- Realice un breve anlisis personal de mximo 2 pginas, en torno al modo de produccin
capitalista, a partir, de las categoras que Wallerstein plantea en su texto. Use a lo menos 2. Las caractersticas especficas del modo de produccin capitalista, son variadas, pero debemos entender en primera instancia, que el modelo capitalista de produccin, es ante todo es un sistema social histrico. En donde Wallersteim nos dice lo siguiente sobre el capitalismo histrico, que lo define como ese escenario integrado, concreto, limitado por el tiempo y el espacio, de las actividades productivas dentro del cual la incesante acumulacin del capital ha sido el objetivo o ley econmica que ha gobernado o prevalecido en la actividad econmica fundamental (Wallerstein, 2006: 7).Viendo su nacimiento este sistema histrico en el siglo XV, en donde el sistema se extendi por todo el globo hasta cubrirlo por completo en el siglo XIX. Ahora bien, hemos visto su cualidad de ser un sistema social histrico social, pero Dnde es que este sistema se materializa? Wallerstein nos da seal que su poder se materializa en el capital, ya que el capitalismo histrico se refiere a las acumulaciones de esfuerzos existentes de un trabajo pasado que todava no han sido gastados, es decir es, la acumulacin por la acumulacin. En donde la necesidad de auto-expansin llevo paulatinamente a la mercantilizacin de todas las cosas, es decir el capitalismo histrico implico pues, una mercantilizacin generalizada de unos procesos, no solo de los procesos de intercambio, sino tambin de los procesos de produccin, los procesos de distribucin y los procesos de inversin que anteriormente haban sido realizados de medios distantes al mercado(Wallersteim,2006. 4). Esta mercantilizacin de todas las cosas que nos nombra el autor tiene como raz, el que podamos visualizar como el capitalismo se ha acuado en nuestros cuerpos y subjetividades como parte de un sistema social, poltico y cultural que ha transformado nuestras necesidades y relaciones con los otros en pos de un aprovechamiento de todas las cosas inclusive nuestra misma fuerza de trabajo que se vuelve un recurso ms en la produccin del mundo moderno que `produce y busca las instancias an ms de producir a bajo costo. Y el espacio para esta realizacin se encuentra en el mercado, donde dicho espacio econmico est habitado por mercancas, que sirven para distintos asuntos. La problemtica est segn Marx, es que hay una mercanca que se llama fuerza de trabajo, que a la vez tiene un valor de uso y un valor de cambio, que es transable a partir de un modelo auto-regulado de mercado, que se rigen principalmente por la Oferta y la demanda. Este sistema de mercado auto regulado ha edificado la desigualdad entre las distintas sociedades, ya que a estado marcado en la feroz competencia, en la innovacin. En esta bsqueda de poder fomentar la produccin a bajo costo, el sistema capitalista ha fomentado continuamente el desarrollo tecnolgico. Al estar en a constante competencia por acaparar excedente los distintos mercados, basados en una economa mundo, estn en una constante innovacin tecnolgica. Objetivo es ser el mejor en el mercado. La competitividad es parte del sistema. En este sentido la centralizacin del capital por la competencia, en donde el que tiene mayores utilidades acumula ms, no solo financiando sus costos, sino que adems los distintos procesos de investigacin. Pero si la innovacin ha ayudado a mejorar la calidad de los procesos productivos, al igual que la supuesta calidad de vida de los sujetos Cul es la afectacin que sufre la poblacin por parte de estos avances? Es el del desempleo, ya que las manos de obra est siendo reemplaza por estructuras mecnicas. Ya que la acumulacin de capital constante provoca que el capitalismo sea dinmico se vaya reestructurando tanto de manera social, como poltico y geogrficamente. Dicho dinamismo a provocado que no hay naturaleza que no est mediada por el hombre. Otra de las caractersticas del modo de produccin del sistema capitalista, como sistema social histrico, es la distribucin del capital. Mayoritariamente en el sistema capitalista es de manera desigual, no solo en la distribucin del capital, sino al mismo tiempo es en desigual en la carga y explotacin, haciendo una diferencia notoria entre pases del sur con el norte, basado en un sistema de orden geogrfico de Centro Periferia, lo cual lo ha llevado a nivel global, generando distintos Estados econmicos. Es por esto, que a partir de la desigualdad se han creados dos polos en este sistema, los que estn al centro, pases que mayoritariamente lideran en la acumulacin del capital y los beneficios de este versus pases que solo les sirven para extraer mercanca barata, adems de mano de obra pagada a un bajo costo, que agrega valor a estas materias primas, estos son los pases de la periferia. Este sistema desigual est basado en una base poltica interestatal, en donde los estados ms dbiles, quedan subsumidos a los interese de pases de primer orden como loe Estados Unidos. Esto significa que los estados han sido importantes en funcin de los recursos que controlan, dado que los recursos no solo les permitiran aumentar la acumulacin de capital, sino que eran a su vez distribuidos y por consiguiente entraban directa o indirectamente en la nueva acumulacin de capital.