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1 Concilio II de Orange (Arausicanum) (529)

Confirmado por Bonifacio II (contra los semipelagianos)


Sobre el pecado original, la gracia, la predestinacin
!"1#$b %os &a parecido 'usto ( ra)onable, seg*n la admonicin ( autoridad de la Sede
Apostlica, +ue deb,amos presentar para +ue sean por todos obser-ados, ( firmar de nuestras
manos unos pocos cap,tulos +ue nos &an sido trasmitidos por la Sede Apostlica (.), +ue
fueron recogidos por los santos /adres de los libros de las Sagradas 0scrituras para esta causa
principalmente, a fin de ense1ar a a+uellos +ue sienten de modo distinto a como deben2
%ota3 (.) /arecen ser los 1#."1415 cf2 6si 7III #22 S2
!"1#. 8I2 Sobre el pecado original29 Can2 12 Si alguno dice +ue por el pecado de pre-aricacin
de Ad:n no ;fu< mudado= todo el &ombre, es decir, seg*n el cuerpo ( el alma en peor (1),
sino +ue cree +ue +uedando ilesa la libertad del alma, slo el cuerpo est: su'eto a la
corrupcin, enga1ado por el error de /elagio, se opone a la 0scritura, +ue dice3 0l alma +ue
pecare, <sa morir: 80)2 14, 2>9, (3 ?%o sab<is +ue si os entreg:is a uno por escla-os para
obedecerle, escla-os sois de a+uel a +uien os su'et:is@ 8Aom2 B, 1B92 C3 /or +uien uno es
-encido, para escla-o su(o es destinado 82 /etr2 2, 1992
%ota3 (1) S2 ADEDSF2, !e nupt2 et concup2 II, $., 5# 8/G .., .#19
!"1#5 Can2 22 Si alguno afirma +ue a Ad:n solo da1 su pre-aricacin, pero no tambi<n a su
descendencia, o +ue slo pas a todo el g<nero &umano por un solo &ombre la muerte +ue
ciertamente es pena del pecado, pero no tambi<n el pecado, +ue es la muerte del alma,
atribuir: a !ios in'usticia, contradiciendo al Apstol +ue dice3 /or un solo &ombre, el pecado
entr en el mundo ( por el pecado la muerte, ( as, a todos los &ombres pas la muerte, por
cuanto todos &ab,an pecado 8Aom2 5, 129 (2)2
%ota3 (2) Cf2 S2 ADEDSF2, C2 duas epist2 /elag2 ., ."# 8/G .., B11"B1.9
!"1#B 8II2 Sobre la gracia29 Can2 $2 Si alguno dice +ue la gracia de !ios puede conferirse por
in-ocacin &umana, ( no +ue la misma gracia &ace +ue sea in-ocado por nosotros, contradice
al profeta Isa,as o al Apstol, +ue dice lo mismo3 He sido encontrado por los +ue no me
buscaban5 manifiestamente aparec, a +uienes por m, no preguntaban 8Aom2 1>, 2>5 cf2 Is2 B5,
192
!"1## Can2 .2 Si alguno porf,a +ue !ios espera nuestra -oluntad para limpiarnos del pecado,
( no confiesa +ue aun el +uerer ser limpios se &ace en nosotros por infusin ( operacin sobre
nosotros del 0sp,ritu Santo, resiste al mismo 0sp,ritu Santo +ue por Salomn dice3 0s
/reparada la -oluntad por el Se1or 8/ro-2 4, $53 GII9, ( al Apstol +ue saludablemente
predica3 !ios es el +ue obra en nosotros el +uerer ( el acabar, seg*n su benepl:cito 8/&il2 2,
1$92
!"1#4 Can2 52 Si alguno dice +ue est: naturalmente en nosotros lo mismo el aumento +ue el
inicio de la fe ( &asta el afecto de credulidad por el +ue creemos en A+uel +ue 'ustifica al
