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IGLESIA CRISTIANA

INTERDENOMINACIONAL
SEMINARIO PARA
UJIERES 2008
TEMA 1
EL MINISTERIO DEL UJIER
El trabajo de la iglesia, no es un honor dispensado por humanos,
sino es un privilegio divino para quienes Dios motive a trabajar en
este ministerio. Es una contribucin de amor para la obra del
Seor.
Cualquier acto de servicio cristiano que ayude a dirigir a los
hombres y a las mujeres a una comunin con el Seor Jesucristo es
un ministerio.

s! que, hermanos m!os amados, estad "irmes y constantes,
creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro
trabajo en el Seor no es en vano.
#$ Corintios $%&%'(
)
EL UJIER:
la palabra *jier +roviene de la palabra "rancesa huissier que a
su ve, proviene de -uis, es decir, una puerta. Esto signi"ica
que un *jier es entonces un portero..
.+/01E0/&
+ersona que, en las casas de vecinos, tiene a su cargo el guardar,
cerrar y abrir el portal y vigilar la entrada y salida de personas,
limpiar la entrada, escalera, etc.
2uncionario subalterno encargado de la vigilancia, limpie,a,
servicios au3iliares, etc., en o"icinas p4blicas.
Diccionario 0eal cademia Espaola
En los palacios reales y en los altos 1ribunales de 5nglaterra,
2rancia y Espaa especialmente, los *jieres eran porteros de muy
alto rango y espl6ndidamente vestidos. En las dem7s dependencias
o"iciales eran destacados por su categor!a. 1en!an autoridad
delegada por el 0ey y los magistrados. -ab!a ujieres
especiali,ados para los salones de armas, salas de recibo, visitantes
nobles, embajadores, visitantes en general.
8
EL MINISTERIO DEL UJIER
EL UJIER EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
En el ntiguo 1estamento se les menciona como un guardi7n
o criado del 0ey
#) 0eyes 9&$$(
como guardianes de la puerta del templo
#:eh.$)&)%; $ Crnicas <&)8=)>(
Eran tambi6n quienes recib!an las o"rendas
#)0 ))&>(.
UJIERES EN EL NUEVO TESTAMENTO
En el :uevo 1estamento el Seor Jesucristo hace mencin de
los porteros en algunas par7bolas como aquel que vela y
aquel que guarda la puerta.
#?arcos $8&8>; Juan $@&8(.
>
EL VALOR DE LOS SERES HUMANOS
Dios no envi a Su -ijo a morir por cosas inanimadas
como oro, cemento o madera. Jes4s muri por seres
humanos. Dios envi a Su -ijo a morir por personas
como usted y como yo. +or tanto, cada ser humano
tiene un valor incalculable para el Seor. Somos lo
m7s importante en el mundo seg4n Dios. ABaloramos
a cada persona como Dios la valoraC
De esto es que se trata el ministerio de los ujieres& de
valorar a cada persona como Dios la valora y de hacer
todo lo que est6 a nuestro alcance para que cada
persona perciba cuan importante y preciosa es para el
Seor. En cierta "orma, un ujier es un embajador del
Seor.
%
EL UJIER EMBAJADOR DEL SEOR JESUCRISTO
En primer lugar, el *jier es a menudo el primer
representante o"icial de Jesucristo que las personas
ven al entrar en la casa de Dios. Da actitud que el *jier
comunica a los miembros de la 5glesia y amigos ayuda
a dar el tono espiritual de todo lo dem7s.
Como representante o"icial de la 5glesia y del
Seor Jesucristo el *jier tiene la enorme
responsabilidad de ayudar a las personas llev7ndolas a
una dispocision de aprender adorar a Dios. Si el ujier
adopta una actitud desinteresada y poco cordial,
aunque las personas entren al recinto, probablemente
habra logrado cerrarles las puertas espiritualmente.
E
EL UJIER EN LA IGLESIA
El ujier es sal en la Ilesia
Es posible que personas vengan a la iglesia agobiadas, tristes,
indi"erentes, descon"iadas, altivasF estas actitudes slo pueden
cambiar cuando el ujier, con la presencia de Dios, obsequia
sonrisas y una "ranca amabilidad sa,onada con m7s amor.
