Arte latinoamericano

Creencias religiosas y pintura en el arte mexicano

Mdulo 1. Arte prehispnico.

Entre los pueblos prehispnicos que habitaron el actual territorio mexicano (olmeca,
teotihuacano, tolteca, maya y azteca, los mencionados en el curso, adems de otros como
mixteco, zapoteco, huichol o purpecha) la creencia religiosa goz de particular importancia,
dot de significado a gran parte de las actividades cotidianas de las personas.
Por lo que respecta a la pintura, desafortunadamente no se cuenta ya con muchos vestigios,
pero investigu sobre tres sitios arqueolgicos que se caracterizan por tener importantes
pinturas murales:
Teotihuacn, los murales del templo de Quetzalpapalotl,
Los murales de Cacaxtla, pertenecientes a la cultura tlaxcalteca y
Las pinturas murales de Bonampak, propias de la cultura maya.
Aqullas que ms llaman mi atencin son las de Bonampak. Bonampak es un sitio
arqueolgico maya ubicado en la Selva Lacandona, en el municipio de Ocosingo, estado de
Chiapas, Mxico, a unos 30 km al sur de Yaxchiln, cerca de la frontera de Mxico con Guatemala,
y pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta. Se trata de una zona arqueolgica que
fue dependiente de Yaxchiln. Todas las estructuras del sitio parecen haber sido construidas
entre los aos 580 y 800. Su nombre en vocablo maya significa justamente "Muros pintados".
Las pinturas datan del ao 790 y fueron realizadas en una compleja tcnica donde
sobre un enlucido fresco de cal se aplicaron los pigmentos en un medio de agua cal
(lechada) mezclado con un aglutinante orgnico. Los murales muestran la mano de un
maestro que trabaj en compaa de por lo menos dos ayudantes. Los tres cuartos
muestran una serie de eventos de su actualidad con gran realismo. El primero
representa una procesin de sacerdotes y nobles. Una orquesta toca trompetas de
madera, tae tambores, y toca otros instrumentos; mientras los nobles charlan entre s.
El segundo cuarto muestra una escena de guerra, con prisioneros a los que les son
arrancadas la uas de los dedos de las manos, sentados ante el Seor Chan Muwan de
Bonampak. Se presume que los prisioneros eran preparados para el sacrificio humano.
El tercer cuarto muestra una ceremonia con bailarines ricamente ataviados y usando
mscaras de dioses, y a la familia gobernante punzndose la lengua con agujas de
maguey hasta hacerla sangrar, en uno de los muchos tipos de sacrificio que practicaban
los mesoamericanos. La escena est acompaada por fechas numerales y los nombres
de los participantes en la ceremonia.
Mary Miller, profesora de la Universidad de Yale, quien dirige el extensivo estudio
de los murales, escribi que "probablemente, ningn artefacto antiguo del Nuevo
Mundo ofrece una compleja visin de la sociedad prehispnica como las pinturas de
Bonampak. Ningn otro trabajo relacionado con los mayas nos acerca a la vida de la
corte con tan gran detalle, lo que hace de Bonampak y sus murales un recurso sin
paralelo en la comprensin de la sociedad antigua.
En ellos se aprecian tres niveles: cada uno representativo de los tres niveles del cosmos
correspondientes al inframundo, la tierra y la bveda celeste. Los personajes que se ven ah
retratados, adems, se practican el autosacrificio ritual, ste es importante porque gracias a l,
las deidades permanecan vivas.