Sermones de La Semana

Bosquejos para Sermones Tomo II Ps.
Fernando Alexis Jimnez

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Ttulos: En busca de un propsito para nuestra vida
Base Bblica: Efesios 1:11, 12

Introduccin:
Infinidad de personas en todo el mundo no encuentra hoy sentido a su existencia. Pasan los das sin
pena ni gloria, lo que torna tortuosa su existencia. Incluso, a esa carencia de metas claras, lleva a un
incremento progresivo de suicidios que encontramos en sinnmero de pases. Hay acaso algn fin para
cada da? Y el conjunto de nuestros aos, para qu? Cuando vamos a las Escrituras encontramos que
nuestro Padre celestial no hizo nada por accidente, sino con un propsito especfico (Cf. Proverbios 16:4
a) Cuando tenemos clara esa perspectiva, entendemos que hay una misin que debemos cumplir y hacia
el cumplimiento de ese fin o propsito, orientamos nuestra relacin con Dios.

I. Dios nos cre con un propsito (Efesios 1:11, 12)
1. Desde el momento en que Dios cre el universo, tena una misin especfica para cada uno de
nosotros (Cf. Proverbios 16:4 a)
1.1. En Cristo Jess fuimos destinados a Salvacin
1.2. Dios no improvisa; todo lo tiene cuidadosamente previsto (Jeremas 1:5, 10)

2. Cada detalle de nuestro cuerpo estaba contemplado en el plan de Dios desde antes de la creacin del
universo (Salmo 139:13, 15, 16)
2.1. Nacimos por Su voluntad
2.2. Fuimos creados con un propsito especfico

II. No encontramos propsito para nuestra vida porque nos enfocamos en nuestras
propias expectativas (xodo 2:11-15)
1. Nos asaltan mltiples interrogantes que nos roban la paz
1.1. Qu quiero ser y hacer en esta vida?
1.2. Qu debo hacer con mi vida?
1.3. Cules son las metas que debo desarrollar?
1.4. En qu metas y proyectos debo invertir cada da de mi vida?
1.5. Qu sentido tiene nuestra existencia?

2. Puede que aquello en que estamos invirtiendo nuestra vida nos parezca apropiado, pero quiz no sea
la voluntad de Dios (Proverbios 21:2)

III. Cuando estamos en el plan de Dios, encontramos propsito para nuestra vida (xodo
3:1-12)
1. Cuando nos dejamos encontrar y tratar por Dios, l nos revela su propsito para nuestra vida.
2. Encontrar propsito a nuestra vida, parte de someternos a l (Mateo 16.24-26)
3. Es hora de dejar de luchar en nuestras fuerzas y rendirnos ante Dios para que cumpla Su propsito
en nosotros.

Conclusin:
Es necesario que identifiquemos, con ayuda de Dios, cul es nuestro propsito en la vida; de esa manera
no caeremos en la dispersin de esfuerzos. Cuando estamos en Su voluntad, encontramos un norte y
cuanto realizamos, fructifica. Esa es la importancia de movernos alrededor del plan original de nuestro
Padre celestial para cada uno de nosotros. Ya encontr el propsito para su vida?

Bosquejos para Sermones Tomo II Ps. Fernando Alexis Jimnez

Ttulo: Abriendo nuestra vida al obrar de Dios
Base Bblica: Efesios 1:17; 3:3;

Introduccin:

Siente que sus oraciones no tienen poder?Acaso su vida espiritual est llegando a un nivel de
estancamiento que teme, no pueda superar? Ha escuchado la voz de Dios o desea escucharla?
Probablemente son interrogantes que lo han asaltado infinidad de veces y que lo llevan a pesar, con
desnimo, que nada extrao puede ocurrir y que su vida espiritual est signada por la rutina. Dios
quiere hacer algo nuevo y poderoso con su existencia. Compartimos con usted una serie de pautas que
le permitirn escuchar la voz de Dios y desarrollar intimidad con l, lo que sin duda, ayudar en su
crecimiento personal y espiritual.

I. Dios quiere hablarnos a travs de la oracin

1. A infinidad de personas les cuesta trabajo reconocer que Dios quiere hablarles
1.1. Dios espera que saquemos tiempo para escucharle en medio de sus mltiples ocupaciones
1.2. El mayor problema es que infinidad de personas han estado orando a un Dios que no conocen
a. Encuestas revelan que el 51% de quienes oran, pasan ms tiempo hablando con Dios que
escuchndole
b. Un 20% ni siquiera han tomado conciencia que necesitan escuchar a Dios

2. Dios escucha nuestras oraciones; quienes dudamos de que nos escuche, somos usted y yo.
2.1. Podemos cultivar amistad con Dios
2.2. Dios nos ama y se deleita al compartir tiempo con nosotros (Cf. Mateo 6:6)
2.3. Dios nos oye atentamente

3. Dios tiene muchas maneras de hablarnos y una de ellas es la oracin

II. La oracin de poder demanda que conozcamos al Dios al que oramos

1. Dios habl a los profetas y apstoles y ellos lo escucharon
1.1. Dios habla a sus hijos en todo tiempo (Cf. Juan 10:1-5)
a. Es necesario abrir nuestro corazn a Dios
b. Es necesario acercarnos ms a Dios
c. Es necesario ser sensibles a la voz de Dios
1.2. Muchos cristianos no encuentran a Dios por que no lo buscan

2. En ocasiones la oracin deja de ser gozo y se transforma en una obligacin auto impuesta
2.1. Nos ocupamos ms en lo externo que en lo interno en nuestra relacin con Dios
2.2. Le damos ms prelacin a lo material que a lo espiritual
a. No dedicamos tiempo suficiente a Dios
b. No buscamos un lugar de encuentro con Dios

3. La oracin nos transforma cuando vivimos y nos movemos en el poder de Dios
3.1. Toda persona necesita experimentar el escuchar y el hablar con Dios
3.2. Cuando estamos en y con Dios experimentamos poder, autoridad y victoria
a. Poder ilimitado que transforma el mundo y las circunstancias
b. Autoridad sobre el mundo fsico y espiritual

c. Victoria en todas las reas de nuestra vida

4. El distintivo del cristiano comprometido es su intimidad con Dios en oracin

III. Dios nos ha dadoa travs de los tiemposinstrucciones por medio de la oracin
sobre temas especficos
1. Si le permitimos a Dios que hable a nuestro corazn, l lo har

2. La Biblia registra cmo Dios le habl a hombres y mujeres sensibles a Su voz:
2.1. Dios le habl a Abraham de salir a cumplir una misin (Cf. Gnesis 12:1)
2.2. Dios instruy a Jacob sobre regresar a su familia (Cf. Gnesis 31:3)
2.3. Dios orient a Jacn en cuanto a sus finanzas (Cf. Gnesis 31:1-16)
2.4. Dios gui a Josu en cuanto a cmo orientar la guerra (Cf. Josu 6:1-21)
2.5. Dios ofreci respuestas en momentos crticos (Cf. 2 Reyes 2:19-22)
2.6. Dios respondi con poder a una pareja sin hijos (Cf. Jueces 13:1-25)

3. Dios habla a travs de los siglos y an hoy sigue hablando a su pueblo (Cf. Lucas 2:26; Hechos 11:11,
12; Glatas 1:11, 12; 2:2; 5:16; Hebreos 1:1, 2)
3.1. Dios quiere hablarnos a nosotros hoy (Cf. Efesios 1:17; 3:3)
a. Para dirigirnos a toda verdad (Cf. Juan 16:13)
b. Para guiarnos (Isaas 42:16)
c. Para traernos vida espiritual (Isaas 55:3)
d. Para proveernos consejos sabios (Salmo 73:24)
e. Para exhortar (Ezequiel 33:7)
f. Para orientarnos en todos los caminos (Cf. Salmo 62:5, 6; Proverbios 28:26; Jeremas 33:3;
Juan 14:17)
3.2. Cuando escuchamos la voz de Dios nos asegura una vida victoriosa (Cf. Juan 6:63)
3.3. Dios nos habla porque l hace su obra a travs de nosotros
a. Usted y yo somos parte de Su plan
b. A travs de la oracin Dios nos revela Su plan para cada momento especfico (Cf. Juan 16:13)

IV. Hablar con Dios tiene un ingrediente especial. Escuchar la voz de Dios (Juan 10:27)

1. Infinidad de cristianos no quieren hacer un alto en el camino para escuchar la voz de Dios (Zacaras
7:12, 13)
1.1. De acuerdo con las Escrituras, los hijos de Dios saben escuchar Su voz
1.2. No podemos desconocer que Dios quiere tener un trato personal con nosotros (Apocalipsis 3:20)

2. Nos tornamos sensibles a la voz de Dios pasando tiempo con l (Lucas 10:38-42)

Conclusin:
Estamos llamados a experimentar una renovacin y crecimiento en la dimensin espiritual. Dios no
quiere que nos mantengamos en un grado de estancamiento ni tampoco que inclinemos nuestra vida
hacia un decrecimiento espiritual. Hoy es el da para renovar la disposicin de buscar a nuestro amado
Padre celestial en oracin, bajo el convencimiento que l no solo escucha nuestras oraciones sino que
responde con poder. Si abrimos nuestro ser al obrar divino, desarrollaremos intimidad con el Seor y
daremos pasos slidos hacia nuevos niveles de crecimiento.


Ttulo: El llamamiento de Dios
Base Escritural: Juan 6:60-71

Introduccin:

Cuando Dios nos llama, nos concede un enorme privilegio porque nos transforma en hijos suyos. Lo
ms grande de ese regalo inmerecido, es que por la obra de Jess en la cruz, borra nuestros pecados,
nos ofrece una nueva vida, escucha nuestras oraciones y derrama sobre nuestras vidas abundantes
bendiciones.

I. EL LLAMAMIENTO DE DIOS IMPLICA RENUNCIAR A LA CARNE

1. No todos estn dispuestos a pagar el precio (vv. 60, 66)
...Al orlas, muchos de sus discpulos...
a. Hay quienes aman ms al mundo que a Dios
b. Hay quienes vuelven la mirada atrs
2. Los misterios de Dios se entienden por la obra del Espritu Santo (vv. 61-63)
a. Sujetos a la carne, no ascendemos en la dimensin espiritual (vv. 61, 62)
b. Jesucristo marc las diferencias (v. 63)
c. Oracin, ayuno y Palabra de Dios...
d. La dimensin material: la carne (v. 63)

II. EL LLAMAMIENTO VIENE DEL PADRE

1. El nos escogi desde la fundacin del mundo (v.65)
...Se preocup por nuestras vidas. Nos valor...
2. Razonamiento: Si el Padre nos llam, nos ayuda a permanecer firmes (v.65)

III. LA DECISIN DE PERMANECER FIRMES ES NUESTRA, NO DE DIOS

1. Tenemos libertad de elegir (v.64 a)
a. Es una decisin personal: Creer, medir las consecuencias y preguntarnos con sinceridad: Cmo est
mi vida? Qu necesita mi vida? Dnde puedo encontrar aquello que anhelo para tener paz interior y
lograr la realizacin personal y espiritual?
Una vez lo hacemos, cada quien decide si reconoce en Jess el Seor el camino a una vida plena, y si lo
recibe o no en su corazn
b. Quien tiene conciencia del llamado, no renuncia...
2. Sigamos adelante o volvamos atrs, debemos enfrentar las consecuencias (vv.67-69)
... No debemos sentirnos presionados al momento de elegir...

Conclusin:
Dios nos ofrece una nueva oportunidad gracias a la obra redentora del Seor Jesucristo porque nos
ama. Desea lo mejor para nosotros. Sin embargo, ese cambio en nuestra vida no viene hasta tanto
aceptamos, de manera voluntaria, a Jess como nuestro Seor y Salvador.


Ttulo: La fidelidad a los mandatos de Dios
Base Escritural: Nmeros 20: 1-13

Introduccin:
Lo que nuestra sociedad reclama hoy, es a hombres y mujeres que vivan su testimonio cristiano. Que a
travs de sus hechos, materialicen la grandeza de cuanto dicen con sus palabras. Es esencial que
imprimamos cambios a nuestra forma de pensar y de actuar, para que nuestro testimonio de vida de fe
sea mucho ms eficaz e impacte al mundo que nos rodea.

I. Disposicin para alabar a Dios en cualquier circunstancia (vv.2-5)

1. Valorar que Dios ha estado con nosotros siempre (vv. 2, 3)
2. Confiar en Dios, El sabe lo que hace (v. 4)
3. Debemos arrancar toda raz de ingratitud (v. 5)
a. Para con Dios
b. Para con nuestra familia
c. Para con nuestro prjimo

II. Todo problema debe ser llevado a la presencia de Dios (vv. 6-8)

1. Guardarnos las dificultades nos desestabiliza:
a. Emocionalmente
b. Espiritualmente
c. Fsicamente
2. A Dios debemos llevar todas nuestras cargas (v. 6 a)
Mateo 11:28 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar
3. En Dios encontramos refugio y descanso (v. 6 a)
... y se postraron sobre sus rostros
4. Si invocamos su poder, Dios responde (v. 6 b)
... y la gloria de Jehov apareci sobre ellos

III. Si obedecemos fielmente a Dios, obtendremos resultados

1. Los mandatos de Dios son especficos (v. 8)
... No hay lugar para la relatividad
2. La fidelidad a sus mandatos debe ser total (vv. 9-11)
...Moiss aplic variantes al mandato
3. A Dios le agrada la fidelidad a toda prueba (vv.12, 13)

Conclusin:
Los cristianos estamos llamados a recobrar la identidad, viviendo conforme a los preceptos que traza
Dios en la Biblia. Que se nos identifique no por nuestra forma de hablar o andar con un ejemplar de las
Escrituras bajo el brazo, sino por vivir a Jesucristo. Esos principios y valores que aplicamos, se tornarn
evidentes a quienes nos rodean. Que nuestro testimonio hable ms que nuestras palabras.



Ttulo: Origen, evolucin y consecuencias de la tentacin
Base Escritural: Mateo 4:1-11

Introduccin:

Todos los seres humanos nos vemos expuestos a la tentacin. No es algo que podamos eludir porque
nuestro enemigo, Satans, anda procurando nuestra cada espiritual (Cf. 1 Pedro 5:8). Por ese motivo es
esencial que nos mantengamos prendidos de la mano del Seor Jesucristo en oracin. l es quien nos
concede la victoria y nos permite permanecer firmes, por encima de las circunstancias.

I. LA TENTACIN TOCA LA TOTALIDAD DEL SER HUMANO

1. La tentacin toca nuestros deseos (vv.1-3)
2. La tentacin toca nuestras emociones (vv. 5,6)
3. La tentacin toca nuestras aspiraciones (vv. 8, 9).
... Nos ofrece un camino corto

II. LA TENTACIN TOCA A TODAS LAS PERSONAS, SIN EXCEPCION

1. No podemos olvidar nuestra fragilidad
2. Debemos permanecer en un actitud de alerta frente a la tentacin

III. DEPENDER DE DIOS ES LA UNICA SALIDA A LA TENTACIN...

1. Fundamentados en la Palabra de Dios (v.4)
2. El enemigo tambin conoce las Escrituras (v.6)
... Genera engao y provoca herejas teolgicas
3. En todo momento nuestra fuerza viene de dios (vv. 7, 10).

Conclusin:

Los seres humanos podemos superar la tentacin si dependemos del Seor Jesucristo. La oracin es un
poderoso instrumento que tenemos a mano los creyentes, para ir a Su presencia cuando nos sentimos
presa de la tentacin y corremos el peligro de ceder. Nuestro Salvador viene en nuestra ayuda para
asegurarnos la victoria.