#?t. %&$8; Col. >&E(
El Ujier es l!"#ara s$%re la "esa
El *jier es una l7mpara sobre la mesa que no se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero y alumbra a todos los que est7n en
casa #En la 5glesia(
#?t. %&$%(
*na l7mpara da calor e ilumina a los que est7n en la habitacin as!
el *jier puede hacer una contribucin similar dejando brillar la lu,
interior a todo aquel que le rodea y a qui6n sirve.
#?t. %&$E(
Un Ujier es un ser&i'$r
*na de las muchas virtudes que nuestro Seor Jesucristo nos
mostr mientras anduvo entre nosotros, "ue el deseo de servir en
ve, de ser servido. El ministerio de ujieres "unciona con este
mismo sentir. Este ministerio es para aquellos que tengan un
esp!ritu de servicio como el del Seor. #?ateo )@&)'(
9
NUESTRAS MOTIVACIONES (ARA SERVIR A
DIOS COMO UJIERES:

A. A"$r a Di$s
#?ateo ))& 89=8'; 0omanos $>& %=<; E"esios E& %=';
Colosenses 8& $9(
B. A"$r al #r)ji"$
#G7latas %& $>; 0omanos $8& '=$<(
C. A"$r a la ilesia
#55 Corintios $)& $>=$E, $<=)$; 55 1imoteo )& $@; -ebreos E& $@(
D. Re*$"#ensa 'e #ar+e 'e Di$s
#?ateo )%& $>=8@; 5 Corintios 8& 9='(
E. El $,$ -ue resul+a 'e ser&ir en es+a *a#a*i'a'
'
EL UJIER INSTRUMENTO DE DIOS
lgunos disc!pulos est7n cerca de Dios pero lejos de la
gente; algunos est7n cerca de la gente, pero lejos de Dios;
algunos est7n lejos de ambos y otros est7n cerca de ambos.
quellos que est7n cerca de Dios y de los seres humanos
son los instrumentos que Dios usa para reconciliarse con
los seres humanos.
<
(REGUNTAS DE RE(ASO:
Elie . *$n+es+a la res#ues+a *$rre*+a.
$( El trabajar en la iglesia es un privilegio dado por quienC
$( El +astor.
)( El encargado de los Di7conos.
8( +or Dios.
)( Escriba el signi"icado de la palabra *jier y de donde se deriva
esta misma.
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HH
8( Iue signi"ica la palabra -*5SC
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
H
>( ?enciona una de las responsabilidades de los *jieres en el
ntiguo 1estamento.
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
H
%( Iue signi"ica ser un Embajador del Seor JesucristoC
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HH
E( ?enciona las tres caracter!sticas del *jier en la 5glesia.
El *jier es& HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH ?t. %&$8; Col. >&E
El *jier es& HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH ?t. %&$%=$E
El *jier es& HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH ?ateo )@&)'
$@
9( ?enciona una de las cualidades o virtudes que nos motivan a
servir a Dios&
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
H
TEMA II
LAS FUNCIONES Y RESPONSABILIDADES
DEL UJIER
Cuando la mente del ujier divaga su calidad y e"iciencia
descienden a cero.
El ujier como servidor del Seor requiere la misma concentracin
que el pastor o que el director de m4sica.
El *jier esta para prestar ayuda individual es por esto que tiene que
estar atento a las seales de en derredor, ser un observador y as! no
dejar pasar por alto las necesidades de las personas. / C$l.0:102 13.4
5. CONCENTRARSE EN SI MISMO:
Da seguridad y el respeto as! mismo son virtudes
admirables en el *jier.

continuacin hay una lista de veri"icacin de si mismo
para un *jier&
$$
ASEO:
Li"#ie,a #ers$nal.
(er6u"e . 'es$'$ran+e.
B$*a asea'a.
Sin $"a 'e "as*ar.
Ca%ell$ arrela'$.
