Vitorino de Sousa - O Nome Do Jogo

1
ESCOLA DO PERDO
http://www.vitorino.desousa.com

O NOME DO JOGO TOTALIDADE

Doze degraus de reflexo sobre a interaco
entre o que est em cima e o que est em baixo
(digamos assim!),
e do que da pode advir em termos de
comportamento e evoluo.

Vitorino de Sousa
1989 - 2001

2

APRESENTAO

Neste trabalho, o Ego far uma viagem atravs dos doze signos e das doze Casas astrolgicas: ser
Ego 1 enquanto estiver a subir o 1 Degrau/Carneiro, passar a Ego 2 quando chegar ao 2 De-
grau/Touro... e acabar em Ego 12 ao atingir o 12 Degrau/Peixes.

Convm referir que entendo por Ego aquela parte da mente que se julga separada da Fonte e,
portanto, dos outros egos. Para o ego, por conseguinte, no h unidade; e, no havendo unidade, no
existe identificao com o prximo. Ento, este prximo passa a ser, naturalmente, um inimigo a
abater... para que no tome a iniciativa de atacar primeiro!
Os egos, como bvio, guerreiam-se entre si. Assim fazendo, negam o Amor; assim fazendo, reite-
ram o dio; assim fazendo, criam a doena; assim fazendo, geram a morte. E foi porque tanto se
insistiu neste assim fazendo que a histria dos seres humanos na superfcie do Planeta Terra o que
!
Parece mentira, mas verdade, diria o ego; parece ser verdade, mas no passa de um pesade-
lo, diria o Mestre Interno.
Quando acordarmos deste adormecimento, logo perceberemos onde est a Verdade!

Na base da estrutura desta obra est a presuno de que os signos zodiacais so os degraus que o
ego humano haver de subir para acabar com o capricho de nos querer convencer de que estamos
realmente separados da Fonte... Pai, Deus, Al, Ser Supremo, ou como se lhe quiser chamar.
Como toda a gente sabe - embora algumas pessoas sintam uma certa relutncia em aceitar -, provi-
mos da Mais Alta Vibrao Possvel. Desde este ponto de vista, somos, claro, todos iguais; o ego,
porm, acha que somos todos diferentes e incompatveis! Mas o ego adora achar!
Evoluir , pois, entretermo-nos, saudavelmente, na troca uma noo por outra, na troca da iluso
global pela verdade pessoal. Para isso, e s para isso, regressmos, regressamos Terra. Todavia, so
incontveis os caminhos para concretizar este entretenimento; so tantos, quantas as pessoas encar-
nadas. Mas vo todos dar a Roma!

Seja como for, como O NOME DO JOGO que aqui se apresenta como entretenimento TOTALIDA-
DE, o Ego ir subir os doze degraus do Zodaco, visitando as respectivas doze Casas astrolgicas de
cada um desses degraus.
Para o caso de o leitor no conhecer os significados das Casas astrolgicas, o comentrio de cada
um dos 144 textos contm uma descrio sucinta da Casa respectiva. Alm disto, cada um dos de-
graus introduzido por uma descrio sumria das caractersticas do signo correspondente, bem como
do seu planeta regente.

O tpico mais importante para se entender este JOGO o seguinte: cada texto tenta descrever,
poeticamente, a posio do planeta regente do signo/degrau em presena, numa determinada Casa.
Por exemplo, o primeiro texto (referente Casa I), do primeiro degrau (Carneiro), tenta descrever,
poeticamente, a posio do planeta regente de Carneiro Marte na Casa I.
Mas nem sempre assim . Em certos casos, deixei de lado o Ego modelo e optei por referir, direc-
tamente, o meu prprio ego. Quando escrevi a verso original (1989), o meu egozinho (?) gostava muito
de se expor; hoje j no gosta tanto, mas achei por bem manter a matriz dessa verso original. Como
facilmente reparar, estes casos esto devidamente assinalados.

Estas notas, foram acrescentadas no vero de 2001 porque, sem elas, raros seriam aqueles que en-
tenderiam o que est escrito. Esta foi a opinio de quem leu a verso original, de 1989. Esta nova
verso comentada est bastante mais legvel!

Quanto a si, se quiser dar-me a sua opinio, pode utilizar o endereo: vitorino@desousa.com.

Boa leitura.

3

PRLOGO

I - A SA DA
1

Um breve e sereno anncio,
antes do fim da vida, soa
- o 12 tom da vibrao astral -
como se fosse o prenncio
da partida do Velho Ser, o que se doa
e se entrega Dissoluo Final.

I I - A REENTRADA

Ento, vinda do Grande Pensamento,
chegada a hora de nova tentao,
pois h que insistir no ritual evolutivo
por via de um igual, mas sempre desigual,
acto de Criao.

I I I - A I NVOCAO

ltimo Visvel, feitor da Histria!
Guardio do Tempo, provedor da Memria!
Senhor da Estrutura, Pilar da Tradio!:
- que caminhos esto fadados, que dores e glria
para o Ego que volta Terra, pois dela est sedento?

Qual ser o seu projecto?
Que conscincia desta vida ganhar?
Que tipo de cu ir receber por tecto?
Que matriz o Porvir, atravs dele, trabalhar?
Que energias esto espera de provimento?

I V - A RESPOSTA

Ouvi, Poeta! Se bem te entendo,
esqueceste-te de que, queiras ou no,
s medida em que um Eu for sendo,
a pouco, e pouco, e pouco, ir sabendo
qual o objectivo da sua nova encarnao.

Trata tu de ser como o Amor - que da Vida gosta -
e, nunca mais, esta pergunta me ser posta!

1
- Este texto pretende descrever, poeticamente, o abandono desta vida A Sada -, a reencarnao A Reentrada
- a revelao dos tpicos que podero ajudar na viagem A Invocao - e a respectiva Resposta.

4

1 DEGRAU

Feito pelo Fogo de Carneiro e comandado por Marte

Carneiro (21 de Maro - 20 de Abril) est em analogia com a Casa I - Ascendente.
Pertence ao Elemento Fogo, tal como Leo (5) e Sagitrio (9).
Carneiro combativo, enrgico e dotado de grande esprito de iniciativa. Irrita-se e encoleriza-se
com frequncia... mas passa-lhe depressa. O combate o terreno preferido, onde pode revelar as suas
qualidades guerreiras (Marte o deus da guerra!) e a sua audcia. O orgulho acende-lhe o gosto de
triunfar sobre os adversrios. Esfora-se por ser um percursor e por abrir caminhos novos. Mostra
capacidade para ser um guia inovador e a sua vontade incisiva confere-lhe qualidades de chefia. Na
Natureza, esse impulso criativo est visvel na germinao que marca a entrada da Primavera no hemis-
frio Norte. Psicologicamente, um ser empenhado no instante que passa, veiculando um comporta-
mento donde sobressaem reaces fortes, imediatas e breves. A impulsividade est presente, assim
como a mobilidade e a fugacidade das impresses. Ama a mudana e a novidade. A indisciplina, a
precipitao e o entusiasmo mal orientado levam-no a distribuir cabeadas ao sabor do improviso,
frutos de um fervor por vezes irreflectido. A audcia e o entusiasmo, que to teis lhe so, podem,
todavia, degenerar em aspereza, violncia e indiscrio. A fora est concentrada na cabea, parte do
corpo humano qual est ligado, fora essa que projecta para o futuro lanando-se em aventuras e
semeando projectos cujos resultados, frequentemente, so colhidos por terceiros.
Em positivo: Aco, ambio, audcia, auto-afirmao, aventureirismo, combatividade, coragem,
dinamismo, entusiasmo, firmeza, fogosidade, franqueza, frontalidade, independncia, ousadia, pionei-
rismo, poder, prontido, valentia, vigor e virilidade.
Em negativo: Agitao, agressividade, antipatia, autoconvencimento, brusquido, clera, dogma-
tismo, egosmo, embirrao, excitao, fria, grosseria, impetuosidade, improvisao, imprudncia,
indignao, indiscrio, intolerncia, insolncia, instinto, paixo, presuno, rivalidade e violncia.

Marte representa a forma agressiva do instinto de autopreservao, o desejo de provar-se, o poder
muscular, o poder executivo e o esprito de iniciativa. a fora que d vontade de nos destacarmos dos
outros, de realarmos a nossa individualidade e de provarmos o valor prprio, isto , a forma como
usamos a energia e nos tornamos notados. Assim, poder ser a agressividade, a rivalidade e a auto-
afirmao, a ambio, a combatividade e o desafio.
Representa os desejos ardentes, o forte envolvimento com a vida, a impetuosidade, a sexualidade
na sua vertente fsica, o esprito de aventura, a independncia, a coragem, a prontido para assumir
riscos, o esprito pioneiro e o amor pela conquista.
Em negativo, mostra falta de controle, temeridade, fobia pela vitria, imprudncia, egosmo, cle-
ra, crueldade, impacincia, paixo descontrolada, devassido, destrutividade, violncia, brutalidade,
rudeza, loucura pelo poder e intolerncia.

5

1 Degrau
(de Carneiro e do seu regente, Marte)

Casa I
(1 passo de um total de 144)

Finalmente, subiu o pano que encobria a incerteza.
(1)

Uma tenaz
a cabea, para fora, foi puxando,
(2)

enquanto que, por trs,
outra Mo esteve empurrando
(3)

para que nasa um ser que sendo uma promessa -
fortemente se prende vida, cheio de pressa.
(4)

Encarnando o esprito pioneiro
eis o Ego 1, o arqutipo do Eu,
pois foi com Marte que, agora, irrompeu.

E, porque entrou pelo Carneiro,
com o seu berro de conquista j deu
o aviso de que em tudo ser primeiro!
(5)

Casa I (Ascendente; afinidade com o 1 signo, Carneiro): a personalidade, a forma de agir, o comportamento
fundamental. Possveis tpicos da constituio e da aparncia fsica.

(1)
- Finalmente, outra encarnao; o Ser nasce.

(2)
- Interveno do mdico parteiro!

(3)
Interveno sabe-se l de Quem!

(4)
Os Carneiros costumam ser bastante apressados.

(5)
- Carneiro o smbolo da conquista. Por ser o primeiro do Zodaco, natural o aviso de que em tudo
ser primeiro.

6

1 Degrau

Casa I I

Porque est arrecadado,
o seu forte Consciente,
(1)

(o Sol, em Carneiro, exaltado)
(2)

tem um valor um tanto esquivo.

O resto, que Inconsciente,
o reino de um outro estado
- cujo alapo est fechado;
o sumo do seu passado
que pretende ficar activo.
(3)

Casa II (afinidade com o 2 signo, Touro): a segurana material. O dinheiro, como ganha e se gasta. Os valores
adquiridos e por adquirir. O que pode ser desenvolvido para melhorar ou assegurar a sobrevivncia material. O
sentido de posse.

(1)
- O Consciente est arrecadado, uma forma de dizer que, arquetipicamente, o Ego 1, por ser o
primeiro e ter acabado de nascer, ainda no tem grande conscincia de si mesmo. Por isso, tem um
valor um tanto esquivo.

(2)
- A exaltao um das duas situaes harmoniosas na associao planeta/signo (a outra a regn-
cia). No caso da exaltao (o Sol est exaltado em Carneiro), a energia quase to pujante como se
estivesse em regncia (Leo), mas est como que excitada e, por isso, algo desequilibrada.

(3)
O Inconsciente, ou seja, tudo o que foi reprimido, pretende sempre ficar activo. Fazendo-se pre-
sente (incomodando!), faz por ser reconhecido e integrado na conscincia. A evoluo no nos traz
nada de novo, apenas torna consciente o que existe desde sempre!

7

1 Degrau

Casa I I I

O Ego 1, nas suas mos
ergue a taa da pureza,
(1)

mas sobre a sua cabea pende
o culto cego da absoluta certeza.
(2)

Ele no se lembra e, por isso, no entende
que todos os outros Eus, dele so irmos.
(3)

Ao menos nisso, seja ele como os cristos!

Casa III (afinidade com o 3 signo, Gmeos): a comunicao e seus sistemas, a escola, o tipo de vida quotidiana. As
relaes com irmos e vizinhos, as pequenas viagens. A inteligncia concreta, a forma de pensar.

(1)
- A verdade que acabou de nascer agora!

(2)
- Carneiro, com muita frequncia, est convencido que sabe tudo. E nunca falha!

(3)
Referncia ao proverbial egosmo de Carneiro, smbolo da pessoa que acredita no ego quando este
lhe diz que ela est separada da Fonte e de todas os outros seres. A referncia a irmos, aqui, no texto
referente Casa III, remete para um dos atributos desta Casa, o qual , precisamente, o de fornecer
informaes sobre o relacionamento da pessoa com os seus irmos.... de sangue!

8

1 Degrau

Casa I V

Um dia, a hora, num minuto, foi chegada.
(1)

Dentro da Me, certa porta sagrada,
ao abrir-se para o Caminho,
trancou a escurido molhada
que o tero feito ninho.
(2)

Ento, quando aqui desembocou,
(3)

na estridente gritaria soltou
o acorde do seu alento:
uma forma trpega de expressar o isolamento,
um desejo instintivo de balbuciar Eu Sou,
ou perguntar: Por que repito este tormento?
(4)

Casa IV (Fundo do Cu; afinidade com o 4 signo, Caranguejo): o passado, as origens, a famlia, os bens de raiz, a
hereditariedade, a influncia material e psquica dos pais (segundo alguns astrlogos representa a herana psquica
do pai; segundo outros, a do progenitor do sexo oposto). A ptria, a vida ntima e o lar. A forma como comeamos
e encerramos as coisas.

(1)
- Estamos na Casa IV, portanto, trata-se de uma referncia deciso de nascer.

(2)
- Referncia ao momento da concepo.

(3)
Quando desembocou neste plano tridimensional, quando nasceu no Planeta Terra.

(4)
Nascemos para reconhecer que a nossa origem no est no plano terreno. Uns j reconheceram
isso, outros ainda no. Quem ainda no reconheceu, continua a expressar isolamento na sua forma de
viver. Quem j reconheceu, pode comear por balbuciar Eu Sou mas, quando se adianta no autoconhe-
cimento, sempre acaba por se perguntar Por que repito este tormento?

9

1 Degrau

Casa V

Agora, eis a total afirmao
em cada apetecida guerra!
(1)

Para isso, cinta,
suspensa do umbilical cordo,
(que j lhe serviu de sustento)
dispe da espada que os dentes
- ainda ausentes - j lhe cerra:
(2)

ela o ao com o qual a vida tempera,
a vida que com sangue de outros pinta,
a lmina com a qual o perdido recupera,
o que, nele, desperta e acende a volio.
(3)

Como cheio de empenhamento,
que uso far ele do poder da criao,
(4)

a partir deste momento?

Casa V (afinidade com o 5 signo, Leo): a criatividade, a procriao, o jogo. Os amores e o comportamento sexual.
Os desportos, as artes e os espectculos, os divertimentos e tudo o que represente a expresso espontnea da
individualidade.

(1)
- Carneiro parece ter uma apetncia natural para a guerra (Marte, o seu regente, o deus disso
mesmo!), para o confronto, o debate, a controvrsia, etc. Como estamos na Casa V, a palavra afirma-
o tem cabimento, pois faz parte do vocabulrio do 5 signo, Leo, ao qual esta Casa est, natural-
mente, associada.

(2)
- claro que um amante da guerra tem de ter uma espada! Como ainda pequenino, tem de sus-
pend-la do cordo umbilical (!). Por outro lado, a raiva que o leva ao combate, apesar da sua tenra
idade, j lhe faz cerrar os dentes que no tem!

(3)
Os filhos de Carneiro/Marte (e, por vezes, tambm as filhas!) vivem como se estivessem a brandir
uma espada. Com muita frequncia, recorrem fora. Carneiro atira-se para a frente fazendo as suas
clebres investidas, porque o desejo de conquista (simbolizado pela espada) acende-lhe a volio.

(4)
Outra referncia Casa V Leo Sol criao - criatividade. uma interrogao legtima porque
Marte, atravs do seu poder de deciso, o responsvel pelas decises que tomamos. Ao fim e ao
cabo, para que se colha bem preciso semear bem. Ora, o tipo de semeadura depende, evidentemen-
te, da escolha feita. De alguma forma, isso define a forma como se percorrer o Caminho.

10

1 Degrau

Casa VI

Convm, agora que o Ego 1 aprenda este Artigo:
(1)

a) O trigo,
(2)

enquanto na semente,
timidamente,
se retm,
no sabe como se sente.

b) A luz que da roda do Sol provm
sabe que ir cair no Poente!
Mesmo assim, at todos ns vem,
sempre justamente.
(3)

S quando souber que isto em si detm,
o Ego 1 poder seguir em frente.
(4)

Casa VI (afinidade com o 6 signo, Virgem): as tarefas maadoras e rotineiras do quotidiano, as actividades subal-
ternas e o trabalho imposto. A forma de relacionamento com subordinados e pessoal domstico. As doenas (agu-
das) contradas durante a existncia.

(1)
- Estamos na Casa VI, associada a Virgem. Este arqutipo muito dado aprendizagem, a esquemas,
planeamentos, etc. Por isso, este texto aparece estruturado com alneas!

(2)
- Outra referncia a Virgem, que costuma ser representado por uma donzela segurando um ramo ou
braado de trigo. Alis, Virgem vigora, no hemisfrio norte, no perodo das colheitas.

(3)
A referncia ao Sol volta a ser pertinente por causa da sua exaltao em Carneiro (veja o 1 passo).
Alm disso, tambm relembra o Fogo, o elemento de Carneiro.

(4)
No esqueamos que esta uma Casa de aprendizagem de tcnicas, de aperfeioamento e de
preparao para o futuro (as funes bsicas de Virgem). O Ego 1 tem de aprender que, enquanto no
experimentar algo, nada saber sobre isso (alnea a) e que o impulso natural do Ser para se unir com
a criao, apesar de, de vez em quando, poder cair (alnea b). Sem saber isto, no se pode seguir em
frente, com segurana.

11

1 Degrau

Casa VI I

Mas, instigado por Marte, clama por aventura.

Arrebita o nariz e anuncia-se cavaleiro
de aco altrusta e pura.

Porm, do cl de Vnus, uma Mulher fala:
(1)

Lembra-te, Homem, que o ar calmo pela manh
porque, aps a noite, luz que se d primeiro!
Na frescura desse ar arrefece tu a tua bravura.
Tenta ser amvel, em vez de guerreiro,
e, das mulheres, no sejas to descrente.
(2)

E confessa o quanto, em ti, o erro frequente
(3)

para que a culpa que sentes no seja v.

Casa VII (Descendente; afinidade com o 7 signo, Balana): as associaes com outra pessoa, o casamento, a
partilha, a parceria amorosa ou de negcios. Poder indicar o tipo de pessoa por quem nos sentimos atrados; o
segundo filho.

(1)
Esta interveno feminina faz todo o sentido aqui. Na roda do Zodaco, Carneiro est oposto a
Balana, regido por Vnus, a nica entidade feminina da simbologia astrolgica. Balana o signo do
casamento, das parcerias, da partilha, da conciliao (vela a introduo ao 7 Degrau). Por isso, aqui,
aconselha o macho, gentilmente.

(2)
Porque o smbolo do machismo, o viril Marte est perfeitamente convencido de que as mulheres
no sabem fazer nada... excepto umas certas coisas que ele gosta muito que elas lhe faam!

(3)
Em todos ns o erro frequente. Mas, em Carneiro/Marte, ou seja, nas pessoas impulsivas, , por
vezes, mais do que a conta! Isto deve-se ao facto de, normalmente, desprezar a prudncia. por isso
que Saturno, o Senhor da Cautela, est em queda em Carneiro. Ou seja, a energia saturnina, que se
caracteriza por saber esperar, est cada num signo apressado. Por isso, no consegue exprimir a sua
natureza essencial.

12

1 Degrau

Casa VI I I

Na coragem cega mergulhado,
(1)

Estabelece, a cada momento,
com Pluto
(2)
- o drstico deus embuado -,
(3)

um brutal e fundo entendimento.

a manipulao que, tomada pela fria,
pela inquietao e pelo secretismo,
acaba por conhecer o tormento.
(4)

o pnis que, insistindo na luxria,
na rudeza e no extremismo,
cr que matou Quem o seu sustento.
(5)

Quando, aps muito erro, o que afinal conquista a penria
aprende que, para acordar, tudo serve de fermento!

Casa VIII (afinidade com o 8 signo, Escorpio): o inconsciente pessoal, a morte e o renascimento, os processos
psquicos de transformao. Os bens resultantes de ligaes com os outros (cnjuge) e no criados pelo esforo
pessoal. As penses, as heranas, os impostos. O que pode pr a vida em risco. A sexualidade.

(1)
De facto, devido sua impulsividade, Carneiro no v. Atira-se de cabea, praticando a sua
habilidade favorita: o salto no escuro.

(2)
Pluto o regente de Escorpio, o signo ao qual esta Casa est associada.

(3)
Pluto, no mito, usava uma mscara que o tornava invisvel.

(4)
Descrio da aliana Marte/Pluto desde o ponto de vista da manipulao e dos seus inevitveis
resultados.

(5)
Referncia a Marte/Pluto desde o ngulo da sexualidade e dos seus lamentveis efeitos. O menor
deles julgar que eliminou Quem o criou!

13

1 Degrau

Casa I X

Assim, as brutas artes de Atena,
(1)

Quase sempre sero praticadas
(as barreiras existem para serem derrubadas!)
sem perdo e, sequer, sem qualquer pena.
(2)

O pior que nem outras espadas
o demovero desta crena!
(3)

Quem duvida que sempre vena
s quem a este Fogo no pertena!
(4)

Casa IX (afinidade com o 9 signo, Sagitrio): o alargamento das fronteiras internas e externas, a filosofia, a f, a
religio, os estudos superiores, o pensamento abstracto. As viagens ao estrangeiro, os parentes por afinidade,
especialmente os cunhados. O segundo casamento.

(1)
O combate, a guerra. Atenas era representada como uma virgem totalmente armada. No era
imaginada, porm, como tendo a paixo irracional pela guerra que caracterizava o deus da guerra,
Ares (Marte). Ela intercedia pela defesa da terra natal de um povo. Neste sentido, deu valiosa ajuda a
alguns heris, como Ulisses, Hrcules e Aquiles.

(2)
Nesta mentalidade, os meios justificam os fins. Com frequncia, no h arrependimento.

(3)
Nem outras vontades, outros pontos de vista o demovero. Aqui, refere-se a teimosia e a convico
inabalvel de Carneiro.

(4)
Referncia ao corajoso e imbatvel elemento Fogo. Carneiro, enquanto representante mais bvio
deste elemento, demonstra claramente a sua fogosidade e confiana. Acresce que, aqui, se manifesta
na Casa de Jpiter (IX), tambm ele regente de um signo de Fogo, Sagitrio, smbolo da amplitude e da
dilatao. Marte, com as costas quentes pelo grande Jpiter, no pode falhar!

14

1 Degrau

Casa X

Dando um passo primordial,
o Ego 1 conhece a exaltao.
(1)

Tomando flego, com fora se explode
libertando o nimo, mantido em conteno
(2)

pela severa represso do seu caudal.

Porm, um valioso geode
(3)

quebrar-se- se, de si, fizer brotar o mal.

Casa X (Meio do Cu; afinidade com o 10 signo, Capricrnio): a vida exterior, a herana psquica da me (de
acordo com outras opinies, a do progenitor do mesmo sexo). As actividades sociais, o ponto culminante, a obra a
realizar, o destino, a carreira profissional, as honras e recompensas pelos esforos investidos. A celebridade.

(1)
Marte est exaltado (excitado) em Capricrnio, ao qual esta Casa est associada.

(2)
O impulso de Marte acelera; a conteno de Capricrnio trava. Assim sendo, a poderosa energia
marciana pode sair disparada, num esforo para se libertar das inibies e dos medos, da severa re-
presso de Capricrnio.

(3)
Um geode uma notvel formao geolgica, um ovo oco completamente revestido internamen-
te de cristais de ametista. No texto, significa que o potencial interno que guarda a memria do esprito
quebrar-se- ou poder ser posto em causa se o ego insistir em semear o conflito, o atrito e a discr-
dia. H quem defenda que o geode um amuleto que protege contra o mal... o que d imenso jeito
neste contexto!

15

1 Degrau

Casa XI

Quando o topo uma vez conseguido
fica o mpeto lisonja habituado;
(1)

ento, o Ego 1 dever ser diminudo
para que o ardor fique bem aplacado.
(2)

O imparvel frenesim s ser contido
se o raio de Urano for evitado.
(3)

Oxal a hierarquia no o tente
Oxal o dio acumulado o no desfaa.

E oxal se livre da certeza insolente
de crer que cabe onde no passa.

Se assim no for, em seu prprio Fogo assa!

Casa XI (afinidade com o 11 signo, Aqurio): o que fazer para nos tornarmos mais evoludos espiritualmente. O
alargamento dos horizontes, as amizades, os grupos, clubes e associaes, tudo o que contribui para a humaniza-
o das aces pessoais. A esperana numa vida melhor, os projectos a empreender.

(1)
Este topo uma referncia ao Meio do Cu, o nome que se d ao incio da Casa X, anteriormente
visitada. Como esta zona do horscopo tem que ver com as recompensas, as honras e a celebridade
alcanada, comum que, uma vez experimentados esses sabores, o ego se habitue a eles.

(2)
Ser bom que o ego se habitue aos sabores referidos na nota anterior, pois isso traria a tentao
de ficar ali, a gozar dos rendimentos, a empanturrar-se com a lisonja e a v glria de ter sido reconhe-
cido.

(3)
A juno da energia impetuosa de Marte com a energia frentica de Urano , literalmente, uma
mistura explosiva, capaz de gerar enormes dissabores por excesso de mpeto, falta de moderao e de
pacincia.