(Wallerstein,:43) Ahora bien hemos visto distintos aspectos tanto en lo econmico como en lo poltico, pero el capitalismo como dije anteriormente tambin se ha constituido como un paradigma de ver las cosas, en donde unas quedan dentro y otras fuera o dentro del mismo sistema, pero con plus de carcter inferior, que va configurando nuestras relaciones sociales. Wallerstein, nos dice que siempre han existido las distinciones, pero es con el capitalismo cuando se acrecientan an ms. El sexismo y el racismo, como caractersticas culturales propias del sistema capitalista son parte de la complejidad de las relaciones sociales existentes, en donde no solo discrimino por el poder adquisitivo que manejo, sino que a la vez por tus orgenes tnicos, o por pertenecer al gnero inferior ser mujer, ejemplo de este ltimo en la aprobacin del fuero maternal de 6 meses, en nuestro pas. Como hemos podido ver en este pequeo anlisis hecho anteriormente, el capitalismo histrico ha sido uno de los grandes sistemas a nivel mundial, ya sea para bien o para mal. Que ha configurado nuestra propia existencia en son de sus propias necesidades, enmarcndonos en parmetros de utilidad tanto a nivel particular, como a nivel macro. Influenciando directamente ideolgicamente en nuestras subjetividades, por medio de una sujecin controlada, en donde los sujetos hemos quedados controlados por medio de una educacin que est en directa relacin en sacar sujetos y cuerpos dciles que no critiquen las desigualdades del sistema, pero si a ese otro que comparte diariamente conmigo, construyendo una espacialidad que est en constante tensin por el acceso de recursos. Como dira Milton Santos el capitalismo no es malo como sistema, sino los que lo manejan, necesitamos
El desarrollo sostenible, como paradigma de progreso de las sociedades se ha vuelto una de las banderas de lucha que han transformado nuestras perspectivas en la visualizacin de nuestro entorno fsico y social, como lo es la naturaleza. La visin de productividad a transformada a la naturaleza en una categorizacin de ser un recursos ms de la produccin. Inclusive como problema y discusin social se ha obviado, cambiando su configuracin a medio ambiente. No obstante, el concepto de desarrollo sostenible tiene su raz en como los sujetos sociales se relacionan con la naturaleza, es decir la relacin existente entre naturaleza y sociedad, que en el discurso sostenible es la degradacin por la produccin en donde la naturaleza es reducida a un ser inerte, a un mero apndice del ambiente. Estamos asistiendo a la muerte simblica de la naturaleza al mismo tiempo presenciamos su degradacin fsica.(Sachs, 1992). La mercantilizacin de la naturaleza.
De acuerdo al tema del desarrollo sostenible el autor Escobar nos muestra que existen tres tipos discurso; el liberal, el culturalista y el eco-socialista. Que son discursos que buscan dar forma a la realidad de acuerdo a sus propias perspectivas de la problematizacin existente en torno al desarrollo sostenible.
El liberal tiene su enfoque centrado y basado en que todo es cuantificable en favor de un desarrollo sustentable, en donde la relacin sociedad naturaleza estara dada en favor de que los seres humanos satisfagan sus intereses en detrimento del cuidado de la madre tierra. Pero tal vez el rasgo de la modernidad que el discurso liberal del desarrollo sustentable asume con mayor claridad es la existencia de una cultura econmica dada (Escobar,1995:3) en donde la naturaleza como pilar de todo este discurso est conformada por recursos, que estn limitados, por ende con un valor monetario. Pero sin son limitados que pasa con las necesidades de los sujetos? Segn esta perspectiva, el hombre tiene necesidades ilimitadas y como existen escases de recursos, esto solo puede solucionada mientras exista un sistema de mercado auto regulado, con un sistema de asignacin de precios generalizada, en donde las distintas caractersticas de la naturaleza misma tengan un valor de mercanca, el agua, la tierra, el viento entre otros.
