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Contentamiento o codicia?

Introduccin
En las ltimas semanas hemos estudiado los mandamientos que Dios dio a su pueblo para
guiar su comportamiento. Repasemos:
No tengas otros dioses adems de m.
No te hagas ningn dolo.
No tomes en vano el nombre del Seor tu Dios.
Recuerda el da de reposo, para santiicarlo.
!onra a tu padre " a tu madre.
No mates.
No cometas adulterio.
No robes.
No des also testimonio en contra de tu pr#imo.
Hoy llegamos al dcimo mandamiento. En cierto sentido, este mandamiento es distinto a
los otros nueve. Alguien podra pensar que obedecer los otros mandamientos es s!lo
cuesti!n de cuidar su comportamiento e"terior, como quien le da una manita de gato a su
vie#o cacharro antes de venderlo. Este mandamiento, sin embargo, va mucho m$s all$.
%lega al cora&!n.
Antes de hablar a 'ondo de este mandamiento, veremos la historia de un hombre que lo
desobedeci!. Este persona#e lo tena todo. Era rey, con un bello palacio en una regi!n
agradable y de buen clima. Este hombre poda hacer lo que l quisiera, dentro de los lmites
puestos por la ley.
(in embargo, no estaba contento. Haba algo que, como una peque)a piedra dentro del
&apato, lo molestaba. El pensaba que no podra ser 'eli& mientras las cosas seguan como
estaban. *ui&$s t tambin te has sentido as. +eamos lo que sucedi! con este hombre.
$ectura% , Reyes -,:,./
-,:, 0asadas estas cosas, aconteci! que 1abot de 2e&reel tena all una vi)a #unto al palacio
de Acab rey de (amaria.
-,:- 3 Acab habl! a 1abot, diciendo: Dame tu vi)a para un huerto de legumbres, porque
est$ cercana a mi casa, y yo te dar por ella otra vi)a me#or que esta4 o si me#or te pareciere,
te pagar su valor en dinero.
-,:5 3 1abot respondi! a Acab: 6u$rdeme 2ehov$ de que yo te d a ti la heredad de mis
padres.
-,:/ 3 vino Acab a su casa triste y eno#ado, por la palabra que 1abot de 2e&reel le haba
respondido, diciendo: 1o te dar la heredad de mis padres. 3 se acost! en su cama, y volvi!
su rostro, y no comi!.
Acab quera el vi)edo de 1abot, pero ste no se lo quera dar. 7enemos que entender el por
qu para comprender a 'ondo esta historia. En la naci!n de 8srael, ba#o el pacto de Dios con
los #udos, la propiedad pasaba de una generaci!n a otra. %a propiedad se consideraba un
legado que Dios haba dado a la 'amilia, y se deba de pasar de generaci!n en generaci!n.
9uando 1abot le di#o que no a Acab, entonces, no estaba mostrando una simple terquedad.
El se estaba comportando como buen israelita y como buen hi#o, protegiendo y valorando el
legado que haba recibido de sus padres. 9omparemos esta actitud con la de Acab.
Acab tena todo lo que una persona podra esperar. (us propiedades eran e"tensas, y me
imagino que tena muchos vi)edos en otras partes del pas, pero . l quera ese vi)edo en
particular, ese vi)edo que colindaba con su propiedad. (e puso de mal humor porque no lo
poda tener.
1unca nos ponemos as nosotros, :verdad; <1unca deseamos un carro nuevo, aunque el
carro que tenemos es per'ectamente servible= <(eramos incapaces de tales sentimientos=
0ero por supuesto, hablo en broma4 todos podemos identi'icarnos con Acab, porque todos
hemos su'rido las picaduras de aquel bicho llamado codicia.
Ahora, resulta que Acab tena una esposa. Ella no era cualquier esposa4 era hi#a de otro rey.
