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El alma tenas

PEDRO SALINAS
Presentacin
El poema El alma tenas pertenece al primer libro de Pedro Salinas, Presagios. Entre los libros
de la primera etapa de Salinas, este poemario es el ms variado en tcnica y temtica. Fue
escrito entre 19! y 19" y revisado y prolo#ado por $uan %am&n $imne', antes de su
publicaci&n en 19" ()adrid, *alleres Poli#r+icos,. Salinas lo#ra en Presagios un len#ua-e
nuevo, pr&.imo al oral.
Estructura externa
El poema est compuesto por / versos 0e.aslabos dactlicos a#rupados en dos series (de 1/
versos la primera y de 1! la se#unda,. El poeta recurre a un verso con 0ondas races en la
poesa culta pues el hexaslabo dactlico, con acento rtmico en la 2 ! ( " " #,
procede de la tradici&n trovadoresca.
Por lo 1ue se re+iere a la rima el poema presenta varias asonancias irre#ulares2 3a (vv. 4, 1!,
1, 14, 15, !, 1, 4, /,, 3a (versos , 1/, 16, 19,, 3o (vv. /, 6, 9, , 3a (versos 1,7,17,.
$ema2
En El alma tenas Salinas aborda el concepto de amor como b8s1ueda, como ansia de lo otro
a pesar de 1ue no acabe obtenindolo. El poeta cristali'a semnticamente esta b8s1ueda
er&tico3intelectual recurriendo a motivos tradicionales2 el camino (el acceso,, la +rontera (los
lmites, y las puertas (el acceso,.
Estructura interna
Salinas or#ani'a el contenido del poema por medio de un ap&stro+e lrico2 el 9yo9 del poeta
entabla un dilo#o con un 9t89 pr&.imo y, de esta +orma, al implicarse de modo directo el poema
#ana en tensi&n emocional.
El autor desarrolla el tema en tres apartados2 en el %rimero (1ue ocupa los cuatro primeros
versos, presenta el tema, la di+icultad del amor a pesar de la predisposici&n en la amada. Este
tema es desarrollado, ampliado, en los 17 versos si#uientes, 1ue constituyen el se&undo
a%artado y describen la b8s1ueda de la amada por parte del yo lrico, tanto en la vi#ilia como en
el sue:o y la di+icultad de obtener un conocimiento total, su esencia, a causa de la con+rontaci&n
entre l y el ob-eto deseado. El poeta desarrolla en dos secuencias esta idea. En la primera
(versos / a 1/, describe la el camino 1ue le lleva 0asta ella mientras 1ue en la se#unda (versos
16 a !, el intento de acceder a la esencia del ob-eto amoroso.
'a en el tercer a%artado (versos " a /, el poeta recupera la idea e.puesta al principio2 la
imposibilidad de un conocimiento amoroso pleno.
El poeta comunica su in1uietud en un poema dialo#stico cuyos ;nterlocutores son el yo potico
y una mu-er a la 1ue en todo momento se diri#e en < persona, lo 1ue en el libro si#uiente se
materiali'ar en el t8 tan caracterstico de la poesa amorosa de Salinas.
An(lisis estilstico
Primer apartado
El prota#onista, al principio del poema, mani+iesta la imposibilidad del amor, del conocimiento
intelectual de la amada mediante una contradicci&n en la 1ue se destaca la distancia 1ue e.iste
entre l y la amada. Esta di+icultad sur#e al mostrarnos una mu-er accesible (Tenas el alma /
clara y abierta,, cuyo conocimiento es posible ( a tu alma se iba / por caminos anchos, a pesar
de 1ue el poeta no lo vaya a conse#uir (yo nunca pude / entrarmeen tu alma.)= esta
disponibilidad de la amada es re+or'ada +onticamente mediante la aliteraci&n de vocales
abiertas (Tenas el alma / clara y abierta,, En esta primera parte ( y a lo lar#o del poema, la
mu-er deseada se nos presenta como un ser e.terior al yo lrico, al#uien 1ue se abstrae 0asta el
punto de 1ue es nombrada a travs de la palabra alma, repetida en el primero y 8ltimo verso
de esta primera parte, y a la 1ue Salinas da el si#ni+icado de ima#en primera, anterior a a toda
+orma, a todo conocimiento. > +rente a ella encontramos la vo' potica (entrarme, en un #esto
trans#resor del poeta al transitivi'ar un verbo intransitivo (entrar, con la incorporaci&n de un
complemento directo pronominal (me,. ?uedan as, en el 8ltimo verso unidos los dos
interlocutores, los dos prota#onistas del poema.
