LA CRISIS DE LA RAZN

NORMATIVA
(Introduccin al debate Modernidad / o!t"odernidad#
$ranci!co $lec%a Andr&!
Universidad de Len
O'(ETIVOS
Se trata de contribuir al debate y a la
reflexin sobre el presente como:
Momento solidario con el pasado,
sus
aportaciones, limitaciones y
crisis.
Momento de creacin de una nueva
cultura, vivida con toda su carga
de perplejidad, fascinacin o
sospecha
Presentacin de las alternativas
tericas, presentes en el debate.
ES)*EMA +ENERAL
,- Introduccin
1.1. Modernidad/Postmodernidad.
1.2. Concepto y lmites de la modernidad.
1.3. Crisis normativa, crisis de valores
.- La con!truccin de la Modernidad-
2.1. Nuevas dimensiones, nuevas ronteras.
2.1.1. !l espacio, el via"e, la con#uista
2.1.2. !l tiempo, la $istoria, el pro%reso, la utopa.
2.2. Nueva visin del mundo.
2.2.1. !l desencantamiento.
2.2.2. La ciencia, la t&cnica
2.3. Las cate%oras de lo $umano
2.3.1. La ra'n
2.3.2. Li(ertad y autonoma.
2.). Nuevos vnculos de convivencia
2.).1. La ciudad
2.).2. La nacin, el pue(lo, el !stado
2.).3. La ciudadana
2.*. Nueva vinculacin normativa
2.*.1. La moral
2.*.2. la poltica
2.*.3. La !conoma
2.+. Nuevos sue,os
2.+.1. -i#ue'a
2.+.2. .%ualdad
2.+.3. La pa' perpetua
/- La ca0da de lo! !ue1o!
3.1. La duda de la ra'n
3.1.1. !l -omanticismo
3.1.2. !l Psicoan/lisis
3.1.3. !l !0istencialismo
3.2. La duda de la neutralidad econmica
3.2.1. !l Mar0ismo
3.3. La duda de los valores
3.3.1. Niet'sc$e.
2- La 3er3le4idad del 3re!ente
).1. Las races de la sospec$a
).1.1. Los ascismos
).1.2. 1#uel mayo del +2
).1.3. 34u& se cay con el muro5
).2. La llamada postmodernidad.
5- $or"ulacione! terica! de la cri!i! del 3re!ente
*.1. La !scuela de 6rancort
*.2. Postestructuralismo y postmar0ismo ranc&s
*.3. !l pensamiento d&(il italiano
*.). !l neoconservadurismo americano
Introduccin
Modernidad/o!t"odernidad
M6lti3le! 3ol&"ica!7
. 6inal de una &poca
. 8esmoronamiento de valores
. Nuevo sistema
Caracter0!tica!
. Cierto car/cter pro&tico
. 1m(ito e0traacad&mico
9ospec$a y distanciamiento
S0nto"a! de la cri!i!
. Conciencia del a%otamiento de la ra'n
8icil ima%inar nuevas vas de pro%reso
. Conciencia de estar viviendo al inal de etapas polticas
Cada de los sistemas de economa socialista
:enerali'acin de la economa de mercado
!0pansin de vinculaciones supranacionales
;uelta a posiciones conservadoras
Crisis creciente del !stado de <ienestar
.Conciencia del um(ral de una revolucin tecnol%ica
.ncremento de inormacin
Nuevos canales, nuevas vinculaciones
. Conciencia de e0istencia de m=ltiples cdi%os &ticos
Inter&! del debate
Conce3to de Modernidad
Notable i"3reci!in
Modernidad, Moderni'acin, Modernismo
Postmodernidad, Postmodernismo
Deli"itacin
. Manera de ver el mundo >;..?>;...?.lustracin
. 3No ser/ una visin puramente etnoc&ntrica5
. Concepcin in&dita del tiempo y de la $istoria
. ;olcado al uturo/pro%reso
. 8e la $istoria personal a la $istoria social
. 1utonoma normativa
roce!o! 7enerati8o! 9ue la aco"3a1an
. :randes descu(rimientos en Ciencias 6sicas
. Cam(io de la ima%en del mundo y nuestro puesto en &l
. .ndustriali'acin de la produccin
. @ransorma el conocimiento cientico en tecnolo%a
. Nuevos entornos $umanos y destruccin de los anti%uos
. 1celeracin del ritmo de vida
. Nuevas ormas de poder corporativo y luc$a de clases
. .nmensos desa"ustes demo%r/icos
. Movilidad de la po(lacin Adesarrai%o e inmi%racinB
. -/pidos y catatricos desarrollos ur(anos
. 8esarrollo de los sistemas de comunicacin y transporte
. 8esarrollo de estados nacionales poderosos
. <urocr/ticamente estructurados
. 6uerte competicin por el poder
. 8esarrollo de nuevos modos de produccin
. 6uertemente competitivos y e0pansivos
Caracter0!tica! de la Modernidad
a- De!encanta"iento del "undo
9eculari'acin e independencia de %randes sectores
!n el conocimiento7 Ciencia ? Moral ? 1rte
!n la or%ani'acin7 9ociedad?Poltica?!conoma
!n la accin7 Privado ? P=(lico ? Con#uistado.
b- Nue8o "etodo de acerca"iento a la! e!encia!: ra;n < ciencia
Ra;n
Parece #uerer aplicarse a todo
6uera de ello7 caos de deseos y pasiones
9ustituye a la revelacin
1un#ue comparte al%unas de sus caractersticas7
. 8on %ratuito
. Principio supremo
. 6uente de pure'a
. Le%itimador de principios normativos
. Paradi%ma y metadiscurso
Presente en todos los sistemas7
. .lustracin7 emancipacin de la i%norancia y el do%matismo
. .dealismo7 reali'acin de la idea universal
. Mar0ismo7 emancipacin de la alienacin/e0plotacin
. Li(eralismo7 emancipacin de la po(re'a
@odos ellos comparten un cierto Caire de amiliaC7
. 1spiracin a la universalidad
. Cierto undamentalismo
. 6uturo triunante y pleno
. 6erviente admiracin por la ciencia.
