Pontificia Universidad Catlica

De Valparaso

Un mundo feliz
Aldous Huxley
Antiutopa, fascismo a la luz del Futurismo
Francisca Baeza unita
Profesora !da Hurtado
"# de $ulio "%%#
ndice
I. Introduccin 3
&&' Un mundo Feliz, de Aldous Huxley 7
III. Antiutopa y Futurismo 13
I. Un mundo !eliz, Fascismo y !uturismo 1"
. #onclusiones $%
I. &i'lio(ra!a $1
"
I. Introduccin
)ue(o del si(lo *III, pasadas las re+oluciones !rancesa e industrial, el nue+o orden
mundial experimenta una aceleracin en su tiempo- las comunicaciones se .acen m/s
r/pidas y expeditas, las naciones entran en con+ersaciones, acuerdos 0y posteriores y
constantes en!rentamientos1, las industrias se .acen cada +ez m/s producti+as y la
sociedad se con!orma determinada por la economa.
)a modernidad, se2alada por 3ars.all &erman en 45odo lo slido se des+anece en el
aire6 es el con7unto de experiencias de tiempo y espacio, de uno mismo y de los
dem/s, de las posi'ilidades y los peli(ros de la +ida.
Al lle(ar al si(lo **, a tra+8s de este 9uie're espacio:temporal, las corrientes est8ticas
tienen una duracin muc.o m/s corta de'ido a la aceleracin de la .istoria, el tiempo
o'7eti+o pasa a ser un tiempo cuya duracin est/ conce'ida se(;n la duracin de la
propia experiencia +i+ida, por lo tanto est/ marcado por nuestra su'7eti+idad y
acti+idad. <l espacio tam'i8n es su'7eti+o, es +isto en la pintura 0cu'ismo1, ya si 'ien
se tiene como .erramienta desde .ace al(unos si(los la perspecti+a en la pintura, se
9uie'ra 8sta, su'7eti+/ndola y expresando el espacio de modo propio y su'7eti+o. =ara
ilustrar este modo de ruptura de espacio y tiempo, podemos tomar como e7emplo
4Ulises6 de >ames >oyce, en el 9ue la o'ra entera, se relatan tan solo $? .oras de la
+ida del persona7e.
@e estas nue+as concepciones artsticas, nacen las llamadas 4an(uardias6.
)a pala'ra an(uardia +iene de una terminolo(a militar, denominacin ocupada para
re!erirse a los de primera lnea, los de adelante, de a+anzada en un pelotn o e78rcito.
an(uardia por tanto, son los de a+anzada, los 9ue se adentran 0primero1 en un
territorio desconocido.
(
@entro de las an(uardias, el primer mo+imiento consolidado es el Futurismo, 9ue se
desplie(a en =ars a tra+8s de un mani!iesto !irmado por el italiano Filippo 3arinetti,
pu'licado en el diario )e F(aro, el $% de !e'rero de 1A%A. <n =ars por9ue si(ue
siendo, en ese entonces, la (uardera de todo 'rote cultural, en parte por su
reconocida mstica, y en parte por su c8ntrica posicin (eo(r/!ica 9ue le permite
reci'ir y exportar in!luencias culturales.
<n este primer mani!iesto, propone una ruptura con el clasicismo acad8mico y 9uiere
crear una est8tica proyectada al !uturo y li(ada tem/ticamente a la tecnolo(a moderna
en sus aspectos m/s din/micos. <l Futurismo capta la +elocidad. =ara 3arinetti- B)a
+elocidad es la !uente de toda 'ellezaB y a2ade- BUn autom+il de carreras es m/s
.ermoso 9ue la ictoria de CamotraciaB. 03arinetti, 1A7"- 13%1, disponi'le en lnea1.
Dompe con est8ticas anteriores, des.umaniza al .umano, idolatra la m/9uina- 4Eo
tenamos Ce2ora ideal FGH Eada por 9uien morir, sino es por el deseo de
desprendernos al !in de nuestro +alor audaz6 03arinetti, 1A7"- 1$71
Ce plantean once puntos 9ue constituyen el cuerpo del 3ani!iesto, de los cuales, uno
se2ala 9ue 4<l 5iempo y el <spacio .an muerto ayer6 03arinetti, 1A7"- 13%1, tomando
como par/metro la +elocidad y partiendo del concepto de dinamismo uni+ersal de
&er(son. <l !uturismo a'o(a por una destruccin de lo anti(uo, de lo esta'lecido, por
una li'ertad 9ue consiste en li'erarse de las car(as sociales y +i+ir en peli(ro.