imp,o ( +ue llegamos a la regeneracin del sagrada bautismo, no por don de la gracia " es
decir, por inspiracin del 0sp,ritu Santo, +ue corrige nuestra -oluntad de la infidelidad a la fe,
de la impiedad a la piedad "", se muestra enemigo de los dogmas apostlicos, como +uiera +ue
el biena-enturado /ablo dice3 Confiamos +ue +uien empe) en -osotros la obra buena, la
acabar: &asta el d,a de Cristo Jes*s 8/&il2 1, B95 ( a+uello3 A -osotros se os &a concedido por
Cristo, no slo +ue cre:is en 0l, sino tambi<n +ue por 0l pade)c:is 8/&il2 1, 2995 (3 !e gracia
&ab<is sido sal-ados por medio de la fe, ( esto no de -osotros, puesto +ue es don de !ios
80p&2 2, 492 /or+ue +uienes dicen +ue la fe, por la +ue creemos en !ios es natural, definen en
cierto modo +ue son fieles todos a+uellos +ue son a'enos a la Iglesia de !ios (1)2
%ota3 (1) Cf2 S2 ADEDSF2, !e praedest2 Sanct2 8/G .., 959"9929
!"1#9 Can B2 Si alguno dice +ue se nos confiere di-inamente misericordia cuando sin la
gracia de !ios creemos, +ueremos, deseamos, nos esfor)amos, traba'amos, oramos,
-igilamos, estudiamos, pedimos, buscamos, llamamos, ( no confiesa +ue por la infusin e
inspiracin del 0sp,ritu Santo se da en nosotros +ue creamos ( +ueramos o +ue podamos
&acer, como se debe, todas estas cosas5 ( condiciona la a(uda de la gracia a la &umildad (
obediencia &umanas ( no consiente en +ue es don de la gracia misma +ue seamos obedientes
( &umildes, resiste al Apstol +ue dice 2Ku< tienes +ue no lo &a(as recibido@ 81 Cor2 ., #95 (3
/or la gracia de !ios so( lo +ue so( 81 Cor2 15, 1>9 (2)2
%ota3 (2) Cf2 S2 ADE2, !e dono pers2 2$, B., ( /AOS/2 !0 AKDIF2, Contra Coll 2, B 8/G .5,
1>$2 C 14>. resp29
!"14> Can2 #2 Si alguno afirma +ue por la fuer)a de la naturale)a se puede pensar, como
con-iene, o elegir alg*n bien +ue toca a la salud de la -ida eterna, o consentir a la saludable2
es decir, e-ang<lica predicacin, sin la iluminacin o inspiracin del 0sp,ritu Santo, +ue da a
todos sua-idad en el consentir ( creer a la -erdad, es enga1ado de esp,ritu &er<tico, por no
entender la -o) de !ios +ue dice en el 0-angelio3 Sin m, nada pod<is &acer 8Io&2 15, 59 (
a+uello del Apstol3 %o +ue seamos capaces de pensar nada por nosotros como de nosotros,
sino +ue nuestra suficiencia -iene de !ios 82 Cor2 $, 59 ($)2
%ota3 ($) Cf2 S2 ADEDSF2, !e gratia C&risti 25, 2B " 2B, 2# 8/G .., $#$ s9
!"141 Can2 42 Si alguno porf,a +ue pueden -enir a la gracia del bautismo unos por
misericordia, otros en cambio por el libre albedr,o +ue consta estar -iciado en todos los +ue
&an nacido de la pre-aricacin del primer &ombre, se muestra a'eno a la recta fe2 /or+ue <se
no afirma +ue el libre albedr,o de todos +ued debilitado por el pecado del primer &ombre o,
ciertamente, piensa +ue +ued &erido de modo +ue algunos, no obstante, pueden sin la
re-elacin de !ios con+uistar por s, mismos el misterio de la eterna sal-acin2 Cu:n contrario
sea ello, el Se1or mismo lo prueba, al atestiguar +ue no algunos, sino ninguno puede -enir a