Ciencia
.nstrumento supremo para el conocimiento y el dominio
Presupuestos7
. 1/n de e0actitud
!"emplo de la perspectiva
. 8e la su("etividad a la :eometra
. Predominio de lo visual so(re lo oral
. Predominio de lo cuantitativo so(re lo cualitativo
. Predominio de lo disyuntivo so(re lo anal%ico
Consecuencias7
. Positivismo enomenol%ico
. 9a(er como manipulacin
-acionalidad .nstrumental
. 8esprecio por la teora
. Conormismo
. 6ra%mentariedad
c- Nue8a conce3cin del %o"bre= la naturale;a < la !ociedad
8imensin antropol%ica del pensamiento
1utoconciencia, su("etividad
La realidad se constituye desde el su"eto
!l mundo7 o("eto de "i mirada
1utoconstruccin Ali(ertad, autonomaB
contra7 alienacin, neurosis, an%ustia e0istencial
Momentos estelares, las de airmacin del individuo7
-eorma luterana
.lustracin
-evolucin 6rancesa
!l $om(re como ser natural y social
do(le =tero vital
Nueva vinculacin aectiva y normativa
distin%ue a las sociedades modernas y tradicionales
d- Nue8a! coordenada! 3ara la accin
1pertura al tiempo
Nueva visin del pasado, presente, uturo e $istoria
6ascinacin por lo nuevo
Drientacin $acia un uturo todava in&dito
:loriicacin del presente
8istanciamiento con el pasado
1pertura a los dem/s
Conciencia activa del CnosotrosC
Eipertroia de lo social y poltico
8iiere de otras &pocas
1ntes, depende de instancias undacionales e0ternas
Com=n ori%en tot&mico
1utoridad vicaria
Prosperidad por idelidad
9ucesin en el poder como reundacin
La Modernidad
-elacin contractual
.ndividualismo oculto
Mar%inacin creciente
8esarrai%o creciente
Compensado por ascismos y nacionalismos
e- Nue8a 8i!in de la tradicin < la autoridad
8os %randes revoluciones
. La revolucin a%rcola
. La revolucin industrial
8os %randes ormas de or%ani'acin social y cultural7
. La sociedad tradicional
. La sociedad tecnol%ica
Mentalidad de la sociedad tradicional
. !mpirismo
. Conservadurismo
. 1utoritarismo
Mentalidad de la sociedad tecnol%ica
. -acionalismo y espritu cientico
. !spritu innovador
. 1ntiautoritarismo
Cri!i! nor"ati8a= cri!i! de 8alore!
Modernidad7
. Comien'a como propuesta de normali'acin universal
. 8esem(oca en una pretendida crisis de valores
!n los tiempos actuales7
. Crisis ideol%icas, econmicas, polticas
. Dleadas de 0enoo(ia, racismo, intolerancia
. ;o' de alarma
. 9entar las (ases para una convivencia pacica y tolerante
1cuerdo y respeto a normas colectivamente aceptadas
34u& pasa con los valores5
Muc$os $a(lan de p&rdida de valores
3los mismos valores5
8istintas instituciones, distintos valores
Conusin entre valores, actitudes, normas
Normas induda(les a las #ue $ay #ue adaptarse
1doctrinamiento
-esponsa(ilidad Cdele%adaC
6amilia, !scuela, .%lesia, !stado
Compromiso compartido
Nue8a! di"en!ione!= nue8a!
>rontera!
El e!3acio= el 8ia4e= la con9ui!ta
8os concepciones del Cosmos, !spacio y @iempo
. Cultura %recolatina
. Cultura Fudeocristiana
9ur%en de una distinta vinculacin con
. la tierra
. la divinidad
El Co!"o! Anti7uo
. @errenal y dom&stico
. Casi identiica(le con la Polis
. Gltimo $ori'onte7 el Meditarraneo
. Conviven dioses y $om(res
. dedicados cada uno a sus aanes
. 9ostenido por el Clo%osC
. Ley natural universal
. 9epara el cosmos del caos
. #ue tam(i&n e0iste
. Li%ado a este territorio
.. Car/cter etnoc&ntrico
El co!"o! 4udio
. Celestial
. <veda celeste como espacio intermedio
. 8ivino/$umano
. Lu'/tinie(las
. :racia/pecado
. La ley #ue lo ri%e
. !0terna, ar(itrio divino
. Cosmos de pastores nmadas
. No li%ados a un territorio
. !n (usca de la Ctierra prometidaC
El 8ia4e anti7uo < el &?odo 4udio
. 8os paradi%mas
Ulises
. ;ia"e circular
. 9uperado con la astucia y en rivalidad con los dioses
. ;uelta a .taca
1(ra$am
. Punto i"o7 el de la partida
. 9uperado por la idelidad a la divinidad
. Meta7 Cla tierra #ue Ho te mostrar&C
El co!"o! "edie8al
. 1 partir del Mesianismo Paulino
. Cosmos mstico
. !ntrecru'amiento de espacio/tiempo
!l templo %tico
. !l via"e medieval7 la pere%rinacin
. No espera alcan'ar dinero o poder en el via"e
. No (usca novedades, nuevas tierras
. ;ia"a solo, para encontrarse
. -eencontrar la pure'a
. -itual de tipo (autismal
. @erritorio de destino7 conocido
Centro csmico del misterio
!ncuentro con Cotros como yoC
El co!"o! "oderno
. .ninitud del espacio y el tiempo
. 8imensin %eom&trica
. @iene su propio len%ua"e7 las matem/ticas
. !0actitud y precisin
. Crisis antropol%ica
. Mar%inalidad
. pero Cuna ca,a #ue piensaC
!l via"e moderno
. M/s all/ del lmite
. No el caos, sino la ri#ue'a, la li(ertad
. Paralelismo con el &0odo "udo
. 8ierencia7
. @odas las tierras son "i! tierras
. !ncuentro con Clo distintoC
. Fustiicacin de la dominacin
. 1utocercioramiento de lo propio
. -elativi'acin de la norma
. Lo propio como paradi%ma
. La dominacin como civili'acin
El tie"3o=la %i!toria= el 3ro7re!o= la
uto30a
Conceptos primi%enios del tiempo
Li%ado a los imperios $idraulicos
Nilo
Crecidas peridicas
6ertili'adoras7 Cel padre NiloC
;isin cclica
.nluencia en :recia
!l a%ua como arc$&
!terno retorno
@odos los mundos est/n en este
.ncapacidad de conceptuacin
Por el movimiento
Nada se crea, nada se destruye
Los dioses no son anteriores ni causa
9olo escapan a los ciclos
Mesopotamia
Crecidas incontroladas7 diluvios
8estructoras7 casti%o divino
;isin creacionista
.nluencia en .srael
!l espritu so(revuela so(re las a%uas
1%ua7 sm(olo de muerte y resurreccin
