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FICHA. 5.

EL SEORIO DE JESUS

Jess es el Hijo de Dios, la palabra de Dios que se hizo hombre, el Mesas
prometido, nuestro Seor y nuestro salvador.
Jess es hombre y Dios, hijo de Dios el Padre y de la Santsima Virgen Mara,
concebido por el Espritu Santo.
El bajo del cielo para ensearnos el camino de regreso al Padre. Jess es el
camino, la verdad y la vida.
Por causa de nuestros pecados el entrego su vida a cambio de nuestra vida
eterna, sufri los mas grandes tormentos en su pasin y recibi el castigo que
nosotros merecemos por nuestros pecados.
Su sangre sacerdotal nos limpia de nuestros pecados. Para esto el instituyo los
sacramentos. A travs del bautismo nos integramos en el cuerpo de Cristo, en la
Confesin renunciamos el pecado y recibimos la absolucin por el poder conferido
a los sacerdotes, en la Eucarista recibimos su verdadero cuerpo y su verdadera
sangre. Jess de Nazaret. l es una de las personas ms grandes de la historia.
Estando al centro de la historia de la humanidad, Jess lo cambi todo desde
nuestro sistema de justicia hasta nuestro concepto del tiempo. Pero, quin es l
realmente?

La Biblia dice que Jess naci de una virgen, vivi una vida sin pecado y ense
solamente por unos aos en Palestina antes de ser crucificado en una cruz
romana. Tres das despus de su sepultura, se levant de los muertos, 500
personas diferentes le vieron y poco despus subi al cielo.

Durante su tiempo en este mundo, Jess proclam que tena poder para perdonar
los pecados, echar los demonios y de determinar el destino en la eternidad de las
personas. En otras palabras, se declar ser Dios mismo. Jess es el Hijo de Dios,
la palabra de Dios que se hizo hombre, el Mesas prometido, nuestro Seor y
nuestro salvador.

A. Jess-Seor

Jess, al tercer da de su ignominiosa muerte en la cruz, fue resucitado por el
Poder de Dios, y sentado a su diestra.
Jess est vivo!, gritaba la Iglesia primitiva. Jess est vivo!, era la Buena Nueva
que anunciaban las comunidades cristianas. Jess est vivo!, es el centro de la
vida de la Iglesia.
Dios no permiti que su Hijo experimentara la corrupcin, al contrario, le exalt y le
glorific.

- Le dio el Nombre que est sobre todo nombre: Flp 2,9.
- Le concedi todo poder en el cielo y en la tierra: Mt 28,18.
- Lo llen de su Santo Espritu: Hech 2, 33.
- Lo constituy Seor y Mesas: Hech 2, 36.

La resurreccin, exaltacin y glorificacin de Jess es el culmen de su obra
salvfica. Si Cristo no hubiera resucitado vana sera nuestra fe. Si Cristo no
hubiera sido glorificado vano sera nuestra predicacin y nuestra esperanza.
Sin duda que el culmen de la glorificacin es la recepcin del Espritu Santo. El
gran premio que el Padre le concedi a su Hijo en su exaltacin fue una nueva y
ms abundante efusin de su Santo Espritu:

Exaltado por la diestra del Padre ha recibido el Espritu Santo prometido:
Hech 2,33.

Si durante su vida terrena siempre estuvo recibiendo Espritu Santo, por su
gloriosa exaltacin lo recibi de una manera infinita.
Y, con la recepcin del Santo Espritu, se le concedi la ms alta investidura de
poder en el cielo y en la tierra: Fue constituido SEOR:

Sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Seor y Cristo a
este Jess. Hech 2,36.

SEOR. El ttulo de Seor lo ha constituido como dueo absoluto de todo el
universo: del pasado, del presente y del futuro. Hombres, animales y toda la
creacin le estn sometidos. Vencedor de la Muerte y del Maligno. Cielo, mar y
tierra estn bajo su poder. Juez de vivos y muertos: Hech 10,42; el Salvador:
Hech 13,23; el Jefe que lleva a la Vida: Hech 3,15; el Mesas anunciado por los
profetas: Hech 3,18.
Por otro lado, el ttulo del Seor (Kyrios), que en el Antiguo Testamento era
reservado exclusivamente para Dios, al ser aplicado a Jess, afirma de una
manera muy eminente su carcter divino. Jess es El Seor!

B. Jess-mi Seor

Pero el dominio de Jess sobre todo el universo debe extenderse de una manera
especial y concreta sobre aqullos que creen en su Nombre; sobre cada uno de
nosotros.
Jess es El Seor, pero debe llegar a ser efectivamente mi Seor, mi Rey. Esto
es, quien decida en todas las reas de mi vida, y quien gobierne toda mi
existencia. El, quien dirija todos los deseos y apetitos, el que tome todas las
decisiones de la vida: las grandes y las pequeas.

Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios lo
resucit de entre los muertos sers salvo:
Rom 10,9.

Se trata de proclamar el Seoro de Jess en todas las reas de nuestra vida.
Esto de ninguna manera anula nuestra personalidad o capacidad de decisin.
Todo lo contrario. Se trata de hacer precisamente la decisin fundamental de que
en adelante, sea Jess quien tome todas las decisiones de la vida.
Ahora bien, el Seoro de Jess es total o no es Seoro. O Jess es Seor cien
por ciento o no lo es. El no acepta el cincuenta por ciento de nosotros, ni el
ochenta ni el noventa. Ni siquiera el noventa y nueve por ciento.
Para que Jess sea Seor se le tienen que rendir todas las reas y aspectos de la
vida. Hay que abrirle todos los rincones de nuestro corazn y permitirle que al
entrar en ellos, los inunde con su luz.
Jess no pide mucho. Jess lo pide todo. El no se contenta con formar parte o ser
un aspecto de nuestra vida. El quiere ser el centro nico de nuestra existencia. O
todo o nada. O fro, o caliente, pero no tibio. A los tibios los vomita de su boca:
Ap 3,15-16.
El no admite ser slo un adorno decorativo en nuestra vida, sino un personaje real
que vive en nuestro corazn y gobierna efectivamente todo nuestro ser. Jess
quiere ser verdaderamente, el Rey de nuestra existencia.
Por eso, su reinado no puede ser como el de las monarquas constitucionales de
Inglaterra, Blgica o Suecia. No.
En Inglaterra, por ejemplo, la reina Isabel 11 es un personaje muy importante: su
imagen y su retrato la vemos por todas partes: est en los billetes y las monedas.
La encontramos en las estampillas postales y en las oficinas de gobierno. En el
sitio ms importante del Parlamento ingls, est la imagen de la reina. Tiene un
palacio, ricas joyas y su carroza es tirada por doce caballos blancos. Ella es la
reina!
Sin embargo, ella no es la que gobierna en Inglaterra. La autoridad suprema no es
ella sino el Primer Ministro y el Parlamento. En el Parlamento est la fotografa de
la reina, pero no es ella quien toma las decisiones importantes.
La reina es para los desfiles, las fiestas importantes y los aniversarios, pero no
gobierna el pas. Ella, ciertamente, firma los tratados y las leyes, pero los tratados
y las leyes fueron elaborados por el Primer Ministro y el Parlamento. A ella
simplemente se los dan para que los firme.

Hay muchos cristianos que toman el reinado de Jess. Rey de reyes, como el de
la reina de Inglaterra. Cada uno hace las leyes de cmo quiere vivir, hace los
proyectos de su vida, toma sus decisiones y luego nada ms va a Jess para que
los apruebe y firme, no permitindole que tenga parte alguna en su elaboracin.
Jess es el Rey. Pero ellos son los Primeros Ministros.
Otros se cuelgan la imagen de Jess en una medalla de oro con una lujosa
cadena. Jess y su reinado es slo algo exterior para ellos, porque quien gobierna
su vida no es el Seor, son ellos mismos. Jess es algo slo exterior, que forma
parte de esa vida, pero no es el centro; no es verdaderamente el Seor. .
Otros ms, tienen la imagen de Jess en su casa, pero slo es un simple adorno,
porque quien gobierna ese hogar y esa familia no es Jess sino ellos mismos. El
cuadro es un adorno artstico porque Jess no es realmente el Seor all.
En el comedor de una casa habla una imagen del Seor Jess muy hermosa, en
marcada en oro y terciopelo, iluminada con un reflector que la hacia resaltar an
ms, causando la admiracin y el comentario de propios y extraos:

-Ya tiene treinta aos ese cuadro en nuestra casa, dijo el padre de familia. El
Seor Obispo lo coloc aqu.
-SI -continu la esposa-, pero hace apenas dos aos que el Espritu Santo lo puso
como Seor de nuestro corazn.

Cristiano no es el que tiene una imagen de Jess en su casa o en su cuello, sino
el que es una imagen de Jess en su casa y fuera de ella. Cristiano no es el que
dice con su boca: "Seor, Seor", sino el que realmente vive haciendo la voluntad
del Padre de los cielos. Leer Mt 7,21.
Si de alguna manera se pudiera sintetizar o describir la experiencia de la
Renovacin Carismtica y de todo convertido al Seor, sera con las frases:
"Jess es mi Seor", "Jess es nuestro Seor", hechas realidad.
La diferencia fundamental entre un cristiano y otro que no lo es, aunque se diga
tal, es que el pagano habla, se divierte, piensa y vive segn los deseos de la
carne, con los criterios mundanos y haciendo siempre su propia voluntad.

