no.

06
jul-ago 2012
overmundo.com.br

#open business
#celulares
#cinema
#crowdfunding
#funk carioca
#lambado cuiabano
editorial

n6 jul-ago 2012
E tudo que bom chega ao fm, j
lembrava Vinicius de Moraes, com o seu inesquecvel
que seja infnito enquanto dure. A Revista Overmundo
encerra sua primeira temporada neste sexto nmero,
dedicado a um dos assuntos que mais rendeu boas pau-
tas para o site ao longo desses seis ltimos anos: os novos
modelos de negcio. Ou, na terminologia a que nos acos-
tumamos a usar: Open Business.
Trocando em midos, Open Business a expres-
so adotada para caracterizar modelos de negcio inova-
dores, que funcionam a partir da apropriao das novas
tecnologias da comunicao, e prescindem da explora-
o de direitos autorais e propriedade intelectual para
a garantia de sua sustentabilidade. No entendeu?
Pois pense, por exemplo, em quantos artistas e bandas
novas hoje, do funk carioca ao tch music gracho, esto
fazendo sucesso de um jeito diferente. Esses artistas da
periferia lucram fazendo shows e, muitas vezes, seus CDs
so vendidos em camels, s vezes, at por eles prprios.
Em Cuiab, os vocalistas de lambado so eles prprios
vendedores ambulantes dos seus CDs piratas.
A relao com o dinheiro tambm muda bastante
na produo cultural. O exemplo do Festival Bananada
emblemtico: nele, voc paga quanto quiser para ter
a entrada para assistir aos shows de bandas indepen-
dentes. Exemplos pipocam em todo o Brasil: do mer-
cado editorial ao audiovisual. Desde que o Overmundo
surgiu, muita coisa mudou. E muita coisa ainda vai
mudar...
Esta primeira temporada da Revista Overmundo
foi bem-sucedida em muitos aspectos. Criamos um novo
modelo de comunicao colaborativa, que mos-
tra ser possvel transformar a internet em porta de
entrada para um produto editorial de qualidade,
com curadoria de excelncia e amplitude de vozes.
Uma plataforma de publicao aberta e disponvel
em cdi go livre tambm foi resultado de toda esta
em preitada. Tratamos de temas variados e tambm de
no-temas inusitados. A revista, que sempre foi semi-
temtica e bimestral, est fechando para balano. Mas
o Overmundo segue, tal e qual cavaleiro do mundo
delirante.
Realizao
Instituto Overmundo

Conselho Diretor
Hermano Vianna
Ronaldo Lemos
Jos Marcelo Zacchi

Direo Executiva
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Coordenao Editorial
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Coordenao de Tecnologia
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da Cultura
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Projeto grfco original

para verso esttica
Retina 78

Projeto e desenvolvimento
de aplicativo para iPad
Metaesquema Projetos
em Arte e Tecnologia
Sistemas
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Solutions Pvt. Ltd.

Colaboraram para esta edio

Andr Dib
Eduardo EGS
Eduardo Ferreira
Gls Nascimento
Helena Arago
Henrique Reichelt
Jssica Balbino
Joo Victor de Mello
Josu Francisco da Silva Jr.
Marcelo Santiago
Paloma Barreto
Pedro Rocha
Thamyra Tmara

Capa
Fernando Timba

Imagens
Casa Fora do Eixo Minas
Fernando Timba
Filmes a Granel
Gls Nascimento
Iasmin Marequito
Luciano Viana
Marcelo Santiago
Mrcio Salata
Mnica Galhardo
Pedro Rocha
Thamyra Tmara
e outros

A Revista Digital Overmundo

resultado do Prmio SESC Rio de
Fomento Cultura na categoria
Novas Mdias 2010 e derivada do
site Overmundo, patrocinado desde
seu lanamento pela Petrobras.
O contedo desta revista eletrnica
integra o site Overmundo e est
disponvel sob uma licena Creative
Commons Atribuio-Uso no-
comercial-Compartilhamento
pela mesma licena 3.0 Brasil
(CC BY-NC-SA 3.0).
Pautas e sugestes de pautas para
a Revista Overmundo podem ser
publicadas diretamente no site
Overmundo. A equipe editorial da
revista est de olho nos contedos
que circulam na rede. Quem sabe no
uma boa oportunidade para voc
exercer a sua veia de reprter e contar
pra gente o que de bacana acontece
na cena por a, na sua cidade? ;-)
Quanto vale a m$ica?

