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IBEZ, Bernardo. El Socialismo y el porvenir de los pueblos. Informe rendido en el mitin del
Partido Socialista de Chile, el domingo 13 de enero de 1946, Ediciones Difusin Popular,
Santiago de Chile, 1946, pp. 9-13.
Bernardo Ibez, Vctor Ral Haya de la Torre y Manuel Mandujano. Fuente: Biblioteca
del Congreso Nacional de Chile.
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EL PERU QUE NACE
En mi viaje de ida hacia Europa hasta Francia, hice escala
en Per. Panam, Estados Unidos de Norte Amrica,
Irlanda y Londres en Inglaterra. En Lima permanec dos
das y, en contacto con nuestros amigos y compaeros del
APRA, pude apreciar cmo crece all la democracia y se
fortalecen las instituciones del pueblo en un clima poltico
de libertad como nunca lo haba vivido en el curso de
su historia nuestro hermano y vecino pas del Norte. Se
organizan por centenares los sindicatos obreros tanto en
las ciudades como en los campos peruanos, en las minas
como en las industrias y las haciendas.
El Partido del pueblo, que es el APRA, cuya tendencia
socialista lo identifca con nuestro aguerrido Partido
Socialista en Chile, es un poderoso motor que extiende sus
energas para vigorizar toda la naciente vida democrtica
del Per. Se reabren o se fundan centenares de Universidades
Populares Gonzlez Prada bajo el impulso cultural del
APRA. Hay un movimiento educacional intenso y extenso
que abarca todo el ancho y largo territorio peruano
y que no slo lleva el alfabeto y la educacin social al
de El socialismo y el porvenir de los pueblos
bernardo ibez
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conocimiento de la masa, sino que se expresa en un
mejoramiento moral y que ya hace carne del pueblo. El
APRA predica y ejemplariza. La norma moral que impone
a sus afliados puede reducirse a la simple expresin ser
mejores cada vez, es decir, ms laboriosos, ms sobrios,
ms solidarios, ms verdicos, ms honrados.
HAYA DE LA TORRE, EDUCADOR. Yo haba pasado
muchas veces antes por Lima y otras ciudades del Per y
cada vez que poda me apresuraba a ponerme en contacto
con los hombres del pueblo, los que trabajan en diferentes
actividades. Durante el periodo de dictadura del General
Benavides y el de Semidictadura o dictadura legal del
seor Prado, nunca pude observar la vida peruana de un
modo normal, con su pueblo y sus lderes expresndose
en libertad. A nuestro propio amigo Vctor Ral Haya de la
Torre siempre lo haba encontrado en la ilegalidad y mis
encuentros con l se haban realizado burlando la polica.
Durante mi visita de ida tuve oportunidad de ver a Lima
y algunos de sus pueblos prximos como si dijramos en
la euforia de la libertad. No olvidar la visita que hicimos
con Haya de la Torre y Magda Portal al pequeo pueblo
industrial textil de Vitarte. Todo, todo el pueblo estaba
esperando a su lder. Los viejos, los jvenes, los nios, las
mujeres. Nadie se haba quedado en la casa; estaban all
para saludar a Vctor Ral como lo llaman. Y Vctor Ral
Haya de la Torre iba, despus de 15 aos, a reiniciar las
clases y conferencias de la Universidad Obrera del pueblo
que l haba fundado siendo estudiante. Universidad
que haba transformado la vida de la comunidad y dado
ideales y objetivos de accin a todos los trabajadores que
la constituyen. Haya me explic de regreso que aquel
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pequeo pueblo, cuya vida giraba en torno a la actividad
de los telares de una fbrica textil, era en la poca cundo l
y sus compaeros fundaron all la Universidad Gonzlez
Prada una pequea poblacin de hombres sin esperanza,
que durante los fnes de semana se embriagaban con el
fruto de su trabajo para volver el lunes o martes siguiente
a reiniciar sin fe su labor en la fbrica. La Universidad les
abri horizontes ms promisores, fue arrancndolos de
la cantina. Haya les ense a hacer los huertos y plantar
rboles, adems de leer y escribir. En esas gentes humildes
el vigoroso lder del pueblo peruano tuvo durante los
duros aos de la persecucin a sus ms leales y frmes
compaeros. Muchas veces, huyendo de la polica, tuvo
en Vitarte muchos pequeos y cariosos hogares que lo
acogan con respeto para, ocultarlo. Por eso, al volver
ese da 25 de septiembre, al pequeo pueblo, despus de
15 aos de lucha implacable por la libertad del Per, all
estaban sus compaeros, todos, para recibirlo y abrazarlo.