Rasura'$ /Si a#li*a4
Traje a%r$*7a'$2 8aja'$.
8al'a $ &es+i'$ . &el$ en las "ujeres.
9a#a+$s lus+ra'$s $ li"#i$s.
R$#a li"#ia.
SU TAREA:
Ser #un+ual.
Nun*a 'ejar su #ues+$.
A+en*i)n es#e*ial a l$s in&i+a'$s.
Seuir las ins+ru**i$nes.
Traer su insinia $ a6e+e 'e Ujier.
SU ACTITUD:
$)
Orull$s$ 'e ser un Ujier . ser&i'$r 'e Di$s.
O#+i"is+a a*er*a 'e su ilesia.
C$n&ersa*i)n ara'a%le.
R$s+r$ ara'a%le.
Una a*+i+u' n$ 'e *r:+i*a.
(ia'$s$.
CONSENTRARSE EN SI MISMO
El ujier debe tener buena apariencia. :o debe ser ni muy
moderno ni muy conservador.
El pasillo de la iglesia no es un lugar para e3hibir modas ni
tampoco un lugar para tener una apariencia inapropiada.
+ara identi"icar a los ujieres, algunas iglesias proporcionan
botones o bandas en los bra,os. /tras iglesias proveen
"lores para las solapas y tratan que todos se vistan
similarmente.
Se sugiere el uso de alg4n m6todo para identi"icar a los
ujieres, de modo que los miembros y visitantes puedan
saber qui6nes son.
$8
1. CONSENTRARSE EN LAS (ERSONAS:
Debido a que los contactos de los *jieres se hacen
directamente con las personas de manera individual, es
importante que aprendan a pensar con amabilidad y
comprensin acerca de ellas. :o debe esperar demasiado de
los dem7s.
*n ujier e"iciente aprende como aceptar a las personas
como son en ve, de como el quisiera que "ueran.
ACOMODANDO A LAS (ERSONAS:
a( En primer lugar los *jieres deben llegar por los menos
treinta minutos antes de la hora del culto para recibir su
tarea en la puerta y el pasillo de parte del director de
*jieres.
b( Despu6s de asegurarse de que haya su"icientes Jiblias,
himnarios, l7pices, plumas, tarjetas y otros materiales y
que estos est6n en su lugar, el ujier toma el paquete de
boletines o programas de la iglesia y comien,a sus
$>
responsabilidades de sentar a las personas con el arribo de
las primeras que llegan. Estas asignaciones siguen hasta el
"inal del culto, aunque el *jier puede estar sentado
despu6s de que se haya recibido la o"renda.
c( yude a los miembros regulares a ir a sus lugares
acostumbrados.
Dos miembros regulares con "recuencia tienen usa seccin
de"inida donde les gusta sentarse.
*n ujier observador reconocer7 el hecho y llevar7 a la
persona a su seccin acostumbrada.
El ujier, que generalmente saluda a cada persona que entra
por la puerta debe conocer el lugar de pre"erencia de los
miembros regulares.
El ujier atento siempre tratar7 de sentar a los visitantes al
lado de miembros "ieles de la iglesia. Si el servicio todav!a
no ha comen,ado, y no producir7 interrupciones, puede
presentar a los visitantes a los que est7n sentados a su lado.
d( :o se adelante a m7s de dos pasos "rente a las
personas. 5r aprisa delante del grupo que usted dirige puede
causar bochorno.
l girarse para indicarles el banco, qui,7s descubra que ya
se sentaron en otros bancos en la parte de atr7s del
auditorio.
$%
:unca denote asombro o irritacin si as! sucede, porque al
hacerlo, su disgusto es evidente a toda la congregacin.
+ara evitar esta situacin es mejor mantenerse cerca de las
personas que est7 acomodando.
