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RIPS.

Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas


Universidade de Santiago de Compostela
ripsusc@usc.es
ISSN (Versin impresa): 1577-239X
ESPAA




2005
Miguel Anxo Bastos Boubeta
RESEA DE "CONFLICTO, GOBIERNO Y ECONOMA. CUATRO ENSAYOS
SOBRE JULIEN FREUND" DE JERNIMO MOLINA.
RIPS. Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas, ao/vol. 4, nmero 001
Universidade de Santiago de Compostela
Santiago de Compostela, Espaa
pp. 129-130





129 RECENSIONES
RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 4, nm. 1, 2005, 129-130
MOLINA, JERNIMO
Conf licto, gobierno y economa. Cuatro ensayos
sobre Julien Freund
Buenos Aires, Struhart & Ca, 2004
Joseph Schumpeter enseaba que la terce-
ra dcada, de los veinte a los treinta aos era
la etapa ms frtil de un intelectual, durante la
cual este elaboraba su plan de trabajo vital y
configuraba las directrices de lo que iba a ser su
obra durante el resto de su vida. No se cuales
fueron las pautas establecidas por Jernimo
Molina durante su tercera dcada, pero s se que
en su cuarta dcada ( conozco su edad por la
buena y poco imitada costumbre, aunque en
este escrito no la practique, que tiene de indicar
el ao de su nacimiento cuando cita a un autor)
estas estn comenzando a fructificar extraordi-
nariamente. Por lo que se puede conocer de su
obra nuestro autor dedica lo mejor de sus
esfuerzos a la reivindacin de un autor casi
desconocido entre nuestra americanizada cien-
cia poltica, Julien Freund, a quien le ha
dedicado ya dos libros, al estudio de la tradicin
realista hispana materializada en la obra de
Javier Conde y Rodrigo Fernndez-Carvajal y al
estudio de la tradicin europea de la poltica
social tal y como se expresa en la obra de
Wilhelm Ropke.Adems y no sabemos como
encuentra tiempo para dirigir una de las
mejores revistas espaolas sobre pensamiento
poltico, Empresas Polticas y para verter al
castellano esplndidos libros como Monarqua,
democracia y orden natural de Hans-Hermann
Hoppe. En el libro que recensionamos el profe-
sor Molina vuelve al anlisis de la obra de
Freund con un pequeo libro en el que se
complementan y mejoran aspectos ya aborda-
dos en su monumental tesis doctoral Lo poltico
y la poltica y que a mi entender constituyen una
magnfica introduccin a la obra de un intere-
santsimo pensador francs, discpulo intelec-
tual de Carl Schmitt, y que es un casi completo
desconocido en la universidad espaola con-
tempornea (cuando le el libro del profesor
Molina consult el ejemplar de La esencia de lo
poltico que existe en nuestra biblioteca univer-
sitaria y comprob que slo haba sido prestado
una vez desde su adquisicin hace ms de
treinta y cinco aos).
El libro formalmente es una compilacin de
cuatro artculos publicados anteriormente por
el autor sobre varios aspectos de la obra de
Freund, pero de hecho constituye un libro
autnomo pues no se solapan los temas en los
distintos captulos, como es habitual en este
tipo de compilaciones, ni es una mera repeticin
de temas ya abordados con anterioridad en su
tesis doctoral.
Dos son los temas que constituyen el ncleo
argumentativo del libro, y que constituyen dos
de los temas centrales en el pensamiento de
Freund, la sociologa del conflicto y la crtica del
democratismo y en ambos temas nuestro autor
se aparta, por suerte, de las corrientes dominan-
tes en nuestra, para el autor y para m,
infortunadamente americanizada disciplina. Su
crtica del programa de investigacin para la
paz de la escuela de Galtung y Krippendorf y su
apologa de la sociologa del conflicto de
Freund y Bouthoul son extraordinariamente
pertinentes. Es una pena que el mero estudio de
la paz conduce a ella y que el estudio de la
guerra, de sus raices y consecuencias constituye
una apologa de la misma. El estudio del
conflicto es una materia compleja, como bien
demuestra nuestro autor con su detallado
estudio de los autores que abordaron esta
problemtica desde el realismo poltico como
Simmel y Pareto y no por estudiar desde un
simplista y en muchas veces veces no inocente
ideal pacifista se puede conseguir alcanzar un
idlico estado de paz universal. La analoga del
estudioso del Acinetobacter est especialmente
bien buscada, pues es el estudioso de la
bacteria, que incluso puede llegar a entusias-
marse en su estudio el que realmente la
combate y acaba con ella no quien se empea
en ignorarla. De hecha una metfora similar usa