Vai um lambado a?

O cliente no paga,
vira parceiro

Alvoroando em Alvorada

Crowdfunk: da favela
para as redes

Cotas para o cinema!

Overmundo em plulas

6
10
16
22
28
34
36
Da periferia de Fortaleza
para o mundo

Que isso, empadinha?

Uma livraria especializada

em periferia

Celulares na escola

Censura no arrasta p

Um bolo aristocrtico

Realismo fantstico

38
44
46
50
54
62
64
sumrio

Overmundo
(de Murilo Mendes)
Os pinheiros assobiam, a tempestade chega:
Os cavalos bebem na mo da tempestade.
Amarro o navio no canto do jardim
E bato porta do castelo na Espanha.
Soam os tambores do vento.
Overmundo, Overmundo, que dos teus orculos,
Do aparelho de preciso para medir os sonhos,
E da rosa que pega fogo no inimigo?
Ningum ampara o cavaleiro do mundo delirante,
Que anda, voa, est em toda a parte
E no consegue pousar em ponto algum.
Observai sua armadura de penas
E ouvi seu grito eletrnico.
Overmundo expirou ao descobrir quem era,
Anunciam de dentro do castelo na Espanha.
O tempo o mesmo desde o princpio da criao,
Respondem os homens futuros pela minha voz.
07 | jul-ago 2012 | 06
Quanto vale
a m
$
ica?

Festival de msica independente em

Goinia adota modelo em que o pblico
decide quanto pagar pelas apresentaes
das bandas e faz sucesso!

