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1.

- Realice un breve anlisis personal de mximo 2 pginas, en torno al modo de produccin


capitalista, a partir, de las categoras que Wallerstein plantea en su texto. Use a lo menos 2.
Las caractersticas especficas del modo de produccin capitalista, son variadas, pero debemos
entender en primera instancia, que el modelo capitalista de produccin, es ante todo es un
sistema social histrico. En donde Wallersteim nos dice lo siguiente sobre el capitalismo
histrico, que lo define como ese escenario integrado, concreto, limitado por el tiempo y el
espacio, de las actividades productivas dentro del cual la incesante acumulacin del capital ha
sido el objetivo o ley econmica que ha gobernado o prevalecido en la actividad econmica
fundamental (Wallerstein, 2006: 7).Viendo su nacimiento este sistema histrico en el siglo XV,
en donde el sistema se extendi por todo el globo hasta cubrirlo por completo en el siglo XIX.
Ahora bien, hemos visto su cualidad de ser un sistema social histrico social, pero Dnde es
que este sistema se materializa? Wallerstein nos da seal que su poder se materializa en el
capital, ya que el capitalismo histrico se refiere a las acumulaciones de esfuerzos existentes
de un trabajo pasado que todava no han sido gastados, es decir es, la acumulacin por la
acumulacin. En donde la necesidad de auto-expansin llevo paulatinamente a la
mercantilizacin de todas las cosas, es decir el capitalismo histrico implico pues, una
mercantilizacin generalizada de unos procesos, no solo de los procesos de intercambio, sino
tambin de los procesos de produccin, los procesos de distribucin y los procesos de
inversin que anteriormente haban sido realizados de medios distantes al
mercado(Wallersteim,2006. 4).
Esta mercantilizacin de todas las cosas que nos nombra el autor tiene como raz, el que
podamos visualizar como el capitalismo se ha acuado en nuestros cuerpos y subjetividades
como parte de un sistema social, poltico y cultural que ha transformado nuestras necesidades
y relaciones con los otros en pos de un aprovechamiento de todas las cosas inclusive nuestra
misma fuerza de trabajo que se vuelve un recurso ms en la produccin del mundo moderno
que `produce y busca las instancias an ms de producir a bajo costo. Y el espacio para esta
realizacin se encuentra en el mercado, donde dicho espacio econmico est habitado por
mercancas, que sirven para distintos asuntos. La problemtica est segn Marx, es que hay
una mercanca que se llama fuerza de trabajo, que a la vez tiene un valor de uso y un valor de
cambio, que es transable a partir de un modelo auto-regulado de mercado, que se rigen
principalmente por la Oferta y la demanda.
Este sistema de mercado auto regulado ha edificado la desigualdad entre las distintas
sociedades, ya que a estado marcado en la feroz competencia, en la innovacin. En esta
bsqueda de poder fomentar la produccin a bajo costo, el sistema capitalista ha fomentado
continuamente el desarrollo tecnolgico. Al estar en a constante competencia por acaparar
excedente los distintos mercados, basados en una economa mundo, estn en una
constante innovacin tecnolgica. Objetivo es ser el mejor en el mercado. La competitividad
es parte del sistema. En este sentido la centralizacin del capital por la competencia, en donde
el que tiene mayores utilidades acumula ms, no solo financiando sus costos, sino que adems
los distintos procesos de investigacin. Pero si la innovacin ha ayudado a mejorar la calidad
de los procesos productivos, al igual que la supuesta calidad de vida de los sujetos Cul es la
afectacin que sufre la poblacin por parte de estos avances? Es el del desempleo, ya que las
manos de obra est siendo reemplaza por estructuras mecnicas. Ya que la acumulacin de
capital constante provoca que el capitalismo sea dinmico se vaya reestructurando tanto de
manera social, como poltico y geogrficamente. Dicho dinamismo a provocado que no hay
naturaleza que no est mediada por el hombre.
Otra de las caractersticas del modo de produccin del sistema capitalista, como sistema social
histrico, es la distribucin del capital. Mayoritariamente en el sistema capitalista es de
manera desigual, no solo en la distribucin del capital, sino al mismo tiempo es en desigual en
la carga y explotacin, haciendo una diferencia notoria entre pases del sur con el norte,
basado en un sistema de orden geogrfico de Centro Periferia, lo cual lo ha llevado a nivel
global, generando distintos Estados econmicos. Es por esto, que a partir de la desigualdad se
han creados dos polos en este sistema, los que estn al centro, pases que mayoritariamente
lideran en la acumulacin del capital y los beneficios de este versus pases que solo les sirven
para extraer mercanca barata, adems de mano de obra pagada a un bajo costo, que agrega
valor a estas materias primas, estos son los pases de la periferia. Este sistema desigual est
basado en una base poltica interestatal, en donde los estados ms dbiles, quedan
subsumidos a los interese de pases de primer orden como loe Estados Unidos. Esto significa
que los estados han sido importantes en funcin de los recursos que controlan, dado que los
recursos no solo les permitiran aumentar la acumulacin de capital, sino que eran a su vez
distribuidos y por consiguiente entraban directa o indirectamente en la nueva acumulacin de
capital.(Wallerstein,:43)
Ahora bien hemos visto distintos aspectos tanto en lo econmico como en lo poltico, pero el
capitalismo como dije anteriormente tambin se ha constituido como un paradigma de ver las
cosas, en donde unas quedan dentro y otras fuera o dentro del mismo sistema, pero con plus
de carcter inferior, que va configurando nuestras relaciones sociales. Wallerstein, nos dice
que siempre han existido las distinciones, pero es con el capitalismo cuando se acrecientan
an ms. El sexismo y el racismo, como caractersticas culturales propias del sistema capitalista
son parte de la complejidad de las relaciones sociales existentes, en donde no solo discrimino
por el poder adquisitivo que manejo, sino que a la vez por tus orgenes tnicos, o por
pertenecer al gnero inferior ser mujer, ejemplo de este ltimo en la aprobacin del fuero
maternal de 6 meses, en nuestro pas.
Como hemos podido ver en este pequeo anlisis hecho anteriormente, el capitalismo
histrico ha sido uno de los grandes sistemas a nivel mundial, ya sea para bien o para mal. Que
ha configurado nuestra propia existencia en son de sus propias necesidades, enmarcndonos
en parmetros de utilidad tanto a nivel particular, como a nivel macro. Influenciando
directamente ideolgicamente en nuestras subjetividades, por medio de una sujecin
controlada, en donde los sujetos hemos quedados controlados por medio de una educacin
que est en directa relacin en sacar sujetos y cuerpos dciles que no critiquen las
desigualdades del sistema, pero si a ese otro que comparte diariamente conmigo,
construyendo una espacialidad que est en constante tensin por el acceso de recursos. Como
dira Milton Santos el capitalismo no es malo como sistema, sino los que lo manejan,
necesitamos

