pero !a nie%a.
-anto en e! primitivo como en e! turista est:n ausentes !a moda!idad c!:sica de! drama9 e!
esti!o de !a tra%edia9 !a !%ica de! empeFo individua! y de !a rebe!in. E! 0ombre primitivo no 0a
!!e%ado a tener conciencia de e!!o9 y e! turista !a 0a perdido. E! mito de! bosquimano y e! mito
de! norteamericano est:n compuestos ambos de uer)as inertes9 in0umanas. Nin%uno de !os
dos eIperimenta una rebe!d&a tr:%ica. Para e! bosquimano9 e! suceso se ciFe a !as !eyes de !a
ma%ia9 para e! norteamericano9 se ciFe a !as !eyes de !a ciencia. E! suceso !e pone ba.o e!
0ec0i)o de !as !eyes de !a mec:nica9 que para ! %obiernan !os sucesos &sicos9 socia!es y
psico!%icos.
E! estado de :nimo de 17/1 es propicio para un cambio importante de direccin en busca de
un uturo esperan)ador. Das metas instituciona!es se contradicen continuamente con !os
productos instituciona!es. E! pro%rama para !a pobre)a produce m:s pobres9 !a %uerra en Asia
acrecienta !os ;ietcon%9 !a ayuda tcnica en%endra m:s subdesarro!!o. Das c!&nicas para contro!
de nacimientos incrementan !os &ndices de supervivencia y provocan aumentos de pob!acinJ
!as escue!as producen m:s desertores9 y e! ata.ar un tipo de contaminacin sue!e aumentar
otro tipo.
Dos consumidores se enrentan a! c!aro 0ec0o de que cuanto m:s pueden comprar9 tanto m:s
en%aFo 0an de tra%ar. 6asta 0ace poco parec&a !%ico e! que pudiera ec0arse !a cu!pa de esta
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in!acin pandmica de disunciones ya uese a! retraso de !os descubrimientos cient&icos
respecto de !as eIi%encias tecno!%icas9 ya uese a !a perversidad de !os enemi%os tnicos9
ideo!%icos o de c!ase. 6an dec!inado !as eIpectativas tanto respecto de un mi!enario cient&ico
como de una %uerra que acabe con !as %uerras.
Para e! consumidor ave)ado no 0ay manera de re%resar a una in%enua conian)a en !as
tecno!o%&as m:%icas. Demasiadas personas 0an tenido !a eIperiencia de computadoras
neurticas9 inecciones 0ospita!arias y saturacin dondequiera 0aya tr:ico en !a carretera9 en
e! aire o en e! te!ono. 6ace apenas die) aFos9 !a sabidur&a convenciona! preve&a una me.or
vida undada en !os descubrimientos cient&icos. A0ora9 !os cient&icos asustan a !os niFos. Dos
disparos a !a Duna proporcionan una ascinante demostracin de que e! a!!o 0umano puede
casi e!iminarse entre !o operarios de sistemas comp!e.os -sin embar%o9 esto no miti%a !os
temores ante !a posibi!idad de que un a!!o 0umano que consista en no consumir conorme a
!as instrucciones pueda escapar a todo contro!.
Para e! reormador socia! tampoco 0ay modo de re%resar a !as premisas de !a dcada de!
cuarenta. Be 0a desvanecido !a esperan)a de que e! prob!ema de distribuir con .usticia !os
bienes pueda evadirse cre:ndo!os en abundancia. E! coste de !a cesta m&nima que satisa%a !os
%ustos contempor:neos se 0a ido a !as nubes9 y !o que 0ace que un %usto sea moderno es e!
0ec0o de que apare)ca como anticuado antes de 0aber sido satisec0o.
Dos !&mites de !os recursos de !a -ierra ya se 0an evidenciado. Nin%una nueva avenida de !a
ciencia o !a tecno!o%&a podr&a proveer a cada 0ombre de! mundo de !os bienes y servicios de
que disponen a0ora !os pobres de !os pa&ses ricos. Por e.emp!o9 se precisar&a eItraer cien
veces !as cantidades actua!es de 0ierro9 estaFo9 cobre y p!omo para !o%rar esa meta9 inc!uso
con !a a!ternativa tecno!%ica m:s H!ivianaH.
$ina!mente9 !os proesores9 mdicos y traba.adores socia!es caen en !a cuenta de sus diversos
tratamientos proesiona!es tienen un aspecto -por !o menos- en com5n. Crean nuevas
demandas para !os nuevos tratamientos proesiona!es que proporcionan9 a una mayor rapide)
que aque!!a con !a cua! e!!os pueden proporcionar instituciones de servicio.
