Testigos y testimonios de all y de aqu + Felipa Pucha y Pedro Cuj: Felipa y Pedro eran dos indgenas campesinos de Ecuador. Felipa era madre de seis nios y Pedro era padre de dos. Pertenecan a la comunidad de Culluctuz, en la parroquia de Cicalpa, provincia de Chimborazo. Por otra parte, Salvador Santos era un hacendado que se haba adueado de las tierras de cuatrocientos indgenas que la trabajaban en forma de huasipungos, es decir, pequeas porciones de tierras para cultivar. El hacendado lleg al territorio de los indgenas y los convirti en esclavos: trabajo duro para toda la familia en el campo y servicio domstico en la casa, todo por una paga miserable. Cuando no estaban conformes con el rendimiento l o sus caporales los castigan con varillas de hierro. Luego Salvador Santos decidi suspender por siete meses a los campesinos de su hacienda, mientras llamaba a otros trabajadores, prometindoles tierras. Los indgenas organizados protestaron y reclamaron. La accin fue reprimida violentamente con la complicidad de algunos policas que dispararon y mataron a Felipa y a Pedro. Los campesinos tumbaron dos rboles para cerrar la carretera y avisaron a las otras comunidades. Un abogado amigo de la comunidad que se enfrent logr evitar una masacre. Ocurri el 17 de junio de 1983, pero su memoria sigue viva. La sangre inocente de nuestros mrtires ser semilla de liberacin, repetan los campesinos. + 17 de junio 1991: Fin del apartheid en Sudfrica. Da internacional contra la desertificacin
Antfona (Cf. Ef 1,9-10) Dios nos dio a conocer el misterio de su voluntad: recapitular en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra.
Oracin colecta Oh Dios, que en tu admirable providencia dispusiste que el reino de Cristo se extendiera por toda la tierra y que toda la humanidad fuera participe de la redencin, haz que tu iglesia sea sacramento universal de salvacin, y que se manifieste a todos los hombres el salvador de los pueblos y la esperanza delas naciones. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: martes de la decimoprimera semana del tiempo ordinario. Ao par Primera lectura 1Reyes 21, 17-29 Has hecho pecar a Israel
Despus de la muerte de Nabot, el Seor dirigi la palabra a Elas, el tesbita: Anda, baja al encuentro de Ajab, rey de Israel, que vive en Samaria. Mira, est en la via de Nabot, adonde ha bajado para tomar posesin. Dile: As dice el Seor: Has asesinado, y encima robas?, Por eso, as dice el Seor: En el mismo sitio donde los perros han lamido la sangre de Nabot, a ti tambin los perros te lamern la sangre. Ajab dijo a Elas: Conque me has sorprendido, enemigo mo? Y Elas repuso: Te he sorprendido! Por haberte vendido, haciendo lo que el Seor reprueba, aqu estoy para castigarte; te dejar sin descendencia, te exterminar todo israelita varn, esclavo o libre. Har con tu casa como con la de Jerobon, hijo de Nabal, y la de Bas, hijo de Ajas, porque me has irritado y has hecho pecar a Israel. Tambin ha hablado el Seor contra Jezabel: Los perros la devorarn en el campo de Yezrael. A los de Ajab que mueran en poblado los devorarn los perros, y a los que mueran en descampado los devorarn las aves del cielo. Y es que no hubo otro que se vendiera como Ajab para hacer lo que el Seor reprueba, empujado por su mujer Jezabel. Procedi de manera abominable, siguiendo a los dolos, igual que hacan los amorreos, a quienes el Seor haba expulsado ante los israelitas. En cuanto Ajab oy aquellas palabras, se rasg las vestiduras, se visti un sayal y ayun; se acostaba con el sayal puesto y andaba taciturno. El Seor dirigi la palabra a Elas, el tesbita: Has visto cmo se ha humillado Ajab ante m? Por haberse humillado ante m, no lo castigar mientras viva; castigar a su familia en tiempo de su hijo. Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.