0l, sino a+uel a +uien el /adre atra'ere 8Io&2 B, ..95 as, como al biena-enturado /edro le dice3
Biena-enturado eres, Simn, &i'o de Jon:, por+ue ni la carne ni la sangre te lo &a re-elado,
sino mi /adre +ue est: en los cielos 86t2 1B, 1#95 ( el Apstol3 %adie puede decir Se1or a
Jes*s, sino en el 0sp,ritu Santo 81 Cor2 12, $9 (.)2
%ota3 (.) Cf2 S2 /AOS/2 AKDIFA%2, Contra Coll2 5, 1$5 19, 55 (seLta definicin) 8/G .5,
14>B s5 142992
!"142 Can2 92 ;Sobre la a(uda de !ios2 !on di-ino es el +ue pensemos rectamente ( +ue
contengamos nuestros pies de la falsedad ( la in'usticia5 por+ue cuantas -eces bien obramos,
!ios, para +ue obremos, obra en nosotros ( con nosotros= (5)2
%ota3 (5) S2 /AOS/2 AKDIFA%2, Sent2 eL Aug2 delibatae, 22 8/G .5, 14B19
!"14$ Can2 1>2 Sobre la a(uda de !ios2 Ga a(uda de !ios &a de ser implorada siempre aun
por los renacidos ( sanados, para +ue puedan llegar a buen fin o perse-erar en la buena obra
(1)2
%ota3 (1) Cf2 S2 /AOS/2 AKDIFA%2, Contra Coll, 11, $1"$B 8/G .5, 1415 SS9
!"14. Can2 112 ;Sobre la obligacin de los -otos2 %adie &ar,a rectamente ning*n -oto al
Se1or, si no &ubiera recibido del mismo lo +ue &a ofrecido en -oto= (2), seg*n se lee3 C lo
+ue de tu mano &emos recibido, eso te damos 81 /ar2 29, 1.92
%ota3 (2) Cf2 S2 /AOS/2, Sent2 eL Aug2 delibatae, 5. 8/G .5, 14B.9, ( S2 ADE2, !e ci-it2 !ei
1#, ., # 8/G .1, 5$>9
!"145 Can2 122 ;Cu:les nos ama !ios2 Fales nos ama !ios cuales &emos de ser por don su(o,
no cuales somos por merecimiento nuestro= ($)2
%ota3 ($) S2 /AOS/2, Sent2 eL Aug2 delibatae, 5B 8/G .5 14B.92
!"14B Can2 1$2 !e la reparacin del libre albedr,o2 0l albedr,o de la -oluntad, debilitado en el
primer &ombre, no puede repararse sino por la gracia del bautismo5 lo perdido no puede ser
de-uelto, sino por el +ue pudo darlo2 !e a&, +ue la -erdad misma diga3 S, el Hi'o os liberare,
entonces ser<is -erdaderamente libres 8Io&2 4, $B9 (.)2
%ota3 (.) S2 /AOS/2, Sent2 eL Aug2 delibatae, 1525 S2 ADE2, !e ci-2 !ei, .., 11, 1 8/G .5,
14#1 s5 .1, .14 resp292
!"14# Can2 1.2 ;%ing*n miserable se -e libre de miseria alguna, sino el +ue es pre-enido de
la misericordia de !ios= (5) como dice el salmista3 /rontamente se nos anticipe, Se1or, tu
misericordia 8/s2 #4, 49 ( a+uello3 !ios m,o, su misericordia me pre-endr: 8/s2 54, 1192
%ota3 (5) S2 /AOS/2, Ibid2, 211 (6G .5, 14#B)2
!"144 Can2 152 ;Ad:n se mud de a+uello +ue !ios le form, pero se mud en peor por su
ini+uidad5 el fiel se muda de lo +ue obr la ini+uidad, pero se muda en me'or por la gracia de
!ios2 A+uel cambio, pues, fu< del pre-aricador primero5 <ste, seg*n el salmista, es cambio de
la diestra del 0Lcelso 8/s2 #B, 119 (B)2
%ota3 (B) Ibid, 2255 S2 ADE2, 0nar2 in ps2, 1, 2 8/G .5, 14#45 $B, 4.19
!"149 Can2 1B2 ;%adie se glor,e de lo +ue parece tener, como si no lo &ubiera recibido, o
piense +ue lo recibi por+ue la letra por fuera apareci para ser le,da o son para ser o,da2
/or+ue, como dice el Apstol3 Si por medio de la le( es la 'usticia, luego de balde muri