<l 3ani!iesto es rudo, crudo, +iolento, y es uno de sus principales ras(os- la +iolencia-
4Iueremos (lori!icar la (uerra: ;nica .i(iene del mundo FGH com'atir la moralidad6
03arinetti, 1A7"- 13%:1311 y si(ue- 4<l arte no puede ser m/s 9ue +iolencia, crueldad e
in7usticia6 03arinetti, 1A7"- 13J1 4)os !uturistas lle+aron la (lori!icacin de la tecnolo(a
moderna a un extremo (rotesco y autodestructi+o6 0&erman, 1AA1-1A1
)
)o 9ue 3arinetti y sus se(uidores llamaron Futurismo es tanto un repudio al pasado
como una preocupacin exacer'ada y de adoracin por los au(urios del !uturo. =ara
los !uturistas, el !uturismo era una !iloso!a de +ida con (randes preocupaciones
polticas y !undada en el rec.azo de un con7unto de !uerzas 9ue crean
o'staculizantes del crecimiento y la modernizacin de Italia, de a. a la idea de
destruccin. <n este contexto podemos destacar 9ue aun9ue 3arinetti pu'lic su
=rimer 3ani!iesto en =ars, era italiano y en esta 8poca, las naciones esta'an reci8n
sur(iendo como naciones propiamente tal, y es por esta razn 9ue se impre(na de
pro(resismo todo el arte, de un nacionalismo po(resista, no de un pro(reso mundial
sino localista. Italia .a sido una de las zonas m/s producti+as artsticamente, la cuna
de la 3odernidad, del Denacimiento y sus .uellas .an 9uedado all. )os !uturistas
luc.an contra todo ese pasado en pro del pro(reso, la +elocidad 4por9ue 9ueremos
li'rar a nuestro pas de su (an(rena de pro!esores, de ar9uelo(os, de cicerones y
anticuarios. Italia .a sido durante muc.os a2os la 'olsa de c.amarilleros, y nosotros
9ueremos desem'arazarla de sus museos innumera'les, 9ue la cu'ren de
innumera'les cementerios6 03arinetti, 1A7"- 13$1.
<n este +asto marco nos centramos para ocuparnos de la no+ela !uturista 4Un mundo
!eliz6 de Aldous Huxley 9ue intentar8 a'ordar desde el !uturismo como una antiutopa
social +inculada al !ascismo.
<l !ascismo, en tanto, es una ideolo(a 0principalmente1 nacida en Italia, 9ue 4parece
ser una especie de respuesta a la crisis estructural y coyuntural 9ue azota a las
sociedades capitalistas europeas en el periodo de entre(uerras. <l !ascismo se
presenta, por tanto, como un arma de com'ate, 9ue se pretende a'soluta, en la luc.a
contra las clases explotadas. <l !ascismo propone los principios de una estrate(ia
poltica- li9uidacin total y de!initi+a del mo+imiento o'rero mediante la destruccin del
*
'olc.e+ismo, instauracin de un <stado totalitario conser+ando un orden 7er/r9uico
inexora'le 9ue aplaste de!initi+amente a las masas, con intenciones de expansin
imperialista declaradas y 7usti!icadas. <l !ascismo propone una solucin radical !rente
al comunismo, y si(ni!ic una nue+a y aterradora realidad para las clases explotadas6
0&ourderon, disponi'le en lnea1
+
II. Un mundo Feliz, de Aldous Huxley
<mpezar8, como es necesario, dar una 're+e 'io(ra!a de su autor.
4Aldous Huxley nace el $K de 7ulio de 1"A? en Lodalmin(, condado de Currey, cerca
de )ondres, en el seno de una !amilia in(lesa de (ran tradicin intelectual. =or parte
paterna, su a'uelo !ue el c8le're 'ilo(o 'rit/nico 5.omas Henry Huxley y su padre,
)eonard Huxley, 'ilo(o tam'i8n, diri(i la re+ista #orn.ill 3a(azine. Cu madre, >ulia
Arnold, una de las primeras mu7eres en estudiar en Mx!ord, era so'rina del poeta
3att.eN Arnold y .ermana de la no+elista 3rs. Hump.ry Oard, la cual, e7erci de
protectora de Aldous cuando a los catorce a2os, se produ7o la muerte de su madre
de'ido a un tumor.
Ce educ en <ton y se (radu en Mx!ord en 1A1K' <scri'e su primera no+ela 0no
pu'licada1 a los 17 a2os y empieza a escri'ir, seriamente, a los $%. =eriodista y crtico
de arte, +ia7a por todo el mundo y se relaciona con la intelectualidad de la 8poca. <n
=ars !recuenta a los surrealistas y escri'e +arios ensayos acerca de este mo+imiento.
=as lar(as temporadas en Italia durante los a2os 3%, .asta 9ue en 1A37 se !ue a
#ali!ornia. <n este momento sus tra'a7os !ueron in!luenciados por el e!ecto del uso de
dro(as como )C@.
