VIACRUCIS

Es el camino que recorri Nuestro Seor Jesucristo
desde el momento de ser sentenciado a muerte por

Poncio Pilatos hasta que su cuerpo recibi sepultura
en la tumba de Jos de Arimatea. Para que los
cristianos, como ofrenda espiritual, puedan repetir
orando los padecimientos de Jess. La iglesia ha
dividido el viacrucis en catorce etapas o estaciones
que sealan los momentos culminantes del calvario de
Nuestro Seor.
El Viacrucis
Cristiano
2

Por la seal de la Santa Cruz... Seor mo
Jesucristo...
Ofrenda a la Virgen
Dame tu mano, Mara
Dame tu mano, Mara,
la de las tocas moradas.
Clvame tus siete espadas
en esta carne balda.
Quiero ir contigo en la impa
tarde negra y amarilla.
Aqu en mi torpe mejilla
quiero ver si se retrata
esa lividez de plata,
esa lgrima que brilla.
Djame que te restae
ese llanto cristalino,
y a la vera del camino
permite que te acompae.
Deja que en lgrimas bae
la orla negra de tu manto
a los pies del rbol santo
donde tu fruto se mustia.
Capitana de la angustia:
no quiero que sufras tanto.
Qu lejos, Madre, la cuna
y tus gozos de Beln:
- No, mi Nio. No, no hay quien
de mis brazos te desuna.
3

Y rayos tibios de luna
entre las pajas de miel
le acariciaban la piel
sin despertarle. Qu larga
es la distancia y qu amarga
de Jess muerto a Emmanuel.
Dnde est ya el medioda
luminoso en que Gabriel
desde el marco del dintel
te salud: -Ave, Mara?
Virgen ya de la agona,
tu Hijo es el que cruza ah.
Djame hacer junto a ti
ese augusto itinerario.
Para ir al monte Calvario,
ctame en Getseman.
A ti, doncella graciosa,
hoy maestra de dolores,
playa de los pecadores,
nido en que el alma reposa.
A ti, ofrezco, pulcra rosa,
las jornadas de esta va.
A ti, Madre, a quien quera
cumplir mi humilde promesa.
A ti, celestial princesa,
Virgen sagrada Mara.

La oracin en el Huerto

4

Por la puerta de la Fuente
fueron saliendo los once.
En medio viene Jess
abriendo un surco en la noche.
Aguas negras del Cedrn,
de su tnica recogen
espumas de luna blanca
batida en brisas de torres.
Jess viene comprobando,
Pastor, sus ovejas nobles,
y se le nublan los ojos
al no poder contar doce.
Pues la Escritura lo dice,
me negaris esta noche.
Herido el Pastor, la grey
dispersa le desconoce.
Entre los mantos, relmpagos
de dos espadas relumbran.
La luna afila sus hielos
en las piedras de las tumbas.
Ya las chumberas, las pitas
erizan sienes de agujas
y quisieran llorar sangre
por sus coronadas puntas.
Ya entraron al huerto donde
las aceitunas se estrujan,
5

Getseman de los leos,
hoy almazara de angustias.
Ya Pedro, Juan y Santiago
bajo un olivo se agrupan,
como un da en el Tabor,
aunque hoy sin lumbre sus tnicas.
La noche sigue volando
--alas de palma y de juncia--
y, llena de s, derrama
su triste ltex la luna.
Se oye el rumor a lo lejos
de cortejos y cohortes.
Y el sueo pesa en los prpados
de los tres fieles mejores.
Jess, solo, abandonado,
hurfano, pavesa, Hombre,
macera su corazn
en hiel de olvido y traiciones.
Padre, aprtame este cliz.
Slo el silencio le oye.
La misma naturaleza
que le ve, no le conoce.
Hgase tu voluntad.
Y, aunque lleno hasta los bordes,
un corazn bebe y bebe
sin que nadie le conforte.
6

El sudor cuaja en diamantes
sus helados esplendores,
diamantes que son rubes
cuando las venas se rompen.
Por fin, un ngel desciende,
mensajero de dulzuras,
y con un lienzo de nube
la mustia cabeza enjuga.
Ya la luz de las antorchas
encharca en movibles fugas
y acuchilla de siniestras
sombras el huerto de luna.
Los discpulos despiertan.
Huye, ciega, la lechuza.
Y Jess, lvido y manso,
se ofrece al beso de Judas.