16

1 Degrau

Casa XI I

Concluso:
Se, durante a vida, agrediu e ofendeu,
ainda no desta que a sua chama eterniza.
(1)

Contudo, a Terra feita daquele cho
que agora j no pisa
tem as marcas do que, por si, foi sangrado.
(2)

Afinal, o que foi que aprendeu
antes de mudar de estado?
(3)

Quando a massa incapaz de ser po
porque a si mesma nunca se tendeu!

Casa XII (afinidade com o 12 signo, Peixes): o inconsciente colectivo, o recolhimento fsico e psquico, o retiro, o
sofrimento e o martrio, as grandes privaes. Tudo o que constrange a liberdade pessoal e impede o convvio
(hospitais, prises, conventos), o misticismo. A dissoluo. O abandono Divindade. A poesia.

(1)
Porque foi incapaz de reconhecer o seu irmo como um igual, no percebeu que, ao atac-lo,
ataca-se a si mesmo. Portanto, ainda no desta vez, atravs desta encarnao, que recupera a sua
condio de Ser de Amor.

(2)
O Ego 1, nesta ltima Casa desintegra-se, morre. J no est c. Mas as marcas do que foi sangrado
pela sua espada incansvel permanecem. E foram registadas. Os seus remorsos e complexos de culpa,
porm, no permitiro que se esquea dos seus erros. Para agravar a coisa, desde o seu ponto de vista
no so erros, mas sim pecados!

(3)
Como a morte enquanto fim da vida - no existe, o Ego 1, de facto, no morreu; mudou de esta-
do. A pergunta levanta a seguinte questo: afinal, o que que aprendeu, se passou a vida a brandir a
espada, a matar, a cortar, a decepar, etc? Apetece responder que no aprendeu nada, dado que no se
libertou dos instintos que ele cr que lhe do prazer. No entanto, bem vistas as coisas, tais instintos
mais no fazem do que proporcionar-lhe sofrimento. Da que dizer o est escrito nas duas ltimas
linhas deste texto o mesmo que dizer: a semente no cresceu como haveria de crescer e, assim,
renegou a sua condio.

17

2 DEGRAU

Feito pela Terra de Touro e embelezado por Vnus

Touro (21 de Abril - 20 de Maio) est em analogia com a Casa II.
Pertence ao Elemento Terra, tal como Virgem (6) e Capricrnio (10).
Indica um esprito bastante positivo e apegado s coisas materiais. Tende a ser calmo e tranquilo,
amante da harmonia, das coisas belas: flores, cores, odores, paladares, etc. Normalmente, lento,
reflectido e conservador, pelo que aceita as mudanas com dificuldade. perseverante e demonstra
muita tenacidade, o que lhe confere uma notvel capacidade de realizao. Amvel e afectuoso
dotado de um poderoso instinto sexual, baseado na sensualidade e no erotismo. O seu gosto pelo con-
forto pessoal, e por tudo o que os sentidos possam proporcionar, est na origem da sua indolncia.
Vivendo a paixo do trabalho, do dinheiro ou do amor, Touro possessivo e, atravs de um esforo
persistente que vence resistncias, entrega-se aquisio e concentrao de bens materiais, com vista
ao enriquecimento ou ao ganho de segurana. Pode surgir como grande consumidor e aderir ao prazer,
volpia e ao cime, tpico dos envolvimentos emocionais possessivos. Fortemente inclinado para o
lado formativo da vida, a sua funo criar uma base segura, a qual, obviamente, no estava presente
em Carneiro. Tais atribuies so visveis na prpria Natureza nesta segunda parte da Primavera, j
que, depois da exploso inicial, a vegetao torna-se macia, os relvados viosos e floridos, as pasta-
gens verdes. Domina o perfume das flores e aparecem os primeiros frutos. Touro, relaciona-se com os
valores da Terra e com o impulso de satisfao das necessidades fundamentais. um dos smbolos mais
fortes da preservao da vida, colocando em evidncia as escolhas que precisamos fazer a cada mo-
mento para dar preenchimento e significado experincia de habitarmos este planeta. Touro, alm
disso, tem que ver com o planeta como organismo vivo, na medida em que remete para a questo dos
recursos disponveis e de como utiliz-los.
Em positivo: Afeio, amor, arte, beleza, colaborao, calma, cordialidade, cultura, deferncia,
elegncia, erotismo, fidelidade, gentileza, mansido, seduo, sensualidade, serenidade, simpatia,
ternura e tranquilidade.
Em negativo: Imoralidade, inveja, languidez, lascvia, negligncia, paixo, placidez, possessividade,
preguia, timidez, vaidade e voluptuosidade. Modos descuidados (pessoa desajeitada) e falta de tacto.

Vnus representa a necessidade de conforto e segurana, assim como o apreo pela beleza e pela
harmonia; a forma passiva do instinto de autopreservao; deseja unir os opostos e mant-los em
equilbrio duradouro. Indica o nosso sistema de valores sobre a vida e as emoes, como tendemos a
reagir dentro dos relacionamentos e como buscamos a segurana emocional e material. Dever expri-
mir a criao da harmonia, a conquista da paz e a aceitao de compromissos, a formao de relacio-
namentos e amizades. Reflecte a colaborao, a sociabilidade, a simpatia, a arte e o gosto pela estti-
ca, o amor e a afeio. Da sua face obscura ressalta a negligncia, os modos descuidados, a preguia, a
luxria, os cimes, o rancor, a imoralidade e a vaidade.

18

2 Degrau
(de Touro e do seu regente, Vnus)

Casa I

Quem trava o Marte que, para trs, foi deixado?
(1)

Quem capaz de estancar o torvelinho
que gosta de se sentir esbanjado?
(2)

S uma Vnus cheia de carinho
domar Marte, o felino que acabou de ser revelado.

Ser bom que se encontrem no caminho,
compartilhem e se sintam lado a lado.
(3)


(1)
Em Astrologia, os signos vo alternando de polaridade. Assim, depois do mpeto de Marte (masculi-
no/positivo/Yang), chega a serenidade de Vnus (feminino/negativo/Yin).

(2)
Marte, como j se deve ter percebido, tem energia para dar e vender!

(3)
- Tal como foi dito na primeira nota da Casa VII do 1 Degrau (veja o 7 passo): Carneiro est oposto
a Balana, regido por Vnus, a nica entidade feminina da simbologia astrolgica. Balana o signo do
casamento, das parcerias, da partilha, da conciliao.

19

2 Degrau

Casa I I

J que o Ego 2 continua a sua ascenso,
(1)

note-se, agora, a paz desta possessividade repousada.

Nela imperam valores cuja ambio
quer mudar tudo e todo o Ser
em uma coisa s, que passa a ser desejada.
(2)

Eis um reino de recursos, de gastos e gastadores,
uma estonteante terra de gostos e odores.
(3)

sentido de posse.

(1)
Convm relembrar que o Ego est a fazer a sua inevitvel viagem rumo Fonte. Mas, como chegar
Fonte significa o seu aniquilamento, s dele depende o momento em que chegar l. Todos os egos -
que dominam sobre aqueles que permitem esse domnio - esto a ser chamados a fazer essa viagem.
Porm, poucos so os que escolhem responder ao Chamamento.

(2)
Touro, smbolo da aquisio e da preservao, auxiliado pelo materialismo do seu elemento Terra,
tende a viver atravs do sentido de posse. Instintivamente, tenta reduzir tudo a uma coisa s, porque
sente uma vontade enorme de se agarrar ao que pretende possuir.

(3)
Touro, assim como uma certa faceta de Vnus, domina sobre os sentidos e os prazeres sensoriais
que eles proporcionam. A voluptuosidade e o hedonismo, portanto, tendem a estar presentes. Esta
forte ligao aos prazeres terrenos faz com que o autoconhecimento (afinal, o reconhecimento da
essncia espiritual) seja menosprezado. Isto pode ser detectado na irredutvel renitncia que alguns
taurinos manifestam em conviver que o que est para alm da capacidade de entendimento da mente
racional e com aquilo que os olhos do corpo no conseguem ver.

20

2 Degrau

Casa I I I

A Cabea do Drago
(1)
em Touro, na 3 Casa,
devido Cauda
(2)
, especula sobre filosofias
e conversa sobre conceitos abstractos.

Tal como o resto, isto no por acaso.

Por isso, h que aprender o que liga os dias,
(3)

simplificar muito
(4)
e aceitar todos os factos.

, evidentemente, o meu caso!


Este texto analisa uma posio do meu mapa de nascimento.

(1)
A Cabea do Drago ou Nodo Norte da Lua, representa o ponto onde a rbita da Lua volta da
Terra cruza a rbita da Terra volta do Sol, quando a Lua passa do sul para o norte. A Cauda do Drago
ou Nodo Sul da Lua o inverso. O Nodo Norte indica a direco mais benfica para o crescimento
espiritual. Tambm mostra em que rea particular necessrio interagir (neste caso, a Casa III) para
encorajar este crescimento. A posio da Casa do Nodo Norte mostra em que rea da vida convir
investir para que o Esprito predomine e presida conduo das nossas existncias.

(2)
Se a Cabea do Drago (Nodo Norte) est na Casa III claro que a Cauda do Drago (Nodo Sul) est
na Casa oposta, a IX, associada a Sagitrio: filosofia, f, religio, estudos superiores, pensamento
abstracto.

(3)
Afinal, o que liga os dias uns aos outros? O tempo - coisa que o ego tem como linear. Ou seja, o
tempo linear d-nos a sensao de haver passado, presente e futuro. O Esprito, pelo contrrio, ensina
que o tempo global: aquilo que foi, e ser no existe; tudo est contido num ponto imutvel, sem
tempo. isto que h que aprender.

(4)
Se eu j fosse capaz de simplificar, no tinha preciso toda esta trabalheira das notas explicativas!
Tinha escrito logo de uma forma que qualquer pessoa pudesse entender. Mas difcil!

21

2 Degrau

Casa I V

O Ego 2 chegou agora ao que se chama Fundo do Cu
o qual, sempre que nasceu, sempre atravessou.
(1)

Mas, ao entrar outra vez neste Carrossel, que seu,
o ser sabe servir-se daquilo que aprendeu
quando fora da Terra andou?
(2)

aqui, neste ponto da Grande Roda
que a Abertura se liga Coda.
(3)


(1)
O Fundo do Cu, enquanto smbolo do nascimento, representa, de alguma forma, a porta de entra-
da nesta vida. Portanto, se, desde o ponto de vista do ego, j nascemos imensas vezes, cada vez que
nascemos atravessmos esta porta.

(2)
A nossa funo nica evoluirmos at recuperarmos completamente a noo de que somos perfei-
tos e, portanto, no precisamos de evoluir. Isto o resultado absurdo de nos identificarmos com o ego.
Admitindo que assim , parece ser ainda mais absurdo que s nesta escola chamada Terra se possa
aprender e, portanto evoluir. Por isso, a pergunta do texto pertinente: seremos capazes de usufruir
do que aprendemos fora daqui? Cada um que responda por si.

(3)
- Abertura (incio) e Coda (fim) so termos do vocabulrio musical. Nestes dois versos aplica-se uma
das atribuies da Casa IV, Fundo do Cu, j citada acima: a forma como comeamos e encerramos as
coisas.

22

2 Degrau

Casa V

Eis aqui o Ego 2, com a face iluminada,
vestindo a pele do sedutor e do amante.
(1)

Basta-lhe perfumar a voz soprada
para atrair um amor interessante.

No admira, pois, que o seu Sol cante.
(2)

Embora desta forma o louvemos,
convm que no exageremos
para que, de si mesmo, no se espante.
(3)

individualidade.

(1)
Vnus na Casa V adora o jogo da seduo.

(2)
Vnus muito dada a romances amorosos. Uma vez que o Sol simboliza a realizao pessoal, no
admira que cante quando atrai uma situao deste gnero.

(3)
O elogio e os louvores acertam em cheio quando so dirigidos para a vaidade e o orgulho da Casa V
(Leo).

23

2 Degrau

Casa VI


Chegado aqui, o Ego 2 apercebe-se imperfeito.
(1)

Ento:

1) usando a modstia, pensa sobre a doena do corpo num leito.
E assim fazendo reflecte sobre a imperfeio;
(2)

ou

2) usando a paixo, pensa sobre o amor pelo corpo num leito,
E assim fazendo percebe onde est a imperfeio.
(3)

Mas, faa como fizer, duvidar se bem feito.
(4)


(1)
Para Virgem, nada est, ou , como deve ser!

(2)
Entre outros tpicos, Virgem e a Casa VI lidam com a questo das doenas. Estas, ao quebrarem a
rotina diria, servem, frequentemente, para que possamos reflectir sobre onde est a imperfeio das
nossas existncias e, portanto, o que precisa de ser eliminado ou corrigido.

(3)
A sexualidade, por ser um smbolo da entrega mxima e da fuso com outra pessoa, tambm pode,
em certas circunstncias, ser uma boa via para o autoconhecimento e, portanto, para o aperfeioa-
mento do ser.

(4)
Virgem o paradigma da dvida. Ao perseguir a perfeio (um reflexo do signo de Pei-
xes/divindade/dissoluo do ego, que est no ponto oposto no zodaco), tende a acreditar que aquilo
que faz nunca o suficiente ou o acertado.

24

2 Degrau

Casa VI I


Valendo-se da pele sedosa
(1)
de uma dama radiante,

sorridente, dada e para sempre amorosa,
muito calma e ternamente, esta amante
valoriza - e prefere - quem lhe estende a mo.
(2)

Desta forma escolhe pois quer partilhar a vida venturosa
que lhe toma, lhe enche e lhe envolve o corao!
(3)

segundo filho.

(1)
Vnus est ligada ao sentido do tacto e, portanto pele. Dado que a deusa da Beleza, a pele tem
de ser, evidentemente, sedosa!

(2)
Vnus, regente de Touro, chega Casa VII, correspondente a Balana, o outro signo do qual tam-
bm regente. Portanto, a possessividade (Touro) funde-se com o prazer e a necessidade de partilhar
(Balana).

(3)
Vnus sonha com parcerias. E vive este sonho, na Terra, como se estivesse fora dela, l onde s
existe a Unidade. Mas, neste planeta, apesar de apetecer amar e compartilhar com um ser especial - a
pessoa preferida temos de aprender que todos somos dignos do mesmo amor. H que aprender a amar
todas as pessoas de igual modo... embora se possam estabelecer graus de maior ou menor intimidade.
Vnus aquela parte na nossa mente que guarda a definio de amor, de afecto, de valor, etc, e que
os nossos antepassados transformaram numa deusa. Com base nessas definies, ela escolhe, prefere
e valoriza a pessoa a quem deve amar... e de quem espera o respectivo retorno! Isto, por si s, j
muitssimo arriscado, pois abre a porta ao dio e ao cime; o pior que, ainda por cima, exclui todas
as outras pessoas! No admira que no se viva em paz!

25

2 Degrau

Casa VI I I

Eis o ponto da Espiral onde se esconde a mutao.
(1)

quando o 2 encara o 8
(2)
que emergem as falhas enterradas,
que se v quem parece que nos priva das coisas mais desejadas,
(3)

aquelas que, apesar de podres, permanecem mui resguardadas
(4)

no esconso escuro, mais profundo e seco, do nosso corao.

Esta a Casa do 8, aquele que racha o 2 em duas metades.

claro que me refiro ao implacvel deus grego, Hades,
ou seja, ao irredutvel deus romano, Pluto!


(1)
A Casa VIII/Escorpio representa a fase do ciclo em que preciso dar um salto para cima, reco-
nhecendo quais os pesos que impedem a elevao.

(2)
Touro (2 signo) e Escorpio (8 signo) esto frente a frente no zodaco.

(3)
Este quem Pluto, o Senhor do Despojamento. Apesar de a nossa origem ser espiritual, portan-
to perfeita, portanto sem necessidades, h milhares de anos que o ego nos tenta convencer que preci-
samos disto e daquilo, deste e daquela. Ora, como isto e aquilo, este e aquela so vistos fora de ns,
viramo-nos para fora em busca do que precisamos. a lei da escassez. E, assim, nos esquecemos de
verificar, de tentar confirmar aquilo que alguns de ns tambm h milhares de anos - andam a dizer:
dentro de ti, tens tudo o que precisas para acabar com essa iluso de escassez!

(4)
Por vezes guardamos os nossos podres porque, apesar de tudo, so conhecidos. Por serem conheci-
dos julgamos que os podemos controlar. Mas o que acontece que como na fruteira! - a podrido
alastra-se ao que aproveitvel!

26

2 Degrau

Casa I X

Se o Ego 2, feito Mulher, sentir que ama o Centauro,
(1)

notar que a sua libido lhe pede bastante aventura.
(2)

Porm, que no se atormente nem acuse esta postura
de ser reles ou de baixa qualidade,
pois no se trata, claro, de um defeito.

De facto, a libido aventureira no muito ou pouco obscura;
(3)

o preconceito de quem julga que se mostra muito estreito!


(1)
A figura mitolgica de um Centauro (uma criatura metade homem, metade cavalo) costuma ser
usada para referir graficamente o signo de Sagitrio.

(2)
Ou seja, se Vnus estiver na casa IX ou em Sagitrio, sentir que a sua libido lhe pede bastante
aventura porque Sagitrio representa a nsia humana de viajar, de ir cada vez mais longe, mais alto e
mais fundo. interessante verificar a relao entre este conceito bsico, que preside (presidiu!) aos
Jogos Olmpicos, e Jpiter, regente de Sagitrio, que presidia no Olimpo!

(3)
A liberdade de aco e de aventura ainda , frequentemente, confundida com apetncia libidinosa
e libertinagem, as quais so tidas por obscuras! Isto assim porque, estupidamente, continuamos a
crer que sabemos o que melhor e pior. Principalmente para os outros, claro!

27

2 Degrau

Casa X

Aqui, Vnus, quer seduzir o asctico ancio.
(1)

Rodopiando,
quer ter a Luz da qual Saturno Guardio.
(2)

Com este acto de desabrida seduo,
o Velho fica em silncio, srio, meditando.
(3)

Por fim, disfara o medo olhando,
no para Vnus, mas para o cho.
(4)


(1)
Trata-se de Saturno, o qual est associado maturidade, velhice, terceira idade, senilidade,
enfim, forma como se chega ltima parte da vida, considerando como se viveu at a.

(2)
Saturno costuma ser representado empunhando uma foice e segurando uma candeia. A foice simbo-
liza os tpicos negativos dele: privao, negao, castrao, retraco, etc; a candeia o smbolo da
Luz, uma vez que Saturno, no seu melhor, o Grande Sbio, o Hierofante, o Sacerdote, o Mestre
Interno ou qualquer outra figura que represente a Sabedoria. Este gesto de Vnus de querer ter a Luz
poder ser entendido como uma inteno de tomar a sabedoria saturnina e, ao mesmo tempo, ameni-
zar-lhe o isolamento.

(3)
Quem j experimentou, sabe que no nada fcil seduzir Saturno!

(4)
Uma coisa no se querer algo, porque isso j foi transcendido e, portanto, a sua presena deixou
de fazer sentido; outra coisa, bem diferente, no querer algo porque isso faz medo. No entanto, o
silncio e a imobilidade podem estar presentes nas duas posturas. Mas, enquanto que no primeiro caso,
a recusa tranquila e serena, no segundo, sempre ser evidente uma forte tenso e desconfiana.
Saturno tem medo daquilo que possa fugir ao seu controle frreo. o caso das emoes que Vnus
costuma desencadear. Da a retraco.

28

2 Degrau

Casa XI

O Futuro acorda e j se sente a fluir,
ondeando, atravs do largo Espao.
(1)

Para Vnus, este outro tipo de prazer!
(2)

Se, nesta alquimia, o Ego 2 se renovar e sorrir,
(3)

decerto a si mesmo poder dizer:

Sou porque sempre fui e passo porque passo!
(4)


(1)
Aqurio e a Casa XI tm a ver com o Futuro. Urano, regente de Aqurio, era, na mitologia grega, o
Senhor do Cu (Espao). Por isso, faz polaridade com Saturno (Cronos), o Senhor do Tempo, abordado
no poema anterior.

(2)
Vnus na Casa XI poder gostar de experimentar sensaes novas! Se estiver em Aqurio, quase
certo sintonizar com o que inslito e surpreendente.

(3)
A referncia alquimia significa que a passagem pela Terra um trabalho alqumico de transfor-
mao interior atravs do autoconhecimento, ou seja, o abandono definitivo do investimento no ego e
na desidentificao com a personalidade.

(4)
Espiritualmente, cada um de ns como sempre foi. como foi criado. Uma vez que, na vibrao
dita espiritual, ter e ser o mesmo, cada ser humano s pode dizer: EU SOU. Somos como sempre
fomos... embora no parea!

29

2 Degrau

Casa XI I

Quando o Ego 2 retorna ao Grande Mar
- smbolo do outro Oceano de onde nasceu -
(1)

percebe que desbaratou o que tinha para dar
porque, quase sempre, nesta Terra, quis o cu!
(2)

Ser que quem o amor inventa, de si se isenta?
(3)


(1)
O Grande Mar Neptuno, regente de Peixes; o outro Oceano o outro Grande Mar, no de gua,
mas de energia, do qual nascemos. E, porque a Ele pertencemos, ainda nele permanecemos. Pode
parecer que no, porque relutamos em reconhecer que a matria tambm energia! O ser retorna ao
Grande Mar porque a Casa XII representa a dissoluo final, enfim, o processo de desencarnao.

(2)
Vnus em Peixes ou na Casa XII quer experimentar o amor terreno na base da unidade divina. Isto
perfeitamente possvel, mas preciso que estejam reunidas as condies para que acontea. Raramen-
te assim , mas tal no impede que no se insista na satisfao desse desejo. Para viver o amor terreno
na base da unidade divina preciso deixar de projectar a culpa sobre a parceria e deixar de a respon-
sabilizar pelo mal que nos acontece. preciso perdoar incondicionalmente para se poder amar
incondicionalmente. O amor incondicional. Se o no for, no amor; outra coisa qualquer: afecto,
amizade, desejo, etc. Convenhamos que no frequente ver duas pessoas a experimentar esta vibra-
o. por isso que esta Vnus, com roupagens neptunianas, sofre tanto com as frustraes e os dissa-
bores amorosos. Ela sabe que possvel, mas no entende porque no consegue.

(3)
O amor no se inventa, nem se faz, seja na cama ou noutro stio qualquer. O amor d-se, irradia-
se, sem expectativa de retribuio, tal como a flor d perfume, sem esperar recompensa. O amor a
nossa condio, tal como o perfume a condio da flor. impossvel encontrar o amor, porque ele
no est do lado de fora, algures, em algum lugar amoroso ou em alguma pessoa amorosa. O amor
espalha-se! O amor ou sai do nosso corao espontaneamente, ou nada. O amor no um estado de
esprito; o amor o estado do Esprito!

30

3 DEGRAU

Feito pelo Ar de Gmeos e comunicado por Mercrio

Gmeos (21 de Maio - 21 de Junho) est em analogia com a Casa III.
Pertence ao Elemento Ar, tal como Balana (7) e Aqurio (11).
Os geminianos so nervosos, dotados de inteligncia e amantes da comunicao. Revelam engenho-
sidade e agilidade intelectual, assim como um notvel dom da palavra. Os seus gostos mudam com
facilidade e frequncia e possuem uma natureza multifacetada, o que constitui uma das suas riquezas
pessoais. Em decorrncia da sua personalidade malevel e receptiva aos estmulos do ambiente, o
geminiano corre o risco de dispersar-se por grande nmero de interesses e domnios, diminuindo,
assim, a sua capacidade de realizao. Instvel e procurando experincias novas, pode impor-se atra-
vs do virtuosismo para escrever, falar, adaptar, transmitir, estudar, interpretar, traduzir, trocar ou
deslocar-se. Est em correspondncia com o aparelho pulmonar, sede da funo respiratria, e com os
membros superiores. Como o Pensamento a funo psicolgica associada ao Ar, a lgica est em
evidncia. Usando a mente que processa a informao de uma forma agitada (e, s vezes, superficial e
volvel), o tipo Gmeos tende a ver todos os aspectos relacionados com uma determinada questo,
mas tem dificuldade em decidir-se. A sua essncia adolescente regida pelo hermafrodita Mercrio,
princpio de movimento, adaptao e comunicao. um inventor de tcnicas, mas interessa-se pouco
pelos fundamentos delas, da a tendncia para a superficialidade e o diletantismo. Porque tudo desper-
ta curiosidade, corre o risco de saltitar de um interesse para outro, atribuindo igual importncia a
todas as coisas.
Em positivo: Anlise, astcia, comunicao, economia, eloquncia, esperteza, flexibilidade, habili-
dade, inteligncia, lgica, perspiccia, versatilidade.
Em negativo: Capricho, cepticismo, crtica, escrpulos, indeciso, irresoluo, irritabilidade, in-
tranquilidade, mesquinhez, nervosismo, parcimnia, retraco, tdio, timidez.

Mercrio representa o pensamento, a anlise, a classificao e a planificao, a contemplao, o
intercmbio e todas as formas de comunicao. A sua vontade inata classificar os factos e as experi-
ncias, organiz-los, estud-los e analis-los tendo como objectivo a assimilao; alm disso, gosta de
reconhecer e absorver os motivos inconscientes, quer atravs da meditao e da anlise consciente,
quer vendo-se reflectido nos outros, atravs de contactos. Tende a expressar o pensamento, a ligao
do consciente com o inconsciente e a unir o que est separado. Adora a anlise e tem necessidade de
colectar e classificar a informao. Representa a comunicao, a eloquncia e o desejo de conheci-
mento, o interesse (curiosidade) por novas ideias, conceitos e teorias. Poder denotar um sistema
nervoso muito sensvel, uma atitude marcadamente crtica, assim como astcia, inconfiabilidade,
inveja, superficialidade e tendncia para mentir e tagarelar. a intranquilidade, a rapidez mental nos
debates, o esquecimento, a irritabilidade, a irresoluo e o nervosismo.