Si ellos titubean, puede ayudarlos a sentarse en la seccin
que escojan o indicarles quietamente los asientos
disponibles.
e( ?ientras se sientan proporcineles materiales
necesarios. El momento propicio para entregar el bolet!n u
otros materiales es cuando el ujier llega al banco donde va
a sentar a estas personas y se vira para indicarlo, en esos
momentos debe presentar los materiales.
lgunas veces es posible indicar qu6 parte del servicio se
est7 e"ectuando en el momento o el n4mero del himno que
se est7 cantando.
l regresar a la parte de atr7s del auditorio siempre debe
observar los asientos que est7n desocupados. Es penoso
llevar a alguien a sentarse en los primeros bancos y
descubrir que no hay asientos disponibles.
El ujier atento siempre sabe dnde hay asientos vac!os.
"( Dos *jieres sentaran a las personas lo m7s cerca
posible del "rente y del centro, como pare,ca apropiado.
#Dos asientos de atr7s siempre pueden llenarse con las
personas que llegan tarde(.
$E
g( El ujier sugerir7 un plan para sentar a las personas,
ejemplo&
K?e gustar!a sentarlos cerca de la mitadL
K1engo dos lugares al lado del pasilloL
Das personas tienden a responder cooperando a una
sugerencia, un *jier tiene un problema si cae en la trampa
de preguntarle a alguien& KDonde le gustar!a sentarseCL Eso
puede llevar al visitante a la misma clase de dilema que
algunos en"rentan al elegir el men4.
Despu6s que cada servicio comien,a, el
presidente de los ujieres debe tener la responsabilidad
de contar la congregacin para el in"orme personal del
pastor.
+ara cumplir con esta tarea el presidente de ujieres debe
pararse inadvertido en la parte de atr7s del auditorio.
$9
0. CONSENTRARSE EN EL CULTO
El *jier puede concentrarse a su ve, en las personas que
esta atendiendo y en el culto que se esta e"ectuando en la
iglesia. Es bueno que el ujier sepa lo que esta pasando en
cualquier momento y por que se ha planeado as!&
(ARTES DE UN CULTO
D/0C5/:& Esta comien,a con quietud
reverente. Durante los 4ltimos momentos antes de que
comience el culto, muchas congregaciones se sientan
en silencio reverente, en esos momentos de preciosa
quietud, mientras los m4sicos est7n tocando, los
creyentes tienen la oportunidad de orar, meditar y leer
la Jiblia. 1odo lo que el *jier haga en esos momentos
debe ayudar a crear ese ambiente.
DD?D/ D D/0C5/:&
*na invitacin a la congregacin a adorar, puede ser por
parte del pastor o el que dirige en esos momentos.
:inguna persona debe estar sentada durante el llamado a
la adoracin.
$'
-5?:/S M C:1/S
C/:G0EGC5/:DES&
Estos son el medio m7s importante de alaban,a y
adoracin. En el transcurso de estos en la congregacin
es un buen momento para acomodar a los que llegan
tarde.
D DEC1*0 DE DS ESC051*0S&
Es indicacin de irreverencia el permanecer sentados
durante la lectura J!blica, el ujier debe pedir a los que
est7n sentados que se pongan de pie y debe concentrarse
el mismo en la lectura de la Jiblia permaneciendo de pie
"rente al pasillo durante la lectura.
ED ?5:5S1E05/ DE D ?*S5C&
-imnos, cantos evang6licos, arreglos corales, solos y
conjuntos se usan para el ministerio especial de la m4sica.
:o se debe sentar a nadie durante estos momentos por que
distraer!an a los que cantan y a los oyentes.
D /20E:D&
l menos desde los d!as de +ablo, recoger la o"renda en
la iglesia ha sido parte de la adoracin. #$ Co $E&$,)(
Cercirese de que los platillos de o"renda se encuentren en
su lugar. +ocos accidentes pueden interrumpir m7s en un
servicio de adoracin como tener a varios *jieres
$<
caminando al "rente del auditorio con dignidad y precisin,
para entonces descubrir que solamente hay un plato de
o"renda y alguno se escurre para la b4squeda tr7gica de los
platillos de o"renda. 1al incidente puede perturbar el resto
del servicio.
D /0C5/: +S1/0D&
:ada es m7s importante en el culto que la oracin
pastoral a "avor de la congregacin. Este no es el momento
para que los *jieres hagan un mandado. Es para su bien
espiritual participar en esta oracin.