Oracin inicial
7

Nosotros, cristianos, somos conscientes de que el va
crucis del Hijo de Dios no fue simplemente el camino
hacia el lugar del suplicio. Creemos que cada paso del
Condenado, cada gesto o palabra suya, as como lo
que vieron e hicieron todos aquellos que tomaron
parte en este drama, nos hablan continuamente. En su
pasin y en su muerte, Cristo nos revela tambin la
verdad sobre Dios y sobre el hombre.
Hoy queremos reflexionar con particular intensidad
sobre el contenido de aquellos acontecimientos, para
que nos hablen con renovado vigor a la mente y al
corazn, y sean as origen de la gracia de una
autntica participacin. Participar significa tener
parte. Y qu quiere decir tener parte en la cruz de
Cristo? Quiere decir experimentar en el Espritu
Santo el amor que esconde tras de s la cruz de Cristo.
Quiere decir reconocer, a la luz de este amor, la
propia cruz. Quiere decir cargarla sobre la propia
espalda y, movidos cada vez ms por este amor,
caminar... Caminar a travs de la vida, imitando a
Aquel que soport la cruz sin miedo a la ignominia
y est sentado a la diestra del trono de Dios (Hb
12,2).
Pausa de silencio
Oremos: Seor Jesucristo, colma nuestros corazones
con la luz de tu Espritu Santo, para que, siguindote
en tu ltimo camino, sepamos cul es el precio de
nuestra redencin y seamos dignos de participar en
los frutos de tu pasin, muerte y resurreccin. T que
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
[Juan Pablo II]
8

1 Estacin
Jess es condenado a muerte

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos
QUE POR TU SANTA CRUZ REDIMISTE AL
MUNDO

LECTURA BBLICA: Se levant toda la
asamblea y lo llevaron ante Pilato. Ah
empezaron a acusarlo diciendo: "Hemos
comprobado que este hombre es un agitador; no
quiere que se paguen impuestos al Csar y se
hace pasar por el rey enviado por Dios". Pilato
lo interrog. Ellos insistieron: "Est alborotando
9

al pueblo y difunde su doctrina por todo el pas".
(Lc 23, 1-3.5-6)

COMENTARIO: Pilato, embajador del Imperio
Romano, y las autoridades de Jerusaln
acusaron a Jess de alborotar al pueblo y le
condenaron a muerte. Hoy son muchos los
injustamente condenados a muerte. Miles de
hermanos son condenados a vivir en la miseria
y a morir, lenta y cruelmente, de hambre.
Cuando se atropella a las personas, Cristo
vuelve a recorrer el camino de la pasin.

As, Jess muere condenado por las leyes
civiles y religiosas de su propio pueblo.

Al discpulo no puede irle mejor que al maestro.
Si a Jess lo odiaron, a todos sus verdaderos
seguidores tambin los van a odiar y a condenar
a muerte; Monseor Romero y Monseor
Gerardi son un ejemplo en nuestros tiempos de
que la pasin de Jess sigue porque no slo
estamos completando en nuestro cuerpo lo que
falta a la pasin de Cristo sino tambin lo que
falta a su resurreccin. El pueblo entero de
Amrica Latina es condenado a muerte desde
su nacimiento cuando se le impone un sistema
que hace imposible usar en su propio provecho
lo que el mismo pueblo produce; cuando todo lo
recaudado por los gobiernos tiene que ser
usado para pagar una deuda injusta, fruto de
condiciones inhumanas y usurarias, y fruto,
10

tambin, de administraciones corruptas y
egostas

ORACIN:

Por todas las veces que hemos sido
indiferentes ante el hambre que afecta a
nuestro pueblo.

PERDONA A TU PUEBLO, SEOR,
PERDONA A TU PUEBLO, PERDNALE,
SEOR.

Por las veces que, en la comunidad, somos
como Pilato y "nos lavamos las manos" ante
los problemas.

SEOR.

Padre Nuestro (todos)
Si alguno quiere ser mi discpulo, tome su cruz y
sgame.
Aqu estoy, Seor.

11

2 Estacin
Jess es cargado con la cruz

Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
MUNDO

LECTURA BBLICA:

Entonces Pilato entreg a Jess para que fuera
crucificado. Ellos se apoderaron de Jess. El
mismo llevaba la cruz a cuestas y sali a un
lugar llamado la Calavera, que en hebreo se
dice Glgota. (Jn 19,16-17)
12

COMENTARIO:
Cargaron a Jess con una pesada cruz.