31

3 Degrau
(de Gmeos e do seu regente, Mercrio)

Casa I

Quando nasci Ego 3,
(1)

o Futuro chegou sorrateiro,
e logo no meu sangue se desfez
com o Ar que sorvi primeiro.
(2)

Graves vibraes inspirei.
Mas, quando exalar o Sopro Derradeiro,
ser que expirarei
o Passado que por mim passou,
(3)

como se o Todo, finalmente,
tivesse, em mim, vibrado inteiro?

Ou ser que, depondo as mos, s lembrarei
o estranho eco do meu sino desafinado
que, por to desastrados anos, simbolizou
o desalinhamento com a Vida deste lado?
(4)

Bom, bom... talvez devesse estar calado!
(5)


Este texto, assim como todos os deste Degrau, analisa uma posio do meu mapa de nascimento.

(1)
Gmeos o 3 signo do zodaco, o meu signo de nascimento.

(2)
O meu Ascendente Aqurio, um signo do elemento Ar, tal como Gmeos, alis.

(3)
Ou seja: ser que terei conseguido libertar-me de toda a balbrdia crmica por forma a poder
sentir, em toda a sua plenitude, o Grande Silncio da Fonte? Terei atingido a iluminao? Terei conse-
guido ascender? Terei obtido a redeno?

(4)
Ser que o ego, novamente, conseguiu vigarizar-me?

(5)
Tambm acho!

32

3 Degrau

Casa I I

Um brao, e outro, preso ao peito,
e em cada ponta deles uma mo, dando:
(1)

- duas ps que, agitadas, vo remando
a gua contra o ror de Ar de que sou feito.
(2)

Por dentro, dois lobos cerebrais vo pensando;
por fora, porm, uma s boca diz o que quer.
(3)

Consolidando:
difcil dar valor e s depois escolher!
(4)

sentido de posse.


(1)
- Gmeos rege os braos e as mos.

(2)
O elemento gua simboliza as emoes; o Ar representa o intelecto. Ora, as emoes no existem
para serem intelectualizadas. O caminho a seguir o do corao; no o da mente.

(3)
Referncia clebre dualidade geminiana.

(4)
A Casa II, onde estamos, tem que ver com a valorizao e, portanto, com a escolha. Normalmente
escolhe-se uma laranja depois de se terem avaliado todas as laranjas em presena. Isto difcil, por-
que o acto de dar valor (condio prvia ao acto de escolher), sempre feito com base em dados
recolhidos no passado: neste caso, escolhe-se uma determinada laranja porque, no passado, se apren-
deu a reconhecer o que uma laranja de qualidade. Em 100% dos casos, esta existncia prvia das
premissas que vo servir para dar valor acabam por comprometer a escolha. Por isso, a escolha
insalubre! Em ltima anlise, portanto, os nossos problemas decorrem de pedirmos para escolher
quela parte da mente que no sabe escolher! Todavia, h outra parte da mente que sabe o que tem
de ser escolhido.

33

3 Degrau

Casa I I I

Contorno a curva da Espiral,
- quase sempre derrapante -
por causa - sempre - da minha espada.
(1)

Se a funo Pensamento,
(2)

irrequieta e arrogante,
fez o Ego racional,
ento, essa ideia comandante,
tem de ser, a fundo, modificada.

Para tratar disso, no cheguei nem antes nem depois,
mas em Maio, aos 18 minutos do dia 22!
(3)



(1)
- No fcil fazer as curvas da Espiral de Evoluo. Derrapamos, despistamo-nos porque escolhemos
o dio e a raiva provocados pela espada da agresso. desta forma que nos impedimos de reconhecer o
Amor Perfeito do Pai dentro do peito.

(2)
Carl Jung, o eminente psicanalista, quando reformulou e actualizou a linguagem astrolgica, corre-
lacionou a funo Pensamento com o Elemento Ar.

(3)
Referncia data e hora (tmg) do meu regresso ao planeta Terra.

34

3 Degrau

Casa I V

O cerne da minha identidade
- que, outra vez, por c anda a saltitar -
est encalhado no fundo escuro do cu.
(1)

Da a necessidade
de, para mim, finalmente, acordar,
subir Lua e tirar-lhe o vu.
(2)

Preciso, pois, da Noite para me autoconhecer.
(3)

Nascer meia-noite no casualidade
quando a tarefa aprender
a deitar gua no vaso e dentro dela me reter!
(4)



(1)
- O meu mapa natal mostra o Sol (o cerne da minha identidade) em conjuno com o Fundo do Cu.

(2)
Importa decidir-me pelo autoconhecimento (acordar) e subir at s emoes simbolizadas pela Lua
(que se encontra em Escorpio, na parte superior no mapa, muito perto do Meio do Cu). Nestas emo-
es se esconde o que impede a paz.

(3)
O Fundo do Cu o ponto mais baixo do hemisfrio inferior, nocturno, do mapa. A Noite, aqui,
representa o Inconsciente, morada dos diabinhos que se deleitam no seu combate contra a Luz, a
qual julgam que os rejeita. A Luz, porm, no rejeita; a Luz integra. A integrao, todavia, s pode
ocorrer depois que o sentimento de rejeio tenha sido banido. Parece um crculo vicioso, no parece?
Pois. Mas no .

(4)
A tarefa desvalorizar as intelectualizaes (elemento Ar), deixar sair o amor (gua) e reter esse
sentimento. Tenho de me habituar a essa ddiva, a essa forma de estar no mundo. Nunca esquecendo
que no sou deste mundo, evidentemente!

35

3 Degrau

Casa V

Contidos na quinta jaula, a da fera leonina,
(1)

esto Mercrio e Urano,
dois alados deuses que me pregam na retina
terrenas asas para que voe a todo o pano.

Se Urano facilita a criao,
(2)

j Mercrio tudo separa em dois;
(3)

mas ambos segredam Intuio
que a razo no est primeiro; vem depois!
(4)

... Inusitada insinuao!

individualidade.


(1)
Esta Casa V est associada a Leo. Este sector do meu mapa recebe, em Gmeos, a conjuno
entre Mercrio (regente solar) e Urano (regente do Ascendente).

(2)
Urano na Casa V promove os actos criativos em geral, e os inslitos em particular!

(3)
Mercrio, com a sua mania de raciocinar e analisar tudo sob todos os pontos de vista possveis,
acaba por gerar a dvida.

(4)
Normalmente, preferimos ter razo do que ouvir a intuio. Assim porque, frequentemente, a
intuio desdiz ou contraria a razo. A razo sempre baseada numa anlise, numa percepo, num
julgamento. Ora, todas as anlises, percepes e julgamentos so bastante volteis. Da que possamos
ter razo agora e, pouco tempo depois, deixamos de t-la. Se, em vez de toda esta confuso, tents-
semos ir directamente ao encontro da intuio, decerto pouparamos muitos dissabores e contrarieda-
des.

36

3 Degrau

Casa VI

Quem contaria os gros de areia levados pelo vento?
(1)

Quem contaria o clere batimento
de duas asas, breves, a voar?
(2)

E quem mediria o trigo, crescendo lento,
seno a Terra misturada com o Ar?
(3)

a mania do Ego 3 (ou seja, a minha) de pensar!



(1)
A Casa VI, por corresponder a Virgem, pertence ao elemento Terra. Esta Terra de Virgem, o signo
da anlise e da desmontagem das coisas e das ideias, corresponde terra fragmentada, separada, ou
seja areia. O vento refere-se ao Ar de Gmeos, sempre em movimento.

(2)
Virgem, servido pelo seu secretrio Mercrio, representa o esprito cientfico. por isso que
adora contar, apontar, medir, fazer listas, tabelas, grficos, calcular mdias, etc.

(3)
(...) seno a Terra (de Virgem/Casa VI) misturada com o Ar (de Gmeos)?

37

3 Degrau

Casa VI I

Inspirao:
(1)

Aqui se chocam, em pesadas relaes,
a minha vontade de unies estabelecer
com a frustrao que antevejo anunciada.
(2)

Expirao:
Aqui se geram subtis premonies
de que preciso o corao para conhecer
o doce talhe da parceria doce desejada.
(3)

segundo filho.


(1)
Gmeos, signo de Ar, tem a seu cargo a respirao. Tambm o smbolo da dualidade. Da que
este texto tenha duas estrofes: a Inspirao e a Expirao. Esta ideia da troca gasosa atravs da respi-
rao reforada pelo facto de estarmos na Casas VII/Balana/Ar, o signo da troca a nvel afectivo.

(2)
A Casa VII do meu mapa um caso srio!

(3)
Precisamente por ser um caso srio que preciso o corao para sanear este sector do mapa.
Mas, como se compreender, este no o local para entrar em detalhes!

38

3 Degrau

Casa VI I I

O conceito de mutabilidade
(1)

no o do branco para a rima,
nem o da vida para a morte.
(2)

o caminho alqumico da Verdade,
no sentido de baixo para cima,
na direco de Sul para Norte.
(3)

... E nisto no entra a sorte!



(1)
Estamos na Casa VIII/Escorpio, o reino da transformao profunda, da mutabilidade.

(2)
Mudar do verso branco (sem rima) para o verso com rima no chega para se poder falar em mutabi-
lidade. pouco! O mesmo se passa se nos concentramos nos conceitos de vida e morte, porque a
morte no o oposto nem o fim da vida: , somente, um dos trilies de episdios que ocorrem durante
uma vida. Esta controvrsia que envolve a vida e a morte s serve, evidentemente, para entreter a
mente na procura de uma soluo para o enigma. Pesquisar solues para enigmas pode ser envolvente
e interessante, mas, no fundo, apenas contribui para que nos esqueamos de fazer o que, de facto,
tem de ser feito: trabalhar no sentido de reconhecer que temos exactamente - a mesma natureza do
Pai. O mais interessante disto tudo que, quando concluirmos este trabalho, deixa de haver enigma
e, por conseguinte, deixa de fazer sentido falar em vida e em morte!

(3)
- ... Rumo Fonte, evidentemente.

39

3 Degrau

Casa I X

Quem para dentro de si se retira,
s quando esfolado interpreta
o ciclo que para o Alto se expande.
(1)

Eu, s quando monto o Centauro sinto como o Pai grande!
(2)

Mas quando Ele arma o arco e, apontando, atira,
a elevada Lua, quase cheia e poderosa, desvia a seta.
(3)

Com que inteno secreta?
(4)



(1)
No h dvida de que gostamos de nos infligir sofrimento. Uma evidncia disto o facto de que s
quando passamos por uma crise profunda, da qual parece que samos esfolados, despertamos para um
sentido da vida mais sensato e reconhecemos o ciclo que para o alto expande.

(2)
Estamos na Casa de Sagitrio/Jpiter, smbolo do crescimento e da f. O Centauro o ser mitol-
gico que est associado a Sagitrio. Portanto, s quando sintonizo com a vibrao de Jpiter que
sinto como o Pai grande.

(3)
Jpiter, o Centauro Arqueiro quer levar-me, de facto, de volta para a Origem. A Lua em Escorpio,
porm, (no meu mapa, est situado nesta Casa sagitariana), guarda grandes sombras espessas. Sempre
que desvia a seta, ou seja, sempre que me faz repetir os mesmos padres de revolta e rejeio, no
atingido o alvo de Luz que a seta pretendia atingir.

(4)
Quase se poderia dizer que a palavra secreta est aqui para rimar com seta! Digo isto porque no
h segredo nenhum em relao inteno da Lua escorpinica. Ela simboliza as vertentes obsessivas do
ego. No dia em que tudo isso for dissolvido, o ego desaparece. Da que a Lua, evidentemente, tente
protelar esse momento o mais possvel. , somente, uma estratgia de sobrevivncia. E eu, feito est-
pido, a ver!

40

3 Degrau

Casa X

Este o lugar de Saturno, da Idade,
do Silncio, do Saber, da Segurana;
do notvel poder da Vontade,
do Tempo, do P e da Liderana.

Aqui est quem me d o rumo e faz acreditar
que devo usar, nos dedos, os anis deste gigante!
(1)

... Percebeste tu, tambm, Caminhante?



(1)
H algo dentro de ns simbolizado por Saturno que atrapalha e impede a cura das feridas que
ns acreditamos que temos. No entanto, quando nos dispomos de facto! - a sar-las reconhecendo
que, afinal, so uma iluso e que, portanto, as iluses no podem ter existncia real, Saturno - que
tanto se empenhou em impedir a cura - quem, agora, d o remdio!

41

3 Degrau

Casa XI

Porque ser que Jpiter, o Rei dos Deuses,
nesta manso de Urano se recreia,
(1)

e de l me acena alegres adeuses,
enfunando a Musa onde a vida se baseia?
(2)

Como a esperana e a f ele no receia
cr que a minha Musa no se destri.
(3)

Bom, talvez a inteno dele no seja feia,
mas o seu excesso, s vezes, no s chateia
como at di!
(4)



(1)
No meu mapa, Jpiter est situado nesta Casa.

(2)
A Casa oposta XI a Casa V, a rea do mapa que tem que ver com a criatividade e, portanto, com
a Musa dessa criatividade onde a vida se baseia. Tudo se baseia nessa Musa porque, de facto, se no
formos criativos o que significa procurar uma sada diferente sempre que o mesmo o labirinto se
apresente arriscamo-nos a cair na rotina dos nossos defeitos.

(3)
Jpiter simboliza a esperana e a f. Por isso cr que a minha criatividade jamais decair. Bom,
ele l sabe!

(4)
Jpiter, o fermento do zodaco, promove a expanso e o crescimento. Mas, por vezes, parece o
sapo a querer ser do tamanho do boi! Isso di.

42

3 Degrau

Casa XI I

Abrindo e, depois, batendo
as asas com a Emoo distante,
(1)

- isto , quando o Pai entendo -
(2)

mergulho at ao fundo do Silncio Sibilante
(3)

para compor o hino do que tenho por diante.
(4)



(1)
Porqu distante? Porque, como bvio, a Emoo perturba, desequilibra e rouba a serenidade da
mente, levando-nos a fazer disparates. No entanto, passamos a vida procura de emoes fortes. Ou
seja, passamos a vida procura de viver fortemente perturbados e desequilibrados! Cada um sabe de
si. Mas, vejamos: sob forte emoo, ser voc capaz de saber de si?

(2)
O Pai a vibrao mxima, a Fonte; Deus, se preferir. A expresso quando o Pai entendo o
mesmo que: quando sintonizo com a mais alta frequncia de que sou capaz e vislumbro a Luz.

(3)
Estamos na Casa de Neptuno, o reino do Mar. Quem j mergulhou sabe que debaixo de gua se
ouve um silncio sibilante. Peixes/Neptuno domina sobre a arte da msica, da falar-se em silncio e
em compor o hino. O mar (Neptuno) no tem fronteiras, tal como acontece com a linguagem musical. A
msica uma linguagem universal, globalizante, tal como a pessoa que vibra com Peixes/Neptuno
aspira universalidade e globalizao. Numa palavra, fuso com o Todo. A, decerto ouvir a Msi-
ca das Esferas!

(4)
Aquilo que tenho por diante , evidentemente, outro Degrau (na sequncia zodiacal), outra encar-
nao (na ilusria sequncia do tempo). no reino de Neptuno, nos planos da transcendncia para os
quais remete a vibrao de Peixes, que se prepara o regresso ao planeta Terra. Neste regresso, mais
uma vez, trataremos de fazer o que no se fez antes: acabar com o Jogo da Separao, pois O NOME
DO JOGO TOTALIDADE!

43

4 DEGRAU

Feito pela gua de Caranguejo e alimentado pela Lua

Caranguejo (22 de Junho - 22 de Julho) est em analogia com a Casa IV - Fundo do Cu.
Pertence ao Elemento gua, tal como Escorpio (8) e Peixes (12).
As pessoas nascidas sob este signo tendem a ser tentadas pelo devaneio. So emotivas, sentimentais
e apegadas famlia, s tradies familiares e patriticas. Atradas pela gua, tendem a ret-la no
corpo (tendncia para aumentar de peso). So mais emocionais de que pensadoras e possuem grande
sensibilidade. Se tm um certo ar preguioso, podem irromper, inesperadamente, numa grande activi-
dade. Aps o primeiro impulso para nascer (Carneiro), depois da consolidao (Touro) e da organizao
dos contactos com o mundo exterior (Gmeos) e, porque Caranguejo pertence ao Elemento gua, surge
a influncia do externo no reino interior da intimidade, atravs das impresses emocionais e dos senti-
mentos. Portanto, a continuao do crescimento individual acontecer atravs de experincias inter-
nas, no recato da introspeco, com a participao do reino lunar do inconsciente, onde o complexo
maternal joga um papel preponderante. Deste modo, o canceriano, preferindo o dentro ao fora, o
ntimo ao social, tem uma predileco pela me, pela famlia, pelo passado e suas memrias de infn-
cia. Com frequncia se reconhece nele um ser romntico e elegaco, imaginativo e sonhador, um sen-
timental altamente sensvel e delicado com tendncia para a passividade, tendendo mais a reagir do
que a agir.
Em positivo: Acessibilidade, adaptabilidade, amabilidade, carinho, compreenso, dedicao, fertili-
dade, hospitalidade, imaginao, inocncia, maternidade, obedincia, patriotismo, receptividade,
romantismo, sensibilidade e simpatia.
Em negativo: Agitao, apego, carncia, comodismo, complacncia, dependncia, desconfiana,
vergonha, fantasia, inconscincia, inconstncia, indolncia, infantilidade, mimo, cio, passividade,
pieguice, preguia e submisso.

A Lua representa a vida emocional subliminal, os hbitos adquiridos inconscientemente, a reprodu-
o, a famlia, o pblico, os bens de raiz, e tem o impulso inato de reproduzir, atravs de diferentes
formas, o princpio criativo do Sol. Fornece indicaes sobre o modo como expressamos as reaces
inconscientes (padro de reaco impensado), quando somos acossados ou estamos inseguros. Indica,
ainda, o que tendemos a fazer para nos sentirmos mais vontade. Poder expressar criatividade for-
madora, inconstncia, imaginao, amabilidade, receptividade e apetncia reprodutora, nervos facil-
mente irritveis, emocionalismo, sensibilidade e agitao, preguia, indolncia e dissimulao, produ-
tividade, mergulhos no passado e reteno de impresses, carinho, sustento e proteco maternal,
instabilidade, incerteza, desconfiana e fora de vontade fraca. Denota comportamento aptico, crises
de choro e vergonha.

44

4 Degrau
(de Caranguejo e do seu regente, Lua)

Casa I

Um Ninho o lugar da magia recatada,
pelo que a gestao pode ser representada
por um par de espirais invertidas.
(1)

Foi o mistrio do Comeo e do Fim
- somente porque decidimos ser assim -
que deu Me as sementes requeridas.
(2)

Regressar Terra, se calhar, j pouco apetecia
mas, ao escolher o 4, o Ego 4 escolheu o maior dia!
(3)


(1)
Caranguejo o signo da gestao e da magia. Adora viver num ambiente do tipo ninho, recatado,
protegido, quente e acolhedor. O seu smbolo grfico um par de espirais invertidas, uma sobre a
outra. (veja na pgina anterior).

(2)
Termos decidido fazer a experincia de densificar a energia at materializao, obrigou a con-
geminar o processo do Comeo e do Fim das existncias fsicas no fio continuo da Vida. Trata-se do j
abordado tema da vida e da morte. Para que a gestao fosse possvel, foi necessrio desenvolver as
sementes requeridas: o vulo e o espermatozide.

(3)
Escolher nascer sob Caranguejo (4), significa escolher o signo que comea com o maior dia, aquele
que tem mais horas de Sol (22 de Junho: solstcio de Vero)!

45

4 Degrau

Casa I I

Ungido pela gua da belssima Realidade
est quem sabe o valor de dar a mo.
(1)

Se o Ego 4 for capaz de sentir serenidade
porque j passou pela Iniciao:
amainou j a interna tempestade
e saneou, para sempre, a solido.
(2)

sentido de posse.

(1)
A Realidade a Fonte, o Pai, Deus, Aquilo Que , etc; o resto, isto onde vivemos, iluso. Os
hindus chamam-lhe maya. A Fonte d, estende-se a Si Mesma, pois sabe o valor (Casa II) de dar a
mo para ajudar, como diramos neste plano das formas e, portanto, das mos. Deus, claro, no tem
mos. S por isto deveramos perder o medo de que Ele nos bata por, como se diz na Bblia, Lhe termos
desobedecido e dado ouvidos serpente. Mas a Bblia foi escrita por homens que, j nesse tempo,
estavam cheios deste medo que continua a atormentar-nos. A Bblia foi escrita por pessoas comuns,
como ns. Assim sendo, os evangelistas transferiram o seu prprio terror para o Criador... depois de
terem assegurado, na sua escrita, que Ele nos tinha criado sua imagem e semelhana! Ora, se foi
sua semelhana e se ns temos corpo, ento, Deus tambm tem de ter! Ou seja, fomos capazes da
arrogncia mxima de nos tomarmos como modelo! por isso que, ainda hoje, achamos que Deus traz
os olhos inchados de tanto chorar por ns e j tem calos na mo de tanto segurar o chicote com que
nos vai aoitar! Porm, o Pai nem castiga nem recompensa; por estar fora da dualidade (casti-
go/recompensa, por exemplo), Ele limita-se a SER.

(2)
Ou seja, eliminou o sentimento de separao, essa coisa tremenda que nos tem andado a matar de
solido, atravs dum perverso complexo de rejeio. Porm, aquele que sabe quem , nem que seja s
intuitivamente, sabe que jamais est (ou esteve!) sozinho. Por conseguinte, desconhece o que seja isso
de solido.

46

4 Degrau

Casa I I I

O Ego 4, porm, ainda est nesta viagem
seguindo pelos trilhos de um sonho imaginado,
o qual, pelo Inconsciente, reflectido.
(1)

Assim, limita-se a fugir de si, examinando a imagem
que julga ser o desgnio do seu Passado
e que, no tronco genealgico, est redigido.
(2)

Desta forma foge aterrorizado,
enquanto clama pelo Mensageiro Alado
e brinca com o metal atrevido que fludo.
(3)


(1)
De facto, tudo isto a que chamamos a nossa vida, embora parea muito real, no passa de
sonho, algo que s imaginado e, portanto, reflectido.

(2)
Se o objectivo reconhecer a nossa origem, escusado vasculhar e valorizar as razes crmicas, as
linhas hereditrias, etc. No vale a pena analisar problemas procurando razes para trs, pois a
soluo deles est acima do plano onde se manifestaram ou se manifestam.

(3)
claro que, para perceber esta diferena preciso discernir. E quem melhor do que Mercrio
(Gmeos/Casa III) para executar essa funo? Ele o Mensageiro Alado que rege o metal atrevido
mercrio, com o qual, por ser fludo, a nossa criana interna brinca.

47

4 Degrau

Casa I V

A Lua o clice, o tero do humano crescimento.
(1)

Depois da morte, regista a soma do ego retirado.
(2)

Alm disto, desintegra o corpo abandonado
(3)

e, bem mais tarde, preside ao novo nascimento...

Interveno a 100%!


(1)
Estamos na Casa IV correspondente ao signo 4. Caranguejo/Lua rege os rgos reprodutores e,
portanto, a gestao, o crescimento do feto.

(2)
Psicologicamente, a Lua, enquanto smbolo dos padres emocionais inconscientes, regista na ma-
triz energtica o que se aprendeu e desaprendeu durante a passagem pela Terra.

(3)
A Casa IV lida com a forma como comeamos e encerramos as coisas. Por conseguinte, ao reger a
gestao, prepara o corpo para o nascimento (incio da passagem), desintegra esse mesmo corpo (fim
da passagem) e volta a preparar outro para a vez seguinte, presidindo ao novo nascimento.

48

4 Degrau

Casa V

Quando a noite encontra o dia,
e a si mesma se fecunda no Sol, que rei,
(1)

o Ego 4, j prenhe, rev-se naquilo que cria.

Ele sempre respeitou esta lei,
mas pode desculpar-se dizendo: Essa agora! Nunca reparei!
(2)

Depende, apenas, de como vai recriando a sua via.
(3)

individualidade.

(1)
A noite a Lua, astro nocturno; o dia o Sol, astro diurno, com afinidade com esta Casa V. Ou
seja, a Lua chega Casa do Sol e a si mesma se fecunda. Ento, a pessoa, prenhe, identifica-se com a
sua criatividade (Casa V), rev-se naquilo que cria e, assim, se assemelha ao seu Criador.

(2)
A criatura assemelha-se ao seu Criador. Mas, normalmente, no tem conscincia disso. Assim,
quando ainda no despertou para a sua natureza divina, quando o grau de autoconhecimento ainda
baixo ou quase nulo, julga ser o autor exclusivo das suas obras. E, claro, tem de dar esta resposta.

(3)
Se o ser vai recriando a sua via, e segue o seu caminho sem perder de vista o objectivo que voltar
para casa, decerto j no dar a resposta dada anteriormente. Reconhecendo o Deus-em-si, dir: Sim,
eu sei. E, depois, agradecer.

49

4 Degrau

Casa VI

O amor que eu dou Mulher como o caranguejo:
- tmido e defensor, protector e prestativo.

Mas os olhos venho arrastando, marejados,
porque um Tridente o amor mantm cativo.
(1)

Como esto cegos ou, pelo menos, nublados,
s reconheo o amor quando furtivo.

Ou seja, quanto mais no nevoeiro A vejo
mais sonho e mais ainda me motivo.
(2)

Tem sido como viver o puro engano
da ndoa que no sabe onde est o pano.