Cristo 8Eal2 2, 2195 subiendo a lo alto, cauti- la cauti-idad, dio dones a los &ombres 80p&2 .,
45 cf2 /s2 B#, 1992 !e a&, tiene, todo el +ue tiene5 ( +uien+uiera niega tener de a&,, o es +ue
-erdaderamente no tiene, o lo +ue tiene, se le +uita 86t2 25, 299= (#)2
%ota3 (#) Ibid2 Sent2 2595 S2 ADE2, !e spiritu et litt2 29, 5> 8/G .5, 144>5 .., 2$192
!"19> Can2 1#2 ;Sobre la fortale)a cristiana2 Ga fortale)a de los gentiles la &ace la mundana
codicia5 mas la fortale)a de los cristianos -iene de la caridad de !ios +ue se &a derramado en
nuestros cora)ones, no por el albedr,o de la -oluntad, +ue es nuestro, sino por el 0sp,ritu
Santo +ue nos &a sido dado 8Aom2 5, 59= (4)2
%ota3 (4) Ibid2 2955 S2 ADE2, Opus impf2 c2 Iul2, 1, 4$ 8/G .5, 144.5 .5 11>.9
!"191 Can2 142 ;Kue por ning*n merecimiento se pre-iene a la gracia2 Se debe recompensa a
las buenas obras, si se &acen5 pero la gracia, +ue no se debe, precede para +ue se &agan= (1)2
%ota3 (1) Ibid2 29#5 S2 ADE2, Op2 impf2 c2 Iul2, 1, 1$$ 8/G .5, 14455 .5, 11$$9
!"192 Can2 192 ;Kue nadie se sal-a, sino por la misericordia de !ios2 Ga naturale)a &umana,
aun cuando &ubiera permanecido en a+uella integridad en +ue fu< creada, en modo alguno se
&ubiera ella conser-ado a s, misma, si su Creador no la a(udara5 de a&, +ue, si sin la gracia de
!ios, no &ubiera podido guardar la salud +ue recibi, ?cmo podr:, sin la gracia de !ios,
reparar la +ue perdi@=(2)2
%ota3 (2) Ibid2 $>45 S2 ADE2, 0pist2 14B, 11, $# 8/G .5, 114B5 $$, 4$>92
!"19$ Can2 2>2 ;Kue el &ombre no puede nada, bueno sin !ios2 6uc&os bienes &ace !ios en
el &ombre, +ue no &ace el &ombre5 ning*n bien, empero, &ace el &ombre +ue no otorgue !ios
+ue lo &aga el &ombre= ($)2
%ota3 ($) Ibid2 $125 S2 ADEDSF2, Contra duas epist2 /elag2 2, 4, 21 8/G 1.5, 144B5 .. 54B9
!"19. Can2 212 ;!e la naturale)a ( de la gracia2 A la manera como a +uienes +ueriendo
'ustificarse en la le(, ca(eron tambi<n de la gracia, con toda2 -erdad les dice el Apstol3 Si la
'usticia -iene de la le(, luego en -ano &a muerto Cristo 8Eal2 2, 2195 as, a a+uellos +ue piensan
+ue es naturale)a la gracia +ue recomienda ( percibe la fe de Cristo, con toda -erdad se les
dice3 Si por medio de la naturale)a es la 'usticia, luego en -ano &a muerto Cristo2 /or+ue (a
estaba a+u, la le( ( no 'ustificaba5 (a estaba a+u, tambi<n la naturale)a, ( tampoco 'ustificaba2
/or tanto, Cristo no &a muerto en -ano, sino para +ue la le( fuera cumplida por A+uel +ue
di'o3 %o &e -enido a destruir la le(, sino a darle cumplimiento 86t2 5, 1#95 ( la naturale)a,
perdida por Ad:n, fuera reparada por A+uel +ue di'o &aber -enido a buscar ( sal-ar lo +ue se
&ab,a perdido= 8Gc2 19, 1>9 (.)2
%ota3 (.) Ibid2 $155 S2 ADE2, !e grat2 et libero arbitr2 1$, 25 8/G .5, 14#45 .., 49B92
!"195 Can2 222 ;!e lo +ue es propio de los &ombres2 %adie tiene de su(o, sino mentira (
pecado2 C si alguno tiene alguna -erdad ( 'usticia, -iene de a+uella fuente de +ue debemos