ED SE0?/:&
unque las obligaciones del *jier contin4an durante
todo el culto, es bueno que participen del mensaje
escuchando con atencin.
5:B51C5/: 25:D&
*na actitud de piadosa atencin por parte del ujier es el
ayudar a las personas a Kpasar al "renteL para que se ore por
ellas.
D JE:D5C5/: 25:D&
)@
El 4ltimo acto de adoracin en la mayor!a de los cultos es
una oracin pidiendo la bendicin divina sobre las personas
cuando salen del templo. El amen "inal de esa oracin es
una indicacin para que los ujieres abran las puertas y se
preparen para ayudar a las personas que salen del templo.
REVISAR DETALLES 8INALES AL
TERMINAR EL SERVICIO.
En las iglesias donde hay conserjes encargados de velar
los detalles despu6s de cada servicio, los ujieres no tienen
esta responsabilidad. +or supuesto, el presidente de los
ujieres debe velar que todos los detalles reciban la atencin
necesaria.
En las iglesias donde no hay nadie para cerrar las ventanas
y las puertas, regular la temperatura, colocar los himnarios
en los bancos, recoger del piso los boletines y otros
papeles, llevar los art!culos que se quedan a la o"icina de la
iglesia, etc., estas responsabilidades pertenecen a los
ujieres.
El presidente de los ujieres es responsable de veri"icar que
se hagan todas estas cosas. l terminarse el culto de
adoracin, despu6s de hacer todo su trabajo, el ujier puede
estar seguro de que hi,o un ministerio esencial.
)$
MANTENER E;UI(O < MATERIALES:
(ara 'ese"#e=ar sus 6un*i$nes *$n e6i*ien*ia l$s
Ujieres ne*esi+an *ier+a *lase 'e "a+eriales -ue 'e%en
'e es+ar a su 'is#$si*i)n:
Distas de registro de invitados o tarjetas para
invitados.
Jiblias e -imnarios.
D7pices, plumas, hojas.
Equipo de primeros au3ilios a la mano.
Distintivos para identi"icacin. #Credencial o ga"ete(
Departamento de cosas e3traviadas.
Sobre de die,mos.
Dista de asistencia y conteo de personas.
/tro material que se requiera.
EVENTOS ES(ECIALES:
El pastor y el presidente de los ujieres deben hablar sobre
los planes para reuniones "uturas y si usar el ministerio de
))
los ujieres en dichos eventos. El presidente debe cercirarse
de que los ujieres est6n disponibles para las campaas y
servicios especiales.
ntes del servicio el presidente de los ujieres debe hablar
con el pastor para determinar si es necesario reservar
algunas bancas para grupos especiales. -abr7 gran
con"usin si se les pide a los miembros y visitantes que se
levanten de sus asientos para sentar a un grupo especial.
Dos letreros de KreservadoL cuestan poco, al igual que los
cordones, y al mismo tiempo aadir7n dignidad a las
secciones reservadas.
El *jier que se concentra en las personas, en
el culto, en si mismo y en lo que esta sucediendo
a su alrededor, reali,ara un trabajo mas e"ica,,
contribuir7 al desarrollo de la iglesia y a su ve,
al de si mismo. El ujier de la iglesia es de suma
importancia. El es un servidor de Dios, *n
colaborador del pastor y de la congregacin.
)8
El ujier al concentrarse en si mismo debe cuidar su aseo
personal.
?encione dos de las cosas que el *jier debe cumplir en su
aseo personal&
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HH
Iue actitud debe tener el ujier, menciona una&
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
H
ntes de iniciar el servicio y de sentar a las personas el
*jier debe llegar 8@ min. ntes y asegurarse de que haya
su"icientes Jiblias,F..
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HH
)>
?enciona 8 caracter!sticas que componen un culto&
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHH
l estar leyendo la Jiblia el -no. / -na. Iue dirigen
debemos nosotros de&
a( Estar sentados oyendo atentamente.
b( Estar sentando personas.
c( Estar de pie con reverencia.