Cu esposa, 3ara, muri de c/ncer de mama en 1AJJ. <n 1AJK, se cas con )aura
Arc.era, 9ue tam'i8n era escritora y escri'i una 'io(ra!a de Aldous. <n 1AK%, le !ue
dia(nosticado un c/ncer de (ar(anta, y en los a2os 9ue le si(uieron escri'i su no+ela
4)a isla6. Dec.az el ttulo de #a'allero de la corona 'rit/nica. Cus ideas .a'an
ayudado a !ormar el Human =otential 3o+ement .Fue in+itado a dar c.arlas en
presti(iosas uni+ersidades.
,
<n su lec.o de muerte, incapaz de pronunciar una pala'ra le pidi, por escrito, a su
esposa 1%% P( de )C@ intramuscular. 3uri pac!icamente la ma2ana si(uiente.
Aldous deca 9ue un momento tan importante como la muerte nunca de'a ser
a!rontado 'a7o el estupor proporcionado por los sedantes, sino 'a7o la claridad de los
psicod8licos. <l anuncio de su muerte se +io eclipsado por la de >o.n F. Qennedy, 9ue
ocurri el mismo da.6 0Fra(mento de 4Aldous Huxley, el escritor 9ue escri'a 'a7o el
e!ecto de las dro(as6, disponi'le en lnea1
M'ra
4Un mundo !eliz6 !ue pu'licado en 1A3$.
<s necesario, antes de dar a conocer la .istoria, .acer una descripcin del mundo en
9ue 8sta ocurre. Huxley presenta una utopa, pero a di!erencia de otras, 8sta no se
limita a descri'ir ese mundo, sino 9ue adem/s contiene una .istoria 9ue se sit;a en
ese mundo utpico lo 9ue .ace m/s comple7a su no+ela, pues la com'inacin de
4mundo6 m/s 4.istoria6 !orma un sistema 0en el 9ue, o'+iamente, el total de la o'ra es
mayor a la suma de sus partes1.
)ondres, cerca del a2o $%J%, una sociedad 4ci+ilizada6 y 4!eliz6, al tener al alcance
todos los placeres 9ue pueden desear, 9ue .a a'olido las relaciones !amiliares a
tra+8s de la 4creacin6 en serie de indi+iduos en pro'etas se(;n un esta'lecido un
sistema de castas las cuales tienen di!erentes !unciones y 4pri+ile(ios6 pero cada una
est/ contenta 0a tra+8s de condicionamiento1 de ser lo 9ue es, est/n determinadas por
su estatura, su inteli(encia y su uni!orme, as los Al!a son la primera casta, son seres
;nicos 0un +ulo, un adulto1 la 8lite normati+a y administrati+a, los &etas 0los
e7ecutantes1, los Lammas 0los empleados su'alternos1, los @eltas y los <psilones
0destinados a tra'a7os arduos1 9ue 4decantan6 0decantan, no nacen, nadie nace1
muc.os mellizos de un solo +ulo.
#
)os ni2os son condicionados para en!rentar la muerte como al(o natural, para no
enamorarse, para no amar nada 9ue deten(a el pro(reso, se inculca la moral a tra+8s
de un m8todo de 4Hipnopedia6 9ue consiste en repetidas (ra'aciones mientras
duermen con mensa7es consumistas, por e7emplo- 4tirarlos es me7or 9ue remendarlos,
a m/s remiendos, menos dinero6 0Huxley, $%%$-7"1, a 4+alorar6 su casta 0los al!a
(ustan de ser al!as pues son inteli(entes y se moriran de tedio de realizar la'ores de
epsilones y los epsilones (ustan de ser epsilones pues no tienen 9ue pensar y sus
tareas son !/ciles, se promue+e la promiscuidad 4todo el mundo pertenece a todo el
mundo6 0Huxley, $%%$-1%31, a no amar la naturaleza 0pues si la amaran sera (ratis y
eso rompe el patrn de crecimiento econmico1
<l r8(imen poltico es un autoritarismo, sin reli(in, re(ido por los principios de Cu
Fordera 0en alusin a Henry Ford, creador de la produccin en serie, en el a2o 1A%" y
esta !ec.a es el punto de partida para la ci+ilizacin1, un autoritarismo con dis!raz de
democracia, puesto 9ue se creen li'res de .acer lo 9ue desean, aman su escla+itud.
)os li'ros 4anti(uos6 est/n +etados, slo .ay 'i'liotecas de re!erencia, li'ros
instructi+os para los de'eres y tra'a7os y reser+ados para las clases ele+adas.
)a ciencia es amada, es todo- un axioma .ipnop8dico, pero no es li're- 4toda nuestra
ciencia no es m/s 9ue un li'ro de cocina, con una teora .eterodoxa so're el arte de
cocinar 9ue nadie puede poner en duda y una lista de recetas a la cual no de'e
a2adirse ni una sola sin un permiso del 7e!e de cocina6 por lo tanto su ciencia se limita
a aprender y aplicar lo 9ue ya est/ esta'lecido y slo se pueden .acer me7oras, pero
no inno+acin radical.
