DE FELIPE V A FELIPE VI

J os Enrique Centn Martn - http://www.vitrubio03.es

Principio y fin de la dinasta borbnica, ms de trescientos aos soportando iniquidades, traiciones, ventas de
tierras del Nuevo Mundo, Islas ocenicas o del suelo patrio para ser reconocidos como reyes, amn de
corruptelas de toda ndole, no solo de sus familiares sino de ellos mismos, ejemplos recientes hay, un yate
entregado por empresarios, a cambio de qu?, una cacera de elefantes, a cambio de qu?, cada de bragas
de una supuesta princesa, a cambio de qu?, una supuesta fortuna heredada en Suiza toda es heredada?,
esto solo del cabeza de la dinasta. Sus hijas en empleos de alta remuneracin, en Banca o empresas privadas
y solo con estudios bsicos, a cambio de qu?, un yerno encausado por corrupcin y mientras tanto
universitarios, investigadores, mdicos en paro o con trabajos basura y en el mejor de los casos emigran en
busca de oportunidades siendo parte de los seis millones de parados con cerca de un milln sin subsidio de
ningn tipo y en la indigencia total.
Se acerca el final, en la actualidad el monarca est dando claras muestras de senilidad como ocurri en la
apertura del ao judicial 2013 estando a la espera del momento propicio en su abdicacin, tiempo muerto para
evitar mediante el olvido la relacin entre abdicacin y los escndalos financieros familiares o que algn
percance acelere el proceso, dada la multitud de lesiones (esqu, caza) en su ajetreada vida laboral, estos
diferentes motivos provocar la abdicacin del borbn impuesto por el dictador despus de 40 aos de la
sublevacin, incluso le llaman demcrata, si as fuese debera de abdicar en el pueblo espaol nico soberano
elegido por la urnas el 14 de abril de 1931 Res Pblica, al ser esta monarqua ilegal en su restablecimiento e
incluso porque el supuesto de abdicacin no est regulada en la Constitucin de 1978. Pero pretenden que se
perpete en su hijo basndose en un sistema medieval, aducirn que el supuesto futuro monarca est
inmaculado de todo trapicheo, puede que s, pero con el paso del tiempo ya trincar algo l o su familia, por
ese motivo tampoco hay que dejar ni un solo segundo en el trono al supuesto futuro Felipe VI.
La sucesin es devolver lo que ha sido arrebatado con las armas, siendo la Repblica la nica manera de
cortar con el fascismo espaol, pues Espaa es el nico pas europeo que no ha abominado de su pasado
fascista, ejemplo tenemos con la Memoria Histrica.
La virtud republicana mana del hombre y no de la doctrina, y se aferra en la profunda conviccin de que el
hombre es capaz de autogobierno y merecedor moral de ejercerlo, siendo necesaria porque toda repblica es
democrtica y ms la nuestra, sin guillotinas ni fusilamientos, en contraste con esta monarqua siempre que
retomaron el poder en otras pocas slo ense dientes y armas como hizo la dictadura en su nombre, sabido
es el apoyo del borbn depuesto Alfonso XIII y la colaboracin de su hijo J uan con los sublevados.
En estos momentos este gobierno est siguiendo los usos de la dictadura, ahogando y comprimiendo todas las
formas de descontento e indignacin. Vicio incurable tambin de la monarqua espaola: fuerte frente a cada
una de las clases por separado. Pero impotente con respecto a las necesidades histricas del pas, siendo la
causa de su quebrantamiento por dificultades financieras en todas las pocas.
La actual desconfianza de los ciudadanos ante la propia democracia cra desencanto y escepticismo, la
conviccin republicana est abriendo cauces cada vez ms amplios en todas las esferas de la poblacin
merced a un pensamiento anclado en el realismo. Refleja fielmente el principio ms universalmente compartido
por todos los republicanos: el de la confianza aristotlica en la capacidad de la mayora de los hombres por
practicar la virtud pblica y la filia politk, la concordia civil o amor a lo pblico. En cualquier tipo de posible
cultura o forma de gobierno el hombre necesita de la cooperacin de los dems si quiere sobrevivir y la
repblica es la forma ms genuina.
La filosofa republicana contempornea posee, por lo pronto, dos sendas que conducen a universos opuestos.
La de Robespierre, que lleva su propia destruccin y a la pronta voladura de la democracia y la libertad, en
nombre de ambas cosas a la vez. La otra senda, la del republicanismo cvico, compatible con algunos aspectos
del liberalismo, no pocos del socialismo democrtico y afn al igualitarismo participativo.
L. Trosky seal: En muchos casos creen que con la repblica vendr la riqueza, pero hay que tener en
cuenta el carcter conservador que poseen muchas repblicas actualmente para no caer en el mismo error, al
seguir el camino de los jacobinos franceses: su miedo ante las masas, ms fuerte que su odio a la monarqua.
No debemos sentirnos como una partcula de polvo y ser aplastado por la insignificancia de su individualidad.
Debemos de reconstruir un Estado republicano que se fundamente en un principio determinado de la
conciencia de s del espritu, en la manera como el espritu se conoce en relacin con la libertad. En el Estado
hay que distinguir la libertad del libre albedro. La esencia del Estado es que la voluntad racional en s y por s,
lo universal en s y por s, que esto universal, sustancial de la voluntad, es real. Las leyes deben ser la
expresin de lo que respecto a la voluntad es racional.
Verdi supo plasmar en Va Penseiro de la pera Nabucco, el amor a aquella patria que pudo ser, para nosotros
la democracia que empez a surgir antes de la dictadura franquista, la repblica que debemos recuperar.
Ver http://www.youtube.com/watch?v=DzdDf9hKfJ w