El discurso culturalista por su parte, se enfoca en la importancia de la cultura, que influye directamente en la relacin naturaleza sociedad. Estos hacen una crtica directa hacia el tratamiento que tiene la naturaleza como mercanca transable. No obstante, realizan una mirada crtica sobre la cultura, pero de esa cultura que irrumpe con fuerza y transforma las estructuras mentales de los sujetos en necesidades creadas, por la del consumo imparable y de la objetivacin de la naturaleza en mercanca. Es por esto que no creen en el reverdecimiento de la economa, ya que para estos es imposible racionalizar la defensa de la naturaleza en trminos econmicos.(Escobar,11). La relevancia en el discurso culturalista se centra en que podamos visualizar y rescatar a la naturaleza como un ente en donde se encuentra la vida, de manera material y espiritual, como un ser autnomo que necesita respeto. Buscan en definitiva la des mercantilizacin de la naturaleza y la promocin de estilos de estilos basados en valores post- econmicos.(Escobar,14)
Ahora bien, por otro lado el discurso ecosocialista nos habla de que es necesaria la intervencin del estatal, dentro de la relacin naturaleza y sociedad. Desde este discurso se ha planteado una teora positiva de la produccin, en donde se requiere de una construccin con bases tericas que fundamenten una racionalidad productiva alternativa, la cual incorpore los procesos culturales y ecolgicos como pilar fundamental de los procesos productivos. Por otro lado los ecosocialista piensan que las luchas contra la pobreza y la explotacin son luchas de carcter ecolgico, por ende la configuracin y produccin del espacio, es una produccin social. El ecosocialismo, es el marxismo verde(visto en clases), en donde se hace necesaria la intervencin para poder defender al capitalismo de s mismo, ya que con el aumento constate de mercantilizacin de los recursos en el mundo se estn agotando su mismo capital.
El problema est en que el discurso sobre el desarrollo sostenible, no se ha percatado o quiere hacer vista gorda, de que un desarrollo econmico a la vez es un desarrollo social, por ende si estamos mercantilizando todos los aspectos de la naturaleza, las propias vidas de los sujetos de igual manera. En efecto la destruccin de las condiciones de produccin reflejada, por ejemplo en mayores dificultades para acceder al agua, lea y alimentacin, afecta a la mujer en forma especial, y contribuye a transformar las relaciones de gnero, en detrimento de las mujeres pobres. (Esccobar1995,:9) Es decir las relaciones sociales, estn en contante vaivn dependiendo del desarrollo econmico.
El proceso de objetivacin de la naturaleza a provocado que las relaciones sociales de igual manera entre en un proceso de desintegracin, ya que por ejemplo nuestras comunidades indgenas han sido retiradas de sus lugares ancentrales provocando en estas, un proceso de pauperizacin y de desintegracin de sus culturas, ya que no solo deben luchar para poder sobrevivir, sino que a la vez con la implementacin de un mercado agresivo que ve en sus costumbres un obstculo en la mercantilizacin de todas las cosas. Es por esto que el agotamiento de recursos a partir del crecimiento econmico nos muestra un conflicto entre la destruccin de la naturaleza para ganar dinero y la conservacin de la naturaleza para poder sobrevivir. La supervivencia de estos grupos, indgenas y campesinos, no queda garantizada por la expansin del sistema de mercado, sino que es amenazada por este.(Escobar,6)
Es aqu donde las luchas sociales marcan un precedente frente a este desarrollo sostenible, ya que contribuyen a dejar atrs este congelamiento imaginario que ha quedado enmascarado, en el proceso del desarrollo de nuevas tecnologas y procesos de produccin. Contribuyen hacer visible las condiciones de produccin, frente a la sociedad. Generando conciencia en la sociedad sobre los problemas que aquejan a nuestra naturaleza hoy y siempre. Ejemplo de esto, las movilizaciones realizadas por Hidroaysn, en donde la poblacin en su mayora contribuyo a formar una barrera humana con este capitalismo arrasador. La tarea supone luchas por construir identidades colectivas y por redefinir las fronteras y los modos de la relacin entre naturaleza y cultura. (Escobar,23).
En conclusin podemos visualizar que existen diferentes discursos sobre en qu consiste la relacin naturaleza sociedad, en donde cada cual va configurando un orden ideas para poder argumentar con respecto a esta relacin. Lo importante es no quedarse y cerrase con una verdad absoluta, sino ms bien tratar de aunar estos tres discursos en favor de una sociedad ms justa, con respeto hacia la naturaleza, por ende a nuestra sociedad.