Hoy tambin, son muchos los que llevan sobre
sus hombros la pesada cruz del hambre, la cruz
de la enfermedad, la cruz de la falta de vivienda
y trabajo. Nunca debemos someternos
pasivamente bajo el peso de estas cruces.

De la violencia que se ha ejercido sobre ellos,
los fuertes siempre se han defendido con la
fuerza. Pero, y los pobres?, y los dbiles?, y
los que no tienen quien d la cara por ellos?, y
los que siempre son mirados con sospecha
simplemente porque protestan o intentan
defenderse?
Cristo, cargando con la cruz, nos revela tambin
que humillar y sobrecargar al prjimo es humillar
y crucificar a Dios.

ORACIN:

Por todas las veces que dejamos que se
imponga sobre los hombros de nuestros
hermanos una cruz insoportable de hambre
y de miseria.

SEOR.

13

Por las veces que, en nuestra comunidad
cristiana, sobrecargamos el trabajo pastoral
sobre los hombros de unos pocos, mientras
la mayora somos indiferentes y no
ayudamos.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

14

3 Estacin
Jess cae por primera vez

MUNDO

LECTURA BBLICA:
Y Jess les dijo: "Si alguno quiere seguirme que
se niegue a s mismo, tome su cruz y me siga".
(Mc 8,34)

COMENTARIO:
El camino es largo y la cruz pesada. Jess cae
por vez primera.
15

Hoy tambin, son muchos los que caen por el
peso de las cruces de la vida. Jess nos invita a
que le sigamos. Cargar con la cruz no es aceptar
pasivamente el dolor. Frente a los problemas de
la comunidad no podemos resignarnos a la
impotencia. Seguir a Jess es aliviar las cruces
del dolor y de la miseria que hacen tropezar a
los pobres.

En nuestro mundo slo cuentan los que tienen
xito y, en el sistema imperante, el xito se mide
slo en cantidades de dinero, en lo que se
puede tener, poseer y comprar. Y los que no
tienen voz? Quin es la voz de todos esos
pueblos que porque, segn los criterios del
sistema neoliberal, no son pueblos ricos y por lo
tanto triunfantes, no logran hacer que sus
necesidades y sus posibilidades se tengan en
cuenta en las mesas de discusin de los
poderosos? Quin es la voz de los que cayeron
desde la primera vez: los indgenas, las
mujeres, los desempleados, los jubilados?

ORACIN:

Por todas las veces que hemos cado por
causa de nuestros errores: vicios, egosmo,
envidias, y no tenemos valor de levantarnos.

SEOR.

16

Por las veces que despreciamos y
marginamos a los hermanos y las hermanas
de la comunidad que cometen un error y no
les ayudamos a que regresen y se renan.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

17

4 Estacin
Jess encuentra a su madre

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Junto a la cruz de Jess estaba su madre.
Jess, al ver a la madre y junto a ella a su
discpulo, al que ms quera, dijo a la madre:
"Mujer, ah tienes a tu hijo". Despus dijo al
discpulo: "Ah tienes a tu madre". (Jn 19,25-27)
COMENTARIO:
Mara no abandona a su hijo. Ella no puede
18

hacer nada por evitar tanto sufrimiento a su hijo,
solamente puede consolarle con su mirada
colmada de ternura.

Jess nos da como madre a su propia madre.
Honramos de verdad a Mara si seguimos el
camino de su hijo.

En Mara, al pie de la cruz, estaban ya presentes
todas esas mujeres que, como ella, proclaman
que el Reino de Dios tiene que significar que los
pobres son saciados y que los humildes tienen
real acceso al poder. En Mara estaban ya
presentes todas esas mujeres que, como ella,
han visto torturar y morir a sus hijos, a sus
esposos, a sus padres slo porque ellos crean
y luchaban cada da para que Dios reinara aqu.
En Mara estaban ya presentes todas esas
mujeres que acompaan a sus hijos hasta la
cruz porque tambin los van a acompaar en la
resurreccin.

ORACIN:

Por todas las veces que los esposos
maltratan a sus esposas, las consideran
como esclavas del hogar o las abandonan.

SEOR.

19

Por las veces que nos escandalizamos
cuando una mujer toma la iniciativa en
impulsar mejoras en la comunidad.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

20

5 Estacin:
Obligan al cirineo a llevar la cruz

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Cuando lo llevaron, tomaron a un tal Simn de
Cirene que volva del campo y le cargaron la
cruz de Jess para que la llevara detrs de l.
(Lc 23,26)
21

COMENTARIO:
Sus mejores amigos le abandonaron. La
mayora de la gente miraba y se lamentaba.
Solamente un hombre que vena del campo fue
cargado con la cruz que Jess deba llevar.