!l (autismo
@iempo lineal A1la/Dme%aB
6inal tr/%ico
6inal eli'
Dtros mundos
8ios creador y eterno
@iempo mtico, a%rcola e industrial
Mito
6uera del tiempo
!0presin ritual
Uniica presente, pasado y uturo
1%rcola
!stacional
9in valor en s mismo
.ndustrial
;alioso
Unidad de medida AMar0B
1/n de e0actitud
@iempo de tra(a"o, tiempo de ocio
@ISTORIA
@ransitada por una l%ica interna
Eistoria como carta undacional
Concepcin mtica
Eistoria como le%itimacin
Eistoria $eroica
Eistoria como epiana
de 8ios
de la -a'n
de la li(ertad
Eistoria como autoairmacin
del pue(lo
de la clase
RO+RESO
Ni la 1nti%Iedad ni la !dad Media
9i conocieron7 movimiento y desarrollo
Pero no pro%reso
!l pro%reso supone
. Conciencia de un destino com=n
. La $istoria no es pura repeticin
1m(os ausentes en la 1nti%Iedad
!l Cristianismo cumple am(os re#uisitos
Pero tampoco tiene idea de pro%reso
!l destino terrestre no tiene consistencia
1paricin de la idea de pro%reso con el ascenso de la (ur%uesa
como clase dominante
@&cnica7 dominio del destino colectivo
. Nueva relacin del $om(re con la Naturale'a
. !l pro%reso no es un ideal o ley
. .rreversi(ilidad del proceso
Mitolo%a del pensamiento li(eral
La li(ertad de empresa produce desarrollo y ri#ue'a
!stos (ienes son pro%resivos y diusivos.
*TOAA
Concepto conuso
@pico de la Modernidad
Caractersticas del pensamiento utpico
1. @ransciende los aspectos espacio?temporales
9ituados en el lmite de lo conocido
. Eacia el Deste A%rie%osB
. Eacia la pure'a AMedioevoB
. Eacia nuevas tierras
. Eacia el espacio o el iondo de los mares
. Eacia otros universos
.ma%en uterina
!ncuentro con el !d&n Primitivo
2. @ienden a su(vertir total o parcialmente el estado de cosas
3. No tanto crtica como creacin alternativa
). <asados en el optimismo del pro%reso
1un#ue ne%acin =ltima del pro%reso
*. <asados en la capacidad de re%eneracin $umana
9uponen la e0istencia de una armona
9atisaccin de necesidades
@ra(a"o satisactorio y ocio ecundo
.%ualdad o desi%ualdad racionali'ada
1usencia de poder ar(itario
Consenso normativo
$or"ulacin aradi7"Btica: La
Ilu!tracin
No8edade!
Nueva i%ura del ilsoo
-ec$a'o de una determinada clase
8ependiente de instancias a"enas a la ra'n
perpet=a la i%norancia y la supersticin
Dposicin entre el sa(io especulativo/$om(re de letras
9a(io especulativo7
9u or%ullo le $a desterrado de su propio mundo
!nemi%o y Cespanta"oC de su propia sociedad
Eom(re de letras7 Cpuilosop$eC
. 1ctitud rele0iva y crtica rente a lo #ue acontece
. -econoce la =nica autoridad de la ra'n
. 1dmite #ue tal uer'a
.Dtor%a capacidades
. .mpone limitaciones
. Permite construir principios a partir de
o(servaciones.
. Permite mantener la duda ra'ona(le
. 1"eno a cual#uier disciplina o sistema
. Necesaria insercin en la sociedad
. 8isrutar de la Naturale'a
. 1yudar y ser =til
. Necesaria dimensin moral
Nueva orma y estructura del ilosoar
Dposicin
. 1l espritu de sistema
. 1l ensimismamiento metasico
. 1l do%matismo, intolerancia y (ar(arie
1d$esin
. -a'n e0perimental
. Drientacin antropol%ica
. Drientacin &tica y poltica
Caracter0!tica! antro3ol7ica!
!l $om(re como ser -acional
. La ra'n .lustrada
. 9uperioridad
. -esponsa(ilidad
. 6uer'a emancipadora
. No es un don %ratuito A9i%lo >;..B
. !s una con#uista, una tarea
. No %aranti'a la posesin deinitiva de la verdad
. Nos da la esperan'a de encontrar soluciones
. -a'n e0perimental
. La necesidad como impulso
. La sensacin como uente de conocimiento
. La sica como paradi%ma
. La metasica como ilusin
. -a'n din/mica
. !l pro%reso como ley
!l $om(re como ser autnomo
. -a'n crtica
. Contra la !scol/stica
. Contra la i%norancia, la supersticin, la dominacin irracional
. -a'n &tica
. Moral comprendida desde la ra'n
!l $om(re como ser social
. La naturale'a como patria
. !l $om(re como ciudadano
. La sociedad como institucin ori%inal
. La $istoria como camino social $acia la elicidad y la pa'
La duda de la Ra;n: El
Ro"antici!"o
1pasionada deensa del .ndividuo
. Posicin novedosa7 antes, con reerencia a estructuras m/s amplias
. :recia, como ciudadano
. 6uente de derec$os y de(eres
. !n la Polis se $umani'a y perecciona
. 6uera de la polis7 nivel de la animalidad
. Cristianismo, como creyente
. 9ituacin amiliar
. Por conversin7 comunidad de creyentes
. 6uera de la comunidad, no $ay salvacin
. -enacimiento, la $umanidad
. 1le"ada de la airmacin individual
. Modernidad7 la racionalidad del su"eto
. !ncarnacin de una ra'n #ue a todos uniica
Caracter0!tica!:
. -ec$a'o de la ra'n como principio e0plicativo
. 8eensa del sentimiento y la pasin
y de su li(re e0presin
. -ec$a'o de la tradicin cultural de Dccidente
H de la mesura racionalista %recolatina
. de sus c/nones est&ticos y morales
. de sus $eroes y santos
. !nrai'amiento en la cultura %erm/nica
. 1dmiracin por el %tico
. 1dmiracin por la mitolo%a nrdica
. :enios, $adas, duendes y dioses campestres
. -ec$a'o de la primaca de la verdad
. 9ustitucin por la primaca de la (elle'a
. Pone en marc$a la accin, la pasin, el sentimiento y la
virtud
. -ec$a'o de lo acad&mico
. 8espresti%io de lo acad&mico, proesoral, ilosico
. :loriicacin del poeta
. Dr%ullo del autodidacta
. 8eensa de lo pintoresco, lo asim&trico, lo espontaneo
. -ec$a'o del concepto de naturale'a $umana
. .rrepeti(ilidad de la e0periencia $umana
. 9entimiento como principio de individuacin
A6rente a la ra'n uniicanteB
Mani>e!tacione!