estar sedientos en este desierto, a fin de +ue, rociados, como si di'<ramos, por algunas gotas
de ella, no desfalle)camos en el camino= (5)2
%ota3 (5) Ibid2 $2$5 S2 ADE2, In Io&2 tract2 5, 1 8/G .5, 144#5 $5, 1.1.9
!"19B Can2 2$2 ;!e la -oluntad de !ios ( del &ombre2 Gos &ombres &acen su -oluntad ( no la
de !ios, cuando &acen lo +ue a !ios desagrada5 mas cuando &acen lo +ue, +uieren para ser-ir
a la di-ina -oluntad, aun cuando -oluntariamente &agan lo +ue &acen5 la -oluntad, sin
embargo, es de A+uel por +uien se prepara ( se manda lo +ue +uieren= (B)2
%ota3 (B) Ibid2 $$45 S2 ADE2, In Io&2 tract2 19, 19 8/G .5, 14495 $5, 155592
!"19# Can2 2.2 ;!e los sarmientos de la -id2 !e tal modo est:n los sarmientos en la -id +ue a
la -id nada le dan, sino +ue de ella reciben de +u< -i-ir5 por+ue de tal modo est: la -id en los
sarmientos +ue les suministra el alimento -ital, pero no lo toma de ellos2 C, por esto, tanto el
tener en s, a Cristo permanente como el permanecer en Cristo, son cosas +ue apro-ec&an
ambas a los disc,pulos, no a Cristo2 /or+ue cortado el sarmiento, puede brotar otro de la ra,)
-i-a5 mas el +ue &a sido cortado, no puede -i-ir sin la ra,) 8cf2 Io&2 15, 5 ss9= (1)2
%ota3 (1) S2 /AOS/2, Sent2 eL Aug2 delibatae $BB5 S2 ADE2, In Io&2 tract2 41, 1, 8/G .5, 149$5
$5, 14.192
!"194 Can 252 ;!el amor con +ue amamos a !ios2 Amar a !ios es en absoluto un don de
!ios2 0l mismo, +ue, sin ser amado, ama, nos otorg +ue le am:semos2 !esagrad:ndole
fuimos amados, para +ue se diera en nosotros con +ue le agrad:ramos2 0n efecto, el 0sp,ritu
del /adre ( del Hi'o, a +uien con el /adre ( el Hi'o amamos, derrama en nuestros cora)ones la
caridad= 8Aom2 5, 59 (2)2
%ota3 (2) Ibid2 $#>5 S2 ADE2, In Io&2 tract2 1>2, 5 8/G .5, 149.5 $5, 14949
!"199 C as,, conforme a las sentencias de las Santas 0scrituras arriba escritas o las
definiciones de los antiguos /adres, debemos por bondad de !ios predicar ( creer +ue por el
pecado del primer &ombre, de tal manera +ued inclinado ( debilitado el libre albedr,o +ue, en
adelante, nadie puede amar a !ios, como se debe, o creer en !ios u obrar por !ios lo +ue es
bueno, sino a+uel a +uien pre-iniere la gracia de la di-ina misericordia2 !e a&, +ue aun
a+uella preclara fe +ue el Apstol /ablo 8Hebr2 119 proclama en alaban)a del 'usto Abel, de
%o<, Abra&am, Isaac ( Jacob, ( de toda la muc&edumbre de los antiguos santos, creemos +ue
les fu< conferida no por el bien de la naturale)a +ue primero fu< dado en Ad:n, sino por la
gracia de !ios2 0sta2 misma gracia, aun despu<s del ad-enimiento del Se1or, a todos los +ue
desean bauti)arse sabemos ( creemos 'untamente +ue no se les confiere por su libre albedr,o,
sino por la largue)a de Cristo, conforme a lo +ue muc&as -eces &emos dic&o (a ( lo predica el
Apstol /ablo3 -osotros se os &a dado, por Cristo, no slo +ue cre:is en Ml, sino tambi<n +ue
pade)c:is por 0l 8/&il2 1, 2995 ( a+uello3 !ios +ue empe) en -osotros la obra buena, la
acabar: &asta el d,a de nuestro Se1or 8/&il2 1, B95 ( lo otro3 !e gracia &ab<is sido sal-ados por