El verdadero cristiano es el que ayuda a cargar
la cruz de los que sufren. Ser cristiano es hacer
lo que est a nuestro alcance para convertir el
dolor de los humildes en alegra y felicidad.

De hecho, Simn de Cirene no ayud a Jess.
Para Jess hubiera sido mucho mejor morir en
el camino que morir en la cruz, el peor de todos
los suplicios en su tiempo. Simn de Cirene, de
hecho, ayud a los romanos a crucificar a Jess.
Con la mejor voluntad del mundo, y a lo mejor
sin saber siquiera quin era Jess, Simn fue
obligado por los romanos a ayudarles a
crucificar a Jess. Cuntas veces nos
volvemos cirineos de los que crucifican a
nuestro pueblo? A lo mejor, como Simn, hasta
con buena voluntad, a lo mejor hasta porque
ignoramos que nuestro pueblo est siendo
crucificado con las condiciones impuestas a su
vida, a su trabajo, a su progreso. Cuntas
veces nos hemos puesto de parte de quienes
crucifican a nuestros hermanos y hermanas con
un sueldo miserable, con condiciones
inhumanas?

22

ORACIN:
Por todas las veces que hemos visto sufrir a
nuestros hermanos y por pereza o
comodidad no hemos hecho nada.

SEOR.

Por las veces que no ponemos a disposicin
de la comunidad aquellos cinco panes y
aquellos dos peces que Dios ha depositado
en nuestras manos.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

23

6 Estacin
la Vernica limpia el rostro de Jess

MUNDO.

LECTURA BBLICA:

Hay una tradicin antigua que nos presenta a
Vernica atravesando por entre la
muchedumbre. Ella se acerca y limpia la cara de
Jess, aquella cara cubierta de sudor, de sangre
y de salivazos.
24

COMENTARIO:
La cara ensangrentada de Jess estaba
hinchada y desfigurada. No era fcil ver en ella
lo que haba dicho Jess: "El que me ve, ha visto
al Padre". Asustaba mirarlo, no pareca rostro
humano. Sin embargo, su rostro era la imagen
de Dios.

Hoy, el rostro ensangrentado de Jess est
presente en los nios de la calle, en las mujeres
maltratadas, en los campesinos sin tierra, en los
encarcelados, los desempleados, los
segregados y los ancianos.

Vemos el rostro ensangrentado de Jess
asomarse todos los das en los peridicos, en la
televisin, en los medios de comunicacin, pero
no somos capaces de manifestar pblicamente
nuestra solidaridad con el herido, el muerto de
hambre, con el falto de amor, con el segregado,
con el abandonado. El machismo nos impide ver
que cuando "revientan" a Cristo delante de
nosotros son a veces las mujeres las nicas que
dan la cara por El y llevan la voz cantante en el
momento de pasar entre los opresores y
manifestar la solidaridad eficaz con el oprimido.

ORACIN:

Por todas las veces que despreciamos y
marginamos a otros por su color, su raza o
su posicin social.
25

SEOR.

Por las veces que, como comunidad
cristiana, no damos la cara por defender la
justicia y el derecho de los pobres.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

26

7 Estacin:
Jess cae por segunda vez

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Y Jess les dijo: "En verdad les digo si el grano
de trigo no cae en tierra y muere queda solo,
pero si muere da mucho fruto". (Jn 12,24).

27

COMENTARIO:
Otra vez cae Jess. Pero no se siente derrotado.
No abandona su compromiso.
Jess sabe bien que lo malo no es caer. Lo
verdaderamente malo es no levantarse.

Aunque caigamos mil veces, mil veces tenemos
que levantarnos para seguir nuestro
compromiso de dar vida y felicidad a nuestros
hermanos.

Todas las cadas de Jess y su muerte en la
cruz en menos de tres horas, nos revelan que
Jess lleg a la crucifixin ya debilitado por los
golpes que le haban dado al azotarlo en el
pretorio. A veces ignoramos totalmente que
nuestro pueblo llega a finales del siglo XX
despus de quinientos aos de explotacin y
expoliaciones sucesivas, debilitado por hambres
descaradas o subalimentaciones perpetuas y
disimuladas, por condiciones de miseria que lo
hacen caer en el camino de su liberacin.
Golpes recibidos de manos de representantes
del imperio o de sus testaferros y
representantes nacionales.