. !l -omanticismo como $uida
. Euida interior
. La muerte
. como salida
. como airmacin vital
. Euida en el tiempo
. 1l pasado AMedioevoB
. 1l uturo7 Utopa
. Euida en el espacio
. !spa,a, 1rica, Driente
. !l -omanticismo como desao
. !l pirata, el con#uistador
. !l -omanticismo como opcin poltica
. No propuestas claras
. -e(elda visceral sin perilar
La duda de la Ra;n: El
!icoanBli!i!
Antro3olo70a $reudiana-
6reud no solo ormul
. M&todo terape=tico y de investi%acin Psicol%ica
. @eora de la neurosis y de los transtornos ps#uicos
. @eora cientica psicol%ica %eneral
@am(i&n un nivel antropol%ico
1 partir de 6reud, el $om(re occidental
. 9e autocomprende y autoormula de modo dierente7
. Len%ua"e de autorreconocimiento
. <=s#ueda del sentido
. Medios para controlar su destino
. .nstrumento para desvelar los pro(lemas
Comparte los vie"os ideales "udeocristianos7
. Eom(re nuevo
. 1uto%enerado
. 9u"eto activo de su propia (io%raa
. 1(soluto paralelismo con el Mar0ismo.
Cate7or0a! $reudiana!
1. !l inconsciente
. -uptura del psi#uismo cartesiano
. Jm(ito de la conciencia y poder de la ra'n
. Lo #ue se de m no es
. ni lo #ue soy
. ni lo #ue deseo ser
. ni lo #ue impide la reali'acin del deseo
. @ensin entre el deseo y la ra'n
. No nie%a la conciencia
. 9ino su car/cter ori%inario, irreducti(le
. 1specto central de los enmenos aectivos
. Maniestados en representaciones culturales mediadas
. Dri%en de la sospec$a
2. Pulsiones y cultura
. -elacin dial&ctica y $umani'ante
. Paso del ser (iol%ico al ser $umano
. Maniestacin natural7 el conlicto
3. 9e0ualidad
. No un aspecto, sino una dimensin totali'ante
. 1mpliacin en el tiempo y en el espacio7
. @odo el cuerpo, toda la vida
. Li(erado de la reproduccin
. ;inculacin con el placer y el deseo
La duda de la Ra;n: Lo!
E?i!tenciali!"o!
Conte?to 8ital
. Movimiento desesperan'ado de la "uventud rancesa de
entre%uerras
. no C$a surido a sus padresC
. 9in visin de uturo
. 9ometida a estructuras diri%idas por vie"os
. 9ituacin crtica y cam(iante en todos los campos
Situacin econ"ica
. Eundimiento de la <olsa de Nueva HorK Aa,o 2LB
. Mpocas de $am(re y desa"uste de post%uerra.
. Las crisis no provienen del mal uncionamiento del sistema
capitalista
. Necesidad interna, contradicciones propias
. 9ensacin de estar viviendo en un calle"n sin salida
. M/#uina capitalista #ue necesita un consumo creciente
. Eom(re7 eterno comprador siempre insatisec$o
. Moral del tra(a"o/moral del consumo
Situacin 3ol0tica
. Nuevos sietmas polticos
. Poltica de (lo#ues
Situacin reli7io!a
. CNeutralidadC de la .%lesia ante las crisis
. Los o(reros se apartan masivamente
. Cierta idea de la reli%in como deensa de clase
. 9ur%en los movimientos o(reros cristianos
Situacin cultural
. La cultura oicial7 an#uilosada, repetitiva
. 9entimiento de #ue la verdadera cultura est/ en la calle
Mar0. 6reud, Picasso, <audelaire
1ntiacademicismo apasionado
Pesimismo, desarrai%o
Situacin >ilo!>ica
Corrientes dominantes
Coincidentes en considerar al su"eto como ser pasivo, inerte,
carente de individualidad
.dealismo $e%eliano
.ndividuo7 materia de la $istoria
Medio para la astucia de la ra'n
Materialismo mecanicista
.ndividuo7 producto de las uer'as de la materia
e0plica(le por reacciones isio#umicas
Cue!tione! del e?i!tenciali!"o
,- recu3eracin de la !ub4eti8idad
. .nicia un proceso de su("etivi'acin del pensamiento
. -ele0iona desde la perspectiva del actor
. Me'cla de (io%raa y pensamiento
. .mportanci del 8iario, la novela, el teatro
.- rioridad de la e?i!tencia !obre la e!encia
. La metasica cl/sica (asada en la esencia
. -eerencia e0clusiva a lo com=n de la especie
. 9e prescinde de los ras%os sin%ulares
. No implica ni supone la e0istencia
. Prioridad de la e0istencia
. Pre%unta por las cosas7 C34u& es5C
. Pre%unta por las personas C34ui&n es5C
. No tenemos esencia prei"ada, la constituimos en la
e0istencia
. Considerar solo lo #ue me individuali'a rente a otros
. No es si#uiera la e0istencia
. sino "i e0istencia
- rioridad de la 8ida !obre la ra;n
La ilosoa occidental $a so(revalorado e0cesivamente la ra'n