?encione algunos materiales que el ujier debe tener a la
mano para cumplir con su ministerio&
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HH
TEMA III NORMAS DE EXCELENCIA
DEL UJIER
LA (ERSONALIDAD DE LOS SERES
HUMANOS:
-ay di"erencias en la personalidad de las iglesias igual
que las que hay entre las personas.
)%
Dos tres "actores determinantes de la personalidad
humana son&
Dos "actores biolgicos.
Dos "actores del ambiente.
El yo intimo.
Este ultimo, el alma o el yo !ntimo consta de actitudes,
emociones y voluntad.
Se relaciona tambi6n con los "actores biolgicos y de
ambiente, haciendo cambios donde es posible y ajust7ndose
constantemente a la vida en curso.
LA (ERSONALIDAD DE LA IGLESIA:
De similar manera el car7cter y la personalidad de una
iglesia dependen de los siguientes "actores&
2actores "!sicos
2actores de ambiente
El yo intimo
)E
Dos "actores "!sicos comprenden el templo, con sus
capacidades, sus limitaciones y "ortale,as y debilidades
estructurales.
Dos "actores de ambiente incluyen la ubicacin de la
iglesia en su lugar general en la comunidad.
En la iglesia el yo !ntimo consiste en los ministerios&
predicacin, ensean,a, m4sica, y la combinacin de la
actitud, los sentimientos y la voluntad de las personas.
Da voluntad de las personas mas sus actitudes y
sentimientos, determinaran las normas de e3celencia a
todos los niveles en la iglesia. s! todo lo que sucede en
la iglesia, su organi,acin, incluyendo la calidad de la
ensean,a la alaban,a, la predicacin, el equipo de
educacin religiosa, las escuelas dominicales y todo lo
dem7s es un re"lejo de esas normas de e3celencia.
*: C?5:/ ?S ENCEDE:1E&
Despu6s de anali,ar detenidamente los dones espirituales,
+ablo dijo& K?as yo os muestro un camino aun mas
e3celenteL #$Co $)&8$(.
+ablo e3plico entonces la importancia del amor cristiano y
detallo algunas caracter!sticas que se aplican al ministerio
de los *jieres.
5. EL AMOR ES SU8RIDO2 ES BENIGNO.
)9
+uede haber muchas cosas en una iglesia que a un *jier no
le gusten.
Entre los que asisten a la iglesia hay personas di"!ciles de
tratar. +ero la prueba de la e3celencia entre los *jieres de la
iglesia no es su capacidad de separar lo bueno de lo malo
sino seguir siendo amable bajo circunstancias di"!ciles.
1. EL AMOR NO TIENE ENVIDIA:
Dos problemas personales pueden convertirse en algo
"astidioso aun entre los *jieres de la iglesia. Da
ine"iciencia, los pequeos h7bitos molestos o la tendencia
de otros *jieres a usurpar responsabilidades pueden crear
sentimientos negativos dentro del cuerpo de ujieres.
Debemos aprender a aceptar a cada persona como esta que
como uno desear!a que "uera. Dios es el que cambia los
cora,ones y los pensamientos.
0. EL AMOR NO ES JACTANCIOSO:
*n hombre hace un despliegue de su propio valor
mediante la jactancia y la "an"arroner!a. Esa clase de
*jieres se concentra m7s en la impresin que ellos causan
que en las personas a las que sirven.
3. EL AMOR NO SE ENVANECE:
*n ujier presuntuoso y ego!sta esta por debajo de las
normas de la e3celencia de una iglesia llena del Esp!ritu.
)'
>. EL AMOR NO HACE NADA INDEBIDO:
Sin importar la clase de emergencia, un *jier nunca
pierde la cabe,a. Siempre mantiene control de la situacin.
Da estabilidad y la compostura son caracter!sticas de una
norma elevada.
?. EL AMOR NO SE IRRITA:
-ay su"icientes cosas en una iglesia para provocar las
emociones negativas del ujier. +ero una persona con
elevadas normas de e3celencia mantiene una actitud de
positiva consideracin.