la fe, ( esto no de -osotros3 por+ue don es de !ios 80p&2 2, 495 ( lo +ue de s, mismo dice el
Apstol3 He alcan)ado misericordia para ser fiel 81 Cor2 #, 255 1 Fim2 1, 1$95 no di'o3 ;por+ue
era=, sino ;para ser=2 C a+uello3 ?Ku< tienes +ue no lo &a(as recibido@ 8 1 Cor2 ., #92 C
a+uello3 Foda d:di-a buena ( todo don perfecto, de arriba es, ( ba'a del /adre de las luces
8Iac2 1, 1#92 C a+uello3 %adie tiene nada, si no le fuere dado de arriba 8Io&2 $, 2#92
Innumerables son los testimonios +ue podr,an alegarse de las Sagradas 0scrituras para probar
la gracia5 pero se &an omitido por amor a la bre-edad, por+ue realmente a +uien los pocos no
bastan, no apro-ec&ar:n los muc&os2 !"2>> 8III2 !e la predestinacin29 Fambi<n creemos
seg*n la fe catlica +ue, despu<s de recibida por el bautismo la gracia, todos los bauti)ados
pueden ( deben, con el auLilio ( cooperacin de Cristo, con tal +ue +uieran fielmente traba'ar,
cumplir lo +ue pertenece a la salud del alma2 Kue algunos, empero, &a(an sido predestinados
por el poder di-ino para el mal, no slo no lo creemos, sino +ue si &ubiere +uienes tama1o
mal se atre-an a creer, con toda detestacin pronunciamos anatema contra ellos2 Fambi<n
profesamos ( creemos saludablemente +ue en toda obra buena, no empe)amos nosotros (
luego somos a(udados por la misericordia de !ios, sino +ue 0l nos inspira primero " sin +ue
preceda merecimiento bueno alguno de nuestra parte " la fe ( el amor a 0l, para +ue
bus+uemos fielmente el sacramento del bautismo, ( para +ue despu<s del bautismo, con a(uda
su(a, podamos cumplir lo +ue a 0l agrada2 !e a&, +ue &a de creerse de toda e-idencia +ue
a+uella tan mara-illosa fe del ladrn a +uien el Se1or llam a la paria del para,so 8Gc2 2$, .$9,
( la del centurin Cornelio, a +uien fu< en-iado un :ngel 8Act2 1>, $9 ( la de Na+ueo, +ue
mereci &ospedar al Se1or mismo 8Gc2 19, B9, no les -ino de la naturale)a, sino +ue fu< don
de la liberalidad di-ina2
BO%IOACIO II, 5$>"5$2
Confirmacin del II Concilio de Orange (1)
!e la Carta /er filium nostrum, a Ces:reo de Arl<s, de 25 de enero de 5$1
%ota3 (1) /G, B5, $1 ss 8.5, 1#9> s95 Jf 4415 6si 7III #$5 ss5
Bar(F&) ad 529 n2 1 ss (9, $#5 ss)5 Hfl II #$#2
!"2>>a 1222%o &emos diferido dar respuesta catlica a tu pregunta +ue concebiste con
laudable solicitud de la fe2 Indicas, en efecto, +ue algunos obispos de las Ealias, si bien
conceden +ue los dem:s bienes pro-ienen de la gracia de !ios, +uieren +ue slo la fe, por la
+ue creemos en Cristo, pertene)ca a la naturale)a ( no a la gracia5 ( +ue permaneci en el
libre albedr,o de los &ombres desde Ad:n " cosa +ue es crimen slo decirla " no +ue se
confiere tambi<n a&ora a cada uno por largue)a de la misericordia di-ina2 /ara eliminar toda
ambigPedad nos pides +ue " confirmemos con la autoridad de la Sede Apostlica -uestra
confesin, por la +ue al contrario -osotros defin,s +ue la recta fe en Cristo ( el comien)o de
