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Traveling Thailand
Ancient temples, non-stop nightlife, secret
islands. Thailand offers many temptations for
the traveler. In this TravelandLeisure.com chat,

we'll explore the buzz of Bangkok, the beaches
of Phuket and the hiking trails of Chiang Mai.
Susan Orlean, traveler and author of
severalnonfiction books including The Bull
Fighter Checks Her Makeup, will be answering
your questions about this enticing destination.
Tuesday, July 17th at 3pET/NoonPT.
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LA MAQUINA DE HACER IMAGENES


Existe en una ignota regin de la Matemtica (en la
Matemtica todo lo que es, existe) un singular objeto que se
denomina la mquina de Turing. Lejos de lo que su
resonancias semnticas le endilgan, la mquina de Turing no
tiene nada de mecnico -en el sentido en que el trmino habla
de tangibilidad- y todo de maquinal: la mquina de Turing es
la mquina posible, un artefacto cuya funcionalidad terica
consiste en simular cualquier otro artefacto. Como las
computadoras concretas, que no son sino aparatos sin
identidad cuya nica capacidad estriba en su poder de
actuar como si fueran cualquier otro artilugio (mquinas de
escribir o sumadoras, mesas de dibujo o telfonos, aviones de
combate o segadoras), la mquina de Turing, es una mquina
que no saber hacer nada, sino simular. Modelo inalcanzable
de la computabilidad, la mquina de Turing es una computadora
infinita que reside en el mundo de la teora como cota ltima
de lo calculable. Puede teoricamente hacer lo mismo que
cualquier mquina. Y no puede hacer ms nada que eso. Como el
cine.

Que el cine, en tanto estructura de posibilidades de lo que
Christian Metz denominar lo cinematogrfico, pueda
homologarse a una mquina, es una idea muy vieja: est en el
pensamiento de Eisenstein y antes que l, -aplicada a la
globalidad de cualquier obra de arte- en las ideas de los
positivistas franceses. Ms recientemente -y no por
casualidad- el escrutinio psicoanaltico, al indagar en el
cine, ha insistido en referirse a las caractersticas del
aparato, intentando explicar algunos aspectos intrnsecos (y
"maquinales") de lo cinematogrfico. Y la teora de la
enunciacin, de raigambre lingustica (y, por ende
antropoide, como dira Metz), no ha podido dejar de toparse
esta evidencia ineludible: el cine es un aparato -extensin
funcional de la funcionalidad humana, como afirma Mac Luhan
de cualquier maquinaria- pero, en definitiva, no ms que
aparato. Maquinaria al servicio del hombre. De all
provienen la totalidad de su estructura, sus limitaciones y
todos sus atributos(1).

Esta maquinalidad propia del cine (de la cual no hay que
asustarse, un piano es una mquina y mucho ms primitiva: el
hombre -el ejecutante- siempre est ms ac de la mquina y,
por eso, siempre obligadamente presente en el instante mismo
en que el uso del aparato cobra un sentido), ha venido siendo
remarcada, ocupada, por decirlo as, por la acometida
tecnolgica: la realidad que convoca el cine, es cada vez
ms, la realidad del aparato, un mundo en el que la forma no
es ms que funcionamiento maquinal. De all el lugar que
ocupan los efectos especiales. De all la manifestacin de la
realidad virtual (la del cine, siempre lo ha sido, digmoslo
de paso). De all la maquinalidad desbordada, transmutada,
proteica del cine. Maquinalidad, por cierto, que es cada vez
ms la del mundo en que vivimos.

Tambin la teora, como ya dijimos, ha tenido que reconocer y
manejar la evidencia de esta maquinalidad del cine: lo que el
filme muestra no es la mirada de nadie - porque las mquinas
no miran-, ni la voz de nadie: lo que ejecuta el aparato es
una efectiva simulacin. Nuevos y ms sofisticadas
maquinarias hacen cada vez ms compleja la relacin humana
con sus ingeniosas creaciones y la teora instala cada vez
ms cerca sus constructos simulados al lado de las
simulaciones que ella estudia(2). "Le cinma attire lui
toutes les machines, parce qu'il en est une lui mme"(3),
dice Metz: el cine se hace largavistas, aereoplano y
locomotora. Por supuesto, se hace hombre que mira, o mejor
dicho, mquina visual: se hace ojo, aparato ptico. En este
sentido el cine es mquina de Turing, posibilidad universal
de simulacin. Y, lo que es mejor, inclusive simulacin del
hombre: pieza clave, ausente en cuanto a s y omnipresente
en todo esto.

Entender la mquina, entonces, es entender al hombre. Es
comprender la sintxis materializada con que ha poblado su
entorno, a su imagen y semejanza. Entender la mquina de
sueos es entender al hombre que suea con sus mquinas,
porque no tiene ms remedio que proyectarse en la muda
maquinalidad que lo rodea y creer que tambin ella habla y
suea como, solitariamente, lo hace l.

Frank Baiz Quevedo.
Notas.
(1) Los lmites de su uso, son otra cosa. La invencin y
la creacin estn del lado del hombre; el funcionamiento,
del lado del aparato. Cuando el hombre se supera a s mismo
en la invencin, modifica o crea un nuevo aparato. El hombre
existe en esa plusvala sobre el aparato, en ese exceso
que uno identifica como creacin, como sustancia del arte.

(2) Un Narrador, por ejemplo, es en la teora, un
abstracto artefacto enunciativo que duplica otro constructo
que tambin es aparato en el mundo de la prctica. Un
Observdor es un constructo para entender otro constructo.
Como en el mundo de la virtualidad informtica, el
juego se juega entre delegaciones: aqu, en el
pensamiento, entre aparatos tericos, y all (o aqu),
entre mquinas que ejecutan sus simulaciones. El sujeto
-espectador y demiurgo- solo vive el juego por interposicin.

(3) "L' Enonciation impersonnelle ou le site du film".
Librairie des Mridiens, Klincksieck et Cie. Pars, 1991.