@. EL AMOR NO SE GO9A EN LA INJUSTICIA2
MAS SE GO9A EN LA VERDAD:
1odo *jier en la iglesia es parte del problema o parte de la
solucin. El puede ser m7s cr!tico que 4til o m7s 4til que
critico.
A. EL AMOR TODO LO SU8RE2 TODO LO CREE2
TODO LO ES(ERA2 TODO LO SO(ORTA:
Dos problemas, las adversidades, las decepciones que como
humanos atravesamos alguna ve, en la vida, no solo sirven
para dejar un mal recuerdo sino que nos capacitan para ser
mejores personas, mejores cristianos y nos dan la
oportunidad para alcan,ar madure,. Da capacidad de
manejar la "rustracin, tomar decisiones con rapide, y
trabajar bajo presin son cualidades de la e3celencia.
)<
B. EL AMOR NUNCA DEJA DE SER:
*na cualidad que elimina la presin en cualquier clase de
emergencia es la comprensin humana. Juicios valiosos,
e3plicaciones verbales, e3cusas y toda otra clase de armas
empleadas para manejar las emergencias son secundarios
ante un cora,n comprensivo.
5C. < AHORA (ERMANECE LA 8E2 LA
ES(ERAN9A < EL AMOR ESTOS TRES2 (ERO
EL MA<OR DE ELLOS ES EL AMOR:
*na permanencia en la "e, una perspectiva optimista y un
amor a Dios y a las personas son de suma importancia en la
norma de e3celencia establecida por el apstol +ablo. +ero
de estas tres grandes virtudes, la primordial del *jier es su
amor a Dios, que se re"leja en su capacidad para amar a las
personas tal como son.
UN SENTIDO DE (RO(IEDAD DE LAS
COSAS:
Ese sentido eterno de propiedad de las cosas nunca
puede legislarse& Kcontra tales cosas no hay leyL #Ga %&)8(.
El *jier de una iglesia que llega a ser 4til representante se
nuestro Seor Jesucristo a la puerta del templo procura
estas cualidades espirituales que no vienen mediante la ley
sino por la presencia interior del Esp!ritu Santo& El "ruto del
8@
Esp!ritu es amor, go,o, pa,, paciencia, benignidad,
bondad, "e, mansedumbre, templan,a.
:ing4n director de *jieres o pastor puede
escribir reglas su"icientes para abarcar todas las
situaciones que en"rentan los *jieres. ?ediante la
concentracin inteligente y un sentido general de la
propiedad de las cosas, los *jieres son llamados a
tomar pequeas decisiones interminables que pueden
llegar a "ormar parte del problema total de la iglesia o
de su solucin.
TAREA
L$s +res 6a*+$res 'e+er"inan+es 'e la #ers$nali'a'
7u"ana s$n:
Dos "actores biolgicos.
8$
Dos "actores del ambiente.
El yo intimo.
Ha*er 0 e-ui#$s:
Equipo $ investigar sobre Dos "actores
biolgicos.
Equipo ) investigar sobre Dos "actores del
ambiente.
Equipo 8 investigar sobre El yo intimo.
Traer es*ri+$ a "an$ 5 C$rin+i$s 50
TEMA IV
LOS UJIERES COMO COMITE DE
BIENVENIDA
En algunas iglesias est7n divididas las
responsabilidades del comit6 de bienvenida, e3isten
grupos espec!"icamente designados para este
ministerio, pero aun cuando se designa a personas
8)
especiales para dar la bienvenida a la congregacin,
seg4n van llegando a la puerta, el saludo es todav!a
una responsabilidad parcial de todo *jier.
El *jier como Comit6 de Jienvenida tiene una
misin, darles la mejor atencin y bienvenida a la
iglesia y a los que nos visitan y que nuestros amigos no
se sientan como que est7n en un lugar e3trao y donde
no conocen a nadie, sino que encuentren en nosotros
amistad, respeto, amabilidad y amor pero sobre todo
que puedan ver al Seor Jes4s re"lejado en nosotros
desde el momento en que entran a la reunin.