Marcelo Santiago
Sexta-feira, 10 de Outubro de 2007.
Inglaterra, Marrocos, Rssia, Brasil, Bolvia. Pessoas
nestes e em quaisquer outros pases com acesso inter-
net faziam o download de In Rainbows, stimo lbum
da banda britnica Radiohead. Mais do que um traba-
lho que, meses depois, estaria na maioria das listas de
melhores lbuns daquele ano, tratava-se de um divisor
de guas no mercado musical. Pela primeira vez, uma
das maiores bandas do mundo lanava um CD de forma
independente e cujo preo de venda era defnido pelo
prprio pblico (com a possibilidade, inclusive, de optar
por no pagar nada para se obter a obra).
Domingo, 6 de Maio de 2012. Goinia, Brasil.
Centenas de pessoas reunidas no Centro Cultural da
Universidade Federal de Goinia para o ltimo dia da
14 edio do Festival Bananada, iniciado na semana
anterior. Assim como no caso do Radiohead, o valor da
entrada era defnido pelo pblico. O diferencial que,
no caso do festival goiano, no contribuir com nenhum
valor no era uma opo e moedas no eram aceitas.
A evoluo do modelo colaborativo na defnio
de preos para o acesso a bens culturais tem se dado de
forma relevante nos ltimos anos. No Festival Bana-
nada, por exemplo, ela resultado de um longo processo
de mapeamento da cena, do trabalho pela formao
de pblico e pela busca de formas funcionais de ges-
to de carreiras artsticas. Assim como o sistema de
crowdfunding tem possibilitado a realizao de aes
colaborativas atravs do financiamento coletivo, o
pagamento 2.0 outro elemento cada vez mais presente
na lgica do mercado cultural contemporneo. A nova
gerao de consumidores cresceu em meio s mdias
digitais, com acesso fcil, rpido e, na maior parte dos
casos, gratuito ao contedo que desejam. Entender as
transformaes nos hbitos de consumo do pblico e
manter sustentvel a cadeia produtiva um dos desa-
fos de produtores culturais em todo o mundo.
Fabrcio Nobre um desses produtores. Voca-
lista da banda de rock MQN, ex-presidente da Asso-
ciao Brasileira de Festivais Independentes (Abrafn)
A experincia do Qto vale o show? no Bananada e em
outros eventos em Goinia tem sido to positiva que
passar a ser utilizada nos shows do projeto Cedo e
Sentado, realizado no Studio SP (em So Paulo) e no
Granfnos (em Belo Horizonte), a partir de Junho. Nes-
ses casos, o valor arrecadado ser revertido integral-
mente para os artistas.
09 | jul-ago 2012 | 08
e atual diretor da produtora A Construtora Msica e
Cultura, Fabrcio um dos responsveis pelo projeto
Qto vale o show?. A ideia extremamente simples: a
pessoa vai ao show, se diverte e, na hora de ir embora,
d uma nota para o que viu. Nota, no caso, literalmente.
O julgamento da qualidade da apresentao presenciada
convertido em uma nota de dinheiro de R$ 2, R$ 5, R$
10, R$ 20 ou at mesmo R$ 50 e R$ 100. Ao sair, a pes-
soa tambm conta qual o show a levou ao evento, qual a
sua apresentao favorita naquela noite. Do valor arre-
cadado, 80% dividido entre as bandas que se apresen-
taram e o restante destinado gesto do projeto.
O procedimento de votao foi criado para des-
cobrir quais bandas o pblico local tinha mais interesse
em assistir e quais bandas precisavam investir mais na
formao de pblico. Edimar Filho, produtor nA Cons-
trutora, conta que, assim, descobriram que algumas ban-
das que afrmavam ter determinado nmero de pagantes
garantidos em seus shows tinham, na verdade, pblico
bem menor. Entre 2,5 mil pagantes no Bananada, ban-
das que juravam ter muito pblico foram citadas por 50
pessoas. Descobrimos tambm, que, se a banda fzer o
mnimo de esforo durante a semana nas redes sociais,
isso resulta em um resultado melhor no bolso delas,
diz Edimar.
E o quando o assunto cach, a discusso calo-
rosa. Grande parte dos festivais de msica independente
no Brasil possui recursos escassos e os dedicam para
custear despesas de estrutura. Muitas vezes, as bandas
no recebem cachs e custeiam o prprio transporte
investindo na repercusso que a apresentao no festival
pode resultar. At o surgimento do Qto vale o show?,
as bandas que se apresentavam no Bananada tinham
todas as despesas cobertas pela produo, exceto trans-
porte e cach. Agora, recebem de acordo com resultado
efetivo de seus shows.
A internet possibilitou pela primeira vez na his-