ORACIN:
Por nuestra falta de perseverancia en el
servir desinteresadamente a los ms pobres.

SEOR.

28

Por las veces que dejamos las cosas como
estn y nos resignamos a la impotencia
frente a la injusticia

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

29

8 Estacin:
Jess consuela a las mujeres

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Lo segua muchsima gente, especialmente
mujeres que se golpeaban el pecho y lloraban
por l. Jess, volvindose hacia ellas, les dijo:
"Hijas de Jerusaln, no lloren por m. Lloren ms
bien por ustedes y por sus hijos. Porque si as
30

tratan al rbol verde qu harn con el seco?"
(Lc 23,27-28.31)

COMENTARIO:
En los momentos ms duros para Jess, son las
mujeres las que le siguen y consuelan con su
presencia.

Hoy, Jess sigue sufriendo en todos los pobres
y hambrientos que ambulan por nuestras calles.

Nos impresionamos cuando encontramos a
nuestros "pedreros" registrando basureros para
comer o cuando pasamos junto a los que
duermen en la calle bajo algn alero de nuestros
comercios, pero nos compadecemos y nos
solidarizamos? Nos preocupa que los
veinticinco centavos que nos suplican se lo
vayan a gastar en droga o en alcohol?, o nos
preocupan ellos y cmo compartir lo nuestro con
estos hermanos en los que Cristo registra
basureros y duerme en nuestros calles y bajo los
aguaceros? Las mujeres de Jerusaln no
buscaron excusas, nosotros s?

ORACIN:

Por todas las veces que nos quedamos
insensibles ante escenas de extrema
pobreza que se dan a diario en nuestras
calles.

31

SEOR.

Por las veces que nos acostumbramos a ver
a los nios en las calles, y no hacemos nada
para buscar una solucin.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

32

9 Estacin:
Jess cae por tercera vez

MUNDO

LECTURA BBLICA:

El cortejo se aproxima a la cima del Calvario. La
debilidad de Jess se acenta y cae por tercera
vez. Entre la turba haba muchas personas que
anteriormente eran seguidores de Jess, pero
ahora esas mismas personas se burlan de l.
33

COMENTARIO:
La cruz cada vez pesa ms. Jess no aguanta y
cae al suelo.

Tambin hoy, muchos hermanos nuestros estn
cados, al lado del camino. No es posible ser
solidarios, si no cambiamos la situacin de
miseria en que viven, si no realizamos gestos
significativos y concretos que les ayudan a
levantarse.

Jess nos ensea que no slo se hace camino
al andar, sino que tambin se hace camino al
caer si cada vez que caemos aprendemos a
levantarnos, si al caer, aunque hubiramos
cado tres veces, aprendemos a no volver a caer
o a no volver a caer en lo mismo. Jess no cay
tres veces solamente en el camino del calvario,
Jess sigue cayendo en todas las vctimas de
nuestro sistema judicial y de nuestro sistema
carcelario, tan brutalmente injustos, que tan
claramente nos ensean que las leyes y las
crceles son para caer sobre los pobres, que los
grandes ladrones y asesinos se pueden rer de
todas las leyes y de todo concepto de justicia.

ORACIN:
Por todas las veces que nos negamos a
apoyar las iniciativas e instituciones de la
Iglesia que trabajan a favor de los ms
necesitados.

34

SEOR.

Por las veces que, como comunidad
cristiana, no ofrecemos un apoyo a las
familias que sufren por la droga, o por las
aplicaciones injustas de la "justicia" y de la
ley.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

35

10 Estacin:
Jess es despojado de sus vestiduras

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Cuando los soldados pusieron en la cruz a
Jess, se repartieron su ropa en cuatro partes
iguales, una para cada soldado. En cuanto a la
tnica de Jess, que era sin costura, de una sola
pieza, decidieron: "No la rompamos, ms bien
36

echmosla a la suerte, a ver de quin ser". As
fue como actuaron los soldados. (Jn 19,23-24)

COMENTARIO:
Jess naci pobre en un pesebre y muri pobre
en la cruz. Nunca tuvo nada y lo poco que tena
se lo quitaron: lo dejaron desnudo.

As tambin hoy, despojan al pequeo
campesino y al indgena de sus tierras, de la
base del sustento. Lo dejan sin nada y le quitan
aun lo que no tiene. La ambicin de unos pocos
es la causa de la miseria de muchos.