Salmo responsorial: 50 R/Misericordia, Seor: hemos pecado. +Misericordia, Dios mo, por tu bondad, / por tu inmensa compasin borra mi culpa; / lava del todo mi delito, / limpia mi pecado. R. +Pues yo reconozco mi culpa, / tengo siempre presente mi pecado: / contra ti, contra ti solo pequ, / comet la maldad que aborreces. R. +Aparta de mi pecado tu vista, / borra en m toda culpa. / Lbrame de la sangre, oh Dios, / Dios, Salvador mo, / y cantar mi lengua tu justicia. R. Da litrgico: lunes de la decimoprimera semana del tiempo ordinario. EVANGELIO Mateo 5, 43-48 Amen a sus enemigos En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Han odo que se dijo: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen y recen por los que los persiguen y calumnian. As sern hijos de su Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si aman a los que aman, qu premio tendrn? No hacen lo mismo tambin los publicanos? Y si saludan slo a sus hermanos, qu hacen de extraordinario? No hacen lo mismo tambin los paganos? Por tanto, sean perfectos como su Padre celestial es perfecto. Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.
Reflexin Primera lectura: ante esta escena dolorosa que leemos en el texto que vemos tambin hoy, podramos preguntarnos: Qu hacemos ante los dramas tan dolorosos que an seguimos viviendo y sufriendo en nuestros pueblos, especialmente en muchas regiones de Colombia debido a la forma descarada como se sigue repitiendo esta historia de la muerte de Nabot para quedarse con su via? Necesitamos abrir los ojos y descubrir a las vctimas que estn entre nosotros, que deambulan en nuestras calles, a veces invisibilizadas, maquilladas. Y a los victimarios tambin estn ah. Muchos se han quedado con sus tierras y dems propiedades, otros siguen en las filas de derecha o de izquierda, legal o ilegal, en el congreso o en otros estamentos, pasando de agache, muy populares ellos, mostrndose como los padres de la patria, muy pocos, demasiado pocos estn en la crcel leer este texto del asesinato de Nabot tiene que ayudarnos a leer lo que hoy nos sucede, a tomar consciencia de nuestra propia tragedia y tomar partido a favor de las vctimas. A mantener viva la memoria para que esta barbarie no se vuelva a repetir. A denunciar a los victimarios y a recuperar hasta donde nos sea posible lo que le ha robado miserablemente y con una aparente legalidad a nuestra gente. Evangelio: Dentro del llamado Sermn del Monte nos encontramos con el evangelio del amor a los enemigos. Pareciera algo salido de lo comn, pues en las realidades cotidianas que vivimos lo que predominan son amores interesados que buscan estar bien con todo el mundo. Amamos a quien nos cae bien y de quien esperamos que nos corresponda del mismo modo. En cambio, Jess nos vuelca al revs esta orientacin del amor humano, mediante una llamada que nos puede parecer absurda e impensable: amar a los enemigos. Nos trae el recuerdo de una ley antigua que estableca amar al prjimo y odiar al enemigo, para partir hacia una nueva formulacin sorprendente: el amor en la perspectiva de todas las relaciones humanas, superando las divisiones en buenos y malos. Se trata de un surgimiento de lo humano, de la autntica y radical praxis de amor que supera sus lmites. El amor en sentido universal (gape) que trasciende todas las fronteras en actitud abierta y acogedora, cuya referencia es: As sern hijos de su Padre del cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. Amar de esa manera es ponerse en camino de la perfeccin. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas: Mira, Dios misericordioso, la ofrenda del pueblo consagrando a ti y concede, por la eficacia de ese sacramento, que la multitud de los que creen en ti sea siempre linaje elegido, sacerdocio real, nacin santa y pueblo de tu propiedad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin Oh Dios, que con tus sacramentos alimentas y fortaleces sin cesar a la iglesia, concede a quienes has renovado en la mesa celestial que, siguiendo tu enseanza acerca de la caridad seamos en la sociedad humana fermento de vida e instrumento de salvacin Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.