El desarrollo sostenible, como paradigma de progreso de las sociedades se ha vuelto una de las
banderas de lucha que han transformado nuestras perspectivas en la visualizacin de nuestro
entorno fsico y social, como lo es la naturaleza. La visin de productividad a transformada a la
naturaleza en una categorizacin de ser un recursos ms de la produccin. Inclusive como
problema y discusin social se ha obviado, cambiando su configuracin a medio ambiente. No
obstante, el concepto de desarrollo sostenible tiene su raz en como los sujetos sociales se
relacionan con la naturaleza, es decir la relacin existente entre naturaleza y sociedad, que en
el discurso sostenible es la degradacin por la produccin en donde la naturaleza es reducida a
un ser inerte, a un mero apndice del ambiente. Estamos asistiendo a la muerte simblica de
la naturaleza al mismo tiempo presenciamos su degradacin fsica.(Sachs, 1992). La
mercantilizacin de la naturaleza.

De acuerdo al tema del desarrollo sostenible el autor Escobar nos muestra que existen tres
tipos discurso; el liberal, el culturalista y el eco-socialista. Que son discursos que buscan dar
forma a la realidad de acuerdo a sus propias perspectivas de la problematizacin existente en
torno al desarrollo sostenible.

El liberal tiene su enfoque centrado y basado en que todo es cuantificable en favor de un
desarrollo sustentable, en donde la relacin sociedad naturaleza estara dada en favor de que
los seres humanos satisfagan sus intereses en detrimento del cuidado de la madre tierra. Pero
tal vez el rasgo de la modernidad que el discurso liberal del desarrollo sustentable asume con
mayor claridad es la existencia de una cultura econmica dada (Escobar,1995:3) en donde la
naturaleza como pilar de todo este discurso est conformada por recursos, que estn
limitados, por ende con un valor monetario. Pero sin son limitados que pasa con las
necesidades de los sujetos? Segn esta perspectiva, el hombre tiene necesidades ilimitadas y
como existen escases de recursos, esto solo puede solucionada mientras exista un sistema de
mercado auto regulado, con un sistema de asignacin de precios generalizada, en donde las
distintas caractersticas de la naturaleza misma tengan un valor de mercanca, el agua, la
tierra, el viento entre otros.