El ujier que sinceramente sonr!e le est7 diciendo
al visitante o miembro de la iglesia& Kme siento muy
"eli,. ADo est7 ustedCL De la misma "orma, un saludo
de mano amistoso y una palabra de bienvenida alegra
el cora,n de la persona.
EL SER AMABLES CON LAS (ERSONAS:
*na sonrisa de bienvenida, una presentacin con uno o dos
miembros de la iglesia, una conversacin o un saludo
agradable, pueden hacer la di"erencia entre la ansiedad y la
"eli, adaptacin de un nuevo visitante.
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s! como el campesino prepara la tierra para sembrar,
el ujier prepara el ambiente propicio que motiva una
e3periencia genuina de adoracin.
El primero en saludar a una persona proyecta la
primera impresin de la iglesia. Das impresiones, buenas
o malas, siempre se reciben cuando dos personas se
encuentran.
SUGERENCIAS (ARA RECIBIR A LAS
(ERSONAS:
/54 Lla"e a la #ers$na #$r su n$"%re.
Esta tarea es di"!cil, particularmente en las iglesias
grandes donde parece imposible distinguir entre un
miembro irregular y el visitante.
8>
+or supuesto, es imposible conocer los nombres de los que
visitan la iglesia hasta que usted se presente y los cono,ca.
Sin embargo, un ujier alerta podr7 llamar por su nombre al
visitante al terminar el servicio.
/14 Ca"%ie su salu'$.
:o diga la misma cosa cuando salude a cada visitante,
sino use el saludo que pare,ca m7s apropiado para esa
persona.
:o es necesario saludar a todas las personas d7ndole la
mano. En e"ecto, hay personas que pre"ieren que no se
les d6 la mano.
El ujier que est7 alerta puede r7pidamente reconocer a la
persona que le gustar!a compartir un apretn de manos.
1odos los buenos vendedores saben que una venta se
puede hacer o perder durante el contacto inicial.
1ambi6n los ujieres deben estudiar y practicar las
t6cnicas de saludar a las personas. Da entrada a la iglesia
no es un lugar para conversaciones altas y ruidosas.
04 N$ 'e"ues+re #re6eren*ia en su salu'$.
Se debe hacer lo posible por no demostrar pre"erencia
entre los que pasen por su lado. Siempre es una tentacin
gritarle a un amigo&
K/ye Jos6, Ate gust el juego de anocheCL
8%
1al e3clamacin generalmente resulta en una respuesta
alta de su amigo&
KOEso s! "ue una carreraP A:o lo creesCL
Da amistad es una gran cualidad; pero la risa y saludo
e3plosivo no es del mejor gusto para un ujier en la iglesia.
SALUDAR A LOS VISITANTES AL
TERMINAR EL SERVICIO:
Cuando se termina el culto, los ujieres deben parase en
todas las salidas para hablar con los visitantes. El pastor, en
la mayor!a de las iglesias, se para en la puerta principal
para saludar a las personas cuando salen. Dos ujieres deben
presentar los visitantes al pastor, al personal y a otros
miembros. Deben permanecer en el lugar asignado hasta
que salga toda la congregacin.
unque el pastor haya tomado mucho tiempo
preparando el sermn y el coro haya practicado
diligentemente, la mayor parte de este es"uer,o ser!a
en vano si el ujier no cumple con su responsabilidad.
Sin embargo, el ujier que hace su trabajo bien,
prepara el camino para que la persona sienta el deseo
8E
de cantar como el salmista& KMo me alegr6 con los que
dec!an& la casa de Jehov7 iremosL #Salmo $)).$(.
sabemos que el trato con las personas es directo
en este ministerio, por ello se e3horta a los *jieres
para que cada d!a se preparen leyendo la Jiblia,
/rando a Dios para ser llenos de su Esp!ritu santo y
recibir sus bendiciones y "ortale,a para que en este
ministerio podamos re"lejar m7s que orden y
organi,acin, el re"lejo y la imagen de Dios.
#E"esios >&$8(
EL UJIER
Re6eren*ias:
El Manual 'el ujier #$r Leslie (arr$+.
El Ujier ($r H$Dar' B. 8$s7ee.
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