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(Contraportada)
UNA FUENTE DE ENERGIA
Esta obra del jesuita americano P. Heredia es un acabado
estudio de la oracin. En asunto tan manido como ste! entre
los autores ascticos! el libro del P. Heredia es ori"inal en el
#erdadero sentido de la $alabra.
%a lectura de los $rimeros ca$&tulos desconcierta. Uno
cree 'allarse ante un norteamericano de alma industriali(ada
)ue tiene el ma)uinismo metido en la entra*a! con a+,n de
en)uistarlo en el cam$o de lo sobrenatural- $ero al continuar
la lectura #a ad#irtindose )ue se trata de un asceta
enamorado de los 'ec'os . $alabras de /risto.
Presentada su tesis! el autor nos o+rece $ara $robarla unos
$asajes del E#an"elio tan claros . rotundos! )ue con ser de
sobra conocidos se nos antojan enteramente nue#os! .
entonces #an +lu.endo de las $,"inas del libro mara#illoso las
insos$ec'adas $ers$ecti#as )ue la oracin nos o+rece $ara
nuestro $ro#ec'o. En resumen0 se trata de una obra seductora
como una no#ela! esmaltada de e$isodios actuales . de
ancdotas )ue instru.en . deleitan. Una #e( el libro en la
mano! se de#ora con a#ide( . se desea lle"ar al +inal! como
en las obras de $asatiem$o. Es el ma.or elo"io )ue se $uede
'acer de su amenidad! . con ella el alma cristiana #a
enri)uecindose de ideas . +er#ores. Al terminar la lectura de
la 1ltima $,"ina! el lector o lectora! acaso sin ad#ertirlo! orar,
m,s . mejor.
2
Jos Mara de Heredia S. J.
UNA FUENTE DE ENERGA
1969
3
Nihil obsa!
"edro Mor#$%
Censor
&'(ri'a)r!
* Jos Mara%
Ob. Aux. y Vic Gral.
4
PR5%6G6
Querido lector:
Que este libro sea muy entretenido no lo digo yo, sino el censor que
dio su isto bueno para que se imprimiera. !ice as": #$s me%or leer este
libro que leer otras noelas.+ &'elo t(, y, al )in, me dir*s si el censor tuo
ra+,n o no.
-i quieres saber, desde luego, el argumento de esta obrita, uele tus
o%os al #Almig.ty !ollar+ y 'l te lo dir*.
Queda% pues, con salud, y que el #Almig.ty !ollar+% )uente muy
grande de energ"a, como buen amigo, te aconse%e, y t( sigue su e%emplo si
quieres ser )eli+.
/uyo a)ect"simo,
C. 0. !$ 1$2$!3A, -. 4.
7
ND&,E
PR5%6G6.......................................................................................................................7
AN-.&S&S..................................................................................................................../
DI8ER9A9 /%A9E9 DE FUER:A.......................................................................................;
%A FUER:A <PETI/I5N=...............................................................................................1>
/UAND6 <?= E9 IGUA% A% INFINIT6...........................................................................21
%A9 EN9E@AN:A9 DE% AAE9TR6................................................................................2>
%A PA%AN/A B %A P6%EA............................................................................................32
P6R ANDAR 8A/I%AND6..............................................................................................3C
%A 8ARIAD%E <B=.......................................................................................................41
DI9/U9I5N DE <:=.......................................................................................................44
T6D6 E9TE EN E% A6D6..............................................................................................4;
/UAND6 DI9AINUBE E% DRA:6 DE %A PA%AN/A........................................................73
/5A6 /RE/E E% DRA:6 DE %A PA%AN/A....................................................................7C
TF %6 GUI9I9TE! FRAI%E A69THN................................................................................>2
%69 AD6GAD69............................................................................................................>>
E% FNI/6 AHT6D6.......................................................................................................CI
%A /UARTA DIAEN9I5N...............................................................................................C4
JGUH 9E DI/E! NI@6...K................................................................................................C;
"&NA,0TE,A ........................................................................................................./1
E% AAE9TR6 DE %69 AAE9TR69..................................................................................L3
/%AR69/UR6...............................................................................................................LL
/UADR69 /6N6/ID69..................................................................................................;2
E9TUDIAND6 EN %A PRIAERA GA%ERMA.......................................................................;>
DE %A E9/UE%A ANTIGUA............................................................................................;;
UN A9UNT6 AUB TRI%%AD6......................................................................................1IC
%A R6/A DE /ADE9...................................................................................................111
PAI9ANE9 DE% /ARAE%6............................................................................................11>
NMNI8E B %A AEDIA...................................................................................................123
UN /A96 PARA%E%6...................................................................................................132
>
E9/UE%A E9PA@6%A..................................................................................................13L
UN /UADR6 ANDA%U:...............................................................................................143
E9/UE%A ITA%IANA....................................................................................................14L
E% /6TT6%ENG6........................................................................................................172
%A PI//6%A /A9A.....................................................................................................17C
UNA 6DRA AAE9TRA DE %A E9/UE%A FRAN/E9A......................................................1>7
TERE9ITA...................................................................................................................1>;
UN /UADR6 INFANTI%................................................................................................1C4
PRAN:INI....................................................................................................................1CL
/UADR69 DE %A AI9I5N............................................................................................1L7
DE %A E9/UE%A AENI/ANA........................................................................................1;1
UN AUT6RRETRAT6...................................................................................................1;L
E".0G0.................................................................................................................123
RE/APITU%A/I5N.......................................................................................................2I4
PR6%EG5AEN69.........................................................................................................21I
ENTRE N696TR69......................................................................................................214
UN /AAIN6 9EGUR6..................................................................................................222
ADI59.........................................................................................................................224
C
Primera $arte
AN-.&S&S
L
/a$&tulo $rimero
DI8ER9A9 /%A9E9 DE FUER:A
El descubrimiento del $etrleo 'a causado en el mundo moderno una
#erdadera re#olucin! $or)ue 'a $uesto en manos de la industria una nue#a
+uente en ener"&a.
9in la "asolina no tendr&amos autom#iles ni aero$lanos ni in+inidad
de otras m,)uinas basadas en el uso de dic'a sustancia. %a electricidad es
otra clase de ener"&a! de naturale(a mu. distinta de la "asolina! aun)ue
mu. su$erior en sus mara#illosas a$licaciones! $ero de$endiente de ella!
del carbn o del a"ua. %a ener"&a atmica es tambin otra +uente de
ener"&a! terrible si se utili(a $ara el mal! mara#illosa! em$leada $ara el
bien. B sabe Dios )ue otras +uentes de ener"&a descubrir, el 'ombre en el
+uturo.
Estas +uentes de ener"&a! combinadas! son el $rinci$al +undamento de
la colosal industria de nuestros tiem$os. %a +uer(a animal de los si"los
$asados 'a cedido su lu"ar a la +uer(a del #a$or . de la electricidad. %os
coc'es . carros tirados $or caballos #an desa$areciendo $aulatinamente! .
J)uin se acuerda .a de los tran#&as tirados $or mulasK
Pero todas estas +uer(as! $or "randes )ue $are(can! si son a$licadas
de una manera tan mara#illosa! es $or)ue son diri"idas $or una +uer(a mu.
su$erior a todas ellas0 la +uer(a de la inteli"encia 'umana! de naturale(a
$er+ectamente distinta de la de las otras! $ero todas ca$aces de $roducir un
e+ecto determinado.
Por <+uer(a= entendemos! en "eneral! un $oder acti#o! . $oder es la
+acultad de 'acer o de lle#ar a cabo al"una cosa. Fuer(a es un $oder en
accin. %as +uer(as se di#iden en materiales! morales . es$irituales!
resultando otras clases secundarias de ellas deri#adas.
El $oder del dinero! cuando a$licado! es una de las +uer(as m,s
$oderosas del mundo moderno. Es #erdad )ue la +uer(a de las ri)ue(as 'a
eOistido siem$re! $ero nunca 'a estado tan es$arcida como en nuestro
si"lo. En $ocas anti"uas! las ri)ue(as eran $atrimonio de unos cuantos!
;
mientras )ue! en la actualidad! el dinero! s&mbolo de la ri)ue(a! anda de
mano en mano! re$artiendo su $oder inne"able entre muc'os millones de
$ersonas.
Aun)ue al $resente nos $arece )ue la +uer(a del dinero es la m,s
$oderosa de todas las +uer(as! $or)ue $uede $rocurarnos in+inidad de
cosas! no siem$re el dinero +ue lo )ue es a'ora. %a Historia nos cuenta de
muc'os re.es )ue no ten&an dinero $ara $a"ar el "asto de la casa real!
reducida a su &n+ima eO$resin. /on el dinero )ue D.rd "ast en su
eO$edicin al Polo 9ur! /oln 'ubiera $odido dar la #uelta al mundo! $or
lo menos.
Por otra $arte! <el 'onor= en la $oca de la caballer&a era! en
ocasiones! una +uer(a m,s $oderosa )ue el dinero! . de 'ec'o muc'&simas
'a(a*as +ueron lle#adas a cabo $or esta +uer(a! casi sin dinero al"uno o a
$esar del dinero.
En la actualidad! sin embar"o! sin la +uer(a del dinero no #a uno a
nin"una $arte! se"1n la o$inin corriente. Por eso 'an dado en llamar
<todo$oderoso= al dlar- .! sin embar"o! $or "rande )ue sea el $oder del
dinero! esta +uer(a no slo no lo $uede todo! sino )ue! en muc'as
ocasiones! es la causa o el obst,culo $ara no conse"uir lo )ue deseamos.
9i la +uer(a del dinero $udiera conse"uir la salud! $or ejem$lo! no
'abr&a tanto millonario dis$$tico! reum,tico o canceroso. El dinero $uede
$ro$orcionarnos la asistencia de los mejores mdicos! es cierto- $ero lle"a
un momento en )ue los mdicos no $ueden 'acer nada m,s.
El dinero no nos $ro$orciona la $a( en la +amilia. No 'a. cosa )ue
di#ida m,s a una +amilia Psi eOce$tuamos la $ol&ticaQ )ue el dinero. %os
'ijos de los ricos! es cosa sabida! no son de ordinario buenos $ara nada. B
la #ida! el don )ue m,s se estima com1nmente! no la $uede $rolon"ar el
dinero! antes sir#e muc'as #eces $ara acortarla! $or los abusos a )ue se
entre"an! con +recuencia! los )ue lo tienen en abundancia.
No nos detendremos en 'ablar de otras +uer(as morales! es$irituales o
combinadas )ue eOisten entre nosotros! como son0 la +uer(a de la $alabra
'ablada o escrita! la de la autoridad . otras semejantes! $or sernos
su+iciente la del dinero $ara nuestro $ro$sito. %a +rase <Almi"'t. Dollar
indica la idea uni#ersal )ue se tiene sobre el $oder! la +uer(a del $recioso
metal.
Ha. una +uer(a moral! sin embar"o! )ue aun)ue constantemente
usada $or todos! casi nadie la considera como una +uer(a0 %A PETI/I5N.
1I
%a $eticin es una s1$lica )ue! $ara conse"uir al"una cosa! 'ace una
$ersona a otra. Nin"uno i"nora lo )ue si"ni+ica <$edir=. Todos estamos
acostumbrados a $edir desde )ue nacemos. El ni*o! con sus lloros! $ide el
$ec'o de la madre! . sta! al o&rlo no se $uede ne"ar a d,rselo. El ni*o! a
$esar de su corta edad! tiene .a esta <+uer(a= a su dis$osicin $ara
conse"uir lo )ue desea. JB )u 'acemos todos durante nuestra in+ancia
sino $edirK 9i anali(amos nuestra #ida entera! #eremos )ue es una serie
continuada de $eticiones! las cuales tienen! no $ocas #eces! +uer(a
su+iciente $ara conse"uir lo )ue deseamos.
En muc'as ocasiones! sin embar"o! no conse"uimos lo )ue
im$etramos! $ero esto no )uita )ue la $eticin em$leada de la manera
debida! sea una +uer(a moral de $oder eOtraordinario. R/u,ntas cosas se
consi"uen $or dinero! . cu,ntas #eces conse"uimos dinero con nuestras
$eticionesS
Es bien sabido lo )ue $ueden las l,"rimas de una mujer )ue $ide.
%a +uer(a de <las in+luencias=! tan en bo"a en nuestros d&as! est,
basada en la $eticin. %a +uer(a de la $eticin da resultados ma.ores
cuando la $ersona a )uien se $ide es rica . $oderosa. No )ueremos decir
<)ue sea m,s +,cil= obtener lo )ue deseamos si nos diri"imos a un rico o
$oderoso! sino )ue! de uno )ue tiene muc'o! $odemos obtener m,s! si
nuestra $eticin es o&da! )ue de otro )ue tiene mu. $oco )ue dar! $or la
sencilla ra(n de )ue el )ue tiene m,s <$uede dar m,s=! si sabemos cmo
$edirle. Un ejem$lo aclarar, lo )ue $uede la $eticin cuando es bien
diri"ida.
A*os atr,s 'ab&a en los Estados Unidos un trabajador mu. ',bil
llamado Esteban TarUet! in#entor de una m,)uina mu. in"eniosa $ara
'acer medias. El modelo! aun)ue im$er+ecto! $ues lo 'ab&a 'ec'o l
mismo sin instrumentos a $ro$sito! daba resultados. 9in embar"o!
necesitaba otro modelo mejor $ara $oderlo eO'ibir- . $ara esto! as& como
$ara sacar la $atente! le 'ac&an +alta doscientos dlares. El $obre in#entor
lo 'ab&a em$e*ado todo .! $or m,s )ue 'ab&a buscado )uin le a.udara! no
lo 'ab&a $odido conse"uir.
Esteban era #iudo . ten&a una 'ija de #eintids a*os llamada A"nes!
la cual! teniendo una +e cie"a en la 'abilidad de su $adre! su+r&a muc'o
#iendo )ue la +alta de dinero lo deten&a en una em$resa de resultados
se"uros! con )ue $od&a! $or lo menos! "anarse lo necesario $ara $asar una
#eje( descansada.
11
En la $oblacin #ecina 'ab&a un industrial mu. rico! el cual 'ubiera
$odido +inanciar la em$resa- $ero se 'ab&a ne"ado a 'acerlo cuantas #eces
el $obre Esteban le 'ab&a 'ablado de su asunto.
8iendo esto A"nes! un d&a! sin decir nada a su $adre! . a$ro#ec'ando
la ausencia de ste! marc' a la $oblacin con el carta$acio )ue conten&a
los dibujos de la m,)uina in#entada $or su $adre. %le" al des$ac'o del
industrial . se 'i(o anunciar- mas a)ul a$enas o. el nombre de TarUet!
re'us recibirla. A"nes no se desanim $or esto! sino )ue! $acientemente!
es$er a )ue el industrial saliera $ara tomar su almuer(o. 9ali ste! en
e+ecto! . la jo#en trat de 'ablarle- $ero a)ul no le 'i(o el menor caso. Al
#ol#er a su des$ac'o $or la tarde! se encontr con A"nes! )uien
$acientemente lo es$eraba. /re. l )ue le iba a 'ablar! mas la jo#en slo
lo mir con una mirada tan su$licante! )ue el #iejo estu#o a $unto de
recibirla- $ero en a)uel momento el secretario le anunci )ue otra $ersona
lo a"uardaba en el des$ac'o! . entr! dejando a A"nes sin decirle $alabra.
Estaba ne#ando! . cuando el rico industrial se retiraba a su casa mu.
bien arro$ado! se encontr con A"nes! )ue! aterida de +r&o! a1n lo
es$eraba. %a jo#en no era bien $arecida! . sus #estidos eran mu. $obres-
era! sin embar"o! mu. buena! . en sus ojos! a la escasa lu( de la l,m$ara
)ue brillaba en la $uerta de la o+icina se $od&a #er su mirada su$licante.
Esta #e(! el industrial! com$adecido! la 'i(o entrar! $ara )ue se calentara
ante la c'imenea de su des$ac'o a1n no eOtin"uida! . con tono cari*oso le
dijo0
V JGu )uieresK
%a c'ica sac el carta$acio con los dibujos! . res$ondi
V9e*or! mi $adre 'a in#entado una m,)uina ....
VRA1 diablo la m,)uina . tu $adreS Vbu+ el rico! arrojando al
suelo una moneda como limosna! mientras se diri"&a a la $uerta.
V9e*or Va*adi A"nes! al(ando la moneda . de#ol#indosela a su
due*oV! no 'e #enido a $edir limosna! sino a su$licarle )ue me oi"a. El
rico se detu#o con la mano en el $ica$orte- $ero! al 'acer esto! sus ojos se
+ijaron en un retrato de mujer )ue sobre el escritorio ten&a. %e mir
tristemente! . #ol#indose a A"nes! le $re"unt abru$tamente
V J/u,ntos a*os tienesK
V8eintids Vres$ondi la jo#en sin #acilar.
VAientes! embustera...
%a jo#en no se dio $or o+endida! sino )ue con toda 'umildad le dijo0
12
V9i usted )uiere! ma*ana le traer mi $artida de nacimiento.
El #iejo mir sor$rendido a la jo#en .! arre$entido interiormente de
su "roser&a! a*adi con tono ben#olo.
VDis$nsame. Hasta ma*ana.
A las nue#e lle" el industrial! . al a$earse de su trineo! lo $rimero
)ue #io +ue a la jo#en es$erando. %a 'i(o $asar al momento. A"nes! sin
decir $alabra! le eOtendi un $a$el.
V J6tra #e( la m,)uinaK V$re"unt el #iejo! )uit,ndose su abri"o
de $ieles.
VEs mi certi+icado de nacimiento Vres$ondi la jo#en con #o(
insinuante.
V J9er, $osibleK VeOclam el industrial! cuando 'ubo le&do el
$a$elV. JTambin te llamas A"nesK
VPara ser#ir a usted.
VAs& se llamaba mi 'ija Vre$lic el anciano mirando el retrato )ue
$end&a del muroV! . deb&a! como t1! tener #eintids a*os- me la recuerdas
muc'o...
VElla era mu. "ua$a! . .o no Va*adi A"nes mirando el retrato.
VPero era como t1! mu. buena.
Una l,"rima surc las arru"adas mejillas del industrial! )ue! $ara
disimular su emocin! a*adi0
V J/u,nto necesitas $ara el ne"ocio de esa m,)uinaK
VAi $adre dice )ue! $ara construirla . $ara obtener la $atente!
bastar,n doscientos dlares.
Abri el #iejo un cajn . sac un $u*ado de monedas de oro )ue
entre" a la jo#en.
VPero stos son trescientos.
VR%ar"o de a)u&S...
VPero . el recibo...
VREl rediabloS R8eteS...! $ero no dejes de #ol#er de cuando en
cuando... RAe la recuerdas muc'oS
El #erano 'ab&a lle"ado! . A"nes no 'ab&a #uelto.
V J9e 'abr, le#antado ese in#entor con el santo . la limosnaK Vse
dec&a $ara s& una ma*ana el industrial! cuando llamaron a la $uerta de su
13
residencia. 9ali l mismo a abrir. A"nes estaba all& con un $a$el en la
mano.
VRAl +in Vdijo el industrial $or todo saludo.
V Nos 'a costado muc'o tiem$o sacar la $atente. Acabamos de
lle"ar de Was'in"ton. A)u& la tiene.
VEst, a nombre m&o Vdijo sor$rendido el #iejo.
VPor su$uesto! $ues el dinero era de usted.
V JB a'oraK
VA'ora 'a. )ue +ormar la com$a*&a $ara +abricar las medias.
Gru*endo . 'ablando consi"o entr el #iejo! . $ronto #ol#i con un
$a$el )ue entre" a la jo#en. Era un c'e)ue $or mil dlares a +a#or de
A"nes TarUet.
V9i necesitas m,s! #en a $ed&rmelo.
A"nes! sin embar"o! no #ol#i 'asta el d&a de Na#idad! en )ue
entre" al industrial una caja con las dos $rimeras medias tejidas en la
nue#a +,brica. El #iejo se conmo#i con el re"alo! . sin o$osicin al"una!
a $eticin de la jo#en! mand $oner su trineo . marc' con ella a la
+,brica. Era sta una casita $e)ue*a! donde +i"uraba al +rente este letrero0
<Dristol and TarUet! +,brica de medias=.
VUsted es el socio ca$italista Vdijo A"nes $or toda eO$licacinV!
. mi $adre el socio industrial. /uando termin la #isita a la +,brica!
Dristol! )ue tal era su nombre! dijo a TarUet0
VNo esto. con+orme en )ue se 'a.a usado mi nombre sin eO$reso
$ermiso...
VPero...
VNo 'a. $ero )ue #al"a. Aa*ana! se*orita! ir, usted a #erme. %a
es$ero sin +alta! #o. a 'ablar con mi abo"ado.
B! sin decir m,s! "ru*endo! mont en su trineo . se #ol#i a su casa.
X X X
V JB )uin es ese muc'ac'o )ue la acom$a*aK V$re"unt Dristol a
A"nes al d&a si"uiente.
VEs NacU! el de$endiente de mi $adre...! . mi no#io Vres$ondi sta
rubori(,ndose.
VB Jcu,ndo $iensan casarseK
14
VTan $ronto como est arre"lado lo de la /om$a*&a.
VPues! entonces! trabajo le do. a ese me)uetre+e.
A"nes se sonri! en #e( de asustarse.
VFirme usted a)u& Vdijo el #iejo! d,ndole la $luma a la jo#en e
indic,ndole un documento. A"nes! sin leer una letra! +irm.
V JPero sin leerlo si)uieraK Vdijo Dristol! sor$rendidoV. J9abes lo
)ue 'as +irmado! des"raciadaK
VJB cree )ue no ten"o .a ilimitada con+ian(a $ara +iarme a cie"as
de ustedK JPodr ima"inarme )ue #a a 'acer al"o )ue me $erjudi)ue!
)uien 'a sido tan bueno conmi"o 'asta a'oraK
En e+ecto! $or a)uel documento! Dristol tras$asaba su $arte en la
/om$a*&a de medias a la jo#en! cambiando la ra(n social en <TarUet and
TarUet=.
%o )ue no $udo conse"uir el talento del $adre! lo lo"r la <$eticin=
de la 'ija- . muc'&simo m,s! $ues de tal manera "an la #oluntad del rico
industrial! )ue! sin )ue +uera .a necesario $edirle de nue#o! +ue l
su+ra"ando todos los "astos re)ueridos $ara 'acer $ros$erar el in#ento! )ue
de otra suerte 'ubiera )uedado! como otros muc'os! ol#idado $ara
siem$re.
%a $eticin de la 'ija 'ab&a $uesto en accin los recursos del rico.
En esto consiste $recisamente <la +uer(a de la $eticin=0 en $oner a
nuestra dis$osicin las +uer(as materiales! es$irituales o combinadas de
)ue $uede dis$oner la $ersona a )uien $edimos.
Es! $ues! la $eticin una +uer(a moral! o sea una +uer(a )ue mue#e
una #oluntad! . )ue $one a nuestra dis$osicin la #oluntad ajena . las
+uer(as +&sicas! intelectuales o morales de otra $ersona.
17
/a$&tulo II
%A FUER:A <PETI/I5N=
Gue la $eticin es una +uer(a moral! nos $arece 'aberlo eO$licado .a
su+icientemente! . el )ue! al"unas o muc'as #eces! la $eticin no obten"a
lo )ue $ide! no )uita )ue sea una +uer(a. %o 1nico )ue $uede decirse en
esas ocasiones es )ue la +uer(a no es su+iciente $ara #encer la di+icultad-
$ero no $or eso deja de ser +uer(a. El )ue un ni*o no $ueda le#antar die(
Uilos! no )uiere decir )ue el ni*o no ten"a +uer(a! sino )ue no la tiene
su+iciente $ara le#antar ese $eso.
%a +uer(a #erdadera de la $eticin no est, en ella misma! como
dijimos! sino en las +uer(as )ue $uede $oner en accin o controlar
indirectamente. Una semejan(a aclarar, nuestra idea. Estamos en una
enorme +,brica de electricidad! donde las d&namos desarrollan dos millones
de caballos de +uer(a elctrica. Pues bien! $ara alumbrar toda una
$oblacin! basta )ue un 'ombre cierre el conmutador! $ara conse"uir )ue
la electricidad de las d&namos se $reci$ite $or los alambres . se enciendan
las luces de la ciudad. %a +uer(a <$eticin= est, re$resentada! en este caso!
$or la )ue 'ace el 'ombre $ara cerrar el circuito conectando el
conmutador. Fuer(a! en s&! $e)ue*&sima! si se com$ara con los miles o
millones de caballos de +uer(a )ue 'a $uesto en accin.
%a +uer(a de la <$eticin= est, en )ue! cuando es e+ica(! AUE8E %A
86%UNTAD DE% DAD6R PARA /6N/EDER %6 GUE 9E %E PIDE.
B! $ara doble"ar una #oluntad! se necesita! en ocasiones! una +uer(a
tremenda.
En la <$eticin= $odemos considerar tres elementos0 1Q la $ersona
)ue da- 2Q la $ersona )ue $ide! . 3Q la $eticin misma.
Por lo )ue 'ace a %A PER96NA a la cual se $ide! debemos tener
$resente0 a) )ue ten"a lo )ue le $edimos o )ue de una manera u otra nos lo
$ueda dar! . b) )ue )uiera d,rnoslo o )ue su #oluntad sea <doble"able=
$or lo menos.
1>
JDe )u nos sir#e $edir a una $ersona )ue nos d cien $esos! si dic'a
$ersona slo tiene o $uede tener #einticincoK B si tiene los cien $esos! Jde
)u nos sir#e $ed&rselos! si tenemos se"uridad de )ue est, $er+ecta e
irre#ocablemente decidida a no darlosK
Entre las $ersonas )ue <)uieren= dar! $odemos encontrar tres clases0
a) unos dan cuando se les in+lu.e! $ues de otra manera no dan. Para
stos la <$eticin= tiene la +uer(a de <un abrelatas=.
b) otros )uieren dar! $ero es$eran la o$ortunidad $ara 'acerlo- stos
son como un <si+n de a"ua "aseosa= slo se necesita a$retar la lla#e $ara
)ue sal"a el a"ua.
c) son a)uellos )ue no solamente )uieren dar! sino )ue andan
buscando a )uien dar! . son com$arables a la llu#ia )ue cae! . slo se
re)uiere $oner el #aso $ara recibirla.
Para conse"uir $or medio de la +uer(a <$eticin= )ue den al"una
cosa los )ue $ertenecen al $rimer "ru$o! se necesita "ran 'abilidad! $ues
<'a. )ue inclinarnos a dar=! abrirlos con el abrelatas . lue"o #olcarlos en
el reci$iente. A stos se necesita $edirles <cuando estn de buen 'umor=!
'ala"arles la #anidad! $icarlos la +ilantro$&a! mostrarles las #entajas )ue de
dar les $ueden #enir . otras cosas $or el estilo.
%os del se"undo "ru$o! es decir! los )ue .a tienen #oluntad de dar!
solamente necesitan ser $ersuadidos de la con#eniencia de dar <en este
caso $articular=.
/on los )ue al tercer "ru$o $ertenecen! . son escas&simos! la $eticin
es de lo m,s sencillo0 basta )ue el )ue $ide eOtienda su #aso $ara recibir la
llu#ia. %a cantidad )ue reciba de$ender,! no slo de la ma"nitud del #aso
)ue $resente . del tiem$o )ue lo ten"a eO$uesto bajo la llu#ia! sino de la
am$litud de la boca! $ues un botijo de "ran ca$acidad . boca an"osta tiene
)ue recibir menos a"ua de llu#ia )ue un $lato de $oca ca$acidad . "ran
su$er+icie.
Por lo )ue res$ecta a la $ersona )ue $ide! debe ser! de un modo u
otro! grata a la $ersona )ue da! $ara )ue la $eticin sea e+ica(. Aientras
m,s "rata es al dador la $ersona )ue $ide! con ma.or +acilidad consi"ue
sta! de ordinario! su $eticin. Por el contrario! si una $ersona no es "rata
al dador o le es $ositi#amente in"rata! la $robabilidad de )ue la <$eticin=
sea e+ica( disminu.e $ro$orcionalmente. J/on )u cara nos $odemos
$resentar a $edir al"o a una $ersona a )uien 'emos injuriado
recientementeK
1C
Ha. cosas )ue $ositi#amente im$iden la e+icacia de la $eticin! .
deri#an del )ue $ide! . otras )ue la disminu.en o la retardan! mientras )ue
otras ase"uran de+initi#amente su e+icacia. Podr&amos eOtendernos en este
$unto considerablemente- $ero no lo 'acemos $or)ue el lector $uede
discurrir $or s& mismo sobre este tema! teniendo $resente )ue todo a)uello
)ue nos 'ace "rato a los ojos del dador a.uda a )ue la $eticin sea e+ica(!
. todo a)uello )ue nos 'ace ingratos a su $ersona im$ide naturalmente la
e+icacia.
Ha. #eces! sin embar"o! en )ue! aun)ue la $ersona )ue $ide no sea
enteramente "rata al dador! obtiene a $esar de esto su $eticin! $or)ue la
$eticin misma es a"radable al )ue la concede.
9e trataba en cierta ocasin de 'acer al"o $or los $obres cie"os de
una ciudad $o$ulosa! . el Gobierno encar" a un "ru$o de se*oras )ue
reco"iera +ondos con ese objeto. %as se*oras )ue +ormaban el /omit!
aun)ue socialmente ami"as! eran es$ecialmente desa"radables a la
ri)u&sima se*ora ?.! a )uien 'ab&an ido a #er con el objeto de recabar
limosnas $ara los cie"os. &a otra! sin embar"o! le era en eOtremo
a"radable! . #iendo )ue de otro modo no $od&a bene+iciar a los cie"os! si
no se #al&a de ese /omit! les 'i(o un "eneroso donati#o! )ue las
in+atuadas comisarias del "obierno atribu.eron a su 'abilidad . $resti"io.
En otros casos es al contrario! como recordar, el lector )ue $as en la
ancdota de A"nes TarUet . el industrial Dristol. A ste le era
desa"radable el ne"ocio de la ma)uinaria- . as& A"nes tu#o )ue $ortarse
',bilmente $ara )ue Dristol le concediera el dinero! no $or ra(n del
ne"ocio! sino $or la sim$at&a! basada en la +ec'a de su nacimiento. El
dinero $edido lo recibi A"nes no $ara la ma)uinaria! sino $ara ella! se"1n
la intencin del industrial. %a se"unda entre"a de dinero +ue 'ec'a
teniendo tambin en cuenta el ne"ocio! $ero siendo ella toda#&a el m#il
$rinci$al.
Para )ue la $eticin sea! $ues! e+ica( $or $arte de la $eticin misma!
debe sta ser del a"rado del dador o su$lir este a"rado )ue +alte! en la
manera o +orma con )ue se $ide. En otras $alabras! cuando la $eticin
objeti#amente no es del a"rado del dador! el )ue $ide! $or su manera de
$edir! debe "anarle la #oluntad de tal suerte )ue! <en #ista de la $ersona
)ue $ide=! le conceda lo )ue! de otro modo! nunca lo 'ubiera concedido.
En unos casos! la $eticin directa no da resultado! 'abiendo
necesidad de inter$oner $ersonas de in+luencia )ue nos a.uden a $edir- .
1L
en cambio! otras #eces los intercesores no dan resultados! siendo necesario
)ue el )ue $ide se dirija directamente al donante $ara obtener su $eticin.
Hab&a lle"ado a un alto $uesto un mdico notable! anti"uo ami"o de
la se*orita :XXX. /uando el doctor lle" al $oder! dic'a se*orita! cre.endo
en su in+luencia ilimitada! se 'i(o una es$ecie de medianera entre los
$eticionarios . el doctor! lle#,ndole +recuentemente muc'as solicitudes!
)ue ste recib&a con "ran a+abilidad! $ero )ue! sin leer si)uiera! ec'aba al
cesto de los $a$eles. Al"uno! )ue a)uello not! le $re"unt $or )u lo
'ac&a.
VPues $or)ue no )uiero )ue la se*orita :XXX ten"a nada )ue #er en
ne"ocios del Gobierno Vcontest el doctor V. 9i al"uno )uiere al"o! )ue
se dirija directamente a m&! . #er si se lo concedo.
6tros 'a.! $or el contrario! )ue $arece no des$ac'an $eticin al"una
si no #a $or conducto de intermediario.
Para )ue la $eticin sea e+ica(! 'a. )ue tener todo esto $resente . no
ol#idarse adem,s de dos +actores im$ortant&simos0 el modo . el
tiem$o.
Un ami"o m&o me contaba! indi"nado toda#&a! lo )ue le 'ab&a
$asado.
V%e $ed&a a Pedr&n insistentemente Vdec&aV )ue me diera cien
$esos! $ues los necesitaba ur"ent&simamente. Ae dijo )ue s&! $ero se +ue a
su 'acienda! adonde! lle#ado de la necesidad! le se"u&. Al lle"ar a la
'acienda no le encontr! $ero me entre"aron un sobre )ue conten&a esto.
B me ense*aba un c'e)ue de mil dlares.
VJB bienK V1e dije.
VRDemoniosS! )ue todo me lo ec' a $erder! $ues era domin"o!
estaban los Dancos cerrados! . no 'ubo )uien me cambiara el c'e)ue. /on
esto $erd& la o$ortunidad en el ne"ocio! .a )ue otro dio al contado los cien
$esos )ue .o no $od&a dar! a $esar de tener en mis manos mil dlares! $ero
en un c'e)ue...
A)u& tenemos un ejem$lo de cmo el +actor <modo= $uede 'acer
ine+ica( una $eticin! $or otra $arte e+icac&sima.
El +actor <tiem$o= no es menos interesante en relacin a la +uer(a
<$eticin=.
El tiem$o en )ue debe 'acerse una $eticin $ara )ue sea e+ica(! debe
tenerse mu. en cuenta. Ba lo dice el anti"uo re+r,n0 <A,s #ale lle"ar a
tiem$o! )ue ser in#itado.= Por $edir <+uera de tiem$o=! muc'as #eces no
1;
se consi"ue lo )ue sin di+icultad 'ubiramos obtenido media 'ora antes o
media 'ora des$us. En otras $alabras! $ara )ue la +uer(a <$eticin= d
resultado! es necesario a$licarla en el <momento o$ortuno=.
El +actor <tiem$o= entra de otra manera no menos im$ortante en el
Oito de la $eticin. El )ue $ide tiene )ue resi"narse a <a"uardar= $ara no
com$rometer la e+icacia de su $eticin.
Estando .o de #isita en una casa! lle" a $edir limosna una $obre
mujer con su 'ijita. %as criadas iban a darle una limosna! $ero la 'ija de la
se*ora de la casa! al #er a la ni*a! se com$adeci! . le dijo a su mam, )ue
)uer&a re"alarle uno de los #estidos su.os )ue .a le #en&a corto. %a mam,
accedi naturalmente! $ero! en ir a buscar el #estido . en )ue la cocinera
$re$arara una canastita con <un bocadito=! se $as media 'ora. /uando
sali la ni*a con su #estidito buscando a la mujer . a su 'ijita! stas se
'ab&an .a marc'ado! $ensando )ue <no las )uer&an socorrer=! cuando era
todo lo contrario. El +actor <tiem$o= no +ue tenido en cuenta! . la $eticin
result <ine+ica(= cuando 'abr&a sido <mu. e+ica(=.
B basten estas $ocas re+leOiones sobre la naturale(a de la +uer(a
<$eticin=! $ues creemos son su+icientes $ara nuestro $ro$sito.
Habiendo tres <#ariables= en nuestro caso0 ?! la $ersona )ue da- B!
la $ersona )ue $ide! . :! lo )ue se $ide! em$ecemos nuestra <discusin=
$or #er lo )ue sucede cuando ?YIn+inito.
2I
/a$&tulo III
/UAND6 <?= E9 IGUA% A% INFINIT6
Hasta a'ora 'emos estudiado el $oder de la +uer(a <$eticin= cuando
el elemento ? es limitado! esto es! cuando la $ersona a )uien se $ide es
limitada0 un 'ombre como nosotros! rico! $oderoso! lo )ue se )uiera! $ero
limitado . )ue no $uede dar sino limitadamente se"1n sus recursos.
8amos a'ora a considerar lo )ue $asa cuando este $rimer elemento
es i"ual al In+inito! es decir! cuando la $ersona a )uien se $ide no es un
'ombre limitado como nosotros! sino el mismo Dios! de sabidur&a! bondad
. $oder in+initos.
%o $rimero )ue 'acemos notar es )ue esta <$eticin=! cuando se 'ace
teniendo a Dios $or trmino! recibe desde lue"o un nombre determinado
<6racin=.
Dien sabemos )ue 'a. di#ersas clases de oracin de adoracin!
alaban(a! accin de "racias . $eticin. Pero nosotros slo trataremos en
este libro de la oracin de $eticin .! claro! de la accin de "racias! )ue es
su com$lemento. Por eso! dejando toda otra de+inicin de oracin! $or
buena )ue sea! nosotros solamente admitimos $ara nuestro estudio la )ue
nos da el /atecismo0 <6rar es le#antar a Dios el alma . $edirle mercedes.=
No tenemos necesidad de discutir si Dios <$uede= darnos lo )ue
$edimos! $ues $artimos del $rinci$io de )ue es <omni$otente=! como lo
con+esamos en el /redo0 </reo en Dios Padre! Todo$oderoso! /reador del
cielo . de la tierra.=
9i nuestra $eticin $uede inclinarlo de al"1n modo a dar! . quiere
darnos! tendremos a nuestra dis$osicin <el $oder in+inito de Dios=. /on
ra(n! $ues! nos ase"ura 9an A"ust&n )ue la oracin es <la +uer(a del
'ombre . la debilidad de Dios=.
De )ue Dios <$uede= darnos! no 'a. la menor duda. %o )ue
necesitamos a#eri"uar es <si )uiere= darnos . en )u condiciones nuestra
oracin de $eticin le mue#e a )ue nos d . 'asta dnde.
21
Auc'o se 'a discutido la cuestin de si nuestra $eticin <mue#e= a
Dios . cmo le mue#e. 9emejante dis)uisicin la ju("amos! en el caso
$resente $er+ectamente in1til +rente al HE/H6 de )ue Dios )uiere )ue le
$idamos $ara concedernos muc'as cosas.
/laro est, )ue conociendo Dios nuestras necesidades . deseos
muc'&simo mejor )ue nosotros! la eO$osicin de estos deseos .
necesidades no le $uede mo#er! como en el caso de un 'ombre )ue no las
conoce! $ero )ue! enterado $or nuestra s1$lica! <se mue#e= a
com$lacernos o a a.udarnos en lo )ue le $edimos. Dios no obra as&.
9i 'a. al"una com$aracin! aun)ue mu. im$er+ecta! es la del dador
)ue! conociendo las necesidades del )ue $ide! slo es$era! $ara darle )ue
se le $ida! $or)ue as& lo 'a determinado. Es la llu#ia )ue est, ca.endo .
slo se necesita $oner el #aso $ara recibir el a"ua.
Dios )uiere darnos lo )ue necesitamos! <$ero! ordinariamente
'ablando! no )uiere darnos contra nuestra #oluntad=. %a oracin en )ue
$edimos mani+iesta a Dios! aun)ue Hl .a lo sabe! )ue <)ueremos )ue nos
a.ude=! o! en otras $alabras! <)ue de$endemos de Hl #oluntariamente=.
Pero! sea lo )ue +uere de esta cuestin la #oluntad de Dios se eO$resa0 en
muc'os casos PARA DARN69! GUIERE GUE %E PIDAA69. As& nos lo
dice claramente #Clama a m", y yo te escuc.ar'.5 P9almo ;I! 17Q B otra #e(
$or el 9almista #3n,came en el d"a de la tribulaci,n: yo te librar' y t( me
.onrar*s.5 P9almo 4;! 17Q
Pero donde esta #oluntad est, $er+ectamente declarada $or Nesucristo
N. 9.! es en los E#an"elios <Pedid! . se os dar,- buscad! . 'allaris0
llamad! . os abrir,n. Por)ue todo el )ue $ide recibe! . el )ue busca 'alla! .
al )ue llama se le abrir,= PAt C! CZLQ. B $or 9an Aarcos0 <Por tanto os
ase"uro )ue todas cuantas cosas $idiereis en la oracin! tened +e de
conse"uirlas! . se os conceder,n= PAc 11! 23Q. B $or 9an Nuan0 <En #erdad!
en #erdad os di"o )ue cuanto $idiereis al Padre en Ai nombre! os lo
conceder,. Hasta a'ora nada 'abis $edido en Ai nombre. Pedid .
recibiris! $ara )ue #uestro "o(o sea com$leto= PNn 23! 24Q.
Desde el momento en )ue Dios nos dice )ue acudamos a Hl
<clamando= en el tiem$o de la tribulacin . $romete escuc'arnos! es
$or)ue tiene #oluntad de darnos! si le $edimos. Esto es! <.a est, dis$uesto
a dar=! . slo es$era )ue acudamos a Hl con nuestra $eticin. En este
sentido decimos )ue nuestra oracin <mue#e a Dios=.
Esta #oluntad de <dar si se le $ide= est, $er+ectamente clara en los
teOtos de 9an Aateo . 9an Aarcos0 <Pedid! . recibiris- . todas cuantas
22
cosas $idiereis con +e! se os conceder,n.= 9lo es$era Dios )ue le $idamos
$ara $oner a nuestra dis$osicin <su $oder= . com$lacernos.
Pero no solamente Dios est, dis$uesto a darnos si le $edimos! sino
)ue tiene un deseo inmenso de dar! como se mani+iesta claramente en el
teOto de 9an Nuan0 <Hasta a'ora no 'abis $edido nada en Ai nombre=- lo
)ue indica el deseo de )ue le $idamos! $ues )uiere com$lacernos . darnos
"usto0 <Pedid . recibiris! $ara )ue #uestro "o(o sea com$leto.= B nos
dice el mismo 9an Nuan0 <B sta es la con+ian(a )ue tenemos en Hl! si
$edimos al"una cosa con+orme a su #oluntad! 6l nos oye. B si sabemos
)ue nos o.e en cual)uier cosa )ue le $idamos! sabemos )ue tenemos
concedidas las $eticiones )ue le 'ubiramos 'ec'o.=
Gueda! $ues! demostrado )ue Dios no slo <$uede= darnos lo )ue
$edimos! sino )ue <)uiere=- m,s a1n! )ue est, ansioso $or concedrnoslo.
%a condicin )ue $one es )ue le $idamos.
Recordando lo )ue antes dijimos )ue el $oder de la $eticin no est,
en s& misma! sino en las +uer(as )ue <desata= . $one a nuestra dis$osicin!
mo#iendo o inclinando de al"1n modo en nuestro +a#or la #oluntad del
donante- cuando se trata de <la oracin=! )ue tiene $or trmino a Dios! su
$oder es ilimitado! $ues $one en nuestras manos <la omni$otencia del
mismo Dios=. B esto es as&! sin eOa"eracin o 'i$rbole! $ues claramente
nos lo dice /risto0 #-i tuiereis )e Pen #uestra oracinQ tan "rande como un
"rano de mosta(a! diris a este moral0 arr,ncate de ra&( . tras$l,ntate al
mar! . os obedecer,= P%c 1C! >Q. %a $romesa +ormal est, all&0 si $edimos sin
dudar . con las condiciones debidas! tenemos a nuestra dis$osicin la
+uer(a in+inita del $oder de Dios! . <el cielo . la tierra se mudar,n! $ero
las $alabras de /risto no +altar,n= P%c 21! 33Q.
Dios no necesita )ue le eO$on"amos nuestras necesidades. <Dien
sabe #uestro Padre lo )ue necesit,is= P%c 12! 3IQ! $ero quiere que le
expongamos nuestras necesidades! +i,ndonos enteramente de Hl . dejando
en 9us manos la solucin! con entero abandono a 9u #oluntad. <Gue si
entre #osotros un 'ijo $ide $an a su $adre! Jacaso le dar, una $iedraK- o si
le $ide un $e(! Jle dar, una sier$eK- . si le $ide un 'ue#o! J$or #entura le
dar, un alacr,nK Pues si #osotros! siendo malos! sabis dar buenas cosas a
#uestros 'ijos! Jcu,nto m,s #uestro Padre )ue est, en los cielos dar, el
es$&ritu bueno a los )ue se lo $idenK= P%c >! 11Z13Q
Para Dios! todas las cosas son $osibles. As& se lo dec&a /risto en su
an"ustios&sima oracin en el Huerto de los 6li#os0 < R6'S Padre! Padre
23
m&o! todas las cosas te son $osibles... = PAc 14Q . basado en eso! le $ed&a con
l,"rimas )ue <$asase de H1 a)uel /,li(...=.
Dasados en esto mismo! 9antia"o . Nuan le 'icieron a)uella + a m o s
a $eticin0 <Aaestro! )uisiramos )ue nos concedieses T6D6 /UANT6
TE PIDAA69= PAc 37! 3>Q B el 9e*or! sin re$renderlos en lo m,s m&nimo!
les $re"unt0
< JGu cosa dese,is )ue os concedaK= Ni $od&a re$renderlos! .a )ue
les 'ab&a dic'o sin restriccin al"una0 <Por tanto os ase"uro GUE T6DA9
/UANTA9 /69A9 PIDIEREI9 EN %A 6RA/I6N! TENIEND6 FE DE
/6N9EGUIR%A9! 9E 69 /6N/EDEREN= PAc 11! 24Q. /risto no $uso
l&mite al"uno a nuestras $eticiones ra(onables! $uesto )ue el )ue tiene )ue
concederlas es Dios! $ara el cual <todas las cosas son $osibles=.
/risto N. 9. no restrin"i en modo al"uno <el cam$o de la $eticin=
$ara )ue +uera escuc'ada- $ero! $or lo )ue toca a $edir! no slo re$etidas
#eces dijo <todo lo )ue $id,is=! sino )ue! en dos ocasiones! $uso unos
ejem$los de lo m,s eOtra*os. El $rimero +ue el del moral )ue .a citamos0
<Gue di"amos a ese moral! arr,ncate de ra&( . tras$l,ntate al mar! .
obedecer,.= El otro! de )ue nos 'abla 9an Aateo! es mu. $arecido e
i"ualmente raro0 <B #iendo una 'i"uera junto al camino se acerc a ellas a
la cual! no 'allando sino solamente 'ojas! le dijo0 <Nunca jam,s na(ca de
ti +ruto=! . la 'i"uera )ued lue"o seca. %o )ue #iendo los disc&$ulos! se
mara#illaron! . dec&an < J/mo se 'a secado en un instanteK= B
res$ondiendo Nes1s! les dijo0 <En #erdad os di"o! )ue! si tenis +e . no
and,is dudando! no solamente 'aris esto de la 'i"uera! sino aun cuando
di",is a ese monte! arr,ncate . arrjate al mar! as& lo 'ar,! B T6D6
/UANT6 PIDIEREI9 EN %A 6RA/I5N! /6A6 TENGEI9 FE! %6
A%/AN:AREI9= PAt 21! 1;Z22Q.
No +altan autores )ue! in+lados con m&stica $edanter&a! $retenden
$oner un l&mite donde /risto no lo $uso! dicindonos lo )ue 'a. )ue $edir
. lo )ue no 'a. )ue $edir! $or)ue a ellos as& les $arece. A estos se*ores les
res$ondemos )ue /risto no $uso l&mite al"uno a nuestras $eticiones
ra(onables! $or eOtra*as )ue $are(can! . )ue los dos ejem$los )ue nos dio
del moral . del monte no tienen nada )ue #er con nuestra sal#acin eterna-
. /risto! sin embar"o! 'a dic'o! no slo )ue lo $odemos $edir! sino )ue! si
lo $edimos <sin andar #acilando! con +e! lo alcan(aremos=.
A Dios le toca res$onder o no res$onder a nuestra oracin . ju("ar
de su con#eniencia! . no a esos autorcillos $oner un l&mite a la
omni$otencia . $rudencia di#inas! cuando /risto no lo $uso. Dios )uiere
24
)ue le $idamos como a Padre! con entera con+ian(a de 'ijos! . muc'as
#eces los 'ijos 'acen c,ndidamente $eticiones <rar&simas=. Al $adre le
toca discernir si las concede o no. %o )ue al 'ijo toca es 'acer esta
$eticin! dejando la res$uesta <enteramente= en manos de su $adre.
Esto es lo )ue nos toca 'acer a nosotros0 <ec'arnos en bra(os de
Dios= con resi"nacin com$leta- $ero eso no )uiere decir )ue no le
$idamos! con con+ian(a de 'ijos! lo )ue nos $arece o$ortuno. B si esta
$eticin se la 'acemos <con entera +e . sin #acilar=! Dios nos la
conceder,! aun)ue le $idamos una cosa tan eOtra*a como )ue un monte o
un ,rbol se desarrai"uen . se ec'en al mar.
Todo esto lo 'emos tra&do a colacin $ara demostrar! con las mismas
$alabras de /risto! )ue el $oder de la oracin! cuando se diri"e a Dios
como Padre . con las debidas condiciones! <tiene un $oder slo limitado
$or la 6mni$otencia Di#ina=.
/uando ? es i"ual al In+inito! el $oder de la oracin es! $ues!
ilimitado.
27
/a$&tulo I8
.A9 EN9E@AN:A9 DE% AAE9TR6
9i entramos en una librer&a donde se #endan libros reli"iosos .
re#isamos los )ue de una manera u otra estn relacionados con la oracin!
encontraremos! ante todo! una cantidad incre&ble de triduos . no#enas a
di#ersos 9antos )ue la I"lesia #enera en los altares.
Des$us #eremos muc'os de#ocionarios! #arios #ol1menes de
<libros de meditacin=! . no +altar, al"uno )ue otro )ue trate
eOclusi#amente de <la oracin de $eticin=! notaremos )ue su n1mero!
es$ecialmente en castellano! es mu. reducido. B! sin embar"o! la oracin
)ue /risto <o+icialmente= ense* a sus disc&$ulos +ue <la oracin de
$eticin=. He a)u& los 'ec'os se"1n los encontramos en el Nue#o
Testamento.
9i leemos con cuidado los E#an"elios! notaremos )ue! si bien /risto
N. 9. nos ense* directa o indirectamente las #irtudes )ue $racticamos!
m,s a1n insisti sobre la +e . la oracin! . nos dio documentos numerosos
. 'ermos&simos sobre estas #irtudes! no slo de $alabra! sino tambin con
ejem$los. Auc'as #eces /risto 'ab&a 'ablado! en su $redicacin! de la
oracin- . <un d&a! estando Nes1s orando en cierto lu"ar! acabada la
oracin! dijo uno de los disc&$ulos0 <9e*or! ens*anos a orar= P%c 11! 1Q.
En esta ocasin solemne! $re"untado o+icialmente el 9e*or sobre este
$unto! de )ue tanto les 'ab&a 'ablado! no les dijo0 <Dedicaos a la
meditacin . contem$lacin=! sino )ue les res$ondi de esta manera0
<8ed! $ues! cmo 'abis de orar0 Padre nuestro )ue est,s en los cielos!
santi+icado sea tu nombre! #en"a a nos tu reino! ',"ase tu #oluntad como
en el cielo! as& tambin en la tierra. El $an nuestro de cada d&a d,nosle 'o.!
$erdnanos nuestras deudas! as& como nosotros $erdonamos a nuestros
deudores! no nos dejes caer en la tentacin! mas l&branos del mal Amn=.
PAt >! ;Z13Q
B se acab. B es lo )ue /risto ense* o+icialmente acerca de la
oracin.
2>
En dos ocasiones en )ue los circunstantes se $udieron dar cuenta de
<cmo= oraba Nuestro 9e*or! reco"ieron las $alabras si"uientes! )ue
encontramos en los E#an"elios.
/uando el 9e*or +ue adonde estaba %,(aro enterrado! 'i(o oracin!
diciendo0 <R6'! PadreS! "racias te do. $or)ue me 'as o&do- bien es #erdad
)ue .o .a sab&a )ue siem$re me o.es Pcuando oroQ! mas lo 'e dic'o $or
ra(n de este $ueblo )ue est, a mi alrededor...= PNn 11! 41Z42Q.
En el Huerto dijo a sus disc&$ulos0 <9entaos a)u& mientras .o #o.
m,s all, . 'a"o oracin...= B adelant,ndose al"unos $asos! se $ostr en
tierra! ca&do sobre su rostro! orando . diciendo0 <Padre m&o! si es $osible!
no me 'a"as beber este c,li(- $ero! no obstante! no se 'a"a lo )ue .o
)uiero! sino lo )ue T1= PAt 1>! 3>Z3;Q.
A'ora bien0 si anali(amos la oracin del 7adrenuestro! oracin
o+icial . solemnemente ense*ada $or /risto a sus disc&$ulos! #eremos )ue
se com$one de <siete $eticiones=.
%a oracin ante la tumba de %,(aro +ue i"ualmente <una $eticin=- es
m,s0 en ella 'abla de )ue <siem$re )ue ora se le concede lo )ue $ide=.
Finalmente! la oracin del Huerto +ue una continuada $eticin!
re$etida $or tres 'oras mortales. De lo )ue deducimos )ue la oracin
$rinci$almente ense*ada $or /risto! de $alabra . con el ejem$lo! se"1n
nos consta en los E#an"elios! +ue la 6RA/I5N DE PETI/I5N=.
No +altan autores )ue! considerando la oracin de $eticin al"o as&
como $ro$io de la "ente #ul"ar! escriben sobre la meditacin .
contem$lacin como si all& estu#iera el meollo de la oracin. Nosotros no
discutiremos este asunto- lo 1nico )ue decimos a)u&! +undados en los
E#an"elios! es )ue la clase de oracin )ue /risto o+icialmente ense* .
$ractic +ue la 6RA/I5N DE PETI/I5N. De las otras clases de oracin
no nos ocu$aremos- nuestro cam$o lo reducimos a la oracin o+icial .
eO$l&citamente ense*ada $or /risto! se"1n consta en los E#an"elios.
Por otra $arte! la I"lesia! +iel intr$rete de la doctrina de /risto! tiene
tres libros o+iciales en los cuales ense*a a los +ieles cmo deben orar. Estos
tres libros son0 el Dre#iario! el Aisal . el Ritual. Pues bien0 en estos libros
la oracin de la I"lesia es siem$re . constantemente la oracin de $eticin
$or medio de /risto. Todas las oraciones son una $eticin! )ue
in#ariablemente termina <$or /risto Nuestro 9e*or. Amn=. %a oracin de
$eticin es! $ues! la oracin o+icial de la I"lesia.
Hemos )uerido 'acer notar esto! $ues muc'as "entes! o.endo eso de
la meditacin . contem$lacin! se entristecen! <$or)ue no saben orar=-
2C
est,n con#encidas de )ue la oracin es mu. di+&cil . slo es $osible en la
+lor . nata m&stica.
Nosotros! sin di#a"ar! se"uiremos cuidadosamente las $isadas de
/risto . de la I"lesia- slo trataremos en este estudio de la oracin
o+icialmente ense*ada $or Hl $ara todos! esto es! la oracin de $eticin!
dejando a otros autores el cam$o abierto $ara )ue escriban cuanto )uieran
sobre la oracin de unin . dem,s com$licaciones de la m&stica! )ue no
son $ara todos! $ues Dios no llama a todos $or esos caminos.
%a oracin! como #eremos en otro lu"ar! es necesaria .! $or
consi"uiente! /risto nos ense* el mtodo m,s sencillo- tal! )ue $udiera
ser usado $or todos sin di)icultad. Todos! absolutamente todos! desde
nuestra tierna edad! $odemos orar! $or)ue la oracin )ue /risto nos ense*
no es sino <UNA PETI/I5N DIRIGIDA A DI69 /6A6 PADRE=- .
desde el momento en )ue todos sabemos $edir! todos sabemos orar. Este
libro 'a sido escrito $recisamente $ara )ue el )ue lo lea se encuentre con
)ue la oracin! de )ue tanto se nos 'abla! no es una $r,ctica di+&cil! sino
antes mu. +,cil! tan +,cil como lo es el $edir! . aun menos boc'ornoso!
desde el momento en )ue! al orar! esto es! al $edir! nos diri"imos a Dios
como a Padre.
Esta oracin 'ec'a a Dios como a Padre es <la +uer(a m,s "rande= de
)ue $uede dis$oner el 'ombre! $uesto caso )ue! cuando es e+ica(! <$one
en sus manos= toda la +uer(a de la 6mni$otencia Di#ina.
%os E#an"elios est,n llenos de ejem$los en )ue se #e la e+icacia de
esta +uer(a eOtraordinaria! )ue no slo mue#e
1
a Dios a darnos las cosas
comunes de la #ida )ue necesitamos! sino )ue <lo nue#e aun a sus$ender
las le.es de la naturale(a $or Hl establecidas! $ara obrar el mila"ro=. Esto
no )uiere decir )ue! $ara )ue nuestra oracin sea e+ica(! necesite Dios
siem$re 'acer mila"ros- no! le basta ordinariamente diri"ir las causas
se"undas se"1n los $lanes de 9u Pro#idencia. Pero cuando lo )ue se $ide!
de modo debido! re)uiere un #erdadero mila"ro! Dios! en cum$limiento de
su $alabra! lo 'ace.
B $ara )ue se #ea )ue el Aaestro no slo ense* esta doctrina con
sus $alabras . su ejem$lo! sino )ue! dado el caso! cum$li sus $romesas!
$ondremos al"unos de los ejem$los m,s 'ermosos )ue 'allamos en los
E#an"elios.
9an Aateo nos cuenta de un le$roso )ue le adoraba diciendo0 <9e*or!
si T1 )uieres! $uedes lim$iarme= PAt L! 2Z3Q. He a)u& la oracin de $eticin
1
Decimos <mue#e= en el sentido antes eO$licado.
2L
sencill&sima- el le$roso cubierto de lla"as <cree +irmemente= )ue /risto
<$uede= curarle! si )uiere. Para 'acer esa curacin instant,nea no bastan
los medios naturales- es necesario )ue Dios use de un $oder es$ecial. Nes1s
no duda un momento en concederle lo )ue $ide! en #ista de su +e. B Nes1s!
eOtendiendo la mano! le toc! diciendo0 <Guiero! )ueda lim$io.= B al
instante )ued curada su le$ra. Dios 'ab&a cum$lido su $romesa.
</ual)uiera cosa )ue $idiereis con +e! sin #acilar! os ser, concedida.=
Todo +ue cosa de unos momentos. %a +e del le$roso era "rande .!
naturalmente! la res$uesta de su oracin +ue i"ualmente r,$ida. %a oracin
del le$roso $uso en accin la 6mni$otencia Di#ina! . el resultado +ue un
mila"ro.
9e trata a'ora de un $a"ano! de un centurin romano PAt L! 7! 13Q. Tiene
a un criado $aral&tico! #a al encuentro de /risto! . le mani+iesta su
necesidad! con +e se"ura! esto es! con+iando en )ue Hl le a.udar,. /risto
o.e su $eticin! . el criado )ueda curado instant,neamente. B al entrar en
/a+arna1m! le sali al encuentro un centurin! . le ro"aba diciendo0
<9e*or! un criado m&o est, $ostrado en mi casa! $aral&tico! . $adece
muc'&simo.= D&cele Nes1s0 <Bo ir . le curar.= B le re$lic el centurin0
<9e*or! .o no so. di"no de )ue entres T1 en mi casa! $ero m,ndalo T1
con tu $alabra! . )uedar, curado mi criado- $ues aun .o! )ue no so. m,s
)ue un 'ombre sujeto a otros! como ten"o soldados a mi mando! di"o a
uno0 marc'a! . l marc'a- . al otro di"o0 #en! . #iene- . a mi criado di"o0
'a( esto! . lo 'ace.= Al o&r esto Nes1s mostr "ran admiracin! . dijo a los
)ue le se"u&an0 <En #erdad os di"o )ue ni aun en medio de Israel 'e
'allado +e tan "rande...= Des$us dijo Nes1s al centurin0 <8ete! . suceda
con+orme 'as cre&do=- . en a)uella misma 'ora )ued sano el criado.
Una #e( m,s se 'ab&a cum$lido a)uello de0 </ual)uiera cosa )ue
$id,is con +e! sin dudar! la conse"uiris.=
A'ora es una mujer siro+enicia! $a"ana! cu.a oracin llena de +e no
es $or ella misma! como en el caso del le$roso! sino $or su 'ija0 </uando
'e a)u& )ue una mujer cananea em$e( a dar #oces diciendo0 <9e*or! Hijo
de Da#id! ten l,stima de m&- mi 'ija es cruelmente atormentada del
demonio= PAt 17! 22Z2LQ. Nes1s no le res$ondi $alabra! . sus disc&$ulos!
interced&an dicindole0 </oncdele lo )ue $ide! a +in de )ue se #a.a!
$or)ue #iene "ritando tras de nosotros.= A lo )ue Nes1s res$ondiendo dijo0
<Bo no so. en#iado sino a las o#ejas $erdidas de la casa de Israel.= No
obstante! ella se lle"! . le ador diciendo0 <9e*or! socrreme.= El cual le
dio $or res$uesta0 <No es justo tomar el $an de los 'ijos . ec'arlo a los
$erros.= Aas ella dijo0 <Es #erdad! 9e*or! $ero los $erritos comen de las
2;
mi"ajas )ue caen de la mesa de sus amos.= Entonces Nes1s! res$ondiendo
le dijo0 <R6' mujerS! "rande es tu +e! ',"ase con+orme t1 lo deseas.= B en
esa misma 'ora! su 'ija )ued curada.=
/uando Nes1s dijo0 <Todo a)uel )ue $ide! recibe! . el )ue busca!
'alla! . al )ue llama! se le abrir,= PAt C! LQ! no 'i(o eOclusin de nin"uno!
+uera israelita! romano o cananeo- . as& /risto! admirando la +e de esta
mujer! le concedi inmediatamente lo )ue $ed&a! obrando un $ortento en
+a#or! no de ella! )ue era la )ue cre&a! sino en +a#or de la 'ija Pcre.era o
noQ! $or la cual la madre! llena de +e! su$licaba.
B esto nos lle#a a otro caso en )ue Nes1s <concedi al demonio= lo
)ue le $ed&a0 <Estaba $aciendo en la +alda de un monte #ecino una "ran
$iara de cerdos! . los es$&ritus le ro"aban diciendo0 <En#&anos a los
cerdos! $ara )ue #a.amos . estemos dentro de ellos= PAc 7! 11Z13Q. B
Nes1s se lo $ermiti al instante! .! saliendo los es$&ritus inmundos! entraron
en los cerdos! con "ran +uria! . toda la $iara! en )ue se contaban al $ie de
dos mil! corri a des$e*arse en la mar...=
%o cual nos $rueba )ue <todo el )ue $ide! recibe=- si bien en el caso
$resente no se debe la e+icacia a las cualidades de los orantes! sino a la
bondad de /risto! )uien $or ra(ones es$eciales des$ac' esta $eticin!
bastante descabellada! de los demonios.
%as ense*an(as del Aaestro sobre la oracin )uedar&an incom$letas
si no cit,semos a)u& dos 'ermos&simos $asajes en )ue Nes1s eO$resamente
eO$one lo )ue $iensa sobre el $oder de la oracin.
/uenta 9an %ucas )ue! des$us )ue les ense* Nes1s el
7adrenuestro! continu diciendo0 <9i al"uno de #osotros tu#iese un
ami"o! . +uese a l a medianoc'e a decirle0 <Ami"o! $rstame tres $anes!
$or)ue otro ami"o m&o acaba de lle"ar de #iaje a mi casa! . no ten"o nada
)ue darle=- aun)ue a)ul desde dentro le res$onda0 <No me molestes! la
$uerta est, .a cerrada! . mis criados est,n como .o acostados! no $uedo
le#antarme . d,rtelos=! si el otro $or+&a en llamar! .o os ase"uro )ue!
cuando no se le#antara a d,rselos $or ra(n de su amistad! a lo menos $or
librarse de su im$ertinencia se le#antar, al +in . le dar, cuantos 'ubiere
menester. As& os di"o .o0 $edid . recibiris! llamad . se os abrir,! $or)ue
todo a)uel )ue $ide! recibe! . )uien busca! 'alla! . al )ue llama! se le
abrir,= P%c 11! 7Z1IQ.
Para ense*ar a sus disc&$ulos cmo es con#eniente orar con
$erse#erancia . no des+allecer les $ro$uso la si"uiente $ar,bola! )ue
con+irma la anterior0 <En cierta ciudad 'ab&a un jue( )ue ni ten&a temor de
3I
Dios ni res$eto a 'ombre al"uno. 8i#&a en la misma ciudad una #iuda! la
cual sol&a ir a l diciendo <Ha(me justicia de mi contrario.= Aas en muc'o
tiem$o no )uiso el jue( 'acrsela. Pero des$us dijo $ara consi"o0 .o no
temo a Dios! ni res$eto a 'ombre al"uno! con todo! $ara )ue me deje en
$a( esta #iuda! le 'ar justicia! a +in de )ue no #en"a de continuo a
rom$erme la cabe(a.= 8ed Va*adi el 9e*or V 1o )ue dijo ese jue(
inicuo. JB creis )ue Dios dejar, de 'acer justicia a los )ue claman a Hl de
d&a . de noc'e! . )ue 'a de su+rir siem$re )ue se les o$rimaK= P%c 1L! 1ZCQ
En lo cual #emos lo necesario )ue es contar con el +actor <tiem$o=
cuando se trata de la e+icacia de la oracin! como en su lu"ar
eO$licaremos.
B a)u& damos +ina este ca$&tulo! en el )ue 'emos acumulado las
$rinci$ales ense*an(as del Aaestro sobre la oracin! se"1n las
encontramos en los E#an"elios! con el objeto de anali(arlas! $ara as&
$enetrar el secreto de la oracin e+ica(! la ma.or de todas las +uer(as de
)ue $uede dis$oner el 'ombre.
31
/a$&tulo 8
%A PA%AN/A B %A P6%EA
Ar)u&medes sol&a decir0 <Dadme un $unto de a$o.o . mo#er el
mundo.= B no 'a. duda en la #erdad de este aserto- es $rodi"iosa la +uer(a
de la $alanca. /onsiste sta! se"1n nos ense*a la mec,nica +&sica! en una
barra r&"ida )ue se coloca sobre un $unto de a$o.o llamado +ulcro. De un
lado se encuentra la resistencia! o lo )ue se desea mo#er! . del otro la
+uer(a. 9e llama <bra(o de $alanca= la distancia )ue 'a. entre el $unto de
a$o.o . la +uer(a! o entre a)ul . la resistencia. Estos bra(os $ueden ser
i"uales o desi"uales. /uando son i"uales! tenemos el instrumento llamado
<balan(a=. En este caso! $ara le#antar un $eso A se re)uiere una +uer(a A!
i"ual a la resistencia. Pero si crece el bra(o )ue corres$onde a la +uer(a!
sta! $ara mo#er la resistencia! ir, disminu.endo con+orme cre(ca el bra(o.
En este $rinci$io est, basada la <romana=! uno de cu.os bra(os! el del
$eso! es mu. corto! siendo mu. lar"o el de la +uer(a. De esta suerte! se
$ueden $esar toneladas con "ramos. El $eso $e)ue*&simo de un "ramo es
ca$a( de contra$esar muc'as toneladas! si el bra(o de la $alanca donde
a)ul se a$lica es su+icientemente lar"o. /on una $alanca con#eniente! un
ni*o! a$licando su $e)ue*&sima +uer(a! $uede mu. bien le#antar miles de
toneladas. JNo te recuerda esto! )uerido lector! a)uella $ro$osicin de
/risto0 <9i tenis +e como un "rano de mosta(a! diris a este monte0
desarr,i"ate . arrjate al mar! . lo 'ar,=K %a +uer(a de la oracin! basada
en la +e! es colosal! es una #erdadera $alanca moral.
/onsiderando la +e como el +ulcro o $unto de a$o.o! nos resulta )ue
la es$eran(a es la barra r&"ida! en uno de cu.os eOtremos est, lo )ue se
desea conse"uir! mientras )ue en el o$uesto se a$lica la +uer(a de la
oracin. Es la es$eran(a! $or $arte del )ue ora! la <con+ian(a= de
conse"uir lo )ue se $ide0 es el bra(o de $alanca. Aientras ma.or sea la
<con+ian(a=! ma.or ser, el $oder de la $alanca! necesit,ndose una +uer(a
$e)ue*&sima $ara le#antar el $eso deseado! esto es! $ara conse"uir lo )ue
se $ide.
32
9in +e! esto es! si no creemos )ue <Dios $uede= darnos lo )ue
$edimos! no 'a. oracin $osible. 9i no creemos )ue Dios eOiste! o si
cre.ndolo! $ensamos )ue no puede darnos lo )ue le $edimos! la oracin
es in1til. Por eso los ma'ometanos! )ue creen en el +atalismo! esto es! )ue
lo )ue est, determinado 'a de $asar in+aliblemente! no tienen oracin <de
$eticin=. No creen )ue Dios nos d al"o si se lo $edimos- . as&! su
oracin es de <adoracin=! la cual 'acen con "ran de#ocin tres #eces al
d&a- $ero no $iden nada a Dios! $or creerlo $er+ectamente in1til.
El $unto de a$o.o de la oracin es la +e. Pero! $ara )ue la oracin sea
<e+ica(=! es adem,s indis$ensable )ue actualmente esperemos )ue nos lo
#a a dar! lo )ue no es otra cosa )ue la <con+ian(a=! . esta con+ian(a nace
no slo de la +e! )ue nos dice )ue Dios $uede! sino de la promesa diina de
escuc'arnos. En otras $alabras0 nace esta con+ian(a! basada en la +e! de
)ue 'a de concedernos lo )ue le $edimos! $or)ue lo 'a $rometido.
As& lo #ernos claramente eO$resado en las $alabras de /risto0 <Por
tanto os ase"uro )ue todas cuantas cosas $idiereis en la oracin! TENED
FE DE /6N9EGUIR%A9 Pesto es! con+ian(aQ! . se os conceder,n= PAc 11!
24Q. Esta +e de conse"uirlas es la <con+ian(a=! la cual se basa en la $romesa
misma de /risto- todo lo cual creemos $or la +e. B $or 9an Aateo0 <En
#erdad os di"o )ue! si tenis +e! B N6 ANDEI9 8A/I%AND6
2
! no
solamente 'aris esto de la 'i"uera! sino )ue! aun cuando di",is a ese
monte0 arr,ncate . arrjate al mar! as& lo 'ar,! . todo cuanto $idiereis en la
oracin! 9I TENHI9 FE lo alcan(aris= PAt 21! 21Q. %a +e . la con+ian(a se
com$letan la una a la otra! 'acen la oracin <e+ica(=.
Por esto los A$stoles! )ue cre&an ciertamente en el $oder de /risto!
$ero )ue andaban #acilando! es decir! )ue estaban +altos de con+ian(a! le
$idieron 'umildemente )ue les aumentara la +e! esto es! la con+ian(a.
<Entonces los A$stoles dijeron al 9e*or aumntanos la +e= P%c 1C! 7Q.
Esta di+erencia entre la +e . la con+ian(a se #e mu. clara en el caso
del $adre del $oseso! con el )ue no 'ab&an $odido los A$stoles! . nos
o+rece 9an Aarcos0 <Nes1s $re"unt a su $adre Pdel $osesoQ0 < J/u,nto
tiem$o 'ace )ue esto sucedeK= <Desde la ni*e( Vres$ondiV! $ero
muc'as #eces le 'a $reci$itado en el a"ua . el +ue"o! a +in de acabar con
l. PER6 9I PUEDE9 A%G6! socrrenos! com$adecido de nosotros.= A
lo )ue Nes1s le dijo0 <9i t1 $uedes creer! todo es $osible $ara el )ue cree.=
2
El teOto latino dice0 <9i 'abueritis +idem! et non 'aestita#eritis[= A'ora bien0 el
#erbo .aesito, as, are, si"ni+ica dudar! #acilar! estar incierto! irresoluto. Por esto
nosotros traducimos <el non 'aesita#eritis= $or <. no and,is #acilando=.
33
B lue"o el $adre del muc'ac'o! ba*ado en l,"rimas! eOclam diciendo0
R6' 9e*orS B6 /RE6! a.uda T1 AI IN/REDU%IDAD= PAc ;! 21Z 22Q! esto
es! dame! +ortalece AI /6NFIAN:A.= A)uel $adre cre&a! $ero no lo
bastante $ara tener con)ian+a ilimitada en Cristo.
Esta oracin! cuando <la con+ian(a= es ilimitada! cuando el bra(o de
$alanca es mu. "rande! es la oracin <)ue obra mila"ros=. Pero!
des"raciadamente! este bra(o de $alanca tan colosal se encuentra mu.
$ocas #eces- $or esto los mila"ros no son +recuentes.
JGu 'aremos! $ues! $ara conse"uir al"o no teniendo sino una
con+ian(a limitadaK %a res$uesta es sencilla0 usar de UNA P6%EA.