el autor de esta recensin, profesor de anlisis
de polticas pblicas, cuando al serle pregunta-
do porque estudia un objeto cuyo contenido
detesta responde que lo hace de la misma forma
que el patlogo estudia una enfermedad en
profundidad, para terminar con el de raz.
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RIPS, ISSN 1577-239X. Vol. 4, nm. 1, 2005, 129-130
El democratismo es la segunda patologa
abordada por el autor en su libro, entendida en
el sentido de querer extender la influencia de
las formas democrticas a cada vez ms mbitos
de la vida humanal, politizndola por tanto
hasta niveles extremos. Giovanni Sartori en un
esplndido libro [Giovanni Sartori, Qu es la
democracia?, Taurus, Madrid, 2003] demuestra
que los orgenes del democratismo se hallan en
la revuelta contracultural de los setenta como
elemento de crtica ms de la cultura occidental
y que no cuenta con precedentes tericos serios
entre los grandes pensadores polticos occiden-
tales, es ms es denostada por ellos incluso por
Rousseau y Stuart Mill que podra pasar por sus
antecesores y que de ningn modo lo son (Hans
Hermann Hoppe en un libro traducido por
Molina, Monarqua, democracia y orden natu-
ral, afirma que la democracia no cuenta con
pensadores solventes que la defiendan hasta
bastante avanzado el siglo XX). El democratis-
mo es todas sus formas, democracia radical,
republicanismo, democracia industrial no deja-
ra de ser una revuelta contra la autoridad
representada en este caso por la democracia
representativa, pues esta al menos pretende
seleccionar unos individuos con mayor capaci-
dad poltica para dirigir al resto. Un revuelta
inspirada por el resentimiento y por el deseo
inconfesado de controlar a travs de mtodos
asamblearios la formulacin de decisiones pol-
ticas por parte de aquellos bien dotados para el
combate en la asamblea pero sistemticamente
excluidos del mando por sus conciudadanos
cuando las elecciones son libres y secretas. El
democratismo llevara lo poltico, la dialctica
amigo-enemigo, a mbitos como la economa,
el arte o la vida comunitaria, hasta ahora
regidos por otros principios y sembrara la
discordia y el conflicto en muchos otros mbitos
de la vida humana tensionndola hasta extre-
mos difciles de soportar. Hace nuestro autor
bien en advertir de este extremo y advertirnos
contra la acrtica aceptacin de tal principio
pues el democratismo es uno de los mantras
incuestionables de la teora poltica de nuestro
tiempo, siendo acusado de elitista reaccionario
contrario al progreso y descalificado en mbitos
acadmicos y polticos quien ose cuestionar tan
insolvente dogma.
Para concluir dir que me gustan mucho
tambien las esbozadas, ms que desarrolladas,
alusiones al rigor cientfico de la escuela austra-
ca de economa que el autor asocia al pensa-
miento de Freund y su puesta en cuestin, enrai-
zada en las mejores tradiciones de la derecha
poltica, de las justificaciones humanitarias y
democratistas de la intervencin militar en pa-
ses con tradiciones polticas ajenas a nuestra no
tan pacfica democracia. Echo en falta, sin
embargo, que se me aclaren dos cuestiones,
que ya haba percibido como poco claras el la
lectura de su tesis sobre Freund. La primera es
la cuestin de que entiende el autor por rea-
lismo poltico y que tienen en comn los autores
que el autor identifica con tal tradicin. No se
si el autor se refiere a la tradicin conocida
como realista en las relaciones internacionales,
aquella que prima el inters y la seguridad del
estado, o bien se refiere a la tradicin que
Ikenberry y Hall describen en su libro sobre el
estado al referirse a la existencia de un poder
autnomo en el mismo con voluntad propia,
independiente de las presiones sociales y capaz
incluso de enfrentarse a ellas, dominarlas e
incluso conformarlas a su voluntad. La segunda
aclaracin que precisara sera la de cmo com-
paginar como parece a veces intentar el autor
una tradicin tan marcadamente antiestatista,
en muchas ocasiones explcitamente anarquista,
y centrado en lo econmico como la de la
Escuela Austraca con el pensamiento de los
autores realistas, aparentemente santificadores
del poder estatal y orientados en su cosmovisin
a lo poltico en el sentido de Freund. Aguarda-
mos con impaciencia el prximo libro del
profesor Molina para que nos lo aclare.
Miguel Anxo Bastos Boubeta
Universidade de Santiago de Compostela
Departamento de Ciencia Poltica e da
Administracin