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Intervencin y tratamiento Psicolgico

UM

Facultad de Ciencias de la Salud

Trabajo Practico N 1

El Psicoanlisis es un Arte

Martes 1 de abril de 2014

Francisco Prez Alva









1.- El psicoanlisis es un ate. Qu sentido de encuentras a esta afirmacin?
La afirmacin me parece adecuada si es comprendida en los trminos de las artes
liberales medievales planteadas en la lectura El mito individual del neurtico Lacan
(2006) donde se explica que es esencialmente lo que distingue al psicoanlisis de las
ciencias o de las artes modernas, es el lugar central del hombre como medida de s
mismo mediante el uso de la palabra. Tanto las artes como las ciencias, de la edad
media o de la modernidad buscan la verdad, el psicoanlisis es en ese sentido como las
artes liberales de la edad media, porque buscan mediante lo dicho, el encuentro de una
verdad personal, una verdad que no es objetivable ni tiende a ser universal.
2.- Cul es el lugar de la palabra en psicoanlisis?
La palabra es el lugar de lo verdadero, lo dicho, lo nombrado, lo que puede
simbolizarse, es lo que constituye la verdad, esto podra ser vlido tambin para las
ciencias, pero en el sicoanlisis adems de lo anterior, se considera a la verdad como:
lo que no puede ser dicho en tanto que palabra Lacan (2006, 38) es decir que la
verdad individual que busca el psicoanlisis no se encuentra en los significados
conscientes de las palabras, sino que subyace en lo dicho, como significantes
inconscientes.
3.- Qu es un mito? Cul es la relacin del mito con la verdad?
Un mito es un relato, que narra un acontecimiento prodigioso del pasado. De acuerdo al
planteamiento de verdad del psicoanlisis, el mito es una va para que emerja la verdad,
ya que esta no puede captarse de forma objetiva. No podemos acceder a la verdad
psicoanaltica mediante la via de la lgica racional cientfica, que por medio del mtodo
puede llegar al acontecimiento de la verdad, por el contrario, ubicados en la teora
analtica, encontramos en el mito, es decir en la puesta en marcha del lenguaje, la
expresin de las relaciones intersubjetivas, siendo el complejo de Edipo el mito donde
Freud explica los elementos principales de las relaciones intersubjetivas de la teora
analtica.
4.- A qu llama Lacan mito individual del neurtico?
A la manifestacin de un argumento fantasmatico que se presenta como un pequeo
drama que pone en escena una ceremonia que reproduce ms o menos la relacin
inaugural del desdoblamiento narcisstico, en relacin al cual adquieren su valor todas
las formaciones mticas. Es decir que el mito individual del neurtico es la expresin
particular y nica vivida por cada sujeto, interpretada segn los conceptos de la teora
analtica esquematizados en la relacin triangular del complejo de Edipo.
5.- Cul es la construccin mtica en el caso del hombre de las ratas?
Antes del encuentro con Freud, la construccin mtica que el hombre se ha formado
consiste en el temor de que ante el no cumplimiento de los mandatos morales que el
mismo se ha planteado, le suceda algo terrible a alguno de sus seres queridos. Se pueden
ubicar elementos que son centrales y que van tomando parte de esta construccin
mtica: la deuda, la culpa, y el deseo. Se jur que le reembolsara el costo de los
quevedos a A, para que no sucediera una tragedia a sus seres queridos, l se ha
planteado reembolsar a la mujer del correo por el teniente A, que ante el esta le de la
suma en cuestin al teniente B, y que l le reembolse entonces al teniente A. Este es el
drama que representa alrededor de sus quevedos perdidos, y ante la angustia que la
situacin le produce se decide visitar a Freud. A lo largo de las sesiones se da la
construccin mtica a partir de lo dicho por el hombre, que al final de las sesiones
plasmadas en el historial se da una correspondencia ms o menos similar en su
estructura, donde los personajes involucrados en el lio de los quevedos, representan de
alguna forma a los personajes de su historia familiar: El padre y su doble deuda, el
amigo del padre, la mujer rica y la mujer pobre.
6.- Cules son las intervenciones de Freud durante esas 7 sesiones y cual su efecto?
Puedo ubicar de manera general las intervenciones en forma de pregunta, en forma de
afirmaciones, de explicaciones y en forma de interpretaciones. Las preguntas hacen
indagar o extender la explicacin sobre lo que se ha dicho, cuando Freud hace una
pregunta, el hombre debe detener la narracin, para centrarse en un punto que de otro
modo no habra ido explorado. En el caso de las afirmaciones, se aprueba lo que el
hombre ha dicho o interpretado por s mismo, esto produce nuevas preguntas que
expresa el hombre, o en otros momentos las afirmaciones le dan tranquilidad. Las
explicaciones que hace Freud son respecto a la teora analtica, que parecen despertar
cierta curiosidad y generar en el hombre dudas sobre la valides para su caso. Las
interpretaciones que puedo ubicar son a partir de la sesin nmero 7 y van desde
comentarios sueltos en forma de afirmacin, o de pregunta, que ya no son planteadas en
forma generalizada sino en forma individual a partir del relato del hombre de las ratas.

Bibliografa:
Lacan Jaques: El mito individual del neurtico En: Intervenciones y textos 1. Ed.
Manantial. Bs. As. 2006. Punto I y II (pgs. 37-51)
Freud, Sigmund: (1909) A propsito de un caso de neurosis obsesiva. En: Obras
Completas. Amorrortu editores. Vol. X. Bs. As. 1992.