El cristiano, por el contrario, vive segn la voluntad del Seor, regido- por los
valores del Evangelio, con los criterios de Cristo y al impulso del Espritu.
No basta que Jess sea nuestro Salvador. Es necesario que llegue igualmente a
ser nuestro Seor. De otra manera queda incompleta su obra salvfica.

C. Proclamacin del Seoro de Jess, aqu y ahora

Si Jess no es todava realmente el Seor de toda tu existencia, hoy es el
momento en que lo puedes proclamar como tal. Este es lugar para hacerlo.
Decdete a vender todas las perlas para poder comprar la Perla preciosa. Decdete
a entregarlo todo para quedarte con Jess. En verdad vale la pena.
Concretamente el Seoro de Jess consiste en que hagamos todo y slo lo que l
quiere, como l quiere y cuando l quiere.
Pero, cmo nos dir Jess cul es su voluntad? Muy sencillo. En cada
circunstancia en que nos encontremos bastar con preguntarnos cmo actuara
Jess si estuviera en mi lugar? Es ms, hay que preguntarle al mismo Jess:
Compraras este vestido, Seor Jess? Cmo usaras t el dinero, Seor
Jess? Cmo amaras, Jess, a tus hermanos, amigos y enemigos?... y hacerlo
tal como lo hara Jess.
"Hagan lo que - l les diga": Jn 2,5; nos dijo la Mujer que realmente fue "esclava
del Seor" y en quien la Palabra de Dios se hizo carne.

Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y
Crees en tu corazn
Que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo.
Pues con el corazn se cree para conseguir la justicia
Y con la boca se confiesa para conseguir la salvacin:
Rom 10,9-10.





PROFESION DE FE.
En seguida viene la proclamacin verbal del Seoro de Jess sobre todas las
reas de la vida. Los que quieran rendir a Jess todos los aspectos de su vida,
van contestando: Jess es mi Seor!

- De mi familia y amistades: Jess es Seor!
- De mi pasado, presente y futuro.
- De mis estudios o trabajo
- De mi salud y enfermedad
- De mi pobreza o riqueza
- De mis amigos y conocidos
- De mi cuerpo y de mi alma
- De todas mis relaciones personales
- De mi sexualidad y emotividad
- De mi patria y mi hogar
- De mi casa y bienes materiales
- De mis esperanzas y temores
- De mi vida poltica y social
- De mi imaginacin y memoria
- De mi inteligencia y voluntad
- De mis olas y odos, manos y pies
- De mi manera de divertirme
- De mi manera de comer y vestir, pensar y hablar.

PROCLAMACION DEL SEORIO DE JESUS

JESUS, yo creo que en tu Resurreccin Dios te glorific, te llen de Espritu Santo
y te dio un Nombre que est sobre todo nombre.
Doblo mis rodillas ante ti (se arrodilla) en seal de que te reconozco como
SEOR, MI SEOR: el dueo de toda mi vida y me rindo totalmente a ti y a tu
santa voluntad para que hagas de m lo que t quieras.
Ya no quiero, Seor, ser yo centro de mi vida. Toma t la direccin de toda ella.
Hazme desear y hacer lo que t quieres. Te entrego todo mi ser. Quiero ser tuyo,
slo tuyo y de nadie ms. Te proclamo Seor de toda mi vida; mi nico Seor. No
quiero servir ni al dinero, ni al placer, ni a ningn otro vicio o apetito

Que me aparte de ti. Rindo toda mi vida a ti para siempre. Toma t, todas las
decisiones segn tu voluntad, y que yo sea, como Mara, un esclavo de tu Palabra,
que es la nica manera de ser verdaderamente libre. Ya no quiero vivir yo, vive t
en m. Dame tu vida a cambio de la ma que hoy te entrego para siempre.
S que t has tomado en serio mis palabras as como Yo he tomado en serio tu
llamado.
Te abro completamente la puerta de mi corazn. Entra en m y qudate conmigo
toda la vida.


Fecha----------------------------------- Firma--------------------------------------------------------

Referencias Bblicas.

- (Flp.2,9)
- (Mt.28,18)
- (Hch.2,33)
- (Hch.2,36)
- (Hch.10,42)
- (Hch.3,15)
- (Hch.13,23)
- (Hch.3,18)
- (Ap.3,15-16)
- (Rom.10,9-10)