)as pala'ras como 4padre6 o 4madre6 son consideradas o'scenidades. Eo est/n
permitidos, ni di!undidos, la reli(in ni los +alores y +irtudes tanto personales como
para con los dem/s. )a di+ersin es o'li(atoria y respaldada por .ipnopedia, as
-
existen 7ue(os como el (ol electroma(n8tico y la 'ola centr!u(a, los +ia7es son cortos
y cmodos, para desplazarse utilizan aparatos +oladores 9ue alcanzan m/s de
doscientos cincuenta metros de altura mane7ados por epsilones o deltas.
)a soledad no existe, se considera un comportamiento inapropiado no dis!rutar de la
compa2a y di+ersin de la sociedad en todo momento, nunca se est/ solo.
<st/ estipulado tam'i8n 0.ipnop8dicamente1 9ue los impulsos 0so're todo sexuales1
no de'en ser reprimidos, son in!antiles en ese aspecto.
5odo lo 9ue desean lo pueden alcanzar, y no desea nada 9ue no est8 a su alcance, as
nunca se +en !rustrados, y si al(o les molesta o les causa ira, el (o'ierno proporciona
la dro(a 4soma6 9ue no tiene e!ectos secundarios, slo .ace desparecer el pro'lema,
dependiendo el pro'lema 9ue se desee eliminar es la cantidad de soma 9ue se toma,
as se pueden tener unas +acaciones de soma, de una semana, por e7emplo.
5odos estos aspectos est/n en !uncin de la <sta'ilidad, 9ue es el primordial concepto
de la sociedad, es lo 9ue determina, y permite la !elicidad. Una esta'ilidad en 'ase a la
i(norancia y a la ne(acin de los indi+iduos a cam'io de una masa social.
.%
)a .istoria en la no+ela.
&ernard 3arx es un Al!a m/s 9ue por un error en su proceso de produccin, tiene el
cuerpo m/s 'a7o y menos !ornido 9ue el est/ndar de su casta, lo 9ue (enera un
9uie're en 8l y est8 descon!orme, dentro de este mundo !eliz, 8l no enca7a. &ernard
(usta de )enina #roNn, una Al!a 9ue se muestra muy con!orme con el sistema social y
cuya conciencia el tra'a7o .ipnop8dico .a moldeado per!ectamente, se .orroriza y
sorprende ante el 4extra2o6 comportamiento de &ernard de no 9uerer .a'lar de su
posi'le relacin en p;'lico, sus celos y aprensiones, sus crticas contra el 4per!ecto6
sistema.
&ernard y )enina +an 7untos a una reser+a de sal+a7es en Eue+o 38xico, ella 9ueda
espantada al +er (ente +ie7a arru(ada, +estidos remendados, mu7eres despio7/ndose,
+i+paros- sal+a7es. #onocen a un sal+a7e, >o.n, cuya madre pro+ena de la
ci+ilizacin, 0y cuyo padre era el director actual del #entro de Fecundacin, re+elacin
9ue sur(e al unir la con+ersacin 9ue sostu+o el director con &ernard cuando 8ste
;ltimo !ue a pedir el permiso para partir, con la .istoria 9ue cont la madre1 )inda.
)enina despu8s de ese da, se toma unas +acaciones de soma, para reponerse del
impacto, mientras &ernard se re;ne con autoridades para plantearles el re(reso de
)inda y >o.n a la ci+ilizacin, permiso 9ue !ue concedido.
Al +ol+er a la ci+ilizacin, &ernard es aco(ido como un .8roe y controla el itinerario del
sal+a7e, >o.n como un esp8cimen de exposicin, )inda no puede con la .umillacin y
se toma unas eternas +acaciones de soma .asta su muerte, el director tampoco puede
con su +er(Renza y desaparece de la .istoria, )enina sale con muc.os .om'res
0como es normal1.
..
Al morir )inda, >o.n a're los o7os y, si 'ien en un principio se muestra mara+illado con
todo lo 9ue +e en este nue+o mundo, y +a a una planta de tra'a7o en donde unos
(amas est/n reci'iendo su dosis de soma y llama a re'elarse, se le suma un ami(o de
&ernard, &ernard se 9ueda al mar(en y no sa'e de 9u8 lado ponerse, !inalmente lle(a
una patrulla de control y los tres son lle+ados a 3usta!/ 3ond, el inter+entor de la
ci+ilizacin de )ondres, su Fordera, el m/ximo 7e!e.