Todos los desnudos, los que no tienen con qu
cubrirse o presentarse, los que saben que por el
vestido que llevan se les niega un empleo o el
respeto o la dignidad. Todos los segregados por
su apariencia. Porque no viven en un barrio
"decente" o no visten "decentemente", como si
la decencia fuera cuestin de barrio, casa o
vestido y no de actitudes! Todos los ancianos y
ancianas a quienes porque no se les puede
quitar su dinero se les despoja diariamente de
su dignidad o su autonoma. Todos ellos
quedaron muy bien representados por un Cristo
a quien despojan de lo nico que tena!

ORACIN:
Por todas las veces que, guiados por la
ambicin y el afn del dinero, hemos
apoyado estructuras que refuerzan la
injusticia.
37

SEOR.

Por las veces que nos dejamos llevar por el
consumismo y no somos solidarios con los
que nada tienen.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

38

11 Estacin
Jess es clavado en la cruz

MUNDO.

LECTURA BBLICA:

Entonces los soldados sacaron fuera a Jess
para crucificarlo. Eran como las doce del
medioda cuando lo crucificaron.

COMENTARIO:
39

Jess llega al Glgota y all lo clavaron en la
cruz.

El rbol seco de la cruz, se convierte, por el
sacrificio de Cristo, en el rbol de la vida.
Tambin hoy, la humanidad est llamada a
hacer producir la tierra para que pueda dar fruto
para todos.

Hay tantos para los que vivir es una verdadera
tortura! Tantos para los que sera mucho ms
piadoso estar muertos!, tantos que no han
muerto en una cruz, sino que viven o sobreviven
crucificados cada da! Crucificados por la
injusticia, por la pobreza, por la enfermedad, por
la soledad. La encarnacin fue verdadera con
todas sus consecuencias. Somos hombres y
nada humano, ni la peor de las vidas o las
muertes, nos es ajeno. Vemos a nuestros
pueblos crucificados por un sistema econmico
y por una deuda que no adquirieron ellos,
muriendo cada da en la humillacin y el
desprecio, y hasta el desinters de los pases
exitosos, y poderosos y ricos, no podemos
hacer nada para cambiar esta situacin?

ORACIN:
Por todas las veces que, por no querer
complicarnos la vida, damos la espalda a los
vecinos que no tienen lo necesario para vivir.

40

SEOR.

Por las veces que malgastamos los recursos
naturales y destruimos el ambiente, que es
fuente de vida para las futuras generaciones.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

41

12 Estacin:
Jess muere en la cruz

QUE POR TU SANTA CRUZ
REDIMISTE AL MUNDO

LECTURA BBLICA:

Como al medioda se ocult el sol y todo el pas
qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. En
ese momento la cortina del templo se rasg por
la mitad y Jess grit muy fuerte: "Padre, en tus
42

manos encomiendo mi espritu". Y al decir estas
palabras, expir. (Lc 23,44-46)

COMENTARIO:
Un grito muy fuerte fueron las ltimas palabras
de Jess. El que vino para liberar a su pueblo
de toda esclavitud, muri en la cruz para que
tuviramos vida en abundancia.

Jess fue fiel a su misin hasta el final.
Confiadamente entreg su vida en las manos
del Padre. Ni la cruz, ni la muerte pueden
separarle del Dios de la vida.

Las cruces, como la de Jess, son las que dejan
a las personas sin consuelo, sin proteccin de
ninguna clase, sin defensa frente al dolor, frente
a la humillacin, frente a los mismos
representantes de la ley. En esa cruz no
mueren, sino que nacen millones de seres
humanos de los cinco continentes. La cruz de la
injusticia de la que Dios no protege a sus hijos
o, peor an, parece abandonarlos todos los
das. La cruz en que viven y mueren
condenados os inocentes, los profetas, los que
dicen la verdad a todos los Caifs y Pilatos de
este mundo nuestro; la cruz de Cristo es la cruz
en la que mueren todos los das los que sirven
al pueblo hasta dar la vida por l.

43

ORACIN:
Por todas las veces que quedamos
entrampados en los privilegios con que los
poderes de este mundo seducen a la Iglesia.

SEOR.