. en detrimento de las restantes acultades
. 9oocado la espontaneidad de los sentimientos
. 8esestimacin de la intuicin
. La ra'n ?l%ica, ra, o("etiva? destruye la vida
. Las cosas no de(en ser e0plicadas, sino vividas
. La ra'n de(e su(ordinarse a la vida
. Cada cual de(e encontrar su verdad sin%ular, parcial
. ruto de las propias vivencias
. !l su"eto $umano no puede ser captado por la ra'n
.mpensa(le, irra'ona(le, il%ico, misterioso
. 9olo es capta(le por simpata
. 1l intentar $acer a otro o("eto de mi conocimiento lo
destruyo como su"eto
E?i!tenciale! 3ara el anBli!i! de la realidad %u"ana
,- Situacin radical
. 9e encuentra arro"ado en el mundo
. 9i eleccin
. 6ruto del a'ar
.- Mundanidad
. Necesariamente mundano. .mcomprensi(le uera de &l
/- reocu3acin
. La relacin del $om(re?mundo7 la preocupacin
. Mi mundo7 a#uellas cosas en las #ue estoy preocupado
. Preocupacin con mi propio yo7 la conciencia
AMal necesario #ue nos evita ser opacos, como cosasB
. Preocupacin con las cosas7 da sentido al mundo
. Preocupacin con los otros7 e0istencia compartida
2- La libertad
. !l ser del $om(re es posi(ilidad, eleccin, li(ertad
Acreadora, an%ustiosa, limitada, arries%adaB
5- La "uerte
. !l proyecto $umano est/ condenado al racaso
. !l mayor racaso es la muerte Aesencial y a(surdaB
. 6rente al racaso ca(en dos alternativas7
a. La e0istencia inaut&ntica
1lienacin y cosiicacin
. Por reu%io en la cotidianeidad
. Por reu%io en la masa
. Por reu%io en la c$arlatanera
(. La e0istencia aut&ntica
8os =nicas salidas7
. !0istencialismo ateo
. 1sumir valientemente el a(surdo
. !0istencialismo cristiano7
.9entido y esperan'a m/s all/ de la tr/%ica
e0istencia
La duda de la neutralidad: El
Mar?i!"o
Deudor de la tradicin
. Fudeocristiana
. <ondad $umana
. ;inculacin amiliar
. Car/cter salvico
. !speran'a escatol%ica
. Modernidad
. -a'n crtica, poltica y autocrtica
Su3eracin de al7uno! 3re!!u3ue!to!
. Dptimismo li(eral
. !l pro%reso econmico no es indeinido
. !l (eneicio personal no crea ri#ue'a social
. Las leyes econmicas no son neutrales
. La emancipacin solo de una clase
. -acionalidad cientica
. ;inculacin de teora y pra0is
Poltica
. !l !stado no es ruto de la ra'n
. Le%itima la opresin
. No elimina la violencia7 la institucionali'a
Crtica
;alor positivo del conlicto
Car/cter poltico de la po(re'a
Car/cter estructural de la violencia
Caracter comunitario del $om(re
La duda de lo! 8alore!: Niet;!c%e
Cierre de una tradicin >ilo!>ica:
. 4ue intenta sistemati'ar la totalidad de la e0periencia
. -a'n a(usivamente sistem/tica
. !spritu positivista de la medida y la e0perimentacin
1(rir las ventanas a la dierencia, la pasin, la espontaneidad
La ra'n sistem/tica
. Mata la vida
!l do%ma
. Mata la e0periencia reli%iosa
La ra'n poltica
. Mata la autonoma personal
1irmacin ra(iosa
. .ndividualidad
. La pasin de vivir
. La moral de la autoairmacin
.nstrumentos7
. 1pasionadamente su("etivo
. 1ntisistem/tico
. 1utoairmacin
. Fovialidad
La! raice! de la !o!3ec%a: Lo!
>a!ci!"o!
6ruto de situaciones crticas
Na'ismo, 6ascismo, 6ran#uismo, 9talinismo
8einicin
Dr%ani'acin del !stado y la 9ociedad (a"o la dictadura de un
solo partido altamente nacionalista, imperialista, militarista y
racista.
!stado
. Monopolista
. 9ometimiento del capital y el tra(a"o
Poder
. Carism/tico
. 9antidad, valenta y eicacia del "ee
. 9alvador de la patria en peli%ro
. !0i%e idelidad a su persona y a su sistema
Construccin social
. Mito de la patria
. -econstruida por el dictador
. .ndependencia
. -odeareda de enemi%os internos y e0ternos
. 8esprecio por el pasado pr0imo
. Nueva era, %loriicacin del cam(io
. ;inculacin con un pasado remoto
. 1ltamente ideali'ado
. !ncarnacin de la pure'a
. 8esprecio por la ra'n
. !0altacin del sentimiento
. !0terminio de la disidencia
. -&%imen policial
. Censura
. 9ospec$a
. 8esprecio por el individuo
. 1l servicio del !stado
. 1usencia de li(ertades
La! raice! de la !o!3ec%a: A9uel
Ma<o del CD
. !l +27 a,o de esperan'as intensas y uertes racasos
. La primavera de Pra%a
. !l Mayo ranc&s
. !l asesinato de Martin Lut$er Nin%
Ma<o >ranc&!