Be est: 0aciendo sospec0osa no s!o una parte9 sino !a !%ica misma de !a sabidur&a
convenciona!. Inc!uso !a !eyes de !a econom&a parecen poco convincentes uera de !os
estrec0os par:metros ap!icab!es a !a re%in socia! y %eo%r:ica en !a que se concentra !a mayor
parte de! dinero. En eecto9 e! dinero es e! circu!ante m:s barato9 pero s!o en una econom&a
encaminada 0acia una eiciencia medida en trminos monetarios. Dos pa&ses tanto capita!istas
como comunistas en sus diversas ormas est:n dedicados a medir !a eiciencia en re!aciones de
costeZ beneicio eIpresadas en d!ares. E! capita!ismo se .acta de un nive! m:s e!evado de vida
para airmar su superioridad. E! comunismo 0ace a!arde de una mayor tasa de crecimiento
como &ndice de su triuno ina!. Pero ba.o cua!quiera de ambas ideo!o%&as e! coste tota! de
aumentar !a eiciencia se incrementa %eomtricamente. Das instituciones de mayor tamaFo
compiten con iere)a por !os recursos que no est:n anotados en nin%5n inventario@ e! aire9 e!
ocano9 e! si!encio9 !a !u) de! so! y !a sa!ud. Ponen en evidencia !a escase) de estos recursos
ante !a opinin p5b!ica s!o cuando est:n casi irremediab!emente de%radados. Por doquiera9 !a
natura!e)a se vue!ve pon)oFosa9 !a sociedad in0umana9 !a vida interior se ve invadida y !a
vocacin persona! a0o%ada.
3na sociedad dedicada a !a instituciona!i)acin de !os va!ores identiica !a produccin de bienes
y servicios con !a demanda de !os mismos. Da educacin que !e 0ace a uno necesitar e!
producto est: inc!uida en e! precio de! producto. Da escue!a es !a a%encia de pub!icidad que !e
0ace a uno creer que necesita !a sociedad ta! como est:.
En dic0a sociedad e! va!or mar%ina! 0a !!e%ado a ser constantemente autotrascendente. 2b!i%a
a !os consumidores m:s %randes -son pocos- a competir por tener e! poder de a%otar !a tierra9
a !!enarse sus propias pan)as 0inc0adas9 a discip!inar a !os consumidores de menor tamaFo9 y
a poner uera de accin a quienes a5n encuentran satisaccin en arre%!:rse!as con !o que
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tienen. E! ethos de !a insaciabi!idad es por tanto !a uente misma de !a depredacin &sica9 de !a
po!ari)acin socia! y de !a pasividad psico!%ica.
Cuando !os va!ores 0an sido instituciona!i)ados en procesos p!aniicados y tcnicamente
construidos9 !os miembros de !a sociedad moderna creen que !a buena vida consiste en tener
instituciones que deinan !os va!ores que tanto e!!os como su sociedad creen que necesitan. E!
va!or instituciona! puede deinirse como e! nive! de produccin de una institucin. E! va!or
correspondiente de! 0ombre se mide por su capacidad para consumir y de%radar estas
producciones instituciona!es y crear as& una demanda nueva -y a5n mayor. E! va!or de 0ombre
instituciona!i)ado depende de su capacidad como incinerador. Para emp!ear una ima%en9 0a
!!e%ado a ser e! &do!o de sus artesan&as. E! 0ombre se autodeine a0ora como e! 0orno en que
se queman !os va!ores producidos por sus 0erramientas. L no 0ay !&mites para su capacidad.
Bu acto es e! acto de Prometeo !!evado a! !&mite.
E! a%otamiento y po!ucin de !os recursos de !a tierra es9 por encima de todo9 e! resu!tado de
una corrupcin de !a ima%en que e! 0ombre tiene de s& mismo9 de una re%resin en su
conciencia. A!%unos tienden a 0ab!ar acerca de una mutacin de !a conciencia co!ectiva que
conduce a concebir a! 0ombre como un or%anismo que no depende de !a natura!e)a y de !as
personas9 sino m:s bien de instituciones. Esta instituciona!i)acin de va!ores esencia!es9 esta
creencia en que un proceso p!aniicado de tratamiento da ina!mente unos resu!tados deseados
por quien recibe e! tratamiento9 este ethos consumitivo9 se 0a!!a en e! n5c!eo mismo de !a
a!acia prometeica.
Dos empeFos por encontrar un nuevo equi!ibrio en e! medio ambiente %!oba! dependen de !a
desinstituciona!i)acin de !os va!ores. Da sospec0a de que a!%o estructura! anda ma! en !a
visin de! homo faber es com5n en una creciente minor&a de pa&ses tanto capita!istas como
comunistas y Hsubdesarro!!adosH. Esta sospec0a es !a caracter&stica compartida por una nueva
e!ite. A e!!a pertenece %ente de todas !as c!ases9 in%resos creencias y civi!i)aciones. Be 0an
vue!to suspicaces respecto de !os mitos de !a mayor&a@ de !as utop&as cient&icas9 de! diabo!ismo
ideo!%ico y de !a eIpectativa de !a distribucin de bienes y servicios con cierto %rado de
i%ua!dad. Comparten con !a mayor&a !a sensacin de estar atrapados. Comparten con !a
mayor&a e! percatarse de que !a mayor parte de !as nuevas pautas adoptadas por amp!io
consenso conducen a resu!tados que se oponen descaradamente a sus metas propuestas. L no
obstante9 mientras !a mayor&a de !os prometeicos astronautas en ciernes si%ue avadiendo e!