<n esta reunin sur(e una con+ersacin de de'ate entre el sal+a7e y 3ond, 9uien
al(;n da se dio cuenta de la !alsa per!eccin de ese mundo, pero eli(i 9uedarse y
sacri!icar su 4!elicidad6 por la de los dem/s. <l ami(o de &ernard y 8ste son exiliados y
se les da a ele(ir una isla, &ernard se descontrola y es lle+ado a una .a'itacin solo,
los otros dos si(uen con+ersando con 3ond, exponen sus ideas acerca de lo 9ue
si(ni!ica la !elicidad, los +alores anti(uos +ersus los no:+alores de la nue+a ci+ilizacin,
la necesidad de reli(in, la +e7ez y el sentido de la esta'ilidad como per!eccin de la
sociedad.
&ernard y su ami(o se +an a la isla ele(ida, y >o.n decide ale7arse de la ci+ilizacin,
se auto !la(ela para expiar los pecados de los dem/s, por los suyos propios, culti+a un
.uerto en la soledad de un !aro des.a'itado, pretende all no ser !eliz inspirado por un
sentido de trascendencia y eternidad espiritual, por )inda.
Un da lle(a un periodista, pero >o.n lo rec.aza con insultos en su idioma indio, lue(o
es asediado por m/s periodistas, .asta 9ue un 4sensoramat(ra!o6 09ue .ace
sensoramas, como el cine, pero en el cual se tra'a7an todos los sentidos1 y (ra'a su
auto !la(elacin, se ex.i'e su !ilmacin causando conmocin en la ci+ilizacin y lue(o
es +isitado por un (ran n;mero de (ente 9ue reclama el 4s.oN6 .asta 9ue >o.n se
suicida !rente a la multitud.
."
III. Antiutopa y Futurismo.
Un mundo !eliz se presenta como una no+ela 9ue no es !uturista en su !orma, no tiene
+iolencia y destruccin en sus p/(inas como podramos .a'erlo esperado, sino 9ue
presenta una sociedad con!ormada en !uturismo, la sociedad es !uturista. Ci 'ien el
li'ro !ue pu'licado en 1A3$, y el !uturismo naci en 1A%A, con la pu'licacin del
3ani!iesto Futurista de 3arinetti, !ueron estas ideas las 9ue in!luyeron a Huxley, 9uien
+i+i en Italia y se empap de el +erti(inoso ideal !uturista, lle+/ndolo a esta o'ra de la
manera m/s comple7a y con una intensa y +ariada intertextualidad.
)a sociedad est/ 'asada en la ciencia, pero una ciencia restrin(ida, 9ue no a+anza
li'remente, est/ siempre en !uncin de mantener esa esta'ilidad cmoda y arti!icial.
Utopa y antiutopa
Una utopa es la con!ormacin de un mundo ideal, una sociedad supuestamente
per!ecta en todos sus sentidos, pero a su +ez, inalcanza'le. =or lo tanto siempre
tendr/ como 'ase una ideolo(a 0existente ya como tal, o no1 est/ !ormada por los
+oca'los (rie(os no- topoz- no:lu(ar.
Un mundo !eliz se construye como una antiutopa, en las no+elas antiutpicas, los
.a'itantes de esa sociedad se proclaman a s mismos como per!ectos, como la me7or
de las sociedades posi'les, 0Hipnop8dicamente 4M. 9ue mara+illoso nue+o mundo6
0Huxley, $%%$- ?J1 pero un persona7e, (eneralmente principal, representa la disidencia,
contra esa sociedad per!ecta. )a antiutopa tiene dos ni+eles- primero, se .ace una
re+isin del pasado, de sus pro'lemas y contrariedades, 9ue se .an erradicado por
distintos medios .asta lle(ar a esa sociedad li're de esa lacra, en el se(undo ni+el, los
.(
persona7es disidentes .acen una exposicin crtica de la sociedad per!ecta en la 9ue
+i+en encontrando pro'lemas di!erentes y, m/s 9ue !ormular soluciones, dudan si la
sociedad en 9ue +i+en son las me7ores o no. <stos ni+eles se contraponen
dial(icamente.
)ue(o, otro aspecto 9ue encontramos en la o'ra, es 9ue la sociedad per!ecta aparece,
de un momento a otro, y es un reemplazo de una sociedad anterior, as en Un mundo
!eliz, +emos 9ue uno de los persona7es relata cmo, de .ec.o, 4los primeros
re!ormistas !ueron rec.azados por la sociedad y completamente i(norados. Clo
despu8s de una espantosa (uerra (lo'al donde arte!actos '8licos llamados B'om'as
de /ntraxB aca'aron con una inmensa cantidad de seres .umanos es 9ue el mundo
a'raza la opcin propuesta por los re!ormadores y se somete tran9uilamente a una
serie de controles 9ue lle+an a la instauracin del <stado 3undial6. 0&ezada, <n este
contexto, se marca otra de las particularidades de la Utopa, 9ue de'e .a'er
aislamiento (eo(r/!ica, pero como es un <stado 3undial, no necesita ese aislamiento,
por9ue el 9uie're rele+ante es de tiempo, no de espacio, siempre 9uedar/n, adem/s,
las reser+as de sal+a7es.