%a $olea es una #erdadera $alanca! <slo )ue la barra no es r&"ida!
sino una cuerda +leOible )ue se desli(a alrededor de una rueda sus$endida
$or su centro=. En un eOtremo de la cuerda est, el $eso! . del otro lado la
+uer(a )ue! tirando! 'ace subir! $oco a $oco! la resistencia. El $eso sube
$or una serie de tirones! $oco a $oco- $ero si dejamos de tirar . soltamos la
cuerda! el $eso! )ue .a 'ab&a subido a cierta altura! cae $reci$itadamente.
Este a$arato nos eO$licar, cmo <+unciona= nuestra oracin! cuando
nuestra con+ian(a es limitada...
Nuestra oracin <ordinaria= $uede mu. bien com$ararse a esta $olea.
Deseamos obtener de Dios una cosa Plo )ue e)ui#ale a )uerer le#antar un
$esoQ! $ero no tenemos <la con+ian(a su+iciente= $ara $oder alcan(arla de
una #e( Pno tenemos +uer(a bastante $ara le#antarla 'asta una altura
determinada de un solo tirnQ. Entonces em$e(amos a $edir re$etidas
#eces a Dios lo )ue deseamos! como si dijramos0 <a $edacitos de
con+ian(a=. Es el mismo e+ecto de la $olea- subimos el $eso <con tirones
sucesi#os= 'asta )ue lle"ue a la altura re)uerida! esto es! 'asta )ue
consi"amos lo )ue $edimos. 9i nuestra con+ian(a +uera <mu. "rande=!
como la del centurin! $or ejem$lo! no necesitar&amos sino <orar una #e(=
$ara obtener lo )ue $edimos- $ero no teniendo esta <con+ian(a=!
necesitamos dar tirones sucesi#os $ara )ue el $eso suba! esto es! $ara
obtener lo )ue $edimos. Por esto es necesario <re$etir . re$etir= nuestra
oracin! $or)ue nuestra con+ian(a es <mu. $e)ue*a=.
Pero si <nuestros $eda(os de con+ian(a= son m,s "randes!
necesitaremos re$etir nuestra oracin menor n1mero de #eces. %o mismo
)ue $asa en la $olea cuando cada tirn es m,s lar"o.
Pero si nuestra con+ian(a es nula! $or m,s )ue re$itamos mil #eces
nuestra oracin no lo"raremos nada. 9i $ara le#antar un $eso $or medio de
34
la $olea <slo 'acemos )ue tiramos=! sin tirar de #eras! el $eso se )uedar,
donde est,.
Pasa a #eces en nuestras oraciones )ue! cansados de $edir! dejamos
de 'acerlo! <descon+iando de ser o&dos=! .! claro! nuestra $eticin no es
des$ac'ada. El caso es semejante al del )ue! 'abiendo tratado de subir un
$eso $or medio de la $olea! se cansa . suelta la cuerda- el $eso cae! . sus
trabajos 'an sido in1tiles. %os mec,nicos! $re#iendo este caso! in#entaron
<la $olea com$uesta=! +ormada de dos o tres $oleas sim$les! de suerte )ue!
aun)ue dejemos de tirar! el $eso no cai"a. Este s&mil nos re$resenta! $or
analo"&a! <la oracin 'ec'a $or dos o m,s $ersonas=. Aientras una deja de
$edir! las otras si"uen $idiendo $or lo mismo! . +inalmente se consi"ue lo
)ue se $ide. Esta es la +uer(a de la oracin en +amilia. En este $rinci$io
est, basado el A$ostolado de la 6racin. Ailes . miles de $ersonas <$iden
a Dios $or lo mismo= continuamente! como si cada una tu#iera un cabo de
di#ersas cuerdas )ue se unieran en una! la )ue sostiene el $eso )ue se
)uiere le#antar.
Al"uno dir,0 la com$aracin es in"eniosa! $ero $r,cticamente #emos
con +recuencia )ue no da resultado la tal oracin. /ada mes se $ide a Dios
$or una cosa distinta! . $ocas #eces #emos )ue sea e+ica(. JPor )uK Pues!
entre otras ra(ones! $or)ue <no 'allan $arejo=! no tiran de #eras- la oracin
de los )ue $iden es <de +on"ra+o=! les +alta la con+ian(a. 9i los millones
de socios del A$ostolado $idieran $or la Intencin Aensual! cada uno <con
un $o)uito de con+ian(a=! mu. $robablemente Psi lo )ue se $ide no
de$ende de la libre #oluntad del 'ombre! $or ejem$loQ Dios concediera
nuestra $eticin.
Pero cada uno! "eneralmente! re(a la oracin mec,nicamente! sin
#erdadero em$e*o- . claro! Dios no 'a $rometido darnos sin m,s ni m,s
todo lo )ue le $idamos! aun)ue se lo $idamos millares de #eces! o sean
millones los )ue se lo $iden. 9u $romesa es clara0 <Todo lo )ue $idiereis
con +e! sin andar #acilando! se os conceder,=! se"1n lo ten"a determinado
en su Pro#idencia amoros&sima! $ero de nin"1n modo en #irtud de su
$romesa. Por otra $arte! en muc'as ocasiones Dios concede lo )ue se le
$ide! aun)ue nosotros no lo #eamos. Ailes de almas alcan(an! $or
ejem$lo! su sal#acin eterna! sin )ue nosotros nos demos cuenta de )ue
$or nuestras oraciones la consi"uieron.
Hacemos notar )ue todo esto de la $alanca . la $olea es UNA
/6APARA/I5N $ara eO$licar de al"1n modo <el +uncionamiento de la
37
oracin=. /reemos )ue la com$aracin es clara . nue#a! . nos mostrar, el
+undamento de lo )ue #amos a tratar en el ca$&tulo si"uiente.
3>
/a$&tulo 8I
P6R ANDAR 8A/I%AND6
Pre"unt un $eriodista a un millonario0
VJ/u,l cree usted )ue es el secreto del Oito )ue siem$re 'a tenido
en sus ne"ociosK El millonario +runci las cejas . res$ondi0
VBo s mu. bien $or )u 'e lle"ado adonde 'e lle"ado.
El rep,rter! turbado con esta res$uesta! $re"unt 'umildemente0
VB J$odr&a usted decirme esa ra(nK
VNo crea usted! en $rimer lu"ar Vres$ondi el ma"nateV! )ue mi
carrera 'a.a sido un Oito desde el $rinci$io. Auc'as #eces +all en mis
ne"ocios! $or no 'aberme dado cuenta de lo )ue ten&a )ue 'acer $ara
triun+ar. Pero desde )ue descubr& el secreto! $uedo ase"urarle )ue las
$ocas #eces )ue 'e +racasado 'a sido $or no 'aber obrado con+orme a este
$rinci$io.
Encendi el millonario su $i$a . a*adi0
V9iem$re 'e $rocurado! ante todo! saber lo que quiero! . lue"o! sin
acilaciones! 'e tratado de lle#arlo a cabo. Eso es todo. Tu#e una #e( un
socio mu. inteli"ente! $ero )ue ten&a el de+ecto "ra#&simo de #acilar . no
saber decidirse en los momentos cr&ticos. Esto nos 'i(o $erder #arios
ne"ocios im$ortantes. Ae se$ar de l! $or m,s )ue #e&a )ue $erd&a una
"rand&sima a.uda- desde entonces data mi $ros$eridad. Una #e( )ue me 'e
resuelto a una cosa! nadie me .ace acilar. Este es el secreto de mis Oitos.
Auc'as $ersonas se $re"untan0 J$or )u Dios no res$onde a nuestras
oracionesK 6 en otras $alabras0 J$or )u nuestra oracin no es siem$re
e+ica(! o $or lo menos $arece no serloK
Esta $re"unta 'a dado muc'os )uebraderos de cabe(a a no $ocos
autores )ue 'an tratado en #ano de darle una res$uesta adecuada.
Ni se crea )ue slo 'an tratado esta cuestin autores $iadosos .
catlicos. %os $rotestantes la 'an discutido en muc'&simos escritos! .! lo
)ue es m,s! escritores laicos! 'ombres . mujeres! 'an $rocurado encontrar
3C
la solucin de lo )ue llaman <el $roblema de la oracin no res$ondida=.
<T'e $roblem o+ Unans\ered Pra.er= lo trata el Re#erendo W. P.
Paterson! $ro+esor $rotestante de la Uni#ersidad de Edimbur"o! en su
mono"ra+&a <Pra.er and /ontem$orar. Aind=! en la )ue resume las
o$iniones de 1.>>C escritores de todos los $a&ses . todas las reli"iones!
consultados sobre este $unto . otros relati#os a la oracin.
Es mu. curioso enterarse de las 1.>>C o$iniones! clasi+icadas en
"ru$os! sobre este $unto en es$ecial. %os teso+os! $or ejem$lo! eO$lican
la ine+icacia de la oracin diciendo )ue! siendo nosotros el resultado de
<reencarnaciones anteriores=! si $edimos al"o )ue no est, de acuerdo con
nuestra manera de discurrir en al"una de nuestras $re#ias encarnaciones
PSSQ! esta #oluntad anterior im$edir, la e+icacia de nuestra oracin.
6tros atribu.en esta ine+icacia a )ue 'a. otros )ue $iden a Dios
$recisamente lo o$uesto a lo )ue nosotros $edimos. 6 a )ue! $idiendo
otros muc'os lo mismo . no $udiendo darse a)uello sino a uno solo o a
unos cuantos! Dios se lo da a )uienes mejor le $arece. As& 'abiendo miles
)ue $iden el <"ordo= de la %oter&a de Na#idad de Aadrid! Dios no se lo da
a todos! . muc'as oraciones )uedan naturalmente sin res$uesta.
Un c'ino $rotestante dice )ue la cul$a es nuestra! $ues le 'acemos a
Dios $eticiones tan di#ersas! )ue nos da lo )ue mejor le $arece.
Entre los catlicos! unos dicen )ue no somos o&dos $or)ue no oramos
con la debida 'umildad- otros! $or)ue nos +alta la $erse#erancia- otros!
$or)ue no nos resi"namos a la #oluntad de Dios- . la #erdadera ra(n! si
no la 1nica de )ue nuestra oracin deje de ser e+ica(! es $ura . llanamente
P6RGUE ANDAA69 8A/I%AND6... B sta no es o$inin nuestra! es
sentencia de /risto0 <En #erdad os di"o )ue! si tenis +e B N6 ANDEI9
8A/I%AND6! no solamente 'aris lo de la 'i"uera! sino )ue! aun cuando
di",is a ese monte! arr,ncate . arrjate al mar! as& lo 'ar,! . todo cuanto
$idiereis en la oracin! si tenis +e! lo alcan(aris.= %ue"o si $edimos
al"una cosa en la oracin . no la alcan(amos es $or)ue NUE9TRA FE
ANDA 8A/I%AND6! esto es! no tenemos la con+ian(a re)uerida.
Au. $ocas $ersonas 'a. en este mundo )ue! de una manera
constante . ordinaria! se$an lo )ue ellas mismas )uieren en las di#ersas
ocasiones de la #ida. El andar #acilando de una a otra cosa es lo m,s
com1n! . aun)ue en ocasiones tomemos una resolucin )ue aun a nosotros
mismos nos $are(ca de+initi#a! toda#&a $asa! con demasiada +recuencia!
)ue <lle#amos la $rocesin $or dentro=! temiendo )ue 'a.amos 'ec'o un
dis$arate. En otras $alabras! <#acilamos en nuestro cora(n=.
3L
/omo en la inmensa ma.or&a de las #eces! cuando $edimos a Dios
al"una cosa! no sabemos ciertamente si nos con#iene o no Paun)ue la
)ueramos ardientementeQ! naturalmente <#acilamos=! $or lo menos en el
cora(n! . $or consi"uiente! no teniendo absoluta con+ian(a! nos
eO$onemos a no alcan(ar lo mismo )ue tan insistentemente $edimos.
Ha. )ue tener $resente )ue son dos cuestiones bien distintas <en sus
causas= el )ue Dios nos conceda lo )ue le $edimos. Nosotros estamos
discutiendo a'ora solamente la causa de %A 6RA/I5N N6
RE9P6NDIDA! o! en otras $alabras! J$or )u causa Dios no nos concede
en tal caso lo )ue le $edimosK
Dios $uede mu. bien concedernos muc'as cosas! se las $idamos o no
se las $idamos- esto es! inde$endientemente de nuestra oracin! . de 'ec'o
as& lo 'ace constantemente. Dios no de$ende de nosotros en los $lanes de
su Pro#idencia! si bien tiene en cuenta el libre albedr&o )ue Hl mismo nos
'a dado. 9in embar"o! en el $lan amoroso de su Pro#idencia entra el
darnos ciertas cosas <si se las $edimos=! . de a'& la insistencia con )ue
/risto N. 9. nos eO'orta a orar! a $edir $ara recibir! $ues! de otra suerte!
muc'as cosas )ue Dios )uiere darnos! no nos las dar, $or)ue no se las
$edimos.
Dios N. 9. nos da constantemente muc'as cosas <$or)ue se las
$edimos=- $ero eso no )uiere decir )ue H1 est obligado a darnos
<siem$re= lo )ue le $edimos. Ha. un caso! sin embar"o! en )ue 'a
$rometido escuc'arnos. Este es cuando le $edimos al"o! PER6 /6N FE B
9IN 8A/I%AR. En este caso. Hl 'a 'ec'o la $romesa de des$ac'ar
+a#orablemente nuestra oracin- . as& #emos )ue lo 'i(o /risto durante su
#ida mortal! en los ejem$los antes citados! . en otros muc'os )ue leemos
en los E#an"elios.
Nosotros no nos )uejamos cuando Dios nos concede lo )ue le 'emos
$edido! si bien nos ol#idamos +,cilmente de a"radecrselo. Pero s& nos
)uejamos cuando N6 N69 /6N/EDE %6 GUE %E PEDIA69. B
entonces! en nuestra insensate(! lle"amos 'asta a tac'arlo de )ue 'a
+altado a su $alabra! .a )ue 'a dic'o tantas #eces0 <Pedid . recibiris=! .
nosotros $edimos . no recibimos. B estas ne"ati#as a nuestra oracin
descora(onan a muc'os )ue! 'abiendo $edido con insistencia! con
#erdadero a'&nco! sin embar"o no consi"uieron lo )ue $ed&an. JPor )u
Dios! dicen! no 'a escuc'ado mi oracinK Esto es lo )ue se llama el
$roblema de la oracin no res$ondida. Nuestra res$uesta es la de 9antia"o0
3;
<Pedimos . no recibimos! $or)ue $edimos mal=- . $edimos anal! $or)ue
$edimos! entre otras cosas! sin la debida +e . andamos #acilando.
No tenemos! $ues! derec'o a )uejarnos $or)ue Dios no res$onda a
nuestra oracin- J'emos acaso orado con +e +irm&sima . sin #acilarK Au.
di+&cil es $robar )ue as& lo 'emos 'ec'o! aun)ue tal nos $are(ca.
4I
/a$&tulo 8II
%A 8ARIAD%E <B=
Discutimos .a el caso en )ue ?! la $ersona a )uien se $ide! es i"ual
al In+inito! es decir! Dios- nos )ueda a'ora la discusin de las #ariables0 B!
la $ersona )ue $ide! . :! la $eticin misma. Em$e(aremos $or B.
/omo .a lo indicamos antes! /risto N. 9. al decir0 <Todo el )ue $ide!
recibe=! no restrin"i la $romesa de dar! si le $ed&an! a nin"una clase en
$articular.
Desde lue"o! cuando /risto 'ac&a esta $romesa! 'ablaba con los
jud&os! unos bastante rudos! como las turbas! . otros $er#ersos e 'i$critas!
como los $ublicanos . +ariseos. /risto no eOclu. a nin"uno! antes
escuc'aba con es$ecial $redileccin a los $ecadores. Dasta leer los
E#an"elios $ara con#encerse de esta #erdad. <B sucedi )ue! estando
Nes1s a la mesa en casa de Aateo! #inieron muc'os $ublicanos . gente de
mala ida! )ue se $usieron a la mesa a comer con Hl . con sus disc&$ulos.
B al #erlo los +ariseos! dec&an a sus disc&$ulos0 < J/mo es )ue #uestro
Aaestro come con $ublicanos . $ecadoresK= Aas Nes1s! o.ndolo! les
dijo0 <No son los )ue est,n sanos! sino los en+ermos! los )ue necesitan
mdico...! $or)ue los $ecadores son! . no los justos! a )uienes 'e #enido
.o a llamar=.
B si /risto no eOclu. a los $ecadores cuando dijo <Todo el )ue
$ide! recibe=! nadie $uede considerarse eOcluido. Gueda! $ues! ec'ada $or
tierra la objecin de al"unos0 J/mo #o. .o a $edirle a Dios tal o cual
cosa! si so. un "ran $ecadorK De las anteriores $alabras de /risto! mejor se
deduce )ue los )ue )uedar&an +uera del combate ser&an m,s bien los <)ue
se tienen $or justos=- $ero ni aun stos est,n eOcluidos. <Todo el )ue $ide!
recibe=- . .a #imos a los mismos demonios <$idiendo= . a /risto
concedindoles la descabellada $eticin de a)uellos de entrar en los
cerdo=! aun)ue esto 'a.a sido $or bondad de /risto . no en #irtud de
$romesa al"una.
Esta $ro$osicin #iene a des#anecer un #erdadero <$rejuicio=. No
+altan entre los catlicos al"unos )ue se +i"uran )ue esta $romesa! de <dar
41
al )ue $ide=! se re+iere de una manera eOclusi#a a nosotros! . de a'& )ue
crean )ue Dios no o.e las oraciones de los $rotestantes! $or ejem$lo. Nada
m,s e)ui#ocado0 todos tenemos derec'o a orar a Dios! $ues todos somos
'ec'ura de sus manos- a todos )uiere sal#arnos! . la oracin es necesaria
$ara la sal#acin.
B .a )ue se nos $resenta la ocasin! )ueremos 'acer constar a)u& un
'ec'o $oco conocido entre los catlicos. No 'a. $r,ctica tan eOtendida
entre los $rotestantes de todas las sectas . denominaciones )ue creen en la
di#inidad de /risto! como la oracin de $eticin a Dios como Padre . en
nombre de /risto su Hijo. Ha. una cantidad mu. "rande de libros
$rotestantes )ue tratan de esto! . muc'os de los ministros $rotestantes! en
sus sermones! insisten en )ue sus o.entes <$idan a Dios lo )ue necesitan
en el orden cor$oral o es$iritual! en nombre de /risto=.
Ni $uede ser de otra manera- Dios )uiere la sal#acin de todos los
'ombres! .! como .a dijimos . adelante #eremos! la oracin es necesaria
$ara conse"uirla. En otras $r,cticas ir,n los $rotestantes descaminados!
$ero en $edir a Dios en la oracin lo )ue desean! est,n en su $er+ecto
derec'o! .a )ue /risto no eOclu. a nin"uno. /risto en la /ru( o. lue"o
la oracin de a)uel %ADR5N! . NUDM6 $or m,s se*as! )ue acababa de
ultrajarle PAc 17! 2CQ! cuando! reconocindole $or Re.! $1blicamente le dijo0
<9e*or! acurdate de m& cuando 'a.as lle"ado a tu reino=! a lo cual Nes1s
le res$ondi0 <En #erdad te di"o! )ue 'o. estar,s conmi"o en el Para&so=
P%c 23! 42Z43Q. JGuin! des$us de esto! no $uede eOclamar con+iado0 Ba )ue a
Aar&a PAa"dalenaQ absol#iste . 6I9TE A% %ADR5N! a m& tambin me
'as dado es$eran(a= de ser o&do...! . $erdonadoK
Todos! c'icos . "randes! 'ombres . mujeres! j#enes . #iejos! ricos
. $obres! justos . $ecadores! catlicos! $rotestantes o jud&os! todos! sin
eOce$cin! est,n incluidos en a)uellas $alabras0 <Todo el )ue $ide!
recibe.=
%a #ariable B com$rende a todo el que pide! sea )uien +uere- .a
#eremos lo )ue se re)uiere $ara ser o"do y bien despac.ado.
Hasta a'ora 'emos considerado el #alor <$ersonal= de B- +,ltanos
al"o mu. im$ortante0 el #alor de B colectio! es decir! cuando no es uno
solo el )ue ora! sino cuando son #arios los )ue <$iden= lo mismo.
<6s di"o m,s0 )ue si dos de #osotros se unieren entre s&! sobre la
tierra! $ara $edir al"o! 9EA %6 GUE FUERE! les ser, otor"ado $or mi
Padre )ue est, en los cielos= PAt 1L! 1;Q. %o )ue eOi"e esta nue#a $romesa es
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)ue! $or lo menos dos! se unan ENTRE 9I! sobre la tierra! $ara orar. B esto
basta $ara )ue el Padre celestial les escuc'e.
/ual)uiera dir, )ue esto es al"o bien eOtra*o. A lo )ue res$ondemos
)ue! siendo sta UNA PR6AE9A! . de$endiendo la condicin de la
#oluntad del dador! nada tiene de eOtra*o. El Padre celestial es el )ue da! .
su Hijo en su nombre lo $romete as&. As& es! $or)ue as& lo 'a $rometido
/risto! . basta- no nos toca a nosotros andar $onindole corta$isas ni
admir,ndonos de lo )ue El dis$one.
Pero /risto N. 9. no )uiso dejarnos con la curiosidad $icada- .! en su
bondad in+inita! nos dio la ra(n! el $or)u de una $romesa tan estu$enda!
)ue $one la omni$otencia de Dios en las manos de dos o m,s 'ombres... B
la ra(n es )ue AE HA%%6 B6 EN AEDI6 DE E%%69. <Para D6NDE
D69 6 TRE9 9E HA%%AN /6NGREGAD69 EN AI N6ADRE! A%%M
AE HA%%6 B6 EN AEDI6 DE E%%69= PAt 1L! 2IQ. JPara )u )ueremos
m,sK... /RI9T6 E9TA A%%M PARA A%/AN:ARN69 DE 9U PADRE
/UANT6 %E PIDAA69... All& nosotros somos nadie! /risto lo es todo-
nosotros somos los $eticionarios! E% AD6GAD6 E9 E%. Esto no necesita
comentario al"uno.
Hacemos notar! $ara e#itar malas inter$retaciones! )ue en este
ca$&tulo slo 'emos considerado <la $ersona )ue $ide=! sin declarar las
condiciones que debe tener $ara )ue su oracin sea e)ica+. Una cosa es )ue
todos sin excepci,n ten"amos derec'o a orar! a $edir a Dios al"o! . otra
)ue sea e+ica( nuestra oracin! o )ue consi"amos lo )ue $edimos. De las
condiciones re)ueridas trataremos m,s adelante.
43
/a$&tulo 8III
DI9/U9I5N DE <:=
9e"1n 'emos indicado! re$resenta : la oracin misma. A'ora bien0 la
oracin $uede tomarse a)u& en dos sentidos0 1Q el objeto de la oracin o lo
)ue se $ide- . 2Q la manera de orar o $edir.
Por lo )ue toca al objeto de la oracin! o lo )ue se $ide! .a 'emos
#isto )ue! se"1n el es$&ritu de /risto N. 9.! $odemos $edir cosas )ue se
re+ieran a los bienes tem$orales0 <el $an nuestro de cada d&a=. Pero a1n
'a. m,s0 la oracin no est, limitada ni $or el es$acio ni $or el tiem$o.
%os bienes es$irituales son los )ue naturalmente tienen )ue ocu$ar el
$rimer lu"ar! .a )ue /risto lo indic claramente cuando dijo0 <Duscad
$rimero el reino de Dios . su justicia! )ue las dem,s cosas se os dar,n $or
a*adidura=. Tres de las $eticiones del Padrenuestro se re+ieren a estos
bienes es$irituales0 a) $erdnanos nuestras deudas! as& como nosotros
$erdonamos a nuestros deudores- b) no nos dejes caer en la tentacin! . c)
mas l&branos de mal. Esta 1ltima $eticin! sin embar"o! abra(a tanto los
males es$irituales como los tem$orales.
6tras tres $eticiones de esta oracin modelo se diri"en tambin a
$edir bienes es$irituales de orden di#erso0 d) )ue el Nombre de Dios sea
"lori+icado- e) )ue 9u reino #en"a a nosotros! . )) )ue se 'a"a 9u #oluntad!
como se 'ace en el cielo! as& tambin en la tierra.
Por lo )ue 'ace a los bienes materiales! los encontramos claramente
incluidos en a)uella $eticin0 <el $an nuestro de cada d&a d,nosle 'o.=. %o
cual com$rende! no solamente el alimento diario! sino todas las cosas
necesarias $ara la #ida del cuer$o.
%o )ue $odemos $edir! no slo se re+iere a las necesidades
tem$orales . es$irituales de nosotros mismos! sino a las de nuestros
$rjimos. Aas! como lo #emos en el Ritual Romano! la I"lesia! nuestra
madre! $ide a Dios su a.uda con oraciones es$eciales! $or)ue cesen las
calamidades $1blicas0 las $estes! la se)u&a! las "uerras! etc. Tiene
44
oraciones en )ue $ide a Dios $or los mismos animales. No 'a. necesidad
tem$oral o es$iritual $or la )ue no $ida.
%a oracin de intercesin $or otros es tan com1n entre nosotros )ue
no 'a. necesidad de eO$licarla. JGu madre cristiana no $ide a Dios
muc'o $or sus 'ijosK JGuin 'a. entre nosotros )ue! cuando #e un
$ariente o un ami"o en al"una necesidad! no se inclina a $edir a Dios $ara
)ue la remedieK /onstantemente nos estamos encomendando unos a otros
en nuestras oraciones! si"uiendo el ejem$lo de 9an Pablo! <orando $or
todos los +ieles . $or m&=.
Esta oracin de intercesin $or otros es la constante ocu$acin de las
almas buenas! las cuales consi"uen de Dios $ara nosotros muc'os +a#ores!
sin )ue de ello nos demos cuenta +recuentemente.
Pero! como indicamos antes! lo )ue $odemos $edir no est, limitado
ni $or el tiem$o ni $or el es$acio. Podemos $edir! no slo $or cosas
$resentes . +uturas! sino tambin $or <cosas $asadas=! al"o as& como si la
oracin tu#iera +uer(a retroacti#a. El 'ec'o )ue #amos a narrar nos lo
cont el Eminent&simo /ardenal Ha.es! de Nue#a BorU! un d&a )ue
con#ers,bamos con l sobre este tema de la oracin.
Ar. T'omson 'ac&a $ocos a*os )ue se 'ab&a 'ec'o catlico!
'abiendo sido anteriormente un "ran a"nstico. 9u con#ersin 'ab&a sido
#erdaderamente sincera! . era! en la $oca a )ue nos re+erimos! un
+er#oroso cre.ente. Ten&a! sin embar"o! una $ena mu. 'onda $or)ue! en el
tiem$o de su in+idelidad! se 'ab&a o$uesto tena(mente a dejar bauti(ar a
sus 'ijos! . una 'ijita! a )uien l )uer&a entra*ablemente! 'ab&a muerto sin
recibir el bautismo. A'ora )ue <cre&a=! esta +alta del tiem$o de su
incredulidad le $erse"u&a como una $esadilla. 8ino un d&a a #ernos . a
contarnos su a+liccin inconsolable.
VJGu $odr 'acer! $adre Vnos dijoV! )u $odr 'acer $or mi
'ijaK
VPues $uede usted orar a Dios $or ella Vle res$ondimos.
VPero Jde )u $uede ser#irle mi oracin si muri sin bautismoK
VUsted $ida a Dios $or ella . djela en sus manos.
VPero J)u $uede 'acer Dios $or ella! si esto .a $as . no tiene
remedioK
VPero Jno #e usted Vres$ondimosV )ue $ara Dios no 'a. $asado
ni +uturoK
VDe suerte )ue! si $ido a.ora $or mi 'ijita! Jse sal#ar,K
47
V8o no le $on"o as& el caso Vres$ondimos sonriendoV! sino )ue
Dios! $ara )uien todas las cosas son $resentes! #iendo la oracin )ue usted
'ace a'ora $or su 'ijita! la $uede! a nuestro modo de decir! 'aber tomado
en cuenta ANTE9 de )ue usted la 'a.a 'ec'o .! en un modo u otro! 'aber
sal#ado a su 'ijita- $ues a Dios no le +altan caminos $ara ello! aun)ue a
nosotros nos est,n ocultos.
Au. consolado con esta eO$licacin se +ue nuestro ami"o! resuelto a
bombardear el cielo con oraciones en +a#or de su 'ijita! con el mismo
+er#or )ue el $rimer d&a! decidido a continuar as& 'asta el +in de su #ida.
Ba nos 'ab&amos ol#idado de a)uel asunto! cuando un d&a #ino
nuestro ami"o! demudado $or el "o(o! dicindonos
VPadre! Dios o. al +in mi oracin. Ai 'ijita se 'a sal#ado . est, en
el cielo...
/re&amos )ue el $obre 'ombre 'ab&a $erdido el juicio! $ero $ronto
nos enteramos de lo ocurrido.
VFi"1rese! $adre! )ue Dets. lle" a.er . lue"o +ue a #erme.
VB J)uin es Dets.K
VUna anti"ua criada irlandesa )ue tu#imos durante muc'os a*os!
'asta $oco antes de la muerte de mi 'ijita.
V JB bienK
VPues me +ue a #er! . cuando su$o )ue me 'ab&a 'ec'o catlico! me
abra( . me dio de besos de $ura ale"r&a. <RGu bueno es DiosS Vme dijo
V. He estado $idiendo muc'os a*os $or )ue se con#irtiera! . al +in me 'a
dado el "usta(o de $oder #erlo.= 9e"uimos 'ablando de #arias cosas! .!
naturalmente! le cont mi a+liccin $or)ue mi 'ijita 'ab&a muerto sin 'aber
sido bauti(ada. < JGu 'ijitaK=! me $re"unt. <Pues A.t'le! la )ue usted
tanto )uer&a.= <RGue A.t'le muri sin 'aber sido bauti(adaS! J)uin dice
esoK= <Pues .o! )ue lo im$ed& 'asta el 1ltimo momento.= <RNa! ja! jaS V
res$ondi la buena irlandesa V. JB usted cree )ue sir#ieron de al"o sus
$ro'ibicionesK J/ree usted )ue .o le 'ab&a de 'aber 'ec'o casoK No
+altaba m,s. 9in )ue usted lo su$iera! .o la lle# a bauti(ar a la Parro)uia.=
Entonces me toc a m& abra(arla. <R/moS J9er, $osibleK= <Tan $osible
como )ue .o esto. a)u&! . si )uiere la $rueba! #amos a la Parro)uia! . all&
$odr, #er la +e de bautismo de Aar&a A.t'le.=
B sacando un $a$el mi buen ami"o! me lo entre". Era la $artida de
bautismo de su 'ijita. 9u oracin 'ab&a tenido <e+ecto retroacti#o=.
4>
/risto no $uso restriccin al"una en lo )ue le $odamos $edir! si
$edimos racionalmente! .! como Padre! $arece )ue o.e con es$ecial cari*o
nuestras $eticiones sencillas e in"enuas. Guiere )ue de$endamos de Hl! .
as& des$ac'a "ustoso nuestras oraciones! aun)ue le $idamos #erdaderas
ni*er&as. Guiere darnos "usto . mostrar )ue nos o.e en cosas aun balad&es!
$ara )ue! con+iando m,s! DEPENDAA69 ENTERAAENTE DE H%.
He a)u& uno de los innumerables casos de oracin <des$ac'ada=! sin
)ue $ara eso 'ubiera sido necesario )ue Dios obrara un mila"ro.
Hab&a en una escuela catlica una ni*a! Helena! sumamente $obre!
$ero cu.a +e con+iad&sima era la admiracin . el consuelo de las Hermanas
)ue la diri"&an. %a madre de Helena era una #iuda con seis 'ijos!
sumamente $obre! tanto )ue no $od&a darse el lujo Pbarat&simoQ de com$rar
mante)uilla $ara su +amilia. Helena sent&a "rand&simos deseos de tener
mante)uilla $ara comer su $an! . 'ac&a tiem$o )ue no ten&a ese "usto.
Estando junto a Helena! em$e(aron a re&r #arias ni*as! con dis"usto
de la Hermana! )uien se acerc a #er )u $asaba! . una ni*a le dijo0
VFi"1rese! Hermana! )ue Helena re(a un Padrenuestro mu.
c'istoso.
%a buena Hermana abri tama*os ojos! sor$rendida. %a c'i)uilla
continu0
V/uando re(amos el Padrenuestro! Helena dice <El $an nuestro
/6N AANTEGUI%%A d,nosle 'o.... =
%a Hermana! )ue sab&a lo $obre )ue era Helena .! $or otra $arte!
conoc&a su $ro+unda $iedad! sonriendo le dijo0
VHelena! bien est, )ue le $idas al Ni*o Dios AANTEGUI%%A!
$ero no lo di"as en #o( alta! $ues las otras ni*as se r&en.
Helena $rometi no decirlo otra #e( en #o( alta! $ero en $ri#ado
si"ui con "ran +e re$itiendo su $eticin de <el $an nuestro con
mante)uilla d,nosle 'o.=.
Pocos d&as des$us de esto! la madre de Helena se )ued sor$rendida
de encontrar a la $uerta de su $obre casa! junto con la botella de lec'e )ue
lle#aba el lec'ero $or las ma*anas! un $a)uete diri"ido a su 'ijita Helena.
%lam a sta . le $re"unt lo )ue era. Helena tom el $a)uete! lo $uls! lo
oli . dijo content&sima
V.%a mante)uilla )ue le 'e $edido al Ni*o Dios.
En e+ecto! eran dos libras de <mu. buena mante)uilla=. B desde
a)uel d&a! cada semana a$arec&a un $a)uete i"ual! )ue Helena llamaba
4C
AANTEGUI%%A DE% NI@6 DI69. 9u oracin 'ab&a sido escuc'ada! sin
)ue Dios 'ubiera tenido )ue 'acer nin"1n mila"ro...
Una de las com$a*eritas de Helena cont a su mam, la 'istoria de
<el $an nuestro con mante)uilla d,nosle 'o.=! . la buena mam, se
$ro$uso 'acer con la $obrecita ni*a el $a$el de Pro#idencia. 9e in+orm
del nombre . de la direccin de la c'i)uita! . dio orden a su lec'ero )ue
cada semana! $or la ma*ana tem$rano! entre"ara en a)uella casa el $a)uete
de mante)uilla! encar"ando )ue +uera de la mejor calidad.
Dios o.e nuestras oraciones! aun)ue le $idamos <"olosinas= o
cual)uier otra ni*er&a... El es nuestro Padre.
Ba #imos un caso de oracin <retroacti#a=. A'ora a*adiremos )ue
tambin $odemos $edirle a Dios <cosas $ara la eternidad...= 9&! $ara
des$us de nuestra muerte! $ara cuando estemos en el cielo. Ejem$lo de
esto es el de <Teresita=! de la cual 'ablaremos detenidamente en otro
lu"ar. Durante su #ida $idi a Dios <$asar su eternidad= 'aciendo bien a
los )ue #i#imos en este #alle de l,"rimas. %e $idi le dejara derramar <una
llu#ia de rosas= cuando se +uera al cielo. Guer&a ser AI9I6NER6 en la
otra #ida! .a )ue no lo 'ab&a $odido ser en sta. Dios escuc' su $eticin!
. la des$ac' <mientras ella #i#&a= $ara cuando ella muriera. %a llu#ia de
rosas )ue tan +amosa 'a 'ec'o a Teresita! no es otra cosa )ue <una
$eticin 'ec'a en esta #ida= . aco"ida $or Dios $ara la eternidad.
%a oracin no est, restrin"ida al $resente. Dios des$ac'a nuestras
$eticiones PARA %6 PA9AD6 B PARA %6 FUTUR6.
De la se"unda $arte de la discusin de :! esto es! <sobre el modo=
como debemos orar $ara )ue nuestra oracin sea e+ica(! 'ablaremos en el
si"uiente ca$&tulo.
4L
/a$&tulo I?
T6D6 E9TE EN E% A6D6
9i A"nes TarUet se 'ubiera $ortado con Dristol! no de una manera
insinuante! como lo 'i(o! sino insistiendo tercamente en su $eticin! lo )ue
$robablemente 'ubiera sacado es )ue el "ru*n industrial le diera con la
$uerta en las narices. 9u modo 'umilde . su$licante mo#i al rico! . el
recuerdo de su 'ija! a )uien A"nes se $arec&a! abland su cora(n. Pero lo
)ue #ino a remac'ar el cla#o +ue <la con+ian(a ilimitada )ue A"nes mostr
en l! +irmando el documento )ue le eOtend&a! sin mirarlo=. A"nes $idi de
un modo <inteli"ente=.
As& $asa con Dios. Aientras m,s nos asemejamos a su Hijo! su
cora(n de Padre se inclinar, m,s a nosotros- $ero lo )ue #endr, a darnos
el triun+o decisi#o en nuestra $eticin es )ue <con+iemos enteramente en
El=- )ue le $idamos de un modo inteli"ente- lo )ue en trminos $ro+anos
#iene a decir0 )ue le demos a Dios $or su lado dbil. B R)uin lo 'ab&a de
decirS Dios! 'ablando a nuestro modo! tambin tiene su lado dbil! . tan
dbil lo tu#o )ue! $or el amor )ue nos $ro+esa! no dud en darnos a su Hijo
Uni"nito! <a +in de )ue todos los )ue crean en El no $ere(can! sino )ue
#i#an #ida eterna= PNn 2! 1>Q.
Dios! as& como <resiste a los soberbios=! no $uede ne"ar nada al
'umilde0 #y da su gracia a los .umildes5 P1 Pedro 7! 7Q. B si esco"i a la
8ir"en 9ant&sima $or Aadre! +ue $recisamente $or su 'umildad0 #7orque
mir, la .umildad de su esclaa5 P%c 1! 4LQ. B es lo natural. 9i #a uno a
solicitar un +a#or! lo l"ico es $edir 'umildemente! sobre todo cuando uno
<no tiene derec'o al"uno= $ara ser o&do. 9i a esto se a*ade )ue 'emos
o+endido a Dios muc'as #eces! a'ora )ue necesitamos de su auOilio
debemos $ed&rselo con toda 'umildad.
Un ejem$lo aclarar, la $arte )ue corres$onde a la 'umildad en
nuestra oracin.
/uando un je+e de estado! $or ejem$lo! recibe o+icialmente! 'a. )ue
"uardar toda la eti)ueta del ceremonial em$e(ando $or el #estido! )ue
debe ser de un corte determinado- lue"o 'a. )ue 'acer lo )ue indica el
4;
maestro de ceremonias! . 'a. )ue es$erar a )ue el $residente de licencia
$ara 'ablar. Entonces es cuando <comien(a= nuestra $eticin. Es decir!
entonces es cuando eO$onemos nuestro asunto . damos las ra(ones )ue
'a. $ara a$o.ar nuestra demanda.
Pues bien0 a la 'umildad corres$onde <toda la $arte del ceremonial=!
sin )ue deje tambin de tomar al"una $arte durante la eO$osicin de
nuestras ra(ones! esto es! en la misma oracin. Debemos $resentarnos a
Dios con 'umildad! no slo mani+estada eOteriormente en nuestra $ostura
re#erente! sino con 'umildad interna- $ues0 <Bo so. el 9e*or )ue
escudri*o los cora(ones! . el )ue eOamino los a+ectos! . do. a cada uno la
$a"a se"1n su $roceder . con+orme al mrito de sus obras= PNer 1C! 1IQ. /on
Dios tenemos )ue obrar 'onradamente . sin +arsas. <De Dios no nos
$odemos burlar= PG,l >! CQ. <Dijimos asimismo a ciertos 'ombres! )ue se
$reciaban de justos . des$reciaban a los dem,s! esta $ar,bola0 Dos
'ombres subieron al tem$lo a orar- uno era +ariseo . el otro $ublicano. El
+ariseo! $uesto en $ie! oraba en su interior diciendo0 R6' DiosS! .o te do.
"racias $or)ue no so. como los dem,s 'ombres! )ue son ladrones!
injustos! ad1lteros! ni tam$oco como este $ublicano. A.uno dos #eces $or
semana! $a"o los die(mos de todo lo )ue $oseo.= El $ublicano! al
contrario! $uesto all& lejos! ni aun los ojos osaba le#antar al cielo! sino )ue
se daba "ol$es de $ec'o diciendo0 <RDios m&oS! ten misericordia de m&!
$ecador.= 6s declaro! $ues! )ue ste #ol#i a su casa justi+icado! mas no el
otro- $or)ue todo a)uel )ue se ensal(a ser, 'umillado! . el )ue se 'umilla!
ser, ensal(ado= P%c 1L! ;Z14Q. 9i el +ariseo 'ubiera dic'o con #erdadera
'umildad de cora(n0 <9e*or! te do. las "racias $or tantos bene+icios
como me 'as dado. Te do. "racias $or)ue me das salud $ara $oder a.unar!
en cum$limiento de la le.. Te do. "racias $or)ue me das lo necesario $ara
$a"ar los die(mos. Ten com$asin de m&! . no me abandones $ara )ue no
cai"a . me 'a"a ad1ltero o ladrn. 9in tu a.uda! 9e*or! ser&a muc'&simo
$eor )ue los $ublicanos! )ue tienen +ama de mal#ados. Pero T1! 9e*or! sin
duda te a$iadar,s de m&! como te 'abr,s a$iadado de este 'ombre )ue!
aun)ue $ublicano! no osa le#antar los ojos al cielo . te $ide $erdn
"ol$e,ndose el $ec'o=! si 'ubiera orado as&! su cora(n 'ubiera sido
a"radable! $ero +ue al contrario. -u modo de orar desa"rad al 9e*or.
Ha.! $ues! )ue comen(ar $or el $rinci$io0 orar 'umildemente! $ero
de cora(n.
Des$us 'a. )ue eO$oner a Dios nuestras ra(ones. <9e*or Vdice una
madreV! T1 me diste a mi 'ijo! . me mandas )ue .o cuide de l. A&ralo
)ue #a $or malos $asos . no 'ace caso de mis consejos. JGu $uedo 'acer
7I
.o si T1 no me a.udasK A.1dame! 9e*or! mue#e su cora(n . )ue #uel#a
al buen camino.=
Un mdico dice0 <9e*or! T1 'as $uesto estos en+ermos bajo mi
cuidado. T1 bien sabes lo )ue $uede la medicina. T1 eres la salud . la
#ida. A.1dame! 9e*or! $ara )ue acierte en lo )ue debo recetarles $ara )ue
curen. En tus manos $on"o a mis $acientes.=
Un $adre de +amilia ora as&0 <9e*or! T1 me 'as dado tantos 'ijos .
me mandas )ue los manten"a . edu)ue. J/mo $odr cum$lir con esta
obli"acin )ue T1 me 'as im$uesto! cuando no ten"o trabajoK A Ti te toca
a.udarme. Bo no re'1.o trabajar. Dame trabajo! 9e*or! dame $an $ara mis
'ijos.=
Una 'ija ora as&0 <9e*or! T1 'as mandado a los 'ijos )ue 'onremos
a nuestros $adres! )ue los amemos . los cuidemos. Ai $a$a&to est,
en+ermo . su+re muc'o! no slo a causa de la en+ermedad! sino $or)ue no
$uede sostener a la +amilia. Aira cu,ntos somos. Aira a mis 'ermanitos!
mira a mi $obre madre! . com$adcete de nosotros! sana a mi $a$a&to.=
B as&! $or el estilo! otras muc'as $eticiones se $ueden 'acer a Dios!
bas,ndonos en /IERT69 TMTU%69! $or no llamarlos derec'os! )ue
tenemos $ara ser o&dos. J/ree el lector )ue oraciones como stas 'ec'as
con 'umildad de cora(n! no mo#er,n a DiosK Pues... <no lo mue#en...=
$or la sencill&sima ra(n de )ue El conoce muc'o mejor )ue nosotros
todas nuestras necesidades! ANTE9 GUE 9E %A9 E?P6NGAA69
ale"ando los justos t&tulos )ue tenemos $ara ser escuc'ados.
Pues entonces! dir, al"uno! J$ara )u sir#en estas oraciones! si de
al"o sir#enK 9ir#en de muc'o. 9ir#en $ara mo#ernos a nosotros mismos!
$ara darnos m,s con+ian(a de obtener nuestra $eticin. B si $edimos con
con+ian(a! o en otras $alabras! <si mo#emos a Dios=! <El nos conceder, lo
)ue le $edimos! $ues as& lo 'a $rometido! si oramos con+iadamente=. Por
esto dice 9an A"ust&n )ue la oracin es la +uer(a del 'ombre . la debilidad
de Dios.
Todo lo )ue tiende a aumentar nuestra <con+ian(a= tiende a 'acer
nuestra oracin e+ica(- as& como todo lo )ue tiende a disminuir nuestra
con+ian(a! necesariamente disminu.e la e+icacia de nuestra oracin.
%a con+ian(a en H1! mientras ma.or! 'ace nuestra oracin m,s
e+ica(. Este es el secreto de la oracin e+ica(. 9i oramos de <este modo=!
esto es! con #erdadera con+ian(a! obtendremos de Dios todo cuanto le
$idamos. Aas si con+iamos en Hl enteramente! Hl se encar"ar,! como
71
Padre cari*os&simo! de darnos lo )ue deseamos! aun)ue actualmente no se
lo 'a.amos $edido.
9e lee en la #ida de 9anta Gertrudis )ue muc'as $ersonas #en&an a
ella $idindole )ue orara $or ellas! $ara )ue Dios les concediera tal o cual
cosa. %a 9anta $romet&a 'acerlo! $ero muc'as #eces se ol#idaba de orar
es$ecialmente $or lo )ue le 'ab&an encomendado. 8en&an! sin embar"o!
muc'os a darle las "racias $or)ue Dios les 'ab&a concedido lo )ue
Gertrudis 'ab&a $edido $or ellos! lo cual a#er"on(aba a la 9anta.
Un d&a mani+est a Nuestro 9e*or su $ena $or esto. El 9e*or le
res$ondi
VHija m&a! Jno te 'as $uesto enteramente en mis manos!
con+i,ndome todos tus asuntosK
VAs& es! 9e*or Vres$ondi la 9anta.
VPues si t1 te +&as enteramente de A&! Jcrees )ue Bo no ten"o
cuidado de cum$lir tus deseos! aun)ue t1 te ol#ides de 'acerme
eO$l&citamente tu $eticinK Bo concedo las $eticiones )ue se me 'acen $or
tu conducto! aun)ue t1 te ol#ides de mani+est,rmelas.
%a entera con+ian(a de la 9anta en Dios 'ac&a su oracin e+ica(! aun
cuando ella se ol#idaba de $edirle lo )ue deseaba. Dios tiene cuidado
es$ecial&simo de todos los )ue <con+&an enteramente en E1=. <T1 eres el
$rotector de los )ue $onen su con+ian(a en Ti- . el )ue tiene $uesta su
con+ian(a en Ti! 9e*or! descansa inm#il en la misericordia del Alt&simo=.
72
/a$&tulo ?
/UAND6 DI9AINUBE E% DRA:6 DE %A PA%AN/A
No 'a. )ue darle #ueltas. %a ma.or o menor e+icacia de la oracin
est, basada <en la ma.or o menor lon"itud del bra(o de $alanca=! es decir!
en nuestra ma.or o menor con+ian(a. Por esto dejamos indicado )ue todo
a)uello )ue contribu.e a disminuir nuestra con+ian(a! disminu.e la
e+icacia de ella. %o )ue en trminos matem,ticos #iene a +ormularse as&
<%a e+icacia de la oracin est, EN RA:5N DIRE/TA de nuestra
con+ian(a.=
Estudiaremos en este ca$&tulo las causas )ue contribu.en a disminuir
esta con+ian(a. Hacemos notar! ante todo! )ue se trata a)u&! no de <la
con+ian(a en la oracin misma=! sino de nuestra con+ian(a <en Dios=.
Todo lo )ue de un modo o de otro nos aleje de Dios! contribuir, a
disminuir nuestra con+ian(a. El $ecado! $ues! )ue de Dios no slo nos
aleja! sino )ue nos 'ace enemi"os! es el $rimer obst,culo $ara )ue nuestra
con+ian(a no sea lo )ue debe ser! $ara )ue nuestra oracin sea e+ica(.
Aun)ue seamos los ma.ores $ecadores! ciertamente $odemos .
debemos orar. No se trata a)u& de eso. Pero si somos $ecadores . lo
sabemos! naturalmente no $odemos tener! al $edirle a Dios al"o! la misma
con+ian(a )ue si estu#iramos en "racia! siendo ami"os de Dios.
Ha. )ue distin"uir! desde lue"o! dos cosas0 a) una es si Dios o.e o no
a los $ecadores cuando stos le $iden al"o! . b) si el $ecador! como tal!
$uede tener <la con+ian(a= $ara )ue su oracin sea e+ica(.
El cie"o de nacimiento de )uien nos 'abla 9an Nuan P;! 31Q us del
ar"umento de )ue <Dios no o.e a los $ecadores=! en +a#or de /risto! )ue
le 'ab&a curado. <A)u& est, la mara#illa! )ue #osotros P+ariseosQ no sabis
de dnde es ste P/ristoQ! .! con todo! 'a abierto mis ojos. %o )ue sabemos
es )ue Dios no o.e a los $ecadores! sino a )uien le 'onra . 'ace su
#oluntad.= En todo lo cual el buen cie"o! con un sentido com1n admirable!
$rob a los +ariseos )ue <el )ue le 'ab&a abierto los ojos! no $od&a ser un
$ecador=. B esto es $er+ectamente cierto . con+irma lo )ue #enimos
73
diciendo. Nin"1n $ecador! como tal! $uede tener con+ian(a su+iciente en
Dios! $ara recabar de Hl )ue obre una mara#illa como es la de dar #ista a
un cie"o de nacimiento. Esto no )uita )ue Dios oi"a tambin las oraciones
de los $ecadores! cuando stos abominan de sus cul$as! como #emos en la
Aa"dalena . en el Duen %adrn.
No tratamos nosotros a)u& de si Dios o.e o no a los $ecadores.
Tratamos de si un $ecador #como tal5 $uede orar con la con+ian(a
su+iciente $ara )ue Dios obre un mila"ro.
Nosotros decimos )ue el $ecado! . m,s cuando es 'abitual! tiende a
disminuir en el $ecador la con+ian(a )ue se necesita $ara )ue su oracin
sea e+ica(. B esto est, con+irmado $or la misma doctrina de /risto sobre
este $unto.
Ha. al"unos $ecados es$ecialmente odiosos a los ojos de Dios0 los
)ue son contra la caridad . la justicia. /risto nos ense* a $erdonar a
nuestros enemi"os . nos mand orar $or los )ue nos $ersi"uen .
calumnian! no slo con la $alabra! sino con el ejem$lo0 <Perdnalos!
9e*or! )ue no saben lo )ue 'acen=.
9i nosotros desobedecemos su mandato! lo l"ico es )ue no est
dis$uesto a escuc'arnos! . $or esto nos ense* en la oracin dominical0
<Perdnanos nuestras o+ensas! as& como nosotros $erdonamos a los )ue
nos o+enden.= %a 'ermos&sima $ar,bola )ue narra 9an Aateo es
$articularmente ilustrati#a0 <Un re. )uiso tomar cuentas a sus criados... .
le +ue $resentado uno )ue le deb&a die( mil talentos Pla +riolera de
2I.III.III de dlaresQ- . como ste no tu#iera con )u $a"ar! mand su
se*or )ue +uesen #endidos l . su mujer . sus 'ijos! con toda su 'acienda!
. se $a"ase as& la deuda. Entonces el criado! arroj,ndose a sus $ies! le
ro"aba diciendo0 <Ten un $oco de $aciencia! )ue .o te lo $a"ar todo.=
Ao#ido el se*or a com$asin de a)uel criado! le dio $or libre . le $erdon
la deuda. Aas a$enas sali este criado de su $resencia! encontr a uno de
sus com$a*eros )ue le deb&a cien denarios Pdie( dlaresQ! . a"arr,ndole
$or el cuello! le a'o"aba diciendo0 <P,"ame lo )ue me debes.= El
com$a*ero! arroj,ndose a sus $ies! le ro"aba diciendo0 <Ten un $oco de
$aciencia conmi"o! )ue .o te lo $a"ar todo.= Hl! em$ero! no )uiso
escuc'arle! sino )ue +ue . le 'i(o meter en la c,rcel 'asta )ue $a"ase lo
)ue deb&a. Al #er los criados! sus com$a*eros! los )ue $asaba! se
contristaron en eOtremo . +ueron a contar a su se*or todo lo sucedido.
Entonces le llam el se*or! . le dijo0 <R6' criado inicuoS! .o te $erdon
toda la deuda! $or)ue me lo su$licaste- Jno era! $ues! justo )ue t1 tambin
74
tu#ieses com$asin de tu com$a*ero! como .o la tu#e de tiK= E irritado el
se*or! lo entre" en manos de los #erdu"os 'asta tanto )ue satis+iciera la
deuda toda $or entero. As& de esta manera se $ortar, mi Padre celestial con
#osotros! si cada uno no $erdonare de cora(n a su 'ermano.=
Ha. toda#&a otro $asaje )ue se re+iere a la oracin . )ue $rueba
cu,nto desa"radan a Dios los $ecados contra la caridad0 <Bo os di"o )ue
)uien)uiera )ue tome ojeri(a con su 'ermano! merecer, )ue el Nue( le
condene... Por tanto! si al tiem$o de $resentar tu o+renda en el altar! te
acuerdas )ue tu 'ermano tiene al"una )ueja contra ti! deja all& mismo tu
o+renda delante del altar . #e $rimero a reconciliarte con tu 'ermano! .
des$us #ol#er,s a $resentar tu o+renda.=
A'ora bien0 teniendo $resente cu,nto desa"radan a Dios los $ecados
contra la caridad . la justicia! J)uin! #iendo su conciencia car"ada de
ellos! $resumir, <tener con+ian(a su+iciente= $ara )ue su oracin sea
e+ica(K... B! sin embar"o! 'a. cristianos )ue! teniendo as& "ra#adas sus
conciencias! $iden . $iden a Dios al"1n +a#or es$ecial $ara ellos o los
su.os! .! cuando no lo consi"uen! se #uel#en airados contra el 9e*or! )ue
no les )uiso conceder lo )ue le $ed&an . en el modo . tiem$o )ue se lo
$ed&an... <Deja tu o+renda delante del altar! . #e $rimero a reconciliarte
con tu 'ermano...! . lue"o o+rece tu oracin=- entonces no tendr,s ese
obst,culo )ue disminu.e necesariamente tu con+ian(a.
%o $eor es )ue 'a. $ersonas )ue creen tener con+ian(a! . lo )ue
tienen es <$resuncin=. Auc'os con+unden la $resuncin con la con+ian(a!
$or)ue la $resuncin es una clase de con+ian(a! $ero arro"ante . atre#ida!
)ue mue#e al 'ombre a es$erar al"o de Dios! sin ra(n ni causa justi+icada.
Tal +ue el caso )ue nos re+iere 9an Aateo0 <Des$us de esto! trans$ort el
diablo a Nes1s a la santa ciudad! . le $uso sobre el $in,culo del tem$lo! . le
dijo0 <9i eres el Hijo de Dios! c'ate de a)u& abajo- $ues est, escrito )ue te
'a encomendado a sus ,n"eles! los cuales te tomar,n en sus manos $ara
)ue tu $ie no tro$iece contra al"una $iedra.= %e re$lic Nes1s0 <Tambin
est, escrito0 No tentar,s al 9e*or tu Dios.= PAt 4! 7Z>Q
%o )ue el diablo $ro$on&a a N. 9e*or como un acto de con+ian(a en
Dios! bas,ndose en la misma Escritura! era sencillamente un acto de
$resuncin.
Esta con+usin lamentable destru.e la #erdadera con+ian(a re)uerida
$ara )ue la oracin sea e+ica(. Pero lo )ue acorta m,s <el bra(o de
$alanca=! lo )ue destru.e radicalmente nuestra con+ian(a! es la
descon+ian(a! el andar #acilando. 9i le $edimos al"o a Dios con una
77
con+ian(a de <a #er si $e"a=! 'emos arruinado $or com$leto nuestra
oracin.
A'ora bien0 .a indicamos antes )ue 'a. mu. $ocas $ersonas en este
mundo )ue <realmente se$an lo )ue )uieren=. B eso de no saber uno
ciertamente lo )ue )uiere! es la base de la #acilacin .! en consecuencia!
de la descon+ian(a. 6tra +orma de esta #acilacin la tenemos en los )ue
)uieren dos o m,s cosas! en muc'as ocasiones! o contrarias o
contradictorias.
El desaliento )ue nos #iene cuando no recibimos <lue"o= lo )ue
$edimos! es otro +actor )ue disminu.e muc'o nuestra con+ian(a.
Frecuentemente em$e(amos a $edir con con+ian(a! $ero con+orme #a
$asando el tiem$o . no recibimos res$uesta +a#orable a nuestra oracin!
<em$e(amos a descon+iar=! entra la #acilacin! . la con+ian(a )ueda
destruida o casi destruida.
Pero lo )ue destru.e de+initi#amente! no slo la e+icacia! sino la
oracin misma! es la +alta de +e. /uando ni*o! el se*or /. $idi mu.
intensamente a Dios )ue le diera dinero $ara $oder atender a su $adre! )ue
estaba mu. en+ermo. El dinero no #ino! . el $a$, muri. Entonces el se*or
/. sac esta conclusin0 Dios no me 'a o&do! lue"o no eOiste. B desde
entonces se 'i(o ateo. /laro! $erdida la +e! no #ol#i a orar m,s. El bra(o
de $alanca se 'ab&a reducido a cero.
7>
/a$&tulo ?I
/5A6 /RE/E E% DRA:6 DE %A PA%AN/A
Hubo en un tiem$o una mujer llamada Anna! )ue #i#&a! con su
marido Elcana! en las monta*as de E+ra&n. Anna era estril . lloraba
amar"amente su esterilidad! tanto m,s a"ra#iada cuanto )ue su ami"a
Fenena se burlaba de ella! mostr,ndole sus numerosos 'ijos cuando Anna
no ten&a nin"uno. %le#ada de un deseo <e"o&sta= de tener 'ijos $ara $oder
un d&a des)uitarse de su ri#al! $ed&a a Dios incesantemente )ue la librara
de a)uella i"nominia intolerable. El 9e*or! sin embar"o! no res$ondi $or
lar"o tiem$o a su oracin interesada . e"o&sta.
Pasaban los a*os! . Anna! $oco a $oco! iba entrando en ra(n. 9u
e"o&smo iba disminu.endo! 'asta )ue un d&a se decidi a dar al 9e*or
enteramente el 'ijo )ue naciera! $rometiendo consa"rarlo a su ser#icio .
entre"arlo a Hel&! sumo sacerdote! tan $ronto como destetara al ni*o. Hi(o!
$ues! su #oto al 9e*or! . <desde entonces .a no se #io melanclico su
semblante=. Tan $ronto como Anna )uit el obst,culo de su <e"o&smo=!
)ue disminu&a su con+ian(a! el 9e*or escuc' su oracin! . a su debido
tiem$o le naci un 'ijo! a )uien $uso $or nombre 9amuel! o sea! <se lo
$ed& al 9e*or=. Anna cum$li reli"iosamente su $romesa! . tan $ronto
como el ni*o no necesit del $ec'o de su madre! sta! aun)ue se le $art&a
el cora(n! lo lle# al tem$lo . lo consa"r de+initi#amente a Dios. 9lo
iba a #erlo una #e( al a*o! . le lle#aba un e)od Psobre$elli( de linoQ $ara
)ue sir#iera al 9e*or a$enas su$iera andar. Anna 'ab&a entre"ado
enteramente su 'ijito a Dios! . Hl! )ue no se deja #encer en "enerosidad!
dio m,s tarde a Anna tres 'ijos . dos 'ijitas! a cambio de a)uel )ue le
'ab&a consa"rado.
Aientras no remo#amos <los im$edimentos= )ue disminu.en nuestra
con+ian(a! Dios no escuc'ar, nuestra oracin. 9i )ueremos <tener
con+ian(a= $ara )ue nuestra oracin sea e+ica(! 'a. )ue em$e(ar
ne"ati#amente! )uitando los obst,culos )ue la estorban o disminu.en.
Esta $r,ctica <de $onernos a derec'as con Dios= cuando )ueremos
)ue nos conceda al"o )ue muc'o deseamos! es mu. com1n entre nosotros-
7C
lo 'acemos! $or decirlo as&! instinti#amente. 9e en+erma "ra#emente
al"uno de nuestra +amilia! . lo $rimero )ue 'acemos! con la es$eran(a de
)ue Dios oi"a nuestras s1$licas $or la salud de a)uella $ersona )uerida! es
lim$iar nuestra conciencia. J/mo #amos a tener con+ian(a de )ue Dios
nos oi"a! teniendo nuestra alma manc'ada $or el $ecado! cuando somos
enemi"os de ese mismo Dios a )uien ro"amos )ue nos oi"aK
En muc'as ocasiones! adem,s! conser#amos en nuestro cora(n!
como Anna! al"o )ue necesariamente des#irt1a nuestra con+ian(a! aun)ue
nosotros <no nos )ueramos dar cuenta de ello=. 9i! a $esar de 'abernos ido
a con+esar! conser#amos en nuestra alma! #. "r.! <al"1n rencor $ara nuestro
'ermano! Jcmo es$eramos )ue Dios nos oi"a! si no #amos $rimero a
reconciliarnos de #eras con l . a o+recer con manos $uras nuestra
oracinK <8e $rimero a reconciliarte con tu 'ermano! . #uel#e a o+recer tu
o+renda...= B lue"o nos )uejamos amar"amente de )ue Dios no nos o.e.
Una #e( remo#idos los obst,culos )ue <im$iden= nuestra con+ian(a!
#eamos )u cosas son las )ue tienden a aumentarla.
/uando #amos a $edir al"1n +a#or a una $ersona! si 'emos 'ec'o
al"o $or ella! o si tenemos al"1n derec'o o t&tulo )ue ale"ar! nuestra
con+ian(a de conse"uir lo )ue $edimos naturalmente aumenta.
Ba indicamos anteriormente al"unos de estos <t&tulos= $ara con+iar
)ue nuestra oracin sea des$ac'ada +a#orablemente. Todos tenemos una
"rand&sima con+ian(a en las oraciones de nuestras madres. Este t&tulo de
madre les da a ellas una "ran con+ian(a de ser o&das.
Tienen las madres un just&simo t&tulo $ara $edir! t&tulo )ue
naturalmente aumenta la con+ian(a . consi"uientemente la e+icacia de su
oracin.
Estaba un d&a una $obre mujer orando a+li"id&sima $or su 'ijo! )ue
$or $rimera #e( iba a torear. Tem&a )ue el toro lo +uera a 'erir
mortalmente. El ca$ell,n de la $la(a! al #erla tan a+li"ida! le $re"unt $or
)u estaba llorando. D&jole la mujer )ue tem&a muc'o )ue el toro matara a
su 'ijo.
VR/a! mujerS Vdijo sonriendo el buen sacerdote andalu(V! no
tema- ten"a $or cierto )ue su 'ijo matar, al toro[
9or$rendida la mujer le $re"unt0
VB J$or )u tiene! $adre! tanta se"uridad de )ue mi 'ijo matar, al
toroK
7L
VRFrioleraS Vres$ondi el ca$ell,nV! $or)ue el toro no tiene madre
)ue $ida $or l.
Esta ancdota )ue le&mos en Trueba P]si non e #ero! e ben tro#ato^Q!
nos da una idea clara de la con+ian(a )ue ins$ira la oracin de una madre
$or su 'ijo. Tienen las madres un just&simo t&tulo $ara $edir! t&tulo )ue
naturalmente aumenta la con+ian(a . consi"uientemente la e+icacia de su
oracin.
Pues bien0 como ste 'a. muc'os otros t&tulos con los cuales nuestra
con+ian(a se robustece.
Tienen los americanos un $rinci$io sumamente arrai"ado0 #3) you do
somet.ing )or me, 3 am obliged to do somet.ing )or you: <9i usted 'a
'ec'o al"o $or m&! me siento obli"ado a 'acer al"o tambin $or usted.= B
lo lle#an a la $r,ctica reli"iosamente.
Pues bien. Dios nunca se deja #encer de nosotros en "enerosidad! .!
si 'acemos al"o $or Hl! $odemos estar se"uros de )ue Hl 'ar, al"o tambin
$or nosotros. Este es! $ues! otro <t&tulo= )ue aumentar, nuestra con+ian(a
cuando $edimos. Por eso tenemos tanta +e en las oraciones de las
<monjitas=. Ellas se sacri+ican $or Dios! #i#iendo una #ida de
morti+icacin . $enitencia- lo re"ular es )ue Dios las oi"a con m,s
+acilidad )ue a nosotros! )ue no 'emos 'ec'o nada o mu. $oco $or Hl.
Este $rinci$io es el )ue da tanta +uer(a a la oracin de a)uellos )ue
$ractican "enerosa . sacri+icadamente <la caridad $ara con el $rjimo=.
<B cual)uiera )ue os diere un #aso de a"ua en mi nombre! atento a )ue
sois de /risto! en #erdad os di"o )ue no )uedar, de+raudado de su
recom$ensa= PAc ;! 4IQ. %a caridad $ara con el $rjimo! como en otro lu"ar
#eremos! es una +uente ilimitada de con+ian(a $ara alcan(ar de Dios lo )ue
$edimos en la oracin.
As& como todo lo )ue nos 'a"a <#acilar= disminu.e nuestra
con+ian(a . consi"uientemente la e+icacia de la oracin! todo lo )ue nos da
se"uridad . +irme(a robustece nuestra con+ian(a. Pues bien0 el secreto $ara
nunca #acilar est, en a)uellas $alabras )ue /risto nos ense* oral .
$r,cticamente0 <H,"ase tu #oluntad.=
Nuestra #acilacin! cuando oramos! $uede #enir de dos causas
$rinci$ales0 o de )ue no sabemos lo )ue )ueremos o de )ue! aun)ue
se$amos lo )ue )ueremos! no estamos se"uros de si Dios lo )uiere
tambin.
%o 'emos dic'o .a #arias #eces0 'a. mu. $ocas $ersonas )ue! de
ordinario! se$an lo )ue )uieren. En muc'as ocasiones <creemos )ue
7;
sabemos lo )ue )ueremos=! aun)ue en realidad no lo sabemos- Dios! )ue s&
sabe lo )ue )ueremos! al res$onder a nuestra oracin nos da a)uello )ue!
sin $ensarlo nosotros! era realmente lo )ue )uer&amos. Por esto! cuando no
se$amos lo )ue )ueremos! debemos decir $ara nuestro $ro#ec'o0 <9e*or!
',"ase tu #oluntad.=
8amos a citar un caso! en el cual millones de $ersonas! $idiendo lo
mismo al mismo tiem$o! <no sab&an lo )ue )uer&an=. Dios! sin embar"o!
o. su oracin! d,ndoles! <no lo )ue $ed&an=! sino lo )ue realmente
<)uer&an=. El caso lo cita H. /la. Trumbull! en su libro Personal Pra.er! si
bien l lo estudia desde un $unto de #ista distinto del nuestro.
Es mu. $robable )ue nunca 'a.an orado a Dios! $idiendo la misma
cosa! tantas $ersonas de tan di+erente ori"en! de tan di#ersas con#icciones
reli"iosas! de tan distintos $artidos $ol&ticos . de tan di#ersas condiciones
sociales! como cuando A. Gar+ield! Presidente de los Estados Unidos! +ue
'erido $or el $u*al de un asesino. Puede decirse )ue de los cuarenta
millones de americanos )ue entonces 'ab&a en el territorio de la Unin!
m,s de treinta ele#aron a Dios sus oraciones $idindole inde+ectiblemente
la misma cosa0 la salud del 7residente. Gar+ield #i#i $or al"unos d&as!
$ero +inalmente muri. Es de creer )ue! en medio de tanta "ente! 'abr&a
al"unos! $or lo menos! )ue $edir&an con la con+ian(a re)uerida! .a )ue las
circunstancias $ol&ticas de a)uel entonces 'ac&an $resumir! con +undada
ra(n! )ue la muerte del Presidente causar&a "ra#&simos da*os al $a&s. No
es del caso anali(ar cu,les eran esos da*os- lo )ue a nosotros nos interesa
es tener $resente )ue si los americanos de entonces oraron tan de #eras $or
la salud de su Presidente! +ue $or)ue estaban $ersuadidos de )ue la muerte
de a)ul traer&a #erdaderas com$licaciones $ara la Re$1blica. B! sin
embar"o! Gar+ield muri... JDnde est,n las $romesas de /ristoK! se
$re"untaban muc'os. %a oracin no sir#e $ara nada! re$et&an muc'&simos.
%o )ue 'a de $asar! 'a de $asar! $&daselo uno a Dios o no...! dec&an otros.
B! a $esar de esto! al"unos #ieron claramente res$ondida! . de la manera
m,s admirable! a)uella oracin de tantos millones.
El $ueblo! sin darse cuenta eOacta de lo )ue $ed&a! $ed&a
un,nimemente <la #ida de Gar+ield=- $ero lo )ue realmente )uer&a . la
ra(n su$rema $or la cual oraba era <$or)ue la muerte del Presidente no
causara trastornos a la cosa $1blica=. Dios sab&a )ue el sentido #erdadero
de la oracin del $ueblo americano al $edir <)ue #i#iera Gar+ield= era )ue
su muerte no acarreara di+icultades $ol&ticas.
>I
Esto se lo concedi el 9e*or de una manera sencill&sima!
PR6%6NGAND6 P6R UN69 DMA9 %A 8IDA DE% PRE9IDENTE. 9i
ste 'ubiera muerto a las $ocas 'oras! como se es$eraba +undadamente! las
com$licaciones 'ubieran #enido! a juicio de los entendidos- $ero 'abiendo
durado Gar+ield #arios d&as! EN E9TE TIEAP6 9E ARREG%AR6N %A9
/69A9 de tal modo )ue N6 HUD6 /6AP%I/A/I6NE9! A PE9AR DE
%A AUERTE DE% PRE9IDENTE. Dios 'ab&a o&do la oracin del $ueblo
americano! es decir! le 'ab&a concedido lo )ue <realmente )uer&a=! . no la
$eticin )ue +ormulaba sin darse cuenta de lo )ue #erdaderamente ansiaba.
As& nos $asa a nosotros muc'&simas #eces. Pedimos lo )ue creemos
)ue )ueremos! . Dios nos da lo )ue #erdaderamente deseamos. JGu
im$ortaba al $ueblo americano )ue #i#iera o muriera Gar+ieldK 9i un
Presidente muere! los americanos saben )ue #iene a sustituirlo
autom,ticamente el 8ice$residente! como en los casos de Hardin" .
/oolid"e! de Tenned. o NiOon. El caso de Gar+ield era distinto! $ues su
muerte! en el sentir del $ueblo! )uer&a decir $erturbaciones $ol&ticas . $or
E9T6 $ed&an a Dios con tanta insistencia )ue <Gar+ield #i#iera=! $ara )ue
las com$licaciones no sobre#iniesen- lo )ue no era de temer en los otros
casos.
Pues bien0 sabiendo )ue muc'&simas #eces <no sabemos lo )ue
)ueremos=! $ero DI69 9I %6 9ADE! Jno $arece racional )ue nuestra
oracin deba tener este com$lemento0 T1! 9e*or! sabes mejor lo )ue me
con#iene! d,meloK
9i )ueremos! $ues! )ue nuestra +e no #acile! cuando no estamos
se"uros de lo )ue )ueremos! $on",mosle $unto +ort&simo0 <Pero no se
'a"a mi #oluntad! sino la tu.a.= /on esto nuestra oracin no #acilar,! .
Dios nos dar, se"uramente lo )ue nos con#en"a! <$ues nin"uno se +io de
Hl . sali burlado=.
9i )ueremos aumentar el bra(o de $alanca! en el caso de )ue no
se$amos lo )ue )ueremos! no tenemos m,s remedio )ue decir de cora(n0
<9e*or! ',"ase tu #oluntad.=
>1
/a$&tulo ?II
TF %6 GUI9I9TE! FRAI%E A69THN...
9i tenemos la +ortuna de saber de un modo cierto <lo )ue realmente
)ueremos=! tendremos muc'o adelantado al 'acer nuestra oracin! $ues!
$or lo )ue a esto toca! no andaremos <#acilando= de una $eticin a otra.
A'ora 'a. )ue dar un $aso adelante. 9u$oniendo )ue se$amos lo )ue
)ueremos! )ueda a1n $or a#eri"uar0 Jes esto lo )ue me con#ieneK A)u&
entran de nue#o las #acilaciones! $ues se necesita ser mu. testarudo $ara
decir0 con#n"ame o no! esto es lo )ue )uiero! . $or eso lo $ido.