Acab se haba casado con ella para poder tener me#ores cone"iones polticas con otros
pases. (in embargo, su esposa tuvo e'ectos muy nocivos sobre Acab y sobre su reinado. De
hecho, el nombre de esta mu#er ha llegado a ser sin!nimo de la crueldad y de la malicia.
+eamos lo que hace ella.
$ectura% , Reyes -,:>. ?
-,:> +ino a l su mu#er 2e&abel, y le di#o: :0or qu est$ tan decado tu espritu, y no
comes;
-,:@ El respondi!: 0orque habl con 1abot de 2e&reel, y le di#e que me diera su vi)a por
dinero, o que si m$s quera, le dara otra vi)a por ella4 y l respondi!: 3o no te dar mi
vi)a.
-,:? 3 su mu#er 2e&abel le di#o: :Eres t ahora rey sobre 8srael; %ev$ntate, y come y
algrate4 yo te dar la vi)a de 1abot de 2e&reel.
Acab, a pesar de no ser una persona devota, a pesar de ser id!latra, an conservaba algo de
la conciencia bblica que Dios haba inculcado a su pueblo. A l no se le ocurri! tratar de
conseguir el vi)edo de 1abot por medios inescrupulosos.
(u esposa, en cambio, no comparta sus escrpulos. Ella haba sido criada en una cultura
completamente a#ena a la de 8srael. Ella no saba nada del Dios de la #usticia y la verdad. En
su pas, los reyes hacan y deshacan a su anto#o.
Ella le pregunta a Acab: :1o eres t quien manda en 8srael; Es una gran irona, pues se
supone que Dios era el que mandaba en 8srael. El rey tena que gobernar ba#o la autoridad
divina. 9on esta simple declaraci!n de 2e&abel vemos cu$nto se haba ale#ado Acab de la 'e
de sus antepasados.
1uestra sociedad se est$ acercando cada da m$s a este mal e#emplo. Estamos de#ando atr$s
la autoridad de Dios y estamos escuchando la vo& de 2e&abel, la vo& diab!lica, que dice:
:1o eres t el que manda en tu propia vida; :1o tienes t el derecho y la capacidad para
decidir lo que vas a hacer;
En el #ardn, (atan$s les di#o a Ad$n y a Eva: Ser&is como dioses. Asurpamos el lugar de
Dios cada ve& que ignoramos sus mandamientos y escogemos nuestro propio camino. 0ero
el destino de ese camino puede no ser el que nosotros pensamos. +eamos lo que sucede.
$ectura% , Reyes -,:B.,@
-,:B Entonces ella escribi! cartas en nombre de Acab, y las sell! con su anillo, y las envi! a
los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con 1abot.
-,:C 3 las cartas que escribi! decan as: 0roclamad ayuno, y poned a 1abot delante del
pueblo4
-,:,D y poned a dos hombres perversos delante de l, que atestigEen contra l y digan: 7
has blas'emado a Dios y al rey. 3 entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera.
-,:,, 3 los de su ciudad, los ancianos y los principales que moraban en su ciudad, hicieron
como 2e&abel les mand!, con'orme a lo escrito en las cartas que ella les haba enviado.
-,:,- 3 promulgaron ayuno, y pusieron a 1abot delante del pueblo.
-,:,5 +inieron entonces dos hombres perversos, y se sentaron delante de l4 y aquellos
hombres perversos atestiguaron contra 1abot delante del pueblo, diciendo: 1abot ha
blas'emado a Dios y al rey. 3 lo llevaron 'uera de la ciudad y lo apedrearon, y muri!.
-,:,/ Despus enviaron a decir a 2e&abel: 1abot ha sido apedreado y ha muerto.
-,:,> 9uando 2e&abel oy! que 1abot haba sido apedreado y muerto, di#o a Acab:
%ev$ntate y toma la vi)a de 1abot de 2e&reel, que no te la quiso dar por dinero4 porque
1abot no vive, sino que ha muerto.