)a sociedad, al ser per!ecta, no necesita cam'iar, es m/s- 4Eo 9ueremos cam'iar.
#ada cam'io es una amenaza a la esta'ilidad. Ssta es otra razn por la 9ue estamos
tan poco inclinados a aplicar in+enciones nue+asB 0Huxley, $%%$-1A31.
<n la o'ra de Huxley, una de las pala'ras cla+e, y !orzadamente repetidas en muc.as
oportunidades es la de 4<sta'ilidad6 9ue constituye la 'ase para toda la ci+ilizacin.
Una sociedad inm+il, 9ue se encuentra, supuestamente, en la cum're de lo per!ecto,
el pro(reso en su punto m/s /l(ido, inme7ora'le, necesita 9uedarse esta'le, si ya .a
lo(rado la per!eccin no 9ueda nada m/s 9ue mantenerla.
.)
)a sociedad est/ construida en armona de poderes, existen castas, y cada una est/
!eliz con lo 9ue es, 4el tipo de po'lacin de ptima es lo m/s parecido a un ice'er(-
oc.o no+enas partes por de'a7o de la lnea de !lotacin y una no+ena por encima.6
0Huxley, $%%$-1"A1
Mtro aspecto importante de una utopa 0y por lo tanto de una antiutopa tam'i8n1 es el
concepto de 4#omunidad6, y no slo de 45odo el mundo pertenece a todo el mundo6
0por9ue a di!erencia de la primiti+a Utopa de 3oro, la propiedad pri+ada no es del
todo a'olida1 sino de cooperacin y conciencia de la !ormacin de un cuerpo,
conciencia de responsa'ilidad social, de 9ue cada uno, en cada di!erente casta, es ;til,
primordial 0y si 'ien son reemplaza'les por ser simples productos1 los .umanos son
+alorados por pertenecer a esa comunidad. )os .om'res 9ue piensen y amenacen
esta esta'ilidad son exiliados, la soledad es casti(ada, es mal +isto 9uerer estar solo,
es preocupante. <l me7or remedio para esto es mantenerlos !elices- nunca estar solos,
entretenimiento siempre al alcance, dro(as sin e!ectos indeseados, sustitutos de
necesidades psicol(icas como la 4pasin +iolenta6 o sustitutos de em'arazo, por9ue
de todas maneras si(uen siendo animales, es m/s, el instinto animal est/ exacer'ado,
los impulsos no se de'en reprimir 4no de7es para ma2ana la di+ersin 9ue puedes
tener .oy6 0Huxley, $%%$- A$1 el placer no se de'e poster(ar.
<n la o'ra de Huxley, la !elicidad no es un !in, es tan slo un medio para retener la
esta'ilidad, no preocupa 9ue un indi+iduo se sienta desdic.ado por el indi+iduo en s,
sino por el peli(ro 9ue si(ni!ica para la esta'ilidad de produccin y, por ende, de toda
esa per!ecta sociedad. <s de esto de lo 9ue se da cuenta el persona7e disidente
se2alado anteriormente, en los ni+eles.
<n el persona7e 09ue !ue el principal en un primer momento1 de &ernard 3arx se
(enera la ruptura de esa comunidad, el es distinto, por un error en su 4!a'ricacin6 es
di!erente, es indi+iduo lo 9ue le lle+a a desear su soledad y pensar 9ue la sociedad no
.*
le satis!ace. =ese a 9ue los al!a son distintos entre s, por9ue de cada +ulo sale un
solo adulto, todos tienen el mismo estatus, recodemos 9ue 8ste est/ dado por la
estatura corporal y la atraccin sexual 0lo 9ue podra presentar un pro'lema al ser
distintos y poder ele(ir1 est/ dada por el deseo, y 4un (ramo de soma resuel+e m/s de
diez sentimientos6 0Huxley, $%%$- K?1
)a sociedad 9ue presenta Huxley est/ determinada por el tecnicismo y la ciencia. <l
.om're est/ sometido a las m/9uinas 9ue 8l mismo cre, pero su +ida es !/cil. Ce
pierde toda trascendencia de la +ida, es por esto 9ue es considerada !uturista, es la
idolatra a las m/9uinas, la tecnolo(a.