. Necesidad de una sociedad $ermosa y $umana
. Proclaman no solo su Cposi(ilidadC
. 9ino su Cde(er serC ine0cusa(le
. 8e a$ su Cde(er $acer radicalC
D("eto7 la -evolucin
. Como Cceremonia de reapropiacin del mundoC
. Parte de la conciencia de la miseria social y vital del mundo
. No tanto ruto de la opresin econmica AMar0B
. como represin psicol%ica y poltica A-eic$B
. 9entido de la revolucin se0ual
. 8e(e renunciar
. a la eicacia
. concepto y pr/ctica contrarrevolucionaria del poder
. a la consistencia racional del discurso
. Poder y ra'n son lo mismo
. .ncluso a la racionalidad crtica
. La crtica consolida el sistema
. Crea im/%enes invertidas del mismo modelo
. Lo #ue destruye el modelo
. La deriva del deseo
. La p&rdida de car%a
. !scepticismo de los valores, ni$ilismo
. !strate%ia
. 8eensa de la accin denunciadora
Ano or%ani'ada, rel/mpa%o, desconcertante,
auto%estionadaB
. Easta la or%ani'acin revolucionaria
. La misma esencia de lo #ue ataca
La 3er3le4idad del 3re!ente: La
lla"ada 3o!t"odernidad
. No se trata solo de un movimiento ilosico
. 1r#uitectura, 1rtes :r/icas, 8an'a, M=sica, Literatura, Cine
. No representa una sola direccin ideol%ica
. Postmodernidad de la decadencia
. Postmodernidad de la resistencia
. Como enmeno cultural %eneral incluye7
. Me'cla de estilos
. @olerancia a la am(i%Iedad
. Otica del placer y la sensualidad
. 1irmacin de la diversidad
. Cele(racin de la innovacin y el cam(io
. 8esencanto
. 8eensa de lo emero, lo anecdtico
. 8esvinculacin aectiva
. 8esconian'a de las %randes teoras y CrelatosC
. Como talante personal y %noseol%ico incluye7
. 8esen%a,o de los principios
. 8esen%a,o del orden social
. 8esen%a,o del orden poltico
. 6i%urn para un persona"e postmoderno7
. !l oicinista annimo
. en su apartamento de la %ran ciudad
. se de"a seducir
. nueve semanas y media
. por la e0plosiva $eroina
. del comic de un dominical
. y vive con ella una eterna, apasionada y est&tica aventura
. sin pala(ras
. Coordenadas del pensamiento y la accin
. La verdad de los sistemas y la su%erencia del relato
. !l iero individualismo annimo del persona"e secundario
. La li(eradora soledad del $a(itante de la %ran ciudad
. La poderosa arma del Cmando a distanciaC
. La l%ica del sentimiento, la pasin, la reli%in
Conce3to! e!3ecial"ente cue!tionado!:
-ealidad7
. 1l%o m/s comple"o de lo ima%inado
. No e0iste Ca$ aueraC
. No puede rele"arse simplemente en nuestro pensamiento
. !s una parte de la creacin $umana
. Moldeada de acuerdo con nuestras necesidades, intereses,
pre"uicios y tradiciones culturales.
8ierencia y cam(io7
. 9i la realidad es dependiente de la cultura
. cam(ia con el tiempo y con la comunidad
. !l conocimiento no es eterno ni universal
Metasica7
. Proclamacin del inal de la Metasica
. 8iscurso #ue asume una realidad y un m&todo i"os y
universales.
Ho7
. Cuestiona la idea de un su"eto universal, inmuta(le, uniicado
. #ue tiene pleno conocimiento y control
. de lo #ue piensa, dice o $ace.
. !st/ uertemente inluido por la cultura circundante
. cam(ia con tal cultura
. es ra%mentario como su cultura
. Easta cierto punto
. No somos los #ue pensamos, $a(lamos, actuamos
. 9ino la cultura #ue piensa, $a(la, act=a a trav&s nuestro
.nvesti%acin7
. No anali'amos una realidad pree0istente
. .nmersos en un proceso interactivo de creacin
. del conocimiento/realidad
Centralismo7
. No $ay centro, ni posiciones privile%iadas
. No $ay CnormaC, CstandardC
. lo CnormalC es la dierencia.
$or"ulacione! terica!: La
E!cuela de $ranc>ort
Ori7en:
. Punto de partida7
. 8esastre de la . :uerra Mundial
. -evolucin Proletaria
. No en los paises industriali'ados
. ;olcada en pr/ctica acrtica, Cascismo de i'#uierdasC
. 6racaso de la -evolucin 1lemana
. 1sesinato de -osa Lu0em(ur%o
. 8iicultades del 9ocialismo 1lem/n
. 34u& $acer5, Papel de los intelectuales7
. .nte%rarse en los partidos
. Mantenerse desclasados, socialmente desli%ados
. @ercera va7
. Dpcin por el Mar0ismo
. 8edicando una mayor atencin a la teora
. -evisando los principios tericos
. Mantener la independencia
. Poltica, econmica y inanciera
. Creacin del Instituto de Investigacin Social
. 6omentar la interdisciplinariedad.
unto! >uerte! del ro7ra"a (@orE%ei"er#
1. La ciencia no es neutral
. Nace en un conte0to
. @iene unas unciones
. La neutralidad es un en%a,o
2. La sociedad actual se caracteri'a
. 1lienacin7
. !spe"ismo de la li(ertad
. !spe"ismo de la ri#ue'a
. !spe"ismo de la i%ualdad
. -eiicacin
. !l tener y el ser
. La alsa conciencia
. .nteriori'acin de la culpa
. Carcater neurtico de nuestro tiempo
3. La uncin del intelectual
. 8ecir la verdad
. @eora crtica
. -a'n crtica/ ra'n instrumental
. 8enuncia del mal
. -enuncia a di(u"ar (ienes =ltimos
. Comprometidos en la accin
Pesimismo terico, optimismo en la accin
$or"ulacione! terica!: El
3o!te!tructurali!"o >ranc&!
:rupo de autores Ainales de los PQ
<art$es, <audrillard, 8eleu'e, 8errida, 6oucault, Lyotard
. 9ur%e en 6rancia en un clima de escepticismo
. -especto a las posi(ilidades de cam(iar el mundo
. producido por el do(le racaso7
. Mayo del +2
. Primavera de Pra%a
unto! >uerte! del "ale!tar:
1. !pistemol%ico
. 8isolucin de la verdad en el Cte0toC
. Ne%acin de la realidad en el proceso intermina(le de la
interpretacin A<art$es y 8erridaB
2. 1ntropol%ico
. 8isolucin de lo consciente en lo inconsciente
. Ne%acin de la persona en un indeinido n=mero de
m/scaras A8eleu'e y 6oucaultB
3. Poltico
. 8isolucin de la poltica en simulacro y la democracia en
dictadura A<audrillard y LyotardB.
+u0a! indi!cutible!
. Niet'sc$e y Mallarm&.
E!trate7ia!
. Primaca del Cte0toC
. espacio est&tico multidimensional
. ;ariedad de estilos com(inados
. !l si%no7 "ue%o disparatado de si%niicantes
. Dposicin a la Co(raC
. como todo est&tico
. 9ellado por el ori%en AautorB y inal Arealidad representadaB
. Co$erencia interna
. 6rente a la semiolo%a estructuralista
A!0istencia a(soluta de los si%nosB A9aussureB
. Proponen una $ermen&utica ni$ilista
. .nterpretacin indeinida e inaca(ada
. Dposicin a lo aca(ado y maduro
. 8eensa de lo ra%mentario
. 6ilosoa como interpretacin indeinida
. No $ay nada Ci"oC #ue interpretar.