-,:,@ 3 oyendo Acab que 1abot era muerto, se levant! para descender a la vi)a de 1abot
de 2e&reel, para tomar posesi!n de ella.
Fbserven hasta d!nde llega el proceso que empe&! con la codicia de Acab. 1abot, como
hemos visto, cumpla con los mandamientos de Dios al proteger la herencia que Dios haba
dado a su 'amilia. 2e&abel, para satis'acer la codicia de su esposo, rompe casi todos los
dem$s mandamientos.
0rimeramente, ordena que dos personas se per#uren. :Recuerdan el mandamiento C . no des
'also testimonio en contra de tu pr!#imo; Era precisamente lo que 2e&abel insisti! en que
hicieran los dos sinvergEen&as para poder condenar al inocente de 1abot.
%o hace con el 'in de matarlo . mandamiento @, no mates . para poder quedarse con la
propiedad de 1abot para su esposo. 9on el 'in, en otras palabras, de robar . mandamiento B.
3 podramos continuar4 esto sucede porque 2e&abel ha trado consigo la adoraci!n a sus
dioses 'alsos, en contra de los primeros dos mandamientos.
0ero lo que vemos con claridad es que la codicia nos lleva a quebrantar los dem$s
mandamientos. Es con buena ra&!n que 2ess nos dice que la maldad nace en el cora&!n.
'(or)ue del cora*n salen los malos pensamientos, los homicidios' GHateo ,>:,CI, y
muchos otros pecados. En el cora&!n codicioso de Acab empe&! el proceso que termin!
con la muerte in#usta de 1abot.
3 Acab se qued! callado. El no le pregunt! a 2e&abel c!mo haba llegado a morir 1abot.
El, como rey, tena la responsabilidad de proteger la #usticia en su pas. (in embargo,
cuando la codicia se apodera de tu cora&!n, ya no te interesan los derechos de los dem$s.
3a no puedes amar a tu pr!#imo como a ti mismo.
:9!mo reaccionara Dios a este evento; +eamos.
$ectura% , Reyes -,:,?.-@
-,:,? Entonces vino palabra de 2ehov$ a Elas tisbita, diciendo:
-,:,B %ev$ntate, desciende a encontrarte con Acab rey de 8srael, que est$ en (amaria4 he
aqu l est$ en la vi)a de 1abot, a la cual ha descendido para tomar posesi!n de ella.
-,:,C 3 le hablar$s diciendo: As ha dicho 2ehov$: :1o mataste, y tambin has despo#ado;
3 volver$s a hablarle, diciendo: As ha dicho 2ehov$: En el mismo lugar donde lamieron
los perros la sangre de 1abot, los perros lamer$n tambin tu sangre, tu misma sangre.
-,:-D 3 Acab di#o a Elas: :He has hallado, enemigo mo; El respondi!: 7e he encontrado,
porque te has vendido a hacer lo malo delante de 2ehov$.
-,:-, He aqu yo traigo mal sobre ti, y barrer tu posteridad y destruir hasta el ltimo
var!n de la casa de Acab, tanto el siervo como el libre en 8srael.
-,:-- 3 pondr tu casa como la casa de 2eroboam hi#o de 1abat, y como la casa de Jaasa
hi#o de Ahas, por la rebeli!n con que me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a
8srael.
-,:-5 De 2e&abel tambin ha hablado 2ehov$, diciendo: %os perros comer$n a 2e&abel en el
muro de 2e&reel.
-,:-/ El que de Acab 'uere muerto en la ciudad, los perros lo comer$n, y el que 'uere
muerto en el campo, lo comer$n las aves del cielo.
-,:-> GA la verdad ninguno 'ue como Acab, que se vendi! para hacer lo malo ante los o#os
de 2ehov$4 porque 2e&abel su mu#er lo incitaba.