toda buena -oluntad, conforme a la -erdad catlica, es inspirado en el alma de cada uno por la
gracia de !ios pre-iniente2
!"2>>b 22 6as como +uiera +ue acerca de este asunto &an disertado muc&os /adres ( m:s +ue
nadie el obispo Agust,n, de feli) memoria, ( nuestros ma(ores los obispos de la Sede
Apostlica, con tan amplia ( probada ra)n +ue a nadie deb,a en adelante serle dudoso +ue
tambi<n la fe nos -iene de la gracia5 &emos cre,do +ue no es menester mu( larga respuesta5
sobre todo cuando, seg*n las sentencias +ue alegas del Apstol3 He conseguido misericordia
para ser fiel 81 Cor2 #, 259, ( en otra parte3 A -osotros se os &a dado, por Cristo, no slo +ue
cre:is en 0l, sino tambi<n +ue pade)c:is por 0l 8/&il2 1, 299, aparece e-identemente +ue la fe,
por la +ue creemos en Cristo, as, como tambi<n todos los bienes, nos -ienen a cada uno de los
&ombres, por don de la gracia celeste, no por poder de la naturale)a &umana2 Go cual nos
alegramos +ue tambi<n tu Oraternidad lo &a(a sentido seg*n la fe catlica, en la conferencia
&abida con algunos obispos de las Ealias5 en el punto, decimos, en +ue con un:nime
asentimiento, como ns indicas, definieron +ue la fe por la +ue creemos en Cristo, se nos
confiere por la gracia pre-iniente de la di-inidad, a1adiendo adem:s +ue no &a(
absolutamente bien alguno seg*n !ios +ue pueda nadie +uerer, empe)ar o acabar sin la gracia
de !ios, pues dice el Sal-ador mismo3 Sin m, nada pod<is &acer 8Io&2 1,5, 592 /or+ue cierto (
catlico es +ue en todos los bienes, cu(a cabe)a es la fe, cuando no +ueremos a*n nosotros, la
misericordia di-ina nos pre-iene para +ue perse-eremos en la fe, como dice !a-id profeta3
!ios m,o, tu misericordia me pre-endr: 8/s2 54, 1192 C otra -e)3 6i misericordia con 0l est:
8/s2 44, 2595 ( en otra parte3 Su misericordia me sigue 8/s2 22, B92 Igualmente tambi<n el
biena-enturado /ablo dice3 O, ?+ui<n le dio a 0l primero, ( se le retribuir:@ /or+ue de 0l, por
01 ( en 0l son todas las cosas 8Aom2 11, $5 s92 !e a&, +ue en gran manera nos mara-illamos
de a+uellos +ue &asta punto tal est:n a*n gra-ados por las reli+uias del -etusto error, +ue
creen +ue se -iene a Cristo no por benefico de !ios, sino de la naturale)a, ( dicen +ue, antes
+ue Cristo, es autor de nuestra fe el bien de la naturale)a misma, el cual sabemos +ued
depra-ado por el pecado de Ad:n, ( no entienden +ue est:n gritando contra la sentencia del
Se1or +ue dice3 %adie -iene a m,, si no le fuere dado por mi /adre 8Io&2 B, ..92 C no menos se
oponen al biena-enturado /ablo +ue grita a los Hebreos3 Corramos al combate +ue tenemos
delante, mirando al autor ( consumador de nuestra fe, Jesucristo 8Hebr2 2, 1 s92 Siendo esto
as,, no podemos &allar +u< es lo +ue atribu(en a la -oluntad &umana para creer en Cristo sin
la gracia de !ios, siendo Cristo autor ( consumador de la fe2
$2 /or lo cual, salud:ndoos con el debido afecto, aprobamos -uestra confesin suprascrita
como conforme a las reglas catlicas de los /adres2

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