Ttulo: El precio de seguir a Jess
Base Escritural: Mateo 8: 18-22

Introduccin:
Seguir a nuestro amado Seor Jesucristo implica hacer un alto en el camino, disponer nuestro corazn y
permitir que l trate con todo nuestro ser. La decisin es nuestra y nada ms que nuestra: nos
conformamos con ser cristianos del montn o nos sometemos a Su poder transformador que nos ayuda
en el crecimiento personal y espiritual.

I. DEFINIENDO NUESTRA UBICACIN (v.18)
1 Somos parte de las multitudes?
a. En las multitudes hay muchos espectadores
b. En las multitudes no hay compromiso
2. Somos parte de los seguidores?
a. Implica salirse de las multitudes
b. Implica cambiar las ideas de las multitudes por los principios de Jess

II. LA DECISIN DE SEGUIR A JESS DEBE NACER EN EL CORAZON Y NO SER FRUTO
DE LAS EMOCIONES
1. Las palabras construyen sueos o realidades
2. Hay que evaluar qu decisin tomamos, medir las consecuencias(v.19)
a. El cristiano no se ata con sus palabras
b. Debemos recuperar el valor de las palabras
3. Seguir a Jess implica no devolvernos
No solo por hoy... maana y pasado tambin...

III. SEGUIR A JESS IMPLICA ESPERAR EN DIOS
1. Jess no hizo promesas (v.20)
a. De liderazgo o de reconocimiento
b. De riquezas o de posicin social
c. De que todo marchara bien
d. De que no nadaran contra la corriente
2. Jess confront a sus discpulos con la renuncia
a. Dejar todo en manos de Dios: economa, futuro, carrera...
b. Vivir un da a la vez, pero con Dios
c. Someterse a los intempestivos cambios en los planes de Dios
d. Dejar atrs las ataduras emocionales (vv. 21, 22)
e. Salirse de las multitudes para siempre
Deja que los muertos entierren a sus muertos

Conclusin:
Cuando seguimos al Seor Jess, nuestra vida experimenta transformacin. En ese proceso es necesario
que estemos dispuestos a que nuestro amoroso Padre Celestial trate con todas las reas de nuestra vida.



Ttulo: Respondiendo al llamado de Dios
Base Bblicas: Mateo 20:1-16; Lucas 12:42-46; Hechos 1:6-8.

Introduccin:

Roberto ingres al Seminario Bblico convencido de que servira al Seor, donde quiera que fuera; Jorge
hizo lo mismo, con la diferencia de que tena en su mente la imagen de un pastor exitoso. Roberto fue
asignado a un suburbio del oriente en Santiago de Cali. No haba templo sino una vetusta edificacin de
guadua y lmina con escaos de madera. No era lo que esperaba, pero sigui luchando porque en su
mente tena claro que si Dios le haba llamado, l le concedera la victoria.

Jorge renunci al pastorado tres semanas despus. No pudo soportar la precariedad econmica y
concluy con frases contundentes: Esto no es para mi. Archiv su ttulo de licenciado en teologa y
hoy vende electrodomsticos en el centro de la ciudad.

El llamamiento pastoral, su costo y la importancia de permanecer fieles. Tres de los aspectos que
abordaremos a continuacin. Es de suma importancia considerar que el servicio en la obra de Dios es
un apostolado que implica sacrificio, convencimiento y perseverancia. Dios valora nuestro trabajo. No
cuenta quien haga mucho, sino que lo haga con fidelidad y a conciencia...

I.- En la obra del Seor cuenta quien asume el llamamiento (Mateo 20:1-16).

1.- Algunos se preocupan ms por ser los primeros y por tener figuracin, que por valorar a conciencia
su llamamiento (vv.2-5).
a.- Delante de Dios es de igual valor quien tiene un doctorado en teologa, como aqul que sirve
en el ministerio cristiano desde el rincn ms distante de Latinoamrica.
b.- Delante de Dios es de igual valor el servicio religioso en una iglesia grande como el de una
pequea congregacin.
2.- Dios valora a cada uno de los ministros cristianos que sirven en Su obra (vv.6, 7).
- Si piensas que has hecho poco, pero lo has hecho con fidelidad a Dios, nimo el Seor conoce y
valora tu esfuerzo.
- Dios tiene un premio para quienes trabajan en su obra. S fiel y esfurzate (vv.8-10).
3.- Es previsible que se levanten crticas, envidias y oposicin entre los ministros cristianos, pero una
actitud as no glorifica a Dios ni tampoco a Su obra (vv.11-15).
4.- Quien es consciente de haber sigo escogido por Dios para servir en Su obra, permanece fiel (v. 16).

II.- En la obra del Seor cuenta quien permanece fiel al llamado (Lucas 12:42-46).

1.- La fidelidad al llamamiento es una disposicin del corazn y del alma que Dios espera de sus
ministros (vv.42, 43).
a.- Cul es tu disposicin y fidelidad ante el ministerio cristiano al que fuiste llamado por Dios?
b.- Has identificado los factores que te han conducido al estancamiento espiritual y/0 a
contemplar la posibilidad de renunciar al ministerio cristiano?
2.- Quien es fiel en lo poco, ser fiel en lo mucho (v. 44).
3.- Si nuestra mirada no permanece fija en el Seor Jesucristo, corremos el peligro de caer en el
conformismo o quiz, el de experimentar un revs espiritual (vv. 45, 46).


III.- En la obra del Seor cuenta quien asume el reto para desarrollar una gran misin
(Hechos 1:6-8).

1.- Dios tiene en su propsito divino, alcanzar el mundo con las Buenas Nuevas (Hechos 1:6-8).
a.- La proclamacin del evangelio no tiene fronteras.
b.- Nunca ser suficiente el esfuerzo que hagamos por alcanzar las naciones con el evangelio de
Jesucristo.
c.- Siempre existe algn territorio que sea necesario alcanzar para el reino de Dios.
2.- Dios utiliza instrumentos humanos para llevar a cabo Su propsito de alcanzar el mundo con las
Buenas Nuevas (Hechos 9:3-5).
a.- El trato de Dios con Saulo fue distinto que con los dems discpulos. Dios trata con cada uno
de manera especial (vv.3, 4).
b.- Es necesario tener un encuentro personal con el Seor Jess de manera permanente (v. 5).
3.- Dios espera que quienes reciben el llamamiento de servirle en Su obra, asuman el reto (Hechos 9:6;
10-19).
a.- Una pregunta clave: Seor, qu quieres que yo haga?(v. 6).
- Es necesario que haya aceptacin al llamamiento de Dios.
- Es necesario que haya disposicin para servir en la obra de Dios.
b.- La misin de Pablo implicaba una cuota de sacrificio (v. 6).
c.- En el Plan de Dios, Pablo era un instrumento escogido (v. 15 a).
d.- La misin de Pablo era llevar el evangelio a los gentiles, reyes e israelitas (v. 15 b).

Conclusin:

En la obra del Seor, nadie es menos. Imagine por un instante el momento en el que todos los
ministros, de todas las lenguas, naciones y denominaciones, nos reunamos con el Seor Jesucristo.
Cul cree usted que ser su ubicacin en la mesa donde tengamos esa gran y esplendorosa cena? Es
probable que para algunos sea difcil asimilarlo; tal vez para usted no y, gloria a Dios por eso! Porque
todos somos iguales delante del Seor. Somos instrumentos en manos de Aqul que nos llam, y
nuestra mayor preocupacin debe ser la de que al trmino de nuestras vidaspodamos ir a la
presencia del Seor Jesucristo con la tranquilidad del deber cumplido (2 Timoteo 4:7, 8).

Fernando Alexis Jimnez (0057)317-4913705
Email pastorfernandoalexis@hotmail.com


Ttulo: Cmo mantener unas buenas relaciones interpersonales?
Base Bblica: Mateo 22:36-40

Introduccin:

En los tiempos difciles que vivimos, las relaciones interpersonales son esenciales para mantener un
ambiente de armona y tolerancia con quienes nos rodean, o experimentar deterioro progresivo. Qu
est ocurriendo? Que la ausencia de principios y valores lleva a que prevalezcan el orgullo, el
individualismo y en general todas las manifestaciones de egosmo. Apreciamos en muchas personas el
deseo de venganza cuando sienten que alguien les causa dao. Qu hacer? Es fundamental evaluar los
pensamientos y acciones respecto a los dems y pedirle a Dios que nos permita experimentar amor al
prjimo.

I. Unas buenas relaciones interpersonales parten de reconocer que fuimos concebidos
por Dios para convivir con otras personas

1. Factores que generan conflicto en las relaciones interpersonales:
a. Egosmo No es otra cosa que amor mal dirigido
b. Orgullo
c. Intolerancia
d. Considerar al prjimo slo a quienes nos caen bien
2. Qu desencadena el no amar a quienes estn cerca de nosotros?
a. Rencor
b. Deseo de venganza
c. Resentimiento
d. No reconocer los logros ajenos

II. En tiempos difciles como los nuestros, debemos alimentar amor al prjimo

1. La evolucin del gnero humano ha producido una regresin en la que prevalece la falta de amor
a. La falta de amor es una caracterstica de los tiempos difciles que estamos viviendo (2 Timoteo 3:1-5)
a.1. La degradacin del hombre obedece a la ausencia de principios y valores
a.2. La degradacin del hombre aviva la filosofa individualista
b. El Seor Jess anunci que en los tiempos difciles que vivimos hoy, se producira un enfriamiento
del amor al prjimo (Mateo 24:10-12)
2. Dios dese los orgenes del mundo traz pautas de cmo mantener unas buenas relaciones
interpersonales (Levtico 19:17, 18, 33, 34)
3. Todo nuestro crecimiento personal y espiritual puede afectarse cuando albergamos un sentimiento
negativo y daino contra otras personas (Santiago 2:8-10)

III. Mejorar nuestras relaciones interpersonales parte de revisar en qu estamos
fallando

1. Mejoramos nuestras relaciones interpersonales cuando evaluamos las actitudes y comportamiento
hacia los dems (Mateo 5:43-45)
a. No podemos categorizar quienes son el prjimo y quines los enemigos(Mateo 5:46-48)
b. Dios ama por igual a buenos y a malos
2. Cuando hay amor, misericordia, tolerancia y comprensin en nuestro corazn, mejoramos las
relaciones interpersonales (Lucas 10:25-37)

3. El amor al prjimo que fundamente las buenas relaciones interpersonales, suma sentimiento y
accin.
a. Es una decisin personal
b. Implica cambiar nuestra actitud
c. Revisar cmo est nuestro manejo emocional

IV. Siete principios para mejorar nuestras relaciones interpersonales

1. Reconocer que amar a Dios implica amar al prjimo (1 Juan 3:14, 15; 4:20)
2. Cambiar nuestra actitud y comportamiento hacia los dems (Efesios 6:10)
3. Quitar de nuestro corazn el pensar y obrar mal al prjimo (Romanos 13:9, 10)
4. Renunciar a la hipocresa (Romanos 12:9, 109
5. Reafirmar el amor al prjimo con hechos ms que con palabras (1 Juan 3:189
6. Desechar toda sombra de rencor en el corazn (1 Corintios 13:4, 5; Efesios 4:32)
7. Permitir que Dios obre en nuestro corazn y nos ponga amor hacia el prjimo (1 Tesalonicenses 4.9)

Conclusin:

Slo con ayuda de Dios podemos desarrollar en nuestro corazn amor al prjimo. El primer paso es
reconocer que estamos fallando, y el segundo, pedirle a Dios que nos permita experimentar una
profunda transformacin en todo nuestro ser. No es en nuestras fuerzas sino con ayuda de Dios como
podemos lograrlo. Hoy es el da para comenzar el proceso de cambio y crecimiento para llegar a nuevos
niveles en nuestra vida personal y espiritual.

Fernando Alexis Jimnez Contacto (0057)317-4913705


Ttulo: Dios quiere utilizarlo con poder
Base Bblica: 2 Reyes 4:1-7

Introduccin:
A quien recurrimos cuando atravesamos por algn problema o necesitad y requerimos de un milagro?
Es probable que luchemos en nuestras fuerzas en procura de soluciones y slo nos damos por vencidos
cuando llegamos al lmite de nuestras fuerzas. Las Escrituras nos ensean que debemos confiar
plenamente en el Seor y recurrir a l. Cuando lo hacemos, reconociendo que en nuestras capacidades
resulta imposible hacer algo, se libera el poder de Dios y ocurren los milagros.

I. A Dios recurrimos cuando necesitamos un milagro (v. 1)
1. Generalmente buscamos resolver los problemas en nuestras fuerzas.
a. Agotamos todas las posibilidades
b. Llegamos al lmite de nuestras fuerzas
2. El ser cristianos no nos exime de enfrentar dificultades
a. Satans busca poner tropiezo al cristiano
b. Como cristianos podemos confiar y refugiarnos en Dios
3. Dios es la nica solucin para nuestros problemas, cualesquiera que sean

II. Los milagros de Dios se producen cuando activamos nuestra fe (vv.2-4)
1. En manos de Dios, lo poco nuestro es mucho en manos de Dios (v. 2)
a. Dios tiene una salida.
b. A veces nosotroscomo la viudadimensionamos los problemas:
b.1. Consideramos que no hay solucin.
b.2. Consideramos que llegamos al lmite de las fuerzas
2. El obrar de Dios no tiene lmites (v. 3)
a. Dios nos muestra la salida
b. Dios obra de manera que rompen con nuestra lgica humana
3. Fe es actuar (v. 4)

III. Cuando nos movemos en la dimensin del poder de Dios, los milagros ocurren (vv.5-
7)
1. Cuando aplicamos nuestra lgica, levantamos una barrera delante de Dios (v. 5)
a. Simplemente confiamos en el poder de Dios
b. Cuando nuestra confianza es slida, damos de fe.
2. El poder de Dios es ilimitado, pero llega hasta donde nos alcance la fe (v. 6)
a. Hubo provisin de muchas vasijas
b. Cesaron las vasijas y ces el aceite
3. Dios tiene su propio tiempo y su propia manera de obrar (v. 7)
a. Dios no obra conforme a nuestra voluntad
b. A Su manera, Dios resuelve nuestros problemas en el momento oportuno.
Conclusin:
Resulta interesante reflexionar en el hecho de que lo poco nuestro es mucho en manos de Dios. l tiene
su propio tiempo y maneras de obrar. Basta con que dejemos de racionalizar la ocurrencia de los
milagros con nuestra lgica. Si lo hacemos, levantamos una enorme barrera que impide el mover de
Dios. Hoy aprendemos que fe es actuar. I lo hacemos nos movemos en la dimensin del poder de Dios.


Ttulo: Dios rompe nuestras ataduras al ocultismo

Introduccin:

Los cristianos estamos inmersos en una guerra espiritual que se libra en medio nuestro. Somos por
naturaleza, la creacin amada de Dios, y ese hecho nos convierte en blanco de los ataques de nuestro
enemigo. En esa direccin, estamos llamados a librar no una sino las muchas batallas que salen al paso,
dependiendo de Dios, en oracin e intimidad con l, quien nos asegura la victoria (Cf. 1 Pedro 5:8;
Santiago 4:7). En el proceso de conocer a qu tipo de confrontacin estamos enfrentados, es importante
conocer ms acerca de quin es nuestro Adversario espiritual y la forma como opera. El convencimiento
siempre: tenemos asegurada la victoria en Jesucristo. Jesucristo nos hizo vencedores.
I. Una definicin sencilla de Guerra Espiritual

La guerra espiritual se produce en una dimensin oculta, sobrenatural, donde Dios es todopoderoso y
Satans encarna la rebelin y se mueve en el propsito indeclinable de atacar la obra del Seor (Cf.
Efesios 6.10-12).
Desde el mundo espiritual se impacta el mundo material y, desde el mundo material, se impacta el
mundo espiritual (Mateo 16:19)
Es necesario estar preparados para la batalla (Efesios 6.14-18)

No creo que debiramos considerar la Guerra Espiritual como un fin en s mismo. En un sentido
vlido, Jess vino para destruir las obras del diablo (1 Juan 3:8), pero eso fue slo para buscar y
salvar lo que se haba perdido (Cf. Lucas 19:10) Mi inters en la Guerra Espiritual es directamente
proporcional a su eficacia para mejorar la evangelizacin.(Wagner, C. Peter. Oracin de Guerra.
Editorial Betania. EE.UU. 1993. Pg. 22, 23)

II. Siete verdades bblicas sobre la Guerra Espiritual

1. Existen dos dimensiones reales, la fsica y la espiritual

Evidenciado cuando el rey Ben Hadad de Siria orden sitiar a Siria. Procuraban la vida de Eliseo (2
Reyes 6:8-19)
El apstol Pablo describi la confrontacin permanente que se libra en la dimensin espiritual, en la
que batallan dos Reinos: el de Dios, y el de las tinieblas.