Analicemos este caso0 <Bo s lo )ue )uiero! . $or eso lo $ido!
con#n"ame o no.= 9i me con#iene! Dios se"uramente me lo dar,! . en
este caso lo mismo #aliera 'aber dic'o <con educacin=0 <H,"ase! 9e*or!
como T1 lo dis$on"as.= 9u$on"amos )ue <no me con#iene=! $ero .o lo
)uiero . lo $ido con insistencia 'asta conse"uirlo. JGu $asa entoncesK
Pues )ue me lle#ar un "ran c'asco! si lo consi"o. Ni si)uiera nos )ueda el
consuelo de )uejarnos- $ues0 <t1 lo )uisiste! +raile mostn- t1 lo )uisiste! t1
te lo ten=. R/u,ntas #eces nos arre$entimos de 'aber $edido al"o )ue Dios!
al +in! nos concediS RB cuant&simas #eces no 'emos dado "racias a Dios
<$or)ue no nos concedi lo )ue $ed&amos=S...
Una se*orita! a )uien llamaremos Aar&a! ten&a su no#io en una
ciudad del interior de Ajico! . ard&a en deseos de ir a a)uella $oblacin
con una t&a su.a. Hab&a estado 'aciendo a 9an Antonio no#ena tras
no#ena- . .a estaba todo arre"lado $ara salir un lunes! cuando la t&a
en+erm! )uedando el #iaje $os$uesto. %a rabieta )ue tu#o Aar&a +ue i"ual
a su dece$cin! . con marcada +uria tom el cuadro de 9an Antonio . lo
#ol#i contra la $ared! $rocedimiento tan im$ol&tico como "rosero. Al d&a
si"uiente! toda#&a en+urru*ada! al leer el $eridico! +runci las cejas! . sin
decir $alabra +ue a su rec,mara .! como )uien no )uiere nada! tom un
$lumero! sacudi de#otamente el re#erso del cuadro de 9an Antonio .! con
cierto aire de < Jme $erdona ustedK=! lo coloc en un lu"ar cons$icuo . le
encendi una lam$arita. Hab&a 'ec'o las $aces... El $eridico daba la
noticia de )ue el tren )ue deb&an 'aber tomado Aar&a . su t&a 'ab&a sido
>2
asaltado $or los re#olucionarios . #arias $ersonas 'ab&an )uedado muertas
. otras 'eridas...
/risto N. 9. N6 9E /6APR6AETI5 A DARN69 9IEAPRE %6
GUE N69 /6N8INIERA! sino lo )ue le $edimos! si $edimos con
con+ian(a.
Hab&a un sacerdote mu. )uerido! en una $o$ulosa ciudad. En+erm
de ti+us! .! a $esar de 'aberle dado la mejor asistencia siendo asistido $or
los mejores mdicos! su +in se acercaba irremisiblemente! en o$inin de
los +acultati#os. Pero +ueron tantas . tan +er#ientes las oraciones )ue $or
su salud se 'icieron! )ue +inalmente san! siendo el caso considerado $or
muc'os como mila"roso. %a oracin 'ab&a triun+ado... Dos a*os m,s tarde!
a)uel $adre mor&a en un manicomio! $resa de una locura es$antosa... Una
de las $ersonas )ue m,s 'ab&a ro"ado $or l durante la $rimera
en+ermedad nos dec&a com$un"ida0 < R/u,nto mejor 'ubiera sido )ue
muriera de ti+usS...= /risto $rometi )ue escuc'ar&a nuestras oraciones
'ec'as con +e! $ero no se com$rometi a darnos %6 GUE AA9 N69
/6N8INIERA! sino lo )ue le $edimos! lo cual es cosa distinta.
De lo dic'o deducimos una cosa bien clara0 si al orar no nos
$onemos en las manos de Dios! dicindole0 <H,"ase tu #oluntad=!
lle#amos siem$re las de $erder! aun en el caso de )ue nos conceda lo )ue
$idamos. Pues si no es con#eniente...! all, nosotros. B como en las cosas
)ue se relacionan con los bienes tem$orales nunca sabemos <de cierto= lo
)ue nos con#iene! lo 1nico )ue nos )ueda! si no )ueremos eO$onernos a un
cabe(a(o! es decir! a Dios 'umildemente0 <H,"ase tu #oluntad=- .
entonces s& nos dar, lo m,s con#eniente.
/reemos +irmemente )ue Dios sabe lo )ue nos con#iene . )ue
nosotros no sabemos de cierto lo )ue no nos con#iene. %o l"ico es! $ues!
dejar a Dios )ue nos d lo )ue nos con#en"a. Pero de ordinario no es as&!
sino )ue a #eces nos em$e*amos en obli"ar a Dios a )ue nos d lo )ue
nosotros estimamos con#eniente! . nos )uejamos si no nos lo concede.
/uando decimos a una $ersona <.o con+&o en usted $ara tal
ne"ocio=! no solamente damos a entender <)ue nos +iamos= de ella $or
creerla 'onrada! sino $or)ue la estimamos tambin APTA $ara el
desem$e*o de lo )ue le encar"amos. Pero si! des$us de 'aber $uesto en
sus manos un ne"ocio! andamos #iendo e in+orm,ndonos de lo )ue 'ace o
deja de 'acer! es $or)ue no tenemos con+ian(a en l- descon+iamos o de su
'onrade( o de su 'abilidad.
>3
Pues as& nos $asa cuando decimos )ue tenemos con+ian(a en Dios .
andamos INGUIET69 B DE9A:6NAD69. Tememos )ue no nos
conceda lo )ue le $edimos! o )ue nos d otra cosa )ue no deseamos. Esto
es descon+iar de Dios! $or m,s )ue ase"uremos con la boca )ue tenemos
muc'&sima con+ian(a. 9i con+iamos de eras! des$us de $edirle una cosa!
<debemos descansar en Hl=. <Aas .o dormir en $a( . descansar- $or)ue
T1! o' 9e*or! T1 slo 'as ase"urado mi es$eran(a.= P9almo 4! ;Z1IQ.
%a mejor se*al de )ue realmente con+iamos en Dios cuando $edimos
al"una cosa! es nuestra tran)uilidad! nacida de saber )ue estamos en
buenas manos.
Para ad)uirir esta con+ian(a no 'a. medio m,s a$to )ue <tratar de
con+ormarnos con su sant&sima #oluntad= cuando al"o $edimos. Esto no
)uiere decir! en modo al"uno! )ue no $idamos- todo lo contrario. Ha. )ue
$edirle . $edirle muc'as cosas! todo lo )ue necesitamos! mostr,ndole en
esto! . en dejarnos des$us enteramente a 9u 8oluntad! lo muc'o )ue nos
+iamos de Hl. Este ejercicio continuo de $edir . dejarnos en sus manos ir,
+ormando en nosotros el #erdadero ',bito de la oracin. Nos
acostumbramos a $edir . a de$ender de Dios en nuestra $eticin! )ue es lo
)ue /risto nos ense* de $alabra . con el ejem$lo.
/risto nos ense* a <de$ender de Dios como de un $adre=0 Padre
nuestro. B Hl! en la an"ustios&sima oracin del Huerto! lo llamaba0 <Padre!
Padre m&o.= /omo dice el /atecismo0 <Nos ense* a llamarle Padre! $ara
)ue le $idamos con el a+ecto de 'ijos- $ara )ue le $idamos /6N ENTERA
/6NFIAN:A! $ara )ue dependamos de Hl como un 'ijo necesitado
de$ende de su $adre. Para )ue! sabiendo )ue Hl es in+initamente $r#ido
Pcomo )ue es Dios . es nuestro PadreQ! estemos se"uros de )ue Hl
dis$ondr, siem$re lo )ue m,s nos con#en"a.=
/uando uno con+&a enteramente en otro! ste se siente obli"ado a
'acer $or el $rimero todo lo )ue $uede. %a con+ian(a obli"a muc'&simo.
Esto lo sabemos $or nuestra $ro$ia eO$eriencia.
Pues bien! nada 'a. )ue mue#a tanto a Dios . le obli"ue a
concedernos lo )ue le $idamos como nuestra ilimitada con+ian(a en Hl. B
no 'a. manera mejor de mani+estarle nuestra con+ian(a )ue decirle de
#eras! de cora(n0 <H,"ase tu #oluntad.=
Esta resi"nacin en la #oluntad de Dios no es cosa di+&cil. %a $r,ctica
nos la ir, +acilitando $o)uito a $oco. 9obre todo nos )ueda <la oracin
misma= $ara conse"uir esta con+ormidad. Recordemos al $adre del $oseso0
>4
</reo! 9e*or! $ero T1 a.1dame a con+iar.= Recordemos a los A$stoles0
<Aumenta nuestra con+ian(a.=
Resumiendo0 si )ueremos aumentar nuestra con+ian(a! 'aciendo con
esto e+ica( nuestra oracin! no 'a. como ec'arse en bra(os de Dios!
de$endiendo de Hl enteramente. Pid,mosle )ue aumente nuestra con+ian(a!
. em$ecemos a orar! se"1n /risto nos ense* de $alabra . con el ejem$lo!
diciendo0 <Padre! ',"ase tu #oluntad.=
9i esta #oluntad es la )ue nos diri"e! nuestra oracin no #acilar, un
momento! siendo siem$re e+ica( $ara alcan(ar lo )ue necesitamos.
Pero! si a $esar de todo! nosotros )ueremos 'acer nuestra $ro$ia
#oluntad . $edimos a Dios lo )ue )ueremos! Hl tal #e( nos lo conceder,!
$ero...! no nos )uejemos des$us si al"o $asa. <T1 lo )uisiste! +raile
mostn- t1 lo )uisiste! t1 te lo ten.=
>7
/a$&tulo ?III
%69 AD6GAD69
%os 'ijos del :ebedeo estaban entre"ados a la $ol&tica . 'ab&an
$laneado conse"uirse las dos <carteras= $rinci$ales en el +uturo reino de su
maestro Nes1s. No deb&an! sin embar"o! estar mu. se"uros de cmo le
caer&a al 9e*or esta $eticin! cuando $ensaron #alerse de <in+luencias=
$ara conse"uir sus ambiciones! . se buscaron un abo"ado )ue los
$atrocinara. 8arias #eces debieron los dos 'ermanos tratar del asunto con
su madre 9alom! . sta! con la autoridad del $arentesco! tom el ne"ocio
en sus manos! . $idi a /risto N. 9. )ue 9antia"o . Nuan se sentaran! uno a
la diestra . otro a la siniestra del trono cuando estableciera su reino. No
consi"uieron )ue su $eticin +uera des$ac'ada en la +orma )ue la 'ac&an!
$or)ue <no sab&an lo )ue $ed&an=- $ero s& sacaron! al +in! un asiento! .
mu. ele#ado! en el reino de Dios0 <6s sentaris Plos doceQ sobre doce
sillas ju("ando a las doce tribus de Israel.=
En muc'as ocasiones tenemos )ue <re+or(ar= nuestra escasa
con+ian(a $or medio de <abo"ados= )ue sean nuestros intercesores.
Aun)ue esto! $or $arte de nosotros! $ueda demostrar $oca con+ian(a! a
/risto N. 9. le es mu. a"radable. Dios! en muc'as ocasiones! no )uiere
des$ac'ar nuestras $eticiones sino $or conducto de al"uno de estos
abo"ados0 los 9antos del cielo.
R/u,ntas #eces un 'ijo! cu.a conducta 'a sido mala! no atre#indose
a 'ablar a su $adre $ara $edirle al"o! 'a usado la mediacin de su madreS
%a 8ir"en 9ant&sima es nuestra Aadre. Ella es re+u"io de $ecadores-
Ella la consoladora de los a+li"idos . la salud de los en+ermos... J/mo no
'emos de usar de su mediacin con toda con+ian(a! sabiendo $or otra $arte
)ue Ella es la Aadre de Dios! a la cual Hl nada le $uede ne"arK
El lu"ar )ue la 8ir"en ocu$a en el cielo la $one en condiciones de
$oder interceder $or nosotros con m,s e+icacia! con muc'&sima ma.or
+acilidad! )ue cual)uiera de los ,n"eles o 9antos de la corte celestial.
>>
Dios N. 9. )uiere )ue le $idamos. In+inidad de cosas 'a dis$uesto
d,rnoslas si se las $edimos. Por otra $arte! sabe )ue el diri"irnos a Hl
directamente! cuando tanto le 'emos o+endido! es cosa di+&cil. Hl )uiere
+acilitar nuestra oracin! . $or esto nos dio a 9u Aadre como la $rinci$al
medianera de todas las "racias! sabiendo )ue a Ella recurrir&amos con
muc'&sima ma.or +acilidad! con muc'a ma.or con+ian(a.
9i nuestra +e #acila! Ella nos +ortalece. 9i nuestra con+ian(a +la)uea!
Ella nos da +irme(a. %a de#ocin cordial&sima )ue todos los cristianos 'an
tenido! desde el $rinci$io! a la Aadre de Dios . Aadre nuestra! $rueba
cu,n $ro#idencial +ue la dis$osicin de /risto en la /ru(! cuando nos la
dej $or Aadre. R/u,ntos in+elices no 'ubieran $erecido sin la es$ecial
$roteccin de Aar&aS Por esto los cristianos la in#ocamos constantemente
en todas nuestras em$resas! en todas nuestras a+licciones. Por esto la
llamamos con tantos . tan 'ermosos t&tulos en las %etan&as! $idindole
constantemente )ue <rue"ue $or nosotros=. Ella! como se lo decimos en la
9al#e! Ella es nuestra E9PERAN:A! .! como a*adimos en el Acordaos:
<nunca se o. decir )ue nin"uno de los )ue 'an recurrido a su $atrocinio!
in#ocado su $roteccin o $edido su auOilio! 'a.a sido desam$arado=. JGu
m,s )ueremos $ara robustecer nuestra con+ian(a lo su+iciente $ara
alcan(ar de Dios lo )ue $edimosK Dios es el Due*o! el 9e*or! el Amo. A
Hl le $edimos )ue se a$iade! )ue ten"a misericordia de nosotros. Pero la
8ir"en es su Aadre . a Ella le $edimos como 'ijos! )ue <rue"ue $or
nosotros=! $ues si lo 'ace! Dios el Amo! el 9e*or! no $uede menos de
escuc'arla.
A m,s de esta Abo"ada! 'a )uerido /risto darnos otros abo"ados!
)ue! aun)ue in+eriores a Nuestra Aadre! <su intercesin= es
+a#orablemente escuc'ada en el cielo! cuando rue"an $or nosotros.
/uando el 9e*or )uiere "lori+icar! $or ejem$lo! a uno de sus sier#os
)ue! des$us de trabajar en la tierra! 'a ido al cielo a recibir la corona!
Dios escuc'a +a#orablemente las oraciones )ue 'acemos $or su mediacin!
.! $ara demostrarnos )ue a)uel biena#enturado le es a"radable! obra
mila"ros.
%as oraciones )ue diri"imos a los 9antos <$ara )ue intercedan $or
nosotros=! son mu. a"radables a Dios. Hl )uiere 'acernos +a#ores! . se
com$lace en usar como distribuidores de sus misericordias a los )ue en
#ida trabajaron $or Hl. De a)u& )ue #eamos 9antos )ue son es$eciales
abo"ados $ara conse"uir de Dios tal o cual cosa determinada. A otros
#emos )ue la I"lesia los 'a ele"ido $or $atronos de $ueblos . ciudades!
>C
es$erando )ue ellos intercedan ante Dios de una manera es$ecial $or los
)ue les est,n encomendados. Por esto la I"lesia! al darnos un nombre en el
bautismo! nos $one bajo la $roteccin de a)uel 9anto cu.o nombre
lle#amos.
Auc'as $ersonas tienen la de#ocin de encomendar sus necesidades
al 9anto de cada d&a! $idindole )ue les alcance al"una "racia es$ecial.
6tros se encomiendan al 9anto del d&a en )ue 'an de morir! $ara )ue les
alcance una buena muerte.
Todo esto nos indica cmo la 9anta I"lesia inter$reta la #oluntad de
Dios de 'acernos bene+icios $or medio de la in#ocacin de los 9antos!
aumentando de esta suerte nuestra con+ian(a de ser o&dos.
Debemos tener $resente! sin embar"o! )ue los 9antos! $or
encumbrados )ue se encuentren en el cielo! 96%AAENTE 96N
INTER/E96RE9- el Amo! el 9e*or! el Re.! es 1nicamente /risto. Por
esto en las %etan&as! mientras a /risto le $edimos GUE TENGA
AI9ERI/6RDIA DE N696TR69! a los 9antos les $edimos solamente
)ue RUEGUEN P6R N696TR69. %os 9antos no tienen! de s& mismos!
nada )ue darnos0 el due*o de todo es Dios . su Hijo! $or el cual todas las
cosas +ueron 'ec'as. %os 9antos son meros abo"ados ante el trono del
9e*or.
Toda#&a! $ara aumentar nuestra con+ian(a en $edir! Dios $arece )ue
esco"e al"unos lu"ares donde 'ace +a#ores es$eciales! como $asa en
%ourdes . en otros santuarios de Nuestra 9e*ora.
Tambin $arece )ue Dios esco"e tiem$os determinados en )ue
derrama con m,s abundancia sus +a#ores es$irituales . tem$orales.
Durante los d&as de ejercicios o en las misiones! se nota esto de una
manera mu. marcada! sobre todo lo )ue se re+iere a los bienes del alma.
Pero Dios! )ue no desea otra cosa )ue 'acernos +a#ores si se los
$edimos! no solamente nos da $oderosos intercesores en el cielo! sino )ue
tambin nos da en la tierra intercesores )ue $idan $or nosotros . nos
obten"an bene+icios.
Ba 'icimos mencin en otro lu"ar de las <monjitas=! en es$ecial de
las )ue se dedican a una #ida de austeridad . oracin! ro"ando a Dios $or
los )ue dejan de 'acerlo. R/u,ntas #eces! descora(onados nosotros de
alcan(ar de Dios al"o )ue muc'o deseamos! acudimos a estas almas
buenas! como 1ltimo recurso! . Dios! $or su intercesin! nos concede lo
)ue antes $arec&a ne"arnosS
>L
Pero cuando Dios se muestra m,s cari*oso .! $or decirlo as&! m,s
<manirroto= en concedernos +a#ores! es cuando! en el tiem$o de la
ad#ersidad! de la tribulacin o de las en+ermedades! resi"nados a 9u
8oluntad sant&sima! le $edimos al"o. %as almas a#e(adas al su+rimiento!
las )ue muc'o 'an $adecido resi"nadamente las $enas )ue Dios les en#&a!
con+orm,ndose en todo con la Di#ina 8oluntad! son las )ue $arecen tener
en sus manos! $or medio de la oracin! toda la +uer(a de la 6mni$otencia
de Dios. Estas almas $ri#ile"iadas! aun)ue son mu. $ocas! #ienen siendo
una es$ecie de <$ararra.os=! $ues detienen muc'as #eces la justa ira de
Dios contra indi#iduos! $ueblos o naciones.
/on lo dic'o creemos 'aber dado una idea "eneral de las di#ersas
clases de <abo"ados= )ue Dios $one a nuestra dis$osicin $ara )ue nos
a.uden a conse"uir lo )ue le $edimos! cuando nuestra +e o nuestra
con+ian(a #acilan. Ellos su$len nuestras +altas! ellos interceden $or
nosotros! . Dios nos concede! $or su intercesin! los +a#ores )ue! de otro
modo! no nos 'ubiera concedido $or nuestra $oca +e.
>;
/a$&tulo ?I8
E% FNI/6 AHT6D6
4J/u,ntos mtodos tiene usted $ara a$render in"lsK V
$re"untamos en una librer&a. Por toda res$uesta nos ense*aron un estante!
. en l $udimos contar #eintisiete mtodos di#ersos! entre "randes .
c'icos.
Pre"untamos des$us cu,l era el mejor. El de$endiente! sonriendo!
nos res$ondi0
VTome cual)uiera! )ue tan malo es uno como los dem,s.
V JEntoncesK
V9i )uiere usted a$render a 'ablar in"ls! #,.ase donde lo 'ablan! .
'able. Todo lo dem,s 'uel"a.
8arias #eces nos 'emos acordado de esta res$uesta cuando al"uien
nos 'a $re"untado cu,l es el mejor libro $ara a$render a orar... Todos
ser,n lo buenos )ue se )uiera! $ero nada $uede com$ararse con <la
$r,ctica=. 6rar es la #erdadera manera de a$render a orar.
%a oracin es como un idioma0 el idioma $ara 'ablar con Dios. Es un
idioma )ue tiene $o)u&simas $alabras. %a ra(n es mu. sencilla0 $or)ue
esta len"ua es 1nicamente $ara )ue Dios nos entienda. 9i nuestro Dios
+uera una es$ecie de Duda o Huit(ilo$oOli! de tard&simas entendederas!
justi+icado estar&a un len"uaje abundante . sonoro $ara $odernos dar a
entender- $ero Nuestro Dios no es as&. <En la oracin no a+ectis 'ablar
muc'o! como lo 'acen los "entiles! )ue se ima"inan 'aber de ser o&dos a
+uer(a de $alabras. No )uer,is! $ues! imitarlos! )ue bien sabe #uestro
Padre lo )ue 'abis menester antes de $ed&rselo= PAt >! CZLQ.
Pues entonces! J$ara )u son tantos de#ocionarios! no#enas .
triduosK 9i 'emos de decir +rancamente nuestro $arecer! a+irmar&amos )ue!
si nos atenemos a las $alabras de /risto! )ue acabamos de citar!
muc'&simas de esas oraciones! triduos! no#enas . de#ocionarios deber&an
ser arrojados a las tinieblas eOteriores! cuando contienen oraciones como la
<6racin del Nusto Nue(= u otras mu. $arecidas.
CI
/risto nos le" el Padrenuestro como el $rototi$o de la oracin )ue
debemos 'acer cuando nos dirijamos a nuestro Padre )ue est, en los
cielos. Toda oracin! $ues! )ue no si"a este <$atrn=! ser, todo lo buena
)ue se )uiera! $ero no ser, con+orme a lo )ue /risto nos ense*.
A al"unos ]m&sticos . m&sticas^ les da $or escribir oraciones melosas
. tontas! )ue a"radan al #ul"o beato! $ero )ue deber&an ser $ro'ibidas .
jam,s a#aladas $or los obis$os! $ues dic'as oraciones nada tienen )ue #er
con el Padrenuestro! la oracin cristiana $rototi$o. B si esos escritores o
escritoras em$ala"osos )uieren #er cmo /risto oraba! lean los admirables
ca$&tulos del 14 al 1L de 9an Nuan! llenos de misticismo #aronil . sublime.
Ba lo indicamos anteriormente0 todas las ra(ones )ue $on"amos en
nuestra oracin! todos los moti#os )ue ale"uemos! todos los t&tulos )ue
)ueramos 'acer #aler! N6 AUE8EN A DI69 PARA NADA! <$ues bien
sabe #uestro Padre lo )ue 'abis menester antes de $ed&rselo=. Pero estas
ra(ones con#enientemente eO$uestas en la oracin! esos a+ectos
eO$resados de un modo debido! 9IR8EN PARA A68ERN69 A
N696TR69 AI9A69 B AUAENTAR NUE9TRA /6NFIAN:A DE
9ER E9/U/HAD69. De suerte )ue! lejos de re$robar las oraciones
'ermosamente escritas! las oraciones llenas de $ensamientos ele#ados! las
de#ociones . no#enas )ue encierran oraciones llenas de a+ectos #aroniles .
+er#orosos- cuando stas nos mue#en a $edir con m,s con+ian(a . a
resi"nar nuestra #oluntad en manos de Dios! son util&simas . di"nas de
todo elo"io . $ro$a"anda. No as& las oraciones escritas $ara 'ala"ar
solamente nuestros o&dos con +rases rimbombantes o $ara eOaltar nuestro
misticismo con melosidades a+eminadas.
/uando uno )uiere a$render a 'ablar un idioma! lo )ue necesita es
a$render <a)uellas $alabras )ue son de uso continuo=! el #ocabulario m,s
usual. Auc'as #eces nos 'emos re&do! al leer en libros $ara a$render
es$a*ol! $or ejem$lo! +rases como stas0
< V JTiene usted ,n+oras de cristal color $1r$ura talladas al esmerilK
VNo! se*or! $ero ten"o unos cortinajes de brocado de color #iol,ceo...=
J/u,ntas #eces en su #ida #a una $ersona a usar las $alabras contenidas en
esas +rasesK As& $asa con muc'&simas oraciones de las contenidas en
al"unos de#ocionarios! llenos de 'ojarasca in1til.
Una de las ma.ores di+icultades de la len"ua in"lesa es la di#ersa
$ronunciacin de las #ocales. %a <a= tiene cinco #alores $er+ectamente
$erce$tibles . distin"uibles $ara los )ue realmente 'ablan el idioma! $ero
C1
<indistin"uibles= e <im$ronunciables= $ara los )ue em$ie(an el
a$rendi(aje.
%a +rase )ue tiene m,s im$ortancia en el <idioma de la oracin= es
mu. sencilla en a$ariencia! consta de $o)u&simas $alabras- todos las
$odemos $ronunciar sin di+icultad- mas! $ara darle su <#erdadero sentido=!
$ara $ronunciarla <sin acento=! $ara decir con <es$&ritu= semejante a a)uel
con )ue /risto! nuestro Aaestro! la $ronunci! se necesitan muc'os a*os
de $r,ctica! de ejercicio constante . "racia es$ecial de Dios. Esta +rase!
com$endio de la oracin! es la si"uiente
N6 9E HAGA AI 86%UNTAD
9IN6 %A TUBA.
Todo el secreto de la e+icacia de la oracin est, en $edir con +e . sin
#acilar- $ues bien! el 1nico medio de no #acilar cre.endo es <$onerse
enteramente en las manos de Dios=! )uien mejor )ue nosotros sabe lo )ue
nos con#iene. Para lle"ar a $unto de $onernos <enteramente= en las manos
de Dios 'a. )ue em$e(ar $or 'acer $e)ue*os actos de con+ormidad de
nuestra #oluntad con la di#ina. /on la re$eticin de estos actos! a.udados
de Dios! lle"amos a ad)uirir el ',bito de <con+ormarnos= con su #oluntad
sant&sima.
9i tomamos un $lie"o de $a$el . lo doblamos $or la mitad! )uedar,
marcada una l&nea. 9i lo eOtendemos . #ol#emos a doblarlo de nue#o! esta
l&nea )uedar, m,s marcada )ue al $rinci$io- . si re$etimos esta o$eracin
muc'as #eces! el $a$el lle"ar, a doblarse sin di+icultad. De una manera
$arecida! si em$e(amos a 'acer actos de con+ormidad con la #oluntad de
Dios! cuando al"o le $edimos! al $rinci$io nos costar, trabajo resi"narnos
con lo )ue Dios dis$one! si no es con+orme con nuestras as$iraciones- $ero
si se"uimos adelante $or este camino! tratando de con+ormar nuestra
#oluntad con la di#ina! lle"aremos al +in! a.udados de la "racia! a
con+ormar nuestra #oluntad con la de Dios. Desde ese momento! nuestra
oracin ser, e+icac&sima! $ues no #acilaremos ni un instante! sostenidos
$or la roca inconmo#ible de la <#oluntad de Dios=.
Pues bien! esta re$eticin de actos no la $odemos lle#ar a cabo si no
oramos. Ha. )ue orar . orar muc'as #eces $ara #enir a ad)uirir el ',bito
de la oracin! de un modo semejante a cuando a$rendemos un idioma.
Pero $asa! con el idioma de la oracin! $recisamente lo contrario de
cuando a$rendemos una len"ua. Aientras m,s $racticamos un idioma!
C2
#amos ad)uiriendo un #ocabulario m,s . m,s abundante. En el idioma de
la oracin es al contrario0 las $alabras #an disminu.endo a medida )ue
a#an(amos en el a$rendi(aje de este idioma sublime- 'asta )ue nuestro
caudal lle"a a reducirse a estas solas $alabras
HEGA9E TU 86%UNTAD
A,s a1n! cuando la oracin lle"a a ser enteramente <con+iada=!
nuestra misma len"ua enmudece . NUE9TRA A/TITUD DE 9UAI9I5N
/6AP%ETA 8IENE A 9ER %A E?PRE9I5N AA9 E%6/UENTE DE
NUE9TRA 9UP%I/A.
Recordemos al Aaestro de los Aaestros orando en el Huerto con
$o)u&simas $alabras $rimero . lue"o .a sin $alabra al"una! ora $ostrado
con el rostro en tierra! ima"en de la sumisin $er+ecta a la #oluntad de su
Padre.
Recordemos al "randilocuente $oeta Da#id disminu.endo sus
$rolon"adas . #e'ementes s1$licas! ir encor#,ndose $oco a $oco delante
del 9e*or! 'asta eOclamar en su len"uaje! siem$re $intoresco0 <Ad'aesit in
terra #enter noster= /omo si dijera0 de tanto encor#arme ante tu #oluntad!
mi #ientre 'a ec'ado ra&ces en la tierra.
Recordemos al coloso $ro+eta Ellas! des$us de 'aber conse"uido
)ue bajara +ue"o del /ielo! doblado como un arco ante el acontecimiento
di#ino! llorar! $idiendo llu#ia! sin musitar una sola $alabra.
B $ara )ue no nos desanimemos $ensando )ue esa clase de oracin
es slo $ro$ia de los "randes atletas del es$&ritu! recordemos a)uella
'istoria tan admirable )ue nos narra el Padre /oloma en Resi"nacin
Per+ecta0
-$9O2 AQ:; $-/A /;O 7$&&$4O
El contrabandista andalu( 'ab&a lle"ado a usar con la ma.or
elocuencia el len"uaje mudo de la oracin.
C3
/a$&tulo ?8
%A /UARTA DIAEN9I5N
9i en trat,ndose de otras cosas es mu. cierto )ue <el tiem$o es oro=!
cuando se relaciona con la oracin! el +actor tiem$o suele ser deses$erante.
Por)ue! si bien Dios 'a $rometido darnos lo )ue le $edimos con +e .
sin #acilar! toda#&a no 'emos encontrado nin"una $romesa de concedernos
inmediatamente lo )ue le $edimos.
En las di#ersas curas mila"rosas obradas $or /risto! concedi al
$unto lo )ue le $ed&an- $ero $romesa de 'acerlo as& siem$re no la
encontramos en nin"una $arte! . la 'emos buscado muc'o.
Da#id $ide muc'as #eces a Dios )ue escuc'e $ronto su oracin0 <
Acude $ronto a a.udarme= P9almo 7;! 2Q- $ero no sabemos )ue el 9e*or 'a.a
acudido siem$re inmediatamente a socorrerle. Dios da se"uramente
alimento a los )ue se lo $iden! . se lo da <en el tiem$o o$ortuno=! el cual
tiem$o muc'as #eces no es el m,s inmediato.
Por esta dilacin en recibir res$uesta a lo )ue $edimos! si bien la
recibimos +inalmente! se usa +amiliarmente a)uel $ro#erbio0 <Dios a$rieta!
$ero no a'o"a.=
JPor )u $asar, as& con tanta +recuenciaK JNo le cuesta a Dios lo
mismo darme al $unto lo )ue le $ido! en #e( de d,rmelo ma*anaK
%a res$uesta a esta $re"unta la encontramos en el Eclesiasts0 <Todas
las cosas tienen su tiem$o! . todo lo )ue 'a. debajo del cielo $asa en el
trmino )ue se 'a escrito...- 'a. tiem$o de $edir . tiem$o de recibir.= P3! 1.CQ
%a ra(n m,s con#eniente de $or )u Dios! muc'as #eces! no
des$ac'a nuestras oraciones sino des$us de al"1n tiem$o! es <$or)ue la
oracin . la Pro#idencia di#ina est,n &ntimamente unidas=. Toda crisis
$roduce su $ro$io amo. %a crisis )ue se #eri+ic en el Para&so $rodujo su
$ro$io amo0 9atan,s. Dios 'ab&a dado al 'ombre el dominio de todas las
criaturas! dominio )ue a Hl le $ertenec&a0 < Del 9e*or es la tierra . cuanto
ella contiene- el mundo . todos sus 'abitantes= P9almo 23! 1Q. B dijo0
<Ha"amos al 'ombre a ima"en . semejan(a nuestra! . domine a los $eces
C4
del mar! . a las a#es del cielo . a las bestias! . a toda la tierra! . a todo
re$til )ue se mue#e sobre la tierra= PGen 1! 2>Q. <%e 'iciste $oco in+erior a los
,n"eles! le coronaste de "loria . 'onor! . le 'as dado el mando sobre las
obras de tus manos. Todas ellas las $usiste a sus $ies...= P9almo L! >ZCQ.
Pues bien! el 'ombre! $or el $ecado! $as al dominio de 9atan,s! <el
$r&nci$e de este mundo=! contra el cual #ino /risto a luc'ar. <A'ora el
$r&nci$e de este mundo #a a ser lan(ado +uera= PNn 31Q. <Ba no 'ablar
muc'o con #osotros! $or)ue #iene el $r&nci$e de este mundo= PNn 14! 3IQ. <El
$r&nci$e de este mundo 'a sido .a ju("ado...= PNn 1>! 11Q. <Aas sta es la 'ora
#uestra! . del $oder de las tinieblas= P%c 12! 73Q. Por el $ecado! el 'ombre
#ino a ser 'ijo de 9atan,s0 <8osotros sois 'ijos del diablo! . as& )ueris
satis+acer los deseos de #uestro Padre...= PNn L! 44Q.
Pues bien! desde )ue el 'ombre $ec! el alma de cada uno de
nosotros es el cam$o de batalla donde $elean +rente a +rente Dios . el
diablo! $ara con)uistar a cada uno de+initi#amente. Dios! $ara a.udarnos
en esta batalla constante! en la )ue no $odemos triun+ar sin su "racia! 'a
$uesto en nuestras manos <un tel"ra+o sin 'ilos= $ara )ue le $idamos
auOilio en todas nuestras necesidades durante la luc'a! )ue es toda nuestra
#ida. <%a #ida del 'ombre sobre la tierra es una $er$etua "uerra= PNob L! 1Q.
Esta tele"ra+&a sin 'ilos es la 6RA/I5N. Ella nos $one en comunicacin
constante con nuestro Ne+e! con el cuartel "eneral. Por medio de ella
in+ormamos del estado de la cam$a*a . $edimos la a.uda necesaria. 9in
este medio! $erecer&amos miserablemente. Por esto se dice )ue la oracin
es necesaria $ara nuestra sal#acin eterna. Pero como 'a. muc'&simas
cosas tem$orales )ue nos a.udan o nos im$iden conse"uir nuestro 1ltimo
+in! tenemos necesidad de in+ormar a nuestro Ne+e de lo )ue necesitamos!
$ara )ue Hl nos a.ude! teniendo $resente )ue! como .a 'emos dic'o! el
e+ecto de la oracin no es <mo#er= a Dios! sino <$edirle cosas )ue Hl 'a
determinado darnos 1nicamente si se las $edimos=. Guiere )ue en todo!
$ero en es$ecial en esta luc'a contra el demonio! <de$endamos de Hl
enteramente=! . $or esto )uiere )ue le $idamos constantemente su a.uda.
A'ora bien! 9atan,s sabe $er+ectamente )ue! si no oramos! caeremos
en sus manos0 <8i"ilad . orad! $ara )ue no cai",is en la tentacin= P%c 22!
4IQ. %a oracin es un arma <E9PIRITUA%=! .! siendo el demonio es$&ritu!
cae la oracin directamente <dentro de su le"al cam$o de o$eraciones=.
A)u& es donde de #eras entra la accin de 9atan,s . no <bailando mesas o
'aciendo $iruetas es$iritistas=. A)u&! en el cam$o es$iritual de nuestra
alma! es donde luc'a con ma.or acti#idad . dentro de su es+era $ro$ia.
<9ed sobrios! . estad en continua #ela PorandoQ! $or)ue #uestro enemi"o!
C7
el diablo! anda "irando como len ru"iente alrededor de #osotros! en busca
de $resa )ue de#orar. Resistidle +irmes en la +e= P1 Pedro 7! LQ. Para luc'ar
contra este enemi"o! nos aconseja 9an Pablo0 <Re#est&os de toda armadura
de Dios $ara $oder contrarrestar las asec'an(as del diablo. Por)ue no es
nuestra $elea contra carne . san"re! sino contra los $r&nci$es . $otestades!
contra los adalides de estas tinieblas del mundo! /6NTRA %69
E9PMRITU9 AA%IGN69... Por tanto! tomad las armas de Dios $ara $oder
resistir...! HA/IEND6 EN T6D6 TIEAP6 /6N E9PMRITU
/6NTINUA9 6RA/I6NE9 B P%EGARIA9! #elando $ara lo mismo con
todo em$e*o! . 6RAND6 $or todos los +ieles . $or m&= PE+es >! 11.2IQ.
En esto #emos claramente )ue la 6RA/I5N es el arma )ue se
recomienda $ara luc'ar . #encer a los es$&ritus en las tinieblas.
Es! $ues! mu. natural )ue! /6N6/IEND6 E% DEA6NI6 E%
P6DER DE E9TA ARAA! luc'e DE UNA AANERA AUB E9PE/IA%
PARA HA/ERN69 8A/I%AR EN! %A 6RA/I5N! $ara
descora(onarnos. No nos $arece! $ues! )ue care(ca de +undamento el
a+irmar )ue T6D6 AGUE%%6 GUE TIENDE A DI9AINUIR
NUE9TRA /6NFIAN:A EN %A 6RA/I5N es obra directa o indirecta
de 9atan,s. /reemos )ue %A 6DRA PRIN/IPA% DE% DEA6NI6 PARA
PERDERN69 E9TE EN APARTARN69 DE %A 6RA/I5N. No le
im$orta al demonio )ue RE/EA69 AU/H6! con tal de )ue lo 'a"amos
mal. %a oracin del +ariseo debi de ser mu. a"radable a 9atan,s- mientras
)ue debi de saberle a <cuerno )uemado= la del 'umilde $ublicano.
%e tiene mu. sin cuidado a 9atan,s )ue recemos interminables
oraciones! re$itindolas miles de #eces. Ha.! $or des"racia! muc'os
cristianos! )ue re$iten incansablemente sus oraciones <+ono"r,+icas=! con
es$ecial contento de 9atan,s! )ue conoce la ine+icacia de! esas oraciones
<'ec'as sin +e . sin con+ian(a=! $ero! eso s&! en #o( alta . re$itindolas
innumerables #eces.
/uando 'emos 'ablado de )ue 'a. )ue tener +e al orar! )ueremos
decir0 TENER FE EN DI69! . de nin"1n modo FE EN %A 6RA/I5N
GUE DE/IA69. Ha. muc'as $ersonas )ue as& como le dicen a uno0 tome
usted esta medicina! )ue es mu. buena $ara la tos! nos dicen tambin0 %E
RE/6AIEND6 A U9TED E9TA 6RA/I5N! GUE E9 AUB EFI/A:
$ara tal o cual cosa. Eso es una barbaridad0 N6 HAB 6RA/I6NE9
EFI/A/E9 P6R E%%A9 AI9AA9! %o e+ica( es NUE9TRA FE B
NUE9TRA /6NFIAN:A EN DI69 /UAND6 6RAA69! .a sea )ue
usemos estas o a)uellas $alabras. %a +e debe estar en Dios! no en las
C>
<+rmulas= )ue usamos con el nombre de oraciones. Ba 'emos re$etido
#arias #eces )ue las oraciones son buenas <$ara mo#ernos a nosotros
mismos=! $re$ar,ndonos $ara $edir con +e . con+ian(a. Nin"una oracin!
incluso el Padrenuestro! E9 EFI/A: P6R 9I AI9AA.
El demonio! $ues! nada tendr, )ue objetar contra nuestras oraciones
si no est,n 'ec'as con +e . con+ian(a! con 'umildad . resi"nacin en la
#oluntad di#ina. Pero s& trabaja! . +uertemente! contra las oraciones 'ec'as
con las condiciones debidas. %e #a en ello )uedar #encido.
%a oracin es un elemento es$iritual .! $or consi"uiente! dentro del
le"al cam$o de o$eraciones del demonio! )ue es un es$&ritu. No $arece!
$ues! im$robable )ue Dios d al"una #e( al demonio cierta libertad! dentro
de este cam$o! $ara $rocurar retardar el )ue cono(camos )ue nuestra
oracin HABA 9ID6 DE9PA/HADA FA86RAD%EAENTE. Acerca de
este $unto es mu. notable el si"uiente $asaje de la 9a"rada Escritura0 <En
a)uellos d&as estu#e .o! Daniel! llorando $or es$acio de tres semanas
P$idindole inteli"encia de ciertos sucesos +uturosQ! sin $robar $an
delicado! carne! ni #ino... Al +in de estas tres semanas! se me a$areci el
Arc,n"el Gabriel! . me dijo0 <Daniel! #arn de deseos! atiende a las
$alabras )ue .o te 'ablo... No tienes )ue temer! R6' DanielS! P6RGUE
DE9DE E% PRIAER DIA en )ue! a +in de alcan(ar la inteli"encia!
resol#iste en tu cora(n morti+icarte en la $resencia de Dios! FUER6N
ATENDID69 TU9 RUEG69- B P6R /AU9A DE TU9 6RA/I6NE9
HE 8ENID6 B6. Pero el $r&nci$e del reino de los $ersas se 'a opuesto a
m& P6R E9PA/I6 DE 8EINTIFN DMA9- . 'e a)u& )ue #ino en mi a.uda
Ai"uel...= PDan 1I! 2.14Q.
Notamos a)u& lo si"uiente0 desde el primer d"a en )ue Daniel $idi!
+ue des$ac'ada su oracin . encar"ado el ,n"el Gabriel de ir a
comunic,rselo. Pero Gabriel es DETENID6 TRE9 9EAANA9 $or el
,n"el de los $ersas! . tiene )ue inter#enir Ai"uel $ara )ue Gabriel! dando
de ello conocimiento a Daniel! $ueda cum$lir su misin.
9ea )ue $or el <En"el de los Persas= se entienda un ,n"el bueno, sea
el ,n"el malo, como otros inter$retan! el caso es )ue el conocimiento de
)ue su oracin Pde DanielQ 'ab&a sido o&da!
8emos! $ues! )ue Dios $uede $ermitir P$or conducto de los ,n"eles
buenos o malosQ )ue se retarde el conocimiento de )ue nuestra oracin 'a
sido .a des$ac'ada! lo cual necesariamente tiene )ue $oner a $rueba
nuestra con+ian(a.
CC
No $arece! $ues! im$robable )ue el demonio! con $ermiso es$ecial
de Dios! $rocure! $or muc'os medios )ue i"noramos! detener el Oito de
nuestras $eticiones $or el ma.or tiem$o $osible! creando en nosotros la
descon+ian(a. Una cosa es cierta0 nada 'a. )ue descora(one m,s
+,cilmente al )ue ora! como )ue se $rolon"ue inde+inidamente el tiem$o
en )ue su oracin 'a de ser des$ac'ada. Pues bien! conociendo esto
9atan,s! Jno $rocurar, de una manera u otra! si Dios se lo $ermite! im$edir
)ue se des$ac'e nuestra oracin! o )ue cono(camos )ue 'a sido .a
des$ac'ada! $ara desanimarnosK
Hace tanto tiem$o )ue $ido tal cosa! . Dios no me o.e- J$ara )u 'e
de se"uirle $idiendoK R/u,ntas #eces 'emos o&do estas $alabras! )ue no
$ueden menos de causar "ran ale"r&a al AaloS /ada #e( )ue <el elemento
tiem$o o cuarta dimensin= nos 'ace #acilar en nuestra oracin! 9atan,s
consi"ue su triun+o! no slo $or)ue nos eO$one a $erder lo )ue
actualmente 'emos estado $idiendo! sino $or)ue nos descora(onamos $ara
se"uir $idiendo en lo +uturo. B cada #e( )ue dejamos de orar $or al"o )ue
necesitamos! 9atan,s triun+a.
No nos ol#idemos )ue Dios N. 9.! $or una ra(n o $or otra no 'a
$rometido o&rnos INAEDIATAAENTE! aun)ue $idamos con "ran +e. B
si! $or no recibir la res$uesta al $unto! <la cuarta dimensin= nos 'ace
#acilar! 'emos $erdido #erdaderamente nuestro tiem$o.
CL
/a$&tulo ?8I
JGUH 9E DI/E! NI@6...K
</aminando Nes1s 'acia Nerusaln! atra#esaba 9amaria . Galilea .!
estando $ara entrar en una $oblacin! le salieron al encuentro die(
le$rosos...! . le#antaron su #o( diciendo0 <Nes1s! Aaestro! ten l,stima de
nosotros.= %ue"o )ue Nes1s los #io! les dijo <Id! mostraos a los
sacerdotes.= B cuando iban! )uedaron curados. Uno de ellos! a$enas ec'
de #er )ue estaba lim$io! #ol#i atr,s "lori+icando a Dios a "randes #oces!
. se $ostr a los $ies de Nes1s! d,ndole "racias! . ste era un samaritano.
Nes1s dijo entonces0 <Pues )u! Jno son die( los curadosK JB los nue#e!
dnde est,nK No 'a 'abido )uien #ol#iese a dar a Dios "loria! sino este
eOtranjero.= Des$us le dijo0 <%e#,ntate! tu +e te 'a sal#ado= P%c 1C! 12Z
1;Q.
A $ro$sito de este ejem$lo de los le$rosos! nos dec&a! en cierta
ocasin! una buena mujer Irlandesa0
VA m& me acostumbr mi madre! desde ni*a! a darle "racias a
Nuestro 9e*or siem$re )ue recib&a al"1n bene+icio. JNo 'emos de ser con
Hl m,s corteses )ue con cual)uiera otra $ersonaK Ha. )ue darle siem$re
las "racias. B Dios con esto nos 'ace ma.ores bene+icios.
B nos cont con toda in"enuidad el caso si"uiente0
VAi 'ijo! NacU! es mu. bueno- $ero si le da $or beber! se $asa meses
sin trabajar. El me sostiene! .o .a so. #ieja . no $uedo 'acer nada.
%le#aba NacU tres meses bebiendo! . a m& .a me iban a ec'ar +uera de la
casa $or no $a"ar el al)uiler. %e deb&a al de la tienda! al carnicero! a #arios
de los #ecinos. No sab&a .a )u 'acer! . me! )ui a la i"lesia a $edirle a Dios
me a.udara. 9e lo $ed& de #eras! . al +in le dije0 0uy &ord, gie me money
or gie me deat.: #9e*or! dinero! o dame la muerte=. B nuestro 9e*or me
dio- mitad . mitad.
V J/mo es esoK Vle $re"untamos sonriendo.
VPues mu. sencillo0 sal& de la i"lesia .! al atra#esar una calle! me
atro$ell un autom#il . me rom$i una $ierna. B $or mi $ierna rota me
C;
dieron )uinientos dlares de indemni(acin. Ho. sal& del 'os$ital! cojeo!
$ero $uedo andar. Por eso dije0 mi $rimera salida es a la i"lesia! a darle a
Dios "racias $or este +a#or- . a)u& tiene! $adre! estos cinco dlares $ara los
$obres.
Por el caso de los le$rosos #emos claramente )ue /risto era sensible
tanto a la in"ratitud de los nue#e como a la "ratitud de a)uel $obre
samaritano. 8emos )ue Hl daba "racias a 9u Padre! como en el caso de la
resurreccin de %,(aro0 <6' Padre! "racias te do. $or)ue me 'as o&do= PNn
11! 41Q. Dio "racias a 9u Padre al instituir el santo 9acramento0 <B tomando
el c,li(! dio "racias! lo bendijo . se lo dio! diciendo...= PAt 2>! 2CQ
ense*,ndonos as&! con el ejem$lo! a ser a"radecidos.
9an Pablo claramente dice )ue es #oluntad de Dios )ue le demos las
"racias en todo $or Nesucristo0 <8i#id siem$re ale"res. 6rad sin
intermisin. Dad "racias $or todo al 9e*or- $or)ue esto es lo )ue )uiere
Dios )ue 'a",is todos en nombre de Nesucristo= P1 Tes 7! 1>Z1LQ. El 9anto
A$stol as& lo 'ac&a como lo aconsejaba0 <Bo do. "racias a mi Dios cada
#e( )ue me acuerdo de #osotros! ro"ando siem$re con "o(o $or todos
#osotros en todas mis oraciones= PFili$ 1! 3Z4Q.
%a I"lesia! si"uiendo este ejem$lo! a diario! . en todas las misas )ue
incesantemente se celebran en todo el mundo! le#anta a Dios su #o(
a"radecida en el 'ermos&simo canto del Pre+acio0 <Demos "racias a
nuestro Dios . 9e*or. 8erdaderamente es di"no! justo! e)uitati#o .
saludable darte "racias siem$re . en todas $artes a Ti! 9e*or santo! Padre
omni$otente . Dios eterno.=
9i )ueremos )ue Dios nos #uel#a a +a#orecer! des$us de 'abernos
o&do! no dejemos de darle las "racias $or los bene+icios recibidos. Pero si
)ueremos "anarle m,s la #oluntad! dmosle "racias <$or los bene+icios
)ue es$eramos nos 'a"a=.
Aas! si )ueremos "anarlo enteramente en nuestro +a#or! dmosle
"racias tambin! de cora(n! P6R AGUE%%A9 /69A9 GUE!
HADIHND69E%A9 PEDID6! N6 N69 %A9 HA /6N/EDID6.
Esto mostrar, )ue nos $onemos enteramente en 9us manos! )ue
creemos +irmemente )ue Hl sabe mejor )ue nosotros lo )ue nos con#iene!
. )ue! $or consi"uiente! le decimos de #erdad0 <9e*or! )ue no se 'a"a mi
#oluntad! sino la tu.a. Gracias! mil "racias $or todo lo )ue T1 dis$ones!
'as dis$uesto . dis$ondr,s $ara m&. T1 sabes mejor lo )ue me con#iene.
T1 eres mi Padre- "racias! 9e*or! "racias. Deso tu mano tanto cuando me
LI
concedes lo )ue $ido! como cuando no me lo concedes. Gracias! 9e*or!
"racias.=
JNo lo 'acemos as& <$or educacin= aun cuando $edimos un +a#or .
no se nos concedeK JNo decimos0 "racias! #ol#er otra #e(K No seamos
con Dios menos corteses.
Acostumbremos darle siem$re las "racias! como acostumbramos a
los ni*os desde c'i)uitos! cuando reciben al"1n +a#or. < JGu se dice!
ni*o...K=! decimos cuando el c'i)uito se ol#ida! . el ni*o res$onde0
<GRA/IA9.= Terminaremos con las 'ermos&simas $alabras de 9an Pablo0
#<o os inquiet'is por la solicitud de alguna cosa, mas en todo presentad a
!ios uestras peticiones por medio de la oraci,n y las plegarias,
acompa=adas de la acci,n de gracias. 8 la pa+ de !ios, que sobrepu%a a
todo entendimiento, sea la guardia de uestros cora+ones y de uestros
sentimientos en 4esucristo5 PFili$ 4! >Q.
L1
9e"unda $arte
"&NA,0TE,A
3
]El se*or es +iel en todas sus $alabras.^
P9almo 144! 31Q
]El )ue con+&a en el 9e*or no su+rir, menoscabo.^
PEccli 32! 2LQ
3
Pinacoteca si"ni+ica ]Galer&a de /uadros^! como biblioteca ]Galer&a de %ibros^.
Esta se"unda $arte es! $ues! una "aler&a de cuadros no $intados sino descritos a
$luma.
L2
/a$&tulo I
E% AAE9TR6 DE %69 AAE9TR69
B las a"uas del Nord,n se iluminaron de $ronto cuando Nes1s!
des$us de bauti(ado $or Nuan! sali a la ribera . arrodillado se $uso a
6RAR- era )ue los cielos se 'ab&an abierto ines$eradamente! . una #o(
celestial dec&a0 <T1 eres mi Hijo amado! en Ti ten"o $uestas todas mis
delicias...= P%c 3! 22Q.
En este solemn&simo instante! cuando el Padre declaraba a /risto Re.
. el Es$&ritu 9anto descend&a $ara un"irlo! Nes1s estaba en oracin. %a
oracin de /risto 'ab&a abierto los cielos...
X X X
Nes1s 'ab&a $asado el d&a en la 9ina"o"a de /a+arna1m! ense*ando
con admiracin a todos. Es$arcida su +ama! le 'ab&an tra&do muc'os
en+ermos! )ue cur! as& como tambin $osesos. Para $asar la noc'e! el
9e*or #a a casa de Pedro! donde encuentra a la sue"ra de ste en+erma con
+uerte calentura. %e su$lican $or su ali#io! . la mujer sana.
A la ca&da del sol! la "ente se"u&a lle#,ndole en+ermos $ara )ue los
curara . endemoniados $ara )ue los librara... %le"a al +in la madru"ada! .!
cuando todos se entre"aban toda#&a al descanso! Nes1s! sin ser notado! se
diri"e a un lu"ar solitario $ara 'acer all& oracin. 9imn . los otros
disc&$ulos! al des$ertar! lo buscan! . al +in lo encuentran orando0 <Todos te
andan buscando=! le dicen- a lo cual Hl res$onde0 <8amos a las aldeas
#ecinas a $redicar! )ue $ara eso 'e #enido.=
Des$us de un d&a de trabajo . +ati"a! Nes1s se le#anta mu. de
ma*ana! se #a a un lu"ar solitario . se $one a orar! $ara se"uir $redicando.
X X X
9an %ucas nos cuenta )ue! des$us de la $esca mila"rosa . de 'aber
$redicado . curado! 'abindose eOtendido la +ama de Nes1s! acud&an las
"entes en tro$a $ara o&rle . ser curados de sus en+ermedades <AA9 N6
L3
P6R E96 DENADA H% DE RETIRAR9E A %A 96%EDAD! B HA/ER
A%%M 6RA/I5N= P%c 7! 1>Q.
De lo )ue se deduce )ue! a $esar de lo muc'o )ue trabajaba .
$redicaba! /risto no dejaba ordinariamente de retirarse a al"1n lu"ar
solitario a orar.
X X X
%a ocasin era solemn&sima- el asunto de lo m,s im$ortante. Nes1s
ten&a muc'os disc&$ulos! $ero )uer&a esco"er a unos cuantos $ara )ue
+ueran sus ami"os! los +uturos e#an"eli(adores de la Duena Nue#a. Iba a
esco"er a sus A$stoles. J/u,l es la $re$aracin de Nes1s $ara un acto tan
im$ortanteK <Por este tiem$o se retir a orar en un monte. B PA96 A%%M
T6DA %A N6/HE HA/IEND6 6RA/I5N A DI69. B as& +ue )ue de
d&a! llam a sus disc&$ulos! . esco"i doce entre ellos! a los cuales dio el
nombre de A$stoles.= P%c >! 12Q. B sali tan encendido de a)uella oracin!
<)ue todo el mundo $rocuraba tocarle! $or)ue sal&a de Hl una #irtud )ue
daba la salud a todos=... B como de su cuer$o sal&a a)uella #irtud! as& de
su es$&ritu brotaron a)uellas mara#illosas ense*an(as0 las
Diena#enturan(as. <Diena#enturados los $obres de es$&ritu! los mansos!
los )ue 'an 'ambre . sed de justicia! los lim$ios de cora(n! los )ue
$adecen $ersecuciones $or la justicia... Amad a #uestros enemi"os! 'aced
bien a los )ue os $ersi"uen . calumnian. 9ed! $ues! misericordiosos! as&
como #uestro Padre es misericordioso= P%c >! 2I.3>Q.
Estas . otras sublimes ense*an(as! contenidas en el ca$&tulo citado de
9an %ucas! salieron de los labios de Nes1s tras a)uella noc'e memorable
)ue $as HA/IEND6 6RA/I5N A DI69...
R6' e+ectos $rodi"iosos de la oracin del Hombre VDiosS
X X X
Iba Nes1s a dar el $aso m,s im$ortante en la +undacin de su I"lesia.
Iba a esco"er la $iedra +undamental! sobre la cual deb&a edi+icarla0
<9ucedi un d&a )ue! 'abindose retirado a 'acer oracin teniendo consi"o
a sus disc&$ulos les $re"unt0 < JGuin dicen las "entes )ue so.K=
Res$ondieron ellos0 <Unos dicen )ue Nuan Dautista! otros )ue El&as! otros
Nerem&as o al"uno de los Pro+etas.= D&celes Nes1s0 <B #osotros! J)uin
dec&s )ue so.K= Tomando la $alabra 9imn Pedro! dijo0 <T1 eres el /risto!
el Hijo de Dios #i#o.= B Nes1s! res$ondiendo! le dijo0 <Diena#enturado
eres! 9imn Darjona! $or)ue no te 'a re#elado eso la carne . san"re! sino
L4
mi Padre )ue est, en los cielos. B .o te di"o )ue t1 eres Pedro! . )ue sobre
esta $iedra edi+icar mi I"lesia! . las $uertas del In+ierno no $re#alecer,n
contra ella. B a ti te dar las lla#es del Reino de los cielos! . todo lo )ue
atares sobre la tierra ser, tambin atado en los cielos! . todo lo )ue
desatares sobre la tierra! ser, tambin desatado en los cielos= PAt 1>! 1CZ1;Q.
%a I"lesia es un +ruto di#ino de la oracin de /risto.
X X X
<9ucedi )ue! cerca de oc'o d&as des$us de dic'as $alabras! tom
Nes1s consi"o a Pedro . a 9antia"o . Nuan! . subi a un monte a orar. B
mientras estaba orando! a$areci la di#ina +i"ura de su semblante! . su
#estido se #ol#i blanco . re+ul"ente. B se #iron de re$ente dos
$ersonajes )ue 'ablaban con Hl! los cuales eran Aoiss . El&as! )ue
a$arecieron en +orma "loriosa- . 'ablaban con Hl de su salida del mundo!
la cual estaba $ara #eri+icarse en Nerusaln... Aas en tanto )ue esto
suced&a! se +orm una nube )ue los cubri .! #indolos entrar en la nube!
)uedaron los disc&$ulos aterrados! . sali de la nube una #o( )ue dec&a0
<Este es el Hijo m&o )uerido- escuc'adle= P%c ;! 2L! 37Q. %a oracin de /risto
'ab&a de nue#o ras"ado los cielos! . su Padre! a )uien Hl oraba! lo 'ab&a
declarado! una #e( m,s! su Hijo mu. amado! a )uien deb&amos imitar .
se"uir...
X X X
Hab&a Nes1s en#iado a sus A$stoles . disc&$ulos a $redicar .
#ol#&an ellos "o(osos! dicindole0 <Hasta los demonios mismos se sujetan
a nosotros $or la #irtud de Tu nombre...= B en a)uel mismo $unto! Nes1s
mani+est su eOtraordinario "o(o! a im$ulso del Es$&ritu 9anto! . PorandoQ
dijo0 <Bo te alabo! Padre m&o! 9e*or del cielo . de la tierra! $or)ue 'as
encubierto estas cosas a los sabios . a los $rudentes! . descubierto a los
$e)ue*os. As& es! Ro' PadreS! $or)ue as& +ue tu bene$l,cito= P%c 1I! 1CZ22Q. He
a)u& una oracin de /risto! basada en el mismo $rinci$io )ue El ense*ar,0
<H,"ase tu #oluntad.=
X X X
Tanto 'ab&an #isto los A$stoles orar a Nes1s! . tan "randes $rodi"ios
'ab&an notado )ue $roduc&a a)uella sublime oracin del Hijo de Dios! )ue
un d&a! estando Nes1s orando en cierto lu"ar! acabada la oracin! le dijo
uno de sus disc&$ulos0 <9e*or! ens*anos a orar! como ense* tambin
L7
Nuan a sus disc&$ulos.= B Nes1s le res$ondi0 </uando os $on",is a orar!
'abis de decir0 <Padre nuestro! santi+icado sea Tu nombre... = P%c 11! 1Z2Q.
9in duda /risto 'ab&a orado a)uella #e( $ara )ue sus disc&$ulos le 'icieran
a)uella $re"unta! )ue tu#o $or res$uesta la m,s sublime de las oraciones0
El Padrenuestro.
X X X
%,(aro! el ami"o a )uien Nes1s tanto amaba! 'ab&a muerto. Aarta! la
'ermana de %,(aro! sale al encuentro de /risto . llorando le dice0 <9e*or!
si 'ubieras estado a)u&! no 'ubiera muerto mi 'ermano- bien )ue esto.
con#encida de )ue a'ora mismo te conceder, Dios cualquiera cosa que
pidieres.= D&cele Nes1s0 <Tu 'ermano resucitar,.= Res$ndele Aarta0 <9
)ue resucitar, en la resurreccin en el 1ltimo d&a.= %e dijo Nes1s0 <Bo so.
la resurreccin . la #ida- )uien cree en A&! aun)ue 'ubiere muerto! #i#ir,!
. todo a)uel )ue #i#e . cree en A& no morir, $ara siem$re. J/rees t1
estoK= Res$ondile0 <R6' 9e*orS! s& )ue lo creo! . )ue T1 eres /risto! el
Hijo de Dios #i#o! )ue 'a #enido a este mundo...= Nes1s! al #er llorar a
Aarta! . #er llorar a los jud&os )ue con ella 'ab&an #enido! se estremeci
en su alma . se conturb! . dijo0 < JDnde lo $usisteisK= <8en! 9e*or Vle
dijeron V. lo #er,s.= Entonces se le arrasaron los ojos en l,"rimas! en
#ista de lo cual dijeron los jud&os0 <Airad cmo le amaba...= Finalmente!
$rorrum$iendo Nes1s en nue#os sollo(os )ue le sal&an del cora(n! #ino al
se$ulcro... Guitaron! $ues! la $iedra! . Nes1s! le#antando los ojos al cielo!
dijo0 <R6' PadreS! "racias te do. $or)ue me 'as o&do- bien es #erdad )ue
Bo sab&a )ue siem$re me o.es- mas lo 'e 'ec'o $or ra(n de este $ueblo
)ue est, alrededor de A&! con el +in de )ue crean )ue T1 eres el )ue me 'as
en#iado.= Dic'o esto! "rit en #o( mu. alta <%,(aro! sal a+uera.= B al
instante! el )ue 'ab&a muerto sali a+uera...= PNn 11! 21Z47Q. /risto no $udo
resistir a las l,"rimas de a)uellos )ue cre&an en Hl . )ue tanto le 'ab&an
amado! . su oracin omni$otente #ol#i la #ida a %,(aro! )ue .a 'ed&a.
X X X
%a idea de su $rOima $asin . muerte estaba .a +ija e' la mente de
Nuestro Di#ino 9al#ador. Deb&a morir! esto no le aterraba- $ero al $ensar
)ue 'ab&a de $resentarse ante su Padre! cubierto con la le$ra de nuestros
$ecados! $ara morir como $ecador . as& redimir al mundo! le 'ac&a temblar
. turbarse a la sola idea del $ecado con )ue 'ab&a de re#estirse0 <...Pero
a'ora mi alma se 'a conturbado. B J)u 'arK R6' PadreS! l&brame de esta
L>
'ora. Aas $ara esa misma 'ora 'e #enido al mundo. R6' PadreS! "lori+ica
tu santo nombre.= Al momento se o. del cielo esta #o(0 <%e 'e
"lori+icado .a . le "lori+icar toda#&a m,s= PNn 1>! 2CZ2LQ. %a oracin
an"ustiosa del Hijo de Dios 'ab&a ras"ado el cielo $or tercera #e(.
El +o"oso a$stol Pedro con+iaba demasiado en sus +uer(as! .! en
lu"ar de orar $ara no caer en la tentacin! se dorm&a. Nes1s le amaba . le
'ab&a esco"ido... Por esto or es$ecialmente $or l0 <9imn! 9imn! mira
)ue 9atan,s #a tras #osotros $ara (arandearos como tri"o. Aas .o 'e
ro"ado $or ti! a +in de )ue tu +e no $ere(ca! . t1! cuando te con#iertas!
con+irma en ella a tus 'ermanos= P%c 22! 31.32.3>Q. 9atan,s! dentro de su $ro$ia
es+era! trat de im$edir )ue Pedro orara . lo consi"ui0 < JPor )u dorm&sK
%e#antaos . orad $ara no caer en la tentacin=. Pero aun)ue Pedro no or
. $or eso 9atan,s le #enci! /risto 'ab&a orado $or l $ara )ue su +e no
$ereciera! como la de Nudas. 9e*or Nes1s! ora $or m&! $ara )ue no cai"a en
$oder de 9atan,s.
LC
/a$&tulo II
/%AR69/UR6
%a si"uiente oracin +orma $arte $rinci$al&sima del Testamento de
/risto0
<B le#antando sus ojos al cielo! dijo0 <Padre m&o! la 'ora es lle"ada!
"lori+ica a tu Hijo! $ara )ue tu Hijo te "lori+i)ue a Ti- $ues le 'as dado
$oder sobre todo el linaje 'umano! $ara )ue d la #ida eterna a todos los
)ue le 'as se*alado. B la #ida eterna consiste en conocerte a Ti! solo Dios
#erdadero! . a Nesucristo! a )uien T1 en#iaste.
Bo te 'e "lori+icado en la tierra- ten"o acabada la obra cu.a
ejecucin me encomendaste. A'ora! "lori+&came T1! Ro' PadreS! en Ti
mismo! con a)uella "loria )ue tu#e Bo en Ti antes )ue el mundo +uese. Bo
'e mani+estado Tu nombre a los 'ombres )ue me 'as dado del mundo.
Tu.os eran! . me los diste! . ellos 'an $uesto $or obra Tu $alabra. A'ora
'an conocido )ue todo lo )ue me diste #iene de Ti.
Por)ue Bo les di las $alabras )ue T1 me diste! . ellos las 'an
recibido . 'an reconocido #erdaderamente )ue Bo sal& de Ti! . 'an cre&do
)ue me 'as en#iado. Por ellos rue"o a'ora. No rue"o $or el mundo! sino
$or stos )ue me diste! $or)ue son tu.os! . todas mis cosas son tu.as!
como las tu.as m&as! . en ellos 'e sido "lori+icado.
Bo .a no esto. en el mundo! $ero stos )uedan en el mundo- Bo
esto. de $artida $ara Ti. R6' Padre 9antoS! "uarda en Tu nombre a stos
)ue T1 me 'as dado! a +in de )ue sean una misma cosa! as& como nosotros
lo somos. Aientras estaba Bo con ellos! Bo les de+end&a en Tu nombre. He
"uardado los )ue T1 me diste! . nin"uno de ellos se 'a $erdido! sino el
'ijo de $erdicin! cum$lindose as& la Escritura.
Aas a'ora #en"o a Ti . di"o esto en el mundo! a +in de )ue ellos
ten"an en s& mismos el "o(o cum$lido )ue ten"o Bo. Bo les 'e
comunicado Tu doctrina! # el mundo los 'a aborrecido! $or)ue no son del
mundo! as& como Bo tam$oco so. del mundo. No te $ido )ue los sa)ues
del mundo! sino )ue los $reser#es del mal. Ellos no son del mundo! como
LL
ni Bo tam$oco so. del mundo. 9anti+&calos en la #erdad. %a $alabra tu.a
es la #erdad misma. As& como T1 me 'as en#iado al mundo! as& Bo les 'e
en#iado tambin al mundo. B Bo! $or amor de ellos! me santi+ico a A&
mismo! con el +in de )ue ellos sean santi+icados en la #erdad.
Pero no rue"o solamente $or stos! sino tambin $or a)uellos )ue
'an de creer en mi nombre $or medio de su $redicacin- )ue todos sean
una misma cosa! . )ue como T1! Ro' PadreS! est,s en A& . Bo en Ti! as&
sean ellos una misma cosa en nosotros! $ara )ue crea el mundo )ue T1 me
'as en#iado. Bo .a les 'e dado la "loria )ue T1 me diste! $ara )ue sean
una misma cosa! como lo somos nosotros. Bo en ellos . T1 en A&! a +in de
)ue sean consumados en la unidad! . cono(ca el mundo )ue T1 me 'as
en#iado! . am,ndolos a ellos! como a A& amaste.
R6' PadreS. Bo deseo )ue a)uellos )ue T1 me 'as dado! estn
conmi"o all& mismo donde Bo esto.! $ara )ue contem$len mi "loria! la
cual T1 me 'as dado! $or)ue T1 me amaste antes de la creacin del
mundo. R6' Padre justoS! el mundo no te 'a conocido- Bo s& )ue te 'e
conocido! . stos 'an conocido )ue T1 me en#iaste. Bo! $or mi $arte! les
'e dado . dar a conocer Tu nombre! $ara )ue el amor con )ue me amaste!
en ellos est! . Bo en ellos= PNn 1C! 1Z2>Q
Este +ue el testamento del amor! la oracin +inal $or los su.os. B
des$us de esta oracin se le#ant Nes1s . marc' al Huerto a se"uir
orando en la oscuridad m,s $ro+unda.
X X X
Dice 9an I"nacio )ue! cuando meditamos la Pasin del 9e*or! una de
las cosas )ue m,s debemos contem$lar es <cmo la Di#inidad se oculta=!
dejando a /risto en una oscuridad es$antosa! $ara )ue as& la 9a"rada
Humanidad $udiera $adecer . su+rir...
Des$us de terminada la oracin anterior! se le#ant Nes1s . sali del
/en,culo. %as luces de la l,m$ara de siete bra(os! )ue durante la cena
'ab&a ardido! +ueron a$a"adas a la salida del Redentor . sus disc&$ulos.
/aminaba A)ul 'acia el torrente del /edrn $or $edre"osa #ereda!
a$enas alumbrada $or la lu( o$aca de la luna! )ue con di+icultad tras$asaba
la densa ca$a de tem$estuosas nubes )ue cubr&an el cielo de la ciudad
deicida...
Pedro! lle#ando en la mano la linterna! trata de alumbrar la tortuosa
senda $or la )ue camina Nes1s silencioso! con la cabe(a baja! a"obiado $or
el $eso de las l1"ubres ideas )ue <el $oder de las Tinieblas= suscita en la
L;
mente del HombreZDios...! )ueriendo con ellas estorbar la oracin en la
)ue la 9a"rada Humanidad 'ab&a de encontrar +uer(as $ara #encer al
<$r&nci$e de este mundo=.
Al lle"ar al Huerto! la linterna de Pedro se eOtin"ue! $or +alta de
aceite- como la de las #&r"enes necias- el cielo se oscurece totalmente! .
)uedan todos sumer"idos en com$leta oscuridad... Pero Nes1s conoce a)uel
lu"ar! a donde tantas #eces se 'a retirado a orar acom$a*ado del )ue en
a)uel momento! incitado $or 9atan,s! se $re$ara a entre"arlo.
Deja a sus disc&$ulos a la entrada del Huerto! . tomando a Pedro!
9antia"o . Nuan se interna en lo m,s tu$ido de la arboleda. %es recomienda
)ue #elen . oren $ara no caer en la tentacin! $ues 9atan,s! como len
ru"iente! los acec'a. 9e retira Nes1s a un lu"ar m,s solitario a1n m,s
oscuro- se $ostra en tierra . ora. Alrededor de Nes1s! cubrindolo $or
do)uiera! a$arece una oscuridad m,s densa! m,s ne"ra! m,s $ro+unda0 la
del $oder de las tinieblas )ue lo o$rime. Nes1s tiembla! oculta el rostro
entre las manos .! cerrando los ojos! ora. 6ra con intensidad inaudita...!
$ero no brilla a su lado el menor ra.o de lu(.
<9i eres Hijo de Dios Vle dice una #o( conocidaV! recuerda lo )ue
de Hl escribi el Pro+eta Isa&as...! recuerda el ca$&tulo 73...= Nes1s se ta$a
los o&dos $ara no escuc'ar a)uella #o(...! $ero las $alabras del Tentador
$enetran en su entendimiento. <Hl crecer, V$rosi"ue la #o( Vcomo una
'umilde $lanta! como una ra&( en tierra ,rida- no es de as$ecto bello! ni es
es$lendoroso- nosotros lo 'emos #isto! . nada 'a. )ue atrai"a nuestros
ojos ni llame nuestra atencin 'acia Hl...= /risto se arroja $or el suelo
lleno de an"ustia! $ues sabe mu. bien lo )ue si"ni+ican a)uellas $ro+ticas
$alabras... %a #o( odiada resuena de nue#o! des$us de 'aber dado tiem$o
$ara )ue $enetraran en el alma de /risto los anteriores conce$tos0 <%e
#imos des$us DE9PRE/IAD6... E% DE9E/H6 DE %69 H6ADRE9...!
#arn de dolores... 9U R69TR6 /UDIERT6 DE 8ERG_EN:A B
AFRENTAD6...! no 'icimos de Hl nin"1n caso...=
Nes1s se entristece . an"ustia...! . ora. 9u alma siente a"on&as
mortales . eOclama0 <RPadre! Padre m&oS...= Aas su #o( no tiene eco
al"uno. El Tentador $rosi"ue0 <...Fue lla"ado . des$eda(ado...= B Nes1s!
lleno de an"ustia! clama0 <Padre! Padre m&o...=! . su Padre no res$onde...