Por las veces que quedamos enmaraados
en las seguridades de una Iglesia
sacramentalista, y no escuchamos el clamor
de Dios en la muchedumbre de los
mrgenes.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

44

13 Estacin:
Jess es bajado de la cruz

QUE POR TU SANTA CRUZ
REDIMISTE AL MUNDO

LECTURA BBLICA:

Alguien tuvo la valenta de ir donde Pilato y
pedirle el cuerpo de Jess. Era Jos, del pueblo
de Arimatea. Jos baj el cuerpo de la cruz y lo
45

envolvi en una sbana que haba comprado.
(Mc 15,43.46a)

COMENTARIO:
Bajaron el cuerpo de Jess y lo pusieron en
brazos de su madre, Mara. No hay dolor ms
grande.

Mara es el ejemplo de la mujer fiel y
perseverante. Ella sabe que la vida nueva slo
nace en el sacrificio.

Jess, muerto, fue bajado de la cruz, pero el
pueblo, representado por El, sigue all, en la
cruz. Ay de los que crucifican al pueblo y no le
permiten bajar de la cruz! Los pueblos
recuerdan con honor a los crucificados por
defender al pueblo, pero castiga con la eterna
vergenza y rechazo a quien lo crucificaron.
Jess, muerto, representa a todos nuestros
muertos, igual que Jess resucitado representa
lo que Dios se ha comprometido a hacer con los
que mueren al servicio del pueblo: resucitarlos.

Faltan madres y padres de familia con las
actitudes de Mara, para que eduquen a sus
hijos para el amor y la solidaridad.

ORACIN:
46

Por las veces que olvidamos el proyecto
diocesano de una Iglesia servidora de los
que tienen la vida y la fe amenazada.

SEOR.

Por las veces que, en la comunidad nos
quedamos reflexionando y rezando, sin
transformar en accin solidaria liberadora el
seguimiento de Jess.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

47

14 Estacin:
Jess es puesto en el sepulcro

MUNDO

LECTURA BBLICA:

Cerca del lugar donde lo crucificaron, haba un
huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, donde
nadie haba sido enterrado. Aprovecharon
48

entonces este sepulcro cercano para poner ah
el cuerpo de Jess. (Jn 19,42)

COMENTARIO:
Hay silencio y tristeza. Unos pocos enterraron a
Jess. Pero Jess es ese grano de trigo que
muere para dar vida.

La muerte de Jess es salvadora si nos dejamos
transformar por l y ponemos en prctica lo que
l nos ense.

Pobre desde su nacimiento hasta su
resurreccin, Jess es enterrado en un sepulcro
ajeno, en un sepulcro prestado. Jess,
enterrado como todo ser humano, resucita como
todo ser humano resucitar. La muerte y el
entierro slo adquieren su verdadero sentido
con la resurreccin: son un paso necesario, pero
slo un "paso". Nosotros los cristianos no
predicamos la muerte, sino la resurreccin,
como no creemos en el pecado, sino en el
perdn y en la gracia. Nosotros no somos
testigos de Satans, sino de Cristo y de su poder
sobre el universo entero y la historia humana.
Nuestra vida tiene que hablar no del poder de
Pilatos, que crucifica, sino del poder de Dios,
que resucita.

ORACIN:
Por todas las veces que somos pesimistas y
con nuestra desesperanza desanimamos a
los dems.
49

SEOR.

Por todas las veces que, en la Iglesia,
caemos en la rutina y hacemos las cosas por
hacer, sin los ideales y la esperanza de
Jess.

SEOR.

sgame.
Aqu estoy, Seor.

50

15 Estacin:
Jess resucita de entre los muertos

Va crucis de Juan Pablo II
(Vigilias Pascuales)
Tenis guardias. Id, aseguradlo como sabis
(Mt 27,65), dijo Pilato a los judos. Y la tumba de
Jess fue cerrada y sellada. Segn la peticin
de los sumos sacerdotes y los fariseos, se
pusieron soldados de guardia para que nadie
pudiera robar el cuerpo de Jess (Mt 27,62-65).
Vigilaban junto al sepulcro aquellos que haban
querido la muerte de Cristo, considerndolo un
impostor (Mt 27,63). Su deseo era que l y su
mensaje fueran sepultados para siempre.
51