El discurso culturalista por su parte, se enfoca en la importancia de la cultura, que influye
directamente en la relacin naturaleza sociedad. Estos hacen una crtica directa hacia el
tratamiento que tiene la naturaleza como mercanca transable. No obstante, realizan una
mirada crtica sobre la cultura, pero de esa cultura que irrumpe con fuerza y transforma las
estructuras mentales de los sujetos en necesidades creadas, por la del consumo imparable y
de la objetivacin de la naturaleza en mercanca. Es por esto que no creen en el
reverdecimiento de la economa, ya que para estos es imposible racionalizar la defensa de la
naturaleza en trminos econmicos.(Escobar,11). La relevancia en el discurso culturalista se
centra en que podamos visualizar y rescatar a la naturaleza como un ente en donde se
encuentra la vida, de manera material y espiritual, como un ser autnomo que necesita
respeto. Buscan en definitiva la des mercantilizacin de la naturaleza y la promocin de estilos
de estilos basados en valores post- econmicos.(Escobar,14)

Ahora bien, por otro lado el discurso ecosocialista nos habla de que es necesaria la
intervencin del estatal, dentro de la relacin naturaleza y sociedad. Desde este discurso se ha
planteado una teora positiva de la produccin, en donde se requiere de una construccin con
bases tericas que fundamenten una racionalidad productiva alternativa, la cual incorpore los
procesos culturales y ecolgicos como pilar fundamental de los procesos productivos. Por otro
lado los ecosocialista piensan que las luchas contra la pobreza y la explotacin son luchas de
carcter ecolgico, por ende la configuracin y produccin del espacio, es una produccin
social. El ecosocialismo, es el marxismo verde(visto en clases), en donde se hace necesaria la
intervencin para poder defender al capitalismo de s mismo, ya que con el aumento constate
de mercantilizacin de los recursos en el mundo se estn agotando su mismo capital.

El problema est en que el discurso sobre el desarrollo sostenible, no se ha percatado o quiere
hacer vista gorda, de que un desarrollo econmico a la vez es un desarrollo social, por ende si
estamos mercantilizando todos los aspectos de la naturaleza, las propias vidas de los sujetos
de igual manera. En efecto la destruccin de las condiciones de produccin reflejada, por
ejemplo en mayores dificultades para acceder al agua, lea y alimentacin, afecta a la mujer
en forma especial, y contribuye a transformar las relaciones de gnero, en detrimento de las
mujeres pobres. (Esccobar1995,:9) Es decir las relaciones sociales, estn en contante vaivn
dependiendo del desarrollo econmico.

El proceso de objetivacin de la naturaleza a provocado que las relaciones sociales de igual
manera entre en un proceso de desintegracin, ya que por ejemplo nuestras comunidades
indgenas han sido retiradas de sus lugares ancentrales provocando en estas, un proceso de
pauperizacin y de desintegracin de sus culturas, ya que no solo deben luchar para poder
sobrevivir, sino que a la vez con la implementacin de un mercado agresivo que ve en sus
costumbres un obstculo en la mercantilizacin de todas las cosas. Es por esto que el
agotamiento de recursos a partir del crecimiento econmico nos muestra un conflicto entre
la destruccin de la naturaleza para ganar dinero y la conservacin de la naturaleza para poder
sobrevivir. La supervivencia de estos grupos, indgenas y campesinos, no queda garantizada
por la expansin del sistema de mercado, sino que es amenazada por este.(Escobar,6)

Es aqu donde las luchas sociales marcan un precedente frente a este desarrollo sostenible, ya
que contribuyen a dejar atrs este congelamiento imaginario que ha quedado enmascarado,
en el proceso del desarrollo de nuevas tecnologas y procesos de produccin. Contribuyen
hacer visible las condiciones de produccin, frente a la sociedad. Generando conciencia en la
sociedad sobre los problemas que aquejan a nuestra naturaleza hoy y siempre. Ejemplo de
esto, las movilizaciones realizadas por Hidroaysn, en donde la poblacin en su mayora
contribuyo a formar una barrera humana con este capitalismo arrasador. La tarea supone
luchas por construir identidades colectivas y por redefinir las fronteras y los modos de la
relacin entre naturaleza y cultura. (Escobar,23).

En conclusin podemos visualizar que existen diferentes discursos sobre en qu consiste la
relacin naturaleza sociedad, en donde cada cual va configurando un orden ideas para poder
argumentar con respecto a esta relacin. Lo importante es no quedarse y cerrase con una
verdad absoluta, sino ms bien tratar de aunar estos tres discursos en favor de una sociedad
ms justa, con respeto hacia la naturaleza, por ende a nuestra sociedad.

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