<Bo s )ue siem$re me o.es...= Pero no #iene res$uesta
al"una...<Re$utado como le$roso...! 'erido . 'umillado $or la mano de
Dios=! a*ade 9atan,s...<Padre! Padre m&o! si es $osible! no me 'a"as beber
este c,li(=! dice Nes1s orando con ma.or intensidad...9atan,s se sonr&e! .
;I
a*ade0 <Hl tom sobre 9& las dolencias... %69 PE/AD69 de
todos...=Nes1s! al o&r a)uello! <entra en a"on&a . ora m,s . m,s...= <HA
/ARGAD6 96DRE 9U9 E9PA%DA9 %A9 INGUIETUDE9 DE
T6D69...= B 9atan,s call... Nes1s! el $acient&simo Nes1s! estaba
dis$uesto a su+rir toda clase de dolores . $adecimientos...
Pero Nes1s! la inocencia! la justicia misma! tu#o )ue #estirse con la
le$ra de nuestros $ecados! $asando /6A6 PE/AD6R a los ojos de su
Padre...! eso era un c,li( )ue no $od&a beber! se era el m,s es$antoso de
los tormentos. B Nes1s suda san"re en su a"on&a0 <B le #ino un sudor
como de "otas de san"re )ue c'orreaba 'asta la tierra...= B en su an"ustia
eOclamaba0 <Padre! Padre m&o! todas las cosas te son $osibles...! a$arta de
A& este c,li(.= B 9atan,s <9i eres el Hijo de Dios! tienes )ue $asar $or
$ecador ante los ojos mismos de tu Padre...=! ante los ojos mismos de tu
Padre... Pecador... PE/AD6R... PE/AD6R...
Entonces Nes1s! reconociendo a)uella #o(! ir"uindose! eOclama0
<Pero no se 'a"a mi #oluntad! sino la tu.a.=
9atan,s se re$lie"a es$antado al escuc'ar a)uellas $alabras...! . Nes1s
se le#anta $ara cuidar de sus disc&$ulos... 8a a ellos . los encuentra
dormidos... Tres #eces se re$ite la batalla! asediando 9atan,s a Nes1s con
m,s +uer(a cada #e(... Pero Nes1s eOclama! en medio de su an"ustia0
<N6 9E HAGA AI 86%UNTAD! 9IN6 %A TUBA...=
B! al +in! #ictorioso! se le#anta . marc'a $ara ser entre"ado en manos
de los $ecadores...! $ara )ue <el $oder de las tinieblas lo cer)ue...=
9u Padre cuidar, de El! AUNGUE EN AGUE% A6AENT6
PARE:/A GUE N6 %6 E9/U/HA.
%A 6RA/I5N 9UD%IAE DE /RI9T6 HADMA TRIUNFAD6.
/UAP%IHND69E %A 86%UNTAD DE% PADRE! NE9F9! /6N
E% HEDIT6 DE% PE/AD6R...! IDA A REDIAIR A% AUND6... B A
A6RIR EN %A /RU: INFAAE...
PARA RE9U/ITAR G%6RI696 A% TER/ER DIA...
;1
/a$&tulo III
/UADR69 /6N6/ID69
Entre las tinieblas . la oscuridad eOiste una "ran di+erencia0 la
oscuridad es carencia de lu(! $ero a las tinieblas se a*ade0 <)ue deber&a
'aber lu( donde reina la oscuridad=. En una ca#erna donde nunca 'a
$enetrado la lu(! 'a. oscuridad- $ero si! estando en un "ran saln
$er+ectamente iluminado! se a$a"a la lu(! decimos )ue nos )uedamos en
tinieblas! $ues deber&a se"uir la lu( encendida.
Por eso el En"el de la %u(! al $erderla! se con#irti un 7r"ncipe de
las /inieblas . no de la oscuridad.
Una luc'a mortal se 'ab&a entablado entre el )ue es <%U: DE%
AUND6= . <E% P6DER DE %A9 TINIED%A9=. 9atan,s . todos los
su.os! sea )ue $ertenecieran al mundo o al in+ierno! todos ellos! todo el
$oder de las Tinieblas estaba luc'ando contra Nes1s- . Este no )uiso )ue ni
los su.os de este mundo ni los es$&ritus an"licos le a.udaran en la luc'a.
/risto ten&a un arma muc'o m,s $oderosa )ue todas $ara #encer al
enemi"o0 %A 6RA/I5N. Estaba <re#estido de la armadura de Dios! $ara
$oder contrarrestar las asec'an(as del diablo- $or)ue su $elea no . era
contra la carne . san"re! sino contra los $r&nci$es . $otestades! contra los
es$&ritus mali"nos= PE+es >! 11Z12Q.
Por eso dijo a Pedro0 <8uel#e tu es$ada a la #aina... JPiensas )ue no
$uedo acudir a mi Padre! . $ondr, a mi dis$osicin m,s de doce le"iones
de ,n"elesK= En cambio! <El tom el .elmo de la salud . em$u* la
es$ada del es$&ritu! 'aciendo constantemente . con todo +er#or continuas
oraciones . $le"arias= PE+es >! 1CZ 1LQ. B con esta es$ada triun+ en las m,s
tremendas batallas )ue cielo . tierra 'an $resenciado! aun)ue des$us de
'aber su+rido a"on&as de muerte. En medio de las tinieblas se 'ab&a 'ec'o
la lu(! . Nes1s 'ab&a conocido <la #oluntad de su Padre=. Ten&a )ue $asar
$or <$ecador= . morir cruci+icado. < J/mo se cum$lir,n! si no! las
Escrituras Vdijo a PedroV! se"1n las cuales con#iene )ue as& sucedaK=
;2
Nada 'a. )ue cause tanta $ena a un 'ombre 'onrado como ser
tac'ado de ladrn. El diablo 'ab&a #isto )ue la ma.or $ena de /risto era la
de $asar $or <$ecador=! . as& 'i(o )ue sus satlites +ueran a $render a
/risto del modo )ue m,s le 'iriera0 como si +uera un mal'ec'or.
</omo contra un ladrn! 'abis salido con es$adas . con $alos a
$renderme- cada d&a estaba sentado ante #osotros ense*ando en el tem$lo!
. nunca me $rendisteis. 8erdad )ue todo esto 'a sucedido $ara )ue se
cum$lan las Escrituras= PAt 2>! 77Z7>Q. /risto 'ab&a dic'o .a con toda el alma0
<No se 'a"a mi #oluntad! sino la tu.a.=
%os su+rimientos cor$orales )ue $adeci /risto durante la Pasin! las
injurias )ue le 'icieron! la misma ne"acin de Pedro! #inieron en cierto
modo a distraer su ,nimo de a)uella idea +ija )ue le atormentaba0 <$asar
$or $ecador a los mismos ojos de su Padre=. Pero al lle"ar el momento del
su$licio! la luc'a in+ernal se 'ace m,s . m,s intensa. %os a"entes de
9atan,s! ins$irados $or ste! cruci+ican a Nes1s <entre dos bandidos=! .
ambos insultan a <su com$a*ero=! cul$,ndole de su+rir $or su causa a)uel
su$licio antici$adamente . con tanto lujo de $ublicidad.
Nes1s! en la /ru(! ora . si"ue orando...
B ora $or los )ue le $ersi"uen! $or los )ue de El se mo+an! . ora a su
Padre $or ellos0 <Padre! $erdnalos... $or)ue no saben lo )ue 'acen...= P%c
23! 34Q- me calumnian! me toman $or un mal'ec'or como ellos... Padre!
$erdnalos...! no saben lo )ue dicen...
B Nes1s dijo0 <9ed ten"o= de )ue se me 'a"a justicia... B entonces
o. la #o( de uno de los mal'ec'ores con Hl cruci+icado )ue dec&a a su
com$a*ero </mo! Jni aun temes a Dios! estando en el su$licioK
Nosotros! a la #erdad! estamos en l justamente! $ues $a"amos la $ena
merecida $or nuestros delitos- PER6 H9TE NINGFN AA% HA
HE/H6...= El ladrn .ab"a .ec.o %usticia a 4es(s...
El 1ltimo +a#or! la 1ltima oracin )ue /risto 'ab&a de escuc'ar sobre
la tierra durante su #ida mortal! +ue la de a)uel bandido GUE %E HADMA
HE/H6 NU9TI/IA...
B el mal'ec'or dec&a des$us a Nes1s0 <9e*or! acurdate de m&
cuando ests en tu reino...= 9e"u&a a)uel bandido biena#enturado 'aciendo
justicia a /risto! PR6/%AAEND6%6 P6R REB! . 'aciendo la $rimera
$eticin )ue 'ab&a de des$ac'ar a$enas entrara en su reino...
<B Nes1s le dijo0 En #erdad te di"o! )ue 'o. estar,s conmi"o en el
Para&so= P%c 23! 3;Z43Q.
;3
En a)uel momento! en )ue la luc'a era m,s es$antosa! en )ue todas
las +urias del A#erno! a.udadas de los jud&os! luc'aban contra /RI9T6
96%6...! la oracin del mal'ec'or! del bandido! del criminal! )ue 'ace
justicia de Nes1s! reconocindole inocente...! m,s a1n! como Re....! 'ace
sus$ender el combate $ara )ue! el GUE PA9ADA P6R PE/AD6R
/RU/IFI/AD6! E% REB DE %A G%6RIA! FIRAE 9U PRIAER
DE/RET6 DE PERD5N /6N AGUE%%A 9ANGRE FRE9/A GUE
E9TADA DERRAAAND6...
X X X
<Esta es #uestra 'ora! . la del $oder de las Tinieblas... =
El triun+o de la oracin del bandido! en a)uellos momentos! debi de
en+urecer a 9atan,s! a los $r&nci$es . $otestades! a los adalides de las
tinieblas! a los mali"nos <es$&ritus de los aires= PE+es >! 12Q! los cuales! $ara
aterrar en la luc'a . mostrar su $oder! desde la 'ora seOta! o mediod&a!
'asta la 'ora nona! o tres de la tarde! cubren de TINIED%A9 %A
TIERRA... P%c 23! 44Q
No 'a. +enmenos m,s aterradores )ue los )ue se relacionan con la
lu(...
9i la oscuridad de noc'e siem$re causa temor! cuando nuestro ,nimo
est, $reocu$ado! las TINIED%A9 de d&a causan #erdadero terror... Pero
junto con las tinieblas cor$orales! las tinieblas del es$&ritu o$rim&an m,s .
m,s al 9al#ador moribundo...
B 9atan,s! acerc,ndose al o&do! le dir&a0 <9i eres el Hijo de Dios...!
J$or )u est,s re$utado entre los mal'ec'oresK... JPor )u 'as lle"ado a
esta condicin! sino $or)ue eres de #eras un mal'ec'orK... Aal 'ijo! mira
cmo dejas a#er"on(ada a la )ue te dio el ser... J/mo $uede creer en tu
inocencia cuando te #e condenado $or el m,s alto . sa"rado de los
tribunales del $ueblo esco"idoK... Aal 'ijo... mira cmo dejas a tu
madre...=
B Nes1s! en su a"on&a $enos&sima! se #uel#e a Aar&a! )ue est, al $ie
de la /ru(! . se la recomienda a Nuan0 <He a'& a tu Aadre...= <Embustero!
'i$crita...=! re$etir&a 9atan,s. B los aliados del $oder de las Tinieblas
dec&an <Hola! t1 )ue destru.es el tem$lo de Dios . )ue lo reedi+icas en
tres d&as! s,l#ate a ti mismo bajando de la /ru(...= B 9atan,s re$etir&a al
o&do de Nes1s0 <Embaucador! embustero...=
;4
B los $r&nci$es de los sacerdotes! 'acindole eco a 9atan,s! dec&an en
tono de mo+a0 <Desciende a'ora de la /ru(! $ara )ue seamos testi"os de
#ista . creamos...=
B 9atan,s re$etir&a0 <Im$ostor! embustero! 'i$crita...! )ue #en"a
a'ora tu Padre a sal#arte... Hl )ue siem$re te o.e...! )ue #en"a...! )ue
#en"a.=
En a)uellos momentos la oscuridad en la mente de /risto!
$ro#eniente de 'aberse ocultado la di#inidad $ara dejarle su+rir! 'ab&a
lle"ado a su ma.or densidad. Nes1s no #e&a nada...! clamaba a su Padre .
Hste $arec&a no res$onderle...! su oracin $arec&a in1til...
B 9atan,s le dice0 </lama lo )ue )uieras! llama a tu Padre- $ero
sabemos )ue Dios no o.e a los $ecadores! . T1 eres un $ecador! un
'i$crita... /lama! clama! )ue no ser,s o&do... Tu Padre te 'a
abandonado... =
B Nes1s! en su a+liccin sin consuelo! eOclama <Dios m&o! Dios m&o!
J$or )u me 'as abandonadoK...=
Des$us! ele#ando sus ojos al cielo! dice0 <Todo est, consumado...=
He cum$lido tu #oluntad... <En tus manos encomiendo mi es$&ritu.= B con
esta oracin en los labios! baj /risto la cabe(a . eO$ir... <B el #elo del
tem$lo se ras"... =B la tierra tembl! . se $artieron las $iedras! . los
cuer$os de muc'os 9antos )ue 'ab&an muerto! resucitaron... =B el
centurin . los )ue "uardaban a Nes1s dec&an0 <8erdaderamente este
'ombre era Hijo de Dios...=
%a oracin de /risto 'ab&a sido escuc'ada. %a redencin del mundo
se 'ab&a e+ectuado! $ero $or el camino ele"ido $or el Padre.
;7
/a$&tulo I8
E9TUDIAND6 EN %A PRIAERA GA%ERMA
/u,ntas #eces 'emos #isto! en los "randes museos de Euro$a! a
turistas! "u&a en mano! recorriendo en $ocos minutos a)uellas "aler&as
donde se encierran los ma.ores tesoros de arte )ue 'an $roducido el $incel
o cincel 'umanos. B lo $eor del caso es )ue! al #ol#er a su $a&s! no slo
dan cuenta de las mara#illas )ue 'an #isto! sino )ue se atre#en a criticarlas
o a dar su o$inin sobre ellas como si las 'ubieran estudiado a +ondo.
En cambio! nunca nos ol#idaremos de un jo#en artista a )uien
encontramos en Roma! sentado! contem$lando con aire eOtasiado . l,$i(
en mano $l rapto de 7roserpina! la obra! )ui(,! m,s $er+ecta de Dernini.
Nos llam la atencin! . $re"untamos )uin era. El cicerone nos
res$ondi0
VEs un jo#en +lorentino )ue 'ace un mes #iene diariamente! . se
$asa las 'oras contem$lando ese "ru$o desde di+erentes $untos de #ista!
tomando a$untes a l,$i(. Al terminar! se acerca . toca con delicade(a el
m,rmol! $asa la mano con cari*o sobre las estatuas! como si )uisiera
$ersuadirse de si son de m,rmol o m,s bien de carne... B antes de salir! al
lle"ar a la $uerta! #uel#e la #ista $ara des$edirse desde all& del "ru$o!
como si sintiera dejarlo.
En los ca$&tulos anteriores dejamos tra(ada! con amor . cari*o! una
serie de cuadros tomados de los E#an"elios! en los cuales $resentamos a
/risto 6RAND6! en di#ersas circunstancias de su #ida $1blica.
Es una "aler&a! m,s )ue de cuadros acabados! de bocetos tra(ados
con mano maestra $or los E#an"elistas! ins$irados $or el Es$&ritu 9anto.
Nosotros! $ara no des#irtuarlos! solamente 'emos a*adido al"unas de las
muc'as re+leOiones )ue esas obras maestras 'an des$ertado en nuestra
mente! $ara a.udar a los lectores.
Habr, al"unos! des"raciadamente los m,s! )ue $asen $or esta "aler&a
como los <turistas americanos=! #iendo de $aso . sin considerar con
;>
detencin. /on esto )uedar,n ellos satis+ec'os! $ero el +ruto )ue de tan
su$er+icial recorrido sacar,n ser, insi"ni+icante.
R/u,nto mejor 'ar&an los lectores! deseosos de a$render a orar!
teniendo delante los ejem$los del Aaestro de los Aaestros! detenindose
inde+inidamente ante cada uno de los cuadros de esta "aler&a $ara
estudiarlos a su saborS
Nosotros 'ubiramos $odido 'acer comentarios! m,s o menos
atinados! sobre cada uno de ellos! +ormando una es$ecie de "u&a- $ero el
resultado 'ubiera sido! inde+ectiblemente! el de la "u&a0 'ubieran cre&do los
lectores )ue con se"uir nuestras re+leOiones 'abr&an a$reciado en lo debido
cada uno de estos admirables bocetos- . lo )ue realmente 'abr&an
conse"uido ser&a $artici$ar a medias de nuestra manera de a$reciarlos!
incom$leta . necesariamente de+ectuosa! $or buena )ue 'ubiera sido.
RGu di+erencia entre estudiar bajo la direccin de un $obre maestro
o ser iluminados $or el Di#ino Es$&ritu! el cual <cuando #en"a! os
ense*ar, todas las #erdadesS = PNn 1>! 13Q.
A)u& es donde entra %A AEDITA/I5N! $ara )ue a$rendamos a
orar.
Aeditando una . muc'as #eces estos $asajes! rumi,ndolos .
sabore,ndolos! iremos encontrando muc'as cosas! si con 'umildad . como
disc&$ulos $edimos al Di#ino Es$&ritu )ue nos ilumine $ara conocer m,s .
m,s a /risto! $ara )ue! conocindolo m,s! lo amemos m,s .
consi"uientemente lo imitemos.
/onsideremos <el ',bito de la oracin= con )ue #emos a nuestro
Di#ino Aaestro orar continuamente a su Padre- le#ant,ndose mu. de
ma*ana .! en circunstancias es$eciales! $asando toda la noc'e en oracin.
/onsideremos los lu"ares )ue esco"e $ara orar0 lejos del mundanal ruido0
el desierto! los montes! el 'uerto de los oli#os. Acordmonos de la re"la
)ue dio a sus disc&$ulos0 <Asimismo! cuando oris! no 'abis de 'acer
como los 'i$critas! )ue de $ro$sito se $onen a orar de $ie en las
sina"o"as . en las es)uinas de las calles $ara ser #istos de los 'ombres. En
#erdad os di"o )ue .a recibieron su recom$ensa. T1! al contrario! cuando
'ubieres de orar! entra en tu a$osento! .! cerrada la $uerta! ora en secreto a
tu Padre! . tu Padre! )ue #e lo m,s secreto te $remiar,= PAt >! ;Q.
/risto no oraba en su a$osento! $or)ue! aun)ue <las a#es del cam$o
tienen sus nidos! el Hijo del 'ombre no tiene dnde reclinar su cabe(a= PAt
L! 2IQ.
;C
6remos all& donde est, Hl con nosotros...! ante el 9ant&simo
9acramento.
/onsideremos cmo ora . con cu,nto tesn! en las "randes crisis de
su #ida! $ara con+ormar enteramente su #oluntad con la de su Padre! $ara
ad)uirir una +uer(a necesaria $ara la luc'a con el es$&ritu de las Tinieblas!
el cual! estando dentro de su cam$o de combate! $rocura turbar nuestra
oracin $ara 'acernos caer en la tentacin.
/onsideremos cmo ora $or todos . $id,mosle siem$re )ue <ore $or
nosotros como or $or Pedro=! $ara )ue el demonio no destru.a nuestra +e-
como or $or sus disc&$ulos! $ara )ue seamos uno con Hl.
/onsideremos cmo ense* a sus disc&$ulos a orar! . $id,mosle )ue
nos ense*e. Pid,mosle con los A$stoles )ue aumente nuestra +e! . con el
$adre del $oseso0 </reo! 9e*or! aumenta mi +e=
/onsideremos )ue toda la oracin de /risto #ino a reducirse a estas
$alabras0 <H,"ase! 9e*or! tu #oluntad.= Pid,mosle )ue nos ense*e a
$ronunciar estas $alabras! <com$endio del len"uaje de la oracin=! de un
modo semejante a como Hl las $ronunci en el Huerto de los 6li#os.
Este es el +in con )ue 'emos +ormado esta "aler&a! $ara )ue
estudiemos estos cuadros en la meditacin constante. No los 'emos
comentado lar"amente! <$or)ue no el muc'o saber 'arta . satis+ace el
alma! sino el "ustar las cosas internamente=! como dice 9an I"nacio en los
Ejercicios.
Gustemos internamente estas ense*an(as de /risto! muc'as #eces! .
#eremos cmo! sin darnos cuenta! a$renderemos a orar a ejem$lo del
Aaestro de los Aaestros.
;L
/a$&tulo 8
DE %A E9/UE%A ANTIGUA
%a escena $asa 'ace m,s de cuatro mil a*os. El sol 'ab&a
desa$arecido del 'ori(onte 'ac&a #arias 'oras- los "randes reba*os de
corderos . cabritos dorm&an tran)uilos! mientras el "anado bo#ino rumiaba
$ausadamente. De cuando en cuando se o&an los ladridos de los +ieles
mastines! . los #i"ilantes "allos anunciaban con re"ularidad las #i"ilias de
la noc'e.
Todo est, en calma! . mientras la cam$i*a se #e en#uelta en
a$acibles sombras! las estrellas $ar$adean con insistencia! como si
estu#ieran alerta $ara no $erder nin"1n detalle de un acontecimiento
eOtraordinario )ue $arecen $resentir... 9obre una $e)ue*a eminencia )ue
domina la cam$i*a se le#anta cnica la tienda del amo de a)uellos
reba*os. Este! medio recostado en un co+re lleno de oro! recar"a sobre su
mano la #enerable cabe(a. El anciano Patriarca de luen"a . sedosa barba
blanca est, des$ierto! $ues tristes $ensamientos le roban el sue*o...
<Hace .a #einte lar"os a*os Vse dec&a V)ue sal& de Har,n! $or
mandato del 9e*or! dejando mi $arentela! mi tierra . la casa de mi $adre...
JPara )uK /ierto )ue el 9e*or me 'a bendecido 'acindome rico en oro .
en innumerables reba*os- me 'a 'ec'o $oderoso . res$etado $or los re.es!
)ue buscan mi alian(a. Pero J$ara )u todo esto...K= B el anciano cerr los
ojos llenos de l,"rimas...! cuando de $ronto o.e estas $alabras0 <Abram!
no temas! .o so. tu $rotector! . tu "alardn sobre manera "rande.=
A lo )ue Abram res$ondi0 R6' 9e*or DiosS! J. )u es lo )ue me 'as
de darK Bo me #o. de este mundo sin 'ijos! . as& 'abr, de 'eredarme el
'ijo del ma.ordomo de mi casa! ese Elie(er de Damasco. Pues! $or lo )ue
a m& toca Va*adi AbramV! no 'abindome concedido sucesin! 'e a)u&
)ue 'a de ser mi 'eredero este sier#o nacido en mi casa.= A% PUNT6 le
re$lic el 9e*or diciendo0 <No ser, ste tu 'eredero! sino un 'ijo )ue sal"a
de tus entra*as- se es el )ue te 'a de 'eredar...=
En a)uel momento las estrellas brillaban con intensidad
eOtraordinaria- . titilaban como si estu#iesen an'elantes...
;;
El anciano Patriarca siente en la oscuridad )ue al"uien le toca! le
le#anta- es el 9e*or! )ue! tom,ndole de la mano! le saca +uera de su tienda
. le dice <Aira al cielo...= Abram le#anta sus ojos . #e brillar in+initos
mundos. <Aira al cielo Vle dice el 9e*orV! . cuenta! si $uedes! las
estrellas... Pues as& ser, tu descendencia...=
<B ADRAA /REB5 A DI69! . su +e se re$ut $or justicia= PGen 17!
1Z>Q.
9u oracin 'a sido escuc'ada... PER6... la /UARTA DIAEN9I5N
ten&a )ue se"uir inter#iniendo.
X X X
Dios 'ab&a llenado a Abram de toda clase de bienes0 oro! "anados!
'onra! $oder! . le 'ab&a dado una mujer de las m,s 'ermosas de su $oca!
)ue 'ab&a conser#ado su belle(a a $esar de la cuarta dimensin! el ma.or
enemi"o de las mujeres 'ermosas... PER6 9ar,i! la "enerosa! )ue as& la
llamaban! era estril... . $asaba .a de los setenta! $or a*adidura... %o cual
#iendo esta mujer! $ens )ue! .a )ue 'umanamente era im$osible )ue
tu#iera sucesin! $ara )ue el buen Patriarca no si"uiera desconsolado $or
+alta de 'ijos! ser&a con#eniente darle a su escla#a A"ar $or es$osa!
cre.endo as& a.udar a los $lanes de Dios.
Pero a$enas la escla#a se sinti madre! cuando em$e( a des$reciar a
su ama- .! claro! sta le ec' lue"o la cul$a al bueno . condescendiente de
su marido Abram0 <Aal te $ortas conmi"o Vle dijo 9ar,iV! .o te di a mi
escla#a $or mujer! la cual! #indose encinta! me mira .a con des$recio- el
9e*or ser, Nue( entre m& . entre ti.= A lo )ue Abram res$ondi0 <A'&
tienes tu escla#a a tu dis$osicin! 'a( con ella lo )ue te $are(ca.= B como
9ar,i la maltratase! A"ar 'u. PGen 1>! 1Z>Q.
En +in! des$us de los amistosos arre"los )ue 'i(o el En"el del
9e*or! A"ar #ol#i a la casa de su ama! .a m,s 'umilde! . tu#o un 'ijo a
)uien llam Ismael. B Abram ten&a oc'enta . seis a*os! cuando le naci
este 'ijo! PER6 este 'ijo no era el se*alado $or Dios...! . Abram tu#o )ue
se"uir E9PERAND6! sin )ue esta espera disminuyese en nada su
con)ian+a en las promesas del -e=or...
X X X
Pasaron D6/E A@69...! 'abiendo Abram entrado en los no#enta .
nue#e . 9ar,i +risando en los no#enta...! . nada...! toda#&a. 6 m,s bien! s&!
1II
'ubo! no $recisamente en la l&nea )ue es$eraba Abram! sino en otra
DI9PUE9TA P6R DI69. </uando 'ubo Abram entrado en los no#enta .
nue#e a*os! se le a$areci el 9e*or . le dijo0 <Bo so. el 9e*or
todo$oderoso0 camina delante de m& . s $er+ecto. B .o con+irmar mi
alian(a entre m& . entre ti! . te multi$licar m,s . m,s en "ran manera...
Ni de 'o. en adelante no se llamar, m,s tu nombre Abram Pel "ran $adreQ!
sino )ue ser,s llamado Abra'am P$adre de una multitudQ! $or)ue te ten"o
destinado $ara $adre de muc'as naciones. Bo te 'ar crecer 'asta lo sumo
. te constituir cabe(a de muc'os $ueblos! . re.es descender,n de ti...
9er Dios TUB6 . de tu $osteridad... . $ara sellar este $acto m&o...! todo
#arn ser, circuncidado...= PGen 1C! 1Z4Q.
El 9e*or 'ab&a! como si dijramos <condecorado= a Abra'am!
cambi,ndole el nombre . concedindole el 'onor de )ue Ne'o#, ser&a
llamado de a'& en adelante E% DI69 DE ADRAHAA...
Esta 'onra debi de conmo#er 'ondamente el cora(n del e"re"io
Patriarca . AUAENTAR 9U /6NFIAN:A en la reali(acin de las
$romesas )ue <9U DI69= le 'ab&a 'ec'o re$etidas #eces. B! en e+ecto! el
tiem$o se acercaba.
A $esar de no tener 9ar,i las eOtraordinarias cualidades de su marido!
Dios! $or amor a ste! la 'ab&a cuidado . sal#ado de "ra#&simos $eli"ros
en las cortes de Faran . de Abimelec. Pero no contento con esto! <la
condecor= tambin! cambi,ndole el nombre0 <A 9ar,i! tu mujer! .a no
llamar,s 9ar,i Pla "enerosaQ! sino 9ara Pla $rincesaQ=. Bo le dar mi
bendicin! . tendr,s en ella un 'ijo a )uien 'e de bendecir tambin! . ser,
ori"en de muc'as naciones . descender,n de l re.es de #arios $ueblos... =
Entonces Abra'am! teniendo en cuenta su edad . la de su mujer!
)uiso su$licar $or Ismael! el 'ijo de su escla#a! $ero al +in 'ijo su.o
tambin! . <$ostr,ndose sobre su rostro! se sonri, diciendo en su cora(n0
< J/on)ue a un #iejo de cien a*os le nacer, un 'ijo! . 9ara de no#enta 'a
de $arirK... R6jal, )ue Ismael #i#a delante de tiS...= B Dios res$ondi a
Abra'am0 <9ara te 'a de $arir un 'ijo! . le $ondr,s $or nombre Isaac P)ue
si"ni+ica RI9AQ . con l con+irmar mi $acto de alian(a sem$iterna... He
otor"ado tambin tu $eticin sobre Ismael- 'e a)u& )ue le bendecir . le
dar una descendencia mu. "rande . mu. numerosa... PER6 E% PA/T6
AM6 %6 E9TAD%E/ERH /6N I9AA/... =
<Entonces Abra'am tom a Ismael! su 'ijo! . a todos los sier#os! .
los circuncid al $unto! a)uel mismo d&a! como lo 'ab&a mandado Dios.
No#enta . nue#e a*os ten&a Abra'am cuando se circuncid= PGen 1C! 17Z24Q
1I1
9atan,s no 'ab&a de estar mu. contento con la con+ian(a de Abra'am
.! #alindose de su aliado <el tiem$o=! 'i(o )ue el centenario Patriarca se
sonriera! mu. $robablemente incitado $or su mujer! . si 'ubiera se"uido
dudando! todo 'abr&a all& acabado! con "ran contentamiento del Aalo. Pero
Abra'am! es$erando contra toda esperan+a! baj la cabe(a . sell el $acto
con Ne'o#,! circuncid,ndose l . todos los #arones de su casa AGUE%
AI9A6 DIA.
%a +e con+iada de Abra'am 'ab&a triun+ado una #e( m,s. 9u oracin
ya estaba despac.ada.
X X X
Es a'ora de d&a . 'ace muc'o calor. Abra'am est, sentado a la
$uerta de su tienda! cuando le a$arece de nue#o el 9e*or! en +orma #isible.
Ne'o#, #iene a #isitar a <su aliado= Abra'am! $ara el cual no )uiere tener
secretos. < J/mo es $osible )ue .o encubra a Abra'am lo )ue #o. a
ejecutar! 'abiendo l de ser cabe(a de una nacin "rande . +uerte .
DENDITA9 en l todas las "eneraciones de la tierraK... =
Abra'am! con toda solicitud! 'ab&a mandado adere(ar un corderillo
tierno . "ordo )ue l mismo 'ab&a ido a esco"er al redil. A 9ara le dijo )ue
amasara unos $anes de 'arina +lor . los cociera en el rescoldo! todo $ara
a"asajar a sus #isitantes. Una #e( $re$arado esto! tomando mante)uilla .
lec'e! les o+reci el almuer(o a sus 'us$edes! sir#indoles l
$ersonalmente. B mientras com&an bajo de +rondoso ,rbol! l! como
criado! estaba de $ie.
9ara! al +in mujer! curiosamente los obser#aba detr,s de la cortina
)ue cubr&a la entrada de la tienda! . escuc'aba lo )ue dec&an.
En 'abiendo comido! el 9e*or! con toda correccin! $re"unt a
Abra'am $or <%a Princesa=! $or 9ara. <All& est, Vres$ondi Abra'amV!
dentro de la tienda.=
B el 9e*or dijo0 <Bo #ol#er a ti! sin +alta! dentro de un a*o . $or
este mismo tiem$o! . 9ara! tu mujer! tendr, un 'ijo...=
Al o&r esto 9ara! se ri detr,s de la $uerta de la tienda! . dijo $ara s&0
< J/on)ue! des$us )ue .a esto. #ieja! . mi se*or lo est, m,s!
$ensar en tener 'ijosK...=
B dijo el 9e*or a Abra'am0 < JPor )u se 'a re&do 9ara! diciendo0 9i
ser, #erdad )ue .o 'e de $arir tan #iejaK Pues )u! J'a. $ara Dios cosa
1I2
di+&cilK A% P%A:6 PR6AETID6 #ol#er a #isitarte! . 9ara tendr, un
'ijo.=
Abra'am! mu. a$enado $or la mala crian(a de su mujer! llam a 9ara
. la re$rendi $or su +alta de educacin. Pero 9ara! llena de temor al #er
)ue Abra'am estaba mu. serio! ne" diciendo0 <No me 'e re&do...= Pero el
9e*or! $or amor a <su aliado=! $erdon la +alta de la mujer! si bien le dijo0
<No es as&! sino )ue te 'as re&do= PGen 1L! 1Z17Q.
%os deseos del "ran Patriarca se iban a cum$lir... al cabo de un a*o.
9iem$re la cuarta dimensin...! el +actor TIEAP6 inter#iniendo.
X X X
/uando )uedaron solos! aun)ue Abra'am deb&a de estar mu.
morti+icado! el 9e*or! cambiando de con#ersacin! le dijo0 <El clamor de
9odoma . de Gomorra crece m,s . m,s! . la "ra#edad de su $ueblo 'a
subido 'asta lo sumo... =
Abra'am com$rendi )ue $alabras tan "ra#es de <su Aliado=
si"ni+icaban la ruina de a)uellos reinos! . se )ued mu. $reocu$ado... de
$ie! con todo res$eto delante del 9e*or.
Desde las lomas de Hebrn! donde se 'allaban! se #e&a! eOtendido
como una al+ombra de #erdura! el #alle de 9iddim! sobre el cual se
encontraban es$arcidas las entonces +lorecientes ciudades de 9e"or!
Adama! 9eboim! Gomorra . 9odoma.
Abra'am ten&a un sobrino! %ot! a )uien muc'o )uer&a! en realidad su
1nico $ariente en a)uellas re"iones! a las cuales ambos 'ab&an #enido
como eOtranjeros. Dios los 'ab&a bendecido! multi$licando
considerablemente sus "anados! .! $ara e#itar los ine#itables dis"ustos )ue
em$e(aban a sur"ir entre los $astores de uno . otro reba*o $or cuestiones
de a"ua . $astos! Abra'am decidi la se$aracin . dio a %ot a esco"er el
lu"ar adonde deb&a retirarse! marc'ando l $or el o$uesto lado. %ot
esco"i el +rtil #alle de 9iddim.
/omo el de$orte de a)uel entonces era la "uerra! los re.es ocu$aban
determinada $arte del a*o asalt,ndose unos a otros a mano armada!
robando cuanto $od&an! . #ol#iendo! los )ue triun+aban! car"ados con los
des$ojos de los $ueblos #encidos. 9ucedi! $ues! )ue los re.es de Adama!
9eboim! 9odoma! Gomorra . el de 9e"ur! salieron a luc'ar contra el re. de
los Elamitas )uien! con otros re.es Vsus aliadosV! derrot a los $rimeros
en el #alle de las 9el#as! $arte de los reinos de 9odoma . Gomorra.
1I3
Hace notar la 9a"rada Escritura )ue en el #alle de las 9el#as 'ab&a
muc'os $o(os de <bet1n=! el $rimiti#o $etrleo. All& )uedaron derrotados
los re.es de 9odoma . Gomorra mientras /odorla'omor! re. de los
Elamitas! . sus aliados! sa)uearon las ciudades #encidas! lle#,ndose entre
los $risioneros a %ot . su +amilia. Tan $ronto como su$o Abra'am )ue su
sobrino %ot 'ab&a ca&do $risionero! arm a sus $astores! llam en su a.uda
a #arios re.es sus #ecinos! . si"uiendo las $isadas de /odorla'omor! )ue
'ab&a car"ado con los bienes los "anados . las mujeres de los #encidos!
cerc,ndole de noc'e! desbarat su ejrcito . recu$er todo el bot&n )ue se
'ab&an lle#ado. %ot recobr todos sus bienes . se #ol#i a la tierra de
9odoma! cu.o re. sali a recibir a Abra'am como a su libertador! cuando
#ol#&a de derrotar al re. de los Elamitas. Estas eran las Vrelaciones )ue
mediaban entre el noble $atriarca Abra'am . el $oco bien re$utado re. de
los 9odomitas.
Habiendo! $ues! Abra'am o&do decir a Ne'o#, )ue )uer&a destruir
a)uellas ciudades in+ames! donde %ot! su )uerido $ariente! ten&a sus
"anados . #i#&a con su mujer . sus dos 'ijas! )uiso inter$oner su
#alimiento! .! con toda re#erencia! se acerc al 9e*or . le dijo0 < JPor
#entura destruir,s al justo con el im$&oK 9i se 'allaren cincuenta justos en
a)uella ciudad! J'an de $erecer ellos tambinK JB no $erdonar,s a todo el
$ueblo $or amor de los cincuenta justosK %ejos de Ti tal cosa! )ue T1
mates al justo con el im$&o! . sea a)ul tratado como ste- T1 )ue eres el
)ue ju("a toda la tierra! de nin"1n modo 'ar,s tal juicio= PGen 1L! 23Z27Q.
Esta oracin de Abra'am es di"na de es$ecial an,lisis.
Abra'am sab&a )ue Ne'o#, era el Dios justo $or eOcelencia! .
a)uellas $alabras de Ne'o#, acerca de la cul$abilidad de 9odoma dan a
entender claramente lo acendrado de su justicia0 <El clamor de 9odoma .
Gomorra Vdijo el 9e*or Vse 'a subido 'asta lo sumo. GUIER6 IR B
8ER si sus obras i"ualan al clamor )ue 'a lle"ado a mis o&dos! $ara saber
9I E9 A9M 6 N6= PGen 1L! 2IZ21Q.
Ba dejamos indicado )ue las relaciones entre Abra'am . los re.es de
9odoma . Gomorra no eran tales )ue acreditaran la inter#encin de
Abra'am con Dios $ara librarlos del casti"o. %os sodomitas . "omorreos
ten&an a Abra'am sin cuidado- $ero el )ue s& le interesaba muc'o era su
sobrino %ot! )ue 'abitaba en 9odoma! la m,s desacreditada de a)uellas
ciudades. 9iendo esto as&! J$or )u no le $idi Abra'am a Dios
sencillamente )ue sal#ara a %ot . a su +amilia de a)uel casti"oK
1I4
Pues $or)ue Abra'am acababa de o&r a)uellas $alabras <)uiero ir .
#er=! )ue 'ab&a $ronunciado el 9e*or. El buen Patriarca! con su lar"a
eO$eriencia! su mu. claro entendimiento . <con los in+ormes= )ue
se"uramente ten&a de la #ida )ue en 9odoma 'ac&an %ot . sus 'ijas! no
debi de estar mu. se"uro del resultado +a#orable <si Ne'o#, iba . #e&a= lo
)ue $asaba en la casa de %ot! en 9odoma.
/omo buen "anadero! sab&a Abra'am lo cierto del re+r,n0 <No con
)uien naces! sino con )uien $aces.= No se )uiso! $ues! arries"ar a tener
com$licaciones con el just&simo Ne'o#,! . la em$rendi $or un camino
<mu. di$lom,tico=! incitando! $or decirlo as&! al Nust&simo Ne'o#, a ser
$er+ectamente justo. < JPor #entura T1 destruir,s al justo con el im$&oK=
9i Abra'am 'ubiera $ensado )ue %ot era lo <indis$ensablemente
justo= $ara no 'acerlo )uedar mal! sin duda 'ubiera orado as&0 <9e*or! no
te ol#ides de tu sier#o %ot! )ue est, all&.= Pero se #e )ue el Patriarca no las
ten&a todas consi"o! . as&! 'aciendo un c,lculo a$roOimado de <uno al
millar=! dice con relati#a con+ian(a0 <9i se 'allaren cincuenta justos! J'an
de $erecer ellos tambinK... =
Pero a Abra'am no le interesaban $ro$iamente los cincuenta justos!
desde el momento )ue no contaba a %ot entre ellos- . as& a*adi! sin dar
tiem$o a Dios de res$onderle0 < JB no $erdonar,s A T6D6 E% PUED%6
$or amor de los cincuenta justosK...=
Pero lo )ue Abra'am entend&a $or T6D6 E% PUED%6 eran %ot . su
+amilia. B $ara re+or(ar su ar"umento $rosi"ue Abra'am diciendo lo )ue
$iensa sobre lo )ue debe ser la justicia0 <%ejos de Ti tal cosa... =
El 9e*or! )ue sab&a mu. bien adnde iba <su aliado=! le concede lo
)ue $ide! sin di+icultad al"una. Al"o deb&a de indicar al Patriarca )ue 'ab&a
andado mu. lar"o en su c,lculo acerca de los justos...! . sin 'acer mencin
de %ot! )ue no entraba en la cuenta! comien(a Abra'am a 'acer sus
+amosas <rebajas=. Daj $rimero a 47! lue"o a 2I! . +inalmente a 1I... .
<su aliado Ne'o#,= #a cediendo sin nin"una di+icultad las $eticiones del
noble anciano...
<B se +ue el 9e*or! lue"o )ue acab de 'ablar con Abra'am! el cual
se #ol#i a su casa...= PGen 1L! 33Q. Gui(, se )ued triste! .! sin embar"o! el
9e*or no se 'ab&a en+adado con su re$etida insistencia! antes le 'ab&a ido
concediendo una a una todas sus $eticiones! 'asta lle"ar a los die(....! $ero
Abra'am #io )ue los tales justos no lle"aban a die(... %ot estaba $erdido
inde+ectiblemente! ante la in+leOible justicia de Ne'o#,! <su Aliado=...
1I7
A)uella noc'e debi de dormir bastante mal el #enerable anciano!
$ues <mu. de ma*ana +ue Abra'am al sitio donde antes 'ab&a estado con
el 9e*or . se $uso a mirar a 9odoma . Gomorra! . todo el terreno de
a)uella re"in! . #io le#antarse de la tierra llamas . 'umo como los de un
'orno=.
Abra'am debi bajar la cabe(a resi"nado! $ensando en la suerte de
su )uerido! de su 1ltimo $ariente...
%a Diblia no nos da cuenta de la entre#ista )ue tu#ieron t&o . sobrino-
lo )ue s& nos cuenta el Gnesis es lo )ue $as0 cmo el ,n"el del 9e*or
sac a %ot $or +uer(a <de la mano= . lo lle# a lu"ar se"uro antes de $oner
+ue"o a las ciudades malditas... 9in duda Abra'am! si"uiendo su
costumbre! le#ant un altar al 9e*or 9U DI69! o+recindole su sacri+icio
en accin de "racias $or)ue 'ab&a o&do <la oracin )ue no 'ab&a si)uiera
salido de sus labios=...
<As& )ue determin Dios acabar con las ciudades de a)uel $a&s! se
acord de Abra'am Psu aliadoQ! $or su res$eto libr a %ot de la ruina de las
ciudades en )ue 'ab&a morado= PGen 1;!2;Q.
%a oracin no +ormulada de Abra'am 'ab&a sido escuc'ada
+a#orablemente $or el Nust&simo Ne'o#,! en +a#or de %ot! sobrino de
a)ul...
Para al"o 'an de ser#ir los A%IAD69.
1I>
/a$&tulo 8I
UN A9UNT6 AUB TRI%%AD6
<B #isit el 9e*or a 9ara! como lo 'ab&a $rometido... . concibi .
$ari un 'ijo en la #eje(! al tiem$o )ue Dios le 'ab&a $redic'o. B Abra'am
le $uso $or nombre Isaac... . lo circuncid al octa#o d&a! con+orme al
mandamiento )ue 'ab&a recibido de Dios! siendo entonces Abra'am de
cien a*os= PGen 21! 1Z7Q.
%a $romesa se 'ab&a cum$lido con sor$resa de 9ara! )ue dijo0 <
JGuin 'ubiera cre&do )ue Abra'am! siendo .a #iejo! 'ab&a de o&r )ue 9ara
daba de mamar a un 'ijo )ue le $ariK=. De lo cual se deduce )ue 9ara no
era del tem$le de Abra'am! ni muc'o menos.
Pasaron al"unos a*os en $a(. Al +in sucedi lo )ue ten&a )ue suceder.
El 'ijo de la escla#a no $od&a tolerar )ue otro le )uitara el lu"ar de 'ijo
1nico del "ran Patriarca! el cual! naturalmente! le )uer&a! . muc'o.
<Aas como #iese 9ara )ue el 'ijo de A"ar la E"i$cia se burlaba de su
'ijo Isaac! dijo a Abra'am0 <Ec'a +uera a esta escla#a . a su 'ijo! )ue no
'a de ser el 'ijo de la escla#a 'eredero con mi 'ijo Isaac= PGen 21! ;Z1IQ.
Abra'am! al o&r esta demanda! )ue le $areci mu. dura! debi! sin
duda! recurrir a Dios! $uesto )ue el 9e*or le 'abl . dijo0 <No te $are(ca
cosa recia lo )ue te 'a $ro$uesto acerca de ese muc'ac'o . de la madre
escla#a tu.a- 'a( todo lo )ue 9ara te dir,! $or)ue Isaac es $or cu.a l&nea
'a de $ermanecer tu descendencia. Dien )ue aun al 'ijo de la escla#a .o le
'ar $adre de un "ran $ueblo! P6R 9ER 9ANGRE TUBA= PGen 21! 12Z13Q.
A)ulla era una $e)ue*a $rueba en com$aracin de lo )ue m,s tarde
'ab&a de $asar Abra'am. /on todo el dolor de su cora(n . <cie"amente
con+iado en su A%IAD6=! mu. de ma*ana des$ide a la escla#a . al 'ijo a
)uien tanto )uer&a.
Entonces $as una cosa mu. di"na de notarse. Encontr,ndose sin
a"ua en medio del desierto! Ismael! deses$erado se ec' de bruces bajo un
,rbol! mientras A"ar! su madre! se retir al"1n tanto $ara no #erlo morir.
Ismael debi de decir al"o en su deses$eracin! mientras A"ar lloraba .
1IC
"ritaba $idiendo socorro. Hab&an subido al cielo dos oraciones- Jcu,l +ue la
)ue escuc' el 9e*orK
<Dios o. la #o( . los clamores DE% AU/HA/H6... B el ,n"el de
Dios llam a A"ar diciendo0 < JGu 'aces! A"arK No temas! $or)ue Dios
'a o&do la #o( DE TF HIN6 desde el lu"ar donde se 'alla. %e#,ntate! toma
al muc'ac'o de la mano! $ues .o le 'ar cabe(a de una "ran nacin... =
As& se le 'ab&a dic'o a Abra'am0 <Al 'ijo de tu escla#a! .o lo 'ar
$adre de una "ran nacin! P6R 9ER 9ANGRE TUBA...=Para al"o 'an de
ser#ir las A%IAN:A9.
X X X
%a #ida del Patriarca centenario transcurr&a a$aciblemente. %os re.es
circun#ecinos $ed&an 'acer alian(a con l! $ues! como le dijo Ficol0 <Dios
est, conti"o en todo lo )ue 'aces.= 9us reba*os eran numeros&simos! el oro
abundaba en sus arcas! su salud era $er+ecta! su #ieja es$osa estaba
tran)uila desde la eO$ulsin de la escla#a! . el $redilecto! el 'eredero de
las Promesas de Ne'o#,! Isaac! el 'ijo de las sonrisas! era .a un "ua$&simo
muc'ac'o de trece a*os! lleno de salud! dcil . cari*oso...! el encanto de
sus $adres.
Una noc'e en )ue Abra'am! a la $uerta de su tienda contem$laba el
estrellado cielo! acord,ndose de las $romesas )ue Ne'o#, le 'ab&a 'ec'o!
el 9e*or le 'abl . le dijo0 <Abra'am! Abra'am=- . res$ondi l0 <A)u&
me tienes! 9e*or.= D&jole0 <Toma a Isaac! tu 'ijo 1nico a )uien tanto amas!
. #e a la tierra de #isin! . all& me lo o+recer,s en 'olocausto sobre uno de
los montes )ue .o te mostrar= PGen 23! 1Z2Q.
%a noc'e )ue $asar&a Abra'am no nos la cuenta la Escritura- nosotros
creemos )ue ser&a al"o $arecida a la de /risto en el Huerto de los 6li#os.
9in duda el #enerable anciano se $ostrar&a en tierra! clamando0 <9e*or! no
me obli"ues a esto...! $ero ',"ase como T1 lo 'as dis$uesto.= B 9atan,s!
$re#iendo las consecuencias de a)uella +e 'eroica! sin duda trabajar&a $or
in+iltrar en el alma de Abra'am la descon+ian(a. Pero Abra'am era <el
#arn +iel=! el aliado constante! el 'ombre )ue #i#&a de +e. 9u luc'a debi
de ser es$antosa! $ero #emos )ue #enci. <9e le#ant! $ues! Abra'am!
antes del alba! a$arej su asno- lle#ando consi"o dos mo(os . a Isaac su
'ijo. B cortada la le*a $ara el 'olocausto! se encamin al lu"ar )ue Dios le
'ab&a mandado.=
El +actor tiem$o entra a)u& de lleno! $or)ue resulta <inde+inido=! )ue
es lo $eor de todo. 9i Dios 'ubiera dic'o0 <En tal o cual monte
1IL
determinado=! .a el Patriarca 'abr&a sabido a )u atenerse- $ero le dijo0
<En uno de los montes )ue .o te mostrar...=
Tres d&as $as Abra'am antes de )ue Dios le mostrara el monte. Tres
d&as como tres si"los. Tres d&as en )ue Dios <tent= a Abra'am! $oniendo
a $rueba 'eroica su con+ian(a! $ues durante estos d&as! 9atan,s! de se"uro!
no $erdi el tiem$o $ara dar en tierra con la +idelidad del santo Patriarca.
Es$ecialmente durante las noc'es de a)uellos tres eternos d&as! 9atan,s se
debi de dar! sin duda! #uelo! 'abl,ndole mal a Abra'am de su aliado
Ne'o#,. <Hace cuarenta a*os Vle dir&a V)ue te sac de Har,n con #anas
$romesas. A'ora est,s en esta tierra! tan eOtranjero como cuando lle"aste.
Te $romete! eso s&! darla a tus descendientes... . J$or )u no a ti! a'oraK...
No le creas! se est, burlando de ti...= Abra'am! al o&r estas <re+leOiones=!
sentir&a bullir la san"re! <$ues no le +altaba ra(n a$arente a 9atan,s $ara
decir lo )ue dec&a... Pero Abra'am era el 8AR5N FIE%! .! arroj,ndose en
tierra! clamar&a $or a.uda $ara no dejarse #encer. 6raba $ara no caer en la
tentacin.
<Aira si no es burlarse de ti Vcontinuar&a el Aalo V- des$us de
tantas 'istorias te da un 'ijo...! el 'ijo de la escla#a! al cual te manda ec'es
a+uera al desierto $ara )ue $ere(ca con su madre...! . a'ora el 'ijo tan
$rometido! ese 'ijo te ordena )ue se lo )uemes en 'olocausto... Pobre
Abra'am! eres demasiado sencillo! Ne'o#, est, ju"ando conti"o... Na! ja! ja!
mira las estrellas del cielo! . cuntalas...! as& de numerosas! . m,s! ser, tu
descendencia...! la )ue tendr,s de este 'ijito a )uien #as a inmolar...= B
9atan,s call! $ero 'ab&a dic'o bastante.
9iendo como era Abra'am un 'ombre noble! . ciertamente mu.
inteli"ente! no $udo menos de 'acerse una . muc'as #eces estas
re+leOiones! su"eridas o no $or el demonio. JGu 'ar&a! $ues! a)uel
Patriarca $ara )ue su +e no #acilaraK 6rar! orar! orar! $ara no caer en la
tentacin...
A los tres d&as #e Abra'am! $or +in! el monte donde debe inmolar a
su 'ijo. Des$ac'a a los dos mo(os )ue le acom$a*an .! car"ando la le*a
sobre la es$alda del jo#encito Isaac! se diri"e sin #acilar al lu"ar del
sacri+icio...! lle#ando l en sus manos E% /U/HI%%6 . E% FUEG6... Iba
a inmolar todas las ilusiones de su #ida... Pero era E% 8AR5N FIE%! . su
con+ian(a en Ne'o#, no disminu&a en lo m,s m&nimo. Ne'o#,! siendo el
Dios justo $or eOcelencia! no $od&a +altar jam,s a su $alabra. Abra'am! no
#e&a entonces cmo se compaginar"a la $romesa con el mandato- y a 'l le
1I;
bastaba cumplir con el mandato, y a !ios quedaba el cuidado de cumplir
su promesa> . Abra'am no #acil ni un instante.
/aminando as& los dos juntos! dijo Isaac a su $adre0 <Padre m&o=- .
l le res$ondi0 < JGu )uieres! 'ijoK= <8eo Vdice V el +ue"o . la le*a0
Jdnde est, la #&ctima del 'olocaustoK= A lo )ue res$ondi Abra'am0
<Hijo m&o! Dios sabr, $ro#eerse de #&ctima $ara el 'olocausto...= B
continuaron juntos su camino= PGen 22! CZLQ
%os ni*os 'acen! a #eces! $re"untas de lo m,s embara(osas. Estas
1nicas $alabras de Isaac a su $adre! )ue conser#a el Gnesis! se $restan a
un mundo de re+leOiones. 9in duda +ueron $ara el $obre anciano un
cuc'illo )ue tras$as su cora(n. Pero no titube a)uel coloso de la
FIDE%IDAD B DE %A /6NFIAN:A- contest sin derramar una l,"rima
. si"ui adelante.
En ocasiones muc'o menos di+&ciles . cr&ticas! #emos a otros
'ombres clebres en el Pueblo de Dios descora(onarse! entristecerse .
$edir a Dios 'asta la muerte! Pero Abra'am! $adre de todos ellos! les es
inmensamente su$erior. Por al"o lo 'ab&a ele"ido Dios de una manera tan
es$ecial.
<%le"aron +inalmente al lu"ar )ue Dios le 'ab&a mostrado! en donde
eri"i un altar . acomod encima la le*a! . 'abiendo atado a Isaac su 'ijo!
lo $uso en el altar sobre el montn de le*a . eOtendi la mano! . tom el
cuc'illo $ara sacri+icar a su 'ijo...=. B conocemos el resto de la 'istoria0
cmo un ,n"el del 9e*or le detu#o. Ba estaba com$robada de sobras su
+idelidad.
Por al"o )uiso Ne'o#, ser llamado desde entonces E% DI69 DE
ADRAHAA.
11I
/a$&tulo 8II
%A R6/A DE /ADE9
No 'a. nada )ue tanto <ate= a Dios . le <obli"ue= a o&rnos! como el
)ue con+iemos en Hl ilimitadamente. <9i creis! sin andar #acilando Vnos
dijo /risto! $odris decir a este ,rbol0 Arr,ncate de ra&( . arrjate al mar! .
lo 'ar,.=
Ese +ue el secreto de los triun+os! de los $ri#ile"ios de Abra'am. 9u
ilimitada con+ian(a en el 9e*or 'i(o )ue Hste le colmara con toda clase de
bendiciones. Dios le 'i(o es$erar . retard el cum$limiento de sus
$romesas! durante muc'os a*os- $ero todo esto era $ara <tentarle=! $ara
#er si +la)ueaba! si su +idelidad disminu&a. Pero ni las $ruebas! ni el
tiem$o! in+lu.eron en el ,nimo de a)uel #arn FIE%! )ue con+iaba en Dios
ilimitadamente! es$erando en sus $romesas contra toda es$eran(a. 9u
oracin semejaba a la de /risto0 <H,"ase! 9e*or! tu #oluntad...= Abra'am
'ab&a con+iado en Dios! . no +ue con+undido.
<B +ueron los d&as de Abra'am ciento setenta . cinco a*os .!
lle"ando a +altarle las +uer(as! muri en buena #eje(! de a#an(ada edad .
lleno de d&as...= PGen 27! CZLQ
X X X
El solo nombre de Aoiss des$ierta! aun en los ni*os )ue 'an
estudiado la Historia 9a"rada! la idea del Taumatur"o. JGuin no recuerda
los $rodi"ios )ue Dios obr $or medio de la <#ara de Aoiss= $ara
ablandar el cora(n de Faran! 'aciendo caer sobre l . su $ueblo las
Pla"as de E"i$toK...
JGuin! al o&r el nombre de Aoiss! no recuerda el estu$endo $aso
del mar Rojo! la llu#ia de codornices! el man, . el a"ua )ue brot de la
roca cuando a)ul! la 'iri dos #eces con su #araK...
JGuin no recuerda a Aoiss! bajando del 9ina&! el rostro encendido!
$ortando en sus manos las Tablas de la %e.K
111
Aas si se 'ace un estudio detenido del car,cter de Aoiss! de las
le.es )ue dict! de la obra colosal )ue lle# a cabo! +ormando un $ueblo de
a)uella turba murmuradora! indisci$linada . $ro+undamente
desa"radecida! se )ueda uno $asmado ante a)uella +i"ura colosal. No debe
llamar la atencin )ue el "enio de Ai"uel En"el! $enetrado de la "rande(a
de a)uel 'ombre! 'ubiera esco"ido su +i"ura colosal $ara inmortali(arla en
el m,rmol.
/on nin"1n otro 'ombre 'abl Dios m,s #eces . <cara a cara= )ue
con este coloso! )ue tu#o $aciencia . mansedumbre $ara car"ar! $or
cuarenta lar"os a*os! con esa multitud )ue sus$iraba nue#amente $or los
ajos . cebollas de E"i$to! a +in de darle al 9e*or un $ueblo esco"ido! del
cual 'ab&a de nacer el Redentor.
Aoiss! "rande! mu. "rande en todos los as$ectos delante de los
'ombres! . $ol#o . nada delante de Dios esco"ido $or Hl . tambin de Hl
mu. amado! cuando oraba era omni$otente...! .! sin embar"o...
X X X
Era Aoiss de ciento #einte a*os de edad! de los cuales 'ab&a $asado
cuarenta en el desierto! lidiando con el testarudo e in"rato $ueblo. Estaba!
sin embar"o! +uerte! $ues <no se le 'ab&an mo#ido los dientes! ni la #ista se
le 'ab&a o+uscado= PDeut 34! CQ. Hab&a lle"ado el $ueblo de Israel a la llanura
de Aoab! en la )ue 'ab&a acam$ado! di#idido en tribus. El anciano
le"islador! como cari*os&simo $adre de a)uel in"rato $ueblo! 'ab&a
bendecido una $or una las tribus! $ues sent&a )ue el +in de sus d&as estaba
cerca.
Una 'ermos&sima ma*ana! en )ue el sol brillaba con todo es$lendor!
tomando su b,culo! Aoiss em$rende solo el camino del monte Nebo! )ue
domina toda la comarca. 8a $ensati#o! recordando sin duda todos los
+a#ores )ue el 9e*or le 'ab&a 'ec'o. %as l,"rimas surcan sus ru"osas
mejillas... al recordarse de la roca de /ades! al $ie de la cual 'ab&a sido
se$ultada su 'ermana Airiam. Pero el anciano no lloraba $or su 'ermosa!
elocuente e intri"ante 'ermana...! lloraba $or la +alta )ue all& 'ab&a
cometido l contra a)uel Dios )ue tantas $ruebas de su amor . de su $oder
le 'ab&a dado. %loraba $or a)uel cuarto de 'ora de <descon+ian(a= )ue
tu#o! $ero en a)uel momento! .a +astidiado de la dure(a de a)uel $ueblo!
$or el cual tanto 'ab&a 'ec'o...! se ol#id de su Dios! lle#ado sin duda del
mal ejem$lo de Aarn! el +undidor del becerro de oro! . $ronunci airado
112
a)uellas +unestas $alabras! en )ue simboli( su $ro$ia descon+ian(a0 <
JPor #entura $odremos nosotros sacaros a"ua de esa $e*aK=
6i"amos esta triste narracin se"1n nos la cuenta el 'istoriador
sa"rado0 <B +altando a"ua al $ueblo! se mancomunaron contra Aoiss .
Aarn! . amotinados dijeron0 <6jal, 'ubiramos $erecido con nuestros
'ermanos...! J$or )u 'abis conducido el $ueblo del 9e*or al desierto!
$ara )ue muramos nosotros . tambin nuestros "anadosK! J$or )u nos
'icisteis salir de E"i$to . nos 'abis tra&do a este miserable terreno! )ue no
se $uede sembrar! ni da 'i"os! ni #ides! ni "ranadas . ni a"ua tiene $ara
beberK...=
</on esto Aoiss . Aarn! se$ar,ndose de la "ente! . entrando en el
Tabern,culo de la Alian(a! se $ostraron contra el suelo . clamaron al
9e*or! diciendo0 <R6' 9e*or nuestro DiosS! escuc'a los clamores de este
$ueblo! . ,brele tus tesoros Vuna +uente de a"ua #i#a Va +in de )ue!
a$a"ada su sed! deje de murmurar.=
En esto a$areci la "loria del 9e*or sobre ellos! . 'abl el 9e*or a
Aoiss diciendo0 <Toma la #ara . con"re"a al $ueblo! t1 . tu 'ermano
Aarn! . HAD%AREI9 A %A PE@A E9A en $resencia de toda la "ente! .
de la $e*a brotar, a"ua! .! sacado )ue 'ubiereis a"ua de esa $e*a! beber,
todo el $ueblo con sus "anados.=
JGu m,s $od&a $edir Aoiss! .a )ue su oracin 'ab&a sido o&daK
JNo 'ab&a .a accedido antes bondadosamente el 9e*or a una $eticin
semejante 'aciendo brotar a"ua de la $e*a de HorebK PEO 1C! >Q JGu moti#o
'ab&a $ara )ue <no tu#iera +e= Aoiss en esta ocasin! mostr,ndolo
delante del $uebloK Nin"una. A)u& estu#o su +alta.
<Tom! $ues! Aoiss la #ara )ue se "uardaba en la $resencia del
9e*or! se"1n Hl se lo mand! . con"re"ando a la multitud delante de la
$e*a...=
En el camino 'asta la $e*a! debi Aoiss de desalentarse o.endo los
"ritos del $ueblo! . $erdiendo! junto con su ordinaria mansedumbre! la
con+ian(a! dijo0 <6&d! rebeldes . descre&dos... Pincre$aba al $ueblo $or la
misma +alta )ue en a)uel momento l estaba cometiendoQ. 6&d! rebeldes .
descre&dos! JP6R 8ENTURA P6DREA69 N696TR69 9A/AR69
AGUA DE E9A PE@AK...= PNum 2I! ;Z1IQ. Ellos ciertamente no $od&an!
PER6 DI69 9I P6DMA! B A9M 9E %6 HADMA PR6AETID6.
B 'abiendo al(ado Aoiss la mano . HERID6 D69 8E/E9 /6N
%A 8ARA a)uella $e*a Pel 9e*or le 'ab&a mandado HAD%AR A %A
113
PE@A! N6 HERIR%AQ! salieron a"uas co$iosas $or manera )ue $udo
beber el $ueblo . sus "anados... = PNum 2I! 11Q.
En a)uel momento de <descon+ian(a= . +alta de +e de Aoiss! el
9e*or debi de acordarse de <su aliado= Abra'am en el monte de Aoria!
le#antando la mano $ara sacri+icar a su 'ijo! . su cora(n debi de san"rar
ante a)uella +alta de Aoiss . Aarn0 <BA GUE N6 AE HADHI9
/REMD6 en orden a 'acer conocer mi "loria a los 'ijos de Israel! N6
INTR6DU/IRHI9 8696TR69 E9TE PUED%6 EN %A TIERRA GUE
B6 %E DARH...=
En esto deb&a de ir $ensando Aoiss a)uella ma*ana! cuando solo!
a$o.ado en su b,culo! sub&a a la cumbre del monte Nebo- $or eso lloraba...
X X X
El 9e*or 'ab&a conser#ado $er+ecta la #ista de Aoiss $ara )ue
$udiera contem$lar el $anorama )ue Hl! el mismo Dios! le iba a mostrar
desde la cumbre del monte.
<9ubi! $ues! Aoiss! de la llanura de Aoab al monte Nebo! sobre la
cumbre de Fas"a! en+rente de Neric... = PDeut 34! 1Q.
Al lle"ar a la cumbre! debi Aoiss de $ostrarse en tierra! 'i(o al"o
$arecido a lo )ue 'ab&a 'ec'o Abra'am a)uella noc'e en )ue lo sac de su
tienda . le mostr el cielo lleno de estrellas. %e#antando el 9e*or a
Aoiss! le +ue mostrando a)uellas +rtiles . $intorescas llanuras!
eO$lic,ndole dnde 'ab&an de 'abitar las di#ersas tribus0 <%e mostr el
9e*or toda la tierra de Gallad 'asta Dan=! . Aoiss $ensar&a en la
bendicin )ue le 'ab&a dado a Dan. </orrer, como un len jo#en desde
Das,n . se eOtender, muc'o.= %ue"o le mostr <la comarca de E+ra&n .
Aanass! el toro "allardo . $rimeri(o con astas de rinoceronte...= Des$us
le mostr todo el $a&s de Nud, 'asta el mar occidental! <la $arte )ue Dios le
'ab&a dado $ara )ue sus manos $elearan $or Israel . +uera el $rotector
contra sus enemi"os=. Al +in le ense* la $arte meridional . <la es$aciosa
#e"a de Neric! la ciudad de las $almas... =
En a)uel solemn&simo momento! Ne'o#, se acord de <su aliado=
Abra'am! a )uien 'ab&a dic'o0 <Por A& mismo 'e jurado )ue! en #ista de
la accin )ue acabas de 'acer no $erdonando a tu 'ijo 1nico $or amor a
A&! Bo te llenar de bendiciones... . dar a tus descendientes el suelo )ue
$isas...=
114
Dijo! $ues! el 9e*or a Aoiss0 <He a)u& la tierra de la cual jur a
Abra'am diciendo0 A tu descendencia se la dar. T1 la 'as #isto con tus
ojos... AA9 N6 ENTRARA9 EN E%%A= PDeut 34! 4Z7Q.
B muri Aoiss! sier#o del 9e*or! en la tierra de Aoab! 'abindolo
dis$uesto el 9e*or...
Esta serie de cuadros )ue 'emos $resentado de la #ida de Abra'am!
E% FIE%! . este triste cuadro de Aoiss! el ami"o del 9e*or! con )uien
'ablaba cara a cara! $ero )ue una #e( <descon+i=! se $restan a
innumerables re+leOiones! todas las cuales #ienen a reducirse a esto0
9i con+iamos incondicionalmente en Dios! todo lo alcan(aremos!
como Abra'am! AUNGUE TENGAA69 GUE E9PERAR- $ero si
descon+iamos! como Aoiss! dis"ustaremos $ro+undamente a Nuestro
Dios! )uien se $recia de ser +iel en sus $romesas. Por eso dice el 9e*or0
<9 +iel 'asta la muerte! . te dar la corona de la #ida eterna.=
%a +rmula )ue /risto nos ense* $ara mani+estar a Dios nuestra
con+ian(a d,ndole $rueba de nuestra +idelidad! es la )ue .a sabemos0
<H,"ase tu #oluntad.=
117
/a$&tulo 8III
PAI9ANE9 DE% /ARAE%6
<8i#e el 9e*or Dios de Israel! de )uien so. sier#o! )ue no 'a de caer
roc&o ni llu#ia en estos a*os! sino 'asta )ue .o lo dijere= P1 Re.es 1L! 1Q. Tales
+ueron las duras $alabras )ue! sin temor nin"uno! diri"i al re. Acab un
'ombre de estatura colosal! cabello . barba 'irsuta! cubierto con una
t1nica de $ieles. Dic'as estas $alabras desa$areci $ara ir a ocultarse en
una cue#a! cerca del arro.o de /arit! donde! $or dis$osicin de Dios! los
cuer#os le tra&an de comer.
Tal era El&as! el m,s "rande de los $ro+etas de Israel . una de las
+i"uras m,s rom,nticas del $ueblo 'ebreo.
B le sobraba ra(n $ara esconderse! $ues Ne(abel! la es$osa +enicia
del re. . enemi"a declarada de Ne'o#,! le $erse"u&a $ara matarlo! como
'ab&a .a 'ec'o con centenares de $ro+etas del Dios de Abra'am. Por
su"estin de su mujer! mand Acab buscar a El&as $or todas $artes! .! no
encontr,ndole! conjur uno $or uno a los re.es #ecinos $ara )ue lo
$rendieran...! $ero en #ano.
Entre tanto! a causa de la se)u&a! el 'ambre era eOtrema en 9amaria!
cum$lindose a la letra las $alabras del Pro+eta.
Pasados tres a*os! $or mandato eO$reso del 9e*or! se $resenta El&as!
de im$ro#iso! delante del re.. Este! al #erlo! lo reconoce . le dice0 <T1
eres el )ue traes alborotado a Israel.= A lo )ue El&as res$onde0 <No so. .o
el )ue 'a alborotado a Israel! sino t1 . la casa de tu $adre! )ue 'abis
des$reciado los mandamientos del 9e*or . se"uido a los Daales...= P1 Re.es
1L! 1CZ1LQ.
El re. se intimida ante a)uel coloso )ue con tanta justicia lo
re$rend&a $or 'aber 'ec'o a$ostatar al $ueblo de Dios. El&as le dice0
<Aanda a'ora mismo juntar delante de m& a todo Israel en el monte
/armelo . a los cuatrocientos cincuenta $ro+etas de Daal . a los
cuatrocientos m,s )ue comen de la mesa de Ne(abel.=
11>
B el re.! sumiso! obedeci sus mandatos0 <Entonces El&as!
acerc,ndose a todo el $ueblo con"re"ado! dijo0 < JHasta cu,ndo 'abis de
ser como los )ue cojean de las dos $iernas! #acilando de una a otro ladoK
9i el 9e*or es Dios! se"uidle- . si lo es Daal! se"uid a Daal.= El $ueblo
enmudeci ante a)uel ar"umento de tanto sentido com1n. Aand entonces
El&as se diera a la turba de $ro+etas del +also dios un bue. $ara )ue lo
inmolaran en 'onor de Daal! $onindolo! descuarti(ado! sobre le*a! $ero
sin a$licarle +ue"o! $rometiendo l 'acer otro tanto. <In#ocad Vdijo Vel
nombre de #uestros dioses . .o in#ocar el nombre de mi 9e*or! . a)uel
Dios )ue mostrare o&r! en#iando el +ue"o! sea Hste tenido $or el #erdadero
Dios= P1 Re.es 1L! 24Q.
A lo cual el $ueblo! encantado de $resenciar a)uellas ordal&as!
eOclam diciendo a una #o(0 <EOcelente $ro$osicin= <Em$e(ad #osotros
)ue sois m,s Vdijo El&as con sorna V a in#ocad a #uestros dioses! $ero
sin $oner +ue"o a la le*a.= <Ellos entonces! tomando el bue. )ue les +ue
dado! lo inmolaron! . no cesaban de in#ocar el nombre de Daal desde la
ma*ana 'asta el mediod&a! diciendo0 <Daal! esc1c'anos.= Pero no se o&a
#o( ni 'ab&a )uien res$ondiese! .! saltando sobre el ara )ue 'ab&an 'ec'o!
$asaban de una $arte a otra= P1 Re.es 1L! 24Q.
Al mirar esta cmica escena! el entrecejo del adusto Pro+eta se 'ab&a
sua#i(ado! sus $ro+undos ojos brillaban desusadamente! . sus labios se
contra&an en irnica sonrisa. <9iendo .a mediod&a! se burlaba de ellos
El&as! diciendo0 <Gritad m,s recio! $or)ue ese dios )ui(, se 'alle
con#ersando con al"uno! o est, en al"una $osada! o se 'a ido de #iaje! o tal
#e( est durmiendo la siesta! . as& es necesario des$ertarlo...= Gritaban!
$ues! ellos a "randes #oces . se sajaban las carnes con un cuc'illo . se
lanceaban 'asta llenarse de san"re. Aas $asado .a el mediod&a! . mientras
$rose"u&an sus in#ocaciones! lle" el tiem$o en )ue se suele o+recer el
sacri+icio! sin )ue se o.ese nin"una #o(! ni 'ubiese )uien res$ondiera ni
atendiera a los )ue oraban= P1 Re.es 1L! 2CZ2;Q.
El $rimer acto 'ab&a concluido- la comedia 'ab&a terminado. El
drama iba a em$e(ar.
Ha. )ue tener $resente )ue la se)u&a estaba en todo su a$o"eo . la
$oca a"ua )ue 'ab&a se "uardaba como un tesoro. El&as! sin embar"o!
des$us de 'aber mandado construir un altar con doce $iedras )ue l
mismo coloc! $oniendo encima le*a! . sobre sta el bue. descuarti(ado!
mand traer doce c,ntaros de a"ua . derramarlos sobre el 'olocausto . la
11C
le*a $ara em$a$arla! . +ue tanta el a"ua )ue ec'aron! )ue se +orm una
re"uera alrededor del altar.
