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XIII REUNION CIENTIFICA DE PROFESORES DEL I.S.P.E.J.V.

TTULO: FIDEL Y LA EDUCACIN CUBANA REVOLUCIONARIA


AUTORA: MsC. ODALYS BARRABIA MONIER.
FACULTAD: CIENCIAS DE LA EDUCACIN.
Cuando vamos a estudiar el pensamiento educacional de Fidel Castro debemos partir de
determinados presupuestos.

Debemos ir con la certeza de encontrar una gua profunda y amplia de carcter esencial para
nuestra actuacin como educadores o futuros educadores y aqu no me refiero slo a los
maestros sino a todos los que realizan una labor educativa.

Es un pensamiento fundamentado en un conocimiento cientfico acerca de la sociedad, la


naturaleza y el hombre como ser social y por ese carcter cientfico es por lo que se convierte
en una gua para la accin educativa.

En su pensamiento no podemos encontrar todas las respuestas a esta prctica educativa pero
con su gua podemos resolver los principales problemas cuando, de manera creativa, somos
capaces de instrumentar adecuadamente ese pensamiento.

No podemos tenerlo como gua si solo escogemos algunos fragmentos de sus ideas sin hacer
el profundo y sistemtico anlisis que se requiere para abordar algunos de los temas o
problemas de la realidad por eso necesitamos conocerlo a profundidad, tenerlo como un libro
de consulta permanente, al lado de los libros de nuestra especialidad, en este sentido es que
necesitamos ese acercamiento a su obra en la que ya estamos trabajando un nmero cada
vez mayor de especialistas y lo cual invitamos a muchos ms.

No lo veamos como un gran poltico o un gran estadsta solamente, vemoslo como un gran
educador social y un gran pensador, uno de los ms extrordinarios de este siglo, tambin en el
rea de la educacin.

Fidel ha de convertirse en nuestro paradigma cuando de educacin se trata, l ha sntetizado,


combinado las ideas de Mart y del marxismo leninismo y con ellas y otros referentes
tericos y prcticos ha elaborado una teora en el campo de la educacin que constituye
referente terico indispensable para nuestra prctica educativa y para la Pedagoga como
ciencia.

Con estos elementos que nos deben servir de base para el estudio de Fidel podemos adentrarnos
en su pensamiento:
Una de las primeras ideas que es necesario abordar es el carcter democrtico y humanista del
pensamiento de Fidel acerca de la educacin.

Fidel no cree que una sociedad pueda ser

considerada democrtica sino le ha garantizado la educacin a cada uno de sus ciudadanos sin

distincin de raza, sexo, religin u otro tipo, lo que denota tambin el humanismo presente en sus
ideas y su accionar cotidiano, humanismo que se refleja tambin cuando pone en el centro de
todos los problemas al ser humano y ha dedicado toda su vida a tratar de beneficiarlo, Las
medidas tomadas en Cuba en el campo educacional a partir del 59 son una muestra fehaciente
de las afirmaciones anteriores, como son la Campaa de Alfabetizacin, el carcter gratuito de la
educacin, la extencin de los servicios educacionales a todos los ciudadanos, etc.
Ahora bien, estas medidas solas no garantizaban un cambio en la educacin del pas si a la vez
no se garantizaba un cambio en la concepcin de la enseanza y la educacin, este cambio lleva
implcito la transformacin de los objetivos o fines de la educacin, de su contenido, mtodos y
medios de trabajo en las escuelas y en otras instituciones educativas. A la necesidad de ese
cambio Fidel ha dirigido mltiples reflexiones y argumentaciones a lo largo de todos estos aos.
Uno de los elementos esenciales para que se produzcan los cambios en la prctica educativa y
en general en cualquier accin prctica que se ejecute es un cambio en la conciencia de los
sujetos.
El problema del desarrollo de una nueva conciencia es uno de los problemas centrales a los que
Fidel le ha prestado atencin especial. Sistemticamente cuando aborda los problemas de la
educacin se refiere a la necesidad de trabajar sobre la conciencia de los educandos.
La formacin de una nueva conciencia en los educandos parte de la formacin de una conciencia
tambin nueva en los que educan y es un proceso realmente complejo pero diramos que es el
centro de la formacin de un nuevo modelo de hombre, porque la conciencia es la formacin
superior de regulacin de la personalidad, desarrollarla significa que el hombre no acta por
presin o compulsin ni por miedo sino a partir de su propio convencimiento, de sus propias
reflexiones, de sus propios sentimientos que deben coincidir con los de su sociedad, ahora bien,
para que eso ocurra no debe obligrsele a actuar de un modo u otro, se necesitan otros mtodos
y medios.
Este elemento de la formacin de la conciencia tiene muchas implicaciones pedaggicas y
psicolgicas y es uno de los aspectos que ms debe ser analizado por los educadores, debemos
preguntarnos hasta qu punto mi actuacin lleva al desarrollo de una actuacin consciente en
mis estudiantes? cmo podemos desarrollar su conciencia poltica, econmica, moral,
revolucionaria?
Otra clave del pensamiento educacional de Fidel lo constituye su criterio de formacin integral de
los ciudadanos, la necesidad de que la educacin garantice una formacin integral, multilateral