Segundo apartado
@ pesar de tener ya la certe'a de 1ue el poeta no conse#uir su prop&sito, a lo lar#o de la
se#unda parte la amada se nos presenta accesible, especialmente por1ue el lector est
persuadido de 1ue el poeta va a su encuentro, la convierte en el ob-eto de toda b8s1ueda
(Busqu y Te busqu,. @ pesar de ello es l mismo 1uien ori#ina las di+icultades puesto 1ue
va sembrando de obstculos ese recorrido 1ue le lleva 0asta el conocimiento de la amada
(atajos angostos, pasos altos y difciles, altos muros,, a pesar de 1ue la esencia de ella no los
entra:e ( tu alma se iba / por caminos anchos!,. Ae esta manera, se evidencia el contraste
entre la realidad, la amada misma y la voluntad del poeta (atajo angosto caminos anchos)
Bas dos secuencias de este apartado se inician con una an+ora imper+ecta (Busqu y Te
busqu, 1ue abre el camino 1ue lleva al poeta al conocimiento de la amada y se cierran con
una oraci&n adversativa (pero, 1ue e.presa contrariedad como resultado de esa busca y nos
muestra la esencia de la amada, tan contraria a la voluntad del poeta. Es precisamente a partir
de estos versos 1ue cierran la secuencia cuando deducimos 1ue la mu-er est al alcance del
prota#onista y ste es incapa' de conocerla en toda su pro+undidad.
Ba %rimera secuencia (versos / a 1/, el poeta describe, como 0emos apuntado, el camino 1ue
le lleva 0asta la amada. *ras el camino recorrido 0asta la amada, el poeta e.presa en dos
versos la oposici&n entre su prop&sito, recorrer un di+cil camino 0asta el conocimiento de la
amada (atajos angostos, los pasos / altos y difciles, y la realidad 1ue se impone, la accesibilidad
1ue ella mani+iesta ( tu alma se iba / por caminos anchos,. @ partir de a1u el poeta se dispone
a sortear nuevas di+icultades pero ya no en el territorio de la consciencia sino en el del deseo
subconsciente (so"aba altos muros / guard#ndote el alma,. El poeta prolon#a su desa'&n ms
all del territorio de la realidad, entrndose de esta manera en un mundo de in+luencias
bec1uerianas C poeta admirado por los componentes de la D5 C donde la realidad se sit8a en
los territorios onricos. @s pues, la di+icultad de obtener el conocimiento de la amada se
prolon#a, adems de en un mbito intelectual en otro intuitivo e irracional, en el 1ue de nuevo se
reproduce la con+rontaci&n entre lo deseado (la di+icultad de la b8s1ueda, y lo real (lo plausible
de la relaci&n,. Eierra el poeta esta primera secuencia con una oraci&n adversativa cuyo e-e ese
la enumeraci&n de trminos asociados con los lmites $el alma tuya / estaba sin guarda / de
tapial ni cerca.) 1ue el propio poeta impone, restricciones 1ue no e.isten en la realidad.
En la se&unda secuencia (versos 16 a !, el poeta revela el intento de acceder a la esencia del
ob-eto amoroso (*e bus1u la puerta, en una nueva construcci&n sintctica +or'ada en la 1ue el
poeta incorpora redunda en el ob-eto de su b8s1ueda (Te y la puerta del alma,, en un
despla'amiento de un determinante posesivo (%a puerta del alma F la puerta de tu alma, 1ue se
convierte as en un Eomplemento directo redundante. Go es esta, como 0emos visto, la primera
violentaci&n sintctica en un poema con abruptos encabal#amientos y despla'amientos en el
interior de la oraci&n 1ue se contradice con la per+ecta or#ani'aci&n de las clusulas
consecutivas (tan clara y abierta que yo nunca pude, y adversativas (pero el alma tuya estaba
sin guarda!, &pero no tena de franca que era!, 1ue co0esionan el poema contribuyendo a su
pro#resi&n temtica.
@l +inal de este se#undo apartado, ante la imposibilidad de conse#uir sus prop&sitos, el amante
se interro#a, en actitud de asombro, acerca de la verdadera esencia de ella $'(n d)nde
empe*aba+ / 'cababa, en d)nde+ , Ba anttesis empe*ar acabar y la repetici&n de en
donde re+le-an los obstculos para la relaci&n amorosa y sit8an al poeta +uera de toda
posibilidad de acceder de conocimiento de la esencia de la amada. Salinas pone un especial
n+asis en estos dos versos puesto 1ue les con+iere una estructura paralelstica cru'ada2
'(n d)nde empe*aba+
'cababa, en d)nde+

Tercer apartado
Se cierra el poema con la misma evidencia con 1ue se 0a iniciado2 el poeta no 0a sido capa' de
acercase a la amada, no la 0a descubierto tal cual ella misma se mani+iesta. @poyndose en un
concepto temporal (por siempre, re+uer'a la idea de la imposibilidad 1ue ya mani+est& en la
primera parte del te.to (nunca,
)onclusin
Ba con+rontaci&n entre ambas actitudes, la de la amada dispuesta y el enamorado inda#ador
devuelve al lector la interpretaci&n de 1ue el yo potico no desea la relaci&n tal como en la
realidad pueda producirse. @s pues si la amada representa la voluntad de amar, el yo potico
representa la di+icultad de alcan'ar el amor. Ae esta +orma la +i#ura +emenina no importa como
persona-e anecd&tico sino como motivo para 1ue el yo lrico e.prese esa di+icultad de alcan'ar
el amor.