$or"ulacione! terica!: El
en!a"iento d&bil- Vatti"o
. La modernidad7 C&poca de la $istoriaC
. !ntendida como pro%resiva CiluminacinC
. Proceso cada ve' m/s pleno de apropiacin de los undamentos
. -evoluciones7 le%itimadas como CrenacimientosC
. Lo nuevo se identiica con lo valioso
. Condicin7
. Eistoria como proceso unitario
. 8iri%ido por la ra'n
. .mplica la e0istencia de un centro en torno al #ue se estructuran
los acontecimientos
. nacimiento de Cristo
. !stados centrales de !uropa
. 6in de la Modernidad
. Ne%acin de una $istoria unitaria y racional
. .m/%enes del mundo propuestas desde posiciones
dominantes
. 6inal del colonialismo e imperialismo
. M=ltiples centros, m=ltiples ideales
. .rrupcin de los Medios de Comunicacin
. Las minoras toman la pala(ra
. Multiplicidad de CdialectosC con C%ram/ticasC propiasC
o!icin del en!a"iento d&bil
. !l pensamiento uerte
. Cree sa(er o("etivamente #u& es la realidad
. Cree estar en posesin de los undamentos
. !sconde un a/n de dominacin, manipulacin
. Co(i"ado en la ciencia?t&cnica
. y en la (urocrati'acin administrativa
. Para aca(ar con esta tirana
. 1(andonar el pensamiento de la o("etividad
. 8e(ilitar el su"eto pensante, o("etivante, cosiicador
. 6omentar
. el %oce de lo nuevo
. el a(andono de la crtica
. vivir el Cva%a(undeo inciertoC
. convivir con lo emero, lo diverso, lo provisional
$or"ulacione! terica!: o!icin
Neocon!er8adora de 'ell
1tri(uye la responsa(ilidad de la crisis actual a la disolucin de la
&tica protestante
. 9e pasa de un individualismo competitivo al individualismo
$edonista
. La 9ociedad moderna era con#uistadora
. Crea en el uturo de la ciencia y la t&cnica
. La sociedad postmoderna pierde la e en el uturo y el pro%reso
. La %ente #uiere vivir el Ca#uC y Ca$oraC
. 9e (usca la calidad de vida, la cultura personali'ada
. La atencin de lo social se vuelve $acia el individuo
. 9e diunde el narcisismo individual y corporativo
. 9olo importo yo y mi %rupo
. !l capitalismo autoritario cede paso al capitalismo $edonista y
permisivo
. !l arte y la literatura radicali'a sus crticas contra convenciones e
instituciones sociales
. Contestando el espritu (ur%u&s
. Menospreciando el culto al dinero y al tra(a"o
. La entre%a al consumo, al tiempo li(re, a las actividades
placenteras $an sido propiciadas por7
. La diusin a %ran escala de los o("etos suntuosos
. La pu(licidad y la moda
. Los medios de comunicacin
. La institucionali'acin del cr&dito
. 9e produce una tensin estructural entre tres rdenes
distintos, (asados en l%icas antinmicas7
'I'LIO+RA$AA
ACCARINO= '- < otro!= Sulla "odernitF= Milano= An7eli= ,GD5
ALVAREZ +OMEZ= M-= HSobre la Accin Co"unicati8a en (- @aber"a!I= en Cuaderno!
Sal"antino! de $ilo!o>0a= JIV (,GDK#= 37!- /KL5/-
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'ARCELLONA= - o!t"odernidad < Co"unidad= Madrid= Trotta= ,GG.-
'A*DRILLARD= (-= El e!3e4o de la 3roduccin= 'arcelona= +edi!a= ,GDN-
'A*DRILLARD= (-= Ol8idar $oucault= Valencia= reLte?to!= ,GKD
CALLINICOS= A- HReactionar< o!t"oderni!"OI= en 'OPNE= R- < RATTANSI= A-
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'OPNE= R- < RATTANSI= A- o!t"oderni!" and Societ<= London= Mac"illan=
,GGN= 37!- .CNL.GN
CO= $- dal= Dilucidacione!- Modernidad < Ar9uitectura= 'arcelona= aid!-
COLLI= +-= El libro de nue!tra cri!i!= 'arcelona= aid!-
CROOQ= S- HT%e End o> Radical Social T%eor<O Note! on Radicali!"= Moderni!" and
o!t"oderni!"I= en 'OPNE= R- < RATTANSI= A- o!t"oderni!" and Societ<=
London= Mac"illan= ,GGN= 37!- 2CLK5-
CRORT@ER= -= Ho!t"oderni!" in t%e Vi!ual Art!: A )ue!tion o> End!I= en 'OPNE= R-
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DASCAL= M-= HLa cri!i! de la ModernidadI= en Cr0tica= 5D (,GDD#= 37!-/L2/-
DERRIDA= (- La decon!truccin en la! >rontera! de la >ilo!o>0a= 'arcelona= aid!