(1)
No meu mapa, Vnus, a deusa do amor, est muito tensa (quadratura) com Neptuno (o deus do
Tridente).

(2)
Neptuno, rege a confuso, o nevoeiro, as miragens, etc. De forma que o afecto venusiano surge sob
estas formas quando tocado confusamente por Neptuno. muito interessante!

50

4 Degrau

Casa VI I

Porque os restos do dia caem
e meio caminho j andado,
(1)

com o Ego 4 reflictamos
no Sol a mergulhar no Poente.
(2)

silenciando que percebemos, e integramos,
as causas, e os efeitos, que se atraem
por via dos opostos, quando postos frente a frente!
(3)

segundo filho.

(1)
A Casa VII inicia a segunda metade do Zodaco.

(2)
O grau onde se inicia a Casa VII chama-se Descendente. Este, juntamente com o Ascendente (o
ponto oposto) traam a linha do espao: se o Ascendente o ponto onde o nasce o Sol, o Descendente
ou Poente , obviamente, o ponto onde o Sol se pe, onde parece mergulhar no mar.

(3)
O eixo formado pela Casa I (Carneiro/Marte/Eu) e pela Casa VII (Balana/Vnus/Ns) representa o
nico problema com que, afinal, os seres humanos se defrontam: a separao, essa sensao de esta-
rem separados uns dos outros e da Fonte. Portanto, aqui, na Casa VII, podemos ver a parceria como
nosso semelhante, nosso irmo. Aqui, podemos estabelecer com ele um relacionamento de verdadeira
partilha e no um relacionamento baseado na necessidade. A sua parceria, leitor, no pode ser aquela
pessoa que voc encarrega de lhe fornecer aquilo que voc cr que lhe falta!

51

4 Degrau

Casa VI I I

O Ego 4 s se descarta da sua face obscura,
quando lhe sobe garganta o vmito da mutao
- esse sinal profundo do poderoso apuramento.
(1)

Quando chega essa hora de fervura,
convidado a tomar conhecimento
de quanto custa a rejeio.
(2)

Cada corte, aps outro corte,
prope o inevitvel sofrimento
da prpria condenao morte
pelo ferro em brasa (fria) da cessao!
(3)

... Ento?
(4)


(1)
De facto, parece que s avanamos decididamente no autoconhecimento e no apuramento do
nosso ser quando a mutao se apresenta sob a forma de um desafio de crescimento. Este vmito - que
permite retirar no nosso sistema de crenas o que est azedo - pode limitar-se a ser apenas ligeiramen-
te incmodo, bastante doloroso ou at mesmo insuportvel. Depende.

(2)
Esta rejeio no se refere ao acto de rejeitar qualquer coisa fsica ou material. Diz respeito, isso
sim, negao do Pai, Fonte, Deus, etc. Negar essa Vibrao Mxima Aquilo Que ! - equivale a negar
a nossa essncia mais profunda, pois a ela pertencemos e dela fazemos parte. por isso que insistir
nessa rejeio, acreditando que o ego acabar por nos dar a paz que tanto procuramos, tem dado to
maus resultados! Se fosse capaz de a dar, j tinha dado!

(3)
Claro! Quem no est fundido com a Origem, no tem outra opo seno vir a desencarnar. Acaba-
r por experimentar o inevitvel sofrimento daquilo a que ele chama, evidentemente, morte. No a
morte pela forca, pela guilhotina, pela cadeira elctrica (ou qualquer outro mtodo desenvolvido por
aquela mesma parte da mente que nos promete a paz!), mas sim pelo ferro em brasa (fria) da cessa-
o.

(4)
Que tal?... Gostou?

52

4 Degrau

Casa I X

Quando tu, Ego 4, que s expansivo, cresces
- nem que seja escondido atrs das seteiras -
(1)

sempre o teu mago floresces,
sempre dilatas as tuas fronteiras.
(2)

Mas ser como tu (que pouco sabes) queiras!
(3)


(1)
Por vezes, optamos por crescer sem grande convico. Evitamos encarar a vida. Resguardados
dentro do nosso castelo, no vemos o inimigo aproximando-se do porto. Preferimos esconder-nos
atrs das seteiras.

(2)
Quando sintonizamos com a energia expansiva e espiritual de Jpiter o fermento do zodaco -
sempre acabamos por ultrapassar os limites daquilo (e daqueles!) que pretende condicionar o nosso
crescimento.

(3)
Seja qual for a filosofia, religio ou credo que resolvamos seguir, convm no esquecer o seguinte:
as ideias que preferimos e todas as crenas de que dispomos so, apenas, uma forma, um modelo,
criado por pessoas. So uma tentativa de fixar a forma que a Divindade Mxima assume. Ou seja, a
interpretao pessoal dessas pessoas. Nada mais. Por isso, seja qual for o perfil de Deus adoptado
pelas vrias faces crists, muulmanas, hindus, judaicas, budistas, etc., no temos de o aceitar.
Todavia, imperioso perder o medo das consequncias de no aceitao! A ultima palavra deve ser
sempre individual. A Divindade Mxima no tem forma. Por isso, podemos conceb-la como nos
apetecer, tal como podemos decidir quando, como e onde lidamos com Ela. Qualquer lugar deste
mundo pode ser um bom templo!

53

4 Degrau

Casa X

Quando o luar recorta o perfil da cordilheira,
(1)

o olhar do Ego 4 todo se humedece,
se fecha, devagar, e se extasia.

Mas se, rezando uma prece,
para si essa claridade toda queira,
a Lua, l no alto, sente-se mal, sente-se fria!
(2)


(1)
- Este luar refere-se luz da Lua, regente de Caranguejo, o Degrau onde estamos. A cordilheira o
majestoso, frio e sereno smbolo de Capricrnio, signo associado a esta Casa X.

(2)
No zodaco natural, Caranguejo/Lua est na parte inferior da mandala. Capricrnio, o seu oposto,
est l no alto. A Lua, ao passar por esta Casa X (Capricrnio), sente-se mal porque est longe do seu
lugar natural. Sente-se fria porque a Lua rege o signo que introduz o Vero; assim, ao passar pela Casa
X, est na zona de Capricrnio, o signo que introduz o Inverno.

54

4 Degrau

Casa XI

De repente,
com inesperada rapidez,
eis que o fim deste Degrau se aproxima.
(1)

Ento, o Ego 4, intuindo bruscamente,
encontra Aquele que, para alguns, trs
(2)

(o Deus que espreita, por um furo, l de cima!).

Para outros, porm, Aquele que, em estupidez,
a maior parte de ns esquece e subestima!
(3)


(1)
A Casa XI est associada a Aqurio, o signo do que chega de repente e da rapidez. a penltima
Casa zodiacal.

(2)
Referncia percepo repentina de Aqurio e ao Deus da Santssima Trindade.

(3)
A Divindade sem atributos de qualquer espcie: no boa nem m, etc. Quem umas vezes
bom e outras vezes mau, conforme a disposio, o ser humano. Julgo ser escusado comentar a
expresso: em estupidez!

55

4 Degrau

Casa XI I

Sentir at que ponto pode o nobre Mar
ser to vasto e to profundo,
faz o Ego 4 reconhecer
que a sua raiz est mais fora deste mundo
do que - por distraco dada pelo Ar -
lhe possa parecer!
(1)


(1)
De facto, o elemento Ar, atravs das suas anlises intelectuais infindveis, pode fazer com que no
nos apercebamos at que ponto o nobre Mar (a Divindade) pode ser to vasto e to profundo. Quando
se ganha essa f aquilo que no pode ser analisado intelectualmente passamos a saber que a nossa
raiz est mais fora deste mundo do que possa parecer!

56

5 DEGRAU

Feito pelo Fogo de Leo e criado pelo Sol

Leo (23 de Julho - 22 de Agosto) est em analogia com a Casa V.
Pertence ao Elemento Fogo, tal como Carneiro (1) e Sagitrio (9).
Leo tende a ver o mundo em funo da sua posio e das suas formas criativas de auto-expresso.
Assim, derrama a autoridade de modo a que todos possam manter o seu prprio lugar em relao
estrutura centrfuga do seu pequeno universo. Pelo seu esprito dominador, um chefe nato. Possui
autoridade pessoal, a qual acaba por irradiar em alto grau. Quando se interessa por um assunto ou se
lana em alguma actividade, costuma faz-lo de uma forma apaixonada, concentrando nisso todas as
suas energias. Exige muito de si mesmo, enquanto despreza tudo o que mesquinho. O leonino uma
fora da Natureza. Nesta fase, o tema principal a teatral apresentao da sua personalidade como
meio de ganhar reconhecimento. Vai ao encontro da vida duma forma feliz e confiante, seguro de que
o seu Fogo lhe assegura a criatividade e a energia vital para se expressar e impor a audcia, a sede de
domnio e de conquista, enfim, as suas ambies. Quando um leonino agita dramaticamente a juba,
poder ser um sintoma de sentimentos de grandeza. O poder criador reina sobre a beleza ordenada,
em busca da grandeza espiritual. Outra caracterstica leonina a generosidade, a qual decorre da
intensidade da conscincia sobre a sua prpria personalidade. O orgulho resultante do domnio sobre a
vida, pode dar-lhe o sentimento de que tem muito a oferecer. Contudo, pode ter a necessidade de ser
o centro das atenes, o que provoca reaces de oposio... s quais reage reforando o seu domnio!
Em positivo: Alegria, coragem, dignidade, expressividade, generosidade, magnanimidade, magne-
tismo, nobreza, rectido e vigor.
Em negativo: Afectao, altivez, arrogncia, centralismo, despotismo, exibicionismo, opulncia, or-
gulho, pedantismo, presuno, pretenciosismo, teatralidade, tirania e vaidade.

Em termos de plano terrestre, o Sol representa o ego consciente, o que deve ser feito para satisfa-
zer os mais legtimos desejos do desenvolvimento. No plano espiritual, representa a Divindade. Como
simboliza a realizao (expresso) do ser, indica como o indivduo far para alcanar objectivos e
concretizar ideais. Em princpio, expressar vitalidade e vontade criativa, dinamismo, calor e energia,
autoconfiana, fora de vontade, liderana e ambio no impostas. Quando pressionado, denota
desejo de poder e egocentrismo, orgulho, vaidade, presuno, ostentao, arrogncia e despotismo.
Quando fraco, induz timidez, inadequao ou falta de ambio.

57

5 Degrau
(de Leo e do seu regente, Sol)

Casa I

O Ego j fez chispa e frico;
(1)

depois viu a flor, a calma e o enfeite,
(2)

passou pelo sopro, pela conversao,
(3)

e acaba de cantar a balada do leite.
(4)

Agora, novamente, o Fogo irradia
e o Ego 5 ruge, pois sente alegria!
(5)


(1)
Referncia a Carneiro/Marte, o primeiro Degrau de Fogo.

(2)
Referncia a Touro/Vnus, o segundo Degrau de Terra.

(3)
- Referncia a Gmeos/Mercrio, o terceiro Degrau de Ar.

(4)
- Referncia a Caranguejo/Lua, o quarto Degrau de gua, que acaba de ser abordado.

(5)
Depois de ter sido cumprida a primeira sequncia dos quatro elementos, chega, de novo, o Fogo,
iniciando a segunda sequncia. E o Leo ruge, assim afirmando a sua presena.

58

5 Degrau

Casa I I

90 graus atrs, rumina um touro no prado.
(1)

Para diante, at ao farol por seu foco rodeado,

vo 120 o ponto onde se ala o crucifixo.
(2)

Do trio de Fogo, este 5 o do meio, fixo,
como o , do trio de Terra, o 2 j abordado.
(3)

E como o falso poder pelos valores crus assegurado,
no admira que o dio seja to prolixo!
(4)

No, leitor, garanto-lhe que no estou tarado!

sentido de posse.

(1)
No zodaco, 90 graus atrs, fazendo quadratura a Leo, est Touro.

(2)
No zodaco, a 120 graus para diante de Leo, est o espiritual e religioso Sagitrio. Para o mundo
ocidental, onde predomina o Cristianismo, ali o ponto onde se ala o crucifixo. O seu regente, Jpi-
ter, o farol que sinaliza a Divindade.

(3)
Cada elemento comporta um trio de signos. No caso do Fogo, composto por Carneiro, Leo (o do
meio), e Sagitrio. Leo um signo fixo porque vigora no perodo central da Vero. Touro, o signo de
Terra - o 2 j abordado - tambm fixo mas vigora no perodo central da Primavera. (J agora, diga-se
que os outros signos fixos so: Escorpio para o Outono, Aqurio para o Inverno. Alm desta qualidade
fixa, os signos tm a qualidade cardeal quando iniciam uma estao do ano, e mutvel quando a
encerram.).

(4)
Estamos na Casa II, a dos valores, e no signo regido pelo Sol, smbolo do poder. Quando os valores
so crus, servem para conquistar exclusivamente - poder mundano, prestgio, fama, fortuna, etc. No
ser de estranhar, por conseguinte, que a competitividade seja to desenfreada, que a inveja seja to
desmedida, que a guerra seja to frequente e, por fim, que o dio seja to prolixo!

59

5 Degrau

Casa I I I

O Ego 5 diz: Eu mando e quero!
com mui real firmeza.
E, porque os sbditos reduz a zero,
no recebe deles qualquer consenso.
(1)

Mas, se quiser apreciar
o sabor de uma real riqueza,
ter de, nesta Roda, recuar
(mas, em si mesmo, avanar imenso),
at onde se l com muita clareza:
Eu sou. Existo, logo com o Pai penso!
(2)

S ento deixar de afirmar:
Ah! Eu c, a vaidade no dispenso!
(3)


(1)
Leo pode ser muito autocrtico e, portanto, no ter qualquer considerao pelos outros. Estes
outros, na arrogncia dele, so considerados os seus sbditos.

(2)
Ter de recuar at o Degrau 3 Gmeos signo correspondente a esta Casa III. Este signo, eminen-
temente racional, permite trocar a mente racional (o Penso, logo existo, de Descartes) pela mente
superior (Eu sou. Existo, logo com o Pai penso!). Ou seja, as duas mentes alinham-se e passam a pensar
em unssono. claro que para recuar assim e efectuar esta troca qualquer ser humano tem de, em si
mesmo, avanar imenso.

(3)
Alm de muito autocrtico (Eu mando e quero!), Leo pode ser incapaz de prescindir da vaidade.

60

5 Degrau

Casa I V

A Luz que faz o Ego 5 seguir em frente,
dentro dele - e de cada ser - est esperando.
(1)

Reconhecendo e, depois, aceitando,
esta Luz eterna e sempre quente,
ele decerto achar ser premente
que o seu euzinho, mui velho, v matando.
(2)

Avana, pois, para chegar, basta ir andando!
(3)


(1)
A Centelha Divina no est do lado de fora, mas dentro. O chacra cardaco gere esta vibrao.

(2)
A pessoa que reconhece e aceita essa Luz sente-se motivada para abandonar a seu mui velho ego,
ou seja, o seu ultrapassado sistema de crenas e preconceitos que lhe ditava as respostas aos estmulos
da vida.

(3)
Evidentemente!

61

5 Degrau

Casa V

neste lugar que o Ego 5 se diverte
e, s vezes, j perdido e muito tonto,
engendra, sem saber, a descendncia.
(1)

O que, neste lugar, o avisa e adverte
Aquilo que simbolizado pelo ponto
no centro da circunferncia!
(2)

individualidade.

(1)
Estamos na Casa (V) correspondente ao signo (5). Como se disse, a rea do mapa que lida com a
diverso, com as festas e com as bebidas que pem o ser muito tonto e, tambm, com a gerao da
descendncia. Ou seja, o regabofe, o desbragamento e o forrobod que geram maus resultados, como,
por exemplo, a adio drogas, a entrega ao jogo, gravidezes sob o efeito do lcool, etc.

(2)
A Casa V pertence a Leo e ao Sol. Como se disse, a simbologia espiritual do Sol a iluminao, o
regresso Divindade, ou seja o ponto que est no centro da circunferncia que simboliza, graficamen-
te, o Sol. (Veja a introduo ao 5 Degrau).

62

5 Degrau

Casa VI

Ser que tudo aquilo que vem a seguir
decorre do que, a si mesmo, anterior?
(1)

Aqui, sempre se achou que sim e que assim continuar!
(2)

Se Corpo e Mente o Ego 5 no fundir
poder crer que Deus existe ao Deus-dar.
(3)

As dvidas deixaro de interferir
e a verdade falar,
quando perder o ego inquisidor,
quando trabalhar menos
e - claro est -
preferir adoecer de amor!
(4)

Por favor!


(1)
Estamos na Casa de Virgem. Portanto natural que comecemos com uma pergunta: ser que o
amanh (aquilo que vem a seguir) sempre uma consequncia do ontem (aquilo que a si mesmo,
anterior)? Quem entenda o tempo desde o ponto de vista linear, decerto responder: Sim, o amanh
depende do que se passou ontem. Todavia, quem encare o tempo desde o ponto de vista global, ter
de responder: No, uma coisa nada tem que ver com a outra.

(2)
O arqutipo Virgem, como muito racional, raciocinar do seguinte modo: pois se temos a percep-
o de passado, presente e futuro, o tempo tem de ser linear. E assim continuar a ser, pois no pode
ser doutra maneira.

(3)
Virgem um signo de Terra (Corpo) regido por Mercrio, uma entidade essencialmente area
(Mente). Da a sua preferncia pela ideia de que o Corpo (Terra) est munido de uma Mente (Ar).
Desde este ponto de vista, o ser humano (Corpo) est neste planeta para fazer uma experincia espiri-
tual (Mente). Porm, quando se avana no Caminho, fica evidente que ao contrrio: somos uma
Mente a fazer uma experincia terrena... para o que necessitamos de um Corpo! Enquanto esta mu-
dana de perspectiva no for conseguida, bem provvel que a dvida se instale e que a desconfiana
nos faa pr a hiptese de que Deus existe ao Deus-dar!

(4)
A Casa VI est ligada s doenas. A mania do trabalho faz com que Virgem tenda a esquecer-se
do afecto e do carinho. Por outro lado, ter sempre imenso que fazer serve-lhe de justificao para
no ter tempo para essas coisas. Porm, quando deixar de fazer perguntas (quando perder o ego
inquisidor), passar a ter tempo para tudo porque a verdade falar!

63

5 Degrau

Casa VI I

Saturno e Pluto, por 4 graus separados,
esto-me em Leo, nesta Casa da Balana,
urdindo os laos que sempre acabam desatados.
(1)

Como imenso o muito que me cansa
- j que Marte tambm entra nesta dana! -
(2)

o impulso e o erro esto a ser regenerados
porque, aqueles Lua, e este ao Sol, esto quadrados.
(3)

Fados!

segundo filho.


(1)
Esta conjuno Saturno/Pluto, em Leo, na Casa VII a justificadora astrolgica das trapalha-
das da Histria da Minha Vida Afectiva (ainda por escrever)!

(2)
Marte tambm est na Casa VII, mas j em Virgem.

(3)
- Aqueles so Saturno e Pluto que esto em quadratura Lua, em Escorpio, na Casa IX. Este,
Marte que est em quadratura ao Sol, em Gmeos, na Casa IV.

64

5 Degrau

Casa VI I I

O sistema solar comea no Rei
que aos seus vassalos impe o passo.
(1)

Mas, por agora, finda no breu de quem,
quieto e calado, no diz como far.
(2)

Mas o Ego 5 esqueceu-se do que sabe acerca do Alm.
(3)

Esqueceu-se daquilo de que um dia se lembrar,
daquilo que a Verdade e que nem s eu sei:
o Tempo no existe, alis, tal como o Espao.
(4)


(1)
Numa ponta do sistema solar, est o Sol, aquele Rei que, atravs da sua fora de gravidade, con-
trola o passo dos planetas, dos vassalos que cirandam sua volta.

(2)
Na outra ponta do sistema solar, est o quieto e calado Pluto, o regente do signo ao qual est
associada esta Casa VIII. Pluto, porque prefere o silncio e o mistrio, nunca diz como far o que
pretende fazer. Se digo por agora porque, segundo parece, h planetas por descobrir.

(3)
De facto, ao nascer, perdemos a senha de acesso ao conhecimento da nossa verdadeira natureza.

(4)
O Tempo e o Espao so atributos desta Terceira Dimenso onde estamos. Ora, como o nosso Reino
no deste mundo - como disse quem sabia o que estava a dizer - a passagem por este planeta
transitria, portanto no eterna. Acresce que a eternidade no precisa dos atributos bsicos desta
muitssimo bsica dimenso. Note bem: para que querer o leitor um par de patins se pode dispor de
uma nave intergalctica?!

65

5 Degrau

Casa I X

Existe um mini sol que, por vezes, bane a dor -
(1)

de quem se diz ser uma estrela por acender:
para os Gregos era Zeus, e prestavam-Ihe louvor;
os Romanos, porm, chamavam-lhe Jpiter.

Mas, porque, todas as manhs, a luz clareava,
foi o Sol que o Antigo Ego julgou crer
que por cima dele - e por causa dele! - se passeava...
(2)

cus! Ento no querem l ver?...

Era s o que faltava!
(3)


(1)
O optimismo e a alegria (atributos de Jpiter), acabam com o sofrimento.

(2)
Jpiter, o maior planeta do sistema solar, um astro que, segundo os astrofsicos, poderia ter-se
transformado numa estrela. Mas no se transformou. Por isso, os nosso antepassados viram o verda-
deiro Sol a passear por cima deles.

(3)
Erro duplo. Primeiro: no o Sol que se move por cima dele ; segundo: muito menos se move por
causa dele! A cegueira do ego humano sempre o levou a considerar-se o centro do mundo, o supra-
sumo da Criao. Por isso, ainda h muito cidado que gosta de acreditar que tudo existe em funo
dele. Para esta arrogncia (bem leonina, por sinal!), decerto concorre o facto de, um dia, o Antigo Ego
ter escrito que Deus o tinha criado sua imagem e semelhana. Ficou, pois, decretado que as
morfologias eram semelhantes... Era s o que faltava! A imagem e semelhana no ao nvel da
morfologia, mas da essncia, do poder criativo! Alm disso, se a cegueira no fosse to avassaladora,
no se teria chamado Homem espcie que composta por homens e mulheres!

66

5 Degrau

Casa X

O brilho que destaca o cume da Montanha
sugere o rumo a ter presente.
Mas tambm prenuncia, igualmente,
o no desejado declnio.
(1)

o ponto entre o Oeste e o Nascente,
que, por acenar com a fama e o fascnio,
deslumbra quem muito forte se apresente.
(2)

Que o Ego 5 o cumpra mas siga em frente.
Que nele no se instale, nem muito se detenha.
(3)


(1)
O brilho o do Sol, regente deste Degrau; a montanha, como j se disse o smbolo do signo de
Capricrnio, associado a esta Casa X. Alm dos atributos descritos, esta Casa, por vezes, tambm
confirma o ditado: Quanto mais alto se sobe, de mais alto se cai.

(2)
O Meio do Cu est no alto da mandala zodiacal entre o Oeste (Descendente) e o Nascente (Ascen-
dente). A pessoa que muito forte se apresente decerto verificar que a sua vertente profissional flui
com facilidade.

(3)
Se, como se disse acima, a vertente profissional flui com facilidade, isso poder proporcionar um
sentimento de realizao bastante confortvel. Mas poder, tambm, desencadear a febre da ambio.
Se for esse o caso, ser bom que a pessoa se d conta disso e no fique estagnada no Meio do Cu,
completamente entregue alimentao dessa ambio. Convm, pois, que nele no se instale, nem
muito se detenha. Por vezes, uma fonte de gua cristalina pode ser to atraente e sedutora que aca-
bamos por permitir que ela nos retenha mais do que o necessrio. Que paremos, bebamos e descanse-
mos um pouco, muito bem. Mas que isso no faa esquecer o objectivo que se pretende atingir!

67

5 Degrau

Casa XI

Visto de certa maneira,
esse espao chamado Cu
parece a rasgada esteira
para a Manso de Prometeu.
(1)

J que o Fogo depende do Ar,
(2)

o Ego 5 compreende perfeitamente
que iluminar o seu consciente
se em Aguadeiro se transformar.
(3)

... Que estranha forma de explicar!


(1)
Quando olhamos para o Cu, ele pode, de facto, parecer o caminho, a rasgada esteira para a
Divindade. curioso que o termo Cu tenha como sinnimo a palavra firmamento. Firmamento
deriva de firmar, alicerar, ancorar, apoiar, assentar, etc. Portanto, daqui se deduz que o firmamento
firme, estvel, e, por isso, tranquilo e pacfico. Talvez nos devssemos lembrar disto mais vezes!

(2)
At no plano fsico assim : se no houver ar, o fogo apaga-se! Metafisicamente, o Fogo (esprito),
para se manifestar plenamente, precisa que o Ar (Mente) o alimente, reconhecendo-o como Aquilo Que
! Dito de outra maneira: a Divindade precisa de ns, tanto quanto ns precisamos Dela. por isso que
Ela espera por ns para que a Unidade seja restaurada.

(3)
O Aguadeiro (um homem segurando um cntaro de onde jorra gua), a figura que representa
Aqurio, o signo correspondente a esta Casa XI. A gua que jorra do cntaro a sabedoria, o conheci-
mento da nossa verdadeira natureza, aquilo que permite tirar o vu que encobre a verdadeira viso.
Dado que Aqurio lida, precisamente, com esse conhecimento directo, claro que quem em Aguadeiro
se transformar (abandonando a mente racional, concreta e esquemtica, que se limita a perpetuar a
dvida), certamente iluminar o seu consciente at ao ponto de reconhecer que a realidade no se
limita quilo que os olhos vem. O que os olhos vem so reflexos, no so factos! A realidade que
os olhos fsicos vem, realmente, no existe! A Realidade, o que realmente existe, a Alta Vibrao da
Divindade. Isto que um facto! O problema que a Alta Vibrao da Divindade no se materializa
facilmente. Ora, no se materializando, os olhos fsicos no podem v-la. Se no a vem, como poder
existir? por isso que a mentalidade cientfica precisa de provas!