del mismo, que eleve sus capacidades intelectuales, fsicas y cualidades morales, que sea capaz
de dominar la ciencia, la tcnica con gran desarrollo humanstico o espiritual. En esto es heredero
del pensamiento de los principales pedagogos y filsofos cubanos que se preocuparon por ello
desde fines del siglo XVIII y tambin del ideario marxista leninista al respecto.
Para lograr esta formacin Fidel ha apoyado y ha estimulado las reformas en los planes de
estudios, su perfeccionamiento constante de manera que se pongan a nivel de su tiempo. Ya en
1959 se hizo la primera reforma de la enseanza en cuba que

comenzaba a tener estos

requerimientos.
En la concepcin de Fidel acerca de la escuela est implcita esta concepcin de formacin
integral, tratando de que ella responda a esas exigencias. Cada escuela construida tena que
contar con reas deportivas, laboratorios, bibliotecas, espacios para la recreacin y el arte,
aunque sabemos que hay escuelas que no cumplen an esos requisitos porque han sido casas
modificadas para dar respuesta a la gran masa de estudiantes y que en el perodo especial
muchas han sufrido un deterioro que ahora se est comenzando a detener y un ejemplo de ello
son la 100 escuelas reconstruidas en la capital en este curso 2000 2001 que posibilitar ir
mejorando esas condiciones. la introduccin de la computacin en todas las escuelas del pas de
manera paulatina que se inici en la dcada del 80 es otro ejemplo de las ideas de formacin
integral de nuestros educandos.
Esa formacin integral requera tambin no solo de un buen maestro de enseanza general sino
tambin de la presencia de los instructores de deporte y de arte que apoyaran el trabajo educativo
de la escuela.
En 1961 se crean las escuelas de instructores de arte y las de deporte para lograr ese objetivo.
En los ltimos aos las escuelas de instructores de arte casi ya no existan y Fidel las ha vuelto a
redimensionar, multiplicndose stas tambin a partir de este curso escolar lo que permitir la
formacin de una cultura general integral en los nios y jvenes.
Este concepto de cultura general integral es un concepto al que Fidel se ha referido en sus
ltimas intervenciones pero ha sido el resultado de sus reflexiones acerca de la formacin integral
desde el triunfo de la Revolucin hasta la fecha y hoy alcanza una mayor comprensin y
conciencia de la necesidad de esa formacin integral.
Fidel ha tenido una concepcin muy acertada acerca del aprendizaje y de como ste se produce.
Su concepcin dialctico materialista (basada principalmente en una formacin autodidacta) le

ha posibilitado comprender las esencias de ese proceso. Esta afirmacin puede reflejarse a lo
largo de sus intervenciones.
A la formacin de maestros Fidel ha dedicado reflexiones importantes y ha expresado la
necesidad de que quines estudien esta carrera sientan una verdadera vocacin por ella y que
esa vocacin no tiene porque nacer con el nio sino que la desarrollan los adultos que le rodean y
especialmente el maestro.
En esta sntesis de los estudios realizados sobre Fidel no podemos abarcar todos los aportes o
ideas esenciales que ha desarrollado hemos hecho una seleccin de lo que hemos considerado
ms importante en funcin de nuestras necesidades actuales. Queremos terminar con algunas
ideas referidas a los mtodos de enseanza y educacin porque creemos que en esto an
tenemos dificultades.
A partir de la concepcin que del hombre tiene Fidel y de la importancia que l le concede a la
formacin de la conciencia, ste ha insistido en la necesidad de aplicar mtodos educativos que
posibiliten ese fin tales como:
-

La persuasin.

El dilogo.

El ejemplo del educador.

El vnculo estudio trabajo.

Todos estos mtodos deben ser aplicados como un sistema, ellos actan como un sistema en s
mismos, no pueden desarrollarse uno aislado del otro para que den los resultados esperados y a
la vez deben formar un sistema con relacin a los tradicionalmente llamados mtodos de
enseanza como el expositivo, los reproductivos, bsqueda parcial, problmicos, investigativos y
otros.
Bibliografa:
1- Castro Ruz, Fidel. discurso pronunciado en el Aula Magna de la U.C. Venezuela. 3 2 1999.
Pg. 6
2- Ibdem. Pg. 7
3- Ibdem. Pg. 36.
4- Ibdem. Pg. 52.
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6- Castro Ruz, Fidel. discurso en la inauguracin de la Ciudad Escolar Oscar Lucero. Holgun
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7- Castro Ruz, Fidel. VI Reunin Nacional de la Escuela de Instruccin Revolucionaria. 20 12
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8- Ibdem.
9- Castro Ruz, Fidel. Cable al corresponsal norteamericano Richard Yaffe el 24 de marzo de
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10-Castro Ruz, Fidel Declaracin de La Habana en 2 Discursos: declaracin de La Habana y


discurso en la ONU. Sesin de Cultura del Gobierno Revolucionario. La Habana. Impreso por
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11-Castro Ruz, Fidel. Acto de entrega de diplomas a Maestros Voluntarios. La Habana 29 8
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12-Castro Ruz, Fidel. discurso en el acto de graduacin del primer curso emergente de formacin
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1981.
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16-Ibdem. Pgs 111 112.