tria que o pblico taxasse o preo dos produtos cultu-
rais. Se a pessoa discorda do valor do ingresso ou do CD,
no vai ao show, no compra o disco, afrma Edimar.
Alm de trabalhar como produtor cultural, ele guitar-
rista da Black Drawing Chalks, banda que fez turn por
todas as regies do Brasil e se apresentou em grandes
festivais como SWU e Lollapalooza. Com a experincia
obtida trabalhando em diferentes momentos da cadeia
produtiva da msica, Edimar taxativo: Se a banda no
leva pblico em um show em que o ingresso pode ser
R$ 2, a culpa dela. sinal de que a banda precisa rever
seu modelo de trabalho, repertrio e relacionamento
com o pblico.
O Bananada antes e depois da utilizao do formato Qto
vale o show?, segundo Edmar Filho, dA Construtora
Msica e Cultura:
ANTES
# O Bananada tinha menos visibilidade.
# Cada banda tocava para cerca de 800 pessoas.
# 4 mil pessoas tinham acesso ao festival.
# As bandas no ganhavam um cach.
DEPOIS
# O Bananada tem mais visibilidade, com pblico
duas vezes maior do que em 2010.
# A banda que antes tocaria para 800 pessoas est
tocando para 1.600.
# Em 2012, foram quase 10 mil pessoas ao longo da
programao do festival.
# Todas as bandas receberam cach em 2012, e em
alguns dias receberam R$ 650, cada. Nenhum festi-
val do pas, nem com patrocnio de grandes empre-
sas, paga isso para bandas novas, que tocam s 16h
da tarde. Alm disso, as bandas venderam mais
materiais de merchandising do que nos outros anos.
O cara pagou R$ 5 para ver o show e sobrou grana
para comprar a camiseta da banda no fm. Uma das
bandas que tocaram no festival conseguiu R$ 1,1 mil
vendendo CDs e camisetas.
# O festival est mais democrtico e atinge um pblico
muito mais jovem, o que signifca renovao e for-
mao de plateias. A edio de 2012 teve o maior
pblico, a melhor remunerao para as bandas e
gerou o maior nmero de empregos diretos e indi-
retos da histria do festival, que completou 14 anos
este ano.
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Terra e rio se confundem nessa Bai-
xada Cuiabana. Portos de saudosas partidas entre as
muitas idas e vindas de tantos passageiros. Leva gua-
ran ralado quando for me visitar! Peixes diversos, farofa
de banana, arroz Maria Isabel, maxixe. Um docinho de
caju, seu moo? Falas e risos fceis invadem cozinhas
fartas de tanta histria oral e bastante cheiro verde para
temperar. No quintal, uns passos de siriri e cururu sob
o batuque ancestral do mocho e as cordas rascantes
da viola de cocho. Cantoria em dia de festa de santo
sagrado por aqui. O rio Cuiab testemunha desse
movimento. Rio abaixo e rio acima. Pocon um des-
ses municpios que esto margem do rio Cuiab. De
l vem o ritmo chamado de lambado, que h mais de
uma dcada, desde 1997, vem embalando muitos bai-
les e festas de santos nesse pedao de mundo. J h
algum tempo vem chamando a ateno de olhares de
fora. O lambado tem origem no ponto de fuso entre a
lambada paraense (trazida pelos garimpeiros que foram
para o Par, nos anos 1970 e 1980), e o rasqueado cuia-
bano, que tem em sua origem elementos do siriri e do
cururu e da polca paraguaia. Alguns pioneiros arriscam
dizer que o samba faz parte dessa fuso.
Quando Mato Grosso era um s, antes da diviso
do estado em 1978, a regio sul, que tinha Campo Grande
como centro, abrigava os msicos que conseguiram atin-
gir um pblico mais amplo, conquistando So Paulo e o
Brasil, com Tet Espndola e o Lrio Selvagem, Geraldo
Espndola, Paulo Simes, Almir Sater, Alzira Espndola
e outros artistas. Essa turma conseguiu furar as barrei-
ras regionais e levar seu som para os grandes centros
urbanos, quando tiveram alcance nacional mesmo den-
tro de estruturas convencionais, atravs de modelos de
negcios baseado em direitos autorais e concentrao
excessiva do controle dos modos de produo, execu-
o pblica atravs de sistemas de radiodifuso e distri-
buio fsica com altos investimentos nos lanamentos.
Em Cuiab, no havia essa efervescncia musical.
Esse fenmeno veio depois com a cena alternativa que
teve incio nos anos de 1980 com o surgimento de vrias
bandas de rock, dentre elas a lendria Caximir, culmi-
nando com o trabalho do Espao Cubo que, nos anos
2000, conseguiu dar bastante visibilidade para a msica
autoral local e, nesse processo, lev-la para o maior cen-