68

5 Degrau

Casa XI I

Existe um Pai que aceita o pescado fora do esteiro,
(1)

e que, por isso mesmo, ensina o sabor da Compaixo.

Neptuno que, se certo preferir o nevoeiro,
dissolve as culpas que o Ego 5 guarda no poro!
(2)


(1)
A Divindade no rejeita nada. Perdoa no vendo o erro ou a falha. O pecado no existe! O pecado
, apenas, uma inveno do nosso complexo de culpa. Viver em sintonia com esta baixssima vibrao
aquilo a que costuma chamar-se inferno.

(2)
certo que quando aquela funo psquica a que demos o nome de Neptuno fomenta o nevoeiro
quando est em desequilbrio. Alm disto, cria a confuso e responsvel por todas as iluses. Estas
coisas, porm, originam-se na parte inferior do espectro da vibrao neptuniana. A parte superior, de
facto, promove a dissoluo da culpa que guardamos o poro do inconsciente. Isto feito desvelando a
Luz da Divindade na Mente, por forma a que possamos reconhec-la. Uma vez reconhecida, a culpa
desaparece. E desaparece porque a culpa decorria, precisamente, de crermos que nos havamos sepa-
rado da Luz. Uma vez encontrada esta Luz, s a Paz pode prevalecer.

69

6 DEGRAU

Feito pela Terra de Virgem e analisado por Mercrio

Virgem (23 de Agosto - 22 de Setembro) est em analogia com a Casa VI.
Pertence ao Elemento Terra, tal como Capricrnio (10) e Touro (2).
Assim como os Gmeos (o outro signo de Mercrio), os virginianos apresentam fortes qualidades in-
telectuais, mas aqui com uma caracterstica mais profunda e prtica. So estudiosos e a sua intelign-
cia bastante metdica, lcida e precisa. Este esprito analtico poder dot-los para a carreira tcni-
co-cientfica, embora possam abraar carreiras intelectuais que exijam esprito crtico e analtico.
Esto sempre prontos a ajudar e a trabalhar com grande conscincia profissional. Por vezes, so distan-
tes no contacto com os outros e preferem trabalhar em sossego, sem dar nas vistas. Preocupam-se com
a higiene e a diettica, e podem ser hipocondracos. Nalguns casos, possuem grande esprito de dedi-
cao e o dom de ajudar quem sofre. O aparecimento de Virgem na sequncia de Leo uma reaco
expresso confiante e, por vezes exagerada, deste signo. Como as emoes ardentes e as paixes esto
agora debaixo de um microscpio crtico, no admira que o virginiano d a impresso de frieza e que,
como todos os signos de Terra, prefira a prtica eficiente s manifestaes emocionais. Assim, a vulne-
rabilidade, o refinamento e a modstia de Virgem no so mais do que o contraponto da exuberncia e
da autoconfiana leonina. Passando tudo pelo crivo analtico, reflecte antes de agir e chega a ser
minucioso em demasia. Deste freio quotidiano decorre um comportamento ordeiro, assente numa
rotina qual tenta segurar-se. Esta perfeio procurada em si mesmo , tambm, buscada nos outros.
Talvez seja essa a razo pela qual tantas pessoas solteiras e celibatrias pertencem a este signo. De
facto, nesta opo virginiana pelo celibato intervm a timidez e o recato pessoal. Existe o medo de
que o relacionamento traga uma pessoa cujas imperfeies perturbaro a rotina que lhe serve de
segurana. Por conseguinte, a inibio vence amide o impulso, produzindo criaturas voltadas para as
coisas difceis, laboriosas, ingratas e penosas.
Em positivo: anlise, astcia, comunicao, economia, eloquncia, esperteza, flexibilidade, habili-
dade, inteligncia, lgica, perspiccia, versatilidade.
Em negativo: Capricho, cepticismo, crtica, escrpulos, indeciso, irresoluo, irritabilidade, in-
tranquilidade, mesquinhez, nervosismo, parcimnia, retraco, servilismo, timidez.

Mercrio representa o pensamento, a anlise, a classificao e a planificao, a contemplao, o
intercmbio e todas as formas de comunicao. A sua vontade inata classificar os factos e as experi-
ncias, organiz-los, estud-los e analis-los tendo como objectivo a assimilao; alm disso, gosta de
reconhecer e absorver os motivos inconscientes, quer atravs da meditao e da anlise consciente,
quer vendo-se reflectido nos outros, atravs de contactos. Tende a expressar o pensamento, a ligao
do consciente com o inconsciente e a unir o que est separado. Adora a anlise e tem necessidade de
colectar e classificar a informao. Representa a comunicao, a eloquncia e o desejo de conheci-
mento, o interesse (curiosidade) por novas ideias, conceitos e teorias. Poder denotar um sistema
nervoso muito sensvel, uma atitude marcadamente crtica, assim como astcia, inconfiabilidade,
inveja, superficialidade e tendncia para mentir e tagarelar. a intranquilidade, a rapidez mental nos
debates, o esquecimento, a irritabilidade, a irresoluo e o nervosismo.

70

6 Degrau
(de Virgem e do seu regente, Mercrio)

Casa I

Bem presente estar a crtica e a censura fria
Se era Virgem se levantava quando,
no horizonte, o Sol de trs do mar saa.
(1)

Quer isto dizer que o Ego 6 nasceu acreditando
que s tirando a pele se livrar da porcaria!
(2)

Leitor... ento?... por favor, no se ria.


(1)
O Ascendente o signo que se levantava no horizonte no momento em que qualquer pessoa nas-
ceu. Essa pessoa s ter como signo Ascendente o seu signo solar se o seu nascimento tiver ocorrido por
volta da hora do nascer do Sol (quando... o Sol de trs do mar saa). Assim, quem tem o Sol (signo
solar) e o Ascendente em Virgem certamente tender para a crtica e a censura fria de tudo e de
todos.

(2)
Virgem preocupa-se imenso com a limpeza do corpo e da alma... e de tudo o resto que ela achar
que pode ser limpo! Por isso, a purificao um dos seus atributos. A prpria palavra virgem remete
para incontaminado, puro, limpo, etc.

71

6 Degrau

Casa I I

Instalado nesta Terra e sempre a fundo investigando,
o Ego 6 leva risca tudo o que seu plano encerra.
(1)

Insistindo, vive a pensar, cismando.
(2)

E, se, por acaso, no sabe, inventa,
pois o Saber de quem mais intenta!...

Depois, sorrindo, na calma, se senta!
(3)

sentido de posse.

(1)
A Casa II uma Casa de Terra, assim como o prprio signo de Virgem. Portanto, tudo tem de ser
investigado e cumprido risca e como deve ser.

(2)
Virgem um dos detectives do zodaco (o outro Escorpio. Mas, por ser um signo do elemento
gua/emoo/inconsciente, as investigaes escorpinicas incidem sobre os enredos da psique). S por
curiosidade refira-se que as personagens do inspector Poirrot (Agatha Christie) e do detective Sherlock
Holmes (Arthur Conan Doyle), so descaradamente virginianas. A prpria Agatha Christie era nativa de
Virgem/Mercrio. Arthur Conan Doyle no nasceu sob Virgem, mas sob Gmeos, o outro signo de Mer-
crio, o senhor do raciocnio e da deduo!

(3)
Referncia calma de Vnus, regente de Touro, o signo correspondente a esta Casa II.

72

6 Degrau

Casa I I I

No tempo em que Mercrio vinha Terra,
ensinava o Ego a ser curioso e a ganhar duvidando.
(1)

Hoje, claro que ele trabalha sobre a mente
usando dois mtodos totalmente diferentes:
um intuindo, o outro estudando.
(2)

Mas s um deles, quando brinca, sorri mostrando os dentes!
(3)


(1)
Referncia velha forma de pensar mercuriana (mente racional), onde a dvida original acerca
da existncia da Divindade gera a dvida generalizada sobre tudo e todos. O isco da mente errada para
que se continue a pensar nestes moldes a seguinte sentena: a dvida gera recompensas. Todavia,
uma das filhas da Luz chama-se Confiana!

(2)
Estes dois mtodos totalmente diferentes so os dois signos de Mercrio: Gmeos (o que passa a
pensar e devia pass-la intuindo) e Virgem (o que passa vida estudando e devia pass-la intuindo!). Isto
em termos genricos, evidentemente.

(3)
Arquetipicamente falando, Gmeos o Peter Pan brincalho e traquinas que sorri mostrando os
dentes. Virgem, por seu lado, sendo a formiguinha do zodaco, tende a manter-se mais preocupada
com as inmeras tarefas que tem sempre para cumprir. Se uma das filhas da Luz se chama Confiana, a
outra chama-se Alegria!

73

6 Degrau

Casa I V

O Ego 6 acredita que escolheu, para sua me e para seu pai,
pessoas que lhe censuram no s com quem ele anda,
mas, tambm, com quem ela anda e, at, para onde vai.

Talvez por isso mesmo, a sua vida no anda nem desanda!
(1)


(1)
Na Casa IV natural que falemos de progenitura. No entanto, em termos evolutivos, imperioso
parar de culpar os outros, especialmente os pais - aquelas pessoas sobre quem mais apetece atirar as
culpas dos nossos dissabores da vida adulta. Enquanto no nos decidirmos a limpar esta ndoa com-
portamental da nossa mente, continuaremos a marcar passo dentro do crculo vicioso da culpa que gera
o castigo, que gera mais culpa, que gera mais castigo..., etc. Neste carrossel, natural, portanto, que
tenhamos a sensao de que a nossa vida no nada nem desanda!

74

6 Degrau

Casa V

O Ego 6 tem uma maneira de ser algo precatada,
solcita, modesta, decente e miudinha.

Assim se expressa quem acolhe uma mente recatada
e, claro, sempre muito arrumadinha.
(1)

Ah! mas tais pessoas so uma gracinha!

individualidade.

(1)
Virgem, ao passar pela Casa V, expressa e ilumina (Sol/Leo/5) os seus tpicos mais fortes.
Virgem o signo do que pequeninho. Da o seu apreo pelas miniaturas e pelos diminutivos!

75

6 Degrau

Casa VI

Este Ego 6 um perfeito pleonasmo:
traz a vida seccionada,
transpira servilmente o acre odor do marasmo
e no h nada que considere uma maada!
(1)

Inda por cima, acha que os outros nunca sabem fazer nada!
(2)


(1)
Estamos na Casa (VI) correspondente ao signo (6), essencialmente uma rea que tem que ver com o
trabalho e com as relaes que se estabelecem no local de trabalho. Por isso, se fala em pleonasmo e
insiste-se em descrever as caractersticas mais vincadas de Virgem.

(2)
Sendo o signo da busca da perfeio, comum ouvir o virginiano dizer que os outros so uns in-
competentes. Esta uma das razes por que se farta de trabalhar: prefere ser ele a fazer!

76

6 Degrau

Casa VI I

Quando o Ego 6, feito Mulher,
tem em cima de si o seu limpinho namorado,
bem capaz de apontar e dizer:
Olha!... O tecto precisa de ser pintado!

Leitor: desculpe l esta falta de ch coado!
(1)

segundo filho.

(1)
Sem comentrios!

77

6 Degrau

Casa VI I I

Este Concreto Pensador adora ser,
de si mesmo, o melhor detective.
(1)

Escorregando pelo seu prprio declive
pode descer mais negra escurido e dizer:
(2)

Sei agora Quem esqueci antes e relembrei Aquilo que sempre tive!
(3)


(1)
Nas notas Casa II deste Degrau, j foram referidas as tendncias detetivescas de Virgem.

(2)
Estamos na Casa da transformao e da mutao. A descida mais negra escurido do nosso in-
consciente para proceder sua transformao e mutao -, sentida, quase sempre, como se esti-
vssemos a escorregar por um declive.

(3)
indo ao fundo da nossa mais negra escurido que encontramos a Luz. Ou seja: no s Quem
esqueci, (a Fonte/Deus) mas tambm Aquilo que sempre tive (a Sua essncia).

78

6 Degrau

Casa I X

Se o Ego 6 tiver forte ligao com Zeus - o Pai Irmo -,
jamais aceitar, para si, conceitos doutros como seus.
(1)

Com o trigo do seu Deus que ele faz o prprio po!
(2)


(1)
Se Virgem conseguir descartar-se do cepticismo e estabelecer uma forte ligao com Zeus - o Pai
Irmo (a Divindade), os seus ouvidos fechar-se-o para outras crenas. A Divindade, aqui, represen-
tada simbolicamente por Peixes, o signo oposto a Virgem.

(2)
O signo de Virgem costuma ser representado por uma donzela segurando um braado de espigas de
trigo. Este Deus no se refere, necessariamente, Igreja Catlica, mas sim Divindade que a pessoa
concebe na sua mente. Essa concepo individual do Deus que ser to eficiente como qualquer outra
- que o alimentar espiritualmente.

79

6 Degrau

Casa X

Se Saturno estiver em harmonia,
qualquer trabalho, mesmo que duro,
concludo e levado por diante.
(1)

Mas, se estiver severo e escuro,
o Ego 6 ir estante tentar saber
por que se esqueceu do que sabia!
(2)

Na verdade, muitas vezes uma arrelia!
(3)


(1)
Tal como Capricrnio (regido por Saturno) - o signo relacionado com esta Casa X - , tambm Virgem
um signo de Terra. Portanto, ambos esto virados para a realizao, para a concretizao e os seus
resultados. Se Saturno estiver em harmonia (com bons aspectos) no mapa natal, a pessoa ter maior
possibilidade de ser bem sucedida e, portanto, maiores sero as hipteses de qualquer projecto ser
levado por diante.

(2)
Se Saturno no estiver em harmonia, isto se estiver severo e escuro, as coisas podem complicar-
se. Neste caso, Virgem, com a sua tendncia para investigar, ir estante buscar a informao neces-
sria investigao e no descansar enquanto no perceber porque que as coisas no resultam.
Tentar perceber, racionalmente, o que se passa.

(3)
uma arrelia porque a vida no pode ser compreendida apenas racionalmente. A vida que a
Deus tem de ser sentida! A arrelia decorre, pois, do facto de no se aceitar que h coisas cujo signifi-
cado est muito para alm da lgica de Mercrio. Quando assim , quanto mais se pensa, pior!

80

6 Degrau

Casa XI

s quando a Terra fina entra no forte turbilho
da Grande Ideia que gerou os teoremas,
que sente grandes as noes que tinha por pequenas.
(1)

Ento, para curar as suas muitas e velhas penas,
o Ego 6 ajoelha-se e arrepende-se em confisso.
(2)


(1)
Sempre que a Terra fina e fragmentada de Virgem (a sua mentalidade analtica, lgica e racional)
se confronta com a Grande Ideia (a Verdade intuitiva simbolizada, aqui, por esta Casa XI associada a
Aqurio/Urano), claro que tem de ocorrer o esclarecimento e a iluminao. Independentemente da
resistncia oferecida e do tempo que tal processo possa demorar, isso inevitvel. neste momento
que as noes tidas por pequenas pela mente pequenina e mope, se sentem como grandes.

(2)
Virgem muito atreita a sofrer com os complexos de culpa. Por isso, provvel que se culpabilize
por no ter acordado mais cedo para a verdade. Como, de uma maneira ou de outra, tende a ser religi-
oso, natural que se apresse a confessar esse pecado!

81

6 Degrau

Casa XI I

S falta meia rede para um dos peixes escapar e
e inverter o sentido da sua direco.
(1)

Sem mgoa, colado Terra, sempre est o Ar,
desde o cu at gua, desde o cu at ao cho!
(2)


(1)
Estamos na Casa de Peixes. Na sua representao grfica, pode ver-se que dois peixes nadam em
direco opostas. Um deles nada em direco do intelectualismo de Virgem, o seu signo oposto no
zodaco; o outro orienta o seu sentido na direco da devoo de Peixes. Dado que estamos na ltima
Casa de Virgem (o 72 passo de um total de 144 = 12 signos x 12 Casas), situamo-nos, exactamente, a
meio caminho da nossa jornada. E j que estamos na Casa dos pescadores (Peixes(Neptuno/Mar),
usamos a linguagem deles para dizer que s falta meia rede para chegarmos ao fim. Ou seja, para
fecharmos o ciclo e, assim, podermos escapar da escurido, para podermos inverter o sentido do nosso
pensamento e (re)vermos finalmente! - a Luz.

(2)
Referncia ao signo do 6 Degrau, Virgem, (Terra), mente (Ar) que est em toda a parte, e ao
elemento de Peixes/Casa XII (gua). Nestes dois versos tambm podem ser entendidos como outra
forma de referir a Unidade: tudo est em tudo, desde o cu at gua, desde o cu at ao cho!

82

7 DEGRAU

Feito pelo Ar de Balana e compartilhado por Vnus

Balana (23 de Setembro - 22 de Outubro) est em analogia com a Casa VII - Descendente.
Pertence ao Elemento Ar, tal como Gmeos (3) e Aqurio (11).
Os librianos so, por norma, bastante sociveis e comunicativos. Para esta sociabilidade concorre,
sem dvida, o seu esprito conciliador, pois procuram no ferir ningum. So habitualmente simpticos,
alegres e bem humorados e tm um carcter simples e recto. Por tudo isto, fazem amizades facilmen-
te, sendo fortemente atrados pelo sexo oposto. Buscam o equilbrio e detestam os extremos. So bons
diplomatas, podendo ser bem sucedidos em actividades de contacto com o pblico, onde a sua capaci-
dade de agradar desempenha um papel importante. So muito subtis e dotados de sentido artstico e
esttico, sobretudo musical. Por serem sensuais e, por vezes, voluptuosos, o amor desempenha um
papel central nas suas vidas. Na Natureza, Balana simboliza o equilbrio entre o dia e a noite, depois
de as formas exteriores (solares) terem cedido progressivamente o lugar s formas internas (lunares).
Os pratos da balana significam tanto o equilbrio entre duas alternativas, quanto uma tentativa de
harmonizar a oposio entre contrrios, como, ainda, o relacionamento de duas posies complemen-
tares. Portanto, o tipo Balana organiza-se tentando equilibrar os aspectos conflitantes ou desarmni-
cos, trocando e repartindo em p de igualdade; equilibra, assim, o seu oposto, Carneiro, centrado,
egosta e pouco interessado em repartir. Balana corre o risco de cair em posies frouxas e em atitu-
des indefinidas. Todavia, um tipo sensvel e requintado, buscando uma existncia pacfica, agradvel
e harmoniosa.
Em positivo: Afeio, amor, arte, beleza, colaborao, calma, cordialidade, cultura, deferncia,
elegncia, erotismo, fidelidade, gentileza, mansido, seduo, sensualidade, serenidade, simpatia,
ternura e tranquilidade.
Em negativo: Cinismo, imoralidade, inveja, languidez, lascvia, negligncia, paixo, placidez, pos-
sessividade, preguia, timidez, vaidade, voluptuosidade.

Vnus representa a necessidade de conforto e segurana, assim como o apreo pela beleza e pela
harmonia; a forma passiva do instinto de autopreservao; deseja unir os opostos e mant-los em
equilbrio duradouro. Indica o nosso sistema de valores sobre a vida e as emoes, como tendemos a
reagir dentro dos relacionamentos e como buscamos a segurana emocional e material. Dever expri-
mir a criao da harmonia, a conquista da paz e a aceitao de compromissos, a formao de relacio-
namentos e amizades. Reflecte a colaborao, a sociabilidade, a simpatia, a arte e o gosto pela estti-
ca, o amor e a afeio. Da sua face obscura ressalta a negligncia, os modos descuidados, a preguia, a
luxria, os cimes, o rancor, a imoralidade e a vaidade.

83

7 Degrau
(de Balana e do seu regente, Vnus)

Casa I

Quando Vnus que desponta a Oriente,
de um ponto bravo e quase sempre impetuoso,
(1)

o Ego 7 chega Terra, suave e quente,
sem estar, das parcerias, receoso.
(2)

Mas o Ar desta Casa - porque por Vnus protegido -,
(3)

alm de bem cheiroso bastante parecido
com a paz que o Sol, ao pr-se, d a toda a gente!
(4)


(1)
Quando o Ascendente Balana como se fosse Vnus que desponta a Oriente, no ponto onde
nasce o Sol. Uma vez que o Ascendente o incio da Casa I, associada a Carneiro/Marte, trata-se de um
ponto bravo, quase sempre impetuoso. (Veja as caractersticas de Marte na apresentao do 1 De-
grau).

(2)
Porque procura a conciliao, o equilbrio e a paz, Balana suave e quente. E, porque esta voca-
cionada para as parcerias, o seu ego no se mostra receoso sobre este assunto.

(3)
A Casa VII uma Casa de Ar, porque est associada a Balana, um signo desse elemento.

(4)
Vnus, a deusa da beleza e da seduo, gosta, claro, de perfumes. Por isso, o seu Ar bem
cheiroso. E induz paz, tal como um belo crepsculo. Note-se, de novo, que se o Ascendente o ponto
onde o Sol nasce (onde ascende), o Descendente o ponto onde se pe (onde desce), escondendo-
se no horizonte.

84

7 Degrau

Casa I I


Chega a Vnus apaixonada a Casa da Vnus lasciva.
(1)

Qual delas para o Centro est virada?
Qual delas melhor degrau de escada?
(2)

Juntando as duas, embora bela, sempre possessiva!
(3)

sentido de posse.

(1)
Vnus rege Touro (associado a esta Casa II) e Balana (VII). A vertente de Vnus que rege Balana
tende a ser apaixonada porque adora compartilhar o prazer; a Vnus que rege Touro tende a ser lasciva
porque ao estar bastante sintonizada com o corpo transporta o prazer para os campos do erotismo e
da sensualidade... por vezes desmedida.

(2)
Nesta viagem rumo Luz subindo a escada da autotransformao, qual destas duas facetas de
Vnus est virada para o Centro?

(3)
Este problema! Vnus s conhece o amor possessivo, exclusivo e, por isso, ciumento. O amor
incondicional, esse, de outra estirpe. divino e, por isso, irradia sem preferncias, d sem se preo-
cupar com o retorno. O amor incondicional d ao Todo, do qual tambm faz parte. Por isso, ao dar,
est simultaneamente a receber. Em astrologia, o amor incondicional um tema dos planos mais
refinados da energia de Neptuno/Peixes/Casa XII.

85

7 Degrau

Casa I I I

Eis uma informao a ser retida:

Tudo o que o Ego 7 na mente contenha
- qualquer noo com que muito se entretenha -,
s pelo seu oposto poder ser entendida.
(1)

Muito bem, diz ele. Mas, quando preciso saltitar,
v l saber-se quando tempo de parar!
(2)


(1) Esta a Casa na mente racional, da informao que retida, das noes sobre as quais se reflec-
te e de todas as outras funes mentais. Ora, porque vivemos num plano onde tudo relativo e,
por isso, a mente s entende atravs da polaridade, claro que qualquer noo s pelo seu oposto
poder ser entendida. Esse oposto, alm de ser entendido, tem, depois, de ser integrado, sob
pena de no se gerar o neutro. por isso que quem quiser experimentar a vibrao do verdadei-
ro amor no seu corao, no pode desprezar a vibrao do dio. Ao invs, tem de senti-la, de re-
conhec-la e deixar de a preferir para que o amor possa, ento, tomar o seu lugar.

(2)
Estamos na Casa de Gmeos (III), aquele arqutipo, nervoso e agitado, que tem imensa necessidade
de saltitar.

86

7 Degrau

Casa I V

Crescer traz consigo a (falsa) necessidade
de encontrar um colo quente e seguro
que, quando se sente a Dor, nos acoite.
(1)

Este argumento - que o Ego 7 acha puro -,
parece-lhe ser ainda mais verdade
se o seu sino sinou cerca da meia-noite!
(2)


(1)
Sentimos esta (falsa) necessidade porque, quando se sente a Dor, em vez de tentarmos perceber
que mensagem nos traz o desconforto, preferimos vermo-nos como uns desgraadinhos. Por vezes, at
faz d! isto que nos leva a tentar descobrir um colo quente e seguro que nos acoite e nos proporcione
algum consolo.

(2)
Quando algum nasce perto da meia-noite, o seu Sol/identidade estar nesta rea do horscopo
(Casa IV), a qual simboliza o colo quente e seguro da Me. Essa a sina que o seu sino sinou quando
nasceu cerca da meia-noite.

87

7 Degrau

Casa V

Aqui o Ego 7 reconsidera a criao.

Nesta renovada aposta
perante os outros garante e atesta
que se afirma atravs daquilo que gosta
seja obra, seja filho, seja festa.
(1)

Pleno de insinuante convico,
assim se expressa quem domina como um leo!
(2)

individualidade.

(1)
A Casa V tem que ver com a Criao (obra), com procriao (filho) e com a recriao (festa).

(2)
Esta rea corresponde a Leo. Ou seja, a forma como a pessoa domina e como expressa a sua
insinuante convico.

88

7 Degrau

Casa VI

Olhai bem para quem adora transformar
dvidas ingratas em gratos recursos!
(1)

o Ego 7 que adoece se no pode trabalhar,
que enxota e aparta quem est s a atrapalhar.
quem, aos outros, pede aco e no discursos!
(2)

Oh!... mas s colegas gosta de amar!
(3)


(1)
Vnus, smbolo da posse, quando chega a esta Casa de Virgem tenta transformar tudo aquilo com
que lida mesmo que sejam as suas clebres dvidas ingratas em gratos recursos.

(2)
Tendncia de comportamento de Vnus quando est nesta Casa VI (ou em Virgem).

(3)
bem provvel que assim seja quando Vnus, a deusa do amor terreno, se encontra nesta zona do
mapa que refere as pessoas com quem se trabalha e que tipo de relacionamento de troca com elas. O
facto de pedir aco e no discursos, no quer dizer que no se apaixone por quem est s a atrapa-
lhar!

89

7 Degrau

Casa VI I

Muito aprende o Ego 7 se se decide a perdoar
quando, chegando, aqui, chega a sua vez.
(1)

Mas se Deus, em sete dias, entre outras coisas, fez o par,
claro que no foi sete a conta que Deus fez!

Pois, no. Foi trs!
(2)

segundo filho.

(1)
A todos chega a sua vez de optar por perdoar em vez de continuar a guardar as mgoas. Ora, esta
Casa (VII), correspondente a Balana (7), por simbolizar, precisamente, os relacionamentos, proporcio-
na, atravs do estabelecimento de parcerias, imensas e preciosas oportunidades para praticar o per-
do. Com isto, muito se aprende.

(2)
Nesta brincadeira numrica, refere-se o par (Balana, o signo da parceria), os sete dias que a Bblia
diz que Deus demorou a criar o mundo e o 3 (trs, foi a conta que Deus fez, como diz o povo). Supo-
nho que esta conta que Deus fez uma meno Santssima Trindade bblica. Se no , tambm no
tem grande importncia!

90

7 Degrau

Casa VI I I

Sempre ansioso de uma parceria sempre mansa,
educada e toda ela cheia de compreenso,
(1)

o que o Ego 7 encontra aqui o amor que conduz redeno.
(2)

Se anseia pelo cor-de-rosa, raramente encontra a bonana. !
(3)


(1)
Vnus passa a vida baseando-se neste ideal.

(2)
S se consegue a redeno atravs do amor humano desde que a parceria trabalhe juntamente para
chegar Divindade. Nisto no cabe, evidentemente, a projeco da culpa, o ataque, a acusao, o
julgamento, o cime, a posse, a luta pelo poder, enfim, todos aqueles ingredientes que temperam a
esmagadora maioria das nossas relaes afectivas. Enquanto isto no for reconhecido e aceite, no nos
resta outra alternativa seno ansiar ingenuamente pelo cor-de-rosa. Quer isto dizer que, na nsia de
querermos ser bem sucedidos, foramos a tal parceria sempre mansa educada e toda ela cheia de
compreenso, fazendo de conta que as contrariedades, os dissabores e as desiluses no nos tocam. No
amor, no se pode fingir. por isso que este estratagema no resulta...

(3)
... e tambm por isso que a pessoa raramente encontra a bonana.

91

7 Degrau

Casa I X

Com 3/4 feitos desta stima viagem
o Ego 7 chega f que ele tem na devoo.
(1)

Se deste encontro souber tirar vantagem,
outra forma assumir a sua imagem
porque alterou o sentido tico da paixo.
(2)

Depois, deseja ensinar os Eus que na Terra ainda esto!
(3)


(1)
Nesta stima viagem, Vnus, regente do signo que corresponde a este 7 Degrau (Balana), chega
zona de Sagitrio/Jpiter - aquele que sente a f que tem na religio.

(2)
Se a voluptuosa e terrena Vnus souber tirar vantagem do encontro com Sagitrio, a sua autocons-
cincia expandir-se-. O sentido tico da paixo deixar de estar orientado para o amor carnal, a posse
e a sexualidade enquanto fornecedora de prazer, e passar a incidir sobre a verdadeira identificao
com a parceria, sem dependncia ou cobrana. Esta metamorfose, evidentemente, ter de se reflectir
na sua imagem.

(3)
Depois de ter passado por esta expanso da conscincia espiritual, absorve aquela parte do arqu-
tipo de Sagitrio que deseja ensinar e dedica-se a ajudar aqueles que ainda no chegaram onde ela
chegou.

92

7 Degrau

Casa X

Quem se lembra ainda da Mulher
que galanteou o velho Saturno, no cume?
(1)

Esta Vnus - que outra, sendo a mesma - que fim requer
agora ao pretender atear-lhe um outro lume?
(2)

- Requer que o Velho cheire, novamente, o seu perfume!
(3)


(1)
Veja o 22 passo.

(2)
No texto citado na nota anterior, Vnus chega Casa X como regente de Touro. Nessa altura, quis
beijar a Candeia da qual Saturno Guardio. Agora, novamente est na Casa X mas, desta vez, en-
quanto regente de Balana. Agora, pretende atear-lhe um outro lume. Qual a sua inteno? Que fim
requer para esta nova visita a Saturno?

(3)
Com Vnus, a Sedutora, nem o Velho Saturno escapa! No, calma, no isso que est a pensar!
Dado que Vnus rege o afecto e Saturno muito retrado no admira que ela se aproxime dele, outra
vez, expondo o seu perfume!

93

7 Degrau

Casa XI

Aqui, o Ego 7 opta por ser diferente,
procurando por um amor que liberdade lhe cante.
(1)

Certo que gostaria de amar toda a gente.
Porm, se gosta duma pessoa, logo a deixa de repente,
porque aquela outra bem mais interessante.

Ora! O que lhe interessa viver contente
e seguir para diante!


(1)
Quando Vnus est associada a Aqurio/Urano/Casa XI pode ser que simpatize com o amor expe-
rimental, sem compromisso, impessoal, solto, em liberdade e com uma forte componente de amiza-
de. Muitas vezes, prefere viver em comunidade. O movimento hippie anos 60 do sculo XX foram um
bom exemplo desta forma de estar.

94

7 Degrau

Casa XII

Sentir tanto querer, viver tanto gostar,
para o Ego 7, aqui, nunca suficiente.
(1)

Crendo estar a sonhar,
ama um Cupido que usa tridente!
(2)

Mas, agora, tudo se acabou;
a outro fim chegou.
(3)

J a seguir - a j sua frente -,
passar, outra vez, por onde j passou.
(4)

Marcando a hora, est, de novo, o Oriente!
(5)


(1)
A dupla Neptuno/Peixes simboliza a Divindade, o Todo, aquilo que no tem fronteiras, nem pode
ser limitado. Portanto, sentir as funes venusianas do tanto querer e do tanto gostar, claro que nunca
suficiente.

(2)
Vnus est no reino de Neptuno, o Portador do Tridente. Mas como opera em funo de Cupido
(Eros), parece-lhe que as setas dele tm trs pontas!

(3)
A Casa XII encerra um ciclo, um Degrau.

(4)
sua frente tem outro Degrau (o 8), tem outra encarnao na Terra. Para c chegar, para nascer,
passar, outra vez, evidentemente, por onde j passou das outras vezes.

(5)
O Oriente o ponto do nascer do Sol. , portanto, onde ascende o signo que marcar o Ascen-
dente. Este, como se sabe, calculado considerando a hora de nascimento.

95

8 DEGRAU

Feito pela gua de Escorpio e transformado por Pluto

Escorpio (23 de Outubro - 21 de Novembro) est em analogia com a Casa VIII.
Pertence ao Elemento gua, tal como Caranguejo (4) e Peixes (12).
Este arqutipo tende a ser agressivo e pode ter uma vida interior atormentada. dotado de grande
energia, e a sexualidade ocupa um lugar central. Inteligentes e orgulhosos, os nativos de Escorpio so
atrados pelo mistrio e pela morte, e desprezam os caminhos j batidos. No domnio intelectual, a sua
agressividade expressa-se atravs do gosto pela polmica e pela frequncia com que usam o sarcasmo
como arma de ataque. Podem cair na tentao de serem vingativos e violentos. A paz, que raramente
encontram no mundo exterior, tambm no existe dentro deles. Como dificilmente se encontram
confortveis dentro de prpria pele, podem desenvolver tendncias autodestrutivas. So extremamen-
te habilidosos a ocultar a sua vulnerabilidade e solido atravs de expresses de mau humor, ou de
uma mscara inescrutvel. Na Natureza, decorre o apogeu do Outono: a vivacidade da vegetao
decai. As folhas cobrem o cho formando uma camada que rapidamente entra em decomposio. Esta
destruio das formas exteriores, atravs de um processo de putrefaco, simboliza o poderoso traba-
lho de transformao psquica deste signo. Assim, psicologicamente, o pensamento bsico : o que h
dentro de mim que necessita morrer para que eu possa renascer. Representa, pois, a noite, o lado
escuro da natureza, as profundezas da sombra no redimida e incivilizada, a besta que existe dentro do
ser humano.
Em positivo: Ambio, concentrao, eficcia, estratgia, investigao, magnetismo, poder, siln-
cio.
Em negativo: Anarquia, arrebatamento, autodestruio, cimes, crueldade, despotismo, desumani-
dade, dureza, exigncia, fanatismo, impertinncia, intensidade, intransigncia, maldade, manipula-
o, masoquismo, mistrio, morbidez, obsesso, obstinao, paixo, perversidade, provocao, radica-
lismo, rancor, sarcasmo, sadismo, solido, sordidez, superstio, teimosia, vileza e vingana.

Pluto representa o uso da fora de vontade concentrada, dirigida para o poder e para a transcen-
dncia da forma. Porque lida com o ferro-velho psquico, a sua funo promover a depurao fazendo
a pessoa entrar em fervura para que a espuma resultante da ebulio possa aparecer superf-
cie e ser reconhecida. Portanto, representa a vontade interior de liquidar ou transformar as factores
inconscientes, de modo a sermos capazes de os assimilar e integrar, criando, assim, um equilbrio entre
o Consciente e o Inconsciente. o indicador do direccionamento dos desejos compulsivos e de como
operam os processos de transformao radical. So tpicas de Pluto as tendncias neurticas, as
drsticas e vulcnicas exploses profundamente emocionais (cime e vingana), bem como o risco da
psique ser subjugada por perturbaes inconscientes. Faz convites irrecusveis para que perfuremos os
mecanismos psquicos, o que, por vezes, conduz autodestruio. Num patamar mais apurado, o
conceito de morte entendido como passo imprescindvel para a ocorrncia do renascimento.

96

8 Degrau
(de Escorpio e do seu regente, Pluto)

Casa I

Pluto e Marte vo conquistar, juntos, o que est ausente.
(1)

Quem quiser lidar saudavelmente com o Ego 8
melhor que seja afvel e evite mete-se sua frente!
(2)

Bom, pelo menos, tente!


(1)
Escorpio um signo regido por Pluto apenas desde 1930, data da sua descoberta no sistema
solar. At ento, quem comandava era Marte. Ora este Marte , tambm, a energia regente desta
Casa associada a Carneiro. por isso que a pessoa com Ascendente Escorpio, o smbolo mximo da
autotransformao, tem forte possibilidade de querer conquistar o que est ausente, aquilo que (ela
julga que) lhe falta para sentir a paz interior!

(2)
A ligao Marte/Pluto bastante problemtica, principalmente se estas duas energias no esto,
ainda, suficientemente refinadas. A pessoa pode ser extremamente agressiva, rude, desptica, violen-
ta... ou ser o alvo desse tipo de comportamento por parte de outras pessoas. Por isso, para evitar
problemas, melhor que quem lida com ele seja afvel e evite mete-se sua frente no lhe levantan-
do obstculos.

97

8 Degrau

Casa I I

Mesmo sabendo longe o que ainda est por vir,
Pluto quer logo adquirir
aquilo que muito deseja e d valor.
(1)

Sem pedir a ningum qualquer ajuda,
diz que assim tapa o buraco do desamor.
(2)

Porm, apenas esconde a sua urgncia muda.
(3)

sentido de posse.

(1)
Pluto instiga satisfao dos desejos compulsivos, ao tem de ser! Adquirir, possuir, dominar
sobre aquilo que muito deseja e d valor podem ser caractersticas de quem tem Pluto nesta Casa II.

(2)
O desejo de domnio de Escorpio , de facto, um sintoma do enorme buraco da sua solido interi-
or.

(3)
Se todos procuramos o reencontro com a Luz, Escorpio, enquanto smbolo da escurido, o prin-
cipal obreiro dessa urgncia muda.

98

8 Degrau

Casa I I I

Se o bruto Pluto est aceso,
imperativo e afoito,
picando na lngua viperina e afiada,
quase certo que seu dono
- neste caso o Ego 8 -
afinal, no saiba quase nada!
(1)

Condenado ao silncio e ao desprezo,
dorme no Beco da Rudeza, ao abandono,
com a arrogncia esfacelada!
(2)


(1)
Pluto, nesta Casa de comunicao, fomenta o seu gosto pela polmica picando na lngua viperina
e afiada. Assim, costuma impor os seus argumentos e as suas razes. Porm, quem ostenta que sabe
muito, afinal, no sabe quase nada.

(2)
Quem passa a vida semeando discrdia indo contra as razes alheias, acaba, normalmente, sozinho
e com a arrogncia esfacelada.

99

8 Degrau

Casa I V

Um ferro ao luar, afiado,
(1)

augura grande tormento,
quando, por estar desfocado,
passa o seu gume pelo nascimento!
(2)

A Lua no de prata, e nunca ser de mel,
quando se alimenta do desejo que sabe a fel!
(3)


(1)
O ferro o metal de Marte; o plutnio o de Pluto. Poeticamente, d mais jeito o primeiro do que
o segundo!

(2)
Marte ou Pluto, desfocado, tenso, nesta Casa IV ou em contacto desarmnico com a Lua, augura
grande tormento. No caso da mulher, pode sugerir complicaes no aparelho reprodutor ou durante o
parto.

(3)
Novamente a satisfao do desejo compulsivo, o que pode injectar bastante fel na vida da pessoa.

100

8 Degrau

Casa V

O Ego 8 provoca, arrebita as ventas e ofende
com a desculpa de que, no fundo, s um brincalho.

Ser de espantar que finde, cado e espantado, no cho?

volta, toda a gente dele se desprende!
(1)

individualidade.

(1)
Pluto na Casa V , frequentemente, isto mesmo! Mais uma vez, em face da grosseria, a solido e o
isolamento so o resultado final. Interessa reconhecer que a solido e o isolamento, de que tanto se
queixa Escorpio, no so a causa mas o efeito obtido por quem provoca, arrebita as ventas e ofende.

101

8 Degrau

Casa VI

Obstinao.

Com os subalternos e os animais
o desatino e a crueza tal,
que, parecendo ser, de novo, irracionais,
eles prprios se surpreendem
tambm julgando e agindo mal!
(1)

Represso.
(2)


(1)
No h dvida de que tendemos a sintonizar com o ambiente atravs das vibraes que se aproxi-
mam de ns e interferem com o nosso sistema energtico. por isso que, perante o desatino e a crue-
za de algum plutnico, nos surpreendemos, por vezes, julgando e agindo mal, como se tivssemos
regredido no comportamento. Perante a doura de algum iluminado, tambm tendemos a ser mais
amorosos do que o habitual.

(2)
claro que a obstinao conduz represso. Se no dos outros, pelo menos de ns prprios.

102

8 Degrau

Casa VI I

O Ego 8, suado, bufando e activo,
machista, cobardo e possessivo,
abateu j, com deciso, quem o detinha
na conquista da fmea que no tinha!
(1)

segundo filho.

(1)
Para Pluto no h obstculos capazes de impedir a satisfao imperiosa da sua vontade ou de
atrapalhar a concretizao dos seus desejos obstinados. Na Casa VII, a das parcerias, Pluto, machista,
cobardo e possessivo entrega-se, implacavelmente, conquista da fmea que no tinha. E a de quem
se atravesse no seu caminho!

103

8 Degrau

Casa VI I I

Matar!
(1)

Para banir a negra capa do feio,
O Ego 8 tem de domar Marte e decidir optar
pelo difcil caminho do meio.
(2)

Mas, de tudo isso, Pluto deve estar a par,
mesmo que sangre por morder o freio!
(3)

Nada a recear.
(4)


(1)
Estamos na Casa (VIII) correspondente ao signo (8). Por isso, a funo essencial (Matar!) tem de ser
ressaltada. Entenda-se matar como sinnimo de ultrapassar, de transcender o ego.

(2)
Para evoluir, ou seja para banir a negra capa do feio, h que abandonar a violncia (domar Marte)
e encontrar o equilbrio do difcil caminho do meio.

(3)
Pluto, enquanto coordenador da autotransformao (Marte , apenas o seu brao armado!),
deve estar a par de todas estas resolues internas. Assim deve ser, mesmo que se tora de raiva e
sangre por morder o freio ao notar que, fruto da evoluo, possa estar a perder terreno.

(4)
Quando a deciso certa e s a deciso sugerida pela alma certa - o resultado est garantido!

104

8 Degrau

Casa I X

Em Escorpio tenho a Lua debilitada,
estacionada onde a tm os Poetas:
(1)

- junto ao znite, ao mais alto levantada,
activando esta Casa de juizes e profetas.
(2)

A si colada est a Cauda e o Quron curador,
quadrados, todos, quer Morte, quer Dor!
(3)



(1)
No meu mapa de nascimento a Lua est em Escorpio (debilitada porque est em queda), na Casa
IX. Segundo Goquelin, que investigou estatisticamente a posio dos planetas em milhares de mapas,
esta posio da Lua foi encontrada, numa elevada percentagem, nos mapas de escritores e poetas.

(2)
Esta Lua est muito perto do Meio do Cu (Znite), numa Casa que est relacionada com o Direito e
com a Espiritualidade.

(3)
Junto desta Lua escorpinica est a Cauda do Drago (ou Nodo Sul) e Quron. Todos esto em
quadratura a Pluto (Morte) e a Saturno (Dor). Um festival!

105

8 Degrau

Casa X

Quando, no alto do Cu, se encontra Escorpio,
Pluto aponta a senda da cura que leva Ascenso!
(1)

Que a histria do Ego 8, no fim, seja enfim generosa
para ver se os ns, dados antes, saem de onde esto!
(2)


(1)

Pluto na Casa X indica uma via de cura, de Ascenso rumo Luz. Primeiro sua; s depois dos
outros. Enquanto assim no for nos planos superiores, Pluto sugere imensos problemas no mundo
fsico - com figuras detentoras de poder: chefes, militares, polcias, pai, etc.

(2)
S pode ser curador e s pode ser curado quem aceitar curar em si mesmo, agora, os ns, dados
antes por si mesmo!

106

8 Degrau

Casa XI

Se o Ego 8, muito excitado,
range os dentes de impacincia,
arrisca-se a ser julgado
como primognito da Demncia.
(1)

Escorrendo a escura baba do desdm,
estou a ouvi-lo ripostar: Ouve l, inteligncia,
se no gostas, vai merda, que eu fico muito bem!
(2)


(1)
A interaco de Marte/Pluto com Urano, regente de Aqurio gera uma impacincia, um frenesim
e uma intolerncia dificilmente suportveis.

(2)
Por vezes, o desdm que este primognito da Demncia sente pelas outras pessoas - as quais no
deveriam existir, claro! - desabrocha numa lamentvel grosseria.

107

8 Degrau

Casa XI I

Se o Ego 8 julgando ser Pessoa -
constata que alma caiu a coroa,
decerto lhe falta a vontade e sente pena.
(1)

Mas, quando o deus da Esperana chegar cena,
(ei-Io j entrando... que at rima com Fernando)
reparai bem como a f da sua alma no pequena!
(2)


(1)
O poeta Fernando Pessoa era Gmeos, nascido em Lisboa, estudava astrologia e tinha a Lua no Meio
do Cu (a Casa dos poeta e escritores). Como se passa o mesmo comigo e o aprecio profundamente,
fao aqui uma brincadeira sobre o seu clebre verso Tudo vale a pena se alma no pequena. Acres-
ce que ele tinha Marte (o planeta da vontade) na Casa XII (a rea da indefinio, do desinteresse e da
desistncia); talvez sentisse, por isso, que alma caiu a coroa, talvez percebesse que ao ser humano
quase sempre lhe parece que tem a alma pequena e, portanto, pouco ou nada vale a pena.

(2)
Estamos na Casa XII, o fim de mais um ciclo. J a seguir, vai chegar cena o Degrau de Sagitrio, o
signo da f e da esperana. Se a primeira estrofe deste texto pode ter sugerido que Fernando Pessoa se
deixou abater pela falta de vontade do seu Marte de Casa XII, nesta segunda estrofe fica bem patente o
reconhecimento de que ele, de facto, usou os atributos de Sagitrio para expandir a sua mente extra-
ordinria, atravs do estudo do chamado ocultismo e da entrega da sua alma ao esoterismo. Alis, o
seu Ascendente em Escorpio que gosta de ir ao fundo seja do que for no poderia ter-lhe induzido
outra escolha!

108

9 DEGRAU

Feito pelo Fogo de Sagitrio e expandido por Jpiter

}

Sagitrio (22 de Novembro - 20 de Dezembro) est em analogia com a Casa IX.
Pertence ao Elemento Fogo, tal como Carneiro (1) e Leo (5).
Depois de, em Escorpio, ter conhecido os seus limites, em Sagitrio, o indivduo procura expandi-
los, aspira a super-los para atingir a transcendncia. Esse o significado da postura do Centauro
Arqueiro ao apontar uma seta para o alto em busca de alvos elevados, da essncia j no terrena, mas
universal. Falamos em termos arquetpicos mas, na prtica, as coisas so menos lineares, pois fre-
quente encontrar sagitarianos amantes de um conformismo confortvel, tolerantes para com a conjun-
tura que os rodeia, adeptos da legalidade, da ordem e das convenes, enfim, criaturas de boa ndole,
rectos e leais, educados, bem dispostos, optimistas e de riso fcil. No caso de ser extrovertido, o que
bastante comum, poder aparecer o desportista ou a pessoa com tendncia para a aventura, desejosa
de partir em viagem ao encontro do mundo para alargar as fronteiras mundanas, rumo a novos horizon-
tes. Este sentido de aventura e viagens pode, num introvertido, efectuar-se dentro das prprias fron-
teiras interiores, sendo que o entusiasmo se canaliza para o conhecimento, a cultura, o filosofia e a
religio, tendo como objectivo ltimo a sabedoria. Sagitrio o smbolo da criatura cujo esprito
triunfou sobre as foras obscuras do instinto (Escorpio, signo anterior). Esta ideia est expressa na
figura mitolgica do Centauro, cujo corpo de cavalo encimado por um busto humano. Assim, como
no podemos desembaraar-nos da nossa natureza inferior, devemos aprender a domin-la e p-la ao
servio da vertente superior.
Em positivo: Abstraco, alegria, benevolncia, confiana, crena, educao, eloquncia, extrover-
so, felicidade, fortuna, generosidade, idealismo, optimismo, prodigalidade.
Em negativo: Abuso, arrogncia, credulidade, desorganizao, exagero, extravagncia, fanatismo,
gula, hipocrisia, indulgncia, impetuosidade, irresponsabilidade, libertinagem, malcia, presuno,
troa, snobismo.

Jpiter representa a expanso a todos os nveis, a filosofia, o desejo de atribuir significados a tudo
aquilo que acontece, bem como a maneira como expandimos as fronteiras exteriores e interiores.
Representa a melhoria da condio individual, o crescimento da conscincia, do conhecimento, da
compreenso e dos valores espirituais e religiosos. Relaciona-se ainda com a justia, a generosidade, a
indulgncia, a magnanimidade, o amor pela cura e a preservao. Rege as viagens mentais e as viagens
para o exterior, em busca do alargamento dos horizontes individuais. Conduz ao aprendizagem filosfi-
co e pedaggico, ao bom julgamento, alegria, ao optimismo e obesidade. Em negativo, convida
libertinagem, ao abuso da lei, gula, arrogncia e supervalorizao prpria, impetuosidade,
extravagncia, hipocrisia e fanatismo.

109

9 Degrau
(de Sagitrio e do seu regente, Jpiter)

Casa I

Acorda o Arqueiro para o dia emergente
e, ao acertar no ponto Ascendente,
logo a expanso em tudo predomina.
(1)

O seu bocejo de alegria no presente
e de crena ilimitada no futuro;
o olhar, confiante, a nada se confina.

Se o porte franco, alegre e puro,
quando se torna irresponsvel, desatina!
(2)


(1)
Veja as notas Sobre Sagitrio na pgina anterior.

(2)
A vertente desequilibrada de Sagitrio passa, muita vezes, pela assuno de posturas irrespons-
veis, do no querer saber, do est tudo bem. Assim , porque, perante o lado desafiador da vida,
tem tendncia para fazer como o avestruz: enfia a cabea na areia para no ver . Depois, refugia-se no
lado prazenteiro da vida.

110

9 Degrau

Casa I I

Eis a abastana sugerida.
(1)

Mas s aquilo que tenha sido integrado
ser capaz de suster o sentido da descida;
s depois de um Valor ter sido implementado
ser capaz de reflectir o que a Vida.
(2)

sentido de posse.

(1)
Jpiter, o fermento do zodaco, localizado na Casa II pode ser um indcio de abastana financeira.

(2)
O dinheiro no tudo. Melhor: o dinheiro no nada! Se valores espirituais no presidirem con-
duo da vida de uma pessoa, o sofrimento e o desencanto acabam, mais tarde ou mais cedo, por
manifestar-se. O sentido da descida de que se fala aqui, a descida que leva o ser humano de visita ao
seu prprio Reino das Sombras, a fim de poder conhec-las e, sem se deixar tocar pelas emoes que
elas podero despertar, permitir que sejam dissipadas. S os valores (Casa II) espirituais sero capazes
de suster esta descida. Mas no chega aprender um Valor, intelectualiz-lo e us-lo a partir da mente.
preciso que tenha sido integrado. De facto, s depois de implementado que emana a sua fora a
partir do corao, e, portanto, ser capaz de reflectir o que a Vida.

111

9 Degrau

Casa I I I

filosofando que o Ego 9 a expresso correcta digere
pois encontrando a Luz que se faz Um com a Fonte.
(1)

Se pela qualidade do que faz que o Ego 9 se confere,
ento, j aprendeu o caminho que vai dar Ponte!
(2)


(1)
Jpiter na Casa III, ao expressar-se filosofando espiritualmente tem mais possibilidades de se
tornar Um com a Fonte e fazer com que a reverberao da Palavra divina saia da sua boca.

(2)
Decerto avanmos um pouco quando comeamos a preferir a qualidade daquilo que fazemos e no
do que dizemos (teorias!). Quando o ser humano se confere atravs qualidade do que faz, atravs da
sabedoria dos seus actos, porque j aprendeu o caminho que vai dar Ponte que conduz Outra
Margem!

112

9 Degrau

Casa I V

O Ego 9 cansa-se e sua
protegendo e alimentando
as muitas luzes da ribalta
do palco aconchegado da Lua.
(1)

Aos pouquinhos engordando,
a graa que no lar faz falta,
a alegria que se ouve brincar na rua!
(2)


(1)
- Jpiter est em exaltao em Caranguejo. Quer isto dizer que a sua identificao com este signo
bastante forte. Os seus princpios de alegria e felicidade sintonizam perfeitamente com a disposio
maternal e protectora da Lua, smbolo da maternidade, aumentado as luzes da felicidade do lar.

(2)
A atraco de Jpiter pelos prazeres da mesa (gula!), conjugada com a necessidade de alimentar
da Lua, pode fazer com que Jpiter em Caranguejo ou na Casa IV venha a engordar. A alegria que se
ouve brincar na rua uma referncia conjunta da boa disposio de Jpiter e das crianas simbolizadas
pela Lua.

113

9 Degrau

Casa V

Jpiter quem se diverte
dilatando a sua forma de afirmao.
(1)

Mas quando em estrela acesa se converte,
o Ego 9 carrega muito orgulho na expresso
e sopra bafos de orgulho e presuno.
(2)

individualidade.

(1)
No seu melhor, Jpiter, diverte-se imenso dilatando a sua forma de afirmao. Alis, Jpiter passa
a vida divertido... mesmo quando a vida se torna feia! A personagem central do filme italiano A vida
bela, um bom exemplo deste arqutipo.

(2)
Um dos problemas de Sagitrio/Jpiter o exagero; outro a megalomania. Quando ele acha que
se tornou uma estrela acesa, ningum o convence de que no o maior! A, apesar do eterno sorriso,
pode substituir o alento da sua graa natural por bafos de orgulho e presuno!

114

9 Degrau

Casa VI

Adivinha:

Das 10 foras, todas elas importantes,
dos 10 astros mais ou menos distantes,
qual o que, de boa f, diz virgem?

- Quanto mais vos recatardes, menos tereis.
(1)

o maior deles, aquele que tem a vertigem
da Verdade porque sabe Quem fez leis.
(2)

Que gracinha!


(1)
O ser humano Um com o Pai. Tem, por isso, a sua condio. Portanto, h que exprimirse plena-
mente em vez de se recatar, encolher, etc. Porm, Virgem (Casa VI) acha que nunca sabe o suficiente,
que nunca est suficientemente preparada. Assim porque a parte egica da mente que a comanda
no pra de fazer avaliaes e julgamentos sobre o seu estado de preparao... assim como o dos
outros!

(2)
Jpiter (Zeus) o smbolo de Quem fez as leis, da Divindade e do relacionamento do ser humano
com Ela. Ele o maior dos 10 astros, o gigante do sistema solar, aquele que tem a vertigem da Verda-
de.

115

9 Degrau

Casa VI I

Se h condies para uma boa relao,
o Grande Zeus protege esse casamento.

Mas se, com o tempo e a idade,
Se acabar o entendimento,
ele incita a trocar de corao,
e a ver que j no vale o jurado juramento!
(1)

(Talvez isto esteja bem longe da verdade...
mas foi o que me ocorreu neste momento!)

segundo filho.

(1)
Jpiter, atravs do seu esprito impulsionador, tanto pode fomentar o casamento, como fomentar o
fim dele e, assim, acabar com o jurado juramento, quando se acaba o entendimento. O Grande Zeus
protege o bem-estar e a alegria... mesmo que para isso se tenha de passar pela separao!

116

9 Degrau

Casa VI I I

At ao Ego retirado e aos ascetas,
na Tradio, Zeus presenteava com heranas.
(1)

Hoje, orientado para vias mais discretas,
nesta Casa doa o sarro das lembranas.
(2)

! Com o tempo, acabou por trocar as setas
por um alforge psicolgico cheio de lanas!


(1)
Na Tradio, ou seja no tempo em que toda esta complexidade trazida pela psicologia ainda no
fazia parte da linguagem astrolgica, a Casa VIII era a Casa das heranas. Nesse tempo, Jpiter/Zeus
era o planeta da sorte, o Grande Benfico (por oposio a Saturno que era o Grande Malfico). Portan-
to, era to generoso que at a quem estava retirado dos valores deste mundo e aos ascetas ele presen-
teava com heranas.

(2)
A Casa VIII, hoje, devido psicologia, Jpiter informa sobre que parte do sarro das lembranas
precisa de ser transformada e sobre que parte precisa de ser moderada.

117

9 Degrau

Casa I X

Se o Ego 9 nasceu com o seu regente aqui,
certamente ouve a vida num crescendo.
(1)

Logicamente, j no se concebe dizendo:
Reparem bem como cheguei, vi e venci!

Em vez disso dir: Ok!, j percebi!
(2)


(1)
Quem nasceu com Jpiter na sua prpria Casa IX, uma zona que define como o Ego lida com a
Divindade, certamente acabar por despertar para o trabalho da sua evoluo espiritual. Por isso,
sentir a vida num crescendo.

(2)
Com Jpiter na Casa IX, bem provvel que a pessoa j no viva para conquistar, para se expandir
atravs de coisas exclusivamente mundanas, atravs do cheguei, vi e venci! A vida em geral e a sua
existncia em particular assumiro, gradualmente, um sentido mais refinado. Decerto acabar por
perceber a razo por que voltou a encarnar.

118

9 Degrau

Casa X

Se o destino - que a Obra determina
brinda o Ego 9 pondo aqui foras harmonizadas;
Se, alm disso, uma nobre viso clara as ilumina,
ento, para fora tais foras saem logo disparadas!
(1)

Menos do que o Todo, uma mo cheia de nadas!
(2)


(1)
Se, por destino (seja l o que isso for!), a pessoa nasceu com Jpiter no Meio do Cu, ainda por
cima harmonizado com os outros planetas, e se, alm disto, a pessoa j vive Jpiter na sua dimenso
espiritual, decerto essas foras saem logo disparadas para o exterior facilitando o xito profissional.
Isto certamente acontecer com a pessoa assumindo uma funo de cujos benefcios no s ela desfru-
ta, mas sim toda a humanidade. Tal como o Sol quando nasce, para todos, tambm Deus quando d,
d a todos! Mas... acaso Sol e Deus no a mesma coisa?

(2)
Uma coisa Menos do que tudo uma mo cheia de nadas, outra coisa, bem diferente, : Menos
do que o Todo uma mo cheia de nadas!

119

9 Degrau

Casa XI

O meu Jpiter, do seu trono em Sagitrio,
ope-se ao rgio par areo, na Casa do Leo;
e desde a 11 Casa, a de Aqurio,
injecta-se na veia onde me corre a criao.
(1)

Como um crente desfiando o seu rosrio,
tento cumprir bem, inventado a emoo.
(2)

Porm, de vez em quando penso neste fadrio...
ao invs do Ego 9 que aqui serve de padro!
(3)



(1)
No meu mapa de nascimento, Jpiter, no seu trono em Sagitrio, est na Casa XI, em oposio
conjuno Mercrio/Urano.

(2)
A conjuno Mercrio/Urano no muito dada emoo. J estive naturalmente convencido de
que tinha de viver convenientemente as emoes. Hoje, sei que as emoes turvam o discernimento;
hoje, tento ver o corpo emocional entretido com as suas emoes, enquanto Eu me limito a observar.
Nem sempre consigo.

(3)
O Ego 9 (Sagitrio) raramente escolhe viver qualquer experincia como um fadrio!

120

9 Degrau

Casa XI I

O Ego 9 chega ao fim sem ter quaisquer saudades
do seu rol de iluses, frustraes e tempestades.
(1)

Ao invs, clama por claustros de convento,
onde, vindo da Terra, nunca sopra qualquer vento.
(2)

Na Casa do seu irmo rene as mil metades!
(3)


(1)
Mais um Degrau chega ao fim. Sagitrio, alardeando a sua proverbial alegria, chega a este fim sem
ter quaisquer saudades das frustraes e tempestades pelas quais passou! J nem se lembra, sequer; e
se , por acaso, se lembra de um episdio mais desagradvel, a memria dele j est fria, j no
perturba!

(2)
Se a pessoa fez crescer a sua conscincia espiritual, certamente lhe apetecer recolher-se ao
sossego dos claustros de convento - o silncio do seu templo interno - onde a serenidade divina impede
o sopro vindo da Terra.

(3)
Jpiter/Zeus chega Casa do seu irmo Neptuno/Poseidon e aqui procura refazer a Unidade,
reunindo as mil metades.

121

10 DEGRAU

Feito pela Terra de Capricrnio e preservado por Saturno

Capricrnio (21 de Dezembro - 19 de Janeiro) est em analogia com a Casa X - Meio do Cu.
Pertence ao Elemento Terra, tal como Touro (2) e Virgem (6).
Capricrnio o smbolo do aprisionamento da alma na realidade material. Ele cristaliza, estrutura e
concretiza. Representa o domnio do mundo pelo ego. o lado formal da vida, o comportamento cor-
recto. Os capricornianos tm uma maneira de ser que lhes faz aparentar uma idade superior sua
idade real. Diz-se que do a impresso de terem nascido velhos. Alm disso, so reservados e, por
vezes, desconfiados. A sua ambio fria e perseverante, o que lhes permite subir na vida, lenta mas
seguramente. Tm esprito geomtrico, acompanhado de elevado poder de abstraco e grande
capacidade de trabalho. So extremamente disciplinados, responsveis e cumpridores. Tal como os
outros seres vivos da Natureza, as criaturas tm de mostrar-se fortes e resistentes quando chega o
Inverno - altura do ano em que tudo est reduzido sua expresso mais simples e severa. Assim, o
capricorniano tpico mostra-se frio e concentrado, vivendo um quotidiano onde impera austeridade, o
retiro e a solido. Tal como a semente que, enterrada no solo, labora pacientemente e fora do alcance
do observador exterior tendo em vista a obteno de resultados a longo prazo, tambm o arqutipo
Capricrnio tenta seguir este modelo, trabalhando com afinco e seriedade na construo das formas e
das estruturas que lhe serviro de pontos de apoio at atingir aquilo a que se props. Podemos inter-
pretar a fase de Capricrnio como o mais elevado ponto do processo no qual tudo recebe uma forma.
No cenrio social, corresponde obteno de uma posio dentro do todo bem definido, a qual no
mais um objectivo a atingir, uma meta sonhada, como era na fase anterior, Sagitrio. Em Capricrnio,
deve realizar-se esse sonho!
Em positivo: Ambio, cautela, confiabilidade, correco, circunspeco, diligncia, disciplina, es-
tabilidade, eficincia, fidelidade, honestidade, introspeco, integridade, modstia, organizao,
pacincia, parcimnia, perseverana, prudncia, realismo, respeitabilidade, responsabilidade, sobrie-
dade, tenacidade.
Em negativo: Abandono, angstia, austeridade, avareza, controle, decadncia, demarcao, de-
presso, desconfiana, falsa moralidade, falta de confiana, fatalismo, frieza, inadequao, inflexibili-
dade, insegurana, intolerncia, limitao, medo, mesquinhez, pessimismo, represso, reprovao,
resistncia, rigidez, severidade, sofrimento, solido, tristeza.

Saturno representa as nossas limitaes, a formao e cristalizao da conscincia, o valor educati-
vo da dor, o saber adquirido com a experincia, a criao de formas e estruturas. O seu desejo forti-
ficar a noo de responsabilidade individual, desenvolver o ego, penetrar no cerne das questes e,
atravs de testes, estabelecer os limites prprios, suportando condies adversas. Saturno aponta as
vulnerabilidades do carcter e sugere as alteraes que devemos introduzir-lhe quando somos confron-
tados com a frustrao, o sofrimento e a dor. Poder expressar o desejo de produzir bom trabalho,
auto-respeito, ambio e necessidade de funcionar de modo adequado. a energia concentrada, a
tenacidade, o desejo de consolidar, a boa orientao, a aprovao de leis, decretos e regulamentos; ,
ainda, o gosto de controlar, limitar, restringir e demarcar.

122

10 Degrau
(de Capricrnio e do seu regente, Saturno)

Casa I

Se o Ego 10 chega como cabra montanhesa,
cauteloso e tem o modo de ser retardado.
(1)

V a vida com estranheza,
julga que o novo perigoso
e, talvez por isso, nasce atrasado.
(2)

Nele, o Tempo vive em repouso
e a dor mora no passado!
(3)


(1)
Se a pessoa nasce com o Ascendente em Capricrnio, cujo animal a cabra montanhesa, cautelo-
so. Devido sua precauo e total ausncia de pressa parece que tem o modo de ser retardado.

(2)
Tem-se verificado frequentemente que as pessoas com o Ascendente em Capricrnio nascem depois
do tempo normal de gestao. como se quisessem retardar ao mximo o momento de entrar neste
planeta, o qual, por vezes, lhes parece ser um vale de lgrimas!

(3)
Saturno, regente de Capricrnio, Cronos, o deus do Tempo (da cronologia, cronmetro,
etc). No Ascendente em Capricrnio o Tempo vive em repouso porque este arqutipo raramente
impaciente. Para quem vive sob a vibrao do Senhor do Tempo - o smbolo do valor educativo da dor,
como se disse acima - claro que a dor mora no passado.

123

10 Degrau

Casa I I

Aqui, o Ego 10, ama valores antigos
e pode mostrar-se assaz avarento.
(1)

Espia o mundo espreitando pelos seus postigos
apenas porque, diz ele, L fora faz muito vento!
(2)

E a dar , normalmente, muito lento!

sentido de posse.

(1)
Qualquer astrlogo confirmar que Saturno na Casa II tem fama de ser avarento. No quer dizer
que seja; mas da fama j ningum o livra! A frase valores antigos composta por duas palavras que
referem esta Casa II (valores) e uma das preferncias do signo/Degrau onde estamos (antigos).

(2)
Trata-se da cautela e retraco tpicas de Capricrnio. Como tem medo de chegar s uvas, diz que
no lhe interessam porque esto verdes!

124

10 Degrau

Casa I I I

Tem um trejeito de pensar minucioso
e medo de no vir a ser entendido.

muito aplicado, ponderado e estudioso,
e, quando abre a boca, bastante comedido.
(1)

Se fala muito porque est comprometido!
(2)


(1)
Descrio das caractersticas de Saturno quando so expressas atravs de Gmeos (Casa III).

(2)
Saturno (The old devil, como lhe chamou a prestigiada astrloga e psicloga Liz Greene), pode
mascarar-se e parecer aquilo que no . Neste caso, quando abre a boca deixa de ser bastante come-
dido. Assim, tende a usar esta camuflagem sempre que est comprometido. Quando est em Gmeos
ou na Casa III e opta por servir-se desta tctica, ocupa o tempo com a sua prpria verborreia evitando
assim os temas verdadeiramente importantes.

125

10 Degrau

Casa I V

Eis o Ego 10 onde no sente empenho.
(1)

Por isso, se, pela Me, pode sentir fascnio,
aos filhos acaba por mostrar o cenho.
(2)

Est sofrendo este pesado declnio,
porque o chumbo no o estanho!
(3)


(1)
No sente empenho porque est numa rea que pertence a Caranguejo, o seu signo oposto e com-
plementar, essencialmente caloroso e afectivo. O que se passa que a secura, a retraco, o trabalho
e a ambio social (Saturno) esto na Casa (IV) da afabilidade, da doao, da famlia e da cedncia
(Lua). Uma coisa no tem nada que ver com a outra!

(2)
Em famlia (na Casa IV), Saturno pode ser bastante repressivo e castigador para os filhos. No mito,
ele comia-os para no vir a ser destronado por um deles, como o orculo predissera. No serviu de
nada! Jpiter/Zeus, seu filho, acabou por destron-lo, assumir o poder do Olimpo e compartilh-lo com
seus irmos Neptuno/Poseidon e Pluto/Hades.

(3)
O convidado especial de Caranguejo/Casa IV Jpiter (veja o 100 passo), cujo metal o esta-
nho. O chumbo o metal de Saturno. Ou seja, Jpiter est em exaltao em Caranguejo; Saturno est
em exlio!

126

10 Degrau

Casa V

Talvez se zangue se for posto de lado
ou for considerado irresponsvel.
(1)

Se tem frio, talvez evite pr-se ao Sol;
e, no caso de vir a criar prole
porque parede foi encostado.
(2)

Nesse caso, apesar de seco e pouco afvel,
muito se esfora para dar conta do recado.
(3)

individualidade.

(1)
Saturno, nesta Casa da expresso e da exteriorizao, da alegria e da brincadeira, costuma ser
rejeitado e posto de lado porque, normalmente, no tem graa nenhuma, imensamente chato e
crtico, passa a vida a implicar, a corrigir e a reprimir os outros. Sob outro ponto de vista, a pior coisa
que podem fazer a Saturno chamar-lhe irresponsvel!

(2)
Este smbolo da negao e da represso quando surge nesta Casa dos filhos prefere, frequentemen-
te, no os ter. Se tiver, porque no teve outro remdio!

(3)
Saturno simboliza aquele tipo de ser humano que prefere carregar a sua cruz em vez de viver
saudavelmente. Dispe, claro, do livre arbtrio para escolher uma opo mais leve, mas castiga-se e
escolhe sofrer. Isto tudo porque algum resolveu escrever que Jesus disse: Carrega a tua cruz e segue-
me. Bom, duvido que Jesus, o Mensageiro do Amor do Pai (leia-se Alegria do Pai), tivesse dito tal
incongruncia; se disse, decerto estaria a falar simbolicamente. Milnios depois, esta ideia mirabolante
- profusamente divulgada pela Igreja Catlica, como se sabe - ainda funciona neste tipo de pessoa:
pode estar contrariado e ter de se martirizar, mas faz das tripas corao para dar conta do recado.
Normalmente, desencarna doentssimo, sem ter chegado a perceber que viver luzir!

127

10 Degrau

Casa VI

O Ego 10 tem muito para aprender
quando na terra nesta Casa poisa.
(1)

partida, deve ser capaz de reconhecer
que, se as dores lhe do imenso prazer,
o prazer, est claro, bem outra coisa!
(2)


(1)
Saturno simboliza o amadurecimento atravs do acto de aprender. A referncia terra, remete
para o elemento de Virgem, o signo relacionado com esta Casa.

(2)
Aluso ao lado masoquista e hipocondraco de Saturno na Casa VI, que lida com as dores das doen-
as.

128

10 Degrau

Casa VI I

Na Casa IV, esteve duro e deslocado,
e tratou os filhos com gestos sem desculpa.
(1)

Agora que est em VII, junto a Vnus instalado,
diz que j aprendeu a ser equilibrado...
mas nos outros que continua pr a culpa!
(2)

segundo filho.

(1)
Acerca dos gestos sem desculpa que Saturno fez quando este esteve na Casa IV, releia o 112 passo.

(2)
A Casa VII, por pertencer a Balana, est associada ao equilibrado porte de Vnus. Aqui, Saturno,
apesar da diplomacia venusiana, no perdeu o hbito desagradvel de acusar os outros pelas suas
desventuras.

129

10 Degrau

Casa VI I I

Quem gere o carma pessoal cinzento;
de negro veste quem vigia o carma colectivo.
(1)

Um limita porque o passado esteve mal,
o outro purga quem, da Luz, se mantm esquivo.
(2)

Resta ver, no Ego 10, qual dos dois est mais activo.


(1)
O cinzento a cor de Saturno, o gerente do carma pessoal. O negro a cor de Pluto, o regente
natural desta Casa VIII e do carma colectivo.

(2)
O primeiro Saturno, smbolo do medo; o outro Pluto, aquele que purga, esfola e faz em pica-
dinho!

130

10 Degrau

Casa I X

Aqui, o vu de Cronos tapa a luz que aponta para diante.
(1)

Compensar manter as coisas tal como esto?

O que se ganha erguendo muros a um gigante?
(2)

Decerto que s alimenta e desenvolve a autopunio!

Porm, quanto mais teimoso, mais hesitante;
quanto mais ateu, maior se torna a solido!
(3)


(1)
Aqui a sombra de Saturno (o vu de Cronos) chega Casa de Jpiter, smbolo da luz espiritual, o
farol que aponta para diante.

(2)
Valer a pena continuar a negar a luz, quando luz (cristalizada) aquilo que somos? Quais as con-
sequncias de rejeitar, de levantar muros a um gigante (Jpiter, o maior planeta do sistema solar), s
para no ver a nossa essncia?

(3)
Saturno (a autopunio) na Casa IX (a luz na Divindade) costuma ter cibras nos braos quando os
levanta em direco ao cu! Aqui, como sempre acontece, Saturno tem medo do que mais precisa!

131

10 Degrau

Casa X

Por que que este chefe de cl, altamente respeitado,
sabe sempre quando o galo j acordou?

Porque o que projectou precisa de ser realizado.
(1)

Vasto poder tem a Cabra sobre aquilo que conquistou.
(2)


(1)
Saturno, quando colocado na sua Casa X, veste sempre a pele do chefe do cl; se no veste, gosta-
ria de vestir! Seja como for, est to empenhado na realizao dos seus projectos, est to focalizado
no trabalho e na satisfao da sua ambio, que acorda sempre antes do galo!

(2)
Capricrnio representado por uma Cabra.

132

10 Degrau

Casa XI

Aqui, o Ego 10 no tem amigos e evita a sociedade
devido ao seu medo de dar um abrao ao exterior.
(1)

Est sozinho. E, embora possa parecer inimizade,
trata-se da carncia que o leva a recusar o Amor!
(2)


(1)
A Casa XI uma zona de sociabilidade; Saturno simboliza a solido e o isolamento. Quando No
tem amigos e evita a sociedade (o que nem sempre se verifica quando Saturno est na Casa XI, eviden-
temente), existe desconfiana e medo de compartilhar, de se abrir aos outros.

(2)
Mais uma vez, este comportamento esquivo decorre do medo que a pessoa tem de ir ao encontro
do que mais precisa. Depois, quando o seu isolamento reforado por um novo desapontamento, o
medo que gera a sua desconfiana leva-a a dizer: Eu bem sabia que no se pode confiar em ningum!

133

10 Degrau

Casa XI I

O Ego 10, de facto, tudo fez na perfeio.
Mas ser que legou aos outros o que era seu?
Se calhar, no!

Ser que para dentro de si mesmo se verteu?
Se calhar, tambm no!

Ser que aprendeu o que o Perdo?

Se em tudo isto falhou, quase certo que perdeu!
(1)


(1)
No chega ser esforado, responsvel, dedicado e eficiente para se poder dizer que uma existncia
foi bem vivida. Se um ser humano no legou aos outros o que era seu, se no transmitiu a experincia
que foi adquirindo ao longo do tempo, se no procurou a Divindade em si mesmo e no aprendeu o que
o Perdo, claro que falhou, quase certo que perdeu mais uma oportunidade.

134

11 DEGRAU

Feito pelo Ar de Aqurio e actualizado por Urano

Aqurio (20 de Janeiro - 18 de Fevereiro) est em analogia com a Casa XI.
Pertence ao Elemento Ar, tal como Gmeos (3) e Balana (7).
Uma grande independncia de esprito a caracterstica dominante das pessoas nascidas sob este
signo. Inventivas, fantasistas e bastante ricas do ponto de vista intelectual, podem ser revolucionrios
por natureza. As suas opinies podero ser de difcil realizao imediata, seno mesmo utpicas. O
carcter aberto e franco mas dificilmente se adapta s convenes sociais. Na vida quotidiana, o seu
estilo diferencia-se marcadamente do da maioria das pessoas, e o seu destino passa por grandes mu-
danas, quase sempre repentinas. A mentalidade prpria dos idelogos, artistas e cientistas virados
para as grandes descobertas de vanguarda. Aqurio tem como prioridade principal ir mais alm daquilo
que j , despojando-se do suprfluo e do feio. Pode dizer-se, portanto, que Aqurio pertence mais ao
Cu do que ao planeta Terra, onde vive tentando libertar-se do peso da matria e afastar-se dos instin-
tos, os quais so sentidos como um entrave sua essncia area, transparente de limpidez espiritual.
Na verdade, tudo o que deixou de ser til ou no suportou a prova, posto de lado. Tem o dom de
desprender-se de si mesmo. Desliga-se das impulsos instintivos encarando-os com distanciamento, j
que a intensidade das paixes, as contingncias materiais e as misrias da vida tocam-no, mas no o
perturbam. Isto pode significar, contudo, um certo constrangimento em assuntos emocionais, pelo
menos na aparncia, pois um poderoso controlo mental est no comando. Aqurio est ligado a todas
as formas de comunicao e sua difuso, especialmente aquelas que integram o prefixo tele: tele-
scpio, telgrafo, telefone, telepatia, televiso, telecomunicao, etc. As duas linhas quebradas e
paralelas do seu smbolo podem ser interpretadas como as ondas vibratrias da electricidade.
Em positivo: Abnegao, alegria, amizade, associativismo, desapego, fraternidade, humanitarismo,
independncia, inovao, inspirao, intuio, inventividade, liberdade, modernismo, oposicionismo,
originalidade, reformismo.
Em negativo: Anarquia, capricho, desinteresse, destrutividade, esquerdismo, excentricidade, extra-
vagncia, impacincia, impessoalidade, impulsividade, insatisfao, libertinagem, rebeldia, violncia.

Urano tem como tpicos principais a independncia e a originalidade, o rompimento da forma e o
cruzamento das fronteiras estabelecidas. Representa o desejo do Ser Humano se encontrar para poder
ser mais do que j , desenvolvendo uma identidade original e distinta da dos seus semelhantes. Por-
tanto, Urano simboliza a vontade inconsciente de desencadear mudanas e de renovar os relaciona-
mentos atravs da ruptura, e de saltar os muros que se erguem no caminho e impedem a viso do
horizonte. Adora expressar originalidade, independncia, ideias novas e brilhantes e criatividade indi-
vidual. Mas o seu esprito pode ser rebelde, anarquista, caprichoso, destrutivo, excntrico. A impulsivi-
dade e o comportamento explosivo, virados para o derrube da ordem estabelecida, podem conduzir
violncia... derrubando tudo o que Saturno tanto evitou e tanto trabalhou para assegurar!

135

11 Degrau
(de Aqurio e do seu regente, Urano)

Casa I

Quando resolvi nascer como gente,
o olho por onde passei a ver o mundo
estava a 7 de Aqurio, o meu Ascendente.

Saturno por l vai passando agora,
desfraldando o medo bem guardado,
h tanto tempo, no meu fundo.
(1)

Sugere que o andaime, por anos sustentado,
porque vai ficando velho, seja deitado fora!
(2)



(1)
Saturno transitou pelo grau onde se encontra o meu Ascendente (7 de Aqurio) em 1993, ano em
que este texto, cuja primeira verso de 1989, passou por reviso. Por ser o smbolo do medo, Satur-
no, ao passar por pontos sensveis do mapa, como o caso do Ascendente, convoca para a conscincia
o medo bem guardado.

(2)
O perodo em que Saturno passa pelo Ascendente indica um processo de amadurecimento e de
reformulao do ser inferior por forma a poder chegar ao Ser Superior!

136

11 Degrau

Casa I I

A imprudncia decerto pontifica
quando o Ego 11 no pra ou no estaciona
e os seus valores folgados no rectifica.
(1)

Por isso, pode ter surpresas nesta zona,
com quebras no dinheiro que no estica.
(2)

Que grande susto para a sua dona!
(3)

sentido de posse.

(1)
A Casa II refere-se ao dinheiro o principal valor desta sociedade que fizemos. Porm, tambm se
refere a todos os outros valores: as crenas, as devoes, as opinies, etc, que se vo tornando folga-
dos medida que vamos evoluindo e, por isso, necessitam de ser devidamente rectificados. Urano, o
smbolo da renovao, incita a fazer esse trabalho. Mas se nada for feito para que a vibrao uraniana
flua harmoniosamente (treinando o desprendimento), tal energia decerto criar problemas de rebeldia.
Ento, a imprudncia decerto pontifica.

(2)
Urano - smbolo do imprevisto e das surpresas - na Casa II pode indicar grande altos e baixos (veja-
se o smbolo grfico deste signo) no plano financeiro atravs de ganhos e perdas inesperadas.

(3)
A dona desta Casa Vnus smbolo do desfrute. Para ela, quebras financeiras podem ser conside-
radas como um grande susto. No entanto, como Urano ensina o desapego em relao ao plano material,
tais crises financeiras podem ser uma excelente oportunidade para treinar o desprendimento.

137

11 Degrau

Casa I I I

Um pequenino e do Sol est perto,
o outro gira, algures, no azul distante;
o primeiro tem a mania que esperto,
o outro tem o esprito mais aberto
e induz a uma mente refrescante.
(1)

O retrato do meu ego a descoberto,
impaciente, num instante!


(1)
Estamos no ponto em que Urano, regente de Aqurio (o Ascendente desta minha encarnao) visita
a Casa III, (Gmeos, o signo solar desta minha encarnao). Assim, aqui se aborda a minha conjuno
Mercrio/Urano (veja o 29 passo). Neste texto, quem pequenino e do Sol est perto, Mercrio,
regente de Gmeos; o outro, que gira, algures, no azul distante, Urano, regente de Aqurio.

138

11 Degrau

Casa I V

Eis o brilho prateado que o lrico, noite, via.
(1)

Tambm Urano o v e se deixa deslumbrar
com o claro da Lua que fornece o alimento,
com a luz da Me que, como ele, gosta de dar,
que fecunda e est sempre em movimento.

Convm que o raio de Urano seja fio com que a Lua fia!
(2)


(1)
Referncia ao luar, a luz da Lua, o regente de Caranguejo/Casa IV, to apreciado pelos romnticos
e pelos poetas lricos.

(2)
Infelizmente, raro verificar que a Lua se serve do fio leve e impermanente de Urano para montar
a trama das emoes; infelizmente, ainda prefere o apego e a dependncia. Por isso, convm que se
mude de atitude.

139

11 Degrau

Casa V

Quem soltar a liberdade da semente?
Quem mostrar o singular e o diferente?

Quem nunca viu Urano, descendo em bando,
perturbando quem se recusa a ir em frente?

Quem nunca o viu destruindo e renovando
o que era frio mas imperioso que seja quente?

Comigo alguns j foi assim. E assim haver de ser com outra gente!
(1)

individualidade.

(1)
Eis como os raios de Urano, descendo em bando, podem promover a ascenso.

140

11 Degrau

Casa VI

Conheamos agora o po que o Filho multiplicou
e que, em pesada misso, Jesus na Terra amassou.
(1)

Nesta oitava, Mercrio tange a nota inferior, racionalizada,
que soa abaixo da outra, mesmo quando bem afinada.
(2)


(1)
Referncia ao episdio bblico da multiplicao do pes. Relembra-se que Virgem, o signo associa-
do a esta Casa VI, representado por uma donzela segurando um braado de espigas de trigo, um dos
cereais com que se faz o po.

(2)
O regente natural desta Casa VI Mercrio, pois rege Virgem, o signo a ela associado. Mercrio e
Urano so duas vibraes mentais. Representam duas oitavas da escala vibratria/sonora. Mercrio a
oitava inferior de Urano. Assim, a nota de Mercrio (mente inferior), mesmo que esteja bem afinada,
no consegue atingir a vibrao de Urano (mente superior). Passando para as cores, o amarelo (Merc-
rio) no consegue atingir o violeta (Urano). Mas est certo assim, pois ambas as cores fazem parte do
espectro da luz branca, smbolo da Unidade.

141

11 Degrau

Casa VI I

Urano, pega num par imaturo
e oferece-lhe a convivncia
que, estando ainda no Futuro,
j vibra em ns com belo efeito.

Mas, se houver resistncia,
cai sobre esse par e corta a direito!
(1)

Por isso, o Ego 11 que j reluz
traz escrito dentro do seu peito
que a soluo o Portal que conduz
ao Amor, ao pequeno eu desfeito.
(3)

segundo filho.

(1)
Urano prope e promove relacionamentos onde j no h ataque ao outro, projeco de culpas,
posse, etc. Numa relao de amor incondicional predomina o perdo, ou seja, a no considerao das
falhas da parceria. Para a maioria das pessoas, este tipo de relacionamento ainda est ainda no Futu-
ro. Porm, se o par voltar aos velhos padres de manipulao e acusao, a relao degrada-se rapi-
damente e, por fim, Urano surge e corta a direito. Convm no persistir nos mesmos erros.

(2)
Quem j reluz, ou seja, quem vive j o amor incondicional, traz escrito no corao que preciso
desfazer-se do seu pequeno eu para viver o Amor. Numa parceria abenoada os interesses pessoais no
esto divorciados. Se esto, o divrcio acontece. Ento, Urano cai sobre esse par e corta a direito!

142

11 Degrau

Casa VI I I

Se o Ego 11 escolhe a malha e urde a cota
quase certo que dar uma cambalhota!
(1)

tempo, pois, de matar, com planos alternativos,
o poder inquietante dos desejos compulsivos!
(2)


(1)
Se o ego que concebe a estratgia de actuao, so inevitveis os preparativos para a guerra e a
coisa raramente corre bem; a cambalhota inevitvel. De facto, ele que escolhe a malha e urde a
cota.

(2)
Matar e desejos compulsivos so termos de Escorpio/Casa VIII; planos alternativos uma expres-
so de Urano. preciso que o ego deixe de ser o agente da tal estratgia de actuao. Esta Casa VIII
um zona de regenerao.

143

11 Degrau

Casa I X

Se o Ego 11 a lei de Direito cita,
ao citar aponta logo quem vai ser acusado.

Porm, se ao arejamento se incita,
o que, para ele, pouco ou nada significa,
passa logo a ter muito significado.
(1)

Esta forma de ser, por acaso bem bonita,
a que o Fogo outonal toma do Ar.
(2)


(1)
A Casa IX uma zona de leis, de Direito quer das leis do plano humano (sem referencial superior)
quer as leis mais abrangentes. Portanto, uma questo de escolha. Se escolhermos as leis dos planos
superiores, aquelas que promovem o arejamento da mente, todas as coisas ganham logo outro signifi-
cado.

(2)
Esta abertura ao Esprito - por acaso bem bonita - favorecida por Sagitrio (um signo de Fogo que
vigora no Outono), especialmente quando toma o Ar renovador de Urano.

144

11 Degrau

Casa X

Depois da zona da Verdade
- a qual se deve ter sempre por arrimo -
e, porque o tempo fez aumentar a idade,
o Ego 11 chega, finalmente, ao cimo.
(1)

Aqui, cria e entrega a sua obra sociedade
acreditando que uma obra-irm do primo!
(2)


(1)
Depois da Casa IX, a zona da Verdade espiritual, atinge-se o cimo, a realizao profissional.

(2)
Aqurio est ligado ao futuro pelo que a sua capacidade de antecipao pode encontrar solues
surpreendestes para qualquer desafio. Portanto, como tende a achar que genial, vai acreditando que
cada obra sua uma obra-prima!

145

11 Degrau

Casa XI

Para poder ir muito mais alm
do ponto onde apoia o seu bordo,
o Ego 11 aprender o que em si contm,
- a luz que, sorrindo, lhe d a Salvao.
(1)

Se tal empenho, acaso, no resulta
decidir-se- por procurar algum
com quem possa ter uma consulta!
(2)


(1)
Aqurio/Casa XI pretende livrar-se completamente dos condicionamentos deste mundo para que a
sua alma o que em si contm possa levitar. Essa luz, sorrindo ao seu corao, garante-lhe que o
sofrimento no passa de uma iluso que decidimos que haveria de estar permanentemente diante dos
nossos olhos.

(2)
De alguma forma, Aqurio/Urano esto na base de todas as terapias complemantares.

146

11 Degrau

Casa XI I


Se o Ego 11 o seu irmo desprezou
e o saber com ele no repartiu,
doutra tentativa se abstraiu
e, afinal, muito pouco assimilou.

Se a vida assim transgrediu,
lamenta e, decerto, no gostou!
(1)

S quem j nada como o outro peixe
no tem razes de que se queixe!
(2)


(1)
Uma pessoa pode viver sem repartir o que sabe, preferindo desprezar o seu irmo porque v nele
um adversrio e, por vezes, um inimigo perigoso. Quando assim , no pode ter resultado esta nova
tentativa de reconhecer a sua natureza extraterrestre. Transgrediu as Leis e, por isso, decerto, no
gostou de ter vivido esta existncia.

(2)
S quem j tem outra vibrao passa pela Terra e, no final da passagem, no tem razes de que se
queixe. Este outro peixe uma referncia ao signo/Degrau seguinte, Peixes, cuja representao grfi-
ca mostra dois peixes nadando em direco opostas: um deles nada para o intelectualismo de Virgem, o
seu signo oposto no zodaco; o outro orienta-se no seu sentido da devoo e da entrega de Peixes. Este
ltimo o outro peixe.

147

12 DEGRAU

Feito pela gua de Peixes e idealizado por Neptuno

Peixes (19 de Fevereiro - 20 de Maro) est em analogia com a Casa XII.
Pertence ao Elemento gua, tal como Caranguejo (4) e Escorpio (8).
As pessoas de Peixes esto mais viradas para o sonho e para o devaneio do que para as realidades
concretas do dia a dia. Geralmente so emotivas e possuem um humor instvel. Tm uma grande
capacidade de devoo, podendo dedicar-se a uma grande causa. O seu ponto forte reside numa frtil
inspirao, a qual poder aplicar-se, inclusive, nos domnios cientficos. So pessoas hospitaleiras e
companhias agradveis, mas, por vezes, caticas. Tendem a ver tudo cor-de-rosa. O seu maior defeito
reside na tendncia para fugir da realidade atravs das drogas ou de tudo o que possa proporcionar-
lhes a sensao de parasos artificiais. O arqutipo pisciano deseja evadir-se das limitaes do mun-
do, carregando uma conscincia que processa uma massa de impresses frequentemente difusas.
Corre, assim, o risco de perder o fio que o liga encarnao e deambular erraticamente, anunciando-
se como um ser iluminado, muito espiritual, ou gabando-se de ter uma ligao singular com o Criador.
A linha separadora destas duas posies muito tnue, e do seu fcil rompimento nascem os falsos
profetas. Portanto, poderemos deparar com uma existncia instvel e ingnua que deve proteger-se
dos sonhos e devaneios, bem como de projectos quimricos construdos sobre as nuvens.
Em positivo: adaptabilidade, altrusmo, bondade, caridade, compadecimento, compaixo, condes-
cendncia, dedicao, devoo, empatia, espiritualidade, generosidade, humanitarismo, idealizao,
imaginao, inspirao, intuio, piedade, prestabilidade, refinamento, reverncia, romantismo,
santidade.
Em negativo: disperso, evaso, impressionabilidade, indefinio, indolncia, indulgncia, ingenui-
dade, instabilidade, martrio, timidez, vulnerabilidade.

Neptuno representa a dissoluo das formas, o sonho e a fantasia, a iluso (decepo em relao a
si prprio e aos outros), os ideais e o misticismo, o psiquismo, a idealizao e a inspirao, os valores
espirituais mais elevados e o impulso de retornar fonte original de vida; tambm induz os parasos
artificiais e a confuso que leva a construir castelos no ar. No seu melhor, expressa refinamento,
delicadeza, romantismo, ternura, capacidade de perceber profundidades desconhecidas nas experin-
cias do quotidiano, amor universal, compreenso e dedicao humanidade. Tem grande sensibilidade
e, devido ao forte poder de criao de imagens, fonte de inspirao para a religio e para as artes.
Decorrente da intensa susceptibilidade, poder tender a fugir s responsabilidades e realidades dirias,
sonhar de olhos abertos, ter alucinaes ou experincias de carcter medinico, mstico ou religiosos.
Veicula obsesses, histeria, distraco, medos irracionais e instabilidade. Tende aos vcios por drogas e
lcool, a olhar para tudo atravs dum vu enevoado ou cor de rosa, bem como a distorcer os factos
objectivos. Portanto, ou transcende a personalidade espiritualizando o plano terrestre, ou aniquila essa
personalidade atravs do escapismo e da fuga.

148

12 Degrau
(de Peixes e do seu regente, Neptuno)

Casa I

Se Neptuno do mar espreitava
e se, por trs dele, o Sol rompia
quando o Ego 12 na Terra reentrava,
ou amar o Pai ou fugir atravs da fantasia.
(1)

Perdido os meandros da meditao,
do doce devaneio ou da rosada iluso,
sentir sempre uma certa nostalgia.

E ter saudades de onde estava antes desse dia!
(2)


(1)
Quando a pessoa nasce com o Ascendente em Peixes (Neptuno a espreitar do ponto e na hora em
que o Sol rompia), mostra, frequentemente, tendncias religiosas, espirituais, compassivas e humani-
trias. Ou, ento, foge da realidade atravs da fantasia, da auto-iluso.

(2)
As pessoas que sintonizam com a vibrao de Peixes tm um empatia to forte com as dimenses
superiores. Vivem como se sentissem imensas saudades do plano donde saram para regressar Terra.
Da a nostalgia que caracteriza este tipo de personalidade.

149

12 Degrau

Casa I I

O Ego 12 acede, pelo curral do touro,
casa-forte do dinheiro.
(1)

Se tiver a Inspirao como tesouro,
das Belas Artes ser um mensageiro.
(2)

Mas se a Fuga for seu o pelouro,
deste mundo no sentir nem o cheiro!
(3)

sentido de posse.

(1)
Mais uma vez, estamos na zona que diz respeito s finanas e outros valores em geral.

(2)
Se a pessoa tiver Neptuno dentro da Casa II ou se Peixes estiver no grau onde comea esta Casa, a
sua fonte de rendimentos poder ser alguma das Belas Artes. No mnimo, os seus valores assentam na
esttica e na beleza...

(3)
Se a pessoa no encontrou uma forma realista de estar neste mundo terreno, decerto passar por
dificuldades financeiras, por incapacidade de lidar saudavelmente com a energia monetria.

150

12 Degrau

Casa I I I

Uma gota de metal partindo-se em mil partes
provoca, no Ego 12, uma enorme confuso.
(1)

Porm, sendo, ele prprio, vrias artes,
poder mostrar-se um forte orador,
e, tambm, um empenhado leitor
que muito raramente poisa no cho.
(2)

Por andar assim, sempre distrado,
poder, at, ficar ferido.
(3)


(1)
A anlise (a diviso de algo em mil partes) faz muita confuso a quem tem tendncia para a snte-
se, como o caso de Peixes. Uma gota de metal (mercrio) partindo-se em mil partes refere-se
pulverizao mental que ocorre na mente mercuriana associada a esta Casa III.

(2)
Se Neptuno est nesta Casa III, a do estudo e da comunicao, a pessoa poder ser um excelente
orador ou um dedicado leitor. Ou um poeta. Todavia, certamente os seus discursos abordaro e as suas
leituras incidiro sobre temas espirituais, msticos e religiosos.

(3)
Dado que a Casa III tambm lida com os meios de transporte e as pequenas viagens, este tipo de
pessoa que tem sempre a mente sabe-se l onde pode esbarrar contra as coisas ou, at, ser atrope-
lada.

151

12 Degrau

Casa I V

Apetece-lhe regressar ao Fofo Ninho
e no consegue safar-se dessa nsia;
se encontra vedado este caminho,
sobrevive com saudades da infncia.

Do Ovo ao Vinho vai a menor distncia!
(1)


(1)
A saudade e a nostalgia esto sempre presentes em Peixes (Portugal um pas deste signo!). Se no
conseguir aplacar o desconforto de o seu Fofo Ninho no existir aqui, poder matar as saudades da
infncia ou do Ser Supremo, enveredando pela via do Vinho. ento que se empenha em dar de beber
dor, como diz o fado!

152

12 Degrau

Casa V

A iluso atravs dos amores.

A traio pela via dos jogadores.

A ingenuidade dos pais amadores!
(1)

individualidade.

(1)
Neptuno na Casa V ou o signo Peixes no grau onde comea esta Casa de recriao (amores), diver-
so (jogo) e procriao (pais amadores), pode indicar desiluses (iluso), dissabores (traio) e sofri-
mento (ingenuidade).

153

12 Degrau

Casa VI

Mercrio quer dividido e rotulado.
Neptuno, porm, quer a clara junto gema,
quer que tudo seja perfeitamente integrado
para que todos se integrem no seu sistema.
(1)

Ser Hermes com o nervoso descabelado
ou o ser Oceano com o fundo promovido?
(2)

Ser o Mensageiro pelo Mar ensopado,
ou ser o Mar em mercrio convertido?
(3)

Quem resolve o problema?
(4)


(1)
Novamente a dicotomia anlise/sntese (Mercrio/Neptuno).

(2)
Quem prevalecer nesta dvida virginiana? Hermes/Mercrio ou o Oceano/Neptuno?

(3)
Como se resolver esta dvida virginiana?

(4)
Grave dilema!

154

12 Degrau

Casa VI I

Quando o Ego 12 inventa o Amor Puro
ilude-se com a viso doce da divina parceria.
Mas quando a desiluso que tem por companhia
desata a rezar ao Pai, choramingando no escuro.
(1)

Para quem vive no sonho, o mundo parece um muro!

segundo filho.

(1)
Eis como o difuso, sensvel e desamparado neptuniano vive os relacionamentos!

155

12 Degrau

Casa VI I I

-lhe to fcil ceder ao Sonho e aderir ao Sacrifcio,
como reconhecer que existe gua-de-artifcio!
(1)


(1)
Neptuno, o exemplo acabado do complexo de D. Quixote, no tem qualquer dificuldade em ceder
e em reconhecer aquilo que no existe! Aqui, Sonho sinnimo de Neptuno; sacrifcio sinnimo de
Escorpio/Casa VIII; gua uma referncia ao elemento desta Casa. A guade-artifcio ocorre, ape-
nas, na mente potica, sempre ingnua, de Neptuno/Peixes!

156

12 Degrau

Casa I X

Investe na Salvao usando a sua crena
ou toma os ensinamentos de um guru.

Como no por si que pensa, no pensa;
mas acredita que, no Cu, tudo est a nu.

Seja a f do Ego 12 muito ou pouco densa,
nunca, jamais, trata o seu Deus por tu!
(1)


(1)
Eis o devotado Neptuno na Casa da espiritualidade, da relao pessoal com a Divindade.

157

12 Degrau

Casa X

Um barco, sem saber para onde deve ir,
v-se deriva, oscilando insatisfeito;
perdeu a rota para o porto do Porvir
onde o seu Fado sempre esteve feito.
(1)

Este desamparo do Ego 12 chega para cobrir
todo o fundo que o Mar toma por leito.
(2)


(1)
Aqui, Neptuno, sem saber o que fazer nesta Casa do trabalho, pode passar a vida deriva, sem
poder encontrar o que o Futuro lhe reserva, aquele seu Fado que sempre esteve feito... porque tudo
est decidido desde o Princpio! Porm, como o Futuro sempre reserva o resultado das escolhas feitas
no momento presente, quem no sabe o que deve escolher, acabar por chegar malfadada concluso
de que o Futuro no lhe reserva nada!

(2)
De facto, o desamparo que mostra no olhar to grande que d para cobrir o fundo de todos os
oceanos do planeta!

158

12 Degrau

Casa XI

A todos os seus irmos e irmandades
o Ego 12 nunca deseja tempestades;
ao invs, pretende ser um curador
para dos artelhos deles tirar a dor.
(1)

pouco?... Talvez seja. Mas Amor!


(1)
A mentalidade neptuniana no deseja mal a ningum. Alm disso, tem um corao de Amor, cheio
de vontade de ajudar todos os irmos, indistintamente. Esta ajuda est simbolizada, aqui, na Casa de
Aqurio/Urano, pelos artelhos, a articulao do tornozelo, a zona do corpo fsico humano associada a
este signo!

159

12 Degrau

Casa XI I

Cheguei ao fim desta viagem,
desta, por vezes, divertida reflexo.

Porque bati num ponto de clivagem
no cheguei a nenhuma concluso!

Se no vislumbro, ainda, a outra margem,
pelo menos, gastei alguma inspirao!

Tudo isto resultado duma viragem?

talvez sim, talvez no!

A Lua abriu uma querena, uma passagem,
chamei Urano que logo deu um safano;
e j que foi Mercrio quem soprou a aragem,
nos meus olhos se abriu uma paisagem
que descrevi com esta (e com a outra) mo!

Fiz uma grosa destes Degraus,
por vezes agarrado ao corrimo.

S espero que as copas tenham batido os paus
(os ouros guardo-os, sem espadas, no corao!)
e se perceba que estes textos no so bons, nem maus,
so apenas o que so.

(hospitais, prises, conventos), o misticismo. A dissoluo. O abandono Divindade. A poesia. A poesia.

160

EPLOGO

I - A SA DA
2

Um breve e sereno anncio,
antes do fim da vida, soa
- o 12 tom da vibrao astral -
como se fosse o prenncio
da partida do Velho Ser, o que se doa
e se entrega Dissoluo Final.

I I - A REENTRADA

Ento, vinda do Grande Pensamento,
chegada a hora de nova tentao,
pois h que insistir no ritual evolutivo
por via de um igual, mas sempre desigual,
acto de Criao.

I I I - A I NVOCAO

ltimo Visvel, feitor da Histria!
Guardio do Tempo, provedor da Memria!
Senhor da Estrutura, Pilar da Tradio!:
- que caminhos esto fadados, que dores e glria
para o Ego que volta Terra, pois dela est sedento?

Qual ser o seu projecto?
Que conscincia desta vida ganhar?
Que tipo de cu ir receber por tecto?
Que matriz o Porvir, atravs dele, trabalhar?
Que energias esto espera de provimento?

I V - A RESPOSTA

Ouvi, Poeta! Se bem te entendo,
esqueceste-te de que, queiras ou no,
s medida em que um Eu for sendo,
a pouco, e pouco, e pouco, ir sabendo
qual o objectivo da sua nova encarnao.

Trata tu de ser como o Amor - que da Vida gosta -
e, nunca mais, esta pergunta me ser posta!

2
- Este texto pretende descrever, poeticamente, o abandono desta vida A Sada - a reencarnao A Reentrada
- a revelao dos tpicos que podero ajudar na viagem A Invocao - e a respectiva Resposta. O facto de
aparecer aqui, no Eplogo, tal como surgiu no Prlogo, pretende dar a ideia de continuao. Voc est aqui na
Terra a ler estas linhas e, decerto, voltar c para continuar o seu trabalho de reconhecimento de que um filho
do Sol, da Galxia, do Universo. De Deus, se quiser. Assim sendo, o melhor que posso desejar-lhe que esta seja a
sua ltima visita ao Planeta Azul. Enquanto isso no acontece, faa o favor de virar a pgina.

161

1 Degrau

Casa I

Outra vez, subiu o pano que encobria a incerteza.
(3)

3
- E assim sucessivamente!

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