-,:-@ El 'ue en gran manera abominable, caminando en pos de los dolos, con'orme a todo
lo que hicieron los amorreos, a los cuales lan&! 2ehov$ de delante de los hi#os de 8srael.I
<9reo que no le gust! mucho a Dios la actitud de Acab= %a #usticia se hara. (e cumpli! la
pro'eca tal como se haba dado, pues cuando muri! 2e&abel, cay! de una gran altura, y los
perros lamieron su sangre. %a violencia de la reacci!n divina nos demuestra cu$nto odia El
los 'rutos de la codicia.
Es por esto que leemos el dcimo mandamiento.
$ectura% E"odo -D:,?
-D:,? 1o codiciar$s la casa de tu pr!#imo, no codiciar$s la mu#er de tu pr!#imo, ni su
siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr!#imo.
Dios nos prohbe codiciar cosa alguna que sea de nuestro pr!#imo. :9!mo lo sabe Dios;
Dios conoce nuestro cora&!n. 0odemos esconder la codicia de los dem$s . por lo menos,
hasta que se e"prese en otros pecados m$s visibles4 pero Dios conoce nuestro cora&!n.
:*u signi'ica codiciar; %a codicia es un deseo egosta de tener lo que le pertenece a otro.
1o es codicia querer progresar y tener alguna posesi!n. 0or e#emplo, si queremos comprar
una casa m$s grande porque nuestra 'amilia se ha vuelto numerosa, no debemos de pensar
que estamos codiciando.
%a codicia consiste en desear lo que es de otra persona. (i deseamos la casa o el carro del
vecino, o nos sentimos obligados a comprar una casa o un carro m$s grandes simplemente
porque el vecino los tiene, ya hemos cado en la codicia.
%o opuesto a la codicia es el contentamiento. (i estamos contentos y agradecidos con Dios
por lo que El nos ha dado, estaremos protegidos contra la codicia. %a codicia entra
'$cilmente en el cora&!n que no le da gracias a Dios por las bendiciones recibidas.
%a codicia tambin re'le#a una equivocaci!n 'undamental acerca de la vida. Huchas veces
nosotros codiciamos, porque creemos que nuestro valor o nuestra importancia dependen de
las cosas que tenemos. 9uando vemos a alguien que tiene m$s, entonces, sentimos envidia
de esa persona, y comen&amos a codiciar sus pertenencias.
2ess nos dice, sin embargo, que la vida del hombre no consiste en la abundancia de sus
posesiones G%ucas ,-:,>I. El valor de tu vida no tiene nada que ver con el valor de tu
cuenta bancaria, o con el valor de tu casa o de tu coche. El valor de tu vida te la da Dios. (i
t est$s en relaci!n con El, si t has recibido a 9risto como tu (e)or y (alvador, tu vida
tiene valor porque la est$s viviendo para El.
Es por esto que nos dice 0ablo: '$a piedad con el contentamiento es gran ganancia' G,
7imoteo @:@I. 1o es gran ganancia tener muchas cosas4 es gran ganancia aprender a estar
contentos y agradecidos, porque amamos a Dios. Esto nos proteger$ de la codicia.
+onclusin
En cierta ocasi!n, un hombre decidi! envenenar una colonia de hormigas que picaban. 0uso
los gr$nulos de venenos alrededor de la entrada a la colonia, y se puso a observar. %as
hormigas pronto salieron y, pensando que haban encontrado comida, empe&aron a llevar
los granitos hacia adentro.
De pronto, sin embargo, observ! algo singular. Ftra clase de hormiga, que no era da)ina y
que l no intentaba matar, descubri! la deliciosa comida de las otras hormigas y la empe&!
a robar. 9odiciando lo que estaba destinado para matar a las otras hormigas, buscaron su
propia muerte.
%a codicia puede hacernos lo mismo a nosotros. %a nica soluci!n es tener la satis'acci!n al
centro de nuestra alma que s!lo 2esucristo puede proporcionar. 9uando conocemos su amor
y dis'rutamos de su pa&, no tenemos que desear otras cosas . porque ya lo tenemos todo.