tro urbano do pas, So Paulo, vide a banda Vanguart e,
mais recentemente, a Macaco Bong.
O lambado e o rasqueado, ambos de origens mais
populares do que a cena alternativa, tambm vm con-
seguindo criar espaos para sua circulao, baseado em
seus prprios esforos e criatividade. Alm de se orga-
nizar e participar do processo poltico de classe, atravs
do Frum de Cultura de Mato Grosso e dos conselhos de
cultura em mbito municipal e estadual, integrantes da
cena criaram outras estratgias para lidar com os neg-
cios, atuando na informalidade e liberando as msicas
tanto para comercializar, vide as pequenas gravadoras,
algumas informais, quanto para distribuir de forma livre
pela rede de camels que se espalha por diversas cida-
des. Pode-se afrmar que existe uma cena do lambado
que movimenta vrios agentes em seu negcio.
A cadeia produtiva do lambado envolve desde o
processo de criao, com os compositores que no vivem
de direito autoral, pois um mercado extremamente
informal; os msicos que gravam as canes e fazem
shows (de onde tiram seu sustento); os produtores de
eventos, principalmente em casas de shows e festas de
santos; os estdios que gravam os CDs e DVDs; repro-
dutores no autorizados; e os camels que comerciali-
zam as obras reproduzidas sem autorizao.
Sobreviver s da msica um desejo, ou sonho, de
quase todos os artistas que conheo, e no lambado no
diferente. Mas a realidade bem dura. Poucos conse-
guem esse feito. Bandas mais profssionalizadas, como
a ERRE Som, Escort Som, que so mais requisitadas para
shows, ou as novidades, como Os Garotos, banda sensa-
o do momento, conseguem faturar mais. Gisa Barros,
produtora em Vrzea Grande, paga cachs que variam
de R$ 500 a R$ 700 por shows de uma hora, pratica-
mente toda semana. Gisa Barros afrma ainda que acon-
tecem de quatro a seis shows, todo sbado, s em Vrzea
Grande, com pblico mdio de 1,5 mil a 3 mil pessoas.
Apesar desse mercado aquecido muitos msicos preci-
sam trabalhar em outras atividades para se sustentar, so
tambm pedreiros, mecnicos, frentistas em postos de
gasolina, trabalhadores de frigorfcos, garimpeiros, etc.
Como um mercado informal, quem mais fatura
com o lambado so os reprodutores de CDs e DVDs no
autorizados que contam com a rede de camels que se
espalham por todo o estado. Vendem muito, grandes e
pequenos camels. A fonte de receita direta para as ban-
das so as festas de santos que acontecem durante todo
o ano na Baixada Cuiabana. A banda Escort Som, por
exemplo, campe em participao nessas festas, fecha
previamente de 60 a 80 apresentaes por ano.
Que msica essa?
O nome lambado foi dito pela primeira vez, em
1997, pela boca do cantor e compositor Z Moraes, da
banda Estrela Dalva, contemporneo do Chico Gil, numa
resposta a uma indagao de algum: que tipo de msica
essa? Ele respondeu meio que foradamente, sem pre-
tenso de alcunhar o fenmeno: lambado! Estava dito
e escrito, o lambado veio para fcar. Tocava ento a
msica Vou Danar. A dana nunca mais parou.
O Procurador Mauro, integrante do grupo de lam-
bado Os Ciganos, formado em 1998 com seus irmos
Wilson e Cleberson, vem desde o fnal dos anos 1990 par-
ticipando ativamente da construo de uma cena, seja
tocando, se apresentando nos palcos, seja na mobilizao
Elemento trgico
O poconeano Chico Gil, um dos pioneiros dessa criao
mato-grossense, se tornou lenda na histria do lamba-
do, teve msicas suas gravadas por praticamente todos
os grupos que o sucederam aps sua trgica morte.
um cone. Faz parte desse imaginrio que permeia toda
a histria da arte, o elemento trgico, povoando o ima-
ginrio das pessoas e criando aspectos lendrios. Logo
no incio da criao do lambado, o Chico Gil morreu
tragicamente num acidente de carro, quando voltava
de uma de suas excurses (incurses) pelo interior do
estado de Mato Grosso. J, ento, famoso, ele foi um
mestre na arte de compor os primeiros sucessos do lam-
bado. Sem dvida, ainda seu maior representante.
Chico Gil foi garimpeiro, pedreiro, lendrio pai de 22
flhos (13 legtimos, assumidos ou sabidos), bom pai e
manhoso na arte de compor canes e letras de rpido
sucesso. Dizem que vivia pesquisando os causos popu-
lares e linguajar apropriado para seu pblico, de classes
sociais menos favorecidas.
11 | jul-ago 2012 | 10