4=arece ser 9ue al(unos tipos muy importantes de sentimientos .umanos mueren
cuando nacen las m/9uinas. @e .ec.o, en los escritos posteriores Fa 3arinettiH
4'uscamos la creacin de un tipo no:.umano para 9uien se .ayan a'olido los
sentimientos morales, la 'ondad de corazn, el a!ecto y el amor, esos +enenos
corrosi+os de la ener(a +ital, interruptores de nuestra poderosa electricidad corporal66
03arinetti, 43ultiplied man and t.e rei(n o! t.e mac.ina6, en &erman, 01AA11- 1$1
<n Un mundo !eliz, m/s all/ de la !elicidad 4terrenal6 del indi+iduo no .ay nada, se
muestra una !alsa li'ertad, el .om're .uye de su li'ertad, no .ay reli(in ni nada por
9u8 auto ne(arse. 4)a est8tica !uturista apela'a a la sensacin. #onsidera'a
imprescindi'le la exaltacin sin lmites de ma9uinicismo, ya 9ue el .om're esta'a
llamado a ser a'sor'ido por la materia6 0#orte, $%%3-1K11. 4)a ci+ilizacin slo es
posi'le cuando no existe la auto ne(acin. <s precisa la autosatis!accin .asta los
lmites impuestos por la .i(iene y la economa. @e otro modo las ruedas de7aran de
(irar. FGH la ci+ilizacin no tiene nin(una necesidad de no'leza ni de .erosmo. Am'as
cosas son sntomas de ine!icacia poltica6 0Huxley, $%%$-1A?1. #omo se2ala 3arinetti
en el 3ani!iesto 58cnico de la )iteratura Futurista, 4@estruir en la literatura el 4yo6,o
.+
sea toda psicolo(a, FGH de'emos sustituirlo por la materia6 03arinetti, 1A7"-1K11 lo
9ue se incorpora dentro del mundo creado, por9ue e+identemente los persona7es
poseen un +alor psicol(ico tanto como sociol(ico destaca'les.
Clo est/ lo tan(i'le, el placer de los sentidos, lo material, las m/9uinas y el .umano
como producto, y ca'e aclarar- como producto, no se +ende, no se producen ni2os
para sustituir el parto, se sustituye todo lazo !amiliar inesta'le, sino slo como
resultado de la ciencia, de procesos t8cnicos 'iol(ico: 9umicos aun estando inserto
este concepto dentro de la sociedad altamente capitalista representado en 4tirar es
me7or 9ue remendar, a m/s remiendos, menos dinero6 0Huxley, $%%$- 7"1
.,
I. Un mundo !eliz, Fascismo y !uturismo
4Fascismo y Futurismo estu+ieron indisolu'lemente unidos, su +isin de una nue+a
Italia se asenta'a en el material y experiencia co(niti+a compartida en mayor o menos
medida con sus compatriotas6 0Hump.reys, $%%%-1J1
Histricamente, las conexiones esta'lecidas entre los tres componentes del ttulo del
captulo son- 9ue el !uturismo se consolida con la pu'licacin del 3ani!iesto Futurista,
en =ars, pero re!iri8ndose a Italia y .aciendo un llamado a todos los .om'res del
mundo, d/ndole as un car/cter uni+ersal a una proposicin muy nacionalista, Huxley
+i+i ese perodo de su +ida en Italia, empap/ndose del espritu destructi+o y
desolador 9ue plantea'a este mo+imiento.
Al mismo tiempo, en 1A1%, aparece como .8roe &enito 3ussolini en Italia, 9uien sera
el principal caudillo realizador del r8(imen Fascista. 3arinetti, mantiene siempre
lealtad personal a 3ussolini, su !ascismo, lo mantienen en sus posiciones
anticlericales, mezclando nacionalismo re+olucionario, corporati+ismo poltico y +ie7as
propuestas de socializacin de la tierra, amor li're y la disolucin (radual de la !amilia.
Eumerosas de sus pu'licaciones est/n li(adas al !ascismo directamente como
4Futurismo y !ascismo6 de 1A$?, o 4#anto de la m/9uina de la (uerra mussolianiana6
de 1A?$.
<n la no+ela de Huxley, encontramos al(unos aspectos relacionados con, m/s all/ de
la 0anti1utopa, el !ascismo, por e7emplo, el .ec.o de 9ue la .istoria narrada se trate de
seres Al!a, de clases superiores, y no de una re+olucin o descontento de las masas
m/s tra'a7adoras, tam'i8n es considera'le el par/metro del capitalismo e
industrializacin, 9ue la sociedad est8 'asada en un patrn de consumo y no en 'ase
.#
a la sociedad misma, la colecti+idad es importante, pero mantienen la 7erar9ua
despecti+a- las clases superiores son m/s 4indi+iduo6 9ue las tra'a7adoras, los
tra'a7adores de tra'a7os de !uerza no slo son .ec.os todos i(uales, en (rupos y
condicionados todos al mismo tiempo, por lo 9ue no .ay una distincin de ellos,
mientras las clases de elite se permiten .asta ser educados como 4anti(uamente6 en
salas y estudiando, adem/s del condicionamiento de ri(or. Mtro aspecto es la
di+ersin, medida tomada con (ran 8xito por 3ussolini, creando la Mpera Eazionale
@opola'oro 0M'ra Eacional del @escanso1 9ue da'a +acaciones y m;ltiples
recreaciones y opciones deporti+as a los tra'a7adores, muy parecido a lo 9ue
encontramos en la no+ela de Huxley. =or otra parte, encontramos los sim'olismos de
los nom'res de los persona7es- )enina #roNn, .aciendo alusin a )enin, &ernard
3arx, alusi+o a Qarl 3arx 0recordemos la !uerte contraposicin de !ascismo:
comunismo1 y &ernard C.aN.