Vctor Ral, hemos seguido tus consejos, le decan. Y los
viejos con sus mujeres y sus hijas y los muchachos, fueron
como en revistas, saludando a Haya uno por uno, tal vez
ms de un millar. Iban limpios y alegres y aunque era alta
noche, no vi un slo hombre embriagado. Haban seguido
el consejo de Vctor Ral. Porque este hombre excepcional
del Per ms que un poltico, es un educador; ms que
un luchador, es un moralista en el ms alto sentido del
trmino.
Y ustedes han de permitirme que hable de l hoy en esta
asamblea ms del tiempo que es prudente. Pero es que
calumniadores de todos los colores han dicho de Vctor
Ral Haya de la Torre y del APRA tanta inepcia que resulta
justo que yo en esta ocasin en que debiramos tenerlo
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presente muestre algunos aspectos de su personalidad, ni
para reivindicarlo, porque su pueblo ya lo ha hecho, sino
para que mis compaeros comprendan algunas de las
razones por qu este hombre ha pasado a ser la primera
fgura del Per.
Al da siguiente, Haya me invit a conocer las ruinas del
pueblo incaico de Pachacamac. Fuimos con el profesor
y arquelogo. Dr. Tello, Director del Museo Arqueolgico
de Lima, a cargo de las excavaciones de esa gran ciudad
precolombiana que fue Pachacamac. El Dr. Tello nos
ilustr ese da acerca del Per mucho ms de lo que poda
yo haber aprendido en un largo curso sobre arqueologa
e historia peruanas. Mostrndonos desde lo alto de la
colina donde estas ruinas estn ubicadas, muy cerca del
mar, bajo las grandes dunas las murallas que la rodean y
su inmensa extensin, nos dijo: esta ciudad no pudo ser
construida por un pueblo de esclavos, sino de hombres
libres, con creencia e ideales profundos. Ms tarde,
estuvimos observando las excavaciones que actualmente
se practican. Un grupo de obreros reconoci a Vctor Ral.
Uno de ellos se desprendi del grupo y vino hacia nosotros.
Con permiso, Dr. Tello, le dijo al conocido arquelogo.
Mis compaeros me han pedido que ruegue a nuestro
Jefe Vctor Ral, que se acerque a nosotros para saludarlo.
Todos queremos saludarlo. Fuimos. Eran unos cuarenta
trabajadores. El mensajero volvi a hablar simple y casi
perfectamente: Vctor Ral, comenz, nos alegra verlo
aqu con el Dr. Tello, que es un hombre que ama como
usted y nosotros al Per. Aqu hemos trabajado mucho
tiempo con l, por poco dinero, descubriendo el viejo
Per de nuestros antepasados, porque sobre l queremos
construir un nuevo Per, moderno y justo. Y termin:
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Jefe: slo queremos pedirle que ayude al Dr. Tello en esta
obra de cultura para hacer grande a nuestra patria.
Pocas veces he escuchado en los labios de un trabajador
un discurso ms breve y ms sabio. Tengo la pretensin de
haberlo reproducido textualmente en mis apuntes de ese
da y creo que l expresa de un modo ms elocuente que
todos los discursos la mentalidad que se ha formado en la
masa del pueblo peruano en el curso de los ltimos aos,
bajo la accin disciplinada y educativa del APRA.
El Dr. Tello nos narr despus, mientras almorzbamos en
su rincn incaico construido en las mismas ruinas y con la
arquitectura de Pachacamac, (entre cacharros y calaveras
sacadas de las excavaciones), muchas ancdotas de su
vida y su relacin con Ricardo Palma y Gonzlez Prada,
ancdotas que tanto Haya como yo saboreamos por la
gracia con que el sabio arquelogo las narra y la emocin
que pone al hablar.
Mientras regresbamos a Lima ese da Haya fue
contndome su experiencia del Per y las razones por qu
l y sus compaeros aparecen interesados en el pasado de
su patria. Es, me dijo, porque queremos construir un Per
moderno y justo, tal como lo dijo el obrero de Pachacamac.
Sobre el pasado y el presente peruanos, edifcaremos el
Per de maana. Ahora estamos tratando de organizar
un congreso de tcnicos o conferencia econmica, de
donde podremos sacar los grandes trazos para la futura
poltica de construccin del Per que deseamos. Esa
tarde, al despedirme de Haya, despus de comprometer
su palabra para venir a vernos, tuve la mejor explicacin
de su conducta y de su fuerza en el Per de hoy.
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