No ritmo dos gneros musicais que

se apropriam da pirataria como
modelo de distribuio alternativa,
o lambado apresenta vocalistas que
so ao mesmo tempo camels

Eduardo Ferreira
de parceiros para incurses polticas na cena cultural de
Mato Grosso. Mauro fala sobre essa caracterstica de
Cuiab, identifcada, entre outros, pela historiadora e
professora Elizabeth Madureira, que relata que, desde
o fnal do sculo XIX, pesquisadores observaram que
Cuiab era o nico lugar onde tinham visto as pessoas
misturarem o prazer social, beber, danar e jogar bara-
lho com o ritual religioso, que na poca j trazia a musi-
calidade siriri e do cururu, depois o rasqueado e agora o
lambado que domina as festas de santos.
Mauro fala tambm sobre o momento em que o
lambado comeou a se disseminar mais do que o ras-
queado na regio. Seu irmo Wilson tinha uma banqui-
nha de camel, em 1992, quando tiveram contato com
essa msica de periferia. Ele e seu irmo vinham perce-
bendo, numa banca ao lado, de um senhor de Pocon, o
enorme movimento que bandas como Escort Som, Big
Som, Estrela Dalva, Wilson Luis e Chico Gil provoca-
vam. Eram um sucesso de venda, muita gente pro-
curava, quando ainda no tinha o nome de lambado,
era ainda lambada ou rasqueado, eram chamadas de
bandas de baile, afrma. Mauro continua seu passeio
pela memria: Em 1994, o rasqueado explodiu, com
Roberto Lucialdo, Pescuma, Henrique e Claudinho e,
tambm, nesse bolo, Os Maninhos, que surgiram como
uma banda de rasqueado. amos sempre nos bailes em
Santo Antonio, Bonsucesso, Fazenda Nova em Chapada
dos Guimares, Coxip do Ouro, Deacil, onde os Mani-
nhos tocavam bailes inesquecveis. Isso foi fundamen-
tal para a formao e entusiasmo do grupo Os Ciganos.
Segundo Andrezinho 10, o Imperador, cantor e
compositor da banda Os Indomveis, produtor, ativista e
presidente da Associao do Lambado no Mato Grosso,
hoje so mais de 60 bandas mapeadas pela associao,
outros contabilizam 80 e at 100 bandas, distribudas
pelos 13 municpios da Baixada Cuiabana e mais, curio-
samente, um grupo na Bolvia e um em Aragaras, que
fca na fronteira com a mato-grossense Barra do Garas,
que divide Mato Grosso e Gois. As fronteiras esto se
alargando, mas isso no novidade, o Nordeste brasi-
leiro j havia importado o lambado. Uma das primei-
ras bandas a gravar uma coletnea (bailo) foi a Styllo
Pop Som, de Rosrio do Oeste, que estourou em 1999.
O CD da banda era uma febre aqui em Cuiab (de 1999
a 2001) e foi parar no Nordeste, onde virou mania tam-
bm (o alcance da pirataria imprevisvel).
No Nordeste, coincidentemente, havia uma banda,
com nome registrado, que se chamava Stillo tambm, e
passou a tocar as msicas de lambado da homnima
de Rosrio do Oeste, o que criou uma confuso danada.
Compraram uma ou outra msica, mas era difcil at
de localizar os autores das msicas para adquirirem o
direito. Foi nesse perodo que o lambado extrapolou,
transpondo barreiras, mas tambm perdendo o controle,
que, na realidade, jamais existiu. A msica Toque toque
DJ, por exemplo, que fcou mais conhecida na cena cuia-
bana com Os Maninhos, estourou com a Styllo Pop Som
e foi gravada tambm pela Ivete Sangalo.
Fbrica de hits
O uso de tecnologia para a difuso e distribuio a partir
de downloads gratuitos muito comum como estrat-
gia de, praticamente, todas as bandas. Alm disso, apa-
rentemente ningum se incomoda de ser pirateado. Na
realidade existe uma permissividade e, d para arriscar,
at certo estmulo velado a essa prtica, que faz com
que as bandas fquem muito mais conhecidas e permite
medir o grau do sucesso de cada uma. A pirataria tam-
bm uma fbrica de hits, que nunca param de surgir.
Segundo Procurador Mauro, a pirataria existe, uma
coisa velada, fora da lei, mas todo mundo fnge que no