2. Estamos involucrados en una Guerra Espiritual invisible

Satans y sus huestes ejercen dominio en el mundo, trayendo ceguera espiritual (2 Corintios 4:4)
Las batallas espirituales las libramos con armas espirituales (2 Corintios 10:3-5)
Los ataques del enemigo en las dimensiones fsica y espiritual procuran llenarnos de temor y
debilidad, inutilizndonos en la batalla (Efesios 6:16)
El mundo entero, y como consecuencia del pecado, est sumido bajo el poder del maligno (1 Juan
5:19; 1 Juan 4:6)

El dios de este siglo tiene una refinada estrategia para cegar la mente de las personas de modo que no
sean capaces de comprender la verdad. Esto es lo que hace que la oracin intercesora sea crucial.
Existe una relacin vital entre la aceptacin del Evangelio y la guerra invisible.(Ingram, Chip. La
Guerra Invisible. 2007. Editorial Mundo Hispano. EEUU, pg. 40.


3. Aunque muchos lo ignoren o lo desestimen, el Adversario tiene poderlimitado, pero
poder al fin--.

El Adversario nos asedia para producir nuestra cada fsica y espiritual (1 Pedro 5:8)
El Adversario opera activamente desde el mundo espiritual en el mundo fsico (Gnesis 3:1; 1
Crnicas 21:1; Mateo 4:1-11; Lucas 11:18; Apocalipsis 12:9)
Satans procura traen tentacin, generando condiciones para las cadas de orden fsico y espiritual
(Lucas 22:31-34)

4. Satans no surgi por generacin espontnea; fue creado por Dios, pero se rebel

Estuvo en el ejrcito de Dios (Ezequiel 28:14-19)
Inicialmente no era malo, pero lleg a ser opositor (Job 1:6)
Las Escrituras revelan que tiene fin (Mateo 25:41)

5. Satans dej que su corazn se llenara de orgullo

Inicialmente fue perfecto (Ezequiel 28:12, 13)
Tuvo una posicin en el mundo celestial (Judas 6)
Su perdicin fueron el poder y la belleza (Ezequiel 28:14-19)
El orgullo fue su perdicin (Isaas 14:13; 1 Timoteo 3:6)

El corazn de Satans se enalteci lleno de orgullo por causa de su belleza, y esa fue la reazn por la
que fue arrojado del monte de Dios.(Prince, Derek. Guerra en los cielos. La batalla csmica contra el
mal. Editorial Desafo. Colombia. 2008, pg. 59.

6. Respetamos a nuestro enemigo pero no le guardamos temor

El sutil en sus ataques (2 Corintios 2:11)
Satans est vencido (Colosenses 2:13-15, Juan 12:31)
El poder del mundo de las tinieblas es limitado (Lucas 10: 18, 19)
El destino final de Satans y sus huestes es la muerte eterna (Mateo 25:41; 2 Pedro 2:4)

7. Por la obra de Jesucristo tenemos asegurada la victoria en la lucha contra las tinieblas

Vencemos gracias a la fe (1 Juan 5:4, 5)
Vencemos por la autoridad que hay en nosotros (Lucas 10:18, 19)
Vencemos por la sangre que Cristo derram en la cruz para redimirnos (Apocalipsis 12:119
Vencemos porque Dios mora en nosotros (1 Juan 4:4)
Somos vencedores y Satans es quien debe huir (1 Santiago 4.7)

III. Enfrentando a un enemigo que revela la Biblia

En la Guerra Espiritual es necesario tener claro a qu enemigo estamos enfrenando. Para tener una
aproximacin, nos acercamos a los diferentes registros que nos ofrece la Biblia y que dicen mucho sobre
qu hace y cmo lo hace el Adversario.


REGISTRO BIBLICO DE NOMBRES DEL ADVERSARIO
ESPIRITUAL
NOMBRE DESCRIPCION
Tentador (1 Tesalonicenses
3:5)
Genera tentaciones. No empuja a que
cometamos pecado, pero crea el escenario.
Cada uno responde a los deseos (Santiago 1:13-
15)
Acusador de los hermanos
(Job 1, 2; Apocalipsis
12:10)
Est atento a los errores que cometemos, para
acusarnos delante del Padre celestial.
Prncipe de este mundo
(Juan 12:31)
Experto en sistemas de engao. Gobierna
mediante escuelas de pensamiento, creencias,
filosofas y religiones falsas. Infiltra gobiernos,
instituciones y posiciones de liderazgo.
Maligno (1 Juan 5:19)
Del griego corrupcin. Ejerce influencia para la
toma de decisiones que encierran maldad.
Belial (2 Corintios 6:15)
De maldad o indignidad. Est asociado
con brusco, perverso, impo,
destruidor, segn el contexto (1 Samuel 1:16;
25:25; 30:32; Salmos 18:4; Proverbios 19:28;
Nahm 2:1). Pablo lo nombra como
personificacin del mal (2 Corintios 6:15).

Beelzeb (Mateo 12:24)
Nombre que se da en varios pasajes del Nuevo
Testamento al prncipe de los demonios
(Marcos 3:22; Mateo 10:25; 12:26).
Lucifer (Isaas 14:12)
Hijo de la maana o el que brilla. Se presenta
como ngel de luz, aunque es un engaador.
Diablo (1 Pedro 5.8)
Asociado con acusador. Anda tras nosotros
para desencadenar engao.
Satans (Job 1:6; 1
Tesalonicenses 2.18)
Asociado con adversario. Opositor de todos
los planes de Dios.

IV. Cmo debemos prepararnos para la confrontacin espiritual? (Mateo 6:5-15)

Hay tres elementos esenciales para la confrontacin espiritual:

a.- La oracin (Mateo 5:6).
b.- El ayuno.
c.- Estudio de la Palabra para ampliar nuestro conocimiento del mundo espiritual.

La confrontacin del mundo espiritual de maldad obliga que desarrollemos: perseverancia, decisin,
ejercer la autoridad de Cristo en y a travs de nuestras vidas. Estar metidos con Dios es un aspecto
fundamental en el proceso de liberacin (Hebreos 10:19-21) No podemos desligarnos jams de la
dimensin espiritual en la que entramos en intimidad con Dios (Cf. Salmo 18:1-3).


En la vida del Seor Jess encontramos un ejemplo de oracin (Mateo 1:35). Pasaba largo tiempo en la
presencia del Padre celestial (Marcos 6:45). A travs de esa intimidad, se desarrolla un principio clave,
que es escuchar con la intervencin del Espritu Santo, quien nos seala qu hacer en cada caso
(Hechos 16:6). Cuando oramos, nos sometemos a Dios (Santiago 4:1-4; 2 Corintios 10).

A travs de la oracin, no solamente encontramos fortaleza sino que materializamos la voluntad de Dios
para el gnero humano, convirtindonos en Sus instrumentos (Cf. Isaas 45:11; Salmo 2:8).

V. Tres dimensiones de los ataques que recibimos

Los seres humanos estamos expuestos a una constante batalla con el mundo de maldad, que
categorizamos as:

a.- Ataques en la mente
b.- Ataques a travs del ocultismo
c.- Ataques en la esfera espiritual

Una persona endemoniada no es en s alguien diablico, sino ms bien la vctima de una poderosa
fuerza demonaca. Del mismo modo, las estructuras sociales no constituyen en s mismas, algo del
diablo, pero pueden estary a menudo lo estncontroladas por algunas personalidades
demonacas sumamente perniciosas y dominantes a las que yo llamo espritus territoriales.
(Wagner, C. Peter. Oracin de Guerra. Editorial Betania. EE.UU. 1993. Pg. 116)

1.- Ataques en la mente

Es necesario establecer que Satans se posesiona de la mente de quienes no tienen a
Jesucristo en su corazn pero cuando se trata de los creyentes, y sobre la base de que el Espritu
Santo mora en su ser, nuestro adversario espiritual asedia con pensamientos, encaminados a la
tentacin o a propiciar el estancamiento espiritual.

Estas fortalezas existen en los patrones de pensamientos y de ideas que gobiernan en los individuos,
las iglesias, las comunidades y las naciones, antes que se pueda reclamar la victoria, es necesario
derribar tales fortalezas y quitarle la armadura a Satans. Entonces las armas poderosas de la
Palabra y del Espritu podrn zaquear la casa de Satans con toda eficacia.(Frangipane, Francis.
Los 3 campos de la lucha espiritual. Editorial Desafo, Colombia. 1989, pg. 30.)

Tipos de ataques en la mente:

1.1.- Enajenacin.- Es la ms comn, fuerte y peligrosa. La persona queda controlada por el poder
diablico. De esta manera mente, voluntad y cuerpo quedan a merced de los espritus (Lucas 8:27)
1.2.- Posesin.- La diferencia respecto al primer estado, es que los espritus tienen un control parcial
del individuo. Por esta razn la persona flucta entre tener dominio de su voluntad, y los raptos en los
que acta sin saber por qu razn, de determinada manera. (Marcos 9:17, 18).
1.3.- Opresin.- La palabra que mejor describe este estado mental es opresin. Desde fuera, los
agentes de satans oprimen bien sea el rea espiritual, mental o la parte fsica de su vctima. Por este
motivo quien enfrenta la situacin puede experimentar desnimo, cansancio excesivo, asumir una
actitud negativa ante todo, o rechazar toda intervencin espiritual. Se producen bloqueos mentales,

dificultad para concentrarse, o bien, diversas enfermedades, para muchas de las cuales no hay
explicacin cientfica (Lucas 6:18).
1.4.- Tentacin.- El enemigo ejerce influencia, mediante diversas circunstancias, encaminada a que la
persona experimente una cada espiritual. Otra manifestacin son los pensamientos de perversidad, de
negativismo, lujuria (Lucas 4:13).
1.5.- Fortalezas espirituales.- Cuando alguien que no tiene a Cristo en su corazn, es dominado por
satans, el enemigo genera patrones de conducta contrarias a su voluntad. Incluso pueden tener un
revestimiento de supuesta espiritualidad, tal como vemos en la religiosidad, el fanatismo, el
humanismo, la violencia, los temores o el atesmo, entre otros (Jeremas 9:14).

2.- Ataques a travs del ocultismo

Su principal manifestacin es el ocultismo. Hay distintas maneras: maldiciones, conjuros,
encantamientos, hechizos, magia, riegos. Quienes se ven inmersos en este mundo, son
fundamentalmente personas vidas de poder y experiencias sobrenaturales (Hechos 19:18, 19). Quienes
ejercen tal dominio son brujos, magos, hechiceros, espiritistas, adivinos, parasiclogos, quienes vuelven
a las personas su objetivo final con la maldad, bien porque directamente quieren destruirles o han sido
pagados para realizar algn trabajo. En muchos casos utilizan ofrendas como alimentos, granos o
animales muertos, principalmente gallinas y chivos.

Hay seudo movimientos y religiones estrechamente ligados al ocultismo. Por ejemplo la Masonera y la
Nueva Era (con sus variables)

3.- Ataques en la esfera espiritual

Para desarrollar sus planes de maldad, el diablo tiene un bien organizado esquema, con jerarqua
militar, a travs de la cual ejecuta sus acciones desde la dimensin espiritual hacia la dimensin
material. A continuacin describimos cul es el esquema que utiliza: (Efesios 6:12 ss)

3.1.- Satans: Aunque fue creado por Dios, se revelo y fue echado fuera. Se le personifica con la
serpiente antigua (Apocalipsis 21), ladrn (Juan 10:10), prncipe de las tinieblas, demonio, lucifer o
diablo.
3.2.- Gobernadores de las tinieblas: La Biblia los identifica como tronos o dominios. Generalmente
gobiernan grandes territorios, como pases, provincias o ciudades. Ejercen una poderosa influencia
entre quienes algn grado de poder.
3.3.- Principados o potestades de las tinieblas: Estn sujetos a los gobernadores de las
tinieblas. Ejercen poder demoniaco en su condicin de prncipes territoriales. Afectan
territorios y personas.
3.4.- Potestades de maldad: Se les conoce como fortalezas. Alientan los deseos de maldad de las
personas. Adems de los territorios, afectan las familias, propiciando su destruccin y/o
resquebrajamiento. Propician la rebelda o divisin en el hogar. Tambin afectan a las iglesias.
3.5.- Huestes de maldad: Se les conoce igualmente como ejrcitos de maldad. Su principal meta es
asaltar y atacar a las comunidades, torpedeando la extensin del Evangelio.
3.6.- Espritus malignos o demonios: Constituyen el ejrcito de guerreros de maldad al servicio de
la estructura jerrquica de maldad. Ejecutan las rdenes del diablo. Y a su vez, dentro de la
organizacin, tienen determinadas jerarquas. No obstante lo anterior, Dios tiene ngeles que nos
guardan y protegen (Salmos 34 y 91).
3.7.- Hombres y mujeres que sirven al diablo: Son aquellos que voluntariamente se han
entregado a la maldad. Obran conforme a los dictados de satans. Un ejemplo lo representan las

reuniones de brujos, hechiceros, masones, practicantes del vud, la macumba y otros ritos en los que el
centro de la adoracin es el adversario. Los demonios se convierten para ellos en espritus guas.

VI. Cmo ejercemos autoridad espiritual?

1.- Nuestra autoridad proviene del Seor Jesucristo que mora en nuestro corazn. El Seor Jesucristo y
las Escrituras nos ensean que debemos ejercer autoridad espiritual (Lucas 9:1,2,6; 10:19; Mateo 28:18-
20; Romanos 16:20; Santiago 4:7; 1 Pedro 5:8, 9; Efesios 6:10-18).
2. Hay por lo menos dos condiciones para ejercer autoridad espiritual:
a.- Fe, la cual debe estar fundamentada en Jesucristo (Mateo 16:16, 18, 19.
b.- Unidad, tanto de convicciones de fe como propsitos (Mateo 18:19).
3. Cmo se manifiesta nuestra autoridad espiritual?
a- Conociendo la voluntad de Dios y obrando bajo Su poder (Mateo 16:19).
b.- Ministrando con poder (Mateo 12:28).
4. Cuatro elementos que levantan impedimentos a nuestra autoridad en Cristo:
a.- Falta de fe (Mateo 17:19-21)
b.- Incredulidad colectiva (Mateo 6:4-6)
c.- Persistir en el pecado (Glatas 4:9; Juan 8:34, 35).
d.- Las maquinaciones del adversario (2 Corintios 2:11).
5. Manifestaciones poderosas de la autoridad que otorga Dios?
a.- Moiss dividi el mar rojo (xodo 14:15),
b.- Elas dividi el agua en el ro Jordn (2 Reyes 2:7, 8)
c.- Eliseo or porque fuera cegado el enemigo (2 Reyes 6:17, 18)
d.- Pablo declar la muerte de Ananas y Safira (Hechos 5).
e.- Los creyentes recibieron la promesa del Espritu Santo (Hechos 1:8).
f.- Testimonio de vida cristiana (Romanos 15:18, 19)

Ese mismo fuego est descendiendo hoy mismo sobre la Iglesia levantando hombres y mujeres
ungidos en la autoridad de Dios que se pararn delante del diablo, que se convertirn en verdaderos
guerreros de oracin. Soldados del ejrcito de Dios, capaces de soltar la palabra, para arremeter
contra las puertas del infierno y ordenar a los principados y a las potestades, diciendo: <<En el
nombre de Jess, dejen ir al pueblo de Dios!>>(Mndez-Ferrel, Ana. Los cielos sern conmovidos.
Casa Creacin. EEUU. 199, pg. 38)

VII. Una guerra en la que somos vencedores

1. Los cristianos debemos tener claro que libramos una guerra espiritual, en la cual Satans ya fue
vencido por la obra de Dios a travs de Su Hijo Jess en la cruz (Colosenses 2:15).
a.- La guerra espiritual es la confrontacin del cristiano a los poderes espirituales, bajo la autoridad de
Jesucristo el Seor. (Efesios 6:12)
b.- La guerra espiritual es un medio por el cual la Iglesia recupera el terreno ganado por Satans.
c.- La guerra espiritual permite que caiga la venda que le impide a las personas aceptar el Evangelio
transformador de Jesucristo (2 Corintios 4:3, 4).
2. El creyente no puede eludir su compromiso de confrontar el mundo espiritual de maldad (Jeremas
1:10).
a.- La guerra espiritual permite rescatar a las personas de las garras de Satans. Es en las personas y no
en satans que se debe centrar nuestra lucha.
b.- La guerra espiritual nos permite desbaratar los planes de satans en el mundo (Juan 10:10).
3. El destino final de satans ser la destruccin eterna (Apocalipsis 20:10).

Dios le ofrece a usted, como cristiano, una autoridad espiritual que debe poner en accin. Desde la
creacin, Dios le otorg al hombre toda la autoridad sobre la tierra, y lo puso como corona de la
creacin ese dominio se perdi cuando el hombre cay en pecado. Satans le arrebat la autoridad
y se hizo seor de la tierra. El hombre perdi la escritura de autoridad. Satans se la arrebat
puedo garantizarles que tenemos la autoridad que proviene de Dios, y que a travs de la fe en l
podemos quitarle cualquier cosa al diablo.(Annacondia, Carlos. Ome bien, Satans. Editorial
Betania. Estados Unidos. 1998. Pg. 58)

VIII. El ministro de liberacin y su equipo (Lucas 9:1; 10:17; 9:49)

No podemos asumir una actitud pasiva

Entre tanto la iglesia de Jesucristo asume una actitud pasiva, el mundo de las tinieblas gana terreno.
Esa razn es ms que suficiente, para constituirse en imperativo de trabajar procurando que los
cautivos por Satans y sus huestes sean libres. No damos la batalla en nuestras fuerzas, sino en el poder,
autoridad y uncin de Cristo. Cada alma que llevamos a la libertad, gracias al mover de Cristo, es una
vida para el Reino de Dios que asegura su eternidad en la presencia del Seor. Es tiempo de desarrollar
nuestro trabajo: librar la batalla contra las fuerzas de lo oculto, para guiar hombres y mujeres a la
libertad que hay en Jess el Seor.

1. El ministro de liberacin se rodea de un equipo de hombres y mujeres de oracin y
consagracin.

1.1. Los ministros de liberacin trabajan con un equipo que acompaa, respalda y apoya en intercesin.
1.2 Dios tiene muchas formas para ministrar liberacin. Un ejemplo es la relacin del rey Sal y el joven
David (Cf. 1 Samuel 16:13,14, 23).
a. Dios no est sujeto a un solo mtodo para manifestar su gloria (1 Corintios 12:11)
b. La diversidad de formas como Dios opera, derriba todo orgullo que podamos tener respecto a que
sabemos todo (Lucas 10:20)
c. En algunos casos ser necesario ayuno y oracin para romper cadenas (Mateo 17:21 y Marcos 9:29)
1.3. El Seor Jess tena en sus discpulos un equipo que le ayud a ministrar liberacin (Cf. Lucas 9:1;
10:17; 9:49).
1.4 En el Nuevo Testamento los apstoles Pedro y Pablo, y al evangelista Felipe que siempre
trabajaron en equipo, no como un solo hombreestuvieron inmersos en batallas contra el mundo de las
tinieblas.(Hechos 5:16; 8:7; 16:18; 19:12).

2. El ministerio de liberacin es para todos los discpulos de Jesucristo. (Marcos 16:17).

2.1. Los ministros de liberacin no trabajan solos. (Marcos 6.7)
2.2. El Seor Jess envi equipos de dos, a quienes les dio autoridad y poder (Marcos 6.7)
a. En el poder de Dios podemos hacer huir al mundo de las tinieblas (Deuteronomio 32.30)
b. La autoridad, poder y uncin se fortalecen en una vida de intimidad con Dios.

3. Los miembros del equipo de liberacin deben estar en consonancia con requisitos trazados por las
Escrituras (1 Timoteo 3.1-12)

3.1. En su vida de testimonio:
a. Hombres y mujeres sin tacha

b. Un hogar establecido
c. Tener dominio propio
d. Respetable
e. Hospitalario
f. Sin vicios
g. Sin codicia ni avaricia
3.2. En su vida espiritual:
a. Que busque a Dios
b. Que no abra puertas al mundo de las tinieblas
c. Que tengan fe
d. Que tenga autoridad espiritual (Hebreos 1:8; Hechos 19:13-17)
e. Conciente de la autoridad espiritual que proviene de Dios (Hebreos 11:6).
e.1. La falta de fe pone tropiezos a la liberacin (Cf. Marcos 9:18b, 19, 23, 24; Marcos 6:5, 6; Mateo
17:19, 20).
e.2. La fe mina el poder del mundo de las tinieblas (Cf. Hechos 3:16)

4. El equipo de liberacin ministra en la uncin y poder de Dios

4.1. El equipo de liberacin viste la armadura de Dios (Cf. Efesios 6:13-18).
4.2. El equipo de liberacin utiliza la Palabra de Dios con autoridad (Cf. Lucas 4:32; Mateo 8:16)
4.3. El equipo de liberacin ejerce su autoridad espiritual al echar fuera el mundo de las tinieblas
(Lucas 4.36)
4.4. El equipo de liberacin procura ms y ms de la uncin de Dios (Isaas 10:27)
4.5. Aunque tenemos la uncin del Espritu Santo, procuramos cada da Su llenura.
4.6. La uncin rompe los yugos
a. Bajo la uncin del Espritu Santo echamos fuera demonios (Mateo 12:28)
b. La uncin de Dios testimonia nuestra autoridad y permanencia en Dios (Hechos 10.38)
4.7. El equipo de liberacin es conciente de su misin y tarea (Lucas 4.18).

5. El ministro de liberacin y su equipo son concientes de la necesidad de mantener
intimidad con Dios

5.1. Es necesario buscar la direccin de Dios en nuestro andar diario (Juan 8:47 a; 1 Corintios 12:1-11).
a. Dios nos revela con qu caso estamos luchando en cada caso especfico
b. Dios nos concede el discernimiento (Hechos 16:16-18).
c. Destruimos toda fuerza de maldad por la sangre de Cristo que nos redimi (Colosenses 1:14; Hechos
20:28; 1 Corintios 6:19, 20; 1 Timoteo 2:6; Apocalipsis 12:11).
5.2. La persona sobre la que se va a ministrar liberacin debe recibir preparacin.
a. Conscientes del poder liberador de Jesucristo (Cf. Mateo 12:13-45)
b. Conscientes de la necesidad de renunciar al mundo de las tinieblas
c. Conscientes de la necesidad de permanecer firmes en Cristo (Lucas 11:24-26).
a.1. Ayuda el que reciban instruccin bblica
b.2. Ayuda que se les brinde acompaamiento permanente antes y despus de la liberacin
5.3. Como ministros de liberacin instruimos sobre el Evangelio de Cristo.
a. Que las personas renuncien y rompan toda atadura del ocultismo (Levtico 19:31; Zacaras 10:2)
b. Que las personas renuncien a toda maldicin (Glatas 3:13, 14a).
c. Que las personas renuncien a todo lo oculto (2 Corintios 4.2)
d. Que las personas renuncien a todo pecado (1 Juan 1.9)


Llamados a ejercer el ministerio

Como cristianos comprometidos, estamos llamados a proclamar el Reino de Dios pero tambin a
ministrar liberacin a los cautivos. En muchos casos resulta importante que guiemos a la persona que
pide ser ministrada, en textos bblicos como Nmeros 23:21-24; Hebreos 2:14, 15; Lucas 10:17-19;
Marcos 16:17 y Santiago 2:19. Resulta aconsejable que memoricen estos pasajes. El propio Seor Jess
nos lo ense durante su ministerio terrenal. Nos movemos en la autoridad y el poder de Dios y en ese
poder y autoridad, rompemos toda atadura de Satans y sus huestes. Por la sangre preciosa de nuestro
amado Salvador, tenemos asegurada la victoria. Hoy es el da para ver cmoen la uncin, poder y
autoridad de Jesucristocaen fortalezas de maldad! Usted es el hombre y mujer llamados a ejercer el
ministerio.

IX. Slo en Cristo encontramos libertad de las ataduras (Salmo 103:1-5)

Hay millares de personas en ataduras

Millares de personas alrededor nuestro estn posedas o atadas por el mundo de las tinieblas. Su
lamentable situacin, que les sume en prisiones de angustia, dolor y desesperanza, obedece a que
abrieron puertas voluntaria o involuntariamente a Satans y sus huestes. Cul es el propsito de Dios?
Que todos los seres humanos sean libres de las ataduras de maldad. Esa libertad es posible cuando
usted y yo asumimos nuestra condicin de ministros de liberacin. Compartimos las Buenas Nuevas de
Salvacin, pero tambin la libertad de toda ligadura.

1. Mediante la Guerra Espiritual ministramos libertad a los cautivos y atados por el
mundo de las tinieblas

1.1. Como hijos de Dios no tiene sentido que vivamos bajo posesin o ataduras de Satans y sus
huestes.
1.2. Tenemos autoridad del Seor Jess para echar fuera demonios y las fuerzas del mal no podrn
hacernos daos (Lucas 10:19)
1.3. Ejercemos poder y autoridad para echar fuera demonios en el nombre del Seor Jesucristo (Marcos
16:17; 1 Juan 3:8)
1.4. Renunciamos y luchamos fuera de nuestra vida todo poder del ocultismo.
1.5. Hemos vencido por la sangre del Seor Jess (Apocalipsis 12.11)

2. La Guerra Espiritual se libra en el segundo cielo, donde opera el mundo de las
tinieblas.

2.1. El primer cielo es la dimensin en la que nos movemos.
2.2. El segundo cielo alberga el mundo de las tinieblas (Efesios 6.12; Daniel 10:10-14)
a. Desde el segundo cielo Satans y sus huestes ponen tropiezo a la obra de Dios.
b. Desde el segundo cielo se ejerce el dominio territorial de maldad.
2.3. El tercer cielo es la dimensin de Dios (2 Corintios 12:2-4)

3. Para ser libres de toda posesin o atadura demonaca, es necesario identificar qu
puertas abrimos al mundo de las tinieblas

3.1. Somos eficaces en la Guerra cuando identificamos cmo se abren puertas para una posesin o
influencia demonaca.

3.2 Por el manejo incontrolado de las emociones y sentimientos.
3.3 Falta de pern, que genera atadura (Mateo 18:34, 35)
3.4. Resentimiento, odio, amargura y venganza.
3.5. Por los dichos de nuestra boca (Proverbios 6:29
3.6. Por los pecados de nuestros ascendientes (xodo 34.7)
3.7. Por maldiciones generacionales
3.8. A travs de amuletos, smbolos de ocultismo y smbolos religiosos (Deuteronomio 7:24-26)
3.9. Por hacernos partcipes de fornicacin, adulterio o perversin.
3.10. Cuando no ejercemos dominio propio y cedemos a la tentacin (2 Timoteo 1.7)

4. Tienen nombre los espritus de maldad?

NOMBRES DE LOS DEMONIOS
Nombres propios
Son generalmente aquellos que ejercen dominio
territorial: Kali (India), Iora (Brasil), Ajenjo,
Artemisa (Asia menor), Pele (Hawai), Inti
(Bolivia)
Nombres
funcionales
Identifican lo que hacen los demonios: espritu
de violencia, espritu de muerte, espritu de
lascivia, espritu de avaricia. Los nombres
definen su naturaleza especfica.

4.1. An quien cree en Dios puede experimentar ataduras abre puertas al enemigo (Marcos 1:23-26)
4.2. No uno sino varios demonios tenan posedo al hombre (v. 24 a)
4.3. Los demonios reconocieron a Dios (v. 24 b)
4.4. El deseo del Seor Jess era la libertad de aqul cautivo (v. 25)

5. Batallamos contra el mundo de las tinieblas en la autoridad y poder de Jesucristo

5.1. Es esencial que la persona poseda o influenciada quiera ser libre.
5.2. Somos usted y yo quienes, en la autoridad y el poder de Jesucristo, ordenamos a los demonios
cmo salir de una persona (Lucas 10:19)
a. Si espectacularidad para ser centro de la atencin.
b. Por eructo, bostezo, tos, estornudo, suspiroy en algunos casospor vmito.
5.3. Hay dos formas de echar fuera los demonios o romper las ataduras en una persona:
a. Ejerciendo nuestra autoridad (Marcos 16.17)
b. Mediante la renuncia voluntaria de la persona a toda fuerza demonaca a atadura.
b.1. Reconociendo el Seoro de Jesucristo.
b.2. Renunciamos a todo pacto o atadura.
b.3. Cerramos puertas al mundo de las tinieblas
d. Perdonamos a quienes nos hayan hecho dao
e. Renunciamos a maldiciones y enfermedades generacionales
f. Declaramos sin poder todo sortilegio, supersticin, conjuros, hechicera y brebajes.
g. Renunciamos a toda fornicacin, adulterio o perversin.
h. Renunciamos al temor (1 Juan 4:18)
i. Renunciamos a pecados ocultos

6. Es tiempo de levantarnos a librar la batalla contra el mundo de las tinieblas


6.1. Dios est con nosotros en la batalla que libramos contra el mundo de las tinieblas (Salmo 18:34)
6.2. Con ayuda del Espritu Santo discernimos los espritus con los que estamos tratando (1 Juan 4:1)
a. Estamos alerta porque Satans es engaador (Juan 8:44; Cf. Juan 10:10 a)
b. Satans y sus huestes tratarn de engaarnos, para entorpecer el proceso de liberacin (2 Corintios
11:13-15)

Entonces te puedes parar delante del opresor de tu nacin, del angustiador y torturador de tu ciudad
y de fu familia, y decirle con total certeza del Espritu de Dios:<<Satans:Vive Jehov en cuya
presencia estoy, y el nombre de Jess, sal fuera>>.(Mndez-Ferrel, Ana. Los cielos sern
conmovidos. Casa Creacin. EEUU. 199, pg. 39)

Es tiempo de ejercer autoridad

Como cristianos tenemos autoridad y poder en Jesucristo para ministrar liberacin a quienes se
encuentran bajo cautividad o ataduras del mundo de las tinieblas. Es necesario que la persona
identifique qu puertas abri al ocultismo. Un segundo elemento es que quiera ser libre, y en tercer
lugar, sometimiento a Jesucristo. Rendicin total a su Seoro. No podemos eludir el compromiso que
tenemos como soldados de Cristo.

X. Oracin, fundamento para una vida cristiana victoriosa

1. La bsqueda de Dios en oracin: una vivencia diaria (Salmo 5:3, 55:17)
1.1. El cristiano es por naturaleza un intercesor (Mateo 6:5, 6; Salmo 42:1, 2)

1.2. Para que la oracin sea eficaz, en el intercesor dede haber una profunda conviccin, que no da
margen a la duda (Cf. Fe) (Marcos 11:22-24)
Una vida en ntima relacin con Dios (Juan 15:7)
En la voluntad de Dios, l nos concede lo que pedimos (1 Juan 15:14, 15)
2. Es necesaria la permanencia en intimidad con Dios (Salmo 5:3; Marcos 1.35)
Cmo debemos orar?
a. En el lugar secreto (Mateo 6:5, 6; Cf. Isaas 26:20)
b. Con fe (Santiago 1:6)
c. Con fervor (Santiago 5:16)
d. Con perseverancia (Lucas 18:1)
e. En la voluntad de Dios (1 Juan 5:14, 15; Salmo 84:11)
f. Siempre, sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17)
g. Plenamente convencidos de que Dios nos oye (Proverbios 3:5, 6)
2. Los cristianos estamos llamados a asumir nuestro papel protagnico como intercesores (Colosenses
1:3, 9; 1 Timoteo 2:1-4)
2.1. Tres factores que afectan al intercesor:
a. La duda (Santiago 1.6-8)
b. El orgullo (Salmo 66:18)
c. Pedir, pero pedir mal (Santiago 4:3)
2.2. Como intercesores debemos caminar en los mandamientos de Dios (1 Juan 3:21, 22)

XI. Factores determinantes para recibir respuesta a nuestras oraciones

1. Pedir conforme a la voluntad de Dios (1 Juan 5:14, 15)

2. Unirnos con otros cristianos comprometidos con motivos especficos de oracin (Mateo 18:19)
3. Permanecer en Cristo (Juan 15.7)
4. Clamar, perseverar, creer (Jeremas 33:3)
5. Pedir y creer (Mateo 21:21, 22)
6. Pedir en el nombre del Hijo de Dios (Juan 14.12-16)

Conclusin:

Algo que debe caracterizar al cristiano, es su dependencia estrecha de Dios en oracin. Slo de esta
manera podemos confrontar eficazmente el mundo de las tinieblas. No podemos desconocer que
nuestro enemigo, Satans, junto con sus huestes, saben con quin se estn enfrentando (Cf. Hechos 19:
13-16) La victoria est asegurada por la obra de nuestro amado Seor Jesucristo; y para dar pasos de
vencedores siempre, en la Guerra Espiritual, es esencial que seamos hombres y mujeres de oracin,
porque no confrontamos el mundo espiritual con armas convencionales sino de orden espiritual (Cf. 2
Corintios 10:4, 5) recurdelo siempre: Usted y yo somos vencedores en Cristo en la lucha contra el
mundo de las tinieblas!



Ttulo: Libres en Cristo y llamados a una vida renovada
Base Escritural: Efesios 2:1-10

Introduccin:

Satans perdi la batalla cuando Jesucristo muri en la cruz y resucit para darnos nueva vida. Ese
hecho marc un cambio para la historia de la humanidad. Lo hizo por amor y misericordia. Espera de
nosotros que caminemos conforme a Su voluntad.

I.- Jesucristo nos abri las puertas a una nueva vida (vv.1-3).
1.- Jesucristo nos llam a una nueva vida. La nueva vida marca un comienzo. La vida de maldad queda
atrs (v. 1)
a.- La vida de delitos y pecados conduca a la muerte.
b.- Fuimos escogidos para disfrutar de una vida renovada.
2- Cuando estbamos en la vieja vida, desconocamos que ramos presa de Satans (v. 2 a).
a.- El mundo nos condicionaba. ...siguiendo la corriente de este mundo
b.- Satans nos marcaba pautas de vida. ... conforme al prncipe de la potestad del aire...
3.- Satans sigue gobernando a aquellos que no son libres en Cristo (v. 2 b).
4.- Gracias a la obra redentora del Seor Jesucristo, nuestra vida de pecado qued atrs (v. 3).

II.- Jesucristo nos hizo libres por la misericordia de Dios (vv. 4, 5).
1.- El amor y la misericordia de Dios estn por encima de nuestras fallas (v. 4).
a.- Sentirnos culpables nos distancia de Dios. Al fallar experimentamos la sensacin de que no vale la
pena seguir adelante.
b.- Es necesario que volvamos la mirada a Dios y reemprendamos el camino.
2.- La gracia de Dios nos libert y abri las puertas a una nueva vida. No fue el producto de nuestros
mritos.

III.- Jesucristo nos asegur vida por la eternidad (vv.6-9).
1.- Sujetos al pasado, tenamos asegurada la muerte eterna; en Cristo tenemos vida por siempre en Su
presencia (v. 6).
2.- Somos un ejemplopara quienes nos rodeande cmo Dios ama al pecador y quiere llevarnos a
una vida renovada (v. 7).
3.- Recibimos la Salvacin y el perdn de pecados por fe. Nadie nos obliga (vv.8, 9).

IV.- Jesucristo al redimirnos, permiti que Dios cumpliera en nosotros Su propsito (v.
10).
1.- Ahora, como nuevas criaturas en Cristo, le pertenecemos a Dios (v. 10 a).
2.- Dios espera que caminemos en buenas obras, es decir, glorificndole a l en todo lo que hacemos
en consonancia con Su voluntad (v. 10 b).
3.- Cuando somos nuevas criaturas, Dios cumple sus maravillosos planes en nuestra vida (v. 10 b).

Conclusin:
El alcance ilimitado del amor y la gracia de Dios sobre nuestras vidas se manifest trayndonos la
Salvacin en Jesucristo. Nos libert del pecado y abri las puertas para una nueva vida. Ahora nos
corresponde caminar en buenas obras es decir, conforme a la voluntad divina. De qu manera lo
logramos? Mediante una estrecha relacin con el Seor en oracin y el estudio de Su Palabra: la Biblia.
All aprendemos principios de vida cristiana prctica, para andar conforme el Seor lo dispone.
(C) Fernando Alexis Jimnez

Ttulo: Siete principios para edificar matrimonios de xito con ayuda de Dios
Base Bblica: Salmo 127:1-5; Gnesis 2:21-24; Efesios 5:23-31

Introduccin:

El matrimonio es una maravillosa experiencia que nos acerca al propsito eterno que tiene Dios para
nosotros: la realizacin plena. Cmo construir hogares de xito? El fundamento se orienta en dos
direcciones: la primera, abrirle las puertas del seno familiar a Dios; permitirle que l haga lo que es
necesario para sentar las bases de una relacin de amor, comprensin y tolerancia. La segunda, pautas
sencillas y prcticas que nos permiten identificar errores y aplicar correctivos con ayuda del Seor. Hoy
es el da de tomar la mejor decisin!

I. Aprender a definir prioridades en la familia

1. En la relacin de pareja recibimos influencia externa:
1.1. Anteponemos nuestros intereses a los del cnyuge (Proverbios 12:5)
a. Estamos llamados a definir las verdaderas prioridades, incluyendo el mbito matrimonial (Efesios
5:22-30)
b. Conciliar como pareja elementos comunes sobre los que debemos enfocarnos (Efesios 2:3, 4)
1.2. El trabajo o compromiso de uno de los componentes de la pareja, o de los dos, puede afectar la
relacin.
1.3. En ocasiones concedemos ms prelacin a las amistades que a la pareja.
1.4. Si lo permitimos, algunos familiares (padres, hermanos) terminan ejerciendo influencia en la vida
de pareja.
2. Como pareja los padres deben enfocar sus esfuerzos en la familia (Filipenses 2:3, 4; Glatas 6:10)
2.1. Estamos obligados a proveer para nuestra familia (1 Timoteo 5:7, 8)
2.2. Estamos obligados a reconocer, respetar y acompaar las prioridades de nuestros hijos pero
tambin, las de nuestro cnyuge (Efesios 5:33)
3. El propsito de Dios es que demos ms importancia a nuestra familia y la relacin de pareja, que al
trabajo.
4. Estamos llamados a evaluar cmo est la relacin con el cnyuge y los hijos:
Preguntmonos:
a. Escucho a mi cnyuge y a mis hijos cuando quieren hablar?
b. Cundo nuestra familia expresa inquietudes o inconformidad, las tomamos en cuenta?
c. Comparto mis actividades, sueos y realizaciones con la familia?
d. Tengo en cuenta las sugerencias que me hace la familia respecto a aspectos importantes?
e. Estamos dispuestos a sacrificar compromisos sociales por atender a nuestra familia?
f. Cuando tengo conflictos con la familia, trato de conciliar o procuro que prevalezca mi opinin?
5. Es importante concederle a Dios el primer lugar en nuestra vida, y en segundo lugar a la familia; la
tercera instancia ya corresponde al trabajo y otros compromisos de nuestro desenvolvimiento cotidiano.

II. Desarrollo sentido de compromiso con su cnyuge y los hijos (Mateo 19:6)

1. Los matrimonios que se afianzan y crecen alcanzando niveles de felicidad, son aquellos que descartan
el divorcio (Marcos 10:2-9)
2. El compromiso matrimonial es para siempre, en la voluntad de Dios.
3. Si surgen inconvenientes, es importante concederle a Dios el primer lugar en procura de resolverlos

4. El divorcio debe ser la ltima alternativa a la que podemos acudir en caso de producirse una crisis
matrimonial.

III. Reconozca el valor de la autoridad y la sujecin (1 Corintios 11:3)

1. Cuando Dios ocupa el primer lugar en nuestro hogar, se afianza la verdadera autoridad.
1.1. El Seor Jess ense la sujecin a la autoridad (1 Corintios 15:28)
a. El Seor Jess se someti al Padre (Juan 5:30; 8:38)
b. Como padres y madres debemos aprender qu significa sujecin
1.2. Si aplicamos el principio de la sujecin podemos ejercer autoridad (Mateo 8:5-100)
2. Como padres y madres, afianzamos la autoridad con principios y valores bblicos (Deuteronomio 6:6-
8)
3. Sujecin y autoridad son dos principios que aplican en los componentes de la pareja (1 Pedro 3:7)

IV. Nunca deje el romanticismo, el amor y el buen trato (1 Corintios 13:4-7)

1. Si lo descuidamos, el amor tiende a enfriarse y desdibujarse con el paso del tiempo
1.1. No podemos dejar de lado los componentes que unieron la pareja en el perodo del noviazgo
1.2. Conforme pasan los aos es natural que el amor se transforme y madure
1.3. Los expertos recomiendan tomar la decisin diaria de amar a la pareja (Hebreos 13:4; 1 Pedro 3.7)
2. Debemos evitar el aburrimiento y la rutina, dos grandes enemigos del matrimonio
2.1. El amor debe ser cultivado
2.2. El amor debe ser motivado
Palabras, gestos y hechos
3. La falta de perdn destruye la relacin de pareja
3.1. El resentimiento
3.2. Las heridas sin resolver

V. Determinar metas para la familia (Lucas 14.25-32)

1. Determinar una meta es esencial para definir dnde estamos y a dnde queremos llegar:
1.1. Definir el principio
a. Dnde estamos ahora?
b. A dnde quiero llegar?(Proverbios 19:2, 3)
1.2. Identificar debilidades
a. Qu necesito?
b. Qu debo hacer?
1.3. Hacer acopio de las herramientas disponibles
a. Mis dones y talentos
b. La familia con la que cuento
c. Los colaboradores que encuentro alrededor
1.4. Definir metas medibles y especficas (Proverbios 19: 8, 15; Eclesiasts 10:18)
a. A nivel personal
b. A nivel familiar
c. A nivel ministerial
1.5. Flexibilidad en el proceso
a. Evaluar logros y metas
b. Aplicar ajustes (Proverbios 19:20)
c. Redefinir metas

2. Esforzarnos por las metas que son de beneficio para la familia

VI. Guarde prudencia cuando su cnyuge exprese molestia (Proverbios 15:1)

1. La molestia y el enojo son sentimientos naturales en cada persona.
1.1. Estimular las expresiones airadas del cnyuge slo contribuyen a agravar los problemas
1.2. Lo aconsejable es guardar prudencia
2. No responder ofensas contribuye a abrir espacios de dilogo
3. Esperar que el cnyuge llegue a un nivel de calma y equilibrio permite llegar a acuerdos

VII. Permita que Dios ocupe el primer lugar en su familia (Salmo 127:1-5)

1. Dios nos ayuda para edificar matrimonios de xito (v. 1)
1.1. Dios nos gua en el camino para dar solidez al matrimonio
1.2. Dios nos ayuda a identificar en qu estamos fallando, para aplicar correctivos
2. En nuestras fuerzas por construir matrimonios de xito, terminaremos en fracaso
3. En la cimentacin de un matrimonio de xito, juegan un papel protagnico:
3.1. Las relaciones entre los componentes de la pareja
3.2. Las relaciones padres-hijos

Conclusin:

La alarmante cadena de separaciones, que en Latinoamrica rebasa el 30% de divorcios cada ao,
parece difcil de aminorar. Los comentarios de hombres y mujeres cuyas relaciones sentimentales
terminaron en fracaso y desesperanza, cada da hacen lucir el panorama cada vez ms desalentador.
Hay una salida? Sin duda que s. Dios nos permite encontrar salidas al laberinto. l es quien restaura
matrimonios y abre puertas a una nueva vida. Nuestro amado Seor puede hacerlo. No hay nada
imposible para l!



Ttulo: Renunciando a todo pecado que desata maldicin
Base Bblica: Romanos 1:18

Introduccin:

Quiere ser bendecido?Anhela en su corazn que se rompa toda maldicin en su vida, y en su familia?
Todos lo deseamos. Qu persona no querra ser prosperada? Sin duda, no hay siquiera uno. Sin
embargo, para experimenta ese proceso de bendicin es necesario que examinemos nuestra vida para
descubrir en qu estamos fallando y cules son los pecados en los que, de manera voluntaria o
involuntaria, participamos. Si nos volvemos a Dios y reconocemos el error, comenzamos a movernos en
el terreno de la bendicin.

I. El pecado trae maldicin al gnero humano y a la tierra
1. El pecado desencadena la ira de Dios (Romanos 1:18)
1.1. Desde el comienzo de la creacin, el pecado trajo maldicin al hombre y a la tierra (Gnesis 3:14, 17,
18)
1.2. La tierracomo nuestro hogar, iglesia y trabajo, entre otrosalojan maldicin y pecado (Gnesis
4:10, 11; Romanos 8:18-22)
1.3. La maldicin por el pecado persiste en el tiempo (Daniel 9:11)
2. Cuando reina el pecado, reina la maldicin en las personas y en la tierra (Oseas 4:1-14)
2.1. El pecado detiene las bendiciones (Jeremas 3:2, 3; Esdras 4.15)
2.2. Dios no quienes que persistamos bajo esclavitud y maldicin por causa del pecado.

II. Si queremos ser bendecidos, debemos renunciar al pecado
1. Es tiempo de escuchar el llamado de Dios al arrepentimiento (Jeremas 6:17, 18)
1.1. Dios ha venido exhortndonos desde hace mucho tiempo, para que nos apartemos del pecado.
1.2. Si nos sometemos a Dios, nos relevar las consecuencias del pecado.
2. Si nos arrepentirnos y volvernos el corazn a Dios, comienza el proceso de quitarles las maldiciones
(2 Crnicas 7:14)
2.1. Debemos humillarnos ante Dios.
2.2. Debemos buscar Su rostro.
2.3. Debemos convertirnos del pecado.

II. El Seor Jess transforma la maldicin en bendicin
1. El Seor Jess por Su poder, deshace las obras del diablo (1 Juan 3.8)
1.1. Ya nuestro Adversario fue juzgado (Juan 16:119
1.2. Por la obra del Seor Jess, Satans est destruido (Hebreos 2.14)
2. Dios quiere bendecir a todos los que vienen a l (Mateo 18:119
3. Como creyentes, debemos movernos en la voluntad de Dios (Juan 9:4)

Conclusin:
Cuando hay pecado en nuestra vida, sembramos las semillas que germinan la maldicin. Hay pruebas
bblicas para comprender las terribles consecuencias que desata el pecado. Hoy es tiempo para cambiar
el curso de la historia con ayuda de Dios! Es esencial que reconozcamos que pecados que hayamos
alojado en nuestra existencia, renunciemos a ellos y nos volvamos a dios. Todo ser diferente porque
nuestro amado Padre celestial quiere bendecirnos; sin embargo, la decisin de cambio es slo suya y de
nadie ms. Decdase ahora para que lluevan sobre su vida, sobre su familia y sobre la obra de sus
manos, enormes bendiciones!

Ttulo: Derribando las fortalezas territoriales en el poder de Dios
Base Bblica: Mateo 11:12

Inicio:

Como hijos de Dios estamos inmersos en una batalla espiritual, as no tengamos conciencia del enorme
compromiso que representa permanecer alerta y librar la confrontacin (Cf. Santiago 4:7). Merced a la
indiferencia que despierta el tema o al hecho que muchas personas desestiman la validez de las
estrategias de Guerra Espiritual, nuestro adversario. Es tiempo de pararnos en la brea y asumir la
autoridad que tenemos en Jesucristo, nuestro Salvador, victoria que l gan en la cruz para los hijos de
Dios (Colosenses 2:13-15).

I. ENFRENTAMOS UN ENEMIGO ESPIRITUAL QUE EJERCE DOMINIO SOBRE EL
MUNDO FISICO Y ESPIRITUAL (Lucas 4:1-13)

1. El enemigo no desaprovecha oportunidad para procurar nuestra cada fsica y espiritual
1.1. La Biblia lo identifica como:
a. Prncipe de este mundo (Cf. Juan 12:31; 14:30)
b. El maligno (1 Juan 5:19)
1.2. El enemigo puso en duda:
a. Que Jess fuera Hijo de Dios (v. 3)
b. La fidelidad del Seor Jess a Su Padre celestial
2. El enemigo reafirm que tiene dominio sobre el mundo fsico (vv. 5-7)
2.1. Todos los reinos de la tierra estn bajo el dominio del maligno (v. 5)
2.2. El enemigo tiene potestad, limitada, pero poder al fin (v. 6 a)
Potestad Gr. Doxa Magnificencia, poder, aplicable slo a los seres espirituales. Algo que merece
reconocimiento.
Gr. Exousia Que tiene
2.3. El enemigo revel que el poder le ha sido entregado (v. 6 b)
2.4. El enemigo dej claro que concede ese poder a quien quiere (v. 6c)
3. El enemigo procura la glorificacin

II. QU LE OTORGA A NUESTRO ENEMIGO DERECHO LEGAL PARA GOBERNAR
SOBRE LA TIERRA?

1. El pecado del gnero humano (Juan 8:34-36)
2. El pecado trae maldicin sobre la tierra (Gnesis 3:17)
2.1. El pecado de la violencia (Gnesis 4:10; Cf. Apocalipsis 6:10)
2.2. El pecado de la inmoralidad sexual (Leviticuelo 18:24, 25)
2.3. El pecado de la desobediencia a Dios (Lucas 8:22-25)

III. NUESTRO ENEMIGO ESPIRITUAL PONE TROPIEZO AL CREYENTE (Lucas 8:22-25)

1. El enemigo procur detener la llegada del Seor Jess a Gadara, donde ejerca dominio territorial (v.
23)
Reprender Gr. Epitamio Ordenar, mandar, imponer, censurar, prohibir.
2. La reprensin de Jess a la mar, evidenci la batalla entre dos Reinos: el de Dios y el de las tinieblas
(v. 24)

2.1. Enfrentamos a las tinieblas armados de fe en el poder de Dios (v. 25 a)
2.2. No debemos dar lugar al temor (v. 25 c. Cf. Santiago 4:7)

IV. EN EL PODER DE DIOS RECOBRAMOS TERRITORIOS QUE HOY ESTAN EN MANOS
DEL ENEMIGO (vv. 26-39)

1. El gobierno del enemigo se siente amenazado ante los hijos de Dios (vv. 26-28)
1.1. El gadareno llevaba mucho tiempo bajo posesin demonaca (v. 27 a)
1.2. El gadareno se encontraba sumido en una situacin lamentable (v. 27 b)
1.3. El enemigo espiritual se opone porque la presencia de los hijos de Dios le atormenta (v. 28)
2. Sobre el mundo de las tinieblas debemos ejercer autoridad (v. 29; Lucas 10:18, 19)
3. Los demonios no queran abandonar el territorio (vv.30, 31)
3.1. Procuraron corporizarse en los cerdos (vv. 32, 33)
3.2. Demonios Adj. Gr. Daimonios Deidad espiritual, asociada a idolatra.
4. Quienes habitaban el territorio gobernado por las tibieblas, no queran salir de esa situacin (vv. 34-
37; Cf. 2 Corintios 4:3, 4)
5. Slo cuando reina Jesucristo, hay verdadera libertad (vv. 38, 39)
5.1. Cristo es quien rompe las cadenas y trae libertad (Juan 8:36)
5.2. Cristo por su obra en la cruz es quien nos hace libres (Colosenses 2:13-15)

Conclusin:

Usted y yo somos vencedores en Cristo. Tenemos asegurada la victoria por el poder de Dios. l deleg
en nosotros la autoridad sobre el mundo de las tinieblas (Lucas 10:18, 19). Es tiempo de levantarnos y
asumir ese papel protagnico como guerreros espirituales, recobrando los territorios que nos ha robado
Satans. No podemos permitir que siga avanzando con las estrategias de las tinieblas que desarrolla en
el mundo hoy,



Ttulo: Llamados a emprender una nueva vida
Base Bblica: 1 Corintios 2:9-13

Introduccin:

Con frecuencia encontramos personas que se preguntan si acaso la vida tiene sentido y propsito. Han
caminado por aos en distintas direcciones, procurando saber cul es la misin que deben desarrollar
durante su existencia. Esa bsqueda afanosa termina cuando rinden sus vidas a Cristo y descubren que
hay mucho por hacer y que, en el centro mismo de la voluntad del Seor, cuando hagan ser
prosperado.

I. Los seres humanos viven una afanosa bsqueda de sentido para vivir (1 Corintios 2:9-
13)
1. No encontraremos sentido a nuestra vida si buscamos en nuestro mundo interior
1.1. Tendemos a dejarnos arrastrar por lo que creemos que debemos hacer, y no por una visin objetiva
del propsito que cumplimos en esa vida
1.2. En la bsqueda en nuestro mundo interior de sentido para vivir, probablemente perderemos
mucho tiempo
2. Encontramos propsito para nuestra vida cuando es Dios quien nos lo revela (1 Corintios 2:9-13)
2.1. Dios lo revela por medio de la oracin (Jeremas 33:3)
2.2. Dios lo revela a travs de Su Palabra (Juan 5:39, 40)
2.3. Dios lo revela mediante seales especficas (Jueces 6:36-40)

II. El propsito de Dios es que disfrutemos de una vida plena (Juan 10:10)
1. Una vida sin sentido y una vida con propsito estn separadas nicamente por unas decisin que
debemos tomar: Recibir a Jesucristo como Seor y Salvador (Juan 10:9)
1.1. Sin Cristo en el corazn nuestra existencia ser como un barco a la deriva
1.2. Sin Cristo en el corazn corremos el peligro de partir a la eternidad bajo condenacin
2. Nuestro enemigo espiritual Satans nos lleva a pensar que la vida no tiene sentido (Juan 10:10 a)
3. Quien nos ofrece una nueva vida es el Seor Jess cuando mora en nuestro corazn (Juan 10:10 b)

III. La obra del Seor Jess nos permite tener una nueva vida con sentido (Romanos
8:12-17)
1.1. El pasado queda en el pasado cuando recibimos a Cristo (Versculo 12)
1.2. Cambiamos por la obra del Espritu Santo en nuestras vidas (Versculo 13)
2. Por la obra redentora del Seor Jesucristo somos hijos de Dios (Versculo 14)
2.1. El Espritu Santo nos fortalece para vencer la tentacin del pecado (Versculo 15)
2.2. Como hijos de Dios podemos disfrutar de una vida con sentido (Versculo 16)
3. En nuestra condicin de hijos de Dios somos herederos de sus bendiciones materiales y espirituales
(Versculo 17)

Conclusin:
Recibir a Jesucristo como Seor y Salvador es lo ms maravilloso que le puede ocurrir a una persona,
porque entre otras cosas, nuestro pasado queda en el pasado, y adems, recibimos del Espritu Santo la
fortaleza para emprender una nueva vida. La vida en Dios realmente encuentra sentido. Podemos
superar aquellas dificultades que salan al paso como consecuencia de la tentacin de pecar, pero
adems, al ser ahora hijos de Dios por la obra redentora del Seor Jess, somos realmente herederos de
bendiciones materiales y espirituales.

Ttulo: Cmo salir de las deudas y hacer buen uso de nuestros recursos?
Base Bblica: Proverbios 22.7; Romanos 13.7, 8

Introduccin:

La principal fuente de muchas preocupaciones del ser humano, segn coinciden los investigadores, gira
alrededor de las finanzas y en particular, la falta de dinero por estar inmersos en las deudas. Adems de
robarnos la paz y poner nuestra vida emocional en un alto grado de inestabilidad, el mal manejo de
nuestras finanzas puede llevarnos al deterioro de la salud, tanto fsica como espiritual. Si nos
encontramos en esa espiral sin fondo es esencial que hagamos un balance del origen y consecuencias, y
nos dispongamos a salir adelante con ayuda de Dios.

I. El mal manejo de las finanzas afecta todas las reas de nuestra vida (Proverbios 22:26)

1. El mal manejo de nuestras emociones afecta nuestra dimensin personal:

a. La dimensin emocional:
a.1. Despierta preocupaciones
a.2. Generan depresin
a.3. Producen una alta carga de estrs
a.4. Alimenta la intranquilidad permanente
a.5. Despiertan insomnio y falta de apetito
a.6. Producen desesperanza
b. La dimensin fsica:
b.1. Bajan las defensas
b.2. Propensin a las enfermedades
b. 3. Tardamos ms tiempo en reponernos de las enfermedades
2. Afectan nuestra relacin de pareja:
a. Generan discusiones constantes
b. Despiertan desconfianza en la manera como el cnyuge maneja el dinero
c. Produce suspicacia
d. Considerar al cnyuge constante de que hagamos mal uso del dinero
3. Afecta nuestra relacin con los hijoS:
a. Podemos considerarlos una carga antes que una bendicin
b. Podemos considerar a los hijos la fuente de la escasez de dinero
c. Descuidamos nuestro papel protagnico como proveedores
d. Reimos con los hijos cuando nos piden provisin
4. Afecta nuestra vida espiritual.
a. Desencadena desnimo espiritual
b. Le echamos la culpa a dios de nuestra situacin
c. Nos tornamos inconformes y malagradecidos con la provisin de Dios
d. Nos llevan a albergar dudas en el corazn
5. Las emociones descontroladas afectan nuestras relaciones interpersonales
a. Generan mal humor
b. Predisposicin cuando nos llaman la atencin por hacer mal uso de los recursos
c. Envidiamos a quienes s son metdicos en el uso de los recursos
d. Enojo si no nos prestan dinero o se niegan a servirnos de fiadores


II. Debemos evaluar el origen y las consecuencias del mal manejo de los recursos

1. Es imperativo hacer un alto en el camino para evaluar cmo va nuestra vida financiera (Proverbios
22:27, 28)
2. Debemos reconocer que vivir endeudados no es el plan de Dios para nosotros (Proverbios 22.79
3. Es importante valorar la necesidad de tener un buen nombre en la sociedad por un adecuado manejo
de las finanzas (proverbios 22:19
4. Debemos reconocer que Dios es la fuente de nuestra provisin material (Proverbios 22:4)

III. Siete principios para ser libres de las deudas y crecer financieramente

1. Sea fiel a Dios en sus finanzas para con Dios (Malaquas 3:6-12)
a. Sembramos y recibimos la cosecha (2 Corintios 9:6)
b. Dios premia la generosidad (Proverbios 11:24, 25)
2. Antes de adquirir una deuda, pregntese si realmente necesita aquello que est comprando
a. no se deje arrastrar por la sociedad de consumo
b. Recuerde que las deudas son su enemigo
c. Antes de comprar algo, pinselo detenidamente por tres das. Le ayudar a controlar la
compulsin de endeudarse.
3. Consulte con su pareja todo gasto de mayor cuanta que vaya a realizar
a. Procure llevar un registro cuidadoso de cada gasto y de todo cuanto ahorra
b. Los expertos aseguran que el 15% de nuestros gastos se hacen de manera innecesaria
4. Celebre con su familia cada deuda de la que logre liberarse. Dle gracias a Dios
5. defina un presupuesto y somtase a l
Le recomendamos el plan 10-20-70
10% para la obra de Dios
20% para ahorro e inversiones urgentes
70% para cubrir los gastos de la familia
6. No viva de lo barato comprando cosas en promocin que, despus comprueba, no necesitaba
(Lucas 12:15-21)
7. Dependa de Dios como la principal fuente de su provisin (Salmo 23:19

Conclusin:

La biblia tiene para nosotros claros principios acerca de cmo deben ser nuestras finanzas. Es posible
ser libre de las deudas. Dios quiere ayudarnos a salir de esas ataduras. Basta que le abramos las puertas
del corazn y le permitamos que acte poderosamente en nuestra forma de pensar y de actuar. Nos
hace libres de las cadenas de las deudas y nos permite retomar el camino del buen manejo de las
finanzas.

Email pastorfernandoalexis@hotmail.com


Ttulo: Cmo lograr intimidad con Dios?
Bases Bblicas: Mateo 5:8; xodo 33:18; Salmos 24:3,4 y 73:1.

Introduccin

Ha meditado en la importancia que tiene el mantener una ntima comunin con Dios? Es enorme. Slo
aquellos que permanecen asidos de la mano del Creador, en su presencia, alcanzan victoria. Quienes
caminan a su manera, estn expuestos a la derrota. De ah que debamos procurar mantenernos en el
sendero de Dios. Ahora, surge una pregunta apenas previsible, cmo lograrlo? Con un corazn limpio,
que es el tema que abordaremos hoy a la luz de las Escrituras.

I.- El hombre de corazn limpio logra intimidad con Dios (Mateo 5:8).

1.- La limpieza de corazn es fundamental para quien anhela intimidad con Dios (Mateo 5:8).
a.- La limpieza de corazn parte de una actitud y una disposicin del ser humano (1 Pedro 2:1).
b.- Es necesario asumir que no podemos seguir pensando y obrando igual que antes (1
Pedro 1:13-15).
- Gracias a la obra redentora del Seor Jess tenemos las condiciones para vencer sobre la vieja
naturaleza (1 Pedro 1:17-19).
- Si seguimos sujetos a las pasiones humanas, no estaremos en comunin con Dios (Santiago
4:4, 5).
2.- La limpieza del corazn nos permite mantener ntima comunin con Dios (Salmo 24:3, 4).
Caractersticas:
a.- limpio de manos
b.- puro de corazn
c.- No ha elevado su corazn a cosas vanas Idolatra.
d.- Ni jurado con engao

II.- El hombre limpio de corazn recibe la bondad y las bendiciones de Dios (Salmo 73:1).

1.- Afianzado en las Escrituras, quien tiene un corazn limpio, puede esperar bendiciones (Salmo 73:1).
2.- Dios est atento a lo que hay dentro del corazn nuestro (1 Samuel 16:7).
3.- Dios prueba nuestros pensamientos, y las acciones del corazn, determinando si hay limpieza
(Salmo 7:9 a).

III.- Es necesario limpiar nuestro corazn y buscar intimidad con Dios

1.- Desde nuestra situacin actual de estancamiento espiritual o distanciamiento, podemos y debemos
volver la mirada a Dios y alcanzar intimidad con l (Deuteronomio 4:27-29).
2.- Un anhelo de nuestro debe ser mantener ntima comunin con Dios y permanecer en Su presencia
(xodo 33:17-19).

Conclusin
Los cristianos fuimos llamados a mantener ntima comunin con Dios. De lo contrario, corremos el
peligro de distanciarnos de l y caer, o bien en un revs personal y espiritual o quiz, el estancamiento
que nos sume en el peligro de volver al mundo. Permtale a Dios que limpie su corazn y desde la
condicin en que se encuentra, vuelva la mirada a Aqul que todo lo puede. Slo en l podemos vencer.


Ttulo: Tiempos finales, tiempo de bsqueda
Base Bblica: Mateo 24:29-35

Introduccin:
Los tiempos que vivimos son difciles. Lo evidencian los hechos que no escapan a nadie como tragedias,
incremento de los ndices de la violencia, terremotos en todo el mundo en un ndice mayor en los
ltimos cien aos--a todo el acumulado de movimientos telricos desde que se cre la tierra, y la
intemperancia y falta de amor que evidencian un desmoronamiento social sin precedentes histricos.
Es evidente que nos encontramos, por encima de la pasividad espiritual de muchos, a las puertas del
regreso del Seor Jess. En el proceso de prepararnos para recibirlo, es necesario que haya en nuestros
corazones arrepentimiento y conversin. Volver nuestra mirada al Salvador y esperarlo, en ese segundo
regreso que est ms prximo ahora que antes.
I.- Los tiempos difciles, anticipo del regreso del Seor Jess
1. Estamos llamados a discernir los tiempos que estamos viviendo (Lucas 12:54-56)
1.1. Mantener una actitud sabia. Escuchar las voces que nos alertan (Cf. Amos 3:7, 8)
1.2. Estar inmersos en el mundo nos puede llevar a la insensibilidad espiritual.
2. lo que est ocurriendo en el mundo es la antesala del regreso del Seor Jesucristo (Hechos 3:19-21)
2.1. Son esenciales el arrepentimiento y la conversin (Hechos 2:38-41: Cf. 5:29-32)
2.2. El fin de los tiempos ser precedido por un perodo de apostasa como el que vemos hoy da (2
Tesalonicenses 2:3, 4, 7-10)
2.3. Estamos enfrentando la intemperancia y el desenfreno del gnero humano (2 Timoteo 3:1-5)
3. El extravo de los cimientos de la fe, evidencia sobre los tiempos difciles por los que atravesamos (1
Timoteo 4:1-3)
4. no podemos desechar el mensaje de Dios sobre la restauracin del Reino (Hebreos 12.25-29)

II.- El Seor Jess regresar triunfal por su pueblo
1. El Seor Jess regresar triunfal por su pueblo (Mateo 24.29-31)
1.1. El Seor Jess advirti que debemos mantenernos alerta (Mateo 24:32, 33)
1.2. El Seor Jess confirm que el universo entero ser conmovido (Mateo 24.34, 35; Cf. Lucas 21:25,
26)
2. No podemos dejarnos arrastrar por una sociedad con el corazn entenebrecido, que le cerr las
puertas a Dios (Romanos 1:20-23)

III. Es tiempo de prepararnos para el regreso del Seor Jess
1. Es tiempo de estar atentos a la voz de Dios (Juan 10:27-29)
2. Es tiempo de estar preparados para el regreso del Seor Jess (Lucas 12:35-40)
3. Es tiempo de abrirle las puertas del corazn a Jesucristo (Apocalipsis 3.20)

Conclusin:
Nuestro amado Salvador Jesucristo est a las puertas de regresar. Es una espera segura. Los
acontecimientos del mundo ponen en evidencia que se va a producir su regreso por el pueblo escogido,
del que formamos parte usted y yo. No podemos desconocer la importancia de este acontecimiento de
alcance universal. Sobre esa base es importante preguntarnos, Estamos preparados para el regreso de
nuestro amado Salvador?Como Iglesia estamos listos para partir con l? Sin duda estas dos preguntas
nos llevarn a un auto examen para determinar cmo estamos en la relacin con Dios. Jams olvide: el
Seor Jess viene pronto y debemos estar prestos a recibirle.


Ttulo: Cmo transformar las palabras que nos destruyen?
Base Bblica: Mateo 12:35; Efesios 4:22-24

Introduccin:
Una sociedad secularizada y sin principios ni valores como la nuestra, valida la utilizacin de las
palabras vulgares. Como hombres y mujeres con una nueva actitud de cambio y transformacin,
debemos valorar y evaluar cmo nos expresamos. Es probable que de manera inconsciente e
involuntaria, causemos dao y ofendamos a los dems con nuestra forma de hablar. Un principio para
comenzar a demostrar que Dios obra en nosotros, es transformar la forma como nos expresamos y
reconocer que, a travs de nuestras palabras, edificamos o destruimos.

I. Las palabras vulgares afectan nuestra imagen personal
1. revela qu hay dentro de nuestro corazn (Mateo 12:35)
a. Si anidamos maldad, hablaremos maldad
b. Las palabras vulgares se constituyen en hbito si lo permitimos
2. Las palabras vulgares evidencian que no hay cambio dentro nuestro (Mateo 7:16, 17)
3. Alimentan la maldad en nuestro corazn
II. las palabras vulgares afectan nuestras relaciones interpersonales
1. Ofenden a quienes nos rodean
2. Alimentan una actitud agresiva
3. Levanta barreras en las relaciones interpersonales
4. La Biblia identifica como una persona perfecta a quien habla apropiadamente (Santiago 3.2)
5. Hablar sin medir las consecuencias nos acarrea problemas (Proverbios 10:19)
III. Las palabras vulgares afectan nuestra vida espiritual
1. Ponen tropiezo a nuestras oraciones (Santiago 3:10-12)
2. Levanta barreras en nuestra relacin con Dios
3. Niegan que Dios est obrando en nuestras vidas (Efesios 4:22-24)
4. No podemos olvidar que responderemos ante Dios por nuestras palabras: edificantes o destructivas
(Mateo 12:36, 37)
IV. Cinco principios para transformar la forma como nos expresamos
1. Reconocer que las palabras vulgares nos afectan en las dimensiones personal y espiritual
2. Reconocer que la voluntad de Dios no es que hablemos en forma vulgar y soez (Efesios 4:29)
3. Reconocer que nuestras palabras edifican o destruyen (Proverbios 18:21)
a. Si no medimos nuestras palabras podemos causar dao a quienes nos rodean (Eclesiasts 5:3)
b. Una persona con una mente renovada mide cuidadosamente sus palabras (Santiago 1:26)
4. Fijarnos la meta, desde hoy, de guardarnos de hablar maldad (Salmo 34:13)
5. Pedir ayuda a Dios para, en adelante, expresarnos con las palabras apropiadas (Colosenses 4.6, Cf.
Marcos 9:50)

Conclusin:
Cuando reconocemos que la palabras vulgares y ofensivas afectan nuestra vida, las relaciones
personales y nuestra intimidad con Dios, decidimos emprender el proceso de transformacin y cambio.
No estamos solos porque con ayuda de Dios podemos alcanzar esta meta. Es tiempo de comenzar a
modificar no solo nuestros patrones de conducta sino tambin, la forma como hablamos. Los nuevos
esquemas que asumimos con fundamento en principios bblicos, saltarn a la vista y, aunque no
podamos experimentarlo de la noche a la maana, comprobaremos que los resultados sern
sorprendentes.


Ttulo: El precio de Seguir a Jess
Base Escritural: Mateo 8: 18-22

Introduccin.

Muchos argumentan ser seguidores del Seor Jesucristo. No obstante la pregunta es: Realmente
somos seguidores del Maestro. Ir de las palabras a los hechos es complejo, ms entre quienes creyendo
tener fortaleza, se encuentran con la realidad de que las circunstancias a veces resultan ms fuerzas y
terminan volviendo atrs. Seguir al Seor Jess amerita pagar un precio. Est dispuesto a pagarlo?

I. DEFINIENDO NUESTRA UBICACIN (v.18)
1 Somos parte de las multitudes?
a. En las multitudes hay muchos espectadores
b. En las multitudes no hay compromiso
2. ... Somos parte de los seguidores?
a. Implica salirse de las multitudes
b. Implica cambiar las ideas de las multitudes por los principios de Jess

II. LA DECISIN DE SEGUIR A JESS DEBE NACER EN EL CORAZON Y NO SER FRUTO
DE LAS EMOCIONES
1. Las palabras construyen sueos o realidades
2. Hay que evaluar qu decisin tomamos, medir las consecuencias(v.19)
a. El cristiano no se ata con sus palabras
b. Debemos recuperar el valor de las palabras
3. Seguir a Jess implica no devolvernos
No solo por hoy... maana y pasado tambin...
III. SEGUIR A JESS IMPLICA ESPERAR EN DIOS
1. Jess no hizo promesas (v.20)
a. De liderazgo o de reconocimiento
b. De riquezas o de posicin social
c. De que todo marchara bien
d. De que no nadaran contra la corriente

2. Jess confront a sus discpulos con la renuncia
a. Dejar todo en manos de Dios: economa, futuro, carrera...
b. Vivir un da a la vez, pero con Dios
c. Someterse a los intempestivos cambios en los planes de Dios
d. Dejar atrs las ataduras emocionales (vv. 21, 22)
e. Salirse de las multitudes para siempre
Deja que los muertos entierren a sus muertos
Conclusin.
Debemos evaluar cuidadosamente nuestra decisin de seguir al Seor Jesucristo. Es una determinacin
que no se toma a la ligera. Es cierto, es una decisin trascendental que todo ser humano debe adoptar,
sin embargo, para tener xito es imprescindible que midamos el alcance de lo que vamos a hacer; nos
dispongamos a pagar el precio y, tomados de la mano del amado Hijo de Dios, demos pasos firmes.

Fernando Alexis Jimnez (00579317-4913705


Ttulo: Llamados a alcanzar nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual
Base Bblica: Hebreos 6.1-12

Introduccin:

El propsito de Dios para nuestras vidas es que experimentemos crecimiento personal y espiritual. Es
un proceso. Nuestro amoroso Padre celestial conoce las dificultades que hemos enfrentado, pero valora
nuestra perseverancia. l nos ayuda en cada momento difcil que atravesamos. Es necesariuo ebaluar
hasta qu punto hemos credo o reconocer siposiblementenos encontramos en un perodo de
estancamiento que es el paso previo a un revs o cada espiritual.

I. El cretiano debe avanzar a nuevo niveles de crecimiento personal y espiritual (vv. 1-3)

1. La vida cristiana es un proceso cuya meta final es la madurez (perfeccin)(v. 1)
1.1. Es necesario conocer los primeros fundamentos, pero no quedarnos ah, sino avanzar (v. 1b, 2)
1.2. Dios espera que avancemos a nuevos niveles de crecimiento personal y espiritual.
2. En el proceso de crecimiento es esencial que perseveremos hasta alcanzar la madurez (Filipenses
3:12-14)
Perfeccin (hebreo Tamana; griego, KatarizoAlgo completo en todos los detalles)
(Griego TeleiAlcanzar una meta o propsito)
3. El cristiano tiene tres niveles de perfeccin:
3.1. Perfeccin posicional en Cristo (Hebreos 10.14)
3.2. Perfeccin progresiva, que vamos logrando paso a paso (Filipenses 3.15, 16; 2 Corintios 7.1)
3.3. Perfeccin plena: Cuerpo, alma y espritu al final de los tiempos (Mateo 13:43; 1 Corintios 15:42,
43)

II. El cristiano debe permanecer en el proceso de crecimiento personal y espiritual (vv. 4-
6)

1. Permanecer en Cristo nos permite superar dos peligros: estancamiento o volver atrs.
2. La cada espiritual est precedida del estancamiento espiritual
Griego Afistemi Desercin, rebelin, abandono, retirada, separacin de aquello a lo que nos habamos
acercado.
2.1. La cada espiritual puede ir acompaada:
a. Rechazo de las enseanzas cristianas.
b. Volver al pecado y la inmoralidad
3. Al apartarnos de Dios, despus de haber conocido el Evangeliuo, menospreciamos la obra de Cristo
(vv.4-6)
3.1. Pecar voluntariamente pisotea la obra redentora (Hebreos 10:26, 27)
3.2. Pecar voluntariamente lleva a juicio eterno (Hebreos 10:29-31)

III. El cristiano debe ser tierra frtil para la obra de Cristo (vv.7, 8)

1. Si permitimos la obra de Cristo en nuestra vida, seremos como tierra frtil (v. 79
2. Si no experimentamos crecimiento personal y espiritual, es porque no hemos dispuesto el corazn
para Dios (v. 8)

IV. Dios conoce nuestro propsito de alcanzar nuevos niveles de crecimiento personal y
espiritual

1. Dios valora nuestro propsito de caminar conforme a Su voluntad (vv.9, 10)
1.1. Propsito de creciumiento en la vida espiritual (Cf. Hebreos 10:32-39)
1.2. Propsito de crecimiento en la vida personal (Mateo 25:31-41)
2. En el proceso de crecimiento hacia la madurez, aplicamos la perseverancia (v. 11)
3. Si los hombres y mujeres de Dios que forjaron nuestra historia en Dios, pudieron; nosotros tambin
podemos (v. 129

Conclusin:

La nica manera para avanzar en el proceso de crecimiento personal y espiritual, que nos lleva a la
madurez, se fundamenta en permanecer asidos de la mano de Jesucristo. Si no caminamos con l,
podemos caer en un nivel de estancamiento o, definitivamente, avanzar hacia un retroceso, echando por
la borda todo cuanto hemos alcanzado. Es tiempo de unacer un auto examen de cmo nos encontramos
delante de Dios, y con Su ayuda, aplicar correctivos.

Fernando Alexis Jimnez Contacto 800579317-4913705


Ttulo: Dios vendr en tu ayuda en tiempos difciles
Base Bblica: Ester 1

Introduccin:

Nuestra vida est en manos de Dios. l tiene planes maravillosos para nuestra existencia. Nada de
cuanto nos ocurre es desconocido para l. En los tiempos de Ester y Mardoqueo, y a raz del Decreto
rral de exterminio del oueblo judo, todo haca pensar que no quedaran con vida; sin embargo, Dios
intervino poderosamente y los protegi. Rse es el Dios de poder en el que hemos credo. Si en su vida
hay situaciones difciles y aparentemente sin solucin, descubrir que hay salida con ayuda de Dios--
para el callejn en el que se encuentra.

I. Dios tiene un plan cuidadosamente ttazado para sus hijos

1. El retiro de la reina Vasti, un incidente que abri las puertas a Ester, sierva de Dios (1:10-12)
a. Dios prepar el camino a Ester
b. Se abrieron puertas para el pueblo Judo
2. Como ocurri con Ester, Dios hace que sus hijos hallen gracia delante de los poderosos (2:8-10, 17)
3. Nada de lo que ocurre en los planes de Dios, es por accidente (2:11-23)

II. Dios libra a sus hijos de los ataques y la oposicin

1. Es posible que los hijos de Dios enfrenten oposicin (3:1-6)
a. un poder detrs de Amn quera acabar con el pueblo judo (3.8, 9)
b. El pueblo judo tena todo en contra (3:13-15)
2. Cuando todo est en contra del creyente, la nica salida es clamar a Dios (4:1-12)
a. Dios utiliz la posicin de la reina Ester para interceder ante el rey (4:10, 119
b. No somos indispensables, Dios siempre abre las puertas (4:13, 149

III. Dios siempre interviene en el momento oportuno

1. Hay quienes viven encarcelados por el rencor (5:9)
a. La crcel del rencor, roba espacio a la felicidad que Dios quiere para nosotros (5:10-139
b. La crcel del rencor lleva a pensar siempre en la venganza (5.149
2. Dios honra a sus hijos delante de sus enemigos (6:1-12)
3. Dios es quien har justicia por nosotros (7:1-10)

Conclusin:

Cuando enfrentamos circunstancias difciles, reconocemos nuestra insuficiencia y volvemos la mirada a
Dios, l acta (Cf. Salmo 37:5). Basta que confiemos y creamos en l. No nos dejar solos, a nuestra
ventura. l, nuestro amoroso Padre celestial, siempre viene en ayuda nuestra cuando se lo pedimos. Es
hora de evaluar nuestra existencia y reconocer que slo dios puede obrar en medio de las circunstancias
adversas. Est dispuesto a confiar y a creer en Dios? Su vida puede cambiar hoy.

Fernando Alexis Jimnez Contacto 800579317-4913705


Ttulo: Se es cristiano por decisin, no por imposicin
Base Bblica: Juan 6:60-69

Introduccin:

El propsito de Dios para nuestras vidas es que, a la par que experimentamos crecimiento en el plano
personal, lo hagamos tambin en el nivel espiritual. Sumirnos en el estancamiento es perjudicial. Ahora
bien, el crecimiento espiritual en todos los rdenes se produce cuando hay una ntima relacin con Dios
mediante la lectura sistemtica de Su Palabra, la oracin y la disposicin de aplicar tales pautas en
nuestras vidas.

El propsito eterno de Dios es que se produzca en nosotros el crecimiento el cual lo logramos cuando,
tomados de la mano de Su Hijo amado Jess, avanzamos en el proceso, no afincados en nuestras
fuerzas sino en las que provienen de l.

I.- Una ntima relacin con Dios est asociada con el crecimiento espiritual del creyente
(vv.60-62).
1.- Comprender los misterios y planes maravillosos de Dios para nosotros, amerita que tengamos
disposicin para crecer (v. 6).
2.- El mensaje transformador del evangelio va en contrava de nuestros paradigmas y principios de vida
errados (v. 61).
3.- Crecemos en el conocimiento de las cosas de Dios conforme estamos ntimamente relacionados con
l (v. 62).

II.- En las fuerzas de Dios y no en las nuestras, podemos vivir el evangelio (vv.63-65).
1.- En la carne no podemos asirnos para lograr crecimiento espiritual. Sin embargo, tal crecimiento se
ve reflejado en el crecimiento personal (v. 63).
2.- Hay quienes erigen un muro porque el evangelio transformador del Seor Jesucristo choca con sus
criterios y hbitos de vida, sujetos a la carne (v. 64).
3.- El Seor Jesucristo nos llama a emprender el proceso de cambio y nos ayuda a lograrlo (v. 65).

III.- La meta con Cristo Jess es no retroceder, estancarse sino avanzar (vv.66-69).
1.- Confrontados por el evangelio hay quienes vuelven atrs. Los que estn tomados de la mano de
Cristo Jess, obtienen nuevas fuerzas y siguen adelante (v. 66).
2.- No estamos obligados a seguir al Seor Jess. Se trata de una decisin personal. Sin embargo,
define nuestro presente y el lugar en el que pasaremos la eternidad (v. 67).
3.- Quien llega a comprender la grandeza del evangelio transformador de Jesucristo, decide pagar el
precio (vv.68, 69).

Conclusin:
Cuando el cristiano se ve confrontado con el evangelio es probable que tome conciencia de la
imposibilidad de aplicar en sus propias fuerzas, las pautas de vida con fundamento en las Escrituras.
Una relacin permanente con el Creador nos ayuda a avanzar en tal proceso.
Un cristiano fundamentado en la carne se estanca; quien est afincado en Dios, crece. Es un axioma que
tiene cumplimiento en todo el gnero humano. Nadie est obligado a seguir a Jesucristo. Es una
decisin personal. Pese a ello, asumir la decisin que sea, trae consecuencias. Una pregunta para
todos_Dnde estar por la eternidad? Otra ms: Estar en la presencia de Dios o en la perdicin por
siempre jams?
Fernando Alexis Jimnez (00579317-4913705

Ttulo: Asumiendo una nueva actitud ante los problemas y las pruebas
Base Escritural: Santiago 1:2-4

Introduccin:

Ningn ser humano est exento de los problemas. Las dificultades afloran en el trabajo, en el hogar e
incluso, en la iglesia. Muchas son situaciones que generamos y otras, ajenas a nuestra voluntad. Si lo
permitimos, esas circunstancias inesperadas y adversas, terminan llevndonos al desasosiego, y afecta
nuestra salud, fsica y espiritual. Qu hacer? Las Escrituras nos ensean la importancia de volver
nuestra mirada a Dios y confiar en l. Si entregamos los problemas en Sus manos, nos ayuda a
encontrar la salida y salir airosos.

I. Los problemas y pruebas forman parte de nuestra cotidianidad

1. Todos los seres humanos enfrentamos dificultades.
a. En la vida personal:
a.1. En el trabajo
a.2 En casa
a.3 Al interactuar incluso con personas desconocidas
b. En la vida espiritual:
b.1. Desnimo
b.2. Sensacin de que Dios no escucha nuestras oraciones y estamos solos.
b.3. Tentaciones

2. Todas las personas asumimos y abordamos los problemas de una forma diferente.

II. Qu consecuencias desencadenan las dificultades y pruebas en nuestra vida?

1. Nos roban la paz.
2. Nos llevan a transformar los pequeos problemas en enormes gigantes.
a. Dimensionamos los problemas
b. Consideramos que los problemas no tienen solucin.
3. Nos predisponemos hacia los dems
a. Consideramos a quienes nos rodean, como enemigos.
b. Creemos que todo cuanto hacen o dicen quienes nos rodean, es para atacarnos.
4. Nos llevan a ver el panorama totalmente ensombrecido.
5. Afecta nuestra salud

III. En medio de las dificultades y las pruebas, debemos hacer un alto en el camino.

1. Analizar con detenimiento dnde se origin el problema y las consecuencias que desencadenan.
a. Usted y yo no somos los primeros ni los ltimos con dificultades.
b. Todo problema, por grande que parezca, tiene solucin.
2. Es necesario cambiar nuestra perspectiva sobre los problemas (Santiago 1:2-4)
a. Tenemos dos opciones: dejar que la amargura y el desaliento aniden en nuestro corazn, o por el
contrario, abrirle las puertas a la esperanza y la fe.
b. El apstol Santiago recomienda que asumamos una actitud de gozo.
b.1. Una actitud de gozo para reconocer que las pruebas y dificultades nos ayudan a crecer.

b.2. Una actitud de gozo concientes que las pruebas y las dificultades siempre estarn a la puerta (v. 2)
c. En medio de las pruebas y las dificultades debemos asumir el principio de la paciencia
perseverancia(v. 3)
d. Las pruebas y dificultades nos lleva a nuevos niveles de crecimiento (v. 4).

IV. En medio de las dificultades debemos dar cabida al Seor Jesucristo

1.- Las decisiones de cargar con las dificultades y las pruebas o entregarlas en manos de Dios, es slo
nuestra:
Decidimos llorar sobre los problemas o tomarnos de la mano de Jesucristo y seguir adelante.
2. Jesucristo nos invita a entregarle todos nuestros problemas (Mateo 11:28-30)
a. Es necesario ir a Jesucristo (v. 28 a)
b. Dejamos de luchar en nuestras fuerzas y vamos a l.
c. Es necesario entregar en manos de Jesucristo nuestros problemas (v. 28 b)
d. El Seor Jess prometi traer descanso a nuestras vidas (vv. 28 c, 29)

Conclusin:

Como es inevitable que enfrentemos problemas, la salida est en asumir una nueva actitud frente a las
dificultades y las pruebas. Podemos dejarnos arrastrar por la adversidad o por el contrario, levantarnos
en fe y avanzar, creyendo en el Dios de poder que siempre nos permite encontrar una salida. La fe es el
camino para salir airosos, en victoria. Dios no quiere que sigamos con la pesada carga de los problemas,
sino que confiemos en l y entreguemos en Sus manos, todo cuanto nos roba la paz. Si lo hacemos,
nuestra vida ser diferente.

Fernando Alexis Jimnez Contacto: (0057)317-4913705


Ttulo: Es tiempo de cambiar y ser bendecidos!
Base Bblico: Lucas 19:1-10

Introduccin:

Los seres humanos anhelamos la transformacin y el crecimiento, tanto personal como espiritual. Est
en lo ms profundo de nuestro ser. Zaqueo, el jefe de los publicanos y acaudalado judo de Jeric, es un
ejemplo fehaciente. l fue transformado tras el encuentro personal que tuvo con el Seor Jess. Slo es
posible cuando nos dejamos encontrar por Dios. l quiere ayudarnos en el proceso. La decisin es
nuestra.

I. El proceso de transformacin comienza con la bsqueda de Dios (vv. 1-4)

1. Jesucristo es quien viene a nuestro encuentro (v. 1)
2. Si buscamos a dios, lo hallamos (v. 2)
2.1. La posicin social de Zaqueo, como jefe de los publicanos, no llenaba su vaco.
2.2. La posicin econmica de Zaqueo, quien era rico, no lo haca feliz.
2.3. Zaqueo como todos nosotros, necesitaba a Dios para ser feliz.
3. En la bsqueda de Dios, los obstculos no pueden detenernos (v. 3)
3.1. No podemos dejar pasar la oportunidad de tener ese encuentro con el Seor Jess (v. 39
3.2. No podemos conformarnos con ser uno ms entre la multitud (v. 4)

II. El proceso de transformacin se afianza si nos dejamos encontrar por Dios (vv. 5, 6)

1. El Seor jess conoce la disposicin de nuestro corazn (v. 5 a)
Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio
2. Para Dios somos muy importantes (v. 5 b)
3. Quien tiene un encuentro con el Seor Jess, jams seguir siendo el mismo (v. 6)

III. El proceso de transformacin demanda renuncia y entrega (vv. 7-10)

1. quien est decidido a cambiar, enfrenta la oposicin (v. 7)
1.1. El diablo, que gobierna el mundo, no querr que escapemos de sus redes.
1.2. El diablo, quien gobierna el mundo, desea verle sometido al fracaso y la ruina.
2. Quien est decidido a cambiar, renuncia a depender de su economa (v. 8)
3. Quien est decidido a cambiar, est dispuesto a resarcir el dao cometido (v. 8)
4. La oportunidad para ser transformado la ofrece el Seor Jess a todos (v. 9)
4.1. La decisin de cambiar es de cada uno de nosotros.
4.2. El Seor anda en busca de aquellos que necesitan ser salvos (v. 10)

Conclusin:

No podemos dejar pasar la oportunidad para que el Seor Jess nos encuentre y experimentar el
cambio y crecimientotanto personal como espiritual.--. Es lo que usted y yo anhelamos. Ese proceso
se fortalece cuando nos dejamos encontrar por Dios. Cuando Zaqueo le abri las puertas a Dios, cambi
su forma de pensar y de actuar. Es lo que debe ocurrir con nosotros cuando y para lograrlo, debemos
abrirle las puertas de nuestro corazn. Recurdelo: Hoy es el da para comenzar una nueva vida!

Fernando Alexis Jimnez (0057)317-4913705

Ttulo: Viviendo en la plenitud que Dios quiere para nosotros
Base Bblica: Juan 15.16

Introduccin:

Usted y yo fuimos concebidos por Dios con una condicin de vencedores. Nos cre con enormes
potencialidades que debemos desarrollar y que nos identifican como hombres y mujeres de xito.
Lograrlo no es un mero accidente sino el fruto de experimentar un encuentro personal con el Seor
Jess, que nos lleva a la transformacin y crecimiento personal y espiritual. Si aplicamos cambios a
nuestra forma de pensar y de actuar, avanzaremos hacia la figura de nueva criatura con la que Dios nos
concibi desde antes de la fundacin del mundo. Est dispuesto a asumir el reto de experimentar un
encuentro personal con el Seor Jess?

I.- Dios nos cre para que desarrollemos plenamente nuestras potencialidades

1. El camino al xito, que es el pleno desarrollo de nuestras potencialidades, slo se logra cuando
emprendemos la transformacin y crecimiento personal y espiritual.
2. El proceso de transformacin y crecimiento personal y espiritual no sucede por accidente. Nadie
tropieza con l.
a. Si queremos experimentar el camino al cambio y la transformacin, es necesario un corazn
dispuesto.
b. Debemos enfocarnos en mirar el potencial que dios nos ha concedido ms que en las debilidades y
errores, que son los que debemos corregir.
3. Dios nos eligi como un pueblo especial, llamado a impactar y transformar el mundo (Juan 15:16)
a. Avanzamos en el proceso de transformacin y crecimiento, no en nuestras fuerzas sino en el poder de
Dios.
b. Fuimos elegidos por Dios para ser un pueblo especial.
c. Fuimos elegidos por Dios para llevar fruto permanente
4. El xito slo es posible si avanzamos en el proceso de transformacin y crecimiento personal y
espiritual, aplicando el principio de la perseverancia.
a. Los triunfadores aprecian los obstculos como oportunidades para crecer
b. Los fracasados encuentran en los obstculos y dificultades una excusa para no seguir adelante

II. Qu papel juega la actitud en el proceso de transformacin y crecimiento?

1. La actitud es un factor determinante en todo cuanto hacemos.
a. Nos ayuda a tener amigos o por el contrario, a granjearnos enemigos.
b. Nos permite avanzar por encima de las circunstancias o darnos por vencidos ante las dificultades.
2. Lo importante es la actitud que asumimos ante la familia, el trabajo, la iglesia, el desenvolvimiento
social etc.
a. Nuestra actitud es la que marca la diferencia
b. Nuestra actitud determina si seremos vencedores en Dios o fracasados
3. Nuestra actitud est relacionada con la disposicin de dejar aquello que nos perjudica y afecta a los
dems (Salmo 37:8)
a. Dios transforma nuestra actitud (Salmo 37:2, 3)
b. Dios nos ayuda a avanzar en el proceso de transformacin y crecimiento.

III. La transformacin y crecimiento se evidencia con una nueva actitud.

1. Nuestra actitud constituye la impronta con la que llegan a conocernos quienes nos rodean (Mateo
5:14-16)
a. Nos convertimos en luz o en oscuridad para el mundo (v. 14)
b. No podemos ocultar al mundo quines somos realmente (v. 15)
c. Si experimentamos la transformacin y crecimiento, mostramos al mundo el Dios en el que hemos
credo (v. 16; Cf. 2 Pedro 2.11, 12)
2. Si nuestra actitud es correcta, enfrentar airosamente todas las adversidades que surgen al paso de
los cristianos
a. Una actitud correcta se contagia
b. La actitud identifica al cristiano comprometido

Conclusin:

Nuestra actitud es determinante en todo lo que hacemos. Dios nos capacit para asumir una actitud de
fe, de esperanza y de victoria. Es un proceso en el que nos sometemos a Dios, corregimos errores y
emprendemos la transformacin en nuestra forma de pensar y de actuar. El propsito de Dios es para
nosotros, que vivamos a plenitud.


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Bosquejos para Sermones Tomo II Ps.

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