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$OSTER= @-=Iol&"ica! (3o!t#"oderna!I= en ICO= (-= Modernidad < o!t"odernidad=
Madrid= ,GDD
$RIS'P= D-= H+eor7 Si""el: ri"er !ocilo7o de la "odernidadI= en ICO= (-= (Ed#
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Ale"ania Occidental: un "o8i"iento intelectual en do! cultura! 3ol0tica!I= en
+*IDDENS= A-= @A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la Modernidad= Madrid=
CBtedra= ,GDD-
@A'ERMAS= (-= HModernidad 8er!u! 3o!t"odernidadI= en ICO= (-= (Ed#= Modernidad <
o!t"odernidad= Madrid= Alian;a= ,GDD-
@A'ERMAS= (-= El di!cur!o >ilo!>ico de la Modernidad= Madrid= Tauru!= ,GDG-
@A'ERMAS= (-= roble"a! de le7iti"acin en el ca3itali!"o tard0o= 'ueno! Aire!=
A"orrortu= ,GK5-
@A'ERMAS= (-=ILa 3!i9ue Val ter"idorW < el renaci"iento de la !ub4eti8idad rebeldeI= en
+*IDDENS= A-= @A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la Modernidad= Madrid=
CBtedra= ,GDD
@ASSAN= I-= H$a;er !entido: a! tribulaXYe! do di!cur!o 3!L"odernoI en Re8i!ta Cr0tica
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@*PSSEN= A-= HCarto7ra>0a del o!t"oderni!"oI= en ICO= (-= Modernidad <
o!t"odernidad= Madrid= Alian;a= ,GDD-
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(ENCQS= C%-= El len7ua4e de la ar9uitectura 3o!t"oderna= 'arcelona= +u!ta8o +ili= ,GDN-
QROQER= A-= HEl Mar? de 'audrillardI= en ICO= (-= Modernidad < o!t"odernidad=
Madrid= Alian;a= ,GDD
LECERCLE= (-(- Ho!t"oderni!"e and Lan7ua4eI= en 'OPNE= R- < RATTANSI= A-
o!t"oderni!" and Societ<= London= Mac"illan= ,GGN= 37!- KCLGC-
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o!t"oderni!" and Societ<= London= Mac"illan= ,GGN= 37!- ,52L,DC-
L*@MANN= N-= Sociedad < !i!te"a: la a"bicin de la teor0a= 'arcelona= aid!=,GGN-
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LPOTARD= (-$- A 3artir de Mar? < $reud= Madrid= $unda"ento!= ,GK5
LPOTARD= (-$- La di>erencia= 'arcelona= +edi!a= ,GDD
LPOTARD= (-$- La 3o!t"odernidad (e?3licada a lo! ni1o!#= 'arcelona= +edi!a= ,GDK
LPOTARD= (-$-= El entu!ia!"o= 'arcelona= +edi!a= ,GDK
LPOTARD= (-$-= La condicin 3o!t"oderna= Madrid= CBtedra= ,GD2
LPOTARD=-(-$-= Zor 9u& >ilo!o>arO= 'arcelona= aid!= ,GDG
LIOVETSQP= +-= La era del 8ac0o= 'arcelona= Ana7ra"a= ,GDC-
L*NN= E-= Mar?i!"o < Moderni!"o= M&?ico= $CE= ,GDK
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McCART@P= T-= HRe>le?in !obre la racionali;acin en La Teor0a de la Accin
Co"unicati8aI= en +*IDDENS= A-= @A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la
Modernidad= Madrid= CBtedra= ,GDD
MIC@ELI= M- de= La! 8an7uardia! art0!tica! del !i7lo JJ= Madrid= Alian;a= ,GCD-
NORRIS= C- HLo!t in t%e $un%ou!e: 'audrillard and t%e olitic! o> o!t"oderni!"I= en
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OZO= (-M- del= HLo! 8alore! de la !ociedad tecnol7icaI= en Arbor= 52G (,GG,#= 37!- GL./-
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RA'ADE= S-= M&todo < en!a"iento en la Modernidad= Madrid= Narcea= ,GD,-
RA*LET= +- HDe la "odernidad co"o calle de direccin 6nica a la 3o!t"odernidad co"o
calle4n !in !alidaI= en ICO= (= Modernidad < o!t"odernidad= Madrid= Alian;a=
,GDD
RIESMAN= D-= La "uc%edu"bre !olitaria= 'arcelona= aid!= ,GD,-
RO'ERTS= D-= HMarat/Sade= o el naci"iento de la 3o!t"odernidad a 3artir del e!30ritu de
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RORTP= R-= H@aber"a! < L<otard !obre la 3o!"odernidadI= en +*IDDENS= A-=
@A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la Modernidad= Madrid= CBtedra= ,GDD
RORTP= R-= Contin7encia= Iron0a < Solidaridad= 'arcelona= aid!= ,GG,
R*'ERT DE VENTOS= J-= De la "odernidad= 'arcelona= en0n!ula= ,GDN-
R*'IO CARRACEDO= (-= HLa &tica ante el reto de la o!t"odernidadI= en Arbor= 5/N
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SAN MARTIN= (-= HOrte7a= $ilo!o>0a Ale"ana < o!t"odernidadI= en A7ora= ,N(,GG,#=
37!- ,/L/2-
SC@ERE= Q-R-= HDra"ati;acin < de!dra"ati;acin de Vel $inWS la conciencia
a3ocal03tica de la "odernidad < la 3o!t"odernidadI= en ICO= (= Modernidad <
o!t"odernidad= Madrid= Alian;a= ,GDD-
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Sociai!= .2 (,GDD#= 37!-,K5L,KK-
SO*SA RI'EIRO= A-= HModerni!"o e 3!L"oderni!"oI= en Re8i!ta Cr0tica de CiUncia!
Sociai!= .2 (,GDD#= 37!- ./L2C-
S*'IRATS= E-= HLa Ilu!tracin= la an7u!tia= el 3oderI= en El 'a!ili!co= ,\ E3oca= G (,GDN#=
37!- 2,L2C-
T@IE'A*T= C-= (Ed#= La %erencia &tica de la Ilu!tracin= 'arcelona= Cr0tica
VATIMO= +-= MB! allB del !u4eto= 'arcelona= aid!
VATIMO= +- El >in de la Modernidad= 'arcelona= +edi!a= ,GDC-
VATIMO= +- < ROVATTI= -A- (Ed!-#= El en!a"iento D&bil= Madrid= CBtedra= ,GDD-
VATIMO= +-= Introduccin a @eide77er= 'arcelona= +edi!a
VATIMO= +-= La !ociedad tran!3arente= 'arcelona= aid!= ,GGN-
RELLMER= A-= Modelo! de libertad en el "undo Moderno= 'arcelona= Cr0tica
RELLMER= A-= HLa dial&ctica de la "odernidad < 3o!t"odernidadI= en ICO= (-= (Ed#=
Modernidad < o!t"odernidad= Madrid= Alian;a= ,GDD-
RELLMER= A-= HRa;n= uto30a < la dial&ctica de la ilu!tracinI= en +*IDDENS= A-=
@A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la Modernidad= Madrid= CBtedra= ,GDD
R@ITE'OOQ= (-=IRa;n < >elicidad: al7uno! te"a! 3!icoanal0tico! de la Teor0aI= en
+*IDDENS= A-= @A'ERMAS= (- < otro!= @aber"a! < la Modernidad= Madrid=
CBtedra= ,GDD
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