Entonces El&as! le#antando sus bra(os como 'aces de sarmientos .
mirando al cielo! con absoluta con)ian+a y sin acilar en lo m*s m"nimo,
dijo0 <6' 9e*or! DI69 DE ADRAHAA...! muestra 'o. )ue T1 eres el
Dios de Israel! . )ue .o so. tu sier#o! . )ue $or tu mandato 'e 'ec'o estas
cosas. 5.eme! 9e*or! esc1c'ame! a +in de )ue se$a este $ueblo )ue T1
eres el 9e*or Dios... =
<Entonces baj de re$ente +ue"o del cielo! . de#or el 'olocausto .
la le*a '1meda . las $iedras . aun el $ol#o consumiendo el a"ua )ue 'ab&a
en la re"uera... = P1 Re.es 1L! 3>Z3LQ.
<8isto lo cual $or el $ueblo! $ostr,ndose todos sobre sus rostros!
eOclamaron0 <El 9e*or es Dios! el 9e*or es el Dios #erdadero...= P1 Re.es 1L!
3;Q.
El triun+o de la $rimera oracin de El&as 'ab&a sido com$leto.
Pero aun)ue Ne'o#,! el Dios de Abra'am! 'ab&a triun+ado sobre Daal!
el dios de Ne(abel! toda#&a +altaba otra cosa im$ortant&sima0 el a"ua.
Al eOtremo de una $e)ue*a cordillera de 2I Uilmetros de lar"o! un
escar$ado morro! )ue no lle"a a doscientos metros de altura! se $reci$ita
en el mar. Esta $e)ue*a eminencia! cubierta en otros tiem$os de arbustos .
+lores! es el $otico monte /armelo! la ilusin del Es$oso de los /antares.
Aas a'ora la "ala . la 'ermosura de a)uel $ar)ue de a)uel jard&n!
)ue eso si"ni+ica /armelo! 'ab&an desa$arecido. <9e 'ab&an secado sus
abundosos $astos . a"ostado sus laderas= PAmoc 1! 2Q. <R9e 'ab&an
marc'itado las +lores del /armeloS= PNa'um 1! 4Q.
El $ar)ue Vjard&n estaba con#ertido en un erial! donde! durante los
calores del d&a! ni aun las ci"arras encontraban sombra $ara cantar sus
endec'as... %a se)u&a de tres a*os 'ab&a acabado con toda la +rescura de
a)uel lu"ar! . sus belle(as 'ab&an desa$arecido...
El +uribundo $ro+eta! des$us de 'aber mandado de"ollar a los
sacerdotes de Daal sostenedores de la a$ostas&a de Israel! enrojeciendo con
la san"re de a)uellos la seca cuenca del arro.o /isn! toma su b,culo . se
diri"e al /armelo. El citado re. Acab! tembloroso en $resencia de la airada
justicia del Pro+eta del Dios #erdadero! a1n no 'ab&a comido. El&as le
manda con im$erio0 <Anda! come . bebe...= $staba ya seguro del triun+o
de+initi#o el Pro+eta! $ues 'ab&a 6MD6 los $asos de la llu#ia )ue se
acercaba. 9u oracin 'ab&a sido .a escuc'ada... P1 Re.es 1L! 41Q
11L
El d&a estaba m,s caluroso )ue nunca. El sol en#iaba im$lacable sus
ardientes ra.os! . el cielo estaba sin una nube. El&as necesitaba estar solo
$ara orar! . sube! brincando de roca en roca! 'asta la cumbre del /armelo.
9u jo#en criado! 'ijo de la ciudad de 9era$ta! con di+icultad lo si"ue. <Fue
Acab a comer . beber! m,s El&as subi a la cima del /armelo= P1 Re.es 42Q.
9u luc'a en esta ocasin no era con los +alsos $ro+etas de Daal! sino
<con los es$&ritus mali"nos de los aires= PE+es >! 12Q! )ue a bra(o $artido
trataban de retardar el e+ecto de la oracin del Pro+eta- 6RA/I5N GUE
BA E9TADA DE9PA/HADA! $ues El&as .a 'ab&a o&do el ruido de la
abundante llu#ia )ue #en&a.
%a terrible eOcitacin de a)uel d&a de luc'as no 'ab&a concluido- la
#ictoria no era a1n de+initi#a. %os ra.os salidos de un cielo sin nubes
'ab&an! es cierto! consumido el 'olocausto- $ero la llu#ia! la es$erada! la
tan necesaria llu#ia! de la )ue de$end&a la sal#acin de la tierra . del
$ueblo! no daba ni remotas se*ales de a$arecer. B El&as 'ab&a
solemnemente $rometido )ue <no llo#er&a 'asta )ue l lo dijera=! . 'ab&a
dic'o )ue <'ab&a o&do el ruido de los $asos de la "ran llu#ia )ue #en&a...=
Hasta )ue no terminara la se)u&a no $od&a lle"ar al culmen de su
#ictoria! es decir! de la #ictoria de Ne'o#, sobre Daal! el dios de Ne(abel.
El&as se 'ab&a desembara(ado de los embusteros $ro+etas! $as,ndolos a
cuc'illo a)uella misma tarde! $ara )ue! al lle"ar el a"ua! no +ueran ellos
triun+antes a la reina! diciendo0 <Grande es Daal! l nos 'a en#iado la
llu#ia.= Este $eli"ro lo 'ab&a conjurado la $ronta . san"rienta justicia del
Pro+eta- $ero Jel a"ua...! dnde estaba el a"uaK...
Aas su +e no #acila! su con+ian(a en Ne'o#, es ilimitada- Jno se
llamaba l El&as! esto es! <Ne'o#, es mi Dios=K
Tan se"uro estaba del triun+o! )ue manda a Acab )ue coma . beba en
antici$acin de la #ictoria. Necesitaba el re. tener +uer(as $ara recorrer a
toda #elocidad las )uince millas )ue se$araban su cam$amento! $lantado
al $ie del /armelo! 'asta su $alacio en Ne(rael. En su $ro+tica #isin!
El&as 'ab&a #isto el dilu#io de a"ua )ue se les #endr&a encima! 'ab&a #isto
los secos arro.os con#ertirse instant,neamente en ruidosos torrentes! 'ab&a
#isto el ensan"rentado /isn tomar las $ro$orciones de caudaloso r&o!
ca$a( de estorbarles el $aso si no marc'aban inmediatamente. Era! $ues!
necesario )ue el re. . los su.os comieran lue"o! des$us de a)uel d&a de
a.uno tan lleno de $ro+undas emociones.
El&as no necesitaba comer! acostumbrado como estaba a $rolon"ados
a.unos. Pero aun)ue 'ubiera estado eO'austo! a)uel coloso! de #oluntad de
11;
'ierro! no 'ubiera $robado bocado 'asta #er el triun+o de+initi#o .
a$lastante de 9U DI69. Necesitaba 6RAR . orar con #i"or eOtraordinario!
con el #i"or )ue slo da el a.uno! $ues los demonios )ue en a)uellos
momentos lo cercaban eran de los )ue slo son #encidos <con la oracin .
el a.uno=.
El Demonio Aeridiano! )ue 'ab&a $resenciado la #er"on(osa derrota
de sus aliados! los sacerdotes de Daal! sin duda estaba decidido a usar todo
su $oder $ara #encer a a)uel /6%696! retardando la lluia, como en otro
tiem$o retardar&a al ,n"el Gabriel #einti1n d&as! $ara deses$erar a Daniel.
Pero 9atan,s . todos los su.os! ante El&as eran como un ejrcito de
'ormi"as )ue trataran de mo#er inmensa roca. %a oracin de El&as .a no
era $ara conse"uir la llu#ia- sta .a #en&a! .a 'ab&a l o&do sus $asos- era
contra 9atan,s . los su.os! )ue trataban de detenerla $ara dar tiem$o a )ue
Ne(abel! i"norante a1n de lo ocurrido! $udiera reaccionar en contra del
Pro+eta de Ne'o#,! como reaccion des$us. 9atan,s sab&a )ue! si deten&a
la llu#ia unas 'oras m,s! el terrible atleta! el +ormidable El&as! )ue 'ab&a
'ec'o bajar +ue"o del cielo! $erder&a la batalla! $ues 'uir&a temeroso ante
las amena(as de la +an,tica Ne(abel! mu. ca$a( de darle muerte con sus
$ro$ias manos. El tiem$o! $ues! ur"&a! 'ab&a )ue "anar al $unto la #ictoria!
o sta estaba $erdida. El&as sabe esto . sube al /armelo resuelto a orar con
toda la +uer(a de su indmita con+ian(a en Ne'o#,.
Aientras sub&a $resuroso $or la escar$ada roca! sin duda dir&a lo )ue
Nerem&as0 <No nos dejes! 9e*or! caer en el o$robio $or amor de tu nombre.
Acurdate de mantener tu alian(a con nosotros. Pues )u! J'a. $or #entura
entre los simulacros de las "entes )uien $ueda dar la llu#iaK J6 $ueden
ellos de los cielos en#iarnos el a"uaK JNo eres T1 el )ue la en#&as! 9e*or
Dios nuestro! en )uien nosotros E9PERAA69K 9&! $or)ue T1 eres el )ue
'as 'ec'o todas estas cosas= PNer 14! 21Z22Q.
El sol .a declinaba cuando El&as lle" a la cumbre. No se detiene! no
'a. tiem$o )ue $erder- entra en su cue#a $ara 6RAR! $ara em$e(ar la
colosal luc'a.
<AA9 E%MA9 subi a la cima del /armelo! D6NDE!
ARR6DI%%AD6 EN TIERRA B PUE9T6 9U R69TR6 ENTRE %A9
R6DI%%A9! dijo a su criado0 <Anda! #e . obser#a 'acia el mar= P1 Re.es 1L!
42Z43Q.
X X X
12I
El&as estaba arrodillado en tierra! 'ec'o un arco! con la cabe(a entre
las rodillas! orando sin decir una sola $alabra. %a luc'a era demasiado
intensa $ara $ermitirle musitar una s&laba. 9u oracin era muda. El&as!
'umildemente $ostrado oraba- su actitud misma era una oracin. Al +in
le#anta la sudorosa . arru"ada +rente! . dice a su criado0 <8e . obser#a
'acia el mar...=
Al $oco rato #uel#e el criado diciendo0 <No 'a. nada.= B El&as )ue
.a ten&a al demonio $or los cuernos #uel#e a la luc'a- contin1a su oracin
. se dobla m,s . m,s en la $resencia del 9e*or.
Por seis #eces 'ace el Pro+eta la misma $re"unta a su criado! . $or
seis #eces o.e la misma res$uesta0 <No 'a. nada.=. 6tro )ue no 'ubiera
sido El&as! mu. $robablemente se 'ubiera desanimado. A)uella oracin
tan intensa no $od&a continuar inde+inidamente. El d&a tocaba a su +in! el
sol se iba a ocultar bajo el 'ori(onte! . la llu#ia no #en&a... B la sombra de
Ne(abel triun+ante! aclamando a Daal! lo $erse"u&a como $esadilla . 'ac&a
a1n m,s intensa su oracin.
Todo el A#erno se 'ab&a conjurado contra El&as para retardar la
lluia, $ero El&as estaba inamo#ible! 'incado en la roca +irm&sima de su
con+ian(a en Ne'o#,. Al +in! a la s$tima #e(! #uel#e el criado diciendo
<)ue sub&a del mar una nubecilla $e)ue*a! del tama*o de la $isada de un
'ombre=.
El&as se le#anta al instante- a)ulla era la $rimera $isada de la llu#ia!
cu.os $asos 'ab&a escuc'ado... Hab&a triun+ado. B sin $erder un momento!
manda a su criado! a )uien dice0 <Anda . di a Acab0 en"anc'a el tiro de tu
carruaje . marc'a al instante! $ara )ue la llu#ia no te ataje en el camino= P1
Re.es 1L! 42Z44Q.
EOcesi#amente eOcitado $or el triun+o! <El&as iba de una $arte a
otra=! #iendo cmo la nubecilla iba creciendo- .a #en&a el a"ua!
acerc,ndose sta a! $asos a"i"antados! tanto )ue <se oscureci el cielo en
un momento . #inieron nubes . #iento . em$e( a caer una "ran llu#ia...=
%a oracin de a)uel coloso! cu.a con+ian(a 'ab&a estado inamo#ible en su
Dios! 'ab&a triun+ado.
%le"a .a el #iento 'uracanado con torrentes de llu#ia. Acab monta
lue"o en su carruaje en direccin a Ne(rael! . El&as! triun+ante! reco"e su
t1nica $ara )ue el #iento no se la lle#e! baja saltando del monte .
em$rende la carrera delante del carruaje del re..
B a $esar del #iento )ue le mesa la 'irsuta cabellera . de la llu#ia )ue
le a(ota las es$aldas! iluminado su camino $or la lu( de los rel,m$a"os!
121
corre incansable las )uince millas )ue lo se$aran de Ne(rael . lle"a al
$alacio antes )ue la carro(a real. Ne'o#, 'ab&a triun+ado . esto le bastaba.
122
/a$&tulo I?
NMNI8E B %A AEDIA
<9ucedi! $ues! )ue un d&a! #ol#iendo a su casa +ati"ado de enterrar!
se ec' junto a la $ared . )ued se dormido- . estando durmiendo! le ca.
de un nido de "olondrinas estircol caliente sobre los ojos! )ue le ce"=
PTob 2! 1IZ11Q.
Fue un des$ertar #erdaderamente triste $ara el 'onrad&simo Tob&as
acostarse con #ista . des$ertar cie"o. Pero no +ue esto lo $eor. As& como
no 'a. nada )ue tanto ale"re a un cie"o como )ue le 'ablen de cosas
amenas! as& el o&r cosas desa"radables! )uejas o recriminaciones! le causa
un su+rimiento mu. $ro+undo! 'acindole sentir todo el $eso de su
ce"uera.
Tob&as 'ab&a sido ri)u&simo. En cierta ocasin! #iajando $or la
Aedia! $rest a un $aisano su.o llamado Gabelo! sin inters al"uno! si
bien le eOi"i recibo! la cantidad de die( talentos de $lata! )ue e)ui#alen a
dos mil dlares. Por otra $arte! <cuando +ue lle#ado cauti#o con su mujer e
'ijo . toda su tribu a la ciudad de N&ni#e...! +ue tan "rato a los ojos del re.
9almanasar! )ue ste le dio $ermiso $ara ir donde )uisiese . 'acer lo )ue
le "ustase= PTob 1! 13Z14Q. Tob&as em$leaba su dinero . sus $rerro"ati#as en
'acer bien a los su.os <#isitaba diariamente a los de su tribu! los consolaba
. re$art&a a cada uno! se"1n alcan(aban sus +uer(as! una $orcin de sus
bienes. Daba de comer a los 'ambrientos! #est&a a los desnudos . ten&a
muc'o cuidado en dar se$ultura a los )ue 'ab&an +allecido o 'ab&an sido
muertos= PTob 1;! 2IQ.
Esto 1ltimo le acarre su des"racia! $ues 'abiendo subido al trono
9ena)uerib! en+urecido contra los israelitas! a )uienes aborrec&a . 'ac&a
matar! Tob&as! a$iadado! se$ultaba sus cad,#eres. %o )ue 'abiendo lle"ado
a noticias del re.! mand )uitarle la #ida . con+iscarle sus bienes.
Tob&as esca$ de la muerte! $ues lo ocultaron muc'os )ue bien le
)uer&an! $ero $erdi su 'acienda. Esta $ersecucin no entibi en nada su
caridad! <$ues Tob&as! temiendo m,s a Dios )ue al re.! robaba los
cad,#eres de los )ue 'ab&an sido muertos! los escond&a en su casa . a
123
medianoc'e los se$ultaba= PNob 2! 4Q. Habiendo terminado una de estas
obras de misericordia! al #ol#er . dormirse! +ue cuando le $as lo )ue
lle#amos indicado! )ue $erdi la #ista... /aminos ocultos del 9e*or...
De la o$ulencia ca.! $ues! Tob&as en la miseria! . <Anna! su mujer!
iba todos los d&as a tejer! . tra&a el sustento )ue $od&a "anar con el trabajo
de sus manos= PTob 2! 1;Q.
Un tri#ial incidente le caus una $ena m,s $ro+unda )ue su ce"uera .
se entristeci tanto )ue! resi"nado! #ino a $edirle a Dios la muerte. %e
re"alaron a Anna un cabrito de lec'e! . lo trajo a su casa. Tob&as! cie"o!
o.e los balidos del animal! . con toda 'onrade( dice a su mujer0
<Aira )ue no sea acaso robado0 'a. )ue restituirlo a sus due*os!
$or)ue no es l&cito comer ni tocar cosa robada.= Aas ella! en lu"ar de
contarle )ue se lo 'ab&an re"alado! se en+urece contra el $obre cie"o . le
dice0 < JDnde est, tu es$eran(a $or la )ue 'ac&as limosnas . entierrosK
Dien claro es )ue tu es$eran(a te sali #ana! . a'ora! con tu ce"uera .
nuestra $obre(a se #e el +ruto de tus limosnas.= B con estas . otras tales
$alabras le (a'er&a PTob 2! 21Z23Q. Ba sus ami"os le 'ab&an a$enado con
$alabras semejantes- $ero al o&r a su mujer 'ablar de a)uella manera! el
$obre cie"o rom$e a llorar .! no encontrando m,s consuelo )ue la oracin!
#a a derramar su cora(n a+li"ido ante Dios! diciendo0 <9e*or! justo eres! .
justos son tus juicios! . todas tus sendas no son m,s )ue misericordia .
#erdad . justicia. A'ora! $ues! 9e*or! acurdate de m& . no tomes
#en"an(a de mis $ecados! ni re+res)ues la memoria de mis cul$as...
Grandes son al $resente! 9e*or! tus juicios... HA: DE AI %6 GUE
FUERE DE TU AGRAD6! . manda! si tal es tu )ue sea recibido en $a(
mi es$&ritu! $or)ue .a mejor es morir )ue #i#ir= PTob 3! 2Z>Q. /aminos ocultos
del 9e*or.
X X X
R/u,nto nos e)ui#ocamos los 'ombres cuando nos metemos a ju("ar
los caminos de Dios! midiendo sus dis$osiciones con nuestras medidas .
ju("ando sus juicios $or nuestros juiciosS
Nosotros somos #erdaderamente temerarios atre#indonos a sondear
. criticar las ocultas dis$osiciones de su bondadosa Pro#idencia.
X X X
124
Nos encontramos a'ora en Ra"s! $oblacin de la Aedia mu.
distante de N&ni#e! donde 'emos #isto a Tob&as orando a+li"id&simo! $ero
$er+ectamente resi"nado con la #oluntad de Dios.
6tro incidente mu. tri#ial0 9ara! 'ija de Ra"uel! re$rende a una de
sus criadas $or una +alta com1n . corriente... %a criada se #uel#e contra su
se*ora . la ultraja dicindole0 <Nunca jam,s #eamos entre nosotros sobre
la tierra 'ijo ni 'ija nacida de ti! 'omicida )ue 'as sido de tus maridos.
JGuieres tambin matarme a m& como lo 'as 'ec'o con tus siete
maridosK...= PTob 3! 1IQ
%o natural era )ue 9ara 'ubiera dado una $ali(a a la insolente
escla#a! $ero no $as as&. <A estas #oces se retir 9ara al cuarto m,s alto
de su casa . $as tres noc'es . tres d&as sin comer ni beber! sino )ue!
$erse#erando en 6RA/I5N! su$licaba a Dios con l,"rimas )ue la librase
de a)uella in+amia= PTob 3! 1IZ11Q! a$arentemente inmerecida.
Al tercer d&a! terminada su oracin! 9ara! con la +rente le#antada!
eOclama! bendiciendo al 9e*or <Dendito sea tu nombre! o' Dios de
nuestros $adres! )ue $erdonas los $ecados de los )ue te in#ocan. A Ti!
9e*or! #uel#o mi rostro! en Ti $on"o mi con+ian(a. Te rue"o! 9e*or! )ue
me libertes de esta i"nominia! o a lo menos me sa)ues de este mundo... T1
sabes! 9e*or! todo lo )ue me 'a $asado! ni s .o )u ra(n 'abr,s tenido
$ara ordenarlo as&- P6RGUE N6 E9TE A% A%/AN/E DE% H6ADRE
PENETRAR TU9 DE9IGNI69= PTob 3! 13 si".Q. %a #iejecita ten&a ra(n0 los
juicios de Dios son... inescrutables...
X X X
/omo el 'umo del incienso! as& subieron al trono del 9e*or las
$le"arias del a+li"ido cie"o Tob&as en N&ni#e . la de la no menos a+li"ida
9ara en Ra"s. <A un mismo tiem$o +ueron o&das las $le"arias de ambos
en la $resencia de la Aajestad del 9oberano Dios. B +ue des$ac'ado $or el
9e*or el 9anto En"el Ra+ael! $ara )ue los libertase a ambos- las oraciones
de los cuales 'ab&an sido $resentadas a un tiem$o en el acatamiento del
9e*or= PTob 3! 24Q.
X X X
Tenemos! de un lado! en N&ni#e! a un $obre cie"o arruinado!
$idiendo a Dios se acuerde de l! .a )ue su misma es$osa lo des$recia. A
una distancia mu. "rande! en la Ecbatana! a una criada irres$etuosa )ue
127
injustamente ultraja a su ama! la cual! a+li"id&sima! $ide a Dios! o )ue la
libre de la in+amia o la sa)ue de este mundo.
Por otra $arte! tenemos a un jud&o! Gabelo! con dos mil $esos
$ertenecientes al cie"o Tob&as! )uien "uarda cuidadosamente el recibo de
a)uel $rstamo 'ec'o muc'os a*os atr,s. Por 1ltimo! tenemos un "ran $e(
)ue nada tran)uilo en el r&o Ti"ris! sin saber $ara )u.
Estos elementos tan dis&miles . distantes! sin relacin al"una entre s&!
a nuestro $arecer! ten&an un neOo in#isible en los amoros&simos $lanes de
la Pro#idencia Di#ina. %a oracin de a)uellas dos almas a+li"idas 'ab&a
unido todos estos cabos.
X X X
<Pensando! $ues! Tob&as )ue Dios 'ab&a o&do su oracin PARA
GUE %E 9A/A9E DE E9TE AUND6! llam a su 'ijo Tob&as el jo#en! .
le dio admirables consejos. Terminados stos! a*adi el $obre cie"o0 <Te
'a"o saber tambin! 'ijo m&o! cmo $rest! siendo t1 a1n ni*o! die(
talentos de $lata a Gabelo! residente en Ra"s! ciudad de los Aedos! .
conser#o en mi $oder el recibo! +irmado de su mano. Por tanto! $rocura
buscar modo como #a.as all, . recobres de l la sobredic'a cantidad de
dinero! de#ol#indole su recibo= PTob 4! 21Q.
X X X
En a)uella $oca no se #iajaba con las +acilidades de a'ora! . eso de
ir desde N&ni#e 'asta Ra"s! ciudad situada en los montes de la Ecbatana!
ten&a sus di+icultades. Esto +ue lo )ue dijo el jo#en Tob&as a s u $adre- $ero
ste con+iaba en Dios )ue diri"ir&a a su 'ijo! . su con+ian(a no sali +allida.
9ale el jo#en Tob&as de su $obre casa . con lo $rimero )ue se
encuentra es VR)u casualidadS! dir&amos nosotrosV con un jo#en )ue iba
a salir en a)uellos momentos $recisamente $ara Ra"s! en las monta*as de
Ecbatana! . )ue conoc&a mu. bien a Gabelo. Hec'os todos los arre"los de
#iaje con Tob&as el #iejo! marc'a Tob&as el jo#en! acom$a*ado de A(ar&as!
des$us de des$edirse de su anciano $adre . en medio de los lloros .
$rotestas de su madre.
X X X
%a escena $asa en una $osada junto al r&o Ti"ris! donde #an a $asar la
noc'e los #iajeros. Tob&as 'ijo! )ue era mu. aseado! #a a la#arse los $ies
12>
al r&o- mas el $e( )ue $or all& nadaba! como dijimos! no 'ace m,s )ue #er
los $ies de Tob&as . saltar. Asustase Tob&as! $ero A(ar&as! )ue estaba all& a
su lado! le manda a"arrarlo $or las a"allas . sacarlo a tierra. /omen! en la
$osada! de a)uel $escado! salan otra $arte $ara el #iaje! .! $or consejo de
A(ar&as "uarda Tob&as el cora(n! la 'iel . el '&"ado. Hec'o lo cual
$rosi"uen al d&a si"uiente su camino.
Ba tenemos al $e( en accin.
Al lle"ar a Ra"s! 'ablan de la cuestin del alojamiento! a lo )ue
A(ar&as res$onde0 <A)u& 'a. un 'ombre llamado Ra"uel! $ariente tu.o! de
tu tribu el cual tiene una 'ija llamada 9ara...! la cual debes tomar $or
mujer. P&desela a su $adre . te la dar, $or es$osa= PTob >! 11Z12Q.
%a +ama de la $obre 9ara 'ab&a lle"ado a o&dos de Tob&as! el cual
$resenta a A(ar&as sus di+icultades! temiendo le $ase lo mismo )ue a los
otros siete maridos de )ue 'ab&a 'ablado la criada citada. A(ar&as le )uita
los temores! le aconseja %A 6RA/I5N! . )ue )ueme el '&"ado del $e(
$ara a'u.entar al demonio.
El jo#en Tob&as +ue recibido $or Ra"uel . su +amilia con #erdadero
cari*o! $ero cuando le $idi la mano de su 'ija se turb! $ues no )uer&a le
$asase a Tob&as lo )ue a los otros siete. A(ar&as inter#iene! . Ra"uel!
con+orme! eOclama0 <No dudo )ue Dios 'a aco"ido mis oraciones .
l,"rimas en su acatamiento! . creo )ue $or esto os 'a tra&do a mi casa= PTob
>! 13Q. B le dio a su 'ija 9ara $or es$osa a Tob&as a)uella misma noc'e.
Ra"uel! a $esar de lo )ue 'ab&a dic'o de )ue cre&a )ue Dios 'ab&a
o&do sus oraciones! no debi tenerlas todas consi"o! .! $or las dudas!
<estando cerca el $rimer canto del "allo! mand llamar a sus criados! .
+ueron con l a abrir una se$ultura! $ues dec&a0 %e $uede 'aber sucedido lo
)ue a los otros siete= PTob L! 11Z12Q.
Pero! Rcu,l no ser&a la sor$resa de la criada )ue en#i Anna!
$robablemente la )ue 'ab&a insultado a 9ara! al #er )ue ella . Tob&as
estaban sanos . buenosS
Un nue#o triun+o de la oracin de los dos es$osos. %a oracin de
9ara 'ab&a sido des$ac'ada +a#orablemente. Ra"uel . Anna! su mujer!
$ro+undamente a"radecidos! $rorrum$en en una 'ermos&sima oracin de
accin de "racias0 <Te alabamos . damos "racias! Ro' 9e*or! Dios de
IsraelS! $or)ue no 'a sucedido lo )ue tem&amos! sino )ue 'as 'ec'o )ue
eO$erimentemos tu misericordia . 'as eO$elido lejos de nosotros al
enemi"o )ue nos $erse"u&a! com$adecindote de los dos 'ijos 1nicos de
sus $adres. Ha(! 9e*or! )ue te bendi"an ellos m,s cum$lidamente...! $ara
12C
)ue cono(ca el mundo todo )ue T1 eres el 1nico #erdadero Dios en toda la
tierra= PTob L! 1CZ1;Q.
El $e(! cu.o '&"ado )uemado 'ab&a a'u.entado al demonio )ue
$erse"u&a a 9ara! 'ab&a em$e(ado a $restar sus ser#icios! de acuerdo con
los <ocultos $lanes de la Pro#idencia Di#ina=.
Dios! )ueriendo demostrar a todos los murmuradores )ue ni $or un
momento se 'ab&a ol#idado de las obras de caridad )ue 'ab&an dado tanta
+uer(a a la oracin resi"nada del #iejo Tob&as! de#uel#e a ste sus ri)ue(as
$or medio de A(ar&as. A estas ri)ue(as a*ade la dote ri)u&sima de 9ara.
Pero el buen #iejo i"noraba esto0 <el elemento tiem$o= lo 'ac&a
a+li"irse! aun)ue no descon+iar. Pasaban los d&as . el jo#en Tob&as no
re"resaba.
X X X
< J/u,l ser, el moti#o de la tardan(a de mi 'ijo! o $or )u se 'abr,
detenido all&K J9e 'abr, muerto tal #e( Gabelo . no 'a. )uien le de#uel#a
el dineroK= /on esto em$e( a a+li"irse sobre manera! tanto l como su
mujer Ana! la cual! inconsolable! dec&a0 < RA. de m&! 'ijo m&oS JPara )u
te 'emos en#iado a lejanas tierras! lumbrera de nuestros ojos! b,culo de
nuestra #eje(! consuelo de nuestra #ida! es$eran(a de nuestra $osteridadK=
PTob 1I! 1Z4Q.
Tob&as ten&a muc'&sima m,s con+ian(a en Dios )ue su mujer! . le
dec&a0 </alla! no te in)uietes! )ue nuestro 'ijo lo $asa bien=- mas ella no
admit&a consuelo al"uno- antes! saliendo cada d&a +uera de casa! miraba $or
todas $artes e iba recorriendo todos los caminos $or donde es$eraba )ue
$od&a #ol#er...= PTob 1I! CQ.
X X X
%a ra(n de la tardan(a del jo#en Tob&as es de lo m,s eO$licable!
$ero...! el #iejo Tob&as ni se lo ima"inaba. %o )ue el buen #iejo! con su
"ran sentido com1n! $ensaba! era )ue 'ubiera muerto Gabelo . no
encontrara su 'ijo )uien le $a"ara el dinero... Pero Dios 'ab&a conser#ado
tambin la #ida de Gabelo! $ara )ue ni si)uiera esta di+icultad se
$resentara.
Ra"uel . Anna no )uer&an )ue su 'ija 9ara se les +uera tan $ronto-
$or otra $arte! 'ab&a )ue cobrar el dinero de Gabelo! )uien! se"1n $arece!
'ab&a cambiado de residencia o #i#&a mu. lejos. Pero Dios! cu.os juicios
12L
son...! inescrutables! 'ace )ue A(ar&as se encar"ue de esto0 <Entonces el
jo#en Tob&as llam a$arte a A(ar&as...! . le dijo0 <Te su$lico )ue! tomando
caballer&as . criados! #a.as...! a encontrar a Gabelo . le de#uel#as su
recibo! cobr,ndole el dinero! . le con#ides a #enir a mis bodas= PTob 4! 3Q.
Toda#&a Dios concedi a los $obres #iejos! Tob&as . su mujer! otro
"rand&simo +a#or0 les dio un muy buen .i%o, )uien! a $esar de todos sus
triun+os! no se ol#idaba de sus $adres ni un momento! cosa no tan +,cil de
ordinario! cuando #an dinero . bodas de $or medio.
<T1 sabes Vcontinu diciendo Tob&as 'ijo a A(ar&asV! t1 bien
sabes )ue mi $adre est, contando los d&as! .! si tardo un d&a m,s! tendr en
continua a+liccin su alma. 8es! $or otra $arte! cmo Ra)uel me 'a 'ec'o
jurar )ue me detendr con l dos semanas! juramento al )ue no $uedo
+altar= PTob ;! 7Q. A(ar&as accedi "ustoso! +ue! . no slo cobr el dinero de
Gabelo! sino )ue lo trajo a las bodas del jo#en Tob&as.
<Al lle"ar a la casa de Ra"uel! encontr a Tob&as sentado a la mesa!
el cual le#ant,ndose al $unto se besaron mutuamente! . llor Gabelo! .
alab a Dios diciendo0 <Te bendi"a el Dios de Israel! $ues eres 'ijo de un
'ombre de bien! justo! temeroso de Dios . limosnero...= PTob ;! LZ;Q. <B
'abiendo todos res$ondido Amn! se $usieron a la mesa . celebraron con
santo re"ocijo el con#ite de bodas= PTob ;! 12Q.
Todo iba saliendo mu. bien! $ero...! Jcu,ntos a*os de buenas obras .
con+ian(a en Dios tu#ieron )ue $asar antes de estoK Auc'os. No nos
ol#idemos de la cuarta dimensin...! . de )ue los juicios de Dios son...!
inescrutables.
X X X
El jo#en Tob&as se ne" rotundamente a )uedarse ni un d&a m,s de
las dos semanas $rometidas! $or m,s )ue Ra"uel se lo ro". <%e entre"!
$ues! Ra"uel a su 'ija 9ara! con la mitad de la 'acienda en escla#os .
escla#as Pentre las cuales debi de ir la +amosa criadaQ! en "anados! en
camellos! en #acas . en "ran cantidad de dinero! . le dej ir a su casa sano
. "o(oso! llen,ndole adem,s de bendiciones.= PTob 1I! 1IQ
/uando! a los once d&as! lle"aron a /ar,n! )ue est, a la mitad del
camino! dijo A(ar&as a Tob&as 'ijo <Hermano! bien sabes en )u estado
dejaste a tu $adre. Por lo tanto! si te $arece! adelantmonos! . #en"a detr,s
tu es$osa! con toda la im$edimenta de "anados! animales . criados... = PTob
11! 2Z3Q A lo cual el buen 'ijo accedi al momento! lle#ando consi"o lo )ue
restaba del <+amoso $e(=.
12;
X X X
B el $rimero )ue lle" +ue el $erro del jo#en Tob&as! como si +uera a
darle la buena nue#a al $obre cie"o. Este! o.endo a su mujer "ritar )ue su
'ijo #en&a! cie"o como estaba! em$e( a correr! eO$onindose a caer a
cada $aso- mas d,ndole la mano a un criado! sali a recibir a su 'ijo- .!
abra(,ndole! le bes! 'aciendo lo mismo la madre . ec',ndose ambos a
llorar de "o(o. B des$us de 'aber adorado a Dios . DEND6%E
GRA/IA9! se sentaron[ PTob 11! L! 12Q
RGente a"radecidaS /on ra(n Dios les 'ac&a +a#ores.
<Entonces Tob&as 'ijo! tomando la 'iel del $e(! un"i los ojos de su
$adre...=
%a cuarta dimensin de nue#o. <Estu#ieron es$erando casi media
'ora=! )ue debi de 'acrseles un si"lo. 9i a)uella rara uncin no surt&a
e+ecto! bien $od&a re$etir Tob&as el #iejo lo )ue antes 'ab&a dic'o0 < JGu
ale"r&a $uedo .o tener #i#iendo en tinieblas # sin #er la lu( del cieloK...=
%a oracin del #iejo debi de ser intens&sima. El in+ierno tratar&a de
disminuir su con+ian(a! $ara ec'arlo todo a $erder. Tob&as el jo#en sin
duda tendr&a "rand&sima es$eran(a! des$us de 'aber #isto los admirables
e+ectos del '&"ado )uemado... %a )ue mu. $robablemente no sabr&a )u
$ensar de todo a)uello ser&a Anna... Todos estaban en "ran eO$ectati#a!
mientras A(ar&as deb&a de sonre&r re"ocijadamente teniendo al demonio a
ra.a.
De $ronto se o.e un $e)ue*o "rito de sor$resa . "o(o. <Tob&as #e
)ue em$ie(a a des$renderse de los ojos de su $adre una es$ecie de telilla
de 'ue#o .! asiendo de ella! la saca el jo#en de los ojos de su $adre! )uien
al momento recobra la #ista! #iendo $rimero )ue a nadie a Tob&as! su 'ijo!
la lumbrera de sus ojos...= PTob 11! 13Z1CQ B sin $erder un momento! eOclama
el buen #iejo triun+ante0 <Te bendi"o! Ro' 9e*or Dios de IsraelS! $or)ue T1
me ce"aste . T1 me 'as de#uelto la #ista! . .o #eo a mi 'ijo Tob&as... =
%A 6RA/I5N /6NFIADM9IAA DE T6DMA9! AP6BADA EN %A
/ARIDAD! RADIA TRIUNFAD6 P6R /6AP%ET6... Dios le 'ab&a
dado salud! ri)ue(a .! sobre todo! un buen 'ijo. Hab&an $asado a*os . a*os
de a+liccin- a*os en )ue su con+ian(a 'ab&a sido $uesta a $rueba! como la
de Abra'am- $ero Tob&as 'ab&a estado +irme .! a.ud,ndole su eOimia
caridad! 'ab&a conse"uido! sin saberlo! )ue el 9e*or le en#iase nada menos
)ue el ,n"el Ra+ael $ara obrar en su +a#or todas estas mara#illas.
13I
B A(ar&as le dijo0 </uando t1 orabas con l,"rimas! . enterrabas a los
muertos! . te le#antabas de la mesa a medio comer! . escond&as de d&a los
cad,#eres en tu casa! . los enterrabas de noc'e! B6 PRE9ENTADA A%
9E@6R TU9 6RA/I6NE9. B $or lo mismo )ue eras ace$to a Dios! +ue
necesario )ue la a+liccin te $robase. B a'ora el 9e*or me en#i a curarte!
a ti! . a librar del demonio a 9ara! es$osa de tu 'ijo. Por)ue .o so. el ,n"el
RAFAE%! uno de los siete )ue asistimos delante del 9e*or...= PTob 12! 17Q
<Entonces Tob&as . su 'ijo! $ostrados en tierra sobre sus rostros $or
es$acio de tres 'oras! estu#ieron bendiciendo a Dios! .! le#ant,ndose de
all&! $ublicaron todas sus mara#illas.= PTob 12! 22Q
131
/a$&tulo ?
UN /A96 PARA%E%6
Una +e de bautismo en Nue#a BorU! unas cartas de /ali+ornia . una
Diblia son los medios )ue! de la manera m,s natural . sin mila"ro al"uno!
uni la Pro#idencia Di#ina $ara des$ac'ar las oraciones de dos $ersonas
)ue insistentemente oraban. Un caso $aralelo al de Tob&as . 9ara! slo )ue
sin la inter#encin de nin"1n arc,n"el.
%a mano de Dios no se 'a acortado. B $ara des$ac'ar
+a#orablemente nuestras oraciones no necesita 'acer mila"ros a cada $aso.
Usa de las causas se"undas! diri"indolas Hl! si bien de una manera
incom$rensible $ara nosotros 'asta )ue no descubrimos <la $ro#idencial
trama=. %o re$etimos de nue#o0 los juicios de Dios son...! inescrutables! .
sus caminos! ocultos a nuestros ojos! son #erdaderamente admirables.
X X X
Estando en Nue#a BorU! en la i"lesia de 9an Francisco Na#ier! +uimos
llamados al recibidor! $ues est,bamos de "uardia. Era un #iejo cartero )ue
#en&a con el objeto de sacar la +e de bautismo de su mujer. No sab&a l
cu,ndo 'ab&a sido bauti(ada! . no estaba se"uro ni aun del a*o en )ue
Elisabet'! as& se llamaba! 'ab&a nacido. Tomamos el #olumen )ue
corres$ond&a al a*o a$roOimado! . lo abrimos al acaso. /on sor$resa no
$e)ue*a! el $rimer nombre )ue #imos en la abierta $,"ina +ue el )ue
busc,bamos. El #iejo cartero! )ue se llamaba AiUe! se sonri . nos dijo
V%a Pro#idencia de Dios! $adre- 'ace meses )ue buscamos esta
$artida en #arias i"lesias de la ciudad! . .o ni aun sab&a )ue mi mujer
'ubiera sido bauti(ada en esta $arro)uia- $ero ella tiene muc'a +e! . le
$ide a Dios con muc'a con+ian(a! . alcan(a siem$re! tarde o tem$rano! lo
)ue $ide. %o )ue otras $ersonas llaman casualidad! ella siem$re lo llama
Pro#idencia.
VB tiene ra(n Vres$ond&! mientras 'ac&a una co$ia de la $artida.
Entonces el bueno . locua( cartero me cont la si"uiente 'istoria.
132
VTen&a .o necesidad de mi +e de bautismo $ara )ue me dieran mi
retiro en el correo! donde lle#aba muc'os a*os de ser#icio. Bo sab&a )ue
'ab&a nacido el d&a de 9an Ai"uel! $ero i"noraba el a*o! as& como la +ec'a
de mi bautismo! . no ten&a la menor idea de la $arro)uia en )ue me 'ab&an
bauti(ado. Ae ur"&a tener el certi+icado! $ues de otro modo no me daban
mi retiro. Ai mujer $ed&a con muc'a +e a Nuestro 9e*or )ue encontrara .o
mi $artida! mientras .o! $or mi $arte! 'ab&a ido recorriendo todas las
i"lesias de la ciudad sin encontrar ni rastros de mi nombre.
Entre las cartas )ue ten&a )ue re$artir! lle" una con el sello de
/ali+ornia! diri"ida a Aar&a :abloUa! all, $or la calle >7! en el este de
Nue#a BorU. %le# la carta a la direccin indicada! $ero nadie me $udo dar
noticia de la interesada! )ue! $or el nombre! ju("u deb&a de ser $olaca.
/ontra toda mi costumbre! "uard a)uella carta! $or distraccin! en la
bolsa de mi saco. Ai mujer! )ue siem$re anda re"istr,ndome las bolsas!
encontr la carta . me $re"unt lo )ue si"ni+icaba. 9e lo cont! . me dijo!
des$us de eOaminar el sobre detenidamente0 <Esta carta tiene dinero-
debe ser de al"1n 'ijo o marido )ue est, en /ali+ornia . se lo manda a su
madre o mujer. RPobrecitaS Es necesario! AiUe! )ue bus)ues a esa mujer
'asta )ue la encuentres.=
Durante la semana si"uiente 'ice cuantas $es)uisas $ude $ara dar
con la :abloUa! en la cual estaba .a m,s interesado! $ues 'ab&a lle"ado una
se"unda carta $ara ella! con la misma letra . direccin! . esta carta
tambin conten&a dinero. Pas tres semanas buscando a la due*a de la carta
sin encontrarla. Ai mujer se"u&a $idiendo a Dios )ue encontrara a la
$olaca $ara entre"arle! no .a una! sino tres cartas.
Un domin"o me dorm&! . en lu"ar de ir a la misa de siete! en mi
$arro)uia! +ui a la de die( . media a otra i"lesia adonde .o nunca iba. %e.
el $adre las amonestaciones! .! con "ran sor$resa . "usto! o& )ue la no#ia
se llamaba :abloUa! o al"o $arecido.
Terminada la misa! +ui a la sacrist&a . $re"unt al $adre $or el
nombre . direccin de la no#ia. 9e llamaba :abloUa! en e+ecto! . #i#&a en
una calle del Este! mu. arriba de la ciudad. Tom la direccin . #ol#& a mi
casa! triun+ante! a reco"er las cartas! $ues .o las 'ab&a "uardado. A)uella
misma tarde! aun)ue era domin"o! +ui a la direccin indicada! donde! en
e+ecto! #i#&a una Aar&a :abloUa! $ero )ue no ten&a nadie en /ali+ornia )ue
le escribiera- en +in! no era la interesada...
/omo el cuento iba $ara lar"o . .o ten&a )ue 'acer! dije al buen
irlands0
133
VB J)u tiene esto )ue #er con su +e de bautismoK
VEs$rese un tantito! $adre Vres$ondiV! . #er, )ue tiene muc'o
)ue #er. 5i"ame con $aciencia unos minutos m,s.
Resi"nado! me cruc de bra(os . se"u& escuc'ando al locua( eO
cartero.
V9al&a desconsolado de a)uella casa VcontinuV! cuando! .endo
.a a mitad de la calle! una c'i)uilla me llam dicindome )ue su madre
)uer&a 'ablarme. Era una $olaca )ue se 'ab&a enterado de lo de la carta.
Esta me dijo )ue ella conoc&a a una $obre #iuda de ese nombre )ue ten&a
un 'ijo en /ali+ornia . )ue #i#&a en tal calle del 6este! $ero muc'o m,s
abajo de la ciudad.
A$unt la direccin! .! con muc'as es$eran(as! +ui al d&a si"uiente.
%a $ortera de la casa me in+orm )ue all& 'ab&a #i#ido una mujer de ese
nombre! $ero )ue la 'ab&a ec'ado el due*o! 'ac&a tiem$o! $or no 'aber
$a"ado el al)uiler! . )ue se cre&a se 'ab&a mudado al 1ltimo $iso de una
casa de la calle $rOima. Ae diri"& all& lue"o! .! en e+ecto! un c'i)uillo me
in+orm )ue all& #i#&a una mujer con #arios 'ijos . )ue no 'ab&a $a"ado el
al)uiler.
9ub& 'asta el 1ltimo $iso . llam a la $uerta de una miserable
bu'ardilla. Una ni*a como de doce a*os sali a abrirme toda asustada. %e
$re"unt si #i#&a all& Aar&a :abloUa! . temblando me res$ondi )ue s&. %e
$re"unt si ten&a al"1n $ariente en /ali+ornia! . menos asustada dejando la
$uerta un $oco m,s abierta! me dijo )ue ten&a all& un 'ermano llamado
Estanislao.
Entonces! $adre! contem$l una escena )ue nunca $odr ol#idar.
9obre una mesa miserable 'ab&a un /ruci+ijo . una ima"en de la 8ir"en
9ant&sima! ante los cuales ard&a un cabo de #ela. Arrodillada #i a una
mujer )ue! rodeada de seis c'i)uillos! oraba con +er#or eOtraordinario!
re(ando en su len"ua . llorando. Era Aar&a :abloUa! la madre #iuda de
a)uellos c'i)uillos. /re.endo )ue .o era el casero )ue #en&a a ec'arla de
a)uella $ocil"a! se #e )ue $ed&a a Dios con toda su alma )ue no la +uera!
de nue#o! a $oner en la calle...
Entonces di a la ni*a la $rimera carta . la lle# a su a+li"ida madre.
Esta la tom! la bes! . me $areci )ue se la o+rec&a a la 8ir"en. Des$us
de un momento la abri . sac! junto con la carta de su 'ijo! un billete de
cinco dlares. 9e $ostr de nue#o ante la sa"rada ima"en . le o+reci el
dinero. Des$us de esto se le#ant . #ino 'acia m& con el billete . la carta
en la mano.
134
%a mujer no 'ablaba ni $alabra en in"ls! . $or medio de su 'ijita me
ro" )ue le.era lo )ue dec&a. Era mu. lacnica0 le dec&a )ue! al +in! 'ab&a
encontrado trabajo! . le mandaba los $rimeros cinco dlares )ue 'ab&a
"anado. %a buena mujer se sonri "o(osa en medio de sus l,"rimas! .
'ablando en su len"ua! me entre" los cinco dlares.
Bo no sab&a )u decir! $ero! claro! re'us decididamente recibir
a)uel dinero. %a c'i)uilla me tradujo lo )ue su madre dec&a! . era )ue ella
'ab&a o+recido a la 8ir"en dar A %69 P6DRE9 los $rimeros cinco dlares
)ue recibiera de su 'ijo. <Pero .o no so. $obre=! res$ond& con las l,"rimas
en los ojos. <Dice mi mam, )ue usted debe ser un buen 'ombre! . $odr,
dar ese dinero a los $obres.= <Pero Jm,s $obres )ue ustedesK=! res$ond&.
No 'ubo m,s remedio. Ae obli" a tomarlos $ara darlos a los $obres! $ues
as& lo 'ab&a $rometido.
Entonces .o sa)u la se"unda . la tercera carta! en la )ue #en&an
#einte dlares en cada una. %a mujer me los arrebat de la mano . +ue a
arrodillarse ante las im,"enes diciendo .o no s )u! $ero $resumo eran
acciones de "racias...
En a)uel momento me llamaron $ara atender a un en+ermo del
$rOimo 'os$ital! . tu#e )ue dejar a mi irlands con su 'istoria
comen(ada. Pero entonces +ui .o )uien le ro"u me es$erara! $ara )ue
conclu.era su relato! . $rometi a"uardarme...
Al cabo de tres cuartos de 'ora #ol#&! . mi irlands me es$eraba.
VDueno! AiUe Vle dijeV! Jen )u $ar la 'istoriaK
VPadre Vres$ondi el buen #iejoV! a)uella escena me $uso
en+ermo. Bo cre&a )ue slo los irlandeses ten&amos +e! $ero entonces me
con#enc& )ue tambin los $olacos ten&an! . muc'a. Ae +ui a mi casa .
cont todo a mi mujer! . nos $usimos los dos a llorar . dar "racias a Dios
$or a)uel bene+icio )ue 'ab&a 'ec'o a la $obre #iuda $or nuestro medio...
VDueno! AiUe! J. la +e de bautismoK
VAll, #o. V$rosi"ui el sim$,tico #iejo V. A)uella tarde no $ude
trabajar . 'abl $or tel+ono al correo diciendo )ue estaba en+ermo. Pero
mi mujer no me dej en $a(. El billete de cinco dlares! )ue 'ab&a besado
con todo res$eto! $arec&a )ue le )uemaba las manos. <Ese dinero es de los
$obres Vme dijo V. 'a. )ue entre"arlo al momento.= <B Ja )uinK=
<Pues a las Hermanitas de los $obres! tus ami"as... All& estar, se"uro.= Ae
$uso el billete en la mano . mi "orra en la cabe(a! . me des$ac' a las
Hermanitas.=
137
Bo! $adre! so. mu. a+ecto a leer libros $iadosos! #idas de 9antos!
sobre todo! . cuando leo un buen libro #o. a las Hermanitas . se lo re"alo!
$ues ellas los a$recian muc'o.
%le"u a la casa de las Hermanitas! .! sin 'ablar muc'o! cosa rara en
m&! les entre"u el billete- toda#&a estaba .o demasiado conmo#ido $ara
contar a)uella 'istoria sin llorar . no )uer&a .o enternecerme delante de las
Hermanitas. Ba me 'ab&a des$edido! cuando una Hermanita +rancesa! mu.
#iejecita! me encontr en el corredor . me dijo0 <8o. a $edirle un +a#or.=
<El )ue usted )uiera! Hermanita=! le res$ond&. <Bo #o. a celebrar mis
bodas de oro en reli"in! . ten"o "anas de leer un libro )ue 'e buscado
muc'o . no lo 'e $odido encontrar a)u&. %o le& en Francia 'ace casi
cuarenta a*os- .! como usted nos trae libros de #idas de 9antos! $ed&
$ermiso a la 9u$eriora $ara $edirle ese +a#or.= </on todo "usto!
Hermanita0 Jcmo se llama el libroK= <%a Vida de <uestro -e=or! $or
%udo#ico de 9ajonia.= < JPor )uinK =! re$li)u. <A)u& trai"o escrito el
t&tulo . el autor=- . me dio un $a$elito. %e $romet& busc,rselo . me
marc'.
A)u& tu#e )ue interrum$irlo de nue#o! $ero +ue $or al"unos minutos
nada m,s.
VFui $rimeramente a todas las librer&as catlicas de DarUle. 9t.!
$ero ni si)uiera conoc&an el libro. B $as casi un mes sin )ue me #ol#iera
a ocu$ar del asunto! $ues lo de mi +e de bautismo me tra&a mu. ocu$ado.
En esto recibo una in#itacin $ara asistir a la Aisa )ue iba a decirse en la
/a$illa de las Hermanitas! $ara celebrar las bodas de oro de la #iejecita.
Esto me 'i(o recordar mi $romesa! . me +ui a la /uarta A#enida! $ara #er
si entre los libros #iejos $od&a encontrar la +amosa Vida de <uestro -e=or,
$or %udo#ico de 9ajonia.
Bo iba a esas librer&as con +recuencia en busca de #idas de 9antos! .
ten&a mu. conocidas a)uellas tiendas. Dus)u en #arias! $ero no encontr
el libro. Al +in dije0 <8o. a 9'ult.! $ues se tiene todo! . si l no la tiene!
no la tiene nin"uno.= Fui! en e+ecto! . $ed& el libro. No lo conoc&an! $ero
me dijo el de$endiente0 <Usted .a sabe dnde est,n los libros )ue tratan de
la 8ida de /risto! las Diblias! etc.- #a.a . bus)ue usted mismo...=
Padre! le ase"uro )ue .o 'ab&a #isto a)uellos estantes! buscando
libros! m,s de die( #eces! . nunca! nunca me 'ab&a +ijado en lo )ue #i
entonces desde lue"o.
13>
Al em$e(ar a re#isar los libros #iejos de a)uella seccin! lo $rimero
)ue mir +ue una "ran Diblia. Ae )ued $arado mir,ndola! . un #a"u&simo
recuerdo #ino a mi memoria. <Bo cono(co ese libro=! dije $ara m&! e
instinti#amente alar"u la mano . sa)u el #olumen cubierto de $ol#o. %o
abro...! R)uin lo 'ubiera cre&doS... Era 0uy )amily ?ible. R%a Diblia de m&
+amiliaS la anti)u&sima Diblia donde mi madre escrib&a las +ec'as del
nacimiento de sus 'ijos! el d&a de su bautismo . la $arro)uia donde 'ab&an
sido bauti(ados.
All& estaba .o...! $ero no 'ab&a sido bauti(ado en Nue#a BorU! sino
en DoboUen...
Fui a la i"lesia indicada! di la +ec'a! . lue"o el $,rroco encontr el
acta de mi bautismo. %a en#i a Was'in"ton! . a los $ocos d&as me
conceden mi retiro...
Bo )ued $ro+und&simamente im$resionado con a)uella sencilla
narracin. %a Di#ina Pro#idencia! sin 'acer nin"1n mila"ro! junt de
manera admirable0 las cartas de /ali+ornia! la Diblia . la +e de bautismo!
$ara des$ac'ar dos con+iad&simas oraciones! la de la buena #iuda $olaca .
la del $iadoso matrimonio irlands.
A)uellas oraciones! R6DU9TE/IDA9 P6R %A /ARIDAD! 'ab&an
sido escuc'adas al mismo tiem$o! como la de Tob&as . 9ara! des$ac'adas
juntamente! ante el acatamiento del 9e*or.
Al terminar a)uella entre#ista con el eO cartero! sub& a la ca$illa a dar
"racias a Dios $or a)uel admirable caso con )ue robustec&a mi con+ian(a
en Hl! demostr,ndome una #e( m,s el $oder de la oracin.
13C
/a$&tulo ?I
E9/UE%A E9PA@6%A
%os dos cuadros )ue +ormar,n ste . el si"uiente ca$&tulo no son
nuestros! sino de la bien cortada $luma del Padre %uis /oloma en su obra
]Resi"nacin Per+ecta^. No daremos nosotros sino eOtractos de las
relaciones escritas $or el insi"ne no#elista andalu(! $resentando ambas dos
+ases di#ersas de la <6racin=! $ero ambas llenas de $ro+undas .
sencill&simas ense*an(as.
%a escena $asa a la una . cuarto de la madru"ada en tierra de
Andaluc&a! camino de Al"ar! $ueblo de la 9ierra.
/uenta la 'istoria de un moc'ilero! o contrabandista al $or menor! de
la 9ierra de Ronda. 9e llamaba el narrador /ristbal Pre(! El t"o 7elle%o.
X X X
<Una tarde #i lle"ar al a$erador del /ortijo de la Hora... Fui #olando
a #erlo- el cora(n no me 'ab&a en"a*ado! su 'ijo 'ab&a #uelto de E+rica .
$or l 'ab&a sabido )ue! de tres de los m&os )ue estaban en el ejrcito! el
ma.or 'ab&a muerto en la toma de 9ierra Dullones- al se"undo lo 'ab&an
matado a traicin en las trinc'eras! . )ue el tercero! 9ebasti,n! estaba en el
'os$ital de Al"eciras con el clera morbo. 8ol#& en busca de /'ana! mi
mujer! . le di la noticia... Ella se enco"i como si #iera #enir encima el
torren de Te$ul0 los ojos se le desencajaron . se $uso m,s blanca )ue un
$a$el.
V8amos a Al"eciras! /ristbal Vme dijo.
A$arej la burra . tomamos el camino de Al"eciras. %a noc'e se nos
#ino encima $oco m,s all, de Aartelilla. /'ana caminaba en la burra!
arrebujada en un $a*oln! re(ando credos . sal#es. Bo iba detr,s! ec'ando
sa$os . culebras! . rene"ando de cuanto bic'o #i#iente se menea... Bo no
era malo0 cre&a en Dios . en la 8ir"en 9ant&sima! . en cuanto 'a. )ue
creer en el mundo- $ero a)uella $ena me 'ab&a derramado toda la %i' P'ielQ
$or el cuer$o! . 'asta la sali#a de la boca me sab&a amar"a... De re$ente!
13L
tro$e( la burra . tir las al+orjas... Ae ce"u...! me ce"u . ec' una
blas+emia.
/'ana salt de la burra como si 'ubiera o&do la trom$eta del Nuicio-
se me $uso delante m,s tiesa )ue un muerto en la se$ultura . me dijo0
VR/alla esa len"ua! /ristbalS R/alla esa len"ua- )ue bien mereces
)ue Dios te mate a tu 1ltimo 'ijoS
VB J$or )u 'ace Dios con nosotros esas tro$el&asK V"rit .o m,s
+urioso.
VPor)ue somos $ecadores... Vcontest con una #o( )ue $arec&a un
jue( sentenciando a muerteV. Aira Va*adi le#antando la manoV a esos
$u*ados de estrellas- mira las l,"rimas )ue costamos a Aar&a 9ant&sima...
/untalas si $uedes... RElla las derram . nosotros $ecamosS...
Bo no s lo )ue me $as entonces- $ero el cora(n se me sal&a $or la
boca! . me +ui )uedando atr,s! atr,s! $ara #erme solo. Airaba .o esas
benditas estrellas del cielo! . se me sal&an $or los ojos las l,"rimas como
"arban(os.
V8ir"en 9ant&sima )ue $or m& lloraste Vdec&a .o a #eces V- si no
su$e lo )ue dije! RAadre de $ecadores! am$ara a esta o#eja $erdidaS...
RAadre )ue $erdiste a un Hijo! ten $iedad de )uien $ierde a tres de un
"ol$eS...
%le"amos a Al"eciras $or la ma*ana! . nos +uimos derec'os al
'os$ital- $re"untamos a un cabo $or 9ebasti,n Pre(! . nos 'i(o entrar en
la o+icina del re"istro. Hab&a all& un sar"ento! )ue busc el nombre en el
re"istro.
V9ebasti,n Pre( Vdijo Ventr el #einticinco de ma.o... 9ali el
uno de junio.
V JB $ara dnde 'a salidoK V$re"unt /'ana.
VPara el cam$o santo! con los $ies $or delante Vres$ondi el
sar"ento.
=9ent& )ue /'ana me cla#aba las u*as en el bra(o . )ue temblaba
como si tu#iera +r&o de cuartanas.
V8amos al cam$o santo Vdijo.
B +uimos al cam$o santo! $ero .a lo 'ab&an cerrado . el conserje no
nos )uiso abrir. /'ana se sent en el umbral! . $or una rendijilla de la
$uerta miraba all, dentro! $or #er desde lejos la tierra )ue se com&a a su
'ijo.
13;
Ten&amos die( reales! . /'ana mand decir una Aisa a la 8ir"en de
los Dolores. Bo me escurr& a la sacrist&a! en busca de un $adre cura! . me
con+es mientras tanto! llorando de 'ilo en 'ilo. A la #uelta caminamos
siete 'oras sin decir $alabra.
Al oscurecer me +alt 'asta el aliento! . me dej caer junto a un $o(o
de abre#ar "anado. /'ana se a$e de la burra . se sent a mi #era.
V JGu 'aremos a'ora! /'anaK V$re"unt .o! 'ablando $rimero.
/'ana le#ant la cabe(a.
V JGu 'aremosK VdijoV. %o )ue dice el Padrenuestro! /ristbal...
<HEGA9E TU 86%UNTAD! A9M EN %A TIERRA /6A6 EN E%
/IE%6...=
Bo me ec' a llorar como una criatura! $or)ue! aun)ue era 'ombre
)ue con una mano $araba una .unta de bue.es! no ten&a en el cora(n el
a"uante de a)uella santa mujer! )ue no era una mujer de carne . 'ueso!
sino un ,n"el del cielo.
V/ristbal Vme dijo con una #o( )ue $arec&a cosa del otro mundo
V! 'ab&a un 'ombre $obre como nosotros! )ue se llamaba Nuan! ten&a
mujer e 'ija! . labraba un 'acecillo de tierra $ara mantenerlas. %a lan"osta
de#astaba entonces la cam$i*a! . el in+eli( Nuan #io con terror )ue a)uella
$la"a amena(aba su sembrado. 9e +use derec'o al /risto de Airabal! .!
$ostrado ante la ima"en! $idi auOilio al 9e*or! )ue 'ace madurar los
tri"os del cam$o.
V9e*or Vdec&a al(ando sus cru(adas manosV. /onser#a mi
cosec'a! . la miseria 'uir, de mi 'o"ar. Preser#a mis mieses! . el $an no
+altar, en la casa de tu sier#o.
El 9e*or no escuc'! sin embar"o! las s1$licas de Nuan- tras la
cosec'a $erdida llam a sus $uertas la miseria.
V J/mo 'a de serK Vdijo entonces a su es$osaV. El 9e*or nos 'a
conser#ado salud . bra(os... Hl bendecir, nuestro trabajo.
Pero de all& a $oco ca. su mujer en+erma . se #io en bre#e a las
$uertas de la muerte. Nuan corri de nue#o a $edirle al 9e*or! )ue da .
)uita la #ida! salud $ara su es$osa.
V9e*or Vdec&a $ostrado ante la ima"enV! sal#a su #ida... No dejes
a mi 'ija sin madre. De#ul#ele la salud! ra.o de sol )ue ilumina los
escasos "oces del $obre.
Pero tam$oco esta #e( escuc' el 9e*or sus $le"arias! . la mujer de
Nuan muri a los tres d&as! dejando solo a su marido . 'ur+ana a su 'ija.
14I
V J/mo 'a de serK Vse dijo Nuan entoncesV. El 9e*or me 'a
)uitado a mi mujer- $ero me 'a dejado a mi 'ija.
De all& a $oco se declar en la ni*a la misma en+ermedad de la
madre! . Nuan corri m,s an"ustiado )ue nunca ante el de#oto /risto.
VR9e*orS Vdec&a! a$o.ando su +rente a la rejaV! Rsal#a a mi 'ijaS...
Anciano so. . des#alido... JGu 'ar .o solo! como ,rbol sin rama! . sin
+rutoK...
Nuan #ol#i a su casa es$eran(ado- se acerc a la cama de su 'ija . la
#io inm#il- $al$ su +rente! . la encontr .erta- toc su cora(n! . .a no
$al$itaba... Pidi entonces de limosna una mortaja blanca- 'i(o un ata1d
con las tablas de su $ro$io lec'o . le dio l mismo se$ultura a los $ies de
su madre.
VRPerd& mi cosec'aS... RPerd& mi mujerS... RPerd& mi 'ijaS $ensaba
Nuan #ol#iendo al 'o"ar solitario.
B diariamente se"u&a .endo a la ca$illa! se arrodillaba 'umildemente
ante el /risto! cru(aba $acientemente las manos! bajaba sumiso la cabe(a...
. slo dec&a
VR9e*or! a)u& est, NuanS...
Auri Nuan al cabo! . su buena alma lle" a las $uertas del cielo- all&
se arrodill $ara re(ar su oracin0 <R9e*or! a)u& est, NuanS! dijo.
B las $uertas del cielo se abrieron ante l de $ar en $ar...
El t"o 7elle%o! al acabar su relacin! "uard silencio. %a oscuridad
nos im$ed&a #er si lloraba.
V JB )u 'ab&a sido de /'anaK Vle $re"unt al +inV. A /'ana le
$as lo )ue al caballo #iejo...
Desde entonces 'inc la cabe(a en tierra! . no la #ol#i a le#antar
nunca. /ora(n le sobraba- $ero el cuer$o se le iba solo a la se$ultura! . a
los tres meses estaba en la eternidad con sus tres 'ijos.
Bo me )ued solo! se*orito! solo... Trabajo cuando 'a. en )u! .
cuando no 'a.! nunca me nie"an un $eda(o de $an $or esos cortijos.
Acom$a*o a los se*ores cuando #ienen a tirar jabal&s! . siem$re )ue $aso
$or el /risto de Airabal! me asomo a la ca$illa . di"o
V9e*or! a)u& est, t&o Pellejo... 9etenta a*os ten"o .a... 9e*or! Rno se
te ol#ideS...
X X X
141
%a 'istoria de Nuan es una bell&sima +,bula asctica...<Pero el
ejem$lo de /'ana . el t&o Pellejo E9 UN HE/H6 8ERDADER6! )ue
$rueba con cu,nta +idelidad $racticaba a)uel contrabandista lo )ue con tan
subida $er+eccin sent&a.
Hasta a)u& el P. /oloma en su 'istorieta 2esignaci,n 7er)ecta.
Para resi"narnos! $ara rendir enteramente nuestra #oluntad a la de
Dios! cualidad de la $er+ecta 6racin! no se necesita ser un Abra'am...
/on la "racia de Dios! . buena #oluntad de nuestra $arte! $uede lle"ar a
esa $er+eccin sublime un moc.ilero.
142
/a$&tulo ?II
UN /UADR6 ANDA%U:
No cabe duda! dir, al"uno! )ue el cuadro anterior es mu. edi+icante-
$ero... $ara los )ue no tenemos +e . resi"nacin! tal #e( nos con#endr&a
al"o m,s $er+ecto... )ue no ir #iendo morir a uno de nuestros +amiliares...
A los )ue as& $iensan 'a. )ue decirles lo )ue /risto a sus A$stoles0
<Hombres de $oca +e...= B lo )ue los tales deben $edir es lo )ue el $adre
del $oseso0 </reo! 9e*or! $ero a.uda a mi $oca con+ian(a...=
9in embar"o! $ara <aumentar= la +e de stos! $onernos a
continuacin un 'ermos&simo cuadro <andalu(=! de la $luma del mismo
autor.
X X X
<%a /uaresma tocaba a su +in al mismo tiem$o )ue la $rima#era
comen(aba a anunciarse en 9e#illa con sus 'eraldos obli"ados0 el a(a'ar
de sus naranjos . los innumerables eOtranjeros )ue a ella acuden en este
tiem$o delicioso.
El d&a $rimero de abril 'ab&a comen(ado el )uinario del 9anto /risto
de la EO$iacin! . deb&a terminar el 8iernes de Dolores.
Al $ie de la /ru( estaba la ima"en de Aar&a! la Aadre de los
a+li"idos.
9e 'allaban en+ilados $or debajo del $resbiterio doce "ruesos cirios!
. al $ie de cada uno #elaba un de#oto del 9ant&simo 9acramento. Era uno
de stos un anciano m,s )ue seOa"enario... 9u +rente se a$o.aba en el cirio
como si la doble"ase el $eso de un $ensamiento- sus bra(os ca&an a lo
lar"o del cuer$o- sus ojos no se abr&an- de sus labios se esca$aban a lar"os
inter#alos $alabras entrecortadas! )ue $arec&an $edir al"o con esa con#ulsa
ener"&a )ue ins$ira al dolor la +e acrisolada- con esa a"on&a terrible del
alma cu.o 1nico $aliati#o en la tierra es el llanto. B! sin embar"o! sus ojos
$ermanec&an secos como un manantial a"otado- su cuer$o inm#il como
una $ena cla#ada en el alma sin es$eran(a . sin remedio.
143
El )uinario tocaba a su +in! . el coro enton la letan&a de la 8ir"en.
El anciano $areci entonces salir de su letar"o- +ij los ojos en la
ima"en de Aar&a! . cru( las manos sobre el $ec'o... El coro enton el
Consuelo de los a)ligidos . un llanto abundante brot entonces de los ojos
del anciano! mientras eOtend&a los bra(os 'acia el altar! eOclamando en #o(
tan alta )ue todos o.eron0 <RRue"a $or nosotros... Rue"a $or nosotrosS...=
Una se*ora anciana! )ue se 'allaba sentada tras l! se le#ant como
obedeciendo a un mo#imiento instinti#o! . lue"o #ol#i a sentarse. Al
terminar el )uinario! la se*ora se diri"i a la $uerta! . a $oco sali tambin
el anciano.
%a se*ora $arec&a de edad mu. a#an(ada... El anciano se diri"i
lentamente 'acia la calle de las Armas! a"obiado $or el $eso del dolor.
A la tarde si"uiente ambos ancianos se encontraron tambin en el
)uinario del 9anto /risto. Al terminar! la se*ora sali decididamente! . se
detu#o a la $uerta. A $oco a$areci el anciano- una ni*a de doce a*os se le
acerc! . le dijo
V J8amos a casa! abuelitoK V9&! #amos... No $uedo m,s...
%a se*ora los si"ui de lejos... 9e detu#ieron ante una modesta casa
de la calle de :... . entraron ambos. %a se*ora eOamin la +ac'ada .
a$unt en una carterita el n1mero >;.
X X X
%a antec,mara del des$ac'o del se*or Gobernador se 'allaba $oblada
de un sinn1mero de $retendientes de ambos seOos! . todos a)uellos
in+elices se a+anaban en ser los $rimeros en $resentar sus $retensiones.
El /a$it,n General 'ab&a lle"ado dos 'oras antes a con+erenciar con
el Gobernador . aumentado con esto la im$aciencia de los )ue es$eraban.
Un $ortero sumamente "ordo . $e)ue*o los dis$on&a en turno! contestando
a sus obser#aciones con "roser&a.
Dos 'oras 'ab&an $asado desde la lle"ada del /a$it,n General!
cuando a$areci en la antec,mara la se*ora )ue .a dimos a conocer.
V JEl se*or GobernadorK V$re"unt al $ortero.
V6cu$ado Vcontest sin le#antar los ojos del $eridico.
VP,sele usted mi tarjeta Vdijo la se*ora.
V6cu$ado con el EOcelent&simo se*or /a$it,n General Vre$lic el
$ortero.
144
VNo im$orta! $,sele la tarjeta.
VPero Jest, usted sorda o 'ablo en "rie"oK
VPase la tarjeta al instante! o si no...
El N1$iter de librea se a$e de su 6lim$o! . tomando la tarjeta entr
sin re$licar $alabra en el des$ac'o del Gobernador. %a sor$resa de todos
subi al $unto al #er )ue ste se $resentaba en la antec,mara se"uido del
/a$it,n General.
VPero! se*ora VeOclam! diri"indose a la ancianaV! J$or )u no
me 'a a#isado usted . 'ubiera ido .o mismo a $onerme a sus rdenesK...
%a se*ora tendi una mano al Gobernador . otra al /a$it,n General!
. los tres desa$arecieron tras el $esado cortinaje )ue cubr&a la $uerta...
Die( minutos des$us de 'aber entrado sal&a de nue#o! acom$a*ada de
ambas autoridades.
VAa*ana a $rimera 'orade dec&a el Gobernar Vtendr, usted
cuantas noticias sea $osible a#eri"uar... Bo mismo ir a d,rselas.
VGracias Vcontest la se*oraV. %e es$ero a usted sin +alta.
X X X
V JGu noticias me trae ustedK Vdec&a la se*ora al Gobernador! un
d&a m,s tarde.
VAuc'as en cantidad! malas en calidad Vcontest ste sent,ndose.
V8eamos Vdijo la se*ora con inters.
VDesde a.er Vdijo el GobernadorV 'a tenido usted en mo#imiento
a toda la Polic&a...
9ac entonces del bolsillo un $a$el! . comen( a leer de esta manera
V VEl in)uilino de la casa n1mero >; de la calle :! se llama don
Esteban Rodr&"ue(! de setenta a*os de edad . en la ma.or miseria. 9u
+amilia se com$one de la mujer $aral&tica 'ace siete a*os- una 'ija idiota! .
seis nietos! 'ijos de otra 'ija di+unta 'ace tres meses! de los cuales la
ma.or tiene doce a*os . la menor cuatro. 9e i"nora el $aradero del $adre
de estos ni*os. Don Esteban 'a estado em$leado #eintitrs a*os en las
o+icinas del A.untamiento! . )ued cesante 'ace tres! cuando la ca&da del
Ainisterio. Desde entonces 'a #enido $oco a $oco a la miseria- debe al
casero 3.>27 reales! . ste 'a amena(ado con embar"arle los muebles .
ec'arle de la casa! si el d&a cinco del corriente! a las tres de la tarde! no 'a
satis+ec'o su deuda...
147
VAa*ana es d&a cinco Vle interrum$i con terror la se*oraV. RDios
m&oS RAa*ana 8iernes de DoloresS...
VDon Esteban no tiene con )u $a"ar Vcontinu le.endo el
GobernadorV! . se sabe )ue el casero 'a a#isado .a $ara el embar"o. Don
Esteban es $ersona 'onrada . de toda con+ian(a.
El Gobernador dej el $a$el sobre la mesa! . la se*ora eOclam
abatida
VA'ora lo com$rendo todo. RRa(n ten&a $ara a+li"irseS...
No bien )ued sola la anciana! #ol#i a leer detenidamente la nota....
%ue"o eOclam0
VRIm$osibleS RIm$osible )ue Dios no oi"a tantas s1$licasS...
RIm$osible )ue! en el d&a de sus dolores! no remedie la 8ir"en 9ant&sima
uno tan "randeS R9i .o +uera ricaS... R9i .o $udiera 'acerlo en su nombreS...