No muy lejos de all, velaba Mara y, con ella, los
Apstoles y algunas mujeres. Tenan an
impresa en el corazn la imagen perturbadora
de los hechos que acaban de ocurrir.
Por qu buscis entre los muertos al que est
vivo? No est aqu, ha resucitado (Lc 24,5-6).
Estas palabras de dos hombres con vestidos
resplandecientes refuerzan la confianza en las
mujeres que acudieron al sepulcro, muy de
maana. Haban vivido los acontecimientos
trgicos culminados con la crucifixin de Cristo
en el Calvario; haban experimentado la tristeza
y el extravo. No haban abandonado, en
cambio, en la hora de la prueba, a su Seor. Van
a escondidas al lugar donde Jess haba sido
enterrado para volverlo a ver todava y abrazarlo
por ltima vez. Las empuja el amor, aquel
mismo amor que las llev a seguirlo por los
caminos de Galilea y Judea hasta al Calvario.
Mujeres dichosas! No saban todava que
aquella era el alba del da ms importante de la
historia. No podan saber que ellas, justo ellas,
estaban siendo los primeros testigos de la
resurreccin de Jess.
Encontraron que la piedra haba sido retirada
del sepulcro. (Lc 24,2). As lo narra el
evangelista Lucas, y aade que entraron, pero
no hallaron el cuerpo del Seor Jess (24, 3).
En un instante todo cambia. Jess no est
aqu, ha resucitado. Este anuncio que cambi
la tristeza de estas piadosas mujeres en alegra,
resuena con inalterada elocuencia en la Iglesia
52

y en todos los fieles. Jess est vivo y nosotros
vivimos en l. Para siempre. La resurreccin de
Cristo inaugura para la humanidad una
renovada primavera de esperanza.
Pausa de silencio
Oremos: Seor Jess, de tu Cruz se desprende
un rayo de luz. En tu muerte ha sido vencida
nuestra muerte y se nos ha ofrecido la
esperanza de la resurreccin. Asidos a tu Cruz,
quedamos en la espera confiada de tu vuelta,
Seor Jess, Redentor nuestro!
Anunciamos tu muerte, proclamamos tu
resurreccin. Ven, Seor Jess!. Amn.

Sugerencias para el Va Crucis
53

1. El lugar
El mejor lugar para celebrar el viacrucis
es la calle y la vida.
El viacrucis, como su nombre indica, es
un camino hacia la cruz. Es muy
importante que todos los que asisten al
viacrucis caminen.
Esto, a veces, no es as; sobre todo
cuando se celebra en el templo.
Aunque, por los motivos que sean, no
podamos salir a la calle, siempre es
conveniente hacer un recorrido: puede
ser alrededor del templo, dando una
vuelta por fuera.
Esto permitir que haya el suficiente
espacio fsico para que todos puedan
caminar, y no solamente el que lleva la
cruz.
No es aconsejable hacer el viacrucis sin
que la gente camine. Pues el caminar,
como camin Jess, es uno de los signos
principales del viacrucis.

2. Animadores y lectores
Es muy importante que no sea una sola
persona la que "recita y dice la misa".
Que no sea uno solo el que diga y lo haga
todo.
54

En la celebracin del viacrucis se pueden
repartir estas tareas: animador, lectores,
comentador, rezadores, cantores,
quienes llevan la cruz

3. La cruz
En toda celebracin de la fe hay signos.
Debemos darles mucha importancia.
Durante el viacrucis, la cruz es el signo
principal. Delante del pueblo que camina
de estacin en estacin va una cruz
grande.
Es necesario que la cruz sea realmente
grande, para que todos la puedan ver
desde lejos.
En cada estacin se puede dar la cruz a
otra persona de las que asisten al
viacrucis.
Tambin podemos pedir a la gente que
traiga y lleve en sus manos una cruz
pequea y cuando llega el momento de
anunciar cada estacin que la levanten.
Otra idea que podemos promover es que
en cada viacrucis un grupo de la
parroquia adorne, segn su creatividad,
la cruz grande o la cruz de cada estacin.
En un viacrucis se puede pedir que la
adornen los jvenes, en otro los nios, en
otro las mujeres, en fin, segn sean los
grupos que hay. Lo importante es que
todos tengan la oportunidad de participar.

55

4. Los carteles
Como en los viacrucis hay mucha gente,
no todos ven el altar de la estacin; por
eso, sugerimos que pintemos los
nombres de cada estacin en mantas y
las coloquemos sobre el altar
correspondiente.
Tambin, si en la comunidad, hay alguien
a quien le guste dibujar, se pueden pintar
las escenas de cada estacin en un papel
grande o en mantas, y tambin las
colocamos en el lugar en que se har
cada estacin.

5. La hora
Hay que escoger una hora en que la
mayora de la gente pueda participar.

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