asunto de !a estructura antedic0o9 !a minor&a emer%ente se muestra cr&tica respecto de! deus
eI mac0ina cient&ico9 de !a panacea ideo!%ica y de !a ca)a de diab!os y bru.as. Esta minor&a
comien)a a dar orma a su sospec0a de que nuestros constantes en%aFos nos atan a !as
instituciones contempor:neas como !as cadenas ataban a Prometeo a su roca. Da esperan)a9 !a
conian)a y !a iron&a =eironeia> c!:sica deben conspirar para de.ar a! descubierto !a a!acia
prometeica.
Bo!&a pensarse que Prometeo si%niicaba HprevisinH y a5n !!e% a traducirse por Haque! que
0ace avan)ar !a Estre!!a Po!arH. Priv astutamente a !os dioses de! monopo!io de! ue%o9 enseF
a !os 0ombres a usar!o para or.ar e! 0ierro9 ser convirti en e! dios de !os tecn!o%os y termin
asido con cadenas de 0ierro.
Da Pitonisa de De!os 0a sido reemp!a)ada a0ora por una computadora que se cierne sobre
cuadros de instrumentos y tar.etas peroradas. Dos eI:menes de! or:cu!o 0an cedido e! paso a
!os cdi%os de instrucciones de diecisis bits. E! timone! 0umano 0a entre%ado e! rumbo a !a
m:quina ciberntica. Emer%e !a m:quina deinitiva para diri%ir nuestros destinos. Dos niFos se
ima%inan vo!ando en sus m:quinas espacia!es9 !e.os de una -ierra crepuscu!ar.
Eirando desde !as perspectivas de! 6ombre de !a Duna9 Prometeo pudo reconocer a Caia como
e! p!aneta de !a Esperan)a y como e! Arco de !a 6umanidad. 3n sentido nuevo de !a initud de
!a -ierra y una nueva nosta!%ia pueden a0ora abrir !os o.os de! 0ombre acerca de !a e!eccin
que 0iciera su 0ermano Epimeteo9 de casarse con !a -ierra a! 0acer!o con Pandora.
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A! !!e%ar aqu& e! mito %rie%o se convierte en esperan)ada proec&a9 pues nos dice que e! 0i.o de
Prometeo ue Deuca!in9 e! -imone! de! Arca9 quien9 como No9 nave% sobre e! Di!uvio para
convertirse en e! padre de !a 0umanidad a !a que abric de !a tierra con Pirra9 !a 0i.a de
Epimeteo y Pandora. ;amos entendiendo me.or de Pyt0os que Pandora tra.o de !os dioses
como e! inverso de !a Ca.a@ nuestro ;aso y nuestra Arca.
Necesitamos a0ora un nombre para quienes va!oran m:s !a esperan)a que !as eIpectativas.
Necesitamos un nombre para quienes aman m:s a !a %ente que a !os productos9 para aque!!os
que creen en que
No 0ay personas sin inters.
Bus destinos son como !a crnica de !os p!anetas.
Nada en e!!os de.a de ser pecu!iar
y !os p!anetas son distintos unos y otros
Necesitamos un nombre para aque!!os que aman !a -ierra en !a que podemos encontrarnos
unos con otros9
L si un 0ombre viviese en !a oscuridad
0aciendo sus amistades en esa oscuridad9
!a oscuridad no carecer&a de inters.
Necesitamos un nombre para aque!!os que co!aboran con su 0ermano Prometeo en a!umbrar e!
ue%o y en dar orma a! 0ierro9 pero que !o 0acen para acrecentar as& su capacidad de atender
y cuidar y ser %uardi:n de! pr.imo9 sabiendo que
para cada cua! su mundo es privado9
y en ese mundo un eIce!ente minuto.
L en ese mundo un tr:%ico minuto.
Estos son privados.1
A estos 0ermanos y 0ermanas esperan)ados su%iero !!amar!os 0ombres epimeteicos.
N2-AB
1 Das tres citas provienen de Peop!e =HCenteH>9 de! !ibro Poemas esco%idos de Lev%eny Levtus0enNo.
-raducidos por (obin Ei!ner-Cu!!and y Peter Devi9 y con una intruduccin de !os traductores. Pub!icado
por E.P. Dutton [ Co.9 Inc.9 17,#9 y reimpreso con su autori)acin.
111111111111111111111
I;GN IDDIC6@ La sociedad desescolarizada9 Ooaqu&n Eorti)9 EIico9178+. 1,1 pp. IB<N 7,8-#/-
P*7P-1
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