%a se*ora escondi el rostro entre las manos! . comen( a sollo(ar.
9e acerc al +in al $u$itre! . se $uso a escribir una carta! cu.o sobre iba
diri"ido al EOcmo. 9r. Aar)us de ?.! alcalde de 9e#illa- al $ie del
sobrescrito! a*adi esta $alabra0 Ur"ent&simo.
Tres 'oras des$us recibi un o+icio de la Alcald&a- la anciana
rom$i el sobre a$resuradamente! . una ale"re eOclamacin se esca$ de
sus labios. Hab&a encontrado la credencial! .a +irmada! de un destino en las
o+icinas del A.untamiento! . una cari*osa carta del alcalde )ue se le
remit&a. El nombre del a"raciado estaba en blanco- la anciana escribi en el
'ueco0 en )aor de !on $steban 2odr"gue+.
Abri lue"o un cajoncito! en cu.o +ondo 'ab&a #arias monedas de oro
. al"unos billetes de Danco0 eran seis de a mil reales cada uno.
VHasta junio no $uedo cobrar Vmurmur entre dientes V. JGu
im$ortaK A m& no 'an de embar"arme...
B #ol#iendo los seis billetes en la credencial del destino! lo encerr
todo en un sobre! sin +irma ni carta al"una! . $uso de este modo el
sobrescrito &a Virgen de los !olores a su deoto> . $or debajo a*adi el
nombre del anciano cesante. %ue"o se marc' al )uinario! .! aun)ue #io
desde lejos al anciano! inm#il . lloroso como todos los d&as! la se*ora .a
no lloraba- mo#&a los labios como si orase . de cuando en cuando se
sonre&a...
El 8iernes de Dolores era el 1ltimo d&a del )uinario . la se*ora lle"
m,s tem$rano )ue de costumbre a la ca$illa del /risto- el sitio del anciano
estaba #ac&o.
14>
V8endr, de se"uro V$ens la ancianaV. Es tem$rano toda#&a.
Pero el tiem$o transcurr&a insensiblemente0 .a el )uinario 'ab&a
comen(ado! . el des"raciado cesante no #en&a.
V JGu 'abr, sucedidoK V$ensaba la ancianaV. 9u des"racia est,
.a remediada- su $or#enir ase"urado... J9er, una de tantas almas )ue
in#ocan a Dios en sus dolores . no dan las "racias en las ale"r&asK
Un rumor de $asos distrajo su atencin. 8ol#i la cara! . #io a dos
'ombres conduciendo en una silla de bra(os a una mujer tullida- detr,s
#en&an seis ni*os $e)ue*itos! #estidos de luto. /olocaron la silla de la
tullida al $ie del $resbiterio- uno de ellos! )ue $arec&a mo(o de cordel!
sali de la i"lesia- el otro! )ue era el anciano! +ue a arrodillarse en su sitio
acostumbrado al $ie del cirio. Parec&a reju#enecido! . aun)ue de sus ojos
se des$rend&an l,"rimas! eran de "ratitud . de ale"r&a.
%os ni*os se 'ab&an arrodillado en torno de la $aral&tica! )uedando la
ma.or de las ni*as al lado de la anciana! )ue los obser#aba.
V JEs esa se*ora tu mam,K V$re"unt a la ni*a.
VEs mi abuelita.
V JEst, en+ermaK
VEst, tullida! $ero 'o. 'a 'ec'o la 8ir"en un mila"ro con nosotros!
. 'a )uerido )ue #en"amos todos a darle las "racias.
%a se*ora no $re"unt m,s . baj cuanto $udo el #elo de su
mantilla...
A)uella anciana! o$ulenta en otros tiem$os! #i#&a entonces del
$roducto de su $ri#ile"iado talento- era la ilustre Aar)uesa de Arco
Hermoso! /ecilia Do'l de F,ber! conocida en el mundo literario con el
seudnimo de @ern*n Caballero.=
Este es el eOtracto del bell&simo <cuadro andalu(=! $intado $or la
$luma del P. /oloma en la 'istorieta $l Viernes de !olores.
14C
/a$&tulo ?III
E9/UE%A ITA%IANA
%os $ere"rinos )ue #an a Roma di+&cilmente dejan de #isitar dos
"randes santuarios en Francia0 %ourdes . %isieuO- . con sobrada ra(n!
$ues Dios 'a )uerido mani+estar las mara#illas de su $oder en el $rimero!
consa"rado a su Aadre Inmaculada! . los $rodi"ios de su amor en el
se"undo! dedicado a una +lor del jard&n del /armelo0 9anta Teresita.
Pero 'a. mu. $ocos )ue! al lle"ar a Italia! se deten"an en Tur&n $ara
admirar uno de los ma.ores $rodi"ios de la Edad Aoderna0 la <Piccola
/asa de la Di#ina Pro#idencia=. B la ra(n es mu. 'umana! $or)ue nadie
es$era #er all& al"1n mila"ro o recibir un +a#or es$ecial! . la "ran ma.or&a
ni si)uiera sabe )ue eOista semejante casa! . ni menos conoce los
$rodi"ios <$ro#idenciales= )ue #ienen reali(,ndose all& desde 'ace un
si"lo sin interru$cin al"una.
Estamos con#encidos de )ue! $ara la "ran ma.or&a de nuestros
lectores! ni aun el nombre de ese lu"ar les era conocido 'asta )ue 'an le&do
estas l&neas.
Por otra $arte! si uno )uiere )ue se le encoja el cora(n
contem$lando juntas todas las miserias 'umanas! no tiene sino tras$asar
los umbrales de la <Piccola /asa=. All& se encuentran reco"idos! en
di+erentes $abellones0 ni*os eO$sitos! c'i)uitines de+ormes! $aral&ticos!
ancianos. All& tienen abri"o los tullidos! los cancerosos! los e$il$ticos! los
tuberculosos. All& los #iejos . #iejas m,s re$u"nantes tienen su morada.
All& los seres m,s miserables encuentran un lu"ar de asilo. All& los
$illuelos de la calle! las muc'ac'as del arro.o! las ma"dalenas! encuentran
am$aro. En una $alabra! all& est,n reunidos los desec'os del mundo +&sico
. moral! eOce$to los locos.
B en a)uella situacin! de m,s de siete mil in+elices de toda clase! no
se o.e )ue Dios obre $rodi"ios de curaciones $ara ali#iar tantas
en+ermedades como en %ourdes. All& no se #e nada eOtraordinario si se
mira con los ojos del cuer$o. 9lo se #e el ejercicio de la oracin . de la
caridad cristiana en "rado 'eroico! $ero nada m,s...
14L
9in embar"o! si uno $re"unta0 Jcmo se sostienen todos a)uellos
in+elices . los reli"iosos de ambos seOos )ue de ellos tienen maternal
cuidadoK! se )uedar, sor$rendido al saber )ue todos a)uellos <est,n
sostenidos $or la Di#ina Pro#idencia=. Esta ines$erada res$uesta deja al
#isitante sin saber )u $ensar! $ues semejante <Danco= le es desconocido-
no est, re"istrado en nin"una lista de las instituciones bancarias en
o$eracin.
B! sin embar"o! as& es literalmente. A)uella institucin! al +rente de
cu.os edi+icios se leen estas $alabras0 #$l que con)"a en el -e=or no
padecer* penuria5 PEccli 3C! 2LQ! no tiene renta al"una! all& no se lle#an libros
de contabilidad! ni se $ide limosna- est, sostenida HA/E m,s de UN
9IG%6 1nicamente $or los tesoros ina"otables de la Di#ina Pro#idencia.
X X X
/uando 'ace .a muc'os a*os! #isitamos a)uella institucin! +uimos
testi"os de cmo la Di#ina Pro#idencia! sostiene a)uella </asita= )ue le es
tan )uerida. Tu#imos la +ortuna de )ue el director de <a)uella mara#illa=
+uera nuestro "u&a. Al lle"ar . $re"untarle con +ilial con+ian(a sobre los
<mtodos de la Di#ina Pro#idencia=! nos ense* sonriendo! con sencille(
admirable! sin la menor $retensin un montoncito de 47 liras )ue ten&a
sobre la mesa.
VEsto es todo lo )ue tenemos $ara su+ra"ar los "astos de m,s de
siete mil asilados. En cambio! a)u& tiene estos recibos V. nos ense* un
montn! )ue deb&an subir a m,s de treinta mil liras! de cuentas $or $a"ar...
B! sin m,s comentarios! nos lle# a recorrer la institucin. %a
$rimera $arte a donde nos condujo +ue a la ca$illa. All& se arrodill! . $or
es$acio de unos die( minutos se $uso a orar delante del 9ant&simo. A)uel
'ombre no 'ablaba! sino )ue! bajando la cabe(a . arrodillado sobre un
reclinatorio! #ol#&a las $almas de las manos 'acia el cielo como un
$ordiosero )ue mundanamente $ide limosna. Des$us! sonriente! se
le#ant . nos lle# $or todos los edi+icios! 'ablando cari*osamente con los
en+ermos! res$ondiendo con toda tran)uilidad a las $re"untas )ue le 'ac&an
las 'ermanas . d,ndonos cuenta de todos los detalles.
/uando termin nuestra entre#ista! )ue dur m,s de dos 'oras!
ten&amos el cora(n <como una $asa metida en una co$a de #ino
"eneroso=. Nunca 'ab&amos #isto tantas miserias juntas! ni caridad m,s
'eroica.
14;
Nos in#it de nue#o a entrar en la ca$illa. Parec&a )ue a)uel 'ombre
no $od&a $asar cerca del 9ant&simo sin entrar a saludarlo... %a #isita +ue
mu. corta. Des$us nos lle# a su des$ac'o.
Acababa de lle"ar el correo de la tarde! . 'ab&a sobre la mesa un "ran
montn de cartas! m,s otros $a)uetes )ue no 'ab&an #enido $or correo!
$ues no mostraban sello al"uno.
V9intese! $adre Vnos dijoV- tal #e( 'a.a a)u& al"o )ue le interese
V. tomando una $le"adera! comen( a abrir la corres$ondencia...
El $rimer sobre )ue abri conten&a una carta! corta! $ero mu.
eO$resi#a. %a le. sonriendo . me la $as> $ara )ue la #iera. Era de un
acreedor al )ue la <Piccola /asa= deb&a 2.III liras! . con len"uaje
<robusto= reclamaba su dinero.
9i"ui lue"o abriendo otras cartas- #e&a el contenido de al"unas .! sin
sacarlo! las iba amontonando a un lado. 6tras las le&a . a$artaba en
montn di#erso. As& $asaron unos minutos sin decir $alabra. /uando 'ubo
terminado su tarea! sin la menor sor$resa $or $arte de l! +ue sacando el
contenido de las cartas del $rimer montn . $as,ndomelo a m&... %o
$rimero )ue tom en mis manos +ue un c'e)ue $or 7I liras! lue"o una letra
$or 2II libras esterlinas! lue"o otra $or mil +rancos! lue"o otra de 7II
dlares... En +in! a)uello era un #erdadero dilu#io de dinero. Aientras .o
#e&a esto <atontado=! +ue . abri los $a)uetes- todos! a eOce$cin de dos
)ue eran libros! conten&an monedas en su ma.or&a de oro... A)uello era un
ca$ital...
V%le" 8. R. Vme dijoV en uno de nuestros d&as de a$uro- .a #e
cmo la Di#ina Pro#idencia se encar"a de socorrer su <PI//6%A
/A9A...=
%lam a otro reli"ioso . sin contar el dinero! le entre" el montn de
c'e)ues . el de cuentas $or $a"ar! encar",ndole )ue $a"ara al momento.
V8en"a! $adre Vme dijo! . +uimos de nue#o a la ca$illa .
estu#imos all& $or media 'ora...
Estaba dando "racias a la Di#ina Pro#idencia... Bo! $or mi $arte! me
arrodill en otro reclinatorio! .! cubriendo el rostro con las manos! me ec'
a llorar...
V RGu mila"rosS Vdec&a .o al salirV. Esto es mil #eces m,s
admirable.
17I
Hab&amos #isto una #e( en nuestra #ida a la Di#ina Pro#idencia en
acci,n...! $ues en nuestra reducida eO$eriencia .a la 'ab&amos #isto
<o$erar=! $ero nunca <en tan "rande escala=.
Entonces dijimos0 no 'a. duda! cuando el <+ulcro= de la Fe es
+irm&simo! la barra r&"ida de la Es$eran(a $resenta un lar"o bra(o de
$alanca! . todo esto lo em$uja la /aridad! no 'a. cosa im$osible $ara la
oracin... B al decir esto! al(amos la #ista . le&mos en uno de los edi+icios0
# $l que con)"a en el -e=or no su)rir* penuria...5
X X X
Al"uno dir, )ui(,0 <El cuentecito est, bien com$uesto . mejor
narrado.= Pues al )ue tal di"a le res$ondemos0 <Hombre de $oca +e! #ete a
Tur&n! . entonces #er,s todo esto $or tus $ro$ios ojos! . como los
9amaritanos a la 9amaritana! des$us $odr,s decirme0 <Ba no creemos $or
lo )ue t1 nos 'as dic'o! $ues nosotros mismos lo 'emos #isto=.
B a los )ue no $ueden ir a Tur&n les diremos a"uardad un $o)uito .
#eris cosas ma.ores. Pues esto )ue acabamos de contar es uno de los
innumerables casos ocurridos en la <Piccola /asa= DE9DE HA/E
/IENT6 /IN/UENTA A@69. 8amos a eOtractar al"unos $ocos de la
#ida de 9an Nos Denedicto /ottolen"o! este 'ombre! de oracin
con+iad&sima . candid&sima! 'ace $recisamente un si"lo estaba +undando la
<Piccola /asa de la Di#ina Pro#idencia=! la institucin m,s admirable )ue
eOiste en toda la cristiandad.
171
/a$&tulo ?I8
E% /6TT6%ENG6
Nos encontramos con un jo#en canni"o de la i"lesia del /or$us
/'risti en Tur&n! lleno de caridad $ara con los $obres! sin recursos $ro$ios!
sin $oder contar con la a.uda de su i"ualmente $obre +amilia . sin
amistades entre los ricos de la ciudad. Para $oder socorrer a los
necesitados! a los en+ermos! a los menesterosos! tras los cuales se iba su
caritati#o cora(n! necesitaba dinero0 J)u 'acerK Un slo camino le
)uedaba abierto! . $or se marc' decidido0 <Ec'arse incondicionalmente
. sin #acilar en bra(os de la Di#ina Pro#idencia.= Don /ottolen"o! )ue as&
se llamaba ese 'ombre admirable! em$e( su obra bas,ndose en la teor&a
de )ue <a Dios lo mismo le cuesta mantener dos )ue dos mil=- . )ue el )ue
<ora con con+ian(a . sin #acilar= tiene a su dis$osicin todas las +uer(as
de la 6mni$otencia Di#ina. /omen(! $ues! su obra <orando
+recuentemente= . <con toda con+ian(a= delante del 9ant&simo
9acramento- ocu$ando todo el tiem$o )ue sus obli"aciones como canni"o
le dejaban! en buscar a los m,s des#alidos $ara a.udarlos. Al $rinci$io no
$od&a darles m,s )ue <sim$at&a= . <$alabras de consuelo=! lo cual! si bien
animaba a los in+elices! no les daba remedio tem$oral nin"uno en sus
miserias . su+rimientos. A $esar de )ue todo el sueldo )ue recib&a como
canni"o se lo daba a los $obres! este sueldo era $e)ue*&simo! . los
necesitados innumerables. Desde los $rinci$ios! daba siempre, sin mirar el
dinero que daba, sin contarlo. Para lo cual ten&a una "raciosa ra(n
+undada en las $alabras de /risto0 <9i Nuestro 9e*or nos 'a dic'o0 <)ue
no se$a la mano i()uierda lo )ue 'ace la derec'a=! J$or )u lo 'a de saber
el ojoK Por otra $arte VcontinuabaV! si al 'acer la caridad #emos a /risto
en los $obres! J#amos a andar contando el dinero )ue le damos a HlK=
%os ricos! )ue tienen muc'o )ue dar . a )uienes innumerables "entes
$iden! no saben lo boc'ornoso! lo desa"radable )ue es $ara una $ersona
<decente= $edir. %os ricos est,n cansados de )ue les $idan toda clase de
$ersonas! las cuales creen )ue su $ro$ia necesidad <es la ma.or de todas=!
172
. as& $iden como si ellos +ueran los 1nicos a )uienes este o a)uel rico
<deber&a= socorrer.
B as& al"unos se $onen +uriosos cuando la $ersona a )uien $iden no
escuc'a su demanda! . ec'an $estes contra los ricos $or)ue no socorren a
los $obres! esto es! $or)ue no les .an socorrido a ellos, aun)ue! $or otra
$arte! esos mismos ricos 'a"an! como $asa +recuentemente! otras limosnas
. obras de caridad. Esta actitud de muc'&simos <$edi"`e*os= 'ace )ue los
ricos estn en "uardia contra esta #erdadera $la"a! . con just&sima ra(n.
Una cosa es )ue los ricos deban socorrer a los necesitados! . otra )ue
estn obli"ados a socorrer a <este necesitado= es$ecialmente. %os ricos
son mu. due*os de dis$oner de su dinero se"1n su #oluntad! $ues es de
ellos! . la res$onsabilidad de 'acer o no 'acer <tal obra de caridad
determinada= es enteramente de su incumbencia! . no de la del )ue $ide.
Esto lo 'emos dic'o! tanto en de+ensa de muc'os ricos injustamente
criticados! como contra la $la"a de <$edi"`e*os= )ue cada d&a 'acen m,s
di+&cil! con sus eOi"encias e im$ortunidades! )ue los ricos den o&do a los
#erdaderamente necesitados.
Don /ottolen"o! teniendo necesidad de dinero $ara socorrer a los
in+elices! des$us de 'abrselas entendido con Dios $rimeramente! se
lan( a conse"uir los medios necesarios $ara remediar las necesidades! no
.a de los $obres! sino de los m*s carentes de amparo, de los m,s in+elices!
de a)uellos de )uienes nadie se acuerda.
El buen canni"o se 'ab&a dedicado a dos trabajos mu. $ro$ios de su
ministerio0 el con+esionario . el $1l$ito. 9obresaliendo en este 1ltimo!
tanto $or su instruccin como $or su sentido $r,ctico em$e( a 'acerse
$o$ular! abrindole esta $o$ularidad las $uertas de las casas de los ricos!
tras los cuales andaba $ara lle#ar a cabo sus <ensue*os= de caridad.
In#itado en cierta ocasin a casa de una +amilia rica! en Tur&n!
accedi Don /ottolen"o. /on su educacin! su talento . su car,cter ale"re
. bondadoso! ten&a encantados a los de su +amilia- con#ersaba mu.
llanamente. %e o+recieron! como es costumbre <una co$ita= de #ino
eOcelente. %a ace$t /ottolen"o! . con la 'abilidad de un buen catador!
des$us de alabar la trans$arencia del #ino! su aroma . su eOcelente sabor!
les dijo! mirando el $oco l&)uido )ue a1n )uedaba en el #aso0
<Una co$ita de este tan a*ejo #ino! 'ar&a +elices a mis $obres
en+ermos del 'os$ital...= B si"ui la con#ersacin $or otro camino mu.
distinto. El resultado +ue )ue! al d&a si"uiente! lle"aban a la casa del
sim$,tico canni"o dos barricas de a)uel #ino eO)uisito! con la si"uiente
173
eti)ueta0 <Al Re#. /anni"o /ottolen"o! $ara sus en+ermos.= B! claro! de
all& +ueron los barriles a $arar directamente al 'os$ital.
En otra ocasin #isitaba a otra se*ora rica. %a encontr tejiendo unas
camisetas de lana )ue la anciana dedicaba a sus nietos. Admir /ottolen"o
la obra! . como era in#ierno! ec',ndose sobre los 'ombros una camiseta
de las .a acabadas! como si sintiera su $oderoso abri"o! dijo0 <RGu
calentitos estar&an con unas camisetas como stas los $obrecitos ni*os de
mi barrioS
Una semana des$us recib&a el caritati#o e inteli"ente canni"o dos
"randes bultos conteniendo cien camisetas de lana! )ue inmediatamente
+ueron entre"adas a los ni*os m,s necesitados de la #ecindad. %o cual su$o
la dama al $oco tiem$o! $ues +ue /ottolen"o a darle las "racias . le lle#
uno de los c'i)uitines #estido con la abri"adora camiseta.
/on esta $re$aracin . des$us de su+rir 'umillaciones . des$recios
eOteriores . $ruebas internas a )ue Dios lo sujet! .a se encontraba el buen
canni"o tan slo AEDI6 DI9PUE9T6 $ara em$e(ar <su ensue*o de
caridad= en +a#or de los seres m,s des#alidos.
9u $rimera intentona! el Hos$ital de <8olta Rossa=! +ue! sin
embar"o! un +racaso. %a con+ian(a en Dios de /ottolen"o no estaba
madura. Dios no )uer&a a)uello! )uer&a la <Piccola /asa=! +undada
1nicamente en la Di#ina Pro#idencia.
Em$e( sta 'acia el a*o de 1L3I! en una casuca de dos cuartos! un
establo . un corral. Para entonces el modo de $roceder de /ottolen"o
'ab&a .a #ariado $or com$leto0 BA N6 PEDMA A NADIE! 9IN6 A DI69!
con+iando absolutamente en su Pro#idencia. A)uella <Piccola /asa= no
era una +undacin sino de la Di#ina Pro#idencia! )ue )uer&a mostrar al
mundo de manera $al$able )ue <el )ue con+&a en Dios no $adecer,
$enuria=. Para esto se necesitaba )ue el +undador esco"ido $or Dios $ara
desarrollar obra tan admirable! tu#iera <una con+ian(a eOtraordinaria en
Dios=.
Por eso la con+ian(a )ue en Dios ten&a /ottolen"o no $od&a ser
ma.or. Pero no +ue slo esto! 'ubo muc'o m,s. A)uel santo 'ombre
in+undi su es$&ritu en los reli"iosos . reli"iosas )ue +und! de tal modo
)ue 'asta la +ec'a se conser#a ese mara#illoso es$&ritu de con+ian(a )ue
'ace de la <Piccola /asa= una institucin 1nica en el mundo0 <una
Uni#ersidad de la oracin . de la caridad cristiana=! como mu. bien la
llam un celebrado autor +rancs des$us de 'aber #isitado a)uel $rodi"io.
174
8iendo un $adre cmo em$e(aban a brotar como 'on"os! $abellones
. edi+icios! )ue! llenos 'asta su ma.or ca$acidad! se sosten&an sin
di+icultad le dijo0 <Entiendo )ue todo lo )ue "an,is como canni"o lo
dedic,is a la <Piccola /asa.= <Est,is e)ui#ocado res$ondi el canni"o
V0 lo )ue .o "ano lo re$arto FUERA de la <Piccola /asa=! $ues sta no
tiene ni $uede tener m,s rentas )ue las )ue le se*ala la Pro#idencia Di#ina.
9i .o $usiera un solo cntimo de mi salario! creo )ue todo se arruinar&a. De
tal modo con+&o en la Di#ina Pro#idencia! )ue! cuando ten"o )ue salir
+uera $or una tem$orada! ni me #uel#o a acordar de las necesidades de esta
casa! $ues s )ue Dios tiene cuidado de ella.=
B la institucin si"ui creciendo . creciendo de modo +ormidable!
alber"ando toda clase de in+elices- . en ciento cincuenta a*os )ue lle#a de
eOistencia! 'a se"uido adelante! siem$re creciendo! 'asta tener m,s de
siete mil asilados! como 'emos dic'o.
/otolen"o 'ab&a a$rendido .a $or eO$eriencia . 'ab&a sacado
$ro#ec'o de ella! entendiendo la $arte )ue jue"a <el elemento di#ino=
cuando se trata de la oracin. <%a Pro#idencia dilata sus $ro#isiones V
dec&aV! no $or)ue i"nore nuestras necesidades o no )uiera +a#orecernos
lue"o. %a causa de esta dilacin en recibir res$uesta a nuestras $eticiones
est, en )ue NUE9TRA /6NDU/TA E9 DHDI%! o en )ue nuestra
conciencia est, cul$ada.= Es decir! el demonio! $or nuestras cul$as o
descon+ian(a! 'a conse"uido detener el e+ecto de la oracin.
Ni se crea )ue ese 'ombre admirable no conociera el #alor del
dinero- bien )ue lo sab&a! . bien )ue entend&a )ue <se es el medio= $ara
$oder lle#ar a cabo lo )ue $retendemos. Pero no pon"a en el dinero su
con)ian+a, sino en !ios. Por eso! cuando le +altaba dinero! . era con muc'a
+recuencia! no $erd&a su serenidad! $ues sab&a )ue <si bien los
comerciantes m,s ricos! los ban)ueros . aun los Gobiernos 'acen
bancarrota! la <Piccola /asa= no $od&a )uebrar en modo al"uno! mientras
tu#iera sus +ondos "uardados en el Danco de la Di#ina Pro#idencia! )ue
nunca )uiebra ni $uede )uebrar=.
9ab&a tambin otra cosa0 <)ue si Dios recom$ensa una con+ian(a
6RDINARIA concediendo dones 6RDINARI69! cuando le $edimos al"o
eOtraordinario necesitamos tener en l una con+ian(a
E?TRA6RDINARIA=. Por esto! siendo la <Piccola /asa= al"o
E?TRA6RDINARI6! no slo l ten&a en Dios con+ian(a
E?TRA6RDINARIA! sino )ue eOi"&a de los )ue le a.udaban )ue la
tu#ieran tambin.
177
Un d&a! la 9u$eriora de las Hermanas de 9an 8icente! sus a.udantes
en esta obra! +ue a )uejarse a l! con "ran ansiedad . no escasas $alabras!
de )ue estaban en necesidad eOtrema careciendo de lo m,s indis$ensable
$ara los asilados. Todo su ca$ital era una moneda de oro de #einte liras. <
JDnde est, ese dineroK =! dijo /ottolen"o. %a buena 9u$eriora sac
temblando un $a$elito donde ten&a la moneda de oro en#uelta con sumo
cuidado! . la entre" al 'ombre de
Dios Este tom la brillante moneda! +ue a la #entana . con toda su
+uer(a la arroj al jard&n! $erdindose el dinero entre el abundante $asto.
<A'ora Va*adiV! no se a$ure la Hermana! )ue Dios $ro#eer,
abundantemente.= B as& +ue! en e+ecto0 a)uella misma tarde dejaron en la
alcanc&a de la $uerta una suma de dinero mu. considerable.
%a Hermana Dominica +ue una #e( tem$rano a decirle )ue no 'ab&a
$an $ara el desa.uno de las muc'ac'as asiladas! )ue eran muc'as! . )ue
tendr&an )ue $asarla sin desa.unarse esa ma*ana. < JB las muc'ac'as #an
a murmurarK=! $re"unt Don /ottolen"o. <No murmurar,n! $ero su
a$etito no disminuir, $or eso.= <Au. bien Vres$ondiV! a su 'ora!
m,ndelas a desa.unarse! )ue la Pro#idencia no se ol#idar, de )ue sus 'ijas
no tienen desa.uno.= B esto diciendo se +ue a la ca$illa a 'acer oracin.
Poco tiem$o des$us! la encar"ada de la alcanc&a )ue est, a la $uerta! #ino
tra.endo dinero $ara darles un abundante desa.uno.
%a Hermana Petronila le dijo! a+li"ida! en otra ocasin! )ue .a no
'ab&a #ino! $ues todas las barricas estaban #ac&as. <%a Pro#idencia las
llenar, V.res$ondi Vsi la Hermana tiene con+ian(a en Dios.= No 'ab&a
$asado media 'ora! cuando lle"aron #arios carros tra.endo unas $i$as
enormes! . descar",ndolas en el $atio los )ue las 'ab&an tra&do! sin decir
)uin las mandaba.
%o m,s curioso del caso es )ue! cuando 'ubo de clausurar el Hos$ital
de <8olta Rossa=! se +ue a 8aldoceo Don /ottolen"o a madurar sus $lanes
$ara abrir la <Piccola /asa=! . des$us de orar muc'o! N6 TENMA P%AN
NINGUN6! si no es el de trabajar $or socorrer a los necesitados! dejando
lo restante! es decir! T6D6! en manos de la Pro#idencia Di#ina.
# $l que con)"a en !ios no su)rir* penuria.5
17>
/a$&tulo ?8
%A PI//6%A /A9A
/on di+icultad creemos $oder $resentar a los lectores un <cuadro=
m,s admirable )ue describir a "randes ras"os el es$&ritu de la <Piccola
/asa de la Di#ina Pro#idencia= $ara animarlos a <con+iar en Dios= en
absoluto . sin andar #acilando.
%a oracin con+iada $one a nuestra dis$osicin los tesoros de la
6mni$otencia Di#ina. Don /ottolen"o tu#o! como Abra'am! esta
admirable con+ian(a- $ero no es esto lo m,s admirable! sino )ue sus
sucesores 'an se"uido $or este camino! obteniendo los mismos . ma.ores
resultados.
%a edad $resente es la de la con+ian(a absoluta EN E% D5%AR! E%
BEN! E% PETR5%E6 6 E% EUR6 T6D6P6DER696! . la oracin! )ue
no es dinero! es mirada con des$recio . ridiculi(ada $or los <es$&ritus
+uertes=. 9in embar"o! Dios no $udo menos )ue sonre&rse de estos
indi#iduos cuando lle"aron a las trinc'eras...
Nos dec&a una #e( un ami"o nuestro! )ue estu#o en la Guerra
Aundial en lu"ares $eli"ros&simos! )ue el anti"uo ada"io <si )uieres
a$render a orar! entra en el mar=! debe cambiarse en este otro0 <entra en
las trinc'eras=. Pues! como dec&a un soldado )ue all& estu#o! todos oraban
sin eOce$cin.
Pues bien! $or ese ol#ido de la oracin! creemos )ue Dios 'a )uerido
)ue eOista en nuestra $oca la <Piccola /asa de la Di#ina Pro#idencia=!
donde! $or un 17I A@69! la oracin slo la oracin 'a estado $roduciendo
el dinero su+iciente $ara sustentar tantos miles de $ersonas.
%a <Piccola /asa=! como el Diena#enturado /ottolen"o la estableci
EN E% 9IG%6 ?I?! toda#&a eOiste! . es el monumento m,s "lorioso en
'onor de la 6RA/I5N. Ha tenido ]'ijos^ )ue contin1an con el mismo
es$&ritu0 los /ottolen"os del P. 6rione0 los /ottolen"os del Padre Ale"re
)ue en el 2II2 en )ue escribimos esto tienen casas en Es$a*a! Portu"al .
/olombia. 9on una re+utacin $r,ctica de al"unos de los errores modernos-
17C
son en s& mismos! una res$uesta contundente a todos a)uellos )ue nie"an
el $oder de la oracin.
%a <Piccola /asa= es! en un modo su$remo! /A9A DE 6RA/I5N.
%a oracin es su #ida! su #i"or! su "o(o . su constante ocu$acin. All& se
les ense*a a todos a 6RAR 9IN ANDAR 8A/I%AND6. All& los
constantes e+ectos de la oracin! a todos #isibles! 'acen )ue .a nadie ten"a
$or eOtraordinario lo )ue en otras $artes se tiene $or cosa inusitada. Pasa
all& lo )ue a nosotros nos $asa! $or ejem$lo! con las com$utadoras. Ha.
tantas )ue .a a nadie le llama la atencin ese a$arato! el m,s mara#illoso
)ue 'asta a'ora 'a $roducido el in"enio 'umano.
En la <Piccola /asa= el e+ecto eOtraordinario de la oracin es tan
com1n! )ue a nin"uno le llama .a la atencin. A,s le llamar&a la atencin
)ue la oracin no tu#iera res$uesta! como tiene.
%as m,Oimas de Don /ottolen"o! )ue desde su tiem$o 'an sido
$racticadas con toda reli"iosidad! 'an 'ec'o )ue este <mila"ro= de la
Pro#idencia 'a.a continuado0
<%a $ros$eridad de esta casa Vles dec&aV de$ende enteramente de
nuestra con+ian(a en Dios. 9i el es$&ritu de +e se $ierde! esta institucin
bajar, el ni#el de las otras instituciones 'umanas.= %o )ue buscaba
/ottolen"o era <la #oluntad de Dios= . nada m,s. <Nada 'a. m&o Vdec&a
V en la <Piccola /asa=! todo se 'a 'ec'o se"1n la #oluntad de Dios- .
esto. dis$uesto a destruir todo lo 'ec'o! a ec'ar abajo ladrillo $or ladrillo!
el d&a )ue entendiera )ue E9TA ERA %A 86%UNTAD DE DI69.=
Estas $ocas m,Oimas! lle#adas a la $r,ctica $or l . sus sucesores!
orando todos con ilimitada con+ian(a! son la causa del $rodi"io constante
de la conser#acin de la <Piccola /asa=.
%os 'ec'os )ue #amos a narrar . )ue $asaron durante la #ida del
Diena#enturado /ottolen"o no son eOclusi#os de su $oca! se 'an se"uido
. si"uen re$itiendo constantemente! $ues no +ue /ottolen"o el )ue obr
estas mara#illas! sino <su oracin con+iada . sostenida $or su eOimia
caridad=. B como sus sucesores 'an se"uido $or el mismo camino! los
$rodi"ios se re$iten sin interru$cin- $ues /risto dijo0 <Todo lo )ue
$idiereis con +e . sin andar #acilando! lo conse"uiris=! . la mano del
9e*or no se 'a acortado.
/ottolen"o +ue admirable! $ero! como l $odemos ser i"ualmente
admirables si tenemos en Dios la con+ian(a )ue l tu#o.
%os "astos de a)uella casa! solamente <Piccola= )ue abri"aba a miles
de $ersonas! eran . son mu. +uertes. Don /ottolen"o no siem$re ten&a a
17L
mano el dinero con )ue $a"ar sus deudas inmediatamente! .! claro! no
$ocas #eces se #io mu. com$rometido.
En una ocasin! uno de los acreedores lo demand delante del se*or
Ar(obis$o! . ste le cit $ara un d&a determinado con el objeto de )ue
$a"ara a)uella deuda. Don /ottolen"o no titube un momento en
$resentarse delante de su su$erior- $ero iba con las manos #ac&as! a
con+esar su deuda! sin $oder $a"arla. /ottolen"o no se inmuta. A)uellas
deudas las 'a contra&do $or a.udar a los in+elices! . sabe )ue la
Pro#idencia Di#ina tiene que apoyarle. %le"ado el d&a! se dis$on&a a ir ante
el $relado cuando dos eOtranjeros! )ue #en&an de Aosta a #er a sus 'ijas! le
entre"aron! sin )ue nadie se lo $idiese! una considerable suma de dinero
mu. su$erior a la deuda. /on lo cual Don /ottolen"o $a" al acreedor al
$unto! . ste se #io obli"ado a retirar su acusacin.
Deb&a la <Piccola /asa= una suma mu. considerable al tendero! )ue!
+iado! les 'ab&a dado muc'&simos comestibles. %le" el momento en )ue
.a no )uiso +iar m,s . se +ue con su cuenta en la mano a reclamar al 9ier#o
de Dios. Este no ten&a en a)uel momento ni un cntimo! . as& le dio buenas
$alabras! eO'ort,ndole a )ue +iase en la Pro#idencia. Pero el tendero no
)uer&a consejos! sino dinero. No $udiendo obtenerlo! se le +ue la len"ua! .!
al estilo italiano! le dijo al santo #arn in+inidad de im$ro$erios! )ue ste
a"uant mu. 'umildemente. Pas la noc'e en oracin! .! al d&a si"uiente
$or la ma*ana! le anunciaron de nue#o la #isita del tendero. /on toda
resi"nacin baj Don /ottolen"o a escuc'ar el <resto= de injurias )ue le
es$eraba! $ues no ten&a dinero. El tendero! sin embar"o! no slo no #en&a
encoleri(ado! sino )ue le $idi $erdn $or lo )ue le 'ab&a dic'o la tarde
anterior! d,ndole las "racias $or el dinero )ue le 'ab&a en#iado! .
o+recindose a se"uir surtiendo en adelante la <Piccola /asa=. Don
/ottolen"o! sin admirarse de esto! dio "racias a la Di#ina Pro#idencia $or
'aberle sacado de a)uel a$uro! sin saber l )uin 'ab&a $a"ado al
mal'adado tendero.
En otra ocasin! un acreedor no slo lo maltrat de $alabra! sino )ue
sac tama*o cuc'illo $ara re+or(ar sus ar"umentos. Don /ottolen"o! )ue
no ten&a un cntimo con )ue $a"ar! dio un $aso atr,s! . metiendo mano a
la bolsa $ara sacar su $a*uelo blanco en se*al de $arlamento! lo )ue sac
+ue un rollo con monedas de oro )ue l no se acordaba de 'aber $uesto en
la bolsa. /on lo cual se a$aci"u el acreedor! . "uard junto con su na#aja!
el dinero )ue de manera tan cmica! cuanto o$ortuna! 'ab&a a$arecido en
la bolsa del buen canni"o. Al contar el dinero! ca. una moneda de oro al
17;
suelo! $ero lo )ue le )ued en la mano al acreedor era $recisamente lo )ue
Don /ottolen"o le deb&a.
/uando des$us de esta escena entr la Hermana Teles+ora! encontr
toda#&a $,lido del susto al buen canni"o! )uien le dijo )ue reco"iera
a)uella moneda . la "uardara en testimonio de a)uel doble +a#or )ue
acababa de 'acerle! de modo tan ines$erado! la Di#ina Pro#idencia! $ues el
acreedor estaba resuelto a usar de su cuc'illo en caso de )ue no $udiera
obtener su dinero.
6tra #e( la <Piccola /asa= lle" a deberle al $anadero la +riolera de
diecioc'o mil liras. El $anadero estaba $ara )uebrar . $ed&a con insistencia
su justo dinero. <Ten"a un $o)uito de $aciencia=! le dec&a Don
/ottolen"o! )uien no ten&a un cntimo. <Ba 'e tenido muc'&sima=! re$lic
el justamente irritado $anadero- el cual tu#o +inalmente )ue irse ec'ando
sa$os . culebras! . decidido a no +iar ni una lira m,s al buen canni"o.
Pero no 'i(o m,s )ue lle"ar a la $anader&a cuando un caballero se
$resent! .! $re"unt,ndole cu,nto le deb&a Don /ottolen"o! le entre" al
$unto las diecioc'o mil liras! ro",ndole entre"ara el recibo al 9ier#o de
Dios.
Pertenec&a entonces la ciudad de Tur&n al reino de /erde*a! de la cual
era ca$ital. El Gobierno del Re. 'ab&a obser#ado con atencin el inusitado
crecimiento de la <Piccola /asa=! sin inter#enir directamente. Aas cuando
#ieron )ue $asaban de seiscientos los asilados . )ue el )ue los sosten&a no
ten&a ni un cntimo de renta! se $ens inter#enir $or el bien $1blico. El re.
/arlos Alberto mand a su ministro! el conde de Escarena! $ara )ue
in#esti"ara el estado del establecimiento. Tu#o! $ues! una entre#ista con
Don /ottolen"o! )ue merece ser re$roducida $alabra $or $alabra.
$l 0inistro. VJUsted es el director de la <Piccola /asa=K
!on Cottolengo. VNo $recisamente- .o slo so. un a"ente de la
Di#ina Pro#idencia! )ue es la )ue diri"e la /asa.
$l 0inistro. VEsto est, mu. bien- es mu. edi+icante. Pero! Jcon )u
recursos cuenta usted $ara sostener tantas $ersonasK
!on Cottolengo. A/on los )ue me da la Di#ina Pro#idencia.
$l 0inistro. APero! $adre! $ara sostener a tantas $ersonas! usted
debe de tener al"unos +ondos determinados0 al"unas rentas +ijas.
!on Cottolengo. APor su$uesto )ue las tenemos. %a Di#ina
Pro#idencia nunca se ol#ida de los des#alidos. J/ree su eOcelencia )ue a
la Di#ina Pro#idencia le #an a +altar +ondosK
1>I
$l 0inistro. A9e*or canni"o! ser, como usted )uiera! $ero el
Gobierno tiene derec'o . obli"acin de enterarse de la conducta de usted!
$ues es una temeridad meterse en una obra de esa ma"nitud sin tener
al"unos +ondos ase"urados.
!on Cottolengo. AEs$ero )ue su eOcelencia no nos cul$e $or)ue
#i#imos a eO$ensas de la Di#ina Pro#idencia.
$l 0inistro. APero !on Cottolengo. A! re+leOione en lo )ue $asar&a
si usted +allara. /alcule en la $osicin en )ue $ondr&a al Gobierno!
car",ndole de im$ro#iso cerca de mil $ersonas en+ermas . destituidas.
!on Cottolengo. AEOcelencia! Dios $ro#eer, $ara el +uturo! como 'a
$ro#isto 'asta a'ora. Hasta el $resente no 'emos causado mal nin"uno a
los s1bditos de 9u Aajestad! ni le 'emos $edido a.uda ni +a#or al"uno al
Gobierno. No #eo! $ues! moti#o! se*or! $ara temer en lo +uturo! $ues Dios
nunca +alta a los )ue en Hl con+&an.
/on esto conclu. la entre#ista. El ministro in+orm al re.0 <)ue era
tan +irme la con+ian(a de Don /ottolen"o en la Pro#idencia Di#ina! tan
an"elical . sereno su continente! . sus moti#os tan $uros . nobles! )ue l
estaba con#encido de )ue la mano de Dios estaba con l. Por lo cual cre&a
)ue a)uella obra era merecedora del $atrocinio del re.=.
El buen re. )uiso se"uir el consejo del ministro . tomar la <Piccola
/asa= bajo su real $roteccin...
Don /ottolen"o +ue a #erlo . le dijo )ue le a"radec&a muc'o sus
buenas intenciones! $ero )ue a)uello era im$osible! .a )ue el Patrono era
Dios! in+initamente su$erior al mismo re.. A lo cual el re. accedi!
#erdaderamente edi+icado de la res$uesta.
Pero no +ue esto solo. Un d&a lle" a la <Piccola /asa= un o+icial
anunciando a Don /ottolen"o )ue el re. <iba a 'onrar= la casa! 'acindole
una #isita. A lo cual res$ondi el 9ier#o de Dios0 <Gue la <Piccola /asa=
a"radec&a muc'&simo a 9u Aajestad a)uella 'onra- $ero )ue 9u Aajestad
le 'ar&a un +a#or muc'o ma.or N6 BEND6 A 8I9ITAR%A! $ues
semejante mani+estacin de $roteccin 'umana )ui(, no ser&a mu. del
a"rado de la Di#ina Pro#idencia.= A lo cual el re. nada tu#o )ue decir! .
sus$endi su $ro.ectada 'onra.
Esto no im$ed&a )ue el re. llamara a Don /ottolen"o $ara
consultarlo en muc'as ocasiones! . )ue el biena#enturado canni"o +uera
$ersonalmente al $alacio real. En una de esas #isitas el re. le dijo0
1>1
<Ai )uerido canni"o! es$ero )ue Dios le conceda una lar"a #ida-
$ero! cuando usted muera! d&"ame! J)u arre"los! )u dis$osiciones 'a
tomado acerca de su sucesorK JNo le $arece )ue es cosa de $rudencia )ue
escoja a al"unoK= < JGu cosaK Vres$ondi Don /ottolen"o JTiene 9u
Aajestad descon+ian(a de la Pro#idencia Di#inaK JPor )u no 'e de dejar
)ue Dios escoja mi sucesorK %e rue"o! se*or! )ue #ea lo )ue est, $asando
a la $uerta del $alacio=- . lo lle# a una #entana. %a "uardia se estaba
reno#ando. <Una $alabra $asaba de uno a otro soldado VdijoV! . la
nue#a "uardia reem$la(a a la anterior! . sta se #a a su cuartel a descansar.
As& suceder, cuando Dios dis$on"a mi reem$la(o. Dios 'ablar, al o&do de
al"1n otro! . el nue#o centinela #endr, a ocu$ar mi lu"ar.=
El re. #erdaderamente asombrado de a)uella nunca #ista con+ian(a
en Dios . de la sencille( con )ue Don /ottolen"o le 'ablaba! res$ondi0
<Gue se 'a"a como usted lo dice! mu. )uerido canni"o! . )ue la Di#ina
Pro#idencia siem$re le si"a $rote"iendo como 'asta a'ora. Por lo )ue a m&
toca! Dios me libre de o$onerme en nada a los $lanes di#inos.=
/omo en la <Piccola /asa= no se lle#aba contabilidad de nin"una
es$ecie . +ueran #arias las )uejas sobre ello! el re. /arlos Alberto llam
otra #e( a Don /ottolen"o! . con todo cari*o . res$eto le dijo0 <Ai
)uerido canni"o! creo )ue es mu. con#eniente )ue en la <Piccola /asa=
se lle#e una buena contabilidad- $on"a un tesorero . un tenedor de libros!
$or lo menos! $ara )ue los re"istros estn en orden. JNo #e! mi )uerido
canni"o! la con+usin )ue 'abr, el d&a )ue usted +alteK J/mo $odr,n los
acreedores recibir su $a"o . la <Piccola /asa= saber lo )ue le $erteneceK=
<9e*or Vre$lic $rontamente el canni"o! diri"indole! al $ro$io
tiem$o! una mirada muc'o m,s eO$resi#as )ue sus $alabras V0 Jme
$udiera decir 9u Aajestad cu,nto tiem$o 'ace )ue la Di#ina Pro#idencia
"obierna el Uni#ersoK = <Har, unos seis mil a*os=! res$ondi el re.. < JB
durante tan lar"o tiem$o! se 'a sabido al"una #e( )ue la Di#ina
Pro#idencia 'a.a 'ec'o mal a al"uno o ne",ndole lo )ue le $erteneceK J6
sabe 9u Aajestad )ue Dios ten"a tenedores de libros o 'a.a lle#ado
cuentasK J6 )ue $or esto u otra causa cual)uiera 'a.a estado en
bancarrotaK Pues la <Piccola /asa= es la casa de la Di#ina Pro#idencia!
"uiada $or Ella . $or ella $ro#ista. Nunca 'a $adecido $enuria ni 'a
ne"ado a los deudores lo su.o. /uando este instrumento Pel /ottolen"oQ
en#eje(ca . se a$olille! ser, substituido $or otro! . ste dar, a cada uno lo
su.o.=
1>2
El re. sonri admirado . des$idi a Don /ottolen"o diciendo0
<Ha"a! $adre m&o! como Dios le ins$ira- la Di#ina Pro#idencia 'a
em$e(ado esta obra! . Ella la lle#ar, adelante.=
X X X
%le#aba slo die( a*os de establecida la <Piccola /asa=! cuando Don
/ottolen"o! #&ctima del ti+us! contra&do en la administracin de los
en+ermos! $resinti la cercan&a de su muerte. %o natural . ordinario era )ue
)uisiera morir rodeado de sus $obres. Pero no )ueriendo en modo al"uno
ser causa de )ue a su muerte los su.os +ueran a $oner en l m,s con+ian(a
)ue en la Di#ina Pro#idencia! des$us! de 'aberse des$edido de todos!
d,ndoles sus 1ltimos consejos! moribundo corno estaba se 'i(o lle#ar a
/'ieri! a la casa de su 'ermano el canni"o %uis. %le"ado a esta casa!
donde iba a morir! no se le #ol#i a o&r 'ablar ni una $alabra de la <Piccola
/asa=. %a dejaba enteramente en manos de la Di#ina Pro#idencia! . lo
dem,s 'ol"aba.
All&! $ues! el d&a 13 de abril de 1L42! a las oc'o la noc'e! entre" su
alma en manos del /reador! )uien $ara tanta "loria su.a le 'ab&a mandado
al mundo 7> a*os antes...
Desde entonces la <Piccola /asa= 'a estado sostenindose solamente
de lo )ue la Di#ina Pro#idencia le en#&a! . 'a se"uido creciendo m,s .
m,s cada d&a! 'asta +ormar una #erdadera $oblacin. El Gobierno italiano
'a )uerido re$etidas #eces <asi"narle rentas=! $ero los sucesores de
/ottolen"o 'an re'usado constantemente esas o+ertas. JNo tiene a su
dis$osicin los tesoros de la Pro#idenciaK...
Hombres de $oca +e! id a Tur&n . #eris $or #uestros $ro$ios ojos ese
$rodi"io. All& er'is c,mo la oraci,n con)iada da dinero, y muc.o dinero.
Todos los )ue #isitan a)uel $rodi"io sienten! al #er tantos in+elices
atendidos $or 'ombres . mujeres 'eroicas! sin recurso 'umano al"uno!
sienten )ue la bolsa se les a+loja= . dan! dan de lo )ue lle#an . des$us
si"uen en#iando siem$re al"o! $ara 'acerse instrumentos de la
Pro#idencia.
Por este medio tan sencillo Dios si"ue dando . dando lo )ue
necesitan a)uellos )ue como 'ijos con+&an en Hl. All& todos oran! no $ara
obtener +a#ores determinados! sino )ue! sabiendo )ue Dios conoce mejor
)ue ellos sus necesidades! como $ordioseros! solamente le#antan a Dios
sus manos #ac&as es$erando )ue Hl les socorra! . los socorre
in+aliblemente.
1>3
/uando los #isitantes! de todas $artes del mundo! $re"untan
mara#illados0 Jcon )u +ondos se sostienen tantos in+elicesK! los "u&as )ue
les ense*an la Institucin les dicen0 engan y er*n. B lle#,ndolos a la
i"lesia les ense*an a los asilados )ue! $or turno- est,n orando delante del
9ant&simo. Entonces! con toda sencille(! les dicen0 A)u& est,n nuestros
+ondos! de a)u& #ienen nuestras rentas...
<Guien con+&a en el 9e*or no )uedar, de+raudado=
1>4
/a$&tulo ?8I
UNA 6DRA AAE9TRA DE %A E9/UE%A FRAN/E9A
8isitando en 9t. %ouis Aissouri <T'e 9'a\as Garden=! uno de los
jardines bot,nicos mejores del mundo! nos +ue mostrada una +lor tan rara
como 'ermosa! tra&da de A+rica! si mal no recordamos. Todos los
#isitantes iban a #erla como cosa rar&sima! . en e+ecto era <rar&sima en los
Estados Unidos=. Tanto se nos 'abl de lo raro de la +lor! )ue )uisimos
in+ormarnos detenidamente de su $rocedencia! . #inimos en conocimiento
de )ue! en la re"in a+ricana de donde es nati#a! era a)ulla una +lor de lo
m,s com1n! aun)ue no corriente. %a +lor no era rara en su $ro$io terreno!
$ero se consideraba como tal en el clima de 9t. %ouis.
R/u,nto se 'a escrito . 'ablado! en estos 1ltimos a*os! de la Florecita
Dlanca de Nes1s! 9anta Teresita! la cual 'a sido considerada como un
$rodi"ioS B! sin embar"o! como 9anta Teresita 'a. innumerables +lores en
la I"lesia de Dios . las 'a 'abido siem$re- son +lores comunes! aun)ue en
modo al"uno corrientes. 9lo Dios Nuestro 9e*or $uso esa bell&sima +lor
en <T'e 9'a\as Garden= del /armelo de %isieuO.
Esto 'a 'ec'o )ue innumerables $ersonas 'a.an tenido o$ortunidad
de #er una de esas +lores! mientras otras semejantes est,n escondidas en
los ]#alles a+ricanos^ es decir! en con#entos! donde mu. $ocos las #en .
menos las a$recian. 9i conse"uimos semillas de esa +lor a+ricana eO)uisita!
las sembramos en la $oca $ro$icia! las re"amos o$ortunamente . con
todo cuidado las culti#amos en un in#ernadero! es mu. $robable )ue
consi"amos obtener al"1n ejem$lar! si bien es +,cil )ue se nos malo"ren
muc'as semillas antes de obtener la +lor deseada. I"ualmente $asa con las
<+lores es$irituales= semejantes a la )uerida 9antita.
Esto no )uita en modo al"uno su #alor a la +lor! $ues .a lo 'emos
dic'o! )ue! aun)ue es com1n! $ues s& las 'a.! . en muc'o ma.or! n1mero
del )ue nos ima"inamos! toda#&a estas +lores no son corrientes! sino en
eOtremo eO)uisitas . delicadas.
%os di#ersos autores )ue sobre la 9antita 'an escrito! se 'an +ijado
casi 1nicamente en la Flor misma! eOtraordinariamente bella- nos 'ablan
1>7
de <su /aminito=! de la <Ni*e( es$iritual= . de otras de sus #irtudes
sumamente sim$,ticas . atracti#as. Pero! sobre todo! la <%lu#ia de rosas=
es lo )ue atrae a muc'&simas $ersonas com$letamente enamoradas de ella!
.a )ue con tanta $rontitud . e+icacia des$ac'a las $eticiones )ue se le
'acen.
Nosotros! al estudiar esta <6bra Aaestra de la Escuela Francesa= Plo
cual no eOclu.e )ue 'a.a tambin obras maestras en otras escuelasQ!
#amos a considerar esta $rodi"iosa Flor! $ues lo es Paun)ue no la 1nicaQ!
desde un $unto de #ista al"1n tanto di#erso.
Teresita es $ara nosotros un caso e#idente del $rodi"ioso e+ecto de la
oracin. /reemos )ue Dios N. 9. $uso a la #ista del $1blico esa Florecita
en el Nard&n de %isieuO! m,s )ue $ara otra cosa al"una! <$ara $romo#er la
oracin de $eticin=! tan indis$ensable $ara la sal#acin de las almas! en
esta $oca del <T6D6P6DER696 DINER6=! contra$oniendo la oracin
al dinero! .a )ue con a)ulla se consi"ue no slo ste! sino otras
muc'&simas cosas )ue el dinero no $uede darnos.
X X X
/orr&a el a*o 1L23! un si"lo $recisamente antes de la beati+icacin de
Teresita. Un soldado mu. cristiano! )ue 'ab&a ser#ido en los ejrcitos de
Na$olen el Grande! acababa de tener de su es$osa! en Durdeos un
'ermoso ni*o! a )uien $usieron en el bautismo el nombre de %uis Nos
Estanislao. El ca$it,n Aart&n! su $adre! recibi a)uel ni*o como un don
del /ielo! B arrodillado dio "racias a Dios <re(ando la oracin del
Padrenuestro=! $ues ten&a a)uel #aliente soldado una de#ocin "rand&sima
$or la oracin dominical! la cual re(aba con tanto +er#or )ue 'ac&a arrasar
en l,"rimas los ojos de los )ue le escuc'aban.
El ca$it,n Aart&n! acostumbrado a re$etir desde el +ondo de su
cora(n # con toda sinceridad <H,"ase tu #oluntad as& en la tierra como en
el cielo=! daba "racias a Dios $or a)uel 'ijo )ue le 'ab&a concedido! . se lo
consa"raba! $ara )ue un d&a +uese misionero.
X X X
Han $asado #einte a*os. El jo#en %uis Aart&n! lle#ado de su amor a
la oracin! sube una ma*ana las encumbradas cimas del Gran 9an
Dernardo . llama a la $uerta de la 'istrica Abad&a. El Prior le aco"e
a+ablemente . le escuc'a con atencin- $ero en lu"ar de abrirle los bra(os
al $unto . recibirlo en la comunidad! como el jo#en $retend&a! le aconseja
1>>
)ue #uel#a a su 'o"ar! al )ue retorna %uis! re$itiendo con 'umildad la
oracin )ue re(aba su $adre0 <H,"ase tu #oluntad as& en la tierra como en
el cielo.=
X X X
Acom$a*ada de su 'ermana ma.or! /elia Guerin #a una tarde a la
casa de las Hermanas de la /aridad en Alenbon . solicita de la 9u$eriora
ser admitida en su comunidad! $ues Dios le 'a dado "rand&simos deseos de
trabajar en las misiones. %a 9u$eriora la escuc'a sonriente . le dice0 <9u
#ocacin es $ara el mundo! Dios la )uiere $ara +ormar una +amilia.=
Nunca 'ubiera /elia es$erado esta salida! $ero com$rende )ue Dios
le 'a 'ablado $or boca de la 9u$eriora! . al #er )ue! $ocos meses des$us!
su 'ermana ma.or es admitida como reli"iosa en el /on#ento de la
8isitacin! eOclama0 <Dios m&o! .a )ue T1 no me )uieres $or es$osa!
como a mi 'ermana! $ara /UAP%IR TU 9ANTM9IAA 86%UNTAD me
casar. /oncdeme! al menos! )ue ten"a muc'os 'ijos . )ue todos ellos a
Ti sean consa"rados.=
X X X
9ucedi! $ues! )ue el 12 de julio de 1L7L +ueron unidos en santo
matrimonio! en la i"lesia de Notre Dame! en Alenbon! /elia Guerin con
%uis Aart&n. A)uellas dos #ocaciones +rustradas dieron $or resultado el
matrimonio de dos seres cu.o ma.or deseo era E% DE TENER UN HIN6
AI9I6NER6...
B as&! em$e(aron a $edir a Dios! con toda el alma! )ue les diera un
'ijo )ue $udiera sal#ar muc'as almas. Dios les manda el $rimer
descendiente! $ero resulta 'ija! a la )ue $onen $or nombre Aar&a %uisa.
9i"uen $idiendo <el misionero=! . Dios les manda otra 'ija! Aar&a Paulina.
Im$ertrritos $rosi"uen en su +er#orosa oracin! . Dios les da otra 'ija!
Aar&a %eonia.
No se descora(onan! . ense*an a sus tiernas 'ijitas a $edir a Dios les
d un <misionero=. %os dos es$osos . las 'ijitas $iden con insistencia! .
Dios les manda... otra 'ija! Aar&a Elena. 9i"uen las oraciones de toda la
+amilia <$or un misionero...= Al +in Dios les da un 'ijo! Nos %uis. El "o(o
de los buenos es$osos . sus 'ijitas es eOtraordinario- .a Dios les 'ab&a
dado un 'ijo! un 'ermano! $ero a los $ocos meses muere Nos %uis...
1>C
%a muerte de este ni*o es llorada $or todos! no tanto $or 'aber
$erdido a uno de la +amilia! sino $or)ue <el +uturo misionero= 'ab&a
desa$arecido. 9e redoblan las oraciones. %as ni*as $iden con instancia
eOtraordinaria! como sus $adres! )ue Dios les conceda otro misionero. B
Dios les concede a Nuan Dautista! el cual llena de ale"r&a toda la casa! $ara
$artir al cielo dentro de $oco tiem$o...
A)uel matrimonio . sus 'ijas ten&an una +e! una con+ian(a como la
de Abra'am! . si"uen $idiendo <el misionero...= Des$us nace... Aar&a
Aelania... A $esar de lo cual las oraciones si"uen con m,s insistencia...
X X X
Es una noc'e del mes de enero! . est, ne#ando. %uis Aart&n! )ue .a
$eina canas! est, en su estudio! sentado! #iendo caer la nie#e . $idiendo a
Dios con todo +er#or )ue el 1ltimo #,sta"o )ue #a a en#iarle sea <un
misionero=.
/on los ojos entreabiertos! .a le #e crecer! justo . lleno de "racia
como 9amuel. Ba le #e diciendo su $rimera Aisa... . lue"o marc'ar $ara
las misiones de 6riente! $ara la /'ina. All& le #e con#irtiendo muc'as
almas a /risto... %ue"o le contem$la m,rtir! dando su san"re $or la
con+esin de esa +e )ue 'ab&a $redicado con tanto +ruto como trabajos...
De $ronto se abre la $uerta del estudio! . o.e una #o( conocida! la del
doctor dela +amilia! )ue! conmo#ido! le dice0 <9er, misionera... =
%uis Aart&n siente como un $eso enorme )ue le a"obia... 9u 1ltima
ilusin 'a desa$arecido... Pero des$us de unos momentos se recobra... %e
$arece #er a su $adre! el ca$it,n Aart&n! recitando con uncin el
Padrenuestro... .! con la resi"nacin cristiana )ue el #iejo militar le 'ab&a
in+undido desde la cuna! brotan 'eroicamente resi"nadas de su boca
a)uellas sublimes $alabras0 <H,"ase tu #oluntad as& en la tierra como en el
cielo...=
Nos $arece des$us #erle le#antarse de su silla e ir a la #entana )ue
abre. Aun)ue la tierra se 'alla cubierta con su sudario de blanca nie#e! el
cielo est, claro . brillan las estrellas! como en tiem$o de Abra'am...! . nos
$arece )ue una #o( secreta le dice </untalas si $uedes... Auc'as m,s
ser,n las almas )ue traer, a A& este AI9I6NER6...=
1>L
/a$&tulo ?8II
TERE9ITA
Una cosa es la misin! $or ejem$lo! del 9umo Pont&+ice . otra las
#irtudes $ersonales de )uien desem$e*a este car"o. Del mismo modo
debemos distin"uir entre las #irtudes $ersonales de Teresita . la misin a
la cual Dios la 'ab&a destinado.
%os autores! como 'emos dic'o! se +ijan m,s en las atracti#as
#irtudes de esta +lor del /armelo )ue en la misin es$ecial&sima a )ue Dios
la destinara- 'ablan de ella! $ero sin anali(arla $ro+undamente como
merece! in#esti"ando la causa $or la cual Dios la 'i(o 0isionero.
Nosotros nos ocu$aremos 1nicamente de <su misin=! la cual
sostenemos )ue +ue $rinci$almente! no el +ruto de sus #irtudes $ersonales!
sino el de la oracin de toda su +amilia! incluso la de ella misma0 +ue el
+ruto de la oracin de tres "eneraciones.
X X X
/uando %uis Aart&n dio el $rimer beso a su 'ijita recin nacida! l .
/elia! su es$osa se miraron con triste(a- $ero! bajando al $unto la cabe(a!
dijeron interiormente con toda resi"nacin0 <H,"ase tu #oluntad.= Aas no
$or este contratiem$o desistieron de su oracin a)uellos bra#os cora(ones
normandos. No solamente si"uieron adelante $idiendo a Dios ellos
Aismos . sus 'ijas $or un misionero! sino )ue! desde )ue $udo 'acerlo!
ense*aron a Teresita a $edir lo Aismo.
Desde el $rinci$io de su #ida matrimonial! a)uellos santos es$osos
'ab&an $edido a Dios <con insistencia= Un misionero. Nunca! )ue
se$amos! $idieron #er a su 'ijo .a misionero! $ues no lo $ed&an $ara ellos
mismos! sino $ara la "loria de Dios. 9u oracin era "enerosamente
desinteresada. Guer&an )ue todos sus 'ijos +ueran consa"rados a Dios!
como lo 'ab&a $edido /elia! aun antes de tenerlos. Pero ten&an es$ecial
em$e*o en )ue uno de ellos! $or lo menos! +uera misionero! $ara )ue
con#irtiera muc'as almas a /risto. As& le o+recieron! al nacer! los
1>;
#aroncitos! como Anna! la madre de 9amuel- . los 'ubieran #isto! con el
ma.or "o(o es$iritual! embarcarse $ara la /'ina! aun)ue se les rom$iera el
cora(n! sin es$erar jam,s #ol#er a "o(ar de su $resencia.
Teresita +ue recibida $or sus $adres <como cual)uiera de sus otras
'ermanas=! $ero nada m,s- ni 'ab&a ra(n justa $ara otra cosa. Una 'ija
m,s no si"ni+icaba nada eOtraordinario en un 'o"ar donde .a 'ab&a seis
mujeres.
Una $rueba de esto la tenemos en el si"uiente 'ec'o0 recin nacida
Teresita! en+erm! . sus $adres se #ieron en la necesidad de en#iarla al
cam$o $ara ser amamantada all& $or una nodri(a! . esto dur catorce
meses. A'ora decimos nosotros0 si! en lu"ar de 'aber sido una mujer!
'ubiera sido 'ombre! . 'ubiera sido necesario un cambio $ara el recin
nacido! Jno se 'ubiera T6DA %A FAAI%IA trasladado al cam$o tras el
<+uturo misionero=K Pero era una ni*a! como las otras seis- . claro! con
muc'a $ena! la dejaron ir al cam$o $ara ser amamantada all& $or una
nodri(a. El a$recio eOtraordinario de sus $adres . sus 'ermanas $or
Teresita em$e( des$us.
A la muerte de la se*ora Aart&n! cuando Teresita contaba slo cuatro
a*os! lo natural era )ue toda la +amilia se a"ru$ara alrededor del ser m,s
necesitado de cari*o . $roteccin! . as& sucedi. Pero esto mismo sir#i
$ara )ue todos em$e(aran a descubrir en a)uella criatura al"o es$ecial! )ue
era la eleccin )ue Dios 'ab&a 'ec'o de ella $ara ser el misionero deseado
sin )ue nadie se diera cuenta de esto.
%a inteli"encia . bondad eOtraordinarias de a)uella ni*a 'ac&an )ue
todos la )uisieran de modo es$ecial . cuidaran de ella como cosa $ro$ia de
cada uno. De all& #ino el cari*oso nombre con )ue su $adre la llamaba! sin
en#idia de nin"uno0 mi REINA. Ella! en e+ecto! era la Reina de la +amilia-
era! sin )ue nadie lo sos$ec'ara! el )uturo misionero.
No es nuestra intencin 'acer a)u& un an,lisis de las #irtudes
$ersonales de Teresita! sino estudiar su misi,n . cmo +ue Dios
$re$ar,ndola $ara ella. %a "loria de 'aber +ormado desde el $rinci$io a
esta misionera de la oracin recae $rinci$almente en su noble $adre. El la
enseri a orar con el ejem$lo! como el ca$it,n Aart&n le 'ab&a ense*ado a
l.
<Todas las tardes Vnos cuenta ella mismaV sal&a con mi $a$, a
#isitar al 9ant&simo 9acramento! en una i"lesia. Una de esas tardes +ue
cuando! $or #e( $rimera! #i nuestra ca$illa del /armelo. <Aira! reina m&a
1CI
Vme dijoV! detr,s de esas rejas est,n unas monjitas santas )ue
continuamente est,n 6RAND6 a Dios Nuestro 9e*or.=
=Por las noc'es! cuando &bamos a re(ar nuestras oraciones! colocada
junto a mi )uerido $a$,! no ten&a sino mirar a l $ara a$render /6A6
6RAN %69 9ANT69.=
El $rimer +undamento $ara )ue la oracin sea e+ica(! es una
con+ian(a enteramente resi"nada en manos de Dios. El <H,"ase tu
#oluntad= del ca$it,n Aart&n! $asando $or el admirable conducto de su
'ijo %uis! #ino a in+iltrarse de tal modo en el cora(n tiernecito de Teresa!
)ue desde la edad de tres a=os nunca .ab"a re.usado a !ios cosa alguna>
esto es! estaba entre"ada a su 8oluntad 9ant&sima. A una edad mu. tierna
'ab&a $ronunciado a)uellas $alabras0 <9lo una cosa temo 'acer0 mi
$ro$ia #oluntad. Ace$ta! $ues! 9e*or! la o+erta )ue de ella te 'a"o! . desde
a'ora escojo todo lo )ue T1 )uieras.=
Insensiblemente a)uella criaturita em$e( a orar con estos
+undamentos <Ais re+leOiones se 'icieron m,s . m,s $ro+undas .! sin
saber lo )ue era orar! mi alma )uedaba absorta en oracin.= B su oracin
se ele#aba desde entonces pidiendo a Dios ser misionero. Desde entonces
Dios le 'ab&a dado <una "ran com$asin $or las almas )ue $adecen=.
<En a)uella radiante noc'e em$e( el tercer $er&odo de mi #ida... Hl
me 'i(o $escadora de 'ombres...=
X X X
%a anti"ua idea de )ue 'ubiera en su +amilia un misionero! mo#i
m,s )ue nada al "eneroso Aonsieur Aart&n a dar "ustoso a Dios una $or
una sus 'ijas $ara el /armelo! reli"in dedicada a misionar
espiritualmente por medio de la oraci,n. Esta idea se"u&a tambin cla#ada
en la mente de las 'ermanas de Teresita- $ero ella +ue m,s adelante. Estaba
$ersuadida de )ue no en #ano $one Dios en nuestra alma un deseo )ue nos
asedia constantemente0 < JAcaso Dios me 'abr&a dado este deseo! siem$re
creciente! de 'acer bien en la tierra DE9PUH9 DE AI AUERTE! si no
+uera $or)ue Hl )uer&a concedrmeloK=
Por muc'os a*os toda la )amilia 'ab&a estado $idiendo a Dios un
misionero, . Dios ins$ir a Teresita )ue le $idiera muc'o durante su #ida
<ser misionero des$us de la muerte=! $ara )ue de este modo no slo
+ueran concedidas sus $ro$ias oraciones! sino las de toda la )amilia. Ella
deb&a ser el +ruto de la oracin de tres "eneraciones.
1C1
Ba 'emos dic'o en otro lu"ar )ue $ara la oracin no 'a. l&mites
como no los 'a. $ara Dios! )ue es )uien 'a de concedernos! o no! lo )ue le
$edimos. No 'abiendo! $ues! l&mites de es$acio ni de tiem$o $ara la
oracin! nada tiene de $articular )ue se le metiera a /eresita en la cabe+a
$edir a Dios ser misionero despu's de la muerte, .a )ue durante su #ida no
$od&a serlo sino indirectamente.
9ab&a )ue! como Nuana de Arco! <Aientras estaba a$risionada .
encadenada! no $od&a cum$lir su misin- $ero des$us de la muerte 'ab&a
de lle"ar el tiem$o de sus "randes con)uistas=
4
. Ba una idea de )ue <'ab&a
de #ol#er= se"u&a obrando en su cora(n! como el +inal! el 1ltimo eslabn
de una cadena de oro0 <el Aisionero=. Pero no slo ten&a la $ersuasin de
su #uelta! sino )ue a1n $ro#e&a los medios de )ue Dios se 'ab&a de #aler
$ara )ue su misin +uera un #erdadero triun+o.
<He le&do . rele&do el manuscrito de mi #ida! . sus $,"inas 'an de
'acer muc'o bien...! . $or esto s bien )ue todo el mundo me 'a de amar=.
<Es mu. cierto )ue todo en este mundo $asa! . Teresita tambin $asar,...!
$ero #ol#er, de nue#o=. <Ai misin! como la de Nuana de Arco! $or
#oluntad eO$resa de Dios! se 'a de cum$lir a $esar de la 'ostilidad de los
'ombres=. <9&! .o 'e de #ol#er a la tierra $ara 'acer amar a Ai Amado=.
<9iento )ue mi misin a a comen+ar...- si mis deseos se cum$len! .o
$asar mi cielo derramando una llu#ia de rosas sobre la tierra! 'asta el +in
del mundo. 9&! .o $asar mi cielo 'aciendo bien en la tierra. Esto no es
im$osible! $uesto )ue los mismos ,n"eles! )ue "o(an de la 8isin
Deat&+ica! cuidan de nosotros. No! no $odr descansar 'asta el +in del
mundo! mientras 'a.a almas )ue sal#ar. Pero cuando el En"el declare )ue
el tiem$o 'a $asado .a! . em$e(ada la eternidad! entonces descansar!
entonces $odr re"ocijarme $or)ue el n1mero de los ele"idos est,
com$leto... Ai cora(n tiembla de $lacer con este $ensamiento. 9i aun mis
m,s $e)ue*os deseos me los 'a cum$lido Dios tan abundantemente! me
$arece im$osible )ue el ma.or de todos! del cual le .ablo constantemente
en mi oraci,n, no se realice tambin $or com$leto=.
Este deseo lo #emos eO$resado mu. claramente en estas $alabras
su.as0 </omo los Pro+etas! .o ser lu( $ara las almas. Ir de una a otra
$arte del mundo! $redicando tu nombre! e i(ar en el suelo $a"ano el
"lorioso estandarte de la /ru(. Una misin sola no satis+ar&a mis ardientes
deseos. Bo es$arcir el E#an"elio $or todas $artes! aun en las islas m,s
lejanas. Bo ser misionero! no $or unos cuantos a*os solamente. De 'aber
4
No#issima 8erba.
1C2
sido $osible! 'ubiera deseado serlo desde la creacin 'asta el +in de los
tiem$os.=
En estas $alabras tenemos la eO$resin de la $rimera $arte de su
misin0 sal#ar almas! muc'as almas! . 'asta el +in de los si"los.
%a se"unda la #emos claramente eO$resada en las 1ltimas $alabras de
su manuscrito0 <Te rue"o )ue mires ese "ran n1mero de almitas- te rue"o
)ue entre ellos escojas una le"in de #&ctimas di"nas de tu amor.=
%a $rinci$al misin del misionero es <sal#ar almas=! ense*arles el
camino del cielo. Gue "uarden los mandamientos. Esto es lo $rinci$al.
Pero tambin el misionero $er+ecto busca al"o m,s0 <ense*ar a las almas
esco"idas el camino de la $er+eccin=.
Teresita! en su misin $stuma! +ruto de la oracin de tres
"eneraciones! llen esta doble misin de la manera )ue #eremos en el
ca$&tulo si"uiente.