v. Essa prtica infuenciou diretamente no surgimento
dessa cena no estado.
Procurador Mauro afrma, ainda, que hoje todas
as bandas tm condies de gravar, tm acesso a est-
dios. Daquele tempo, de quando comeamos, para os
dias de hoje, as coisas se tornaram mais fceis pelo
acesso tecnologia, existem muitos estdios e muitas
dessas bandas tm seu prprio estdio. Wilson, seu
irmo e parceiro de banda, emenda: Com R$ 600,
R$ 700, d para gravar e sair com um CD pronto, com
15 faixas, gravado meio que ao vivo. Uma das caracte-
rsticas dos CDs de lambado que, geralmente, no
tm msica por faixa, o CD roda direto, como um baile
ao vivo, as msicas se sucedendo num continuum. Mas
isso no regra; adquiri CDs com 20, at 22 msicas,
praticamente sem separao, mas existe uma linha de
corte que propicia apresentar faixa a faixa, numa rdio,
por exemplo. So muitas bandas novas surgindo e lan-
ando constantemente novos CDs. Ouvi, informalmente,
de um garoto que passava pelo cameldromo, a informa-
o, ingnua, mas carregada de convico, que hoje em
dia, as pessoas esto preferindo comprar DVDs de lam-
bado, porque tem a imagem, no ?. Walter, camel e
vocalista, concorda: T saindo bastante DVDs.
bastante comum ouvir lambado tambm nas
festas de classe mdia. Porm, os grupos so margina-
lizados quando falamos em mdias tradicionais. No
encontram espao nas rdios AM e FM e muito menos
nas TVs. Mas o lambado encontrou seu prprio espao
na internet, furou as barreiras impostas com sua seduo
que encanta um pblico cada vez maior. No intervalo de
trs a quatro dias, esse post no YouTube, por exemplo,
saltou de 150 mil para 258 mil acessos.
Economia informal
A informalidade a tnica dos negcios que envolvem
a cena do lambado em Mato Grosso. Isso leva natu-
ralmente falta de informaes, principalmente pela
ausncia de uma fonte de dados. Por estar associado
a atividades consideradas ilegais, como o comrcio
informal, h um silncio deliberado de quem faz parte
desse circuito. No temos, por exemplo, como mensurar
a quantidade de produtos como CDs e DVDs comerciali-
zados. Mas as estimativas so altas, se tomarmos como
base os clculos de cada banda ou produtor. Procura-
dor Mauro e Wilson, dos Ciganos, por exemplo, avaliam
terem atingido, ao longo de mais de 12 anos de carreira
e 18 coletneas de CDs, a marca de 500 mil a 800 mil
discos vendidos.
A banda Art Sentimentos, que est h cinco anos
na ativa, tem como vocalista e dono da banda Walter
Costa, 26 anos, camel e grande entusiasta da cena lam-
bado. Ele afrma categoricamente que CDs e DVDs so
timos para divulgar as bandas, uma espcie de carto
de visitas. Faturam mesmo com shows, onde ganham
cachs de R$ 600 a R$ 800 por apresentao. E no
se furtam a fazer regravaes de hits de outros artistas,
como a famosa Minha mulher no deixa no, que virou
febre entre os lambadeiros h dois anos. Um autntico
banquete antropofgico. Devoro tudo que no meu.
13 | jul-ago 2012 | 12
Lambado p de festa
Outra caracterstica interessante desta cena, centrada
nas exibies ao vivo, que as bandas desenvolveram
um tipo de espetculo coreogrfco, produzido com ele-
mentos cnicos e fgurinos vistosos, entre o futurismo
e o kitsch. O palco fca bastante movimentado com um
corpo de danarinos e atores representando os perso-
nagens das msicas como um clip, ao vivo, chifrudos
literalmente carregando os cornos na cabea, mscara
do Batman, com capa e tudo. O pblico fca completa-
mente extasiado.
Mas o lambado possui ainda outra verso.
a lambadinha, criada pela banda Escort Som, um jeito
de danar diferente: o lambado em sua verso romn-
tica. Ainda est restrita Vrzea Grande, onde esto as
melhores casas de shows, e ainda no atingiu o corao
do interior do estado.
Estigma e preconceito
Apesar da popularidade do lambado, a cena ainