Filosofa del arte

Las obras de Arte, las obras culturales humanas con significacin sustantiva, son muy diversas y heterogneas: musicales
(y an esta unidad es demasiado genrica: msica instrumental, de cuerda, de viento, de madera, msica vocal, msica
sinfnica), arquitectnicas, pictricas, poticas, teatrales, cinematogrficas... Los lmites estticos entre ellas (generalizando
el sentido que Lessing estableci en su Laoconte al plantear la cuestin de los lmites entre la pintura y la poesa) son muy
difciles de establecer.
Representantes de la filosofa
ALEJANDRO MAGNO: (356 - 323 a.C.)
Rey de Macedonia, hijo de Filipo II. Fue educado por su padre en lo militar y tuvo como preceptor a Aristteles. Lleg a
dominar Grecia, Asia Menor y todo el prximo oriente, Egipto (fund Alejandra), Persia y lleg hasta la India.
ANACREONTE: (Teos (Lidia), 2 mitad del s.VI a.C. - ?)
Poeta lrico griego. Vivi en Samos y Atenas. Cant el vino, la mesa y el amor. Se han conservado slo fragmentos cortos
de su obra. "Anacrentico" ha pasado a considerarse como: composicin potica de carcter hedonstico.
ARSTIDES: (Atenas
?
, c. 550 - c.468 a.C.)
Estadista griego, denominado "el Justo". Se distingui en la batalla de Maratn, Salamina, Platea, en la Confederacin de
Delos..
ARISTFANES: (Atenas, c.445 - c.386 a.C.)
El ms clebre comedigrafo griego (comedia "antigua"). Escribi unas cuarenta comedias, de las que se conservan once
completas (La Paz, Las Nubes, Las Avispas, La Aves, Lisstrata; La Asamblea de las Mujeres, etc),.
ARISTTELES: (Estagira (Maced.), 384 - Calcis (Eubea), 322 a.C.)
Filsofo griego, discpulo de Platn y preceptor de Alejandro Magno. Fund la escuela del Liceo (peripattica). Ms realista
y cientfico que Platn. Escribi muchas obras sobre lgica, metafsica, fsica, biologa, tica, poltica, etc.
ARQUMEDES: (Siracusa, 287 -212 a.C)
Sabio (matemtico, fsico) griego, discpulo de Euclides. Muchos descubrimientos en matemticas, mecnica y fsica.
Principio de Arqumedes (cuerpo sumergido en un fluido). Dirigi la defensa de Siracusa contra los romanos (Marcelo).).
DIGENES: (Snope, 413 - 327 a.C.)
Filsofo griego, apodado "el Cnico", que denunciaba lo convencional. Al sabio le basta lo natural y reduce al mnimo sus
necesidades. La virtud es el bien sumo, lo dems no importa. Muchas ancdotas: a Alejandro "No me quites el sol"; por
Atenas, de da con una linterna, "Busco un hombre".
EPAMINONDAS: (Tebas, c.418 - Mantinea, 362 a.C.)
General y Estadista griego, de Tebas (Beocia). Relacionado con Pelpidas, fue el que dirigi a Tebas cuando sta consigui
la supremaca sobre Grecia. A su muerte se desvaneci la grandeza de Tebas.
ESCOPAS: (Paros, s. IV a.C.)
Escultor (y arquitecto) griego. Se caracteriza por su fuerte apasionamiento. Colabor en el Mausoleo de Halicarnaso. Son
famosos su "Mnade", las cabezas de los frontones del templo de Tegea y otras que se le atribuyen (Meleagro, ...)
ESOPO: (s. VI a.C.)
Fabulista griego, de personalidad legendaria. Viaj mucho. Lo mataron en Delfos. Probablemente no escribi nada, pero se
conocen como "fbulas espicas" unas narraciones breves de carcter moral en que los personajes principales son
animales.
ESQUILO: (Eleusis, c. 525 - Gela (Sicilia), 456 a.C.)
Dramaturgo griego. De los alrededor de noventa dramas que escribi slo se conservan completos siete: Las Suplicantes,
Los Persas, Siete contra Tebas, Prometeo Encadenado y La "Orestada" (triloga formada por: Agamenn, Las Coforas y
Las Eumnides). Se le considera el fundador de la tragedia griega. Introdujo un segundo actor (adems del coro).
ESQUINES: (Atenas
?
, c. 390 - 314 a.C.)
Ejemplos:
La filosofa es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de
ideas y concepciones. Es un conocimiento adquirido con un alto grado de independencia respecto de las experiencias
conocidas mediante los sentidos.

El conocimiento filosfico no solamente constituye un objetivo en s mismo; sino que representa asimismo un proceso de
aprendizaje de la metodologa del razonamiento correcto, de los mecanismos para pensar y para llegar a conclusiones
acertadas en relacin a casi todas las principales cuestiones y situaciones de la vida humana.

Ejemplos de conocimiento filosfico lo son el emperismo (se basa en la experiencia, la experiencia es la base de todo
conocimiento), el raciosismo (dice que la razon es la causa del conocimiento), el apriorismo (fundada en la fenomenologa,
es independiente de la experiencia), etc.

La filosofa es aplicable a las distintas cosas naturales de la vida diaria, indaga los principios que sirven a nuestros
conocimientos. Se utiliza entonces la Filosofa Humanstica, la Filosofa poltica, la religiosa, de la Naturaleza, la filosofa
cientfica, etc
Filosofia del arte
El trmino esttica (del griego [aisthetik], sensacin, percepcin, y este de [asthesis], sensacin,
sensibilidad, e - [-ic], relativo a) tiene diferentes acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en
la filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza,
por otro lado puede referirse al campo de la teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la percepcin en general, sea
sensorial o entendida de manera ms amplia. Estos campos de investigacin pueden coincidir, pero no es necesario.
En cuanto a la primera acepcin, la esttica estudia las razones y las emociones estticas, as como las diferentes formas del arte. La
Esttica, as definida, es el dominio de la filosofa que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o
la disonancia, desde que en 1750 (en su primera edicin) y 1758 (segunda edicin publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten usara la
palabra esttica como ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de sta con la
belleza y los dems valores. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa
significa ciencia de lo bello (kalos, bello).
La esttica es la rama filosfica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestacin, que es el arte, segn
asienta Immanuel Kant en su Crtica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexin sobre los
problemas del arte.
Si la esttica es la reflexin filosfica sobre el arte, uno de sus problemas ser el valor que se contiene en el arte; y aunque un variado
nmero de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, solo la Esttica analiza filosficamente los valores que en ella estn contenidos.