1C3
/a$&tulo ?8III
UN /UADR6 INFANTI%
9uele $asar con +recuencia! cuando se trata de aclimatar una $lanta
en di+erente clima! )ue la +lor deseada no brota con toda su 'ermosura sino
'asta el tercer tras$lante. As& $as con Teresita! la cual! insistimos en
nuestra tesis! es el +ruto de la oracin de tres "eneraciones.
%a misma Teresita no $udo menos de sos$ec'ar )ue tantas "racias
como 'ab&a recibido durante su #ida! . es$eraba recibir <des$us de su
muerte=! eran debidas a oraciones es$eciales )ue otros 'ab&an 'ec'o $or
ella! de un modo u otro. B as&! dec&a a su 'ermana . su$eriora! la madre
Ins de Nes1s! estas $alabras0 <Un d&a! )ueriendo la Hermana Aar&a de la
Eucarist&a encender las #elas $ara una $rocesin . no teniendo cerillas! se
acerc a una lam$arita )ue casi se estaba eOtin"uiendo . all& encendi la
mec'a! con la cual si"ui encendiendo las otras #elas de la comunidad.
Entonces me dije0 < J/mo $uede uno "loriarse en sus $ro$ias obrasK As&
como la lam$arita casi eOtin"uida $udo $roducir otras llamas )ue a su #e(
encendieron otras innumerables! siendo! sin embar"o! una! 'umilde .
$e)ue*a! la )ue +ue causa de )ue se encendieran las otras! as& $asa en la
/omunin de los 9antos. 9&! una llamita es ca$a( de encender en la I"lesia
aun los doctores . los m,rtires. Auc'as #eces no sabemos )ue las "racias
. las luces )ue recibimos son debidas a un alma i"norada! $or)ue Dios
)uiere )ue los 9antos se comuni)uen uno a otro su Gracia P6R AEDI6
DE %A 6RA/I5N...=
A'ora +ijmonos en la l"ica conclusin )ue sac de eso Teresita0
<R/u,ntas #eces 'e $ensado )ue tal #e( las "racias )ue .o 'e recibido son
debidas a la 6RA/I5N de al"una almita )ue las 'a obtenido de Dios $ara
m& . a la cual no conocer sino 'asta el cieloS...=
A nosotros nos $arece )ue 'emos descubierto .a este secreto... Esta
$rimera llamita +ue la oracin del ca$it,n Aart&n! el <H,"ase tu #oluntad=!
)ue con tanto +er#or como sinceridad re$et&a al $ronunciar la oracin del
Padrenuestro. Esta llamita la comunic a su 'ijo %uis! el cual encendi los
1C4
cora(ones de su es$osa e 'ijas $idiendo a Dios <un misionero...=! . estas
oraciones de tres "eneraciones $rodujeron la llama! el incendio de Teresita.
Gue a)uellas oraciones eOistieron! es un 'ec'o. B esas oraciones no
$udieron )uedar deso&das. JGu nos resta! $ues! sino creer )ue Teresita +ue
el +ruto obli"ado de todas ellasK B $ara )ue este +ruto +uera "o(ado! a lo
menos! $or al"unas de las )ue tomaron $arte en ellas! Dios )uiso )ue
sobre#i#ieran a Teresita cuatro de sus 'ermanas . )ue +ueran testi"os! no
slo de su "loriosa eOaltacin a los altares! sino del cum$limiento de su
misin.
/omo Teresita 'a 'abido! 'a. . 'abr, muc'as almas a Dios
consa"radas )ue +lore(can con i"uales #irtudes0 PER6 %A AI9I5N
E9PE/IA% GUE E%%A TU86 BA E9 6TRA /69A. Esta no es el +ruto
de sus #irtudes mismas! es el e+ecto de la eleccin di#ina! +ruto de la
6RA/I5N de toda su +amilia.
En esto se distin"ue esta bell&sima +lor del /armelo de otras muc'as.
Ha sido $uesta $or Dios en %isieuO $ara )ue el mundo entero la contem$le
. $ara )ue de este modo $ueda lle#ar a cabo la misin )ue $or tantos a*os
$idieron sus $adres . $idi ella misma0 9ER AI9I6NER6. Por eso Dios
ins$ir a esta alma $ri#ile"iada el deseo de ser misionero despu's de su
muerte> cosa )ue no se 'an atre#ido a $edir muc'as almas! $or
$ri#ile"iadas )ue 'a.an sido.
Esta criatura! en <su con+ian(a ilimitada . +ilial=! no tu#o em$ac'o
en decir al"o )ue 'ubiera escandali(ado a otros0 <Bo sent&a )ue 'ab&a
nacido $ara "randes cosas desde la ni*e(! as$irando desde entonces a ser
santa. B esta as$iracin )ue a muc'os $arecer, temeraria! dada mi
im$er+eccin! $erdura en m& desde entonces! teniendo con+ian(a absoluta
de )ue lle"ar a ser UNA GRAN 9ANTA! no $or mis mritos! sino $or los
de A)uel )ue es la 8irtud . la 9antidad mismas.=
Ella naci $ara 9anta . -anta 0isionero, $or las oraciones de su
+amilia! a lo cual ella misma coo$er! sin saberlo! $idiendo a Dios $or lo
mismo. Re$etimos )ue! a nuestro modo de #er lo )ue distin"ue a esta
9anta de muc'as otras almas i"ualmente $ri#ile"iadas es $rinci$almente
<su misin=! la cual +ue +ruto! no de sus #irtudes $ersonales! sino de las
oraciones de su +amilia . de ella misma. 8eamos a'ora cmo 'a cum$lido
esta Aisionero su admirable misin.
X X X
1C7
%a misin de Teresita! como lo 'emos indicado! +ue doble0 conducir
un "ru$o de almas $or <su caminito= . sal#ar muc'as! muc'as almas estilo
misionero.
En la $rimera $arte de su misin! bien la $odemos com$arar con
9anta Teresa! 9anta Nuana /'antal . otras "randes 9antas esco"idas $or
Dios $ara ense*ar a muc'os el camino de la $er+eccin. Esta misin la 'an
tenido! a su modo! otras "randes 9antas. En lo )ue se distin"ue la de
Teresita es en que simpli)ica este camino.
No $ocos autores ascticos! en su em$e*o de regulari+ar el ejercicio
de la $er+eccin! 'an 'ec'o casi impracticable, para muc.os, el camino de
la santidad. El tal caminito de con)ian+a y abandono de /eresita, no es tal
caminito! sino el "ran camino real )ue conduce directamente . sin rodeos a
la m,s ele#ada santidad. Pero Teresita! en lu"ar de $ro$onernos )ue
andemos a pasos agigantados $or este camino! nos eO'orta a andarlo
como los ni=os, $o)uito a $oco0 $or medio de actos peque=os, de
sacri+icios c'i)uitos! $or todos $racticables. Teresita es el Cou' de la ida
espiritual. El +amoso boticario +rancs eO'ortaba a sus $acientes a re$etir0
</ada d&a . de todos modos #o. mejorando m,s . m,s.=
As& )uiere ella )ue 'a"an las almas )ue la si"an. /ada d&a "anan un
poquito. Dec&a el boticario )ue si andamos! sin di+icultad al"una! sobre una
tabla de un $ie de anc'o! colocada sobre el suelo! con $r,ctica $odremos
andar sobre esa misma tabla colocada a die( $ies de altura. Todo es
cuestin de $r,ctica! de ejercitarse <$oco a $oco= subiendo la tabla m,s .
m,s arriba. Esta es! ni m,s ni menos! la teor&a es$iritual de Teresita.
Ejercit,ndonos re$etidas #eces en actos peque=os, lograremos, con la
"racia de Dios! lle"ar a los actos m,s 'eroicos.
Eso de los $asos a"i"antados de los ascticos 'ace )ue muc'os! )ue a
$asitos 'ubieran lle"ado mu. adelante! no se atre#an a se"uir $or ese
camino )ue los asusta. Es el andar sobre la tabla a die( $ies de altura! sin
'aberse ejercitado antes! $oco a $oco! en este ejercicio a menores alturas.
En esto est, el )uid de Teresita! en los $e)ue*os sacri+icios! en las
oraciones! $idiendo a Dios cositas c'i)uitas )ue! obtenidas! nos dan
"ranitos de con+ian(a! los cuales sumados nos dan #erdaderos montes. Es
la misma teor&a nuestra de la $olea )ue en otro lu"ar eO$usimos.
Una serie de <tirones= $e)ue*os dan $or suma total el <bra(o de
$alanca re)uerido $ara conse"uir el e+ecto deseado=. En otras $alabras0
Teresita mete en sus ense*an(as . mu. sua#emente la cuarta dimensi,n, el
elemento TIEAP6. Guiere )ue cre(camos en #irtud! como crecen los
1C>
ni*os! )uienes se desarrollan $oco a $oco. %os )ue <se estiran demasiado
$ronto=! mu. cerca est,n de )ue se les doble la "elatinosa osamenta.
Por esta di+erente manera de considerar la $er+eccin . el camino de
la santidad! le $asaba a Teresita0 <)ue los libros de autores ascticos me
dejaban +r&a! . lo mismo me $asa 'asta a'ora=! . contin1a0 <Por m,s
'ermoso . conmo#edor )ue sea un libro! mi cora(n no res$onde! . lo leo
sin entenderlo o! si lo entiendo! no $uedo meditar en l.=. En cambio!
cuando le&a la 3mitaci,n, la encontraba de una "rand&sima a.uda!
encontraba en ella un man, escondido . "enuino. <En los E#an"elios!
em$ero! es donde encuentro mi ma.or a.uda $ara orar- $ues encuentro en
sus $,"inas todo lo )ue necesita mi $obre alma! . siem$re encuentro nue#a
lu( . escondidos en ellos descubro los sentidos m,s misteriosos=.
B lo mismo le $asaba con los <de#ocionarios=0 la dejaban +r&a. Para
ella las 1nicas oraciones eran el A#emar&a .! sobre todo! el Padrenuestro0
<H,"ase tu #oluntad...=- en esas $alabras lo encontraba todo. Este es el
<caminito de la ni*e( es$iritual= )ue $ractic a)uella an"elical criatura .
$or el cual 'a em$e(ado a arrastrar tras s& tantas almas a la $er+eccin! en
cum$limiento de $arte de su misin.
X X X
Esta $rimera $arte de la <misin= de Teresita! sin embar"o! es m,s
de <director es$iritual )ue de misionero=. Estos no $ueden andar
$redicando < la $er+eccin= cuando las almas a ellos con+iadas carecen
a1n de la lu( de la Fe o la tienen o+uscada $or los #icios. %a #erdadera
misin de Teresita! la )ue la distin"ue com$letamente de otras 9antas! es la
<de #erdadero misionero=! )ue comen( a ejercer! no durante su #ida! sino
desde el mismo instante de su "lorioso tr,nsito.
1CC
/a$&tulo ?I?
PRAN:INI
En cierta ocasin $resenciamos la si"uiente escena en casa de un
ami"o nuestro! mu. rico en otro tiem$o . )ue lo 'ab&a $erdido todo en la
re#olucin! menos las es$lndidas al'ajas de su es$osa. Nuanito! su 'ijo!
ten&a unos die( a*os! .! aun)ue 'ab&a #isto innumerables #eces las
ma"n&+icas jo.as de su madre! nunca 'ab&a a$reciado el #alor de ellas
'asta )ue sucedi lo )ue #amos a relatar. 9u $adre! a )uien llamaremos
don Antonio! #indose escas&simo de met,lico! tu#o necesidad de em$e*ar
o #ender las al'ajas! $ara lo cual 'ab&a mandado llamar a)uella tarde a su
casa! a un jo.ero.
Nuanito 'ab&a estado insistiendo todo el d&a con su $adre )ue le diera
cincuenta centa#os $ara com$rar una $elota. Al +in! con "rand&sima
di+icultad . juntando centa#o $or centa#o! don Antonio dio al ni*o el
dinero deseado! dicindole )ue .a no le dar&a m,s! $ues necesitaba lo $oco
)ue ten&a $ara dar de comer a su +amilia . no $ara $elotas.
Nuanito +ue . com$r su $elota .! al #ol#er a casa! encontr a su
$adre tratando con el jo.ero. Des$us de eOaminar #arias al'ajas! dijo ste
)ue lo 1nico )ue $od&a interesarle era un brillante enorme en"ar(ado en un
anillo.
Don Antonio $ed&a! como m&nimo! cinco mil $esos- $ero el jo.ero
'ab&a dic'o )ue no daba sino dos mil )uinientos. %a necesidad obli" a
don Antonio a ceder! . el jo.ero! sacando #arios $a)uetes de monedas de
oro . +ajos de billetes de Danco . cont,ndolos sobre la mesa! le entre"
dos mil )uinientos $esos.
Nuanito! nacido en tiem$os acia"os! nunca 'ab&a #isto tanto dinero
junto! . en su ima"inacin 'ac&a la cuenta de las innumerables $elotas )ue
l 'ubiera $odido com$rar con a)uel dinero. Pero la admiracin del
c'i)uillo lle" a su colmo cuando #io )ue su! reco"iendo a)uel dinero!
daba en cambio al jo.ero <solamente= el anillo con el brillante... Nam,s se
'ab&a ima"inado )ue! $or a)uel anillo con el )ue tantas #eces 'ab&a
1CL
ju"ado! sac,ndolo del dedo de su madre! $udieran dar una cantidad tan
"rande de dinero.
B sin decir nada sali! #endi su $elota a otro c'i)uillo . con esos
centa#os +ue a com$rar un anillo con un enorme brillante )ue 'ab&a #isto
en la tienda de ju"uetes. 8ol#i con l a su casa! . con toda "enerosidad se
lo dio a su $a$, <$ara )ue l lo #endiera m,s caro )ue el otro...= Ri de
buena "ana don Antonio! . entonces le eO$lic el #alor de los diamantes .
dem,s $iedras $reciosas. Auc'os a*os des$us nos encontramos a Nuanito!
.a todo un 'ombre! con#ertido en corredor de al'ajas. Ba sab&a entonces lo
)ue stas #alen.
Nunca $odremos ima"inar el #alor de un alma 'asta )ue entendamos
lo )ue 'a costado a /risto redimirla...%a #irtud caracter&stica del misionero
es el celo $or la sal#acin de las almas! . este celo crece en ra(n directa
del a$recio )ue se tiene de ellas.
X X X
JGuin se 'ab&a de ima"inar a'ora )ue <el a$recio en )ue eran
tenidos el cla#o! la $imienta . otras es$ecias= )ue 'o. #emos rele"adas a
un rincn oscuro de la cocina! 'ubiera sido la causa motora del
descubrimiento del Nue#o AundoK %as <es$ecias= eran rar&simas en
Euro$a! . las $ocas )ue 'ab&a eran tra&das con innumerables trabajos desde
el lejano 6riente. 8al&an! entonces! las es$ecias tanto o m,s )ue el oro.
Pues bien0 $ara encontrar un camino m,s corto $or el cual traer esas
es$ecias . otros $roductos similares! . no el oro! desde las lejanas Indias!
se le ocurri a /oln lle"ar a esas mismas Indias= $or otro camino. B el
buen don /ristbal muri cre.endo toda#&a )ue lo )ue 'ab&a descubierto
eran las costas de la /'ina o el Gran /ata.! como entonces llamaban a esa
re"in. Pero no bien se su$o )ue en <estas Indias= 'ab&a oro! se em$rendi
la con)uista de tan ricas tierras $or 'ombres )ue jam,s 'ubieran #enido a
ellas si no +uera $or el aliciente de <El Dorado Aetal=.
El a$recio! el conocimiento )ue tienen los misioneros del <#alor de
un alma= es lo )ue 'ace a esos soldados del Reino de /risto lan(arse a las
tierras m,s lejanas e in'os$italarias en busca de almas )ue con#ertir a la
reli"in del /ruci+icado! )uien a costa de su san"re las 'a redimido.
/onociendo la +amilia Aart&n <el #alor de las almas=! no ten&an otra
ilusin ni $ed&an a Dios nada con tanta instancia como )ue les concediera
<un misionero= )ue +uera a con#ertir muc'as almas )ue $arec&an ol#idadas
$or no 'aber )uien +uera en su busca. El tesoro de la san"re de /risto
1C;
)uedaba sin a$ro#ec'arse $ara redimir tantas almas! $or +alta de o$erarios
en a)uella inmensa #i*a. Guer&an ellos contribuir a esta obra tan "loriosa
$or medio de uno de los su.os )ue +uera a misionar en el lejano 6riente.
Este "ran celo $or la sal#acin de las almas $ro#en&a! en %uis Aart&n
. su es$osa! del conocimiento )ue ten&an del #alor de un alma! . este
conocimiento lo in+iltraron en el cora(n de sus 'ijas! en es$ecial de la
m,s tierna de todas! Teresita. Pasaba con sta lo )ue era mu. natural0 sus
'ermanitas ma.ores le predicaban a ella, )uien las escuc'aba
atent&simamente.
Primero! Paulina! a la muerte de su madre! se encar"aba de <+ormar=
a la +utura misionera! .! cuando a)ulla entr en el /armelo! Aar&a se daba
#uelo con su $e)ue*a cuanto a$ro#ec'ada disc&$ula! saltando todos los
re"istros de su +er#orosa elocuencia! mu. ca$a(! se"1n Teresita! de
con#ertir a los m,s obstinados $ecadores. De todo lo cual resultaba )ue su
cora(oncito de ni*a se iba encendiendo m,s . m,s en el celo de la
salaci,n de las almas, caracter&stica $rinci$al del misionero0 #BCu*nta
era, desde entonces, mi compasi,n por las almas que se pierdenC5 De
modo tan natural como admirable! Dios iba dis$oniendo la +ormacin de
esa alma $ara su +utura misin! no slo llen,ndola Hl de "racias! sino
'aciendo )ue toda la +amilia! )ue con tan grandes instancias ped"a un
misionero, +uera $arte en la +ormacin de ste! Teresita! a $esar de su corta
edad! iba a$reciando m,s . m,s el #alor de las almas! <$or)ue iba
entendiendo mejor . mejor el #alor in+inito de la 9an"re de /risto! #ertida
$ara redimirlas...
<Un domin"o Vdice TeresitaV! al cerrar mi libro al +in de la misa!
se desli( al"1n tanto $ara a+uera una estam$a del /ruci+icado! dejando
#isible una de 9us Di#inas Aanos! taladrada . c'orreando san"re.
Entonces sent& una emocin indescri$tible como nunca la 'ab&a
eO$erimentado. Ai cora(n se llen de una $ena inmensa #iendo la
Preciosa 9an"re ca.endo al suelo sin )ue 'ubiera )uien reco"iera a)uel
inestimable tesoro. Al momento +orm la resolucin de $ermanecer en
es$&ritu al $ie de la /ru(! $ara reco"er .o misma este roc&o di#ino de
sal#acin! $ara derramarlo sobre las almas.
=Desde a)uel momento! el "rito de mi 9al#ador0 <9ed ten"o=!
resonaba en mi cora(n ardent&simo de celo $or la sal#acin de las almas!
deseando a toda costa arrancar cuantas $udiera de las ineOtin"uibles llamas
del in+ierno.=
Teresita ten&a entonces catorce a*os...
1LI
X X X
En las memorias de Goron! el anti"uo je+e de Polic&a +rancs!
encontrar, descrita )uien la )uiera leer la 'istoria del +amoso criminal
Pran(ini! de ese don Nuan! de ori"en desconocido! )ue ten&a un atracti#o
irresistible $ara las mujeres! de )uienes 'asta lo 1ltimo 'i(o su ju"uete .
sus #&ctimas.
%o m,s curioso es )ue! a $esar de lo +r&o . calculado de sus cr&menes!
la inmensa ma.or&a de las mujeres! tanto en Francia como en toda Euro$a!
se interesaron $or a)uel 'ombre de una manera eOtraordinaria. Parece )ue
esa atraccin $eculiar! )ue lo 'ab&a 'ec'o triun+ar en sus em$resas
"alantes! no disminu.! sino )ue aument! entre el bello seOo! cuando los
$eridicos dieron la noticia de la $risin de Pran(ini...
Por a)uella $oca #i#&a en %isieuO la 'onrad&sima +amilia de un
anti"uo jo.ero! +ormada $or l! .a #iudo! . cinco 'ijas! de las cuales una
acababa de entrar en el /armelo de a)uella ciudad. %a 1ltima de las
'ermanas era una c'i)uilla de catorce a*os! sumamente sim$,tica e
inteli"ente! en cu.os "randes . a(ules ojos brillaba una mirada de
encantadora $ure(a.
Esta criatura! #erdaderamente eOtraordinaria $or su candor e
inocencia! $or un contraste $sicol"ico curios&simo! al tener noticias de las
'a(a*as! los cr&menes . la $risin de Pran(ini! lle" a interesarse $or l de
un modo inusitado.
Pero este inters era de una naturale(a mu. di+erente del inters )ue
mostraban $or Pran(ini otras mujeres- era un inters #i#&simo <$or la
sal#acin del alma de a)uel des"raciado=. 6i"amos a la interesada!
Teresita Aart&n! la cual nos cuenta este 'ec'o con las si"uientes $alabras0
<Para enardecer m,s mi ardor $or la sal#acin de las almas! nuestro
Aaestro Di#ino )uiso mostrar de un modo $al$able cu,nto le a"radaba mi
celo. Por a)uellos d&as o& a #arias $ersonas 'ablar de Pran(ini! el notorio
criminal )ue 'ab&a sido condenado a muerte $or #arios cr&menes 'orribles.
9e sab&a mantenido im$enitente! . con ra(n se tem&a $or su sal#acin
eterna. An'elando con #e'emencia eOtraordinaria e#itar la $erdicin eterna
e irremediable de a)uella alma! me di a em$lear cuantos medios
es$irituales $ude $ara obtener el rescate de a)uel $ecador- . sabiendo )ue
de m& nada ten&a! o+rec& a Dios los mritos in+initos de Nuestro 9al#ador .
todos los tesoros de mritos de la 9anta I"lesia.=
Entonces! nos $arece! debi de entablarse una terrible luc'a es$iritual
entre los ,n"eles )ue $resentaban al 9e*or las oraciones de muc'as almas
1L1
buenas )ue se interesaban $or la sal#acin de Pran(ini! . el $oder de las
tinieblas! deseoso de conser#ar lo )ue $or tantos moti#os! le $ertenec&a.
Dios! cum$liendo su $romesa! 'ab&a escuc'ado las oraciones en +a#or del
condenado a muerte! concedindole la entrada en el cielo! a $esar de sus
cr&menes! en #ista de tanta oracin $or l o+recida... Por esta $arte no 'ab&a
di+icultad nin"una! el $erdn di#ino estaba concedido...
Pero a Pran(ini N6 %E DADA %A GANA DE A/EPTAR%6. En
estos momentos decisi#os! nos $arece )ue debi de entrar en accin <la
oracin de Teresita=! . Dios! $or un medio desconocido! $ero sin +or(ar la
#oluntad libre del criminal! 'i(o )ue en el momento su$remo Pran(ini
cambiara libremente de $arecer . ace$tara 'umilde $erdn. Pero oi"amos
a Teresita0
<En lo m,s &ntimo de mi cora(n sent& un $ro+undo con#encimiento
de )ue mi oracin era escuc'ada- mas $ara aumentar en adelante mi
intre$ide( . $erse#erar en la con)uista de almas! le dije a Dios con toda
sencille(0 Dios m&o! esto. se"ura )ue T1 $erdonar,s a este in+eli( Pran(ini!
. .o se"uir +irme en mi $ersuasin! aun)ue no se con+iese ni de se*al
al"una de arre$entimiento- tan "rande es la con+ian(a )ue ten"o en tu
misericordia sin l&mites. Pero .a )ue ste es AI PRIAER PE/AD6R! te
rue"o )ue me des una sola se*al de su arre$entimiento )ue me con+irme en
mi creencia.
=Ai oracin +ue atendida al $ie de la letra. Aun)ue $a$, nunca nos
dejaba leer $eridicos! no $ens desobedecerle cuando! al d&a si"uiente de
la ejecucin! tan $ronto como lle" &a Croix, corr& a leerla! buscando la
$arte )ue conten&a lo de Pran(ini. JGu #i! Dios m&oK... %as l,"rimas me
'icieron traicin . corr& a ocultarlas a mi rec,mara... Re'usando
con+esarse! Pran(ini subi al cadalso! . el #erdu"o iba .a a colocarlo bajo
la "uillotina! cuando! re$entinamente . como si res$ondiera a una
ins$iracin s1bita! dio un $aso atr,s .! arrancando al sacerdote )ue lo
acom$a*aba el 9anto /risto )ue lle#aba en la mano! DE95 %A
9AGRADA %%AGA DE NUE9TR6 9E@6R! RTRE9 8E/E9S...
=Hab&a obtenido .o la se*al deseada! )ue me llen de dul(ura
ineO$licable! $ues 'ab&an sido las lla"as de Nes1s c'orreando san"re las
)ue 'umildemente 'ab&a besado. Fueron esas lla"as san"rientas )ue d&as
atr,s 'ab&an des$ertado en m& la sed insaciable de la sal#acin de las
almas. Hab&a an'elado dar de beber a los $ecadores la 9an"re Inmaculada
del /ordero! $ara )ue lim$iaran sus cr&menes! . 'e a)u& <)ue mi $rimer
1L2
'ijo= 'ab&a a$retado sus labios contra a)uellas %la"as Di#inas. RGu
res$uesta tan tierna me 'ab&a dado el /ieloS =
Nadie en el mundo! eOce$to Teresita! se $udo dar cuenta entonces de
esta escena0 la #ir"encita inocente . $ura abriendo $or medio de su oracin
las $uertas del cielo a uno de los ma.ores criminales de la $oca0 Pran(ini.
Pero cuando! die( a*os m,s tarde! a la muerte de a)uella criatura an"elical!
comen( a correr im$resa &a 1istoria de un Alma, todos los )ue la 'an
le&do no 'an $odido menos de detenerse al lle"ar a este R6AAN/E de
inocencia . $er#ersidad! #iendo el triun+o de a)ulla sobre sta de un
modo $oticamente sublime.
Para nosotros! sin embar"o! este R6AAN/E no termina a)u&. %os
caminos ocultos de Dios slo nos ser,n conocidos en el cielo- $ero! con el
debido res$eto . sal#edades! no nos est, #edado 'acer conjeturas.
Ha. una cosa notable! entre otras muc'as! en el caso de Pran(ini.
JPor )u des$ert este criminal im$enitente tanto inters en muc'as almas!
$ara $edir a Dios $or l! cuando tantos otros en i"uales circunstancias no
sabemos )ue 'a.an des$ertado inters al"unoK... JPor )u )uiso Dios )ue
$or este criminal! )ue re'usaba or"ulloso el $erdn del /ielo! #iniese a
interceder de un modo tan e+ica( una ni*a an"elical )ue andando el tiem$o
'ab&a de ser colocada en los altaresK
/reemos )ue nos ser, $ermitido a$licar en este caso eOtraordinario la
<teor&a de la $rimera llamita=! con la cual tan $oticamente eO$licaba
Teresita la admirable intercomunicacin en la /omunin de los 9antos. B
entonces $re"untamos0 J)uin +ue la llamita inicial )ue #ino a causar este
incendioK
Estamos &ntimamente con#encidos de )ue la llamita inicial +ueron las
oraciones de la madre de Pran(ini! $ues ste! a $esar de sus cr&menes!
'ab&a sido un buen 'ijo... %a oracin de la $obre madre $or su 'ijo +ue!
se"1n $ensamos! la llama )ue encendi otras muc'as $ara )ue
intercedieran $or l! 'asta )ue lle" la lumbre a encender el cirio de
Teresita! )ue disi$ la oscuridad en a)uella alma cie"a $or tantos a*os.
JGu sinti Pran(ini en el momento decisi#oK Nadie $uede saberlo- $ero
J$odr&amos conjeturar )ue en a)uel momento le #inieron a la memoria los
recuerdos de su in+ancia! cuando oraba arrodillado junto al re"a(o de su
madre . sta le ense*aba a besar 'umildemente las lla"as del /ruci+ijoK...
No sabemos lo )ue $as- lo 1nico )ue nos consta es )ue 'umildemente las
bes...
1L3
RDic'oso Pran(ini! )ue tu#o una madre )ue $idiera $or l . una
Teresita )ue $or l orara en el momento decisi#oS
1L4
/a$&tulo ??
/UADR69 DE %A AI9I5N
%a "ran misin de Teresita nunca 'ubiera $odido ser tan
eOtraordinaria como 'a sido! a no ser )ue ella 'ubiera sido canoni(ada!
como lo +ue. 9us mismos escritores! a'ora tan a$laudidos . estimados! no
'ubieran $robablemente tenido "ran $ublicidad. JGuin es una $obre
monja carmelita $ara <dar lecciones= sobre la #ida es$iritualK De 'ec'o!
en los $rinci$ios <el camino= tu#o muc'os o$ositores. Pero no bien 'ubo
Roma 'ablado! . 'ablado de la manera )ue 'abl
7
! cuando todos tu#ieron
)ue bajar la cabe(a- los o$ositores <del caminito= . de otras teor&as de
Teresita! #erdaderamente re#olucionarias en el cam$o de la asctica! las
ace$taron $rimero con sumisin . des$us con entusiasmo. Era necesaria
la canoni(acin de Teresita $ara )ue el Oito de su misin +uera com$leto.
X X X
Aonse*or Teil! 8ice$ostulador de la causa de los /armelitas de
/om$ic"ne! des$us de 'aber obtenido la beati+icacin de estas A,rtires!
em$e( una "ira de con+erencias $or los con#entos de /armelitas de
Francia . +ue %isieuO! donde a la sa(n #i#&a 9or Teresita. %es 'ablaba a
las monjas de las di+icultades con )ue se tro$ie(a en Roma cuando los
candidatos a la beati+icacin no 'acen mila"ros! si bien! trat,ndose de los
A,rtires! no son esenciales! una #e( $robado e#identemente )ue murieron
$or con+esar la Fe. Termin! $ues! en son de broma! dicindoles0 <9i
al"una de las )ue a'ora me escuc'an tiene intencin de )ue la canonicen!
ten"a la bondad de com$adecerse del $obre 8ice$ostulador . 'a"a muc'os
mila"ros.=
JGuin le 'ab&a de decir al buen Aonse*or )ue all& estaba Teresita! la
cual no ec'ar&a el consejo en saco rotoK Nosotros $ensamos )ue! al o&r esta
recomendacin! Teresita! )uien! desde los d&as de su Primera /omunin!
estaba $ersuadida de )ue <un d&a 'ab&a de ser una "ran 9anta=! a'ora )ue
sab&a de los labios del Postulador )ue! $ara ser reconocida como tal $or la
7
8anse las alocuciones de Denedicto ?8 . P&o ?I.
1L7
9anta I"lesia! eran necesarios muc'os mila"ros! no dejar&a! <con su modo
de ni*a=! de $edir a Dios 'acerlos . "randes! des$us de su muerte! .a )ue
estaba decidida a mandar sobre la tierra una llu#ia de rosas.
/uando! $ues! en 1;I;! Aonse*or Teil +ue se*alado 8ice$ostulador
de la causa de Teresita! sab&a bien a )u atenerse- . as& nos dice0
<Bo sab&a )ue la causa de cual)uier /armelita estaba desa'uciada en
Roma. %a 9a"rada /on"re"acin de Ritos estaba .a cansada de causas
)ue! aun)ue $robaban )ue tal o cual 8enerable 'ab&a $racticado las
#irtudes en "rado 'eroico! carec&an! sin embar"o! del re)uisito
indis$ensable0 mila"ros $er+ectamente autenticados.
=%a 1ltima canoni(acin de una /armelita P9anta TeresaQ tu#o lu"ar
'ace cuatro si"los. Pero #i bien desde el $rinci$io )ue el caso $resente era
distinto. Nunt! $ues! muc'os testimonios de curaciones admirables
atribuidas a la intercesin de 9or Teresita! . as&! bien documentado! me
$resent ante los miembros de la /on"re"acin de Ritos! los cuales!
des$us de enterarse de mis documentos! dijeron0 <Esto .a es otra cosa- al
+in tenemos al"o substancial $ara $oder em$e(ar.=
B Teresita! cu.o an'elo durante su #ida 'ab&a sido $ermanecer
oculta! se dedic a ANUN/IAR9E desde el cielo! como $o)u&simos
9antos lo 'an 'ec'o! $ues! como dijo 9. 9. P&o ?I en la alocucin del 11 de
+ebrero de 1;230 <Teresita es un mila"ro de #irtudes . UN PR6DIGI6 DE
AI%AGR69.=
X X X
%os #arios #ol1menes de %lu#ia de Rosas $ublicados 'asta el
$resente! son demasiado conocidos $ara )ue insistamos en dar ejem$los de
los innumerables +a#ores )ue Dios 'a dis$ensado a catlicos! $rotestantes
. a cuantos le $iden al"o $or inter#encin de 9anta Teresita. No es una
llu#ia de rosas! es un #erdadero a"uacero de +a#ores! "randes . c'icos!
$ero $rinci$almente <c'icos=! $ues la 9antita se 'a dedicado al
<menudeo=- $arece se 'a establecido una tienda de <7 . 1I= cntimos de
+a#ores es$irituales . cor$orales.
A'ora bien! sabemos )ue <el +in de Teresita Aisionero= es traer a
Dios muc'as almas . )ue stas no $ere(can eternamente! 'aciendo in1til la
Preciosa 9an"re de /risto $or ellas derramada. J/mo! $ues! las lle#a este
Aisionero a conse"uir el +in deseadoK Nuestra res$uesta es0 <ense*,ndoles
a orar=. B les ense*aba a orar! $uesto )ue les ense*aba a $edir- . orar no
es otra cosa )ue $edir se"1n /risto nos ense* en el Padrenuestro!
1L>
Analicemos esta "randiosa obra de la Pro#idencia Di#ina! la cual 'a
tomado $or instrumento de ella a 9anta Teresita.
8amos a citar un caso $articular! como 'a. muc'&simos! . de l nos
ser#iremos $ara 'acer nuestro an,lisis. Un ami"o nuestro! norteamericano!
nos cont lo )ue si"ue0
<Ae cas con una mujer del "ran mundo )ue no $racticaba reli"in
al"una. Ai madre muri cuando .o ten&a cinco a*os . .o nunca 'ab&a sido
inclinado a las $r,cticas reli"iosas- as& )ue! con el ejem$lo de mi es$osa!
bien $ronto acab de $erder la $o)u&sima $iedad )ue me )uedaba.
Educamos! sin embar"o! a nuestras 'ijas en una escuela reli"iosa! $or)ue a
ella iban otras ni*as de +amilias ami"as.
Bo me dedi)u en cuer$o . alma a los ne"ocios! .! $ros$erando! no
me #ol#& a acordar de Dios. Un d&a se me $resent un ne"ocio $ara el cual
necesitaba una cantidad de dinero contante . sonante! )ue no ten&a a mano!
ni me era +,cil conse"uirla en el $la(o de slo cuatro d&as.
Estaba .o con esto mu. $reocu$ado . trat del asunto con mi mujer!
$or #er si ella me $od&a conse"uir el dinero. %a ma.or de mis 'ijas! de
nue#e a*os! o.endo esto . #indome tan $reocu$ado! me dijo0 <Pa$,! J$or
)u no le re(as a la <%ittle Flo\er=
>
$ara )ue te a.udeK= Bo! )ue no sab&a
)u clase de +lor era a)ulla! $ens )ue era <al"una su$ersticin= )ue las
monjas le 'ab&an ense*ado a mi 'ija .! al"1n tanto incomodado! le dije )ue
.o no le re(aba a +lor nin"una. Ai 'ijita! mir,ndome entre asombrada .
triste! se marc'! dej,ndome esta escena a1n m,s desa(onado )ue antes.
Tres d&as des$us no 'ab&a .o conse"uido el dinero! . el d&a si"uiente
'ab&a de cerrar el ne"ocio.
A)uella noc'e $as $or el cuarto de mi 'ijita en el momento en )ue!
antes de acostarse! "uiada $or su institutri( irlandesa! re(aba de#otamente
sus oraciones delante de una estam$a de Teresita. %a escena me conmo#i!
. a1n me sent& m,s conmo#ido cuando mi 'ija corri a besarme diciendo0
<Pa$,! Aarta . .o le 'emos 'ec'o un triduo a la <%ittle Flo\er= P.
se*alaba la ima"en de la 9antaQ $ara )ue ma*ana se te arre"le tu ne"ocio.
Ella V$rosi"ui la ni*aV 'a $rometido en#iar desde el cielo una llu#ia de
rosas...
Pas una noc'e mu. molesto! tanto m,s cuanto )ue mi mujer #ol#i
de un baile casi al amanecer. =Al lle"ar a mi des$ac'o! llam a mi
secretaria $ara dictarle una carta diciendo al interesado )ue me era
im$osible arre"lar a)uel ne"ocio. Aientras la mecan"ra+a escrib&a la
>
%a Florecita! nombre dado a Teresita en los Estados Unidos.
1LC
carta! anunciaron a A&ster ?.! un anti"uo ami"o m&o a )uien no 'ab&a #isto
'ac&a a*os. Pas! .! des$us de unos momentos de con#ersacin! me dijo0
8en"o a $a"arte una anti"ua deuda- 'e tardado cinco a*os en cum$lir
mi obli"acin! $ero 'asta a.er no tu#e o$ortunidad de conse"uir el
dinero.= Esto diciendo! $uso un c'e)ue sobre mi mesa! .! eOcus,ndose $or
la tardan(a! se marc' diciendo )ue no )uer&a )uitarme m,s tiem$o. Al
mirar el c'e)ue! me )ued como )uien #e #isiones0 estaba eO Vtendido
$recisamente $or la cantidad re)uerida $ara el ne"ocio...
Al #ol#er a casa a)uella tarde! $as $or delante de la casa de una
+lorista! . al #er en el esca$arate un ma"n&+ico ramo de rosas! me detu#e a
com$rarlo. Pensaba en <la llu#ia de rosas= de )ue me 'ab&a 'ablado mi
'ijita la noc'e anterior. Al lle"ar se las di! a*adiendo )ue su <%ittle Flo\er
= me 'ab&a en#iado el dinero. Entonces +ui con mi 'ijita a su rec,mara
$ara $oner las rosas ante la estam$a de Teresita sintiendo una ternura
inusitada.
A los $ocos d&as mi 'ijita me trajo una estam$a de Teresita! . me
$idi mi cartera $ara $onrmela all&! a lo cual acced& "ustoso. Tres d&as
m,s tarde iba .o a tomar el <metro=! .! sin saber $or )u! se me ca. la
cartera- me a"ac' $ara reco"erla! siendo este tiem$o su+iciente $ara )ue
se $usiera en mo#imiento el tren! . cerraran las $uertas! obli",ndome a
es$erar el si"uiente. De $ronto se o. un "ran ruido . se a$a"aron las
luces... El tren )ue 'ab&a .o $erdido acababa de descarrilar! cosa rar&sima
en el <metro=! . #arios +ueron los 'eridos . muertos. 9al& a la calle
sudando +r&o. RDe la )ue me 'ab&a esca$adoS
Por $rimera #e( en #arios a*os entr en una i"lesia $rOima! . mi
sor$resa +ue "rande al #er una estam$a de la 9antita ante la cual ard&an
muc'as luces. Ae arrodill .! sin saber lo )ue 'ac&a! me encontr orando
+er#orosamente! dando "racias a Dios $or 'aberme librado tan
$ro#idencialmente de morir o )uedar baldado! +a#or )ue .o atribu&a a la
mediacin de Teresita! cu.a ima"en 'ab&a $uesto mi 'ijita en la cartera.
Poco tiem$o des$us com$r una estatuita de la 9anta! )ue re"al a
mi 'ijita. Tambin me #endieron all& la 1istoria de un Alma, )ue em$ec a
leer $or distraerme . la termin interesad&simo. %o )ue me 'i(o un e+ecto
eOtraordinario +ue el caso de Pran(ini. Fui a com$rar un "ran /ruci+ijo!
)ue desde entonces ten"o sobre mi cama! . cu.as lla"as beso de#otamente
todas las noc'es.
1LL
En +in! cambi de #ida! . mi es$osa tambin! . a'ora me tienen
con#ertido en $ro$a"andista de la de#ocin a la <Pe)ue*a Flor=! a la cual
)uiero muc'&simo! $ues ella me ense* a orar . me 'i(o #ol#er a Dios.=
Por des"racia! es un 'ec'o )ue en este mundo <'a. muc'&simas
$ersonas )ue nunca oran=! nadie se lo 'an ense*ado o lo 'an ol#idado.
Pues bien0 9anta Teresita! con sus +a#ores <c'i)uititos=! 'ace )ue la "ente
le $ida a ella! esto es! )ue oren. Una #e( concedido el $rimer +a#or!
naturalmente! le $iden el se"undo . el tercero! esto es! 6RAN. 8uel#en las
$eticiones! . si"uen los +a#ores- con lo cual la "ente <$ractica la oracin=!
)ue em$ie(a diri"indose a Teresita . termina im$lorando a Dios! el
#erdadero dador de todos los bienes.
Em$ie(an a $edir bienes tem$orales . lue"o! insensiblemente! si"uen
los del alma! a lo cual #iene! de ordinario! a a.udar la lectura de la
autobio"ra+&a de a)uella jo#encita admirable! <)ue 'ace tan sim$,tica .
+,cil la $r,ctica de la #irtud=.
Es bien sabido )ue! durante la Guerra Aundial! los soldados ten&an a
Teresita! a1n no beati+icada! una de#ocin eOtraordinaria. B no eran slo
los soldados catlicos! sino los $rotestantes! o sin reli"in al"una!
%a "ran $rontitud con )ue res$ond&a a las s1$licas de cosas
tem$orales 'acia )ue los soldados le cobrasen con+ian(a . le si"uieran
$idiendo! esto es! )ue oraran . )ue se acostumbrasen a <con+iar= en la
oracin! .e )ue #e&an )ue <les daba resultado=. De a)u& $asaba Teresita a
'acer <su ne"ocio=! $ues em$e(aban a $edir tambin a Dios la sal#acin
de sus almas. De este modo ella <los lle#aba a /risto insensiblemente $or
su caminito de con+ian(a=! de lo tem$oral a lo es$iritual! de la $eticin $or
la $roteccin de sus #idas a $edirle la sal#acin eterna.
Pues lo )ue $as de un modo mara#illoso con los soldados! est,
$asando constantemente con toda clase de $ersonas! no slo reli"iosas!
sino del mundo. Es incre&ble el cari*o )ue le 'an tomado in+inidad de
'ombres de ne"ocios al #er la e+icacia con )ue des$ac'a sus asuntos
tem$orales. En los Estados Unidos! el $a&s del <Todo$oderoso Dlar^! la
de#ocin a 9anta Teresita se 'a <eOtendido=! a la americana! $or todas
$artes. Puede decirse )ue no 'a. i"lesia catlica en donde no 'a.a una
ima"en de ella. %o mismo $asa en In"laterra! en Escocia . en Australia!
$or no decir nada de las naciones latinas.
Esta 9antita! +ruto de la oracin de tres "eneraciones! 'a em$e(ado de
una manera "randiosa 9U AI9I5N DE EN9E@AR A 6RAR a muc'os
1L;
)ue no oraban! . 'acer )ue oren <con m,s con+ian(a= a)uellos )ue oraban
anteriormente.
Teresita 'ace )ue la oracin de $eticin! ense*ada $or /risto! la
$racti)uen innumerables "entes. Desde )ue ella a$areci en la I"lesia de
Dios! un n1mero inmenso de $ersonas! )ue antes no oraban! 'an em$e(ado
a orar. %os eOcita ella! alcan(,ndoles de Dios! con "ran $rontitud! los
+a#ores tem$orales )ue le $iden. /on esto les da a entender la +uer(a
#erdadera de la oracin! en )ue antes muc'os no $ensaban ni cre&an. Ella
es <el me",+ono= )ue 'ace o&r en el cielo las oraciones de los )ue a su
intercesin recurren.
/uando un in+eli( est, en un cam$o de batalla! . no $uede mo#erse!
abandonado de todos! tiene un consuelo inmenso si encuentra un
me",+ono con )ue $edir auOilio. 9u #o( dbil! )ue no lle"ar&a a o&dos de
los m,s cercanos! aumenta al usar el me",+ono! de tal modo )ue esa
misma #o( $uede ser o&da a distancia. Teresita es el me",+ono $uesto $or
Dios en manos de a)uellos cu.a #o( es$iritual es mu. dbil. Usando el
me",+ono cobran con+ian(a de ser o&dos! cuando descon+&an de )ue sus
s1$licas $udieran lle"ar al cielo.
Esta misin de ense*ar la $r,ctica de la oracin creemos )ue es la
#erdadera misin de Teresita! la cual! a su #e(! es el +ruto de las oraciones
de su +amilia.
1;I
/a$&tulo ??I
DE %A E9/UE%A AENI/ANA
Es el Pa$a P&o ?I! en su alocucin del 11 de +ebrero de 1;23! con
moti#o de la a$robacin de los mila"ros de Teresita! )uien $ronunci estas
$alabras di"n&simas de recuerdo0
<%a ri)ue(a ina"otable del $oder de Dios! los in+initos recursos de
este celestial Artista! se nos mani+iestan en el orden sobrenatural tanto
como en el mundo #isible. A,s a1n0 bien $uede decirse )ue el
conocimiento de la naturale(a nos sir#e de introduccin $ara lo )ue tiene
un #alor inmensamente su$erior! $ara entender las cosas sobrenaturales.
Pues el mismo Dios )ue lan( al es$acio el estu$endo sistema csmico )ue
se mue#e en ordenada armon&a! es el mismo )ue labra en el oculto cora(n
de las rocas las delicadas +acetas del cristal )ue! en su simetr&a! nos 'abla!
con no menor elocuencia! de su in+inita sabidur&a. %a mano misma )ue
cre el mamut . los monstruos de las $ro+undidades! +orma tambin los
or"anismos $e)ue*&simos! in#isibles al ojo 'umano.
=6tro tanto $asa en el mundo es$iritual. /ircunscribindonos a los
9antos cu.os centenarios 'a celebrado la I"lesia recientemente! #emos )ue
Dios 'a creado "i"antes de santidad . celo como I"nacio de %o.ola .
Francisco Na#ier. Tras los cuales! en el lejano 'ori(onte de los tiem$os!
#emos las siluetas de Pedro . Pablo! de Atanasio! /risstomo . Ambrosio.
Pero 'e a)u& )ue ese mismo Artista /elestial 'a +ormado! con amor
i"ualmente in+inito! %A AA9 E?GUI9ITA AINIATURA DF %A
PERFE//I5N E9PIRITUA%! esa modesta . 'umilde #ir"encita! esa ni*a!
Teresita.=
Todos los cuadros )ue 'emos mencionado en esta Pinacoteca! o
"aler&a! son i"ualmente admirables! $ues tan obra son del Artista Di#ino
Abra'am . El&as! como el cartero americano . el t&o Pellejo. Todos 'an
sido $intados $or el mismo $incel de un Dios FIDE%M9IA6 A 9U9
PR6AE9A9. El #alor del cuadro no est, en el tama*o! ni en el ar"umento
mismo! sino en la maestr&a con )ue 'a sido ejecutado $or el artista. Por
1;1
esta ra(n! son obras i"ualmente maestras la Inmaculada . el Ni*o Ti*oso!
de Aurillo.
%os 'ombres son tan slo los modelos- el $incel del artista es el )ue
los inmortali(a. Dios 'a $rometido dar todo su a$o.o a la <oracin 'ec'a
con +e . sin #acilaciones=- nada im$orta )ue el )ue cum$la con estos
re)uisitos sea un $ro+eta o una $obre #ieja desconocida. %a obra maestra
es de Dios! . de Dios solamente. B as& como los "randes artistas 'an dado
$rueba de su "enio estam$ando en el lien(o! con i"ual arte! ar"umentos
sublimes o tri#iales! as& Dios nos da $rueba de su +idelidad escuc'ando lo
mismo las oraciones de los "randes 9antos o de los m,s miserables
$ecadores.
A,s a1n0 as& como el arte de un $intor es m,s notable cuando 'ace
una obra de arte! usando de un modelo com1n! o re$u"nante! as& Dios
muestra de una manera m,s sublime su FIDE%IDAD! escuc'ando la
oracin de una $ersona 'umilde . oscura. %a obra es de El! de su
misericordia in+inita! de su +idelidad sin l&mites. Por eso nosotros nos
atre#emos a $resentar estos <cuadritos= de la escuela mejicana- i"ualmente
sublimes si se considera %A FIRAA GUE %69 A8A%A.
X X X
%a 'istoria )ue narramos a continuacin la reco"imos! siendo ni*os!
de labios de nuestro $adre! )uien! junto con nuestra madre! nos ense* a
orar. /orr&a el a*o de 1L4C! . el "eneral americano Win+ield 9cott tomaba
la ciudad de Ajico el 14 de se$tiembre. El d&a 1> del mismo mes
+lameaba la bandera norteamericana en el anti"uo $alacio de los 8irre.es.
%os mejicanos! 'eridos en lo m,s 'ondo de su $atriotismo! em$e(aron a
ca(ar! desde balcones . #entanas! a los soldados norteamericanos! )uienes!
enor"ullecidos $or su triun+o! marc'aban $or las calles cantando la
cancin de moda entonces0 <Green "ro\s t'e bus'es0 /recen las matas
#erdes=- $or lo cual los mejicanos! al o&r re$etir a los soldados las $rimeras
$alabras! <Green "ro\s= Pse $ronuncia Grin "ousQ! les dieron el nombre de
<"rin"os=! )ue en la actualidad $erdura.
Para detener la matan(a clandestina de americanos! 9cott $ublic un
bando en el cual amena(aba con <die(mar= a toda la $oblacin masculina
de la ciudad si #ol#&a a a$arecer muerto un solo soldado americano. %a
ciudad )ued! $ues! sumida en un silencio de muerte! sin )ue nadie se
atre#iera ni aun a salir a la calle! muc'&simo menos a tocar una cam$ana.
1;2
Hab&a entonces en Ajico una comunidad de monjitas ca$uc'inas! en
la calle )ue a1n lle#a su nombre. 9e"1n una re"la o costumbre! a)uellas
buenas almas! )ue se manten&an de las limosnas de los +ieles . de la #enta
de dulces 'ec'os $or ellas! en el caso +ortuito de carecer con )u
alimentarse durante tres d&as! $od&an tocar una cam$anita! 1nicamente a
esto dedicada! $idiendo auOilio en su necesidad eOtrema. Durante dos
si"los! desde la +undacin de a)uel con#ento! las reli"iosas no 'ab&an
tenido ocasin de tocar dic'a cam$ana! $ues nunca les 'ab&a +altado el
ordinario sustento. Pero en a)uellos d&as acia"os las cosas 'ab&an
cambiado.
%os 'abitantes de la ciudad de Ajico 'ab&an +or(osamente
abandonado a las $obres ca$uc'inas! )uienes carec&an 'asta de a"ua $ara
beber! $ues el a"uador )ue la lle#aba diariamente no se 'ab&a $resentado.
%a necesidad de a)uellas $obrecitas era eOtrema- . as&! cuando 'ubieron
consumido las 1ltimas $ro#isiones! se reco"ieron en la ca$illa $ara orar .
$edir les en#iara con )u sustentarse a A)uel )ue sustenta las a#es del
cam$o.
Era .a el tercer d&a de a.uno! . es$eraban la lle"ada de la tarde $ara
'acer uso de la cam$ana! cuando estando toda la comunidad reunida en la
ca$illa 'aciendo oracin! la cam$ana em$e( a sonar ines$eradamente. %a
su$eriora! sor$rendida! cre.endo )ue al"una monja se 'ubiera adelantado a
tocar la cam$ana sin 'aber recibido orden $ara 'acerlo! se le#ant de su
reclinatorio . diri"i una mirada de eOtra*e(a a las monjas! las cuales!
i"ualmente asustadas! se miraban unas a otras.
Pero con sor$resa de las monjitas! no +altaba en la ca$illa ni una sola
de la comunidad! .! sin embar"o! la cam$ana se"u&a tocando. JGuin
$odr&a serK 9ali la su$eriora a #er . no encontr absolutamente a nadie!
$ero .a la cam$ana no tocaba. 8ol#i a dar cuenta a la comunidad de lo
ocurrido! dicindoles )ue sin duda era un En"el del 9e*or el )ue 'ab&a
lle#ado a cabo a)uel $rodi"io.
A1n estaba 'ablando cuando resonaron en la $uerta del con#ento
"ol$es desusados. 9ali la su$eriora a abrir R. cu,l no ser&a su es$anto al
#er )ue los )ue llamaban no eran sino soldados americanos )ue #en&an a
$re"untar )uin . $or )u ra(n 'ab&a tocado a)uella cam$anaS En medio
del $ro+undo silencio )ue en la ciudad reinaba! el re$i)ue inusitado de
a)uella cam$anita 'ab&a $uesto sobre las armas a los americanos! )uienes
$ensaron )ue los mejicanos tocaban <a rebato= $ara asaltarlos
ino$inadamente. %os mejicanos! $or su $arte! estaban i"ualmente
1;3
alarmados! $ues cre.eron era a)ulla la se*al de los americanos $ara
em$e(ar a die(mar a la $oblacin! se"1n el "eneral lo 'ab&a $rometido.
Al encararse el je+e del $i)uete con la buena su$eriora . saber! $or un
intr$rete! )ue! debido a la necesidad eOtrema! las reli"iosas 'ab&an tocado
la cam$ana $idiendo socorro no $udo menos de re&rse del susto )ue
a)uellas inocentes les 'ab&an dado . +ue lue"o a relatar lo sucedido al
"eneral 9cott. Este! al enterarse de lo ocurrido! no se ri! $ero s& se
conmo#i $ro+undamente! . dio orden de )ue al momento lle#aran
abundantes $ro#isiones a las $obres reli"iosas.
A$enas 'ab&a $asado una 'ora! cuando #ol#ieron a llamar a la $uerta
del con#ento. %as asustadas monjitas! temindolo todo de <a)uellos
"rin"os $rotestantes=! estaban orando a+li"idas $idiendo a Dios su a.uda.
R/u,l no ser&a la sor$resa de la buena su$eriora cuando! al abrir la $uerta .
#er de nue#o a los soldados americanos! le in+orm el intr$rete )ue en
modo al"uno #en&an a molestarlas! sino a traerles $ro#isiones $or orden
eO$resa del "eneral 9cottS...
No acababa de salir de su sor$resa! cuando de re$ente la cam$anita
#ol#i a sonar. Al o&rla las buenas reli"iosas corrieron a #er al En"el del
9e*or= )ue la tocaba...! $ero su desilusin +ue "rande al #er )ue el
misterioso cam$anero no era un ,n"el! sino la cabrita del con#ento.
%as ca$uc'inas #end&an unas $anoc'itas! mu. buscadas $or su sabor
$eculiar debido a )ue las 'ac&an con lec'e de cabra! $ara lo cual ten&an una
cabrita )ue se la suministraba. El $obre animalito! )ue no 'ab&a 'ec'o ni
$romesa ni #oto de abstinencia! acosado $or el 'ambre! #iendo col"ado de
una cuerda un manojito de 'ierbas! $uestas all& $or una monjita! se
encaram a comerlas . dando tirones a la cuerda toc la cam$ana.
Asustada $or el ruido de la su$eriora! )ue buscaba al En"el del 9e*or! la
cabrita se escurri +uera tran)uilamente- $ero! acosada de nue#o $or el
'ambre . sabiendo dnde encontrar&a al"o de comer! tre$ otra #e( a
comer la cuerda misma de la cam$ana. En esta o$eracin la encontraron
las buenas monjitas la se"unda #e( )ue <se re$et&a el $rodi"io=.
Tan $ronto como se marc'aron los soldados! . antes de $robar
bocado! la su$eriora mand )ue la comunidad se reuniera de nue#o en la
ca$illa $ara dar "racias a Dios! )uien de una manera tan $ro#idencial les
'ab&a mandado abundante sustento.
Toda#&a es$eraba a las monjitas otra sor$resa. Desde entonces todos
los d&as llamaban a la $uerta unos soldados americanos! tra.ndoles m,s
$ro#isiones! $or orden eO$resa del "eneral 9cott. Enterado ste de todo lo
1;4
sucedido! no )uiso dejar la obra comen(ada! . mand a uno de los
o+iciales )ue diariamente $ro#e.era de todo lo necesario a las ca$uc'inas!
. as& se 'i(o mientras el ejrcito in#asor ocu$ la ca$ital.
%as monjitas no sal&an de su asombro al re+leOionar )ue a)uel a )uien
Dios 'ab&a esco"ido $ara socorrerlas era un <'ereje $rotestante=! . en su
candide( . a"radecimiento $usieron $or nombre a la cabrita la Generala!
en recuerdo del "eneral americano Win+ield 9cott! su $ro#idencial
$rotector en a)uellos d&as acia"os.
Dios no necesita 'acer mila"ros $ara res$onder a la oracin con+iada-
b,stale! de ordinario! usar los medios m,s sencillos de su admirable
Pro#idencia. 9iem$re FIE% a sus $romesas! nunca deso.e la oracin de los
)ue en Hl con+&an.
X X X
El si"uiente e$isodio! aun)ue descrito $or el Padre /oloma en el
Ca+ador de Venados, le +ue narrado a dic'o escritor $or el P. Heraclio de
la /erda! )uien lo reco"i de labios del se*or Arci"a! $rimer descubridor
de a)uel 'ec'o $ro#idencial.
<A +ines de 1L>L! lle" a la $arro)uia de 9an Nuan de la Hucana! el
Ar(obis$o de Aic'oac,n! don Nos I"nacio Arci"a! 'aciendo la #isita de su
dicesis.
Hall,base un d&a el Ar(obis$o en el con+esionario! como sol&a
'acerlo en sus #isitas! cuando #io entre la multitud de $enitentes )ue lo
rodeaban a un $obre tullido )ue $acientemente es$eraba su turno. %e llam
al $unto . con todo cari*o le con+es! des$us de lo cual le mand )ue le
es$erara! $ues )uer&a socorrerle! ju(",ndole necesitado.
V JDe dnde eresK Vle $re"unt el Ar(obis$o.
VPadrecito Vle contest el tullidoV! de un monte )ue dista de a)u&
m,s de )uince le"uas.
V JB cmo 'as #enidoK
VAtra#esado en un mulo! $adrecito.
V JGu estado tienesK
V8iudo! $adrecito! . con dos 'ijas casaderas.
V JB cu,l es tu o+icioK
V/a(ador! $adrecito.
1;7
V J/a(ador t1K VeOclam el Prelado! estu$e+actoV. Pero J)u es
lo )ue ca(asK
V/a(o #enados! $adrecito.
V J8enados! 'ombreK! eso no $uede ser.
VNo ser&a as& Vres$ondi el tullidoV si mi Padre no me a.udase.
9or$rendido el Ar(obis$o de tan sencilla como $ro+unda res$uesta!
ro" al tullido le re+iriera su "nero de #ida.
VPues mire su merc Vcontest el tullido con sencilla calmaV!
todos los d&as al le#antarme $or la ma*ana di"o una oracin a mi Padre
Dios- almuer(o lo )ue mis 'ijas me tienen $re$arado . arrastr,ndome
des$us! como $uedo! sal"o al cam$o con mi carabina... A los $ocos $asos
)ue 'e dado +uera de mi casa! .a me tiene mi Padre Dios un #enadito como
se lo 'e $edido en mi oracin... %o mato! #ienen mis 'ijas! lo lle#an a casa!
. con la carne! los cuernos . el cuero )ue #endemos nos mantenemos 'ace
a*os...
Aara#illado el Ar(obis$o de lo )ue con tanta sencille( le relataba el
tullido! le inst a )ue le dijera la oracin en la )ue diariamente $ed&a el
#enado a a)uel Dios! a )uien! con #erdadera con+ian(a! llamaba su Padre.
VEso no 'ar! $adrecito Vre$lic #i#amente el tullido.
V JPero $or )uK
V VPor)ue me da #er"`en(a.
VPero! 'ijo m&o! Jno dices esa oracin delante de tu Padre DiosK
V9&! $adrecito! $ero mi Padre Dios es otra cosa...
VAira )ue .o te rue"o )ue me la di"as.
VPero! $adrecito! si esa oracin no la 'e a$rendido en nin"1n libro!
no me la 'a ense*ado nadie...
V9ea como +uere...! dila.
VPues mire! $adrecito! $or)ue su merc no lo tome a desaire! se la
dir... /uando me $on"o! $ues! de rodillas en medio de mi c'o(a! le di"o a
mi Padre Dios0 < RE'! Padre DiosS... T1 me 'as dado estas 'ijas )ue ten"o
. tambin T1 me 'as dado esta en+ermedad )ue no me deja andar... Bo
ten"o )ue alimentar . #estir a mis 'ijas! $or)ue ellas no 'an de ir a
o+enderte... Ea! $ues! Padre m&o! $onme a)u& cerca un #enadito! donde .o
lo $ueda matar! . as& )uedar, socorrida esta $obre +amilia...
El Ar(obis$o escuc'aba absorto! como si el Pr&nci$e de la I"lesia
a$rendiese del $obre tullido! . ste! sin re$arar en la admiracin de a)ul!
1;>
conclu. sencillamente
VEsta es la oracin! $adrecito... B cuando la 'e dic'o sal"o al
cam$o seguro de encontrar el enadito que .e pedido a mi 7adre !ios, y
lo encuentro siempre... B en #einte a*os )ue lle#o de estar en+ermo! nunca
me 'a +altado este socorro0 $or)ue mi Padre Dios es mu. bueno! mu.
rebueno... =
X X X
Daba .o una misin en 9a'ua.o .! como de ordinario! les 'ab&a
$redicado muc'o sobre la oracin! cont,ndoles de Abra'am! Tob&as .
otros 9antos! cu.a oracin con+iada siem$re +ue o&da. %es cont +inalmente
la 'istoria del Ca+ador de Venados $ara aumentar su con+ian(a! $ues
9a'ua.o est, tambin en el Estado de Aic'oac,n. Terminado el sermn!
#arios ranc'eros me rodearon en la sacrist&a mostr,ndose mu. satis+ec'os
con lo )ue 'ab&an o&do.
Entonces $re"unt a un ranc'ero "ordo . ladino! )ue me miraba
sonriendo0
VDueno! 'ijo! J)u te $arece lo del Ca+ador de VenadosD JGu
dicesK
VPues! $adrecito Vres$ondi socarronamenteV0 <Gue tambin en
9a'ua.o 'ace aire=
C
.
C
El re+r,n si"ni+ica! en el $resente caso0 <No slo en otras $artes 'a. ente )ue ora
con con+ian(a- tambin en 9u'a.o entre nosotros! 'a. )uien sabe orar as&.=
1;C
/a$&tulo ??II
UN AUT6RRETRAT6
En los "randes mosaicos )ue adornan las anti"uas i"lesias de Roma!
casi siem$re se descubre! entre las +i"uras del cuadro! en un rinconcito! el
autorretrato del artista. En esta "aler&a de cuadros! $or nosotros reco"idos!
creemos se le $ermitir,! i"ualmente! $oner al +in nuestro autorretrato! .a
)ue! como antes indicamos! el #alor del cuadro no est, en el modelo! sino
en la mano maestra )ue lo inmortali(a con su $incel. Por otra $arte! en
nuestra "aler&a 'a. un 'ueco )ue llenar0 +alta el retrato de UN NI@6
6RAND6.
En cierta ocasin o&mos decir a un "ran artista )ue l no $intaba
ni*os! $or ser uno de los ar"umentos m,s di+&ciles de $intar. Para ideali(ar
a un ni*o es necesario con#ertirlo en ,n"el! como 'i(o Aurillo con sus
mo+letudos c'i)uitines asomados al marco de la Pur&sima! o contra$oner la
miseria . en+ermedad 'umanas con la +rescura . terne(a $ro$ias de la
in+ancia! como sucede en el Ni*o Ti*oso! del mismo autor.
En los ni*os es donde se muestra de una manera e#idente la obra de
Dios! $ues en ellos la coo$eracin se reduce al m&nimo. Nuestro
autorretrato ser, el de nuestra ni*e(! de a)uella edad +eli(! cuando
a$rendimos a orar en el re"a(o materno. En este retrato tambin se
descubre la +irma in+alsi+icable de UN DI69 INFINITAAENTE FIE% A
9U9 PR6AE9A9! . no titubeamos en com$ararlo con el <NI@6
TI@696=! DE AURI%%6.
X X X
Dien $uedo ase"urar )ue los #ersos si"uientes los re$et& desde )ue
su$e 'ablar! $ues los a$rend& de los labios de mi madre cuando a1n .o
balbuc&a0
Tu Di#ina Pro#idencia
se eOtiende en cada momento!
$ara )ue nunca nos +alte
1;L
casa! #estido . sustento.
6' Dios 9u$remo . 9anto!
.o! como tu 'ijo tierno!
diariamente descanso
en tu $ec'o $aterno.
%a semilla de la con+ian(a en Dios como Padre! en cu.o seno
descansaba diariamente! estaba sembrada en mi $e)ue*o cora(n! cuando
ni a1n entend&a mi mente lo )ue mis labios re$et&an. Pero $oco a $oco
a)uella semilla se +ue desarrollando al rie"o del constante ejem$lo de la
con+ian(a )ue en Dios ten&an mis $adres.
%as noc'es )ue no 'ab&a #isitas! 'ab&a .o notado )ue mi $adre!
des$us de terminar sus trabajos en su cuarto de estudio! sol&a ir a la sala! .
all&! sentado en un silln! )ued,ndose a oscuras! $ermanec&a 'asta la 'ora
de cenar.
Una noc'e me entr curiosidad de saber lo )ue mi $adre 'acia solo .
a oscuras.
Aun)ue con di+icultad lle"aba mi mano a la altura del $ica$orte! abr&
la $uerta . me $use a es$iarlo. Por su$uesto )ue! como estaba oscuro! no
#i nada- $ero mi $adre! )ue me )uer&a muc'&simo! s& me #io . me llam!
$re"unt,ndome lo )ue deseaba. Bo le dije )ue )uer&a saber lo )ue 'acia
all& a oscuras! . l! 'acindome caricias! me dijo0 <%e esto. $idiendo
muc'o a Nuestro 9e*or $or todos #osotros Pre+irindose a mis 'ermanosQ .
$or ti! $ara )ue Hl te 'a"a mu. bueno.=
Ai cora(oncito $al$itaba enternecido! . subindome sobre sus
rodillas le cubr& de besos. Entonces l em$e( a decirme muc'as cosas de
Dios! re$itiendo #arias #eces0 <Guirele muc'o! $or)ue es mu. bueno!
mu. bueno.=
Desde a)uella noc'e! siem$re )ue $od&a entrar sin ser notado! me
escurr&a a la sala! me sub&a sobre las rodillas de mi $adre . le $ed&a )ue me
'ablara de Dios. Hl! entonces me contaba muc'os ejem$los de los 9antos
)ue 'ab&an )uerido muc'o a Dios . a los $obres! cu.o amor tambin l
in+iltr en mi cora(n.
B siem$re terminaba dicindome )ue <)uisiera .o muc'o a Dios!
)ue era mi Padre . era mu. bueno=. En una de estas ocasiones me cont la
'istoria de las monjitas ca$uc'inas! re+erida anteriormente. B! como sta!
me contaba otras 'istorias! )ue! se"1n lo entend& m,s tarde! eran $ara
1;;
ense*arme a con+iar en Dios como en un Padre! como l mismo en Hl
con+iaba.
X X X
Transcurrieron los a*os! .! teniendo .o unos oc'o! me $as el
si"uiente caso )ue llamo <mi $rimer contacto con la Di#ina Pro#idencia=.
Era el tiem$o de /uaresma! . mi madre! cuando no iba .o a la escuela! me
lle#aba consi"o a los sermones )ue! $or las ma*anas! $redicaba el P.
Aala#ear en la i"lesia de 9anta /lara. B $or las noc'es! siem$re )ue
$od&a! me $e"aba a mi $a$, $ara asistir con l . mis 'ermanos ma.ores a
los sermones del Padre Aoro! en la i"lesia de la Encarnacin. De los
sermones de uno . otro! 'aciendo una me(cla en mi mente! sa)u las
si"uientes conclusiones0 <Gue todo el )ue $ide! recibe! . el )ue $ide con
con+ian(a . sin #acilar! $uede decirle a un monte )ue se $ase de un lu"ar a
otro! . el monte se $asa irremisiblemente. Gue la limosna es mu.
a"radable a Dios cuando se 'ace a los $obres como si +uera a Hl. B Pa)u&
estaba el enredoQ )ue al )ue daba una limosna a un $obre . oraba con
con+ian(a! Dios le daba el cien doblado . des$us la #ida eterna.=
De lo )ue deduje )ue! si .o le daba a un $obre! $or amor de Dios!
cinco centa#os . oraba con +e! Dios necesariamente ten&a )ue darme cinco
$esos! $ues lo de la #ida eterna me ten&a! entonces! sin cuidado.
En el acto $use en $r,ctica mi teor&a! 9EGUR6! en mi inocencia! )ue
Dios 'ab&a de o&rme. Di! $ues! a un $obre! $ensando )ue se los daba a
Dios! /IN/6 /ENTA869! . lue"o me $use a re(ar con todo em$e*o!
$idiendo a Dios cum$liera su $romesa. No )uise! sin embar"o! dejar )ue
Dios 'iciera todo el ne"ocio solo! . $ens a.udarle del modo si"uiente0
En los bajos de mi casa 'ab&a un <tendejn= llamado <%a
Pro#idencia=! $ro$iedad de una eOcelente se*ora! do*a Aanolita. Entre
otras cosas! #end&a tambin billetes de loter&a! )ue col"aba en una cuerda
)ue atra#esaba de un lado a otro el estan)uillo. Al $asar una ma*ana $ara
ir a la escuela! #iendo los billetes se me ocurri una idea0 <Dios me tiene
)ue dar /IN/6 PE969 $or los cinco centa#os )ue 'e dado al $obre. Pues
bien V$ensV! si .o com$ro <un cac'ito= de billete $ara la $rOima
loter&a! Dios me dar, $or este medio los cinco $esos a )ue se 'a
com$rometido! $uesto )ue cinco $esos es el cien doblado de los cinco
centa#os )ue le di al $obre.= Entr! entonces decidido! . com$r un
cac'ito.
2II
%le" el d&a de la loter&a! mas .o no $ude #er la lista sino 'asta el
si"uiente. Re#is cuidadosamente los n1meros! $ero no encontr el m&o.
No 'ab&a sacado nada! ni una miserable a$roOimacin...
Este +racaso no me desanim! $ues $ens )ue lo )ue Dios 'ab&a
$rometido era el cien doblado! . no )ue me sacara la loter&a. Rom$& el
cac'ito . sub& a mi casa! con+iando! sin #acilar! )ue Dios cum$lir&a su
$romesa.
Acababa de dejar mis libros sobre mi cama cuando o& la #o( de mi
mam, )ue me llamaba diciendo
V8en a saludar a tu t&o Feli$e.
Hac&a muc'o tiem$o )ue no #e&a .o a mi t&o Feli$e! el cual siem$re
me tu#o "ran cari*o. Entr a saludarle! . des$us de 'acerme caricias .
al"unas $re"untas! sin m,s ni m,s AETI5 AAN6 A %A D6%9A! 9A/5
UN DI%%ETE DE DAN/6 DE /IN/6 PE969 B AE %6 DI6...
9e"1n lo )ue recuerdo! .o no mani+est la menor eOtra*e(a! $ues me
$arec&a justo )ue Dios cum$liera su $romesa! aun)ue inter$retada a mi
modo. Por muc'o tiem$o "uard .o a)uel billete! $ues! sin saber $or )u!
le 'ab&a cobrado cari*o... Era mi PRIAER /6NTA/T6 con la Di#ina
Pro#idencia.
X X X
Este cuadrito! aun)ue insi"ni+icante! $or lo )ue se re+iere al modelo!
muestra la maestr&a de su ejecucin! %A INFA%9IFI/AD%E FIRAA DE
UN DI69 INFINITAAENTE FIE% A 9U9 PR6AE9A9. Para Dios es lo
mismo darme a m& cinco $esos )ue cuarenta mil +rancos a la <Piccola
/asa=. Todo lo )ue es necesario en uno u otro caso! es la /6NFIAN:A
EN Hl! 9IN 8A/I%AR- lo restante corre $or su cuenta.
Desde entonces Dios Nuestro 9e*or me 'a se"uido mostrando m,s .
m,s su Aisericordia in+inita! concedindome la "racia de )ue con+&e en Hl.
/omo un 'ijo tierno!
)ue diariamente descansa
en tu $ec'o $aterno...
A este cuadrito! )ue bien $odr&amos llamar El Ni*o ti*oso de la
Di#ina Pro#idencia! 'emos )uerido darle cabida en este lu"ar! no slo $or
'aber sido la $rimera semilla de )ue brot el $resente libro! sino la se*al
de "ratitud inmensa a Dios Nuestro 9e*or $or 'aberme dado unos $adres
2I1
)ue desde mi ni*e( me ense*aron a orar . A /6NFIAR EN DI69 /6A6
EN UN PADRE.
2I2
Tercera $arte
E".0G0
#&a oraci,n es la )uer+a del .ombre y la
debilidad de !ios.5
9an A"ust&n.
E!e qu' le sire al .ombre ganar todo el mundo
si pierde su almaD
Aat.! 1>! 2>
7ed"s y no recib"s porque ped"s mal.
9antia"o 4! 3Z4
2I3
/a$&tulo $rimero
RE/APITU%A/I5N
Ar)u&medes dijo0 <Dadme un $unto de a$o.o! . mo#er el mundo.=
Este $ostulado! aun)ue $er+ectamente cierto en teor&a! no $uede
com$robarse0 no eOiste el $edido $unto de a$o.o como condicin
re)uerida. En el mundo moral! sin embar"o! este $unto de a$o.o con su
corres$ondiente bra(o de $alanca eOiste! siendo $osible $or este medio
obtener resultados eOtraordinarios. Ar)u&medes dijo0 <Dadme un $unto de
a$o.o! . mo#er el mundo.= Este $ostulado! aun)ue $er+ectamente cierto
en teor&a! no $uede com$robarse0 no eOiste el $edido $unto de a$o.o como
condicin re)uerida. En el mundo moral! sin embar"o! este $unto de a$o.o
con su corres$ondiente bra(o de $alanca eOiste! siendo $osible $or este
medio obtener resultados eOtraordinarios.
<El mecanismo= de la oracin! si se nos $ermite esta $alabra est,
basado en la Fe como <+ulcro= o sea $unto de a$o.o en la $alanca de la
Es$eran(a! . en la +uer(a de la 6racin! )ue! obrando en este sistema!
#ence la resistencia.
%a Fe nos da a conocer las $romesas 'ec'as $or un Dios
in+initamente 8ERA:! )ue en modo al"uno $uede en"a*arnos. Es! $ues! el
$unto de a$o.o . de $artida indis$ensable $ara )ue la 6racin eOista. %a
Fe in+orma a nuestro entendimiento de la eOistencia de la Promesa Di#ina.
8iene des$us la Es$eran(a! en la cual $odemos considerar dos
elementos0 el an'elo o deseo de conse"uir lo $rometido $or Dios! . la
con+ian(a de conse"uirlo! si se lo $edimos! $or medio de la 6racin. %a
Es$eran(a enciende nuestra #oluntad con el deseo de obtener lo )ue la Fe
$romete . a*ade a esto la /on+ian(a! la se"uridad de obtenerlo! la cual
/on+ian(a V)ue es el bra(o de $alancaV se +unda en la INFINITA
FIDE%IDAD DE UN DI69 GUE 9IEAPRE /UAP%E 9U9
PR6AE9A9.
2I4
%a oracin! $ues! a$o.,ndose en este bra(o de $alanca! 'ace +uer(a
$ara #encer la resistencia! )ue nos re$resenta el objeto an'elado. En este
sistema! la +uer(a 6racin $uede ser relati#amente $e)ue*a si el bra(o de
$alanca! esto es! la /on+ian(a! es mu. "rande.
A'ora bien! aun)ue la Fe es indis$ensable $ara la 6racin! lo )ue
'ace a sta EFI/A: no es la creencia en la Promesa Di#ina! sino la
/6NFIAN:A I%IAITADA B 9IN 8A/I%A/I6NE9 EN %A
FIDE%IDAD DE DI69. 9in desinte"rar! $ues! esta mara#illosa m,)uina!
#emos )ue lo indis$ensable $ara )ue la 6racin sea e+ica( es la /on+ian(a!
ilimitada . sin #acilaciones! en la Fidelidad In+inita de Dios.
%a +uer(a tremenda de la 6racin no est,! sin embar"o! en la oracin
misma! sino en las +uer(as )ue ella <desata= o $one a nuestra dis$osicin.
Para dar lu( a toda una $oblacin basta cerrar el conmutador )ue deja $aso
todo libre a la enorme +uer(a elctrica desarrollada en las d&namos. 9i un
ni*o <rue"a a su $adre= )ue le deje cerrar el conmutador . el $a$, accede
a los deseos de su 'ijito! la +uer(a insi"ni+icante del ni*o! al cerrar el
conmutador! 'ar, )ue toda la ciudad se ilumine. As& $asa con la 6racin.
En la 6racin 'a. tres elementos0 1Q %a $ersona a )uien se $ide- 2Q
%a $ersona )ue $ide- . 3Q %a $eticin misma.
9i re$resentamos estos tres elementos $or ?! B . :! tenemos )ue!
cuando <?= es i"ual al In+inito! esto es! cuando Dios es la $ersona a )uien
se $ide! la +uer(a de la 6racin es ilimitada! $uesto )ue $one a nuestra
dis$osicin E% P6DER INFINIT6 DE DI69.
/risto Nuestro 9e*or! Dios . Hombre #erdadero! 'i(o! durante su
#ida mortal! PR6AE9A9 $er+ectamente determinadas en lo )ue a la
6racin res$ecta0 <Pedid . recibiris! llamad . se os abrir,. Todo lo )ue
$idiereis con +e . sin andar #acilando! os ser, otor"ado- . aun)ue di",is a
este monte desarr,i"ate . arrjate al mar! as& ser, 'ec'o=! etc. A'ora bien
<los cielos . la tierra $asar,n! $ero sus $romesas ser,n cum$lidas=. Esto
es! entre otras #arias cosas! lo )ue la Fe nos ense*a acerca de la 6racin.
%a in+inita Fidelidad de Dios E9TA /6APR6AETIDA . Hl no $uede
jam,s +altar a 9u Palabra. %a Es$eran(a entonces nos dice0 </on+&a en Hl .
tu $eticin ser, escuc'ada . des$ac'ada.= B la eO$eriencia con+irma
absolutamente la #erdad de esta $ro$osicin como lo #emos! no slo en los
E#an"elios sino en in+inidad de casos! siem$re )ue se cum$la el re)uisito
indis$ensable de con+iar en Dios! sin andar #acilando.
8iene en se"uida la #ariable <B=! esto es! la $ersona )ue $ide. No
estando restrin"idas las $romesas de /risto sobre la oracin a nin"1n
2I7
"ru$o determinado de $ersonas! resulta )ue $or <B= est, re$resentado
<todo a)uel )ue $ide=! sea cristiano o jud&o! justo o $ecador! rico o $obre!
ni*o o #iejo. Aas! de los ejem$los )ue leemos en los E#an"elios . de las
mismas $alabras de /risto! son los $obres! los en+ermos! los miserables!
los $ecadores! los m,s +a#orecidos en este $unto. Nadie tiene! $ues!
derec'o a decir0 <.o no $ido $or)ue so. un "ran $ecador=! .a )ue /risto
escuc' la oracin del buen %adrn.
Por otra $arte la oracin en com1n! si es un,nime! tiene $romesa
es$ecial de ser o&da! $uesto )ue <Hl est, en medio de ellos= . Hl es )uien
abo"a delante de su Padre en +a#or de los )ue de esta suerte oran.
Por <:= 'emos si"ni+icado la $eticin misma. En la cual 'a. dos
cosas )ue distin"uir0 lo )ue se $ide . la manera de $edirlo.
Por lo )ue 'ace a lo )ue se $ide! /risto no $uso restriccin al"una
cuando dijo0 <Todo lo )ue $idiereis con +e . sin #acilar! os ser,
concedido.=
Podemos! $ues! $edirle! como un 'ijo a un $adre! cuanto )ueramos
ra(onablemente es$iritual o cor$oral! tem$oral o eterno! $ara el $resente!
el +uturo o el $asado A nosotros nos toca $edir a Hl le toca decidir si nos lo
concede! cuando nos resi"namos en su 8oluntad 9ant&sima.
Hl 'a $rometido concedernos <todo lo ra(onable=! si tenemos +e . no
#acilamos! no im$orta )ue sea una cosa tan $oco com1n como decir a un
,rbol )ue se cambie de lu"ar. Pero! si bien esto es cierto! tambin lo es
)ue! si le $edimos con los re)uisitos debidos al"o )ue no nos coniene H%
TAADIHN N69 %6 DARE! resultando esto! sin embar"o! $ara nuestro
mal.
Por lo cual es indis$ensable siem$re $edir! como Hl nos ense*0
<H,"ase tu #oluntad=. De otra suerte! nuestra oracin nos $uede resultar
terriblemente contra$roducente! .a )ue Hl se com$rometi a darnos <lo
)ue le $idamos con +e . sin #acilar=! $ero no se 'a com$rometido a )ue
esto +uera lo mejor $ara nosotros! a no ser )ue se lo $idamos
condicionalmente: <9i as& me con#iene.=
Podemos $edir lo )ue "ustemos como un 'ijo a su $adre- a Dios toca
d,rnoslo o no! si $onemos nuestra $eticin en sus manos. Pero $ara
conse"uir lo )ue deseamos! 'a. )ue tener en cuenta <el modo= de $edir.
No es lo mismo decir or"ullosamente con el +ariseo0 <9e*or! te do. las
"racias $or)ue cum$lo con lo )ue la le. ordena! $a"o die(mos! a.uno!
etctera=! )ue decir esto mismo con 'umildad! reconociendo )ue Dios es
)uien todo nos lo 'a dado. %a 'umildad es necesaria en la oracin! como
2I>
es necesaria la eti)ueta $ara ajustarse a las re"las del ceremonial cuando
)ueremos 'ablar con un $otentado de la tierra. Pero lo esencial $ara )ue la
oracin sea e+ica( es <la con+ian(a=. De nada sir#e nuestra 'umildad si
descon+iamos de Dios cuando al"o le $edimos.
Todo a)uello! $ues! )ue disminu.a nuestra con+ian(a! disminuir, la
e+icacia de nuestra oracin aument,ndola todo a)uello )ue aumente
nuestra con+ian(a.
El $ecado! sobre todo contra la %usticia, necesariamente disminu.e
en nosotros la con+ian(a. J/mo #amos a $edir con con+ian(a a Dios
al"una cosa cuando le tenemos o+endidoK Ba Hl mismo nos lo dice en el
ejem$lo del 'ermano )ue #a a o+recer su sacri+icio . recuerda )ue est,
dis"ustado con su 'ermano. Para )ue la oracin sea ace$tada! debe
$rimero ir a reconciliarse con su 'ermano . lue"o $edir a Dios lo )ue
)uiere. Esto es lo )ue nos ense* /risto en el Padrenuestro0 <Perdnanos
nuestras deudas! as& como nosotros $erdonamos a nuestros deudores.=
Guitados los im$edimentos )ue disminu.en nuestra con+ian(a!
debemos aumentar sta $or di#ersos medios. Para esto $odemos ale"ar los
t&tulos )ue tenemos $ara ser o&dos. Una madre tiene t&tulo mu. "rande $ara
$edir a Dios $or sus 'ijos- un obis$o! $or sus diocesanos- un mdico! $or
sus en+ermos- un abo"ado! $or sus clientes. Aientras m,s miserables
seamos . m,s $ecadores! teniendo m,s necesidad de a.uda! $odemos
eO$oner 'umildemente nuestra miseria! como t&tulo $ara ser escuc'ados.
/uando nos sentimos con $oca con+ian(a! $or ra(n de nuestra mala
#ida u otra causa cual)uiera! Dios )uiere )ue! $ara aumentar esa con+ian(a!
recurramos a abo"ados o intercesores. De a'& )ue la 8ir"en nuestra Aadre
ocu$e el $rimer lu"ar entre los )ue interceden $or nosotros. /on nuestra
Aadre tenemos m,s con+ian(a. Por eso la aclamamos0 Re+u"io de
$ecadores. /onsoladora de a+li"idos! etc. Recurriendo a Ella! nuestra
con+ian(a se aumenta.
%o mismo $asa! en debida $ro$orcin! con los otros 9antos del cielo
. con las almas buenas de este mundo! a )uienes interesamos en nuestro
+a#or.
/uando nuestra con)ian+a es limitada, no $udiendo usar de la
$alanca! necesitamos usar de la $olea. Entonces $odremos conse"uir lo
)ue $edimos! usando! $or decirlo as&! <$edacitos= de con+ian(a! dando
tirones sucesi#os $ara subir el $eso 'asta el $unto deseado. En este caso!
sin embar"o! entra de modo directo el elemento <tiem$o o cuarta
dimensin=. As& como el tiem$o es oro en otras cosas! en trat,ndose de la
2IC
oracin es el elemento m,s $eli"roso- $ues! cuando se $rolon"a
demasiado! nos sentimos inclinados a desistir de nuestra $eticin! o )ui(,
nos deses$eramos $or no ser escuc'ados $ronto.
A)u& es donde entra de lleno la obra de 9atan,s! )uien nada teme
tanto como la oracin con+iada. B as&! .a )ue no $uede en muc'os casos
e#itar )ue oremos debidamente! cuando #e )ue la oracin 'a sido e+ica(!
alcan(ando lo $edido! no $arece im$robable )ue! con $ermiso de Dios!
$rocure retardar el e)ecto de 'sta, $ara )ue nosotros! cre.ndonos
deso&dos! desistamos de $edir o nos deses$eremos.
%a oracin es un #erdadero len"uaje! +acil&simo de a$render! .a )ue
orar no es otra cosa )ue <$edir=! . todos sabemos $edir. Pero una cosa es
)ue <nos demos a entender= . otra )ue 'ablemos correctamente y sin
acento. Esto es .a muc'o m,s di+&cil.
9e 'an escrito in+inidad de libros sobre la oracin! como se 'an
escrito otros $ara a$render idiomas- $ero as& como stos de $oco sir#en
<sin la $r,ctica=! as& de $oco sir#en a)uellos si no nos ejercitamos en la
oracin.
/uentan )ue cuando el "eneral norteamericano Pers'in" lle" a
Euro$a con moti#o de la "uerra! +ue a #isitar a los di#ersos "enerales . a
$edirles un consejo sobre lo )ue deb&a 'acer $ara triun+ar. Uno le
recomend el cuidado de la artiller&a- otro las maniobras areas- otro le
encar" )ue se +ijara en las trinc'eras. /uando $idi su o$inin al
sim$,tico "eneral De /astelnau! le dijo ste $or todo consejo0 #Go and
meet t.e ?os.: En+rntese con los alemanes.= %a mejor re"la $ara
a$render a "uerrear es meterse en la luc'a.
Todos los libros )ue se 'an escrito $ara ense*arnos a orar! inclusi#e
ste! sir#en de mu. $oco si no nos $onemos a orar nosotros mismos. El
mejor sistema $ara a$render a orar! es orar! orar constantemente.
Ha. )ue tener $resente )ue en este len"uaje de la oracin! la +rase
)ue lo com$endia todo! . )ue debemos $rocurar $ronunciar <con el mejor
acento $osible=! es la )ue /risto nos ense* de $alabra en el Padrenuestro!
. de obra en el Huerto de los 6li#os0 <H,"ase tu #oluntad.= B la ra(n es
$or)ue esta eO$resin encierra <lo sumo de la con+ian(a=. /uando nos
dejamos enteramente en manos de Dios! de suerte )ue le $odamos decir de
cora(n0
<H,"ase tu #oluntad=! es $or)ue /6NFIAA69 EN H%
I%IAITADAAENTE.
2IL
Pero 'a. )ue tener $resente )ue esta +rase $uede ser $ronunciada con
<acentos= mu. di+erentes. Puede $ronunciarse con acento blas+emo! como
el de Nuliano el A$stata! se"1n cuenta la le.enda0 <8enciste! Galileo=! es
decir0 .a se 'i(o tu #oluntad! $or m,s )ue contra ella 'e luc'ado- 'asta el
acento di#ino con )ue Nes1s la $ronunci en el Huerto0 <No se 'a"a mi
#oluntad! sino la Tu.a.= Entre estos dos eOtremos 'a. in+inidad de acentos
intermedios.
/uando lle"uemos a $ronunciarla con la $er+eccin del moc.ilero
andalu(! 'abremos ad)uirido un <acento= mu. ra(onable0 <9e*or! a)u&
est, t"o 7elle%o.5
No nos )ueda! $ues! otra cosa )ue decir sino )ue nos $ortemos
cortsmente con Dios! . cuando nos conceda al"1n +a#or! le demos las
"racias.
X X X
A esto se reduce la Reca$itulacin de la $rimera $arte de este libro.
%a se"unda $arte est, dedicada a $onernos ejem$los de cmo esta +rase
<H,"ase tu #oluntad= 'a sido $ronunciada en el transcurso de los si"los
$or todos a)uellos )ue 'an $uesto en Dios su con+ian(a! desde las +i"uras
colosales de Abra'am . El&as 'asta la $e)ue*ita del <i=o /i=oso, de la
Di#ina Pro#idencia. %a se"unda $arte est, escrita $ara )ue meditemos en
esos ejem$los! #iendo )ue todos podemos aprender, con la ayuda de !ios,
el lengua%e sublime de la oraci,n.
%os ejem$los $r,cticos! tanto anti"uos como modernos! contenidos
en los </uadros de la Pinacoteca=! $intan! no slo la e+icacia . $oder de la
oracin! sino )ue nos ense*an <el modo de orar e+ica(mente= . nos
estimulan a $oner en $r,ctica la <oracin de $eticin=! )ue tan buenos
resultados 'a dado a otros.
Nos ense*an tambin cmo el elemento tiem$o! o cuarta dimensin!
entra en este <sistema de la oracin= en contra nuestra! $ara desanimarnos
a $edir! al #er )ue Dios no nos concede al $unto lo )ue le $edimos.
En estos cuadros! en +in! #emos <la oracin en accin= $racticada $or
toda clase de $ersonas con resultados an,lo"os cuando las dis$osiciones
son semejantes.
En +in! #emos todos estos cuadros! cual)uiera )ue sea su ar"umento!
a#alados con la +irma de un !ios in)initamente )iel a sus promesas.
2I;
/a$&tulo II
PR6%EG5AEN69
Fuera del in"enioso $rlo"o del Qui%ote, 'a. $ocos $rlo"os )ue
#al"an la $ena. Por otra $arte! casi nadie lee los $rlo"os! sean buenos o
malos- $or lo cual! teniendo nosotros cosas mu. im$ortantes )ue decir a
los lectores! $re+erimos "uardarlas $ara a'ora! m,s bien )ue con+iarlas al
$rlo"o! con $eli"ro de )ue mu. $ocos o nadie las le.eran.
Estamos se"uros! )uerido lector! si eres de la clase $ara los cuales +ue
escrito el $resente libro! )ue! des$us de recorrer atentamente sus $,"inas!
nos 'abr,s cobrado cari*o- si es as&! te damos las "racias! . $uedes tener
$or cierto )ue est,s! $or nuestra $arte! corres$ondido! aun)ue sin
conocerte.
B como el cari*o mutuo suele en"endrar con+ian(a! nos creemos en
$osicin de 'acerte a'ora con+idencias )ue no nos 'ubiramos atre#ido a
'acer al $rinci$io.
Desde lue"o! te con+iamos )ue este libro no 'a sido escrito $ara
<beatas ni beatos=! sino $ara "ente de mundo. %os )ue <se creen justos= o
sumamente ilustrados en materias ascticas! no necesitan de un libro como
el nuestro! al cual! se"uramente! tac'ar,n! si no de 'eterodoOo! $or lo
menos de indi"no del asunto )ue trata! $or estar escrito en un estilo )ue
ju("ar,n re$orteril . aun c'ocarrero.
9entimos en el alma tan autori(ada censura! $ero re$etimos )ue este
libro no 'a sido escrito $ara los tales. Nosotros 'emos tenido $resente! al
escribirlo! un "nero de lectores mu. distinto. Nos 'emos $uesto ante los
ojos un auditorio semejante a a)uel con )uien /risto trataba- $ero no de
+ariseos! a )uienes constantemente re$roc'aba- ni de or"ullosos doctores
de la %e.! a )uienes un ni*o <#enci= con sus admirables res$uestas- ni de
los $r&nci$es de los sacerdotes! )ue lo anatemati(aron! arrojaron de la
9ina"o"a . condenaron a muerte! sino de los )ue escuc'aban dcilmente
su doctrina! le se"u&an . le amaban.
21I
Este libro 'a sido escrito $ara ban)ueros! como Aateo- comerciantes
. $restamistas! como :a)ueo- $ara nobles militares! como el centurin-
$ara mujeres! o trabajadoras . 'onradas! como Aarta! o del mundo! con el
cora(n de Aa"dalena! o arre$entidas! como la ad1ltera. Nos 'emos +ijado
en "ente sencilla . ruda! $ero bien inclinada! como los a$stoles .
disc&$ulos antes de la #enida del Es$&ritu 9anto- en $obres . miserables!
como Dartimeo el cie"o! )ue deseaba #er la lu(- en $ersonas a"radecidas!
como la sue"ra de Pedro- en $a"anos! como la sirio+enicia! inteli"entes .
'umildes- en 'ombres incrdulos! del ti$o de Tom,s! . aun en "ente
eOtra#iada! $ero de cora(n "eneroso! como el Duen %adrn.
Finalmente! 'emos tenido $resentes a $ersonas instruidas )ue!
aun)ue a"udas en la discusin! son in"enuas! 'onradas .! sobre todo!
consecuentes! como Natanael.
No 'emos $retendido escribir un libro <de#oto=! $or m,s )ue el
sublime ar"umento en l desarrollado $are(ca re)uerirlo. Hemos
$retendido escribir de suerte )ue el libro sea interesante! aun $ara $ersonas
$oco dadas a la lectura de asuntos $iadosos. Ha sido nuestra intencin )ue
los 'ombres de ciencia . las $ersonas de mundo no se a#er"`encen de
tener este #olumen en sus bibliotecas. B con el objeto de )ue no se les
cai"a de las manos a los lectores $oco $iadosos! nos 'emos abstenido
.asta a.ora de 'ablar de <los bienes eternos=! )ue son! de ordinario! el
1nico tema de los libros )ue tratan sobre la oracin.
Hemos )uerido demostrar! . es$eramos 'aberlo conse"uido! )ue la
+uer(a de la oracin es mu. su$erior a la del dinero! $ues a)ulla consi"ue!
no slo ste! sino otras muc'as cosas )ue no $uede dar a)ul. Hemos
tratado de con#encer al lector de )ue el orar no es cosa di+&cil! aun)ue lo
sea al lle"ar a 'ablar! con el debido acento! este len"uaje sublime a la $ar
)ue omni$otente.
Hemos tratado de $robar )ue nadie! cuales)uiera )ue sean las ideas
)ue $ro+ese! $uede ju("arse eOcluido de 'acer uso de esta <+uer(a= cuando
le #en"a en talante! $ara conse"uir lo )ue necesita o desea. Hemos! en +in!
$robado )ue el cam$o de accin de esta +uer(a mara#illosa se eOtiende
tanto a lo +uturo como a lo $asado! al tiem$o . a la eternidad. JPor )u!
$ues! no 'acer la eO$eriencia! cuando tan $oco cuestaK
X X X
Hubo una #e( un +amos&simo "eneral! #arn es+or(ado . rico! al cual
debi la 9iria lle"ar a ser un reino $oderoso. Este "eneral! llamado
211
Naam,n! )ue era mu. estimado del re. $or sus "randes ser#icios! estaba
le$roso. Hab&a #isto a muc'os encantadores! )ue eran los mdicos de la
$oca! $ero sin conse"uir ali#io- antes bien! la en+ermedad se"u&a adelante
a $asos a"i"antados.
%a mujer del "eneral Naam,n ten&a a su ser#icio una doncella jud&a!
la cual! al enterarse de la en+ermedad del amo! dijo a su se*ora0 < i A'S! si
mi amo +uera a #erse con el $ro+eta )ue est, en 9amaria! sin duda curar&a
la le$ra.= En e+ecto! #i#&a $or entonces en 9amaria el $ro+eta Eliseo!
+amoso $or los re$etidos mila"ros )ue obraba en nombre del 9e*or.
/uando el "eneral Naam,n se enter $or su mujer de lo )ue dec&a la
israelita! marc' sin $rdida de tiem$o a cont,rselo al re.. Este se ale"r
muc'o de la noticia! .! 'abiendo escrito una carta de $resentacin $ara el
re. de Israel! mand a Naam,n +uera a #erle! car"ado de $resentes.
%le"ado el "eneral sirio a la $resencia del re. de Israel! le entre" la
carta de )ue era $ortador! . )ue estaba concebida en estos lacnicos
trminos0 <Al Re. de Israel. Por esta carta )ue recibir,s! sabr,s )ue te 'e
en#iado! Bo! el Re. de 9iria! a Naam,n! mi criado! $ara )ue lo cures de su
le$ra.=
Dien $uedes ima"inarte! lector )uerido! la cara )ue $ondr&a el re. de
Israel al #erse clasi+icado en el n1mero de los curanderos. Pero $asada la
sor$resa se asust de #eras! cre.endo )ue a)uello era sencillamente un
ardid de )ue se #al&a el de 9iria $ara declararle la "uerra! caso de )ue no
sanara al "eneral Naam,n des$us de someterse al real tratamiento! como
era lo m,s $robable. B as&! si"uiendo la costumbre de a)uella $oca!
<ras" sus #estidos . dijo0
J9o. $or #entura Dios $ara )ue este re. me en#&e a decir )ue .o cure
a un 'ombre de la le$raK Re$arad . #eris cmo anda buscando $reteOtos
contra m&= P2 Re.es 7! CQ.
No +alt )uien lle#ara lue"o a Eliseo la noticia de la ras"adura de los
#estidos reales . de la causa inaudita )ue la 'ab&a moti#ado. Entonces
Eliseo! )ue siem$re trataba sus asuntos $or tercera $ersona! mand a decir
al re.0 < JPor )u 'as ras"ado tus #estidurasK Gue #en"a ese 'ombre a m&
. sabr, )ue 'a.! $ro+eta en Israel.= En#alentonado con esto el re. d,ndose
tono! dijo al "eneral Naam,n )ue! aun)ue l no se dedicaba $recisamente a
curar en+ermedades de la $iel! como su 'ermano de 9iria su$on&a! toda#&a
ten&a en su reino un $ro+eta! )uien le dar&a un tratamiento con )ue sanar&a
$rontamente de la en+ermedad )ue le a)uejaba.
212
El $om$oso "eneral Naam,n se encamin entonces a G,l"ata!
$oblado insi"ni+icante donde 'abitaba Eliseo con sus disc&$ulos. %le"!
$ues! el "eneral al $ueblo . mand decir al $ro+eta! )ue all& estaba . )ue
tra&a trescientos mil $esos en $lata! ciento #einte mil en oro . die( mudas
de ro$a! con )ue es$eraba $a"arle sus 'onorarios. No se dej deslumbrar el
austero El&seo $or tanta +an+arronada . <le en#i a decir al "eneral! $or
tercera $ersona0 Anda! b,*ate siete #eces en el Nord,n! . tu carne recobrar,
la salud! . )uedar,s lim$io= P1 Re.es! 7! 1IQ.
/alcula! )uerido lector! la im$resin )ue este <recadito= causar&a al
$om$oso "eneral 9irio. 9e enoj de #eras . dijo mu. indi"nado <Bo
$ensaba )ue l 'ubiera salido al $unto a recibirme $ersonalmente . )ue!
$uesto en $ie! in#ocar&a el nombre del 9e*or Dios su.o! . tocar&a con su
mano el lu"ar de la le$ra . me curar&a. Pues )u Jno son mejores el Al+ana
. el Far+ar! r&os de Damasco! )ue todas las a"uas de Israel $ara la#arme en
ellos . lim$iarmeK=.
B! enojado! #ol#i las es$aldas $ara encaminarse a su tierra. No
+alt! sin embar"o! un sirio discreto )ue! con "ran sentido com1n! le 'i(o
esta obser#acin tan sencilla como eOacta0 <Padre Vle dijoV! aun cuando
el $ro+eta te 'ubiese ordenado una cosa di+icultosa! claro est, )ue deber&as
'acerla- $ues Jcu,nto m,s a'ora )ue te 'a dic'o0 %,#ate . )uedar,s
lim$ioK= P2 Re.es 7! 11Z12Q.
El ar"umento era contundente! . el "eneral! )ue deb&a de tener
talento! tom el consejo. <Fue! $ues! . se la# siete d&as en el Nord,n!
con+orme la orden del 8arn de Dios! . se #ol#i su carne como la carne
de un ni*o! . )ued lim$io=.
Pues bien! lector ami"o! nuestro ar"umento es el mismo )ue el del
criado de Naam,n. /uando ests triste! cuando ests a+li"ido! cuando ests
necesitado! cuando! 'abiendo tratado de conse"uir al"o )ue deseas! usando
de otros medios! no lo 'a.as conse"uido! J$or )u no si"ues nuestro
consejo . te $ones a orarK Esto nada cuesta . es mu. sencillo. Ha(lo! no
una #e(! sino <siete=! es decir! muc'as #eces! . #er,s el admirable e+ecto
)ue te $roduce.
8er,s )ue cuando 'a.as em$e(ado a eO$erimentar lo admirable de
esta <+uente de ener"&a=! no dejar,s de se"uirla usando! tanto m,s cuanto
)ue en ciertos casos es indis$ensable! es un medio necesario $ara
conse"uir la sal#acin! como en con+ian(a! <entre nos=! te lo dir en el
ca$&tulo )ue si"ue.
213
/a$&tulo III
ENTRE N696TR69
En la $rimera mitad del si"lo ?8II! la Uni#ersidad de Par&s era uno
de los centros cient&+icos m,s renombrados del mundo de entonces. A
$esar de eOistir en Es$a*a la +amosa Uni#ersidad de 9alamanca! muc'os
es$a*oles iban a cursar Artes . Teolo"&a a la ca$ital de Francia. Entre
a)uellos estudiantes encontramos a un "ui$u(coano de edad madura! . a
un na#arro en la +lor de la ju#entud! bastante m,s ale"re de lo debido.
Aientras ste se 'ab&a .a "raduado en las aulas . ense*aba +iloso+&a! el
"ui$u(coano estaba a1n atrasado en sus estudios! )ue 'ab&a em$e(ado .a
de edad! des$us de 'aber ser#ido como soldado en los ejrcitos del
Em$erador /arlos 8.
El #iejo era disc&$ulo del jo#en . "ran admirador su.o. Iba con
+recuencia a consultarle sus di+icultades! le tra&a disc&$ulos . no $erd&a
ocasin de elo"iar al $ro+esor de +iloso+&a! llamado el Aaestro Francisco.
Un d&a! estando los dos solos! des$us de 'aber recibido una brillante
eO$licacin sobre un $unto discutido! I*i"o! )ue as& se llamaba el
"ui$u(coano! dijo a su maestro0 <Ai )uerido Francisco! sois mu.
a#entajado en las artes! tenis un entendimiento mu. claro . brillante- sin
duda lle"aris a ser! con el tiem$o! uno de los telo"os m,s renombrados
de la cristiandad! alcan(ando "ran +ama. 9ois noble! . )ui(, un d&a
'onrar,n #uestros talentos con una mitra... Pero! decidme! Jde )u os
ser#ir, todo esto si al +in $erdis #uestra almaK=
9emejante $re"unta no $udo menos de dis"ustar al jo#en maestro! un
tanto ale"re! . desde entonces se mostr distanciado- sin embar"o! acud&a
a l $ara $edirle dinero $restado con )u $a"ar las deudas contra&das en
sus +rancac'elas. Pero I*i"o sab&a lo )ue tra&a entre manos! .! sin dejar de
se"uir elo"iando a Francisco . $ro$orcion,ndole dinero! siem$re )ue se le
$resentaba la o$ortunidad #ol#&a a decirle0 <Francisco! Jde )u os ser#ir,
"anar todo el mundo si al +in $erdis #uestra almaK=
Francisco! )ue era mu. inteli"ente . ten&a un +ondo noble! em$e( a
$ensar! en sus ratos de soledad! en a)uellas $alabras! . en su #ida disi$ada!
214
. #ino a concluir )ue I*i"o ten&a ra(n. B un d&a! estando solo con el
"ui$u(coano! le dijo0 <He re+leOionado en lo )ue tantas #eces me 'abis
re$etido . #eo )ue tenis ra(n- J)u debo 'acer $ara sal#ar mi almaK=
I*i"o! )ue .a es$eraba esta $re"unta! le dijo0 <Bo os ense*ar el
camino.= B le ense* a 6RAR! d,ndole los Ejercicios. B el maestro
a$rendi tan bien la leccin del disc&$ulo! )ue! con#irtindose a su #e( en
disc&$ulo de a)ul! lle"! con el tiem$o! a ser el admirable A$stol de las
Indias! Francisco Na#ier! mientras el "ui$u(coano! $or el camino )ue
ense*aba! lle" tambin a la cumbre de la santidad- ste era I"nacio de
%o.ola.
A'ora )ue estamos 'ablando <entre nos=! tambin te $re"unto a ti!
lector )uerido0 Jde )u te ser#ir, "anar el mundo si al +in $ierdes tu almaK
No te asustes! $ues no ten"o intenciones de 'acerte abandonar el mundo ni
con#ertirte en a$stol! )ue ni t1 eres Na#ier ni .o I"nacio. Pero s& )uiero
decirte al"o )ue me di"o muc'as #eces a m& mismo.
Dice un re+r,n $o$ular )ue! <de m1sico! $oeta . %6/6! todos
tenemos un $oco=. No te o+endas! $ues! si te inclu.o en el n1mero de los
1ltimos! $ues .o no ten"o em$ac'o en admitir la $arte de locura )ue me
toca! como a cual)uier otro 'ijo de #ecino.
B a la #erdad! cuando uno $iensa )ue! a $esar de saber )ue $odemos
$erder nuestra alma! toda#&a se"uimos sin $reocu$arnos $or la #ida +utura!
merecemos justamente el nombre de %6/69. Esta idea +ue la )ue dio
lu"ar a la 'ermos&sima cuanto $ro+unda octa#a! )ue unos atribu.en a
Na#ier! mientras )ue otros dicen )ue %o$e de 8e"a +ue el )ue la escribi.
<Bo! J$ara )u nac&K Para sal#arme.
Gue ten"o de morir! es in+alible-
Dejar de #er a Dios . condenarme!
Triste cosa ser,! $ero $osible.
RPosibleS... JB r&o! . duermo . )uiero 'ol"armeK
RPosibleS... JB ten"o amor a lo #isibleK
JGu 'a"oK JEn )u me ocu$oK JEn )u me encantoK
R%oco debo de ser! $ues no so. santoS...=
Te #uel#o a re$etir )ue! no inclu.endo ni a ti ni a m& en el n1mero de
los santosVdis$ensa mi +ran)ue(aV! no 'a. m,s remedio )ue nos
colo)uemos ambos en la cate"or&a de los locos... Pero! $ara tu consuelo! te
di"o )ue! aun)ue no lle"uemos a santos tambin los locos )ue andamos
217
sueltos! nos $odemos sal#ar. Pues si slo se sal#aran los 9antos! muc'os
tendr&amos )ue $erder la es$eran(a de ir al cielo.
B .a )ue te 'ablo del cielo! no creas! como al"unos autores se
em$e*an en describirlo! )ue es un lu"ar lleno de <beatos . beatas=- eso
ser&a una atrocidad. Ni muc'&simo menos es un lu"ar donde #a.amos a
estar re(ando de rodillas $or toda la eternidad- eso ser&a una #erdadera lata.
Ni donde 'a. $er$etua m1sica- R)u barbaridadS... Fi"1rate una radio
tocando incesantemente . $or toda la eternidad...! cosa de #ol#er loco al
m,s santo.
No! ami"o m&o! el cielo no es nada de eso! ni otras muc'&simas cosas
)ue nos cuentan. Pues entonces! J)u esK Pues! sencillamente! un lugar
donde nadie puede aburrirse aunque quiera. En cambio! el in+ierno es un
lu"ar donde te aburres soberanamente desde el $rinci$io- aburrimiento )ue
#a en aumento $ara )ue no 'a.a $eli"ro de )ue te acostumbres.
No tomes esto a c'oteo irres$etuoso! ni si)uiera a broma! )ue esto.
'ablando en serio- solo )ue uso de s&miles )ue tanto t1 como .o $odamos
entender +,cilmente! . nada m,s.
Para )ue com$rendas lo )ue es el cielo! )ue $uedes $erder $ara
siem$re! si te descuidas! te dir! sin )ue esto inclu.a la menor +alta de
res$eto! te dir )ue $ara entenderlo debemos tener siem$re ante los ojos
)ue Dios es una $ersona mu. ]cum$lidora^.
Dios es bueno! in+initamente bueno! B es! adem,s de esto!
NUE9TR6 PADRE. Este $adre! in+initamente $oderoso . rico! 'a
$re$arado $ara sus esco"idos al"o )ue <ni el ojo #io! ni l o&do o.! ni
$as a 'ombre $or el $ensamiento )u cosas tiene Dios $re$aradas $ara
a)uellos )ue le aman= P1 /or 2! ;Q. B esto no es nuestro! sino de 9an Pablo.
J/mo )uedar&a la in+inita +idelidad de Dios! si des$us de $romesa tan
eO$l&cita +uramos a encontrarnos con al"o )ue no res$ondiera a la
INFINITUD DE T6D69 %69 ATRIDUT69 DI8IN69 /6ADINAD69K
9i $ens,ramos +recuentemente )ue Dios es NUE9TR6 PADRE!
nunca nos $reocu$ar&amos de com$render lo )ue es el cielo sobre todo!
cuando tan clarito nos lo dice el Es$&ritu 9anto! $or 9an Pablo! )ue no lo
$odemos entender. Por lo )ue a nosotros toca! . estamos 'ablando <entre
nos=! nunca nos 'emos $reocu$ado en ima"inarnos lo )ue es el cielo.
9abemos )ue Dios es nuestro Padre B eso nos basta! como te bastar, a ti!
lector ami"o! si tienes un entendimiento claro . eres $ersona +iel! como se
$resu$one.
Esto su$uesto! Pasemos adelante.
21>
Pues bien0 dir,s! lector ami"o! J)u es lo )ue debo 'acer $ara
sal#armeK De se"uro )ue es$erar,s como res$uesta a esta $re"unta <un
c'ubasco de ascetismo=! un sermn sobre la $enitencia! o )ue te
eO'ortemos a dejar el mundo! o )ui(, )ue te animemos 'asta desear
$adecer el martirio... Jno es #erdadK
9i esto $iensas! te lle#as un c'asco +enomenal. No te #amos a 'ablar
as&! $or la sencilla ra(n de )ue ara conse"uir %A ENTRADA EN E%
/IE%6! no basta todo esto! .elo bien! N6 DA9TA T6D6 E96 B AA9
GUE HI/IERA9. No te asustes! )uerido lector! como si +ueras <beato o
beata=! )ue te consideremos $ersona decente. Es$era un $oco! . #er,s la
ra(n )ue tenemos $ara decirte lo )ue te decimos.
$l don de la perseerancia )inal es una gracia que no se puede
merecer en modo alguno> !ios la da solamente a quien quiere. Ba $uedes
$adecer el martirio- si Dios GRATUITAAENTE no te concede la "racia
de ENTRAR EN E% /IE%6! ni con el martirio la $uedes merecer. Esto
nos lo ense*a la Fe
L
.
Ni te desconsueles- antes al"rate. &a gracia de la perseerancia
)inal no se puede merecer en modo alguno! es cierto- $ero DI69 N6 9E
%A NIEGA A NADIE GUE 9E %A PIDA con con+ian(a . )ueriendo
trabajar +ielmente.
Por eso la oraci,n es enteramente indispensable para obtener la
salaci,n eterna. No te aterre el 'aber tenido una #ida de lo m,s
de$ra#ada! ni el 'aber $asado muc'os a*os sin "uardar los Aandamientos-
si de #eras te con#iertes a Dios . le $ides con +e . sin #acilar la entrada en
el cielo! H% TE %A /6N/EDERE en su in+inita misericordia. Hl as& lo 'a
$rometido! . es un Dios INFINITAAENTE FIE% A 9U9 PR6AE9A9.
B si no! acurdate del Duen %adrn! )ue 'asta momentos antes de
morir blas+emaba a1n de /risto- del %adrn )ue 'ab&a )uebrantado todos
los Aandamientos... PER6 GUE N6 8A/I%5 en diri"irse a /risto
moribundo . or dicindole0 <Acurdate de m& cuando ests en tu Reino=!
. al cual /risto Re. le res$ondi0 #1oy estar,s conmi"o en el Para&so=...
< T1 )ue o&ste al %adrn! a m& tambin me 'as dado es$eran(a.=
X X X
Dir, )ui(, al"1n <beato o beata V)ue t1! lector ami"o! no es$eramos
$ienses as& Jentonces! no 'a. )ue "uardar los Aandamientos! ni
L
8ide DERA:A! /ractatus de Gratia, n. 2II.
21C
morti+icarse! ni $racticar nin"una #irtudK Ten $resente )ue <no 'emos
dic'o eso=! sino )ue la "racia de la $erse#erancia +inal no la $odemos
merecer! por ser un don gratuito> que !ios no la niega a quien se la pide
con con)ian+a y sin andar acilando, si quiere traba%ar )ielmente. B
recuerda lo )ue en otro lu"ar dijimos sobre lo )ue nos $uede 'acer
8A/I%AR EN NUE9TRA /6NFIAN:A! )ue es el $ecado.
Ha. )ue $rocurar obrar bien! andar a derec'as con Dios! $ara )ue
nuestra oracin $ueda ser con+iada . consi"uientemente e+ica(. %a $r,ctica
de las #irtudes cristianas! los sacri+icios! la morti+icacin . otras cosas
$arecidas! $or otra $arte! N69 HA/EN AERE/ER %A G%6RIA! $ero no
%A ENTRADA EN %A G%6RIA! a m,s de aumentar nuestra con+ian(a al
$edir.
Un s&mil nos eO$licar, esta a$arente contradiccin.
9u$onte! )uerido lector! )ue se te ocurre com$rar un terreno en otro
$a&s . mandas a un corres$onsal $ara )ue te 'a"a la com$ra. Guieres
se"uir aumentando tus $ro$iedades . si"ues mandando m,s . m,s dinero!
. al cabo de un tiem$o te encuentras con )ue tienes all& un terreno! #arias
casas . otras $ro$iedades. Un d&a tienes "anas de ir a #er tus $osesiones!
$ero! al lle"ar a la +rontera! N6 TE ADAITEN. T1 ale"as )ue tienes
propiedades $ero te res$onder,n )ue! mientras no ten"as $ermiso del
Gobierno PARA ENTRAR! .a $uedes $oseer la mitad de la ca$ital! no te
admiten.
No te )ueda! $ues! otro recurso <)ue $edir! )ue su$licar al Gobierno!
te 'a"a el +a#or de $ermitirte la entrada=. Entonces! si al Gobierno le
$arece bien darte el $ermiso $or)ue eres $ersona "rata! te lo da GRATI9- .
si no! aun)ue ale"ues lo )ue )uieras! te )uedar,s en la +rontera . no
entrar,s.
Podemos merecer . debemos $rocurar merecer! con buenas obras! la
"loria . muc'os "rados de ella- $ero! si )ueremos ENTRAR en el cielo!
adem,s! TENEA69 GUE PEDIR %A ENTRADA! la cual se nos concede
GRATI9. Por eso es necesaria la oracin. El billete de entrada en el cielo
no se #ende! no se merece en modo al"uno- $ero !ios no se lo niega a
nadie que se lo pida con .umilde con)ian+a y sin acilar! la cual con+ian(a
debe robustecer con las buenas obras.
B J)u le $asar, al )ue consi"a billete de entrada en la "loria sin
tenor all& <$ro$iedades= com$radas! esto es! merecidas con sus buenas
obrasK Pues le $asar, lo )ue a los mejicanos )ue ]con $ermiso del
Gobierno^ entran en Ajico! $ero )ue no tienen a)u& $ro$iedad al"una-
21L
estar,n en el 1ltimo "rado de $obre(a . en una $osicin! $or decirlo as&!
mu. rid&cula. Por eso Nuestro 9e*or! )ue es mu. bueno! in+initamente
bueno! 'a dis$uesto! en su misericordia in+inita! lo )ue los telo"os llaman
%A RE8I8I9/EN/IA DE %A9 DUENA9 6DRA9. A $esar de nuestras
<locuras=! cuando nos arre$entimos . cuando Dios nos admite
"ratuitamente en el cielo! dis$one )ue <todo el bien )ue 'a.amos 'ec'o en
nuestra #ida! reia y sea computado en nuestro )aor...5 JNo es eso
$ortarse como persona cumplidora! como Padre amoros&simoK B! sin
embar"o! nosotros tratamos muc'&simas #eces a Dios con un
desabrimiento inconcebible! $or nuestros $ecados! descon+ian(a e in"raZ
titud.
Guede! $ues asentado )ue! si no )ueremos encontrarnos en el cielo
en una $osicin <rid&cula=! es necesario )ue $racti)uemos muc'as buenas
obras! $or cu.os mritos se aumente nuestra "loria accidental. Pero )uede
i"ualmente asentado )ue! $ara conse"uir la ENTRADA EN E% /IE%6! es
indis$ensable )ue 6REA69! .a )ue no $odemos merecerla! $or ser don
"ratuito- $ero $idindole a Dios del modo debido! no nos la ne"ar,. Por
eso! re$etimos! la oracin es indis$ensable $ara la sal#acin eterna.
X X X
Por otra $arte! si le $edimos a Dios con +e . sin andar #acilando )ue
nos admita en el cielo! . )ueremos trabajar +ielmente Hl se encar"ar, de
<atarnos= $ara )ue nos $ortemos de una manera <decente=! cual con#iene
a todo a)uel )ue 'a de ser! un d&a! admitido en el n1mero de los
biena#enturados. Esto es! nos dar, su "racia $ara "uardar los
Aandamientos . $racticar otras buenas obras.
B a)u& nos $arece )ue #iene mu. a cuento una 'istoria )ue el P.
/oloma nos narra en su no#elita ?oy.
Era Do. un #erdadero bo. Pmuc'ac'oQ! noble! sim$,tico!
atolondrado . bastante cala#era. Pero d&a! des$us de cometer una "ran
barrabasada! Dios escuc' su oracin sincera . le <at= como a loco!
se"1n el mismo Do. se lo $ed&a todas las noc'es. He a)u& el +ra"mento a
)ue nos re+erimos! $ues )uien )uiera $uede enterarse de otros detalles
le.endo la citada $reciosa no#elita del conocido autor de 7eque=eces.
<Ae acost .o antes )ue Do. Pdice DurundaQ! .! sentado en la cama .
+umando un ci"arro! le #i desnudarse. Acec'aba .o la ocasin de
$re"untarle al"o sobre a)uel lar"o #iaje )ue tan mala es$ina me 'ab&a
21;
dado! . as& le diri"& la $alabra. Aas l! mu. serio . mu. "ra#e! me
contesto0
V/alla a'ora! )ue esto. re(ando...
%e #i! en e+ecto! arrodillarse a los $ies de la cama! 'undir en ella el
rostro entre sus manos . $ermanecer as& un minuto mu. escaso. 9e le#ant
al cabo con el rostro toda#&a mu. contra&do $or la 'onda emocin! . dijo
mu. "ra#e! mu. serio! mu. emocionado a1n0
VHabla a'ora...! .a acab...
VRPero! c'icoS VeOclam .o! estu$e+actoV! Jre(as t1 $or
lo"aritmosK...
VNi con Dios me "usta ser $esado Vres$ondi Do. mu.
"ra#ementeV. Re(o lo bastante $ara )ue Dios me entienda . 9IENTA B6
)ue me 'a entendido... J/rees )ue Dios necesita! como t1! un cuc'arn de
ba.eta $ara conocer lo )ue 'a. en el +ondo de los cora(onesK...
VRPero si no 'as tenido tiem$o ni $ara re(ar un A#emar&aS
VPues lo 'e tenido $ara $edir $or tres #eces el remedio )ue necesito.
VPero! Jcon )u +rmula! con )u oracinK
V/on una )ue .o 'e com$uesto.
VRTendr, )ue #er una oracin com$uesta $or tiS! Vdije riendo.
VRNo te r&as! )ue de estas cosas nadie debe re&rseS... Bo te dir mi
oracin . cmo . cu,ndo la com$use...
B metindose en la cama! encendi un ci"arro! .! con una es$ecie de
sencille( candorosa! me 'abl de esta manera
V/uando estu#e embarcado en &a ?lanca, nos detu#imos en
Fernando Poo m,s de tres meses. Un misionero se 'i(o ami"o m&o . me
re"al un librito $iadoso. No lo le& de $ronto- $ero un d&a )ue estaba de
"uardia! me lo encontr en el bolsillo de mi c'a)uetn de a bordo... %o abr&
al a(ar . encontr una octa#a +irmada $or %o$e de 8e"a. %a autoridad de
la +irma me 'i(o leerla- la sonoridad de los #ersos me obli" a re$etirla! .
la $ro+undidad del conce$to . su terrible alcance me 'icieron leerla .
releerla . meditarla 'asta )ue la a$rend& de memoria...
Por)ue $resu$uesta la +e )ue! "racias a Dios! 'e tenido . ten"o!
jam,s 'e #isto #erdades tan sencillas . tri#iales unirse . encadenarse entre
s& con tan +ormidable l"ica! $ara lle#arle a uno a la con+esin de su locura
. de su $ro$ia miseria... %a octa#a es sta
8o, Epara qu' nac"D 7ara salarme.
22I
Que tengo de morir, es in)alible>
!e%ar de er a !ios y condenarme,
/riste cosa ser*, pero posible.
B7osibleC... E8 r"o, y duermo y quiero .olgarmeD
B7osibleC... E8 tengo amor a lo isibleD
EQu' .agoD E$n qu' me ocupoD E$n qu' me encantoD
B&oco debo de ser, pues no soy santoC...
B a)uella noc'e! $aseando sobre la cubierta de &a ?lanca, entre el
cielo . el mar! 1nicos testi"os! $asaba .o re#ista a mis .erros! a mis "oces!
a mis locuras! . $ensaba amar"amente0
&oco debo de ser, pues no soy santo...
B como no me encontraba con +uer(as $ara dejar de ser loco . ser
santo! le $ed& a Dios! con toda la +uer(a del con#encimiento! )ue 'iciera
conmi"o lo )ue se 'ace con los locos0 RatarlosS... B como si le #iera
asomar all, en el cielo! cla#ado en la /ru( entre las estrellas! le dec&a0
<Etame! 9e*or! $or)ue! aun)ue ruin . manc'ado! te AA6 muc'o...
. no )uiero o+enderte... Etame! 9e*or! $or)ue aun)ue loco . cie"o! creo en
Ti! )ue eres mi Dios... Etame! 9e*or! $or)ue! aun)ue sucio . ro*oso como
so.! espero en /i que eres mi 7adre. Ftame, -e=or, y ten piedad de m".
B Jlo #esK... J%o #es cmo me o.eK... RAira cmo me #a atandoS =
X X X
Guerido lector! siendo t1 sim$,tico! inteli"ente . $ro+undamente
cre.ente! aun)ue tal #e( seas tan cala#era o m,s )ue Do.! no debes dejar
de a$render esta mara#illosa oracin . re$etirla todas las noc'es con
$ro+unda )e y con)ian+a. B .a )ue estamos 'ablando <entre nos=! te lo
contar sin a#er"on(arme <.o me considero entre los locos . le $ido a
Dios )ue me ate=. No dejes t1 de 'acer lo mismo. Dile a Dios de cora(n0
REtame! 9e*or! . ten $iedad de m&S B #er,s cmo lo 'ace- $ero no
como un brusco lo)uero )ue amarra a un in+eli( demente! sino como un
Padre in)initamente )iel y bueno, )ue! con todo amor! #enda el bra(o roto
de un 'ijo mu. )uerido.
221
/a$&tulo I8
UN /AAIN6 9EGUR6
Estaba $ara morir un #iejo abo"ado )ue! aun)ue educado en la
Reli"in /ristiana! se 'ab&a a$artado de ella $or lar"os a*os! lle"ando a
$ersuadirse! l mismo! de )ue no cre&a .a en nada. Pero la en+ermedad . el
su+rimiento le 'icieron cambiar de o$inin .! 'abindole desa'uciado los
mdicos! $rocur $re$ararse cristianamente $ara la muerte.
/uando su$o esto uno de sus <descre&dos= com$a*eros! le +ue a
#isitar! . con sonrisa irnica le dijo0 <Parece incre&ble! com$a*ero! )ue un
'ombre del talento de usted se 'a.a dejado #encer $or la su$ersticin.= A
lo cual res$ondi el #iejo abo"ado! tambin sonriendo </uando usted!
com$a*ero! se encuentre en el trance en )ue .o me 'allo! $odr, ju("ar! $or
s& mismo! si 'e obrado cuerdamente. Unos! como usted! dicen )ue no 'a.
in+ierno- . otros dicen )ue s&! como 8oltaire! )uien! en situacin $arecida a
la m&a! una #e( )ue en+erm! aun)ue $or entonces no muri! mand llamar
al sacerdote P6R %A9 DUDA9! muriendo! sin $oder con+esarse! cuando
m,s tarde le lle" de #eras.=
9i t1 eres cre.ente! lector ami"o! nada ten"o )ue decir $ara animarte
a $edir a Dios! desde a.ora, )ue te conceda la "racia de una buena muerte.
9i eres incrdulo! . +uiste al"una #e( cre.ente! te aconsejar )ue te
acuerdes de 8oltaire en su $rimera en+ermedad. No te ol#ides de $edir a
Dios! desde a.ora, )ue se a$iade de ti . te conceda la GRA/IA de la
entrada en el cielo- $ues si esto no 'aces! te eO$ones a lle#arte un
solemn&simo e irre$arable c'asco. 9i .o te aconsejara al"o di+&cil! si te
dijera )ue era necesario orar a Dios <en $1blico=! eO$onindote a las
burlas de tus ami"os! tendr&as un $reteOto! sino una eOcusa! $ara no se"uir
el consejo )ue te do..
Ai consejo es )ue $idas a Dios! en el secreto de tu cora+,n, aun)ue
sea a lo Nicodemo! )ue se a$iade de ti . te conceda la "racia de una buena
muerte. Acurdate )ue! si te e)ui#ocas una sola #e( en este asunto! te
)uedar,s e)ui#ocado $ara siem$re.
222
Guerido lector! si )uieres obtener la "racia de la ENTRADA EN E%
/IE%6! un camino +,cil . se"uro $ara conse"uirla es ro"ar diariamente a
la 8ir"en Aar&a te la alcance de su Hijo 9ant&simo. B si eres buen 'ijo de
esta Aadre de Aisericordia todas las noc'es des$&dete de Ella antes de
dormirte P. ense*a a los tu.os a 'acer lo mismoQ re(,ndole tres
A#emar&as. B al lle"ar a a)uellas $alabras0 <9anta Aar&a! Aadre de Dios!
rue"a $or nosotros $ecadores! a'ora . en la 'ora de nuestra muerte=!
$&dele con+iadamente )ue te alcance de su Hijo la Gracia de la
Perse#erancia Final! . #er,s cmo en tu 1ltima 'ora Ella! <des$us de este
destierro! te mostrar, a Nes1s! +ruto bendito de su #ientre=.
223
/a$&tulo 8
ADI59
/uentan )ue /er#antes! $obre! manco . casi ol#idado de todos! sol&a
encerrarse en su miserable 'abitacin! . all&! a la lu( de un candil de
%ucena! $luma en mano! se $on&a a escribir al"o! )ue nadie sab&a lo )ue
era. Auc'as #eces! a altas 'oras de la noc'e! o&an los #ecinos "rand&simas
carcajadas! de lo )ue dedujeron )ue el Aanco de %e$anto estaba loco! . lo
)ue $asaba en realidad era )ue estaba escribiendo el Qui%ote. Pues bien0
sin com$arar ni $or un momento mi escrito con los de a)uel "enio! $uedo
mu. bien com$arar el modo con )ue escribi l su libro con el )ue 'e
tenido $ara escribir el $resente.
Bo tambin lo 'e escrito en un $obre cuartuc'o- . si bien 'e tenido
$ara alumbrarme una bombilla elctrica . 'e usado una m,)uina de
escribir! en #e( de $luma de a#e! toda#&a en muc'&simas ocasiones no 'e
$odido menos de re&rme a carcajadas! $ensando en lo )ue dir,n no $ocos al
leer esta obrita! escrita en un estilo tan estra+alario . di#erso de lo usado
'asta a)u& en libros )ue tratan de ar"umento $arecido.
9i me 'ubieras o&do re&r! me 'abr&as! sin duda! tomado tambin $or
un loco! . eso )ue no 'e $uesto a)u& mil cosas bastante ori"inales )ue se
me 'an ocurrido! $ero )ue no las 'ubieran dejado $asar los serios .
re$osados censores. Has de saber! lector amable! )ue este libro es +ruto de
las tinieblas! es decir! lo 'e escrito de noc'e! cuando! terminadas las
m1lti$les ocu$aciones del d&a! debiera retirarme a descansar.
9in embar"o! aun)ue cor$oralmente cansad&simo! $ero con la mente
m,s clara )ue nunca! em$e(aba a esa 'ora mi tarea! sentando ante la
m,)uina! teniendo en una mesa conti"ua la Diblia! las Concordias .
al"uno )ue otro libro de consulta.
Entonces! mientras +umaba mi $i$a! me $on&a a $ensar en ti! lector
)uerido. %o )ue ten&a )ue decirte me $reocu$aba $oco! casi siem$re! $ues
la materia de este escrito la 'e ido acumulando en mi mente durante
muc'&simos a*os. %o )ue me interesaba era cmo <$odr&a dorarte la
$&ldora=.
224
He le&do in+inidad de libros sobre la oracin! . los 'e encontrado en
su inmensa ma.or&a mu. cansones! $or lo menos $ara $ersonas de mundo!
. me daba $ena )ue un ar"umento tan "randioso! tan admirable! tan
im$ortante! 'ubiera sido tratado siem$re a la anti"ua! estilo si"lo ?8I.
B esto me causaba tanto m,s triste(a cuanto )ue! le.endo en in"ls
libros! no $ocos de ellos escritos $or $rotestantes! sobre esta misma
materia los encontraba! si no su$eriores! ciertamente muc'o m,s le"ibles
)ue los nuestros. %as ideas! juntamente con la +orma! bull&an en mi mente!
. me decid& al +in a escribir sobre este asunto! estro$eando! si no
rom$iendo! los anti"uos moldes! eO$onindome a )ue los #enerables
censores dieran car$eta(o a mi $obre manuscrito.
Pero! "racias a Dios! $arece )ue! como otro Abra'am! no 'e tenido
)ue cortarle el $escue(o a ese en"endro de mi $luma! di"o! de mi
m,)uina... Te dec&a! lector ami"o! )ue 'e $ensado muc'o en ti0 me 'e
en+rentado! en mis soledades nocturnas! con los +antasmas de toda clase de
lectores! tratando de leer en sus nebulosos rostros la im$resin )ue
$udieran 'acerles mis ra(ones.
Todos $arec&an a$robarlas! eOce$to los <beatos . beatas=!
acostumbrados a +ormalismos anticuados . a ascetismos trasnoc'ados!
como se encuentran en librejos )ue abundan en <mentiras $iadosas=! . a
melosos conce$tos! solamente a"radables a $ersonas de "usto es$iritual
estra"ado! como $or des"racia a1n )uedan.
Tambin me in)uietaba! . no $oco! los rostros a"riados de los
+ariseos . doctores de la %e.! siem$re +ormalistas! siem$re a$e"ados a la
letra )ue mata! siem$re )uis)uillosos! siem$re injustos $ara con los dem,s!
siem$re abusando de su $osicin $ara im$oner a otros car"as $esadas! sin
estar dis$uestos en lo m,s m&nimo a $restarles a.uda $ara le#antarlas...
Por eso decid& eOcluirlos del n1mero de mis lectores! como antes
dije! .! 'aciendo de ellos caso omiso! me dedi)u a escribir 1nicamente
$ara $ersonas de tu talento. Ni creas )ue $or eso 'e tenido <#&a libre= $ara
se"uir escribiendo. Al tratar con mis +ant,sticos o.entes! 'e notado al"o
$oco a"radable. /uando se les 'abla de Dios! muc'os de ellos se ta$an los
o&dos! $ues! $or des"racia! 'a. muc'&simas $ersonas )ue tienen de Dios
una idea mu. +alsa. Para ellas! Dios es al"o as& como un 9er )ue se
com$lace en $erse"uirnos sin dejarnos res$irar! casti"ando 'asta nuestras
+altas m,s $e)ue*as . amena(,ndonos constantemente con el casti"o
eterno. /onciben a Dios como si +uera un muc'ac'o )ue anda tras un $erro
$ara darle de $alos a la $rimera o$ortunidad. %o tienen como si +uera un
227
jue( tir,nico! un +ariseo )ue a$lica la le. sin misericordia al"una. Nada
m,s e)ui#ocado.
A re+or(ar esta idea absurda contribu.e muc'&simo la anti"ua man&a
de al"unas $ersonas )ue se com$lacen en decir a todos! tan lue"o como les
$asa un suceso ad#erso0 <.a Dios te casti"=. JGuines son estas $ersonas
$ara decir . a+irmar )ue tal o cual cosa es UN /A9TIG6 DE DI69K
JDesde cu,ndo son ellos! $or m,s autori(ados )ue $are(can! secretarios
$articulares de DiosK
9iem$re $odremos decir0 <eso lo dis$uso Dios $ara tu bien=- $ero
decir )ue es /A9TIG6! nunca $odemos ase"urarlo. De a)u& nace )ue
descon+&an muc'os de Dios. J/mo se #a uno a +iar de un 9er )ue nos
anda siem$re $ersi"uiendoK B si no nos +iamos de Hl! Jcmo #amos a
decirle0 <H,"ase tu #oluntad=! cuando creemos )ue sta es slo
+astidiarnosK Esta idea de )ue <.a Dios te casti"= $or tal o cual cosa! es
una #erdadera injuria )ue 'acemos a Dios! ju(",ndolo $or nuestra $ro$ia
$e)ue*e( . miseria.
No! Dios no es as&- es +alsa! +als&sima! esa idea. Es justo! en #erdad!
just&simo! in+initamente justo! $ero N6 E9 NU9T6 A NUE9TRA
AANERA. Dios es in+initamente justo! PER6 A 9U AANERA DE H%! .
H% es i"ualmente in)initamente misericordioso. 9i Dios +uera justo a
nuestro modo! todos estar&amos +astidiados! $erdidos sin remedio. B eso
de )ue <.a Dios te casti"= es ju("ar de la Nusticia Di#ina a nuestro modo
est1$ido! estrec'o . miserable.
!ios todo lo dispone para nuestro bien. Esta idea absurda de la
Nusticia Di#ina a nuestro modo! es uno de los ma.ores obst,culos $ara la
oracin! .a )ue contribu.e a 'acernos descon+iar de Hl. 9i )ueremos
imbuirnos en la #erdadera idea de la Di#ina Nusticia! AIREA69 A
/RI9T6 /RU/IFI/AD6. Hl es el libro abierto de la Nusticia Di#ina! )ue!
mientras casti"a en su Hijo nuestro $ecado de la manera m,s terrible! 'ace
al $ro$io tiem$o )ue la 8I/TIAA DE% PE/AD6 N69 ADRA %69
DRA:69.
/risto con los bra(os abiertos $ara recibirnos . $erdonarnos es la
mejor ima"en de la Nusticia A %A AANERA DE H%. Re$asemos uno a
uno los ejem$los de /risto en el E#an"elio! . #eremos lo )ue es la Nusticia
A% A6DI DE H%.
Resistir, al or"ullo de los +ariseos con #erdadera #iolencia- $ero
siem$re abrir, los bra(os al 'umilde $ublicano! a la amante $ecadora! a la
arre$entida ad1ltera. As& es Hl! . no como nos lo $intan los $resumidos
22>
)ue creen estar en los secretos de la Di#ina Nusticia! dicindonos $or
cual)uier moti#o <.a te casti" Dios=. Aienten los )ue tal dicen! $ues lo
)ue ju("amos casti"o a nuestro modo! <mu. bien $uede ser un +a#or
inmenso de su misericordia in+inita=.
6&d el caso si"uiente! #osotros los )ue os arro",is el derec'o de
ase"urar lo )ue es o no Nusticia de Dios0
/uando en 1LL4 decret el Gobierno +rancs )ue las im,"enes de
/risto . de los 9antos +ueran )uitadas de las escuelas! 'ab&a un jo#en
#erdaderamente +an,tico )ue! $or su $ro$ia cuenta . lle#ado de su odio a
la Reli"in! se o+reci a ir l mismo de escuela en escuela )uitando las
im,"enes. %e +ue concedido el $ermiso .! al $unto! em$e( su obra con
+uria #erdaderamente sat,nica. No )uitaba las im,"enes! las arrancaba! las
arrojaba al suelo! las $isoteaba como si se tratara de da*inas sabandijas.
Este jo#en ten&a una madre buen&sima )ue constantemente $ed&a a
Dios $or l. /uando lle" a o&dos de la $obre mujer la conducta im$&a de
su 'ijo! su cora(n cristiano . maternal se 'i(o $eda(os- $ero en #e( de
a+lojar en su oracin! redobl sus $eticiones con m,s instancia.
Un d&a! +inalmente! le trajeron a su 'ijo inconsciente! #&ctima de un
ata)ue al cora(n... Pero lo $eor no era eso! sino la 'istoria li"ada con el
ata)ue. Encontr el jo#en! en su +uria iconoclasta! en una de las escuelas!
un "ran /ruci+ijo em$otrado slidamente en el muro. No $udiendo
arrancarlo! lleno desa+&a! tom un $esado tronco . a $alos em$e( a
demoler la ima"en! )ue ca&a en $eda(os al suelo. Estando en esta obra
im$&a! s1bitamente le dio un ata)ue al cora(n! . ca. $ri#ado de los
sentidos sobre los dis$ersos +ra"mentos del /ruci+ijo...
Todos los )ue esto #ieron tomaron a)uel ata)ue! )ue $on&a al jo#en a
las $uertas de la muerte! /6A6 UN /A9TIG6 del /ielo $or su conducta
im$&a. %o )ue su+ri la buena madre al recibir a su 'ijo toda#&a
inconsciente! des$us de 'aber o&do la causa del desma.o! no es $ara
descrito. %lamado el mdico! o$in )ue! aun)ue el $rimer ata)ue 'ab&a
$asado . el jo#en recobrar&a los sentidos bien $ronto! toda#&a un se"undo
ata)ue le )uitar&a la #ida- $or lo cual 'ab&a )ue e#itarle toda clase de
emociones +uertes o desa"radables.
%a madre! #iendo )ue su 'ijo #i#&a! m,s )ue nunca . con una
con+ian(a cie"a! $ed&a a Dios la sal#acin del jo#en! aun)ue tu#iera )ue
morir des$us )ue recobrara los sentidos- . as& mand llamar a un
sacerdote! $ara )ue estu#iera a mano cuando el en+ermo #ol#iera en s&.
Aas el sacerdote! al enterarse de lo ocurrido! no )uiso entrar en la
22C
rec,mara del en+ermo! temiendo mu. justamente )ue ste! al #erlo! se
$usiera a blas+emar! se"1n su anti"ua costumbre! . muriera como un
r$robo! #&ctima del se"undo . mortal ata)ue $ronosticado.
Estaban en estas $l,ticas! cuando el jo#en abri los ojos sonriente!
mostrando deseos de 'ablar. El mdico )uer&a im$ed&rselo! $ero la madre!
al #er a)uella ines$erada sonrisa! acarici,ndole! le $re"unt lo )ue )uer&a.
En #o( a$enas $erce$tible dijo0 <%o 'e o&do todo- s&! )uiero #er al
sacerdote! $ero antes )uiero decirte al"o $ara )ue lo cuentes a todos.=
El en+ermo entorn los ojos! sonriente. 8iendo esto el mdico! le
'i(o beber un tnico! .! des$us de un rato! el jo#en! #ol#iendo a abrir los
ojos! 'abl de esta manera0 <Aadre! d muc'as "racias a Dios $or su
in+inita misericordia $ara conmi"o... /uando em$ec a 'erir
des$iadadamente el /ruci+ijo! lleno de un odio in+ernal...! me $areci )ue
el rostro del 9e*or se animaba... Esto me dio m,s rabia . se"u&...
destro(ando la sa"rada ima"en. De $ronto sus ojos se +ijaron en m& con tal
eO$resin de ternura! )ue me )ued aturdido con el tronco le#antado...
9ent& entonces un dolor tan "rande! una $ena tan atro( al considerar mi
in"ratitud! sent& tal arre$entimiento $or lo )ue 'ac&a! )ue ca. de mis
manos el $alo. %ue"o di un "rito $idiendo a /risto $erdn...! . .a no su$e
m,s de m&... Aadre! cuntaselo a todos! $ara )ue entiendan lo )ue es la
misericordia in+inita de Dios...= 8ol#i los ojos al sacerdote! )ue se 'ab&a
acercado al lec'o! . su$lic,ndole con ellos le $erdonara! los #ol#i a cerrar
$ara siem$re! mientras el ministro de /risto! en nombre de Hl! $erdonaba
al jo#en im$&o sus $ecados.... /risto! sin duda! como al Duen %adrn! le
abri Hl mismo las $uertas del Para&so...
J/asti"ado $or DiosK... No! no! no! sino un e+ecto de su in+inita
misericordia- una $rueba m,s de 9U FIDE%IDAD INFINITA! )ue no
$uede dejar de o&r la oracin de los )ue en Hl con+&an. B si a1n insist&s en
llamar a esto Nusticia! llamadla en 'ora buena- $ero Nusticia A% A6D6
DE DI69! no a nuestro modo ruin.
X X X
Ten"o .a )ue des$edirme de ti! lector )uerido- $ Vro deseo )ue
nunca te ol#ides de lo )ue #o. a decirte- . aun)ue la +rase te $are(ca
eOtra*a . desusada! aun)ue no irres$etuosa! $iensa! $iensa muc'o GUE
DI69 E9 PER96NA AUB %EA%! INFINITAAENTE FIE%.
9i t1! lector ami"o! eres $ersona +iel! cual creo! esta +rase! aun)ue
nunca usada anteriormente! te dar, a entender muc'o! muc'o m,s )ue
22L
otras mu. trilladas. Piensa lo )ue es una $ersona FIE%! . lue"o multi$lica
esas cualidades $or el in+inito . tendr,s idea de lo )ue con ella
$retendemos eO$licar.
No te canses de $ensar )ue Dios es bueno! mu. bueno! in+initamente
bueno- )ue se $orta con nosotros con una delicade(a! con una +inura
in+initas- )ue es in+initamente noble . "eneroso- )ue nunca deja de cum$lir
su $alabra- )ue jam,s 'a dejado c'as)ueados a los )ue en Hl con+&an- )ue
es sumamente consecuente- )ue es! en +in! INFINITAAENTE FIE%- )ue
se $recia de ser FIE% . )ue nada le 'iere tanto como )ue descon+iemos de
Hl! )ue dudemos de su +idelidad- $or eso la deses$eracin! )ue se basa en
la descon+ian(a! es el ma.or! el m,s abominable de los $ecados.
Toma todas las noc'es tu /ruci+ijo . $iensa en la misericordia de ese
Dios )ue as& muri $or sal#arte- . si te a.uda a $ensar en su justicia! mira
tambin el /ruci+ijo . con l $iensa en ella- $ero no te ol#ides de corre"ir
tus ideas! )ui(, al"1n tanto de+ormes en este $unto- . $iensa )ue si Hl es
Nusto! in+initamente justo! su justicia es < a lo di#ino= . no como la
nuestra! $re*ada de in+idelidades- una justicia sin misericordia! una justicia
$oco decente.
<Pensad! sentid )ue el 9e*or es D6NDAD696=- sentid bien de Hl.
Tales son las $rimeras $alabras del admirable %ibro de la 9abidur&a.
< B buscadlo con un cora(n sencillo=! esto es! 'umilde. < B se
mani+iesta a a)uellos GUE EN E% /6NFMAN.=
9i <$iensas bien de Hl=! tendr,s con+ian(a en Hl- $or)ue es
in+initamente DUEN6! $or)ue es in+initamente FIE%. B si tienes
con+ian(a en Hl! nada te costar, decir0 <HEGA9E TU 86%UNTAD=!
$ues sabes )ue! siendo tan DUEN6! tan /UAP%ID6R! tan FIE%! nada
'ar,! nada dis$ondr,! sino lo )ue $ara ti sea mejor . as& tu oracin ser,
e+ica(.
B si )uieres un 1ltimo ejem$lo de esta con+ian(a! #uel#e los ojos a tu
"ran ami"o el #Almig.ty !ollar5 PT6D6P6DER696 D5%ARQ! . si"ue
su ejem$lo! $oniendo en $r,ctica el lema )ue en l se encuentra "rabado0
#3n God Ge trust: /on+iamos en Dios.=
/on+&a en Dios . nunca $adecer,s $enuria. Es$era con+iadamente en
Hl! . no ser,s con+undido $ara siem$re.
22;

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