CULTURA POLITICA

ACTIVIDAD 6: APORTE
INDIVIDUAL


DIEGO RODRIGUEZ CHIQUIZA
CC. 11205712


GRUPO: 90007_49

PROGRAMA: AGRONOMIA


CARLOS HUMBERTO CASTILLO DAZA
TUTOR





UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
CEAD: GIRARDOT
07-JULIO -2013




Donde est la
Franja Amarilla?
La franja amarilla es nuestra batalla diaria con nuestro pas en donde se observa toda clase
de corrupcin, intolerancia, falta de valores, criminalidad. Estamos aceptando que
destruyan nuestro pas cada da mas, por nuestra falta de criterio al elegir, a nuestros
gobernantes, al no tener conciencia de que nuestro futuro y el futuro de nuestros hijos
quedan en las manos de nuestro gobernante, creo que la culpa de que nuestra Colombia que
es rica, en su diversidad de cultura, de poblacin, de plantas, de animales. Tenga una tasa
de criminalidad tan alta, es en gran parte al mal manejo, que nos brinda nuestros
gobernantes, en donde cada da se reduce las posibilidades de trabajo, de estudio se
incrementan el ndice delincuencia que por lo regular son menores de edad, que por la
escases de comida, dinero, trabajo en sus pueblos o municipios, optan por la Vida Fcil
que es los sicaritos la prostitucin, la drogadiccin y debido a esto se vive a diario la
desunin en las familias ya no son nuestra primera escuela de valores y el respeto a la
dignidad humana, si no uno escuela de insultos, deploran la mujer, el ser humano, estos
casos se observan en nuestro diario vivir en zonas muy vulnerables, en mi caso lo veo con
mucha frecuencia en mi barrio en donde parte de la juventud se encuentra involucrada en la
drogadiccin, por falta de oportunidades, carecen muchas veces es de falta de amor de sus
familias, falta de escenarios deportivos, en donde distraigan la mente. La gran mayora de
jvenes drogadictos buscan ese ambiente para refugiarse y buscar en ese ambiente de
amigos el amor y la compresin que no encuentra en casa que todo ser humano necesita en
medio de su formacin como persona.
Si hay algo que nadie ignora es que el pas est en muy malas manos. Quienes se dicen
representantes de la voluntad nacional son para las grandes mayoras de la poblacin
personas indignas de confianza, meros negociantes, vividores que no se identifican con el
pas y no buscan su grandeza. Es triste recordar en la historia de nuestro pas que durante
mucho tiempo las clases privilegiadas, las ms defendidas por el estado, pagaron para librar
a sus hijos del servicio militar que los pobres tenan que cumplir irremediablemente. Y es
verdad que los jvenes deploran tener que ir a un ejrcito cuya principal funcin es
enfrentarse con su propio pueblo. Todo estado tiene que demostrar su legitimidad, su
desvelo por la gente, para merecer la adhesin y la lealtad de su pueblo, y es un axioma que
si el pueblo no es un patritico es porque el estado no le da buen ejemplo. Vemos como la
injusticia y mala distribucin y el mal manejo del poder siempre ha afectado a la clase
media y baja de nuestra poblacin, como el abuso del poder llegar a afectar a todo un pas,
cuyo nico y gran sueo siempre ha sido, donde reine la paz, el amor que seamos en verdad


tratados como personas integras e inteligentes que somos, sin ser pisoteados, ni
marginados, donde defendamos nuestros derechos y cumplamos nuestros deberes como
ciudadanos libres y autnomos que somos.
Las guerras civiles del siglo XIX derrotaron el pensamiento liberal, el radicalismo y la
tradicin ilustrada de los sectores democrticos. Este rgimen convirti a Colombia a uno
de los pases ms conservadores del continente. Este ejemplo revela el paradigma
tradicional, en donde el poder no puede llegar a manos de los ricos, ni de los pobres, sino
pertenecer a la capa media de los esclavistas pues la virtud se halla en termino medio.
Gaitn haba fijado en los sitos pblicos el valor oficial de la hora del trabajo, para dar a
los trabajadores una idea de su dignidad y de sus derechos. Como ministro de educacin
intento abrirle paso a una reforma educativa radical que respondiera a las necesidades de un
pas que creca. Aun es posible or sus discursos su inters por impedir que una economa
de privilegios precipitara a Colombia en la pauperizacin y el aplastamiento de las gentes
ms pobres. Sus enemigos comprendieron que la democracia llevara a Gaitn al poder y
procedieron a ofrecerle su apoyo a cambio de que el compartiera con ellos su triunfo.
Gaitn se neg, la ltima rfaga de aquella oposicin rabiosa debi armar la mano fantica
que le dio muerte. Este captulo fue uno de los mas polmicos de la historia de nuestro pas,
pues alguien al fin haba ganado mucho convencimiento con los ciudadanos, alguien que
pensaba en el bien de un pueblo, que expreso sin ningn temor su ideologa, donde su
nica ilusin era llegar al poder para consolidar una Colombia donde no existiera ningn
caso de exclusin contra la integridad humana, para darle un nuevo rumbo a nuestro pas.
Es increble como un hombre humilde logro cambiare el lenguaje de la poltica, haya tenido
una gran aceptacin en un pueblo pretendidamente ignorante y salvaje, ellos acabaron con
la vida de el por querer imponer sus nuevas ideas, muchos de los Colombianos en nuestro
diario vivir, nos da miedo de querer cambiar esta democracia tan corrupta por temor a que
sea rechazada, no tenemos libre expresin por miedo, porque no somos tan autnomos en
nuestras dediciones, nos resignamos a que quien nos dirige lo haga bien o mal, por el
siempre hecho de que l tiene poder. Gaitn quera que Colombia por fin tuviera un
paradigma liberal en donde todos sean iguales en su poder y en su gobernar, que nadie
atentara contra su vida ni la vida de otros.
Entre 1945 y 1965 Colombia vivi una gran orgia de sangre que marco desalentadora su
futuro, el frente Nacional expuso sus innovaciones con el Pas, reparti el poder entre
liberales y conservadores y prohibi el marco legal de toda posicin poltica, confirmo
privilegios solo para las clases altas emparentadas con el poder y cerro las posibilidades de
acceso a la riqueza a las clases medias, desde all el rico es ms rico y el podre mas podre y
con menos posibilidades de vivir dignamente , carece mas de necesidades. Siempre nos
dirigieron que nuestra pobreza e desigualdad de Colombia se dio por una violencia entre
conservadores y liberales eso no es cierto. Fue una violencia entre liberales podres y
conservadores pobres. Esto es un ejemplo de paradigma autoritario en donde el que ejerce


el poder se aprovecha vilmente, de quienes lo ayudaron a subir al poder, y abusa de l sin
importar el bien comn y la dignidad humana, solo hace lo que para l est bien y no le
interesa pisotear a nadie.