.-
. #onclusiones
Ci 'ien la o'ra de Huxley !ue pu'licada en 1A3$, a2os despu8s de 9ue de7/ramos el
perodo Futurista, la sociedad construida es de caractersticas !uturistas, es una no+ela
9ue presenta la existencia del .om're en un !uturo le7ano, y destructi+o, suplantando y
ne(ando la ci+ilizacin anterior, 9ue sera la nuestra, ne(ando al indi+iduo, de7ando as
toda su'7eti+acin del 4yo6, aun9ue exponiendo solapadamente toda la psicolo(a del
.umano actual. <s una no+ela, como toda utopa, anacrnica, ;til de estudiar en todo
momento de la .istoria .umana.
<l !inal del li'ro es de (ran +iolencia, &ernard y su ami(o, considerados peli(rosos son
desterrados, y aun9ue en un principio la idea no le era del todo molesta a &ernard,
cuando se .ace inexora'le se tur'a, de todas maneras le (usta esa sociedad, no es
!irme, es de una ti'ieza 9ue representa al .umano en su totalidad, por9ue nunca .a
credo en nada, en cam'io el sal+a7e tiene dos opciones, letales, para +i+ir- o se 9ueda
en la ci+ilizacin ne(ando su li'ertad y someti8ndose a un sistema de !elicidad !alsa, o
+i+ir li'remente, pero solo para siempre en un rincn del mundo, pero est/ (al+anizado
de sus creencias reli(iosas y tiene un moti+o para +i+ir o morir. Al ele(ir la li'ertad, es
asediado por los ci+ilizados lo 9ue lo lle+a !inalmente a morir, a auto in!lin(irse muerte.
@e todas maneras, se de7a +er 9ue la ;nica solucin .a'ra sido someterse, es un
triun!o de la ci+ilizacin. <l +aco de la existencia, no .ay trascendencia .umana, no se
cree en al(o m/s all/, con la ruptura de los lazos !amiliares cada indi+iduo es al(o ;til
e!meramente, para mantener la esta'ilidad re9uerida para !acilitar las la'ores de los
(o'ernantes.
"%
I. &i'lio(ra!a
Annimo. &io(ra!a Aldous Huxley, @isponi'le en lnea-
.ttp-TTNNN.url!an.comTlocalTaldousU.uxleyUelUescritorU9ueUescri'iaU'a7oUelUe!ec
toUdeUlasUdro(asT733$"7"A..tml
0$$T%7T$%%"1
&erman, 3. 01AA11 Modernidad ayer, hoy y maana. 5odo lo slido se des+anece en el
aire. 38xico- si(lo +eintiuno
&ezada, 3. Utopa y Antiutopa, Cue2o para el #olecti+o, =esadilla para el Indi+iduo
@isponi'le en lnea-
.ttp-TTuni+ersalia.us'.+eTconcursosT+eredictosT$%%$T'ezada..tml
0$KT%7T$%%"1
&ourderon, D. Fascismo, ideolo(a y pr/ctica. @isponi'le en lnea-
.ttp-TTNNN.clases.istoria.comT!ascismosTV$&!ascismode!inicion..tm
0$?T%7T$%%"1
#orte, #. 0$%%31 )a po8tica del estridentismo ante la crtica. 3ic.i(an- <diciones de la
Uni+ersidad de 3ic.i(an.
Hauser, A 01A"$1 Bajo el signo del cine. Historia social de la literatura y el arte. 5omo 3.
3adrid- <diciones Luadarrama. 0p. $KJ: 3%?1
Hump.reys, D. 0$%%%1 Futurismo. 3adrid- <ncuentro.
Huxley, A. 0$%%$1 Un mundo !eliz. &arcelona- =laza >an8s.
3arinetti, F. 01A7"1 Manifiesto Futurista. 3ani!iestos y 5extos Futuristas &arcelona-
<diciones del #otal.
3arinetti, F. 01A7"1 Manifiesto Tcnico de la Literatura Futurista. 3ani!iestos y 5extos
Futuristas &arcelona- <diciones del #otal.
3orodo, D. 01A"K1 Marinetti, del futurismo cultural al fascismo poltico, pu'licado en
@iario el =as, apartado de cultura, 1" de septiem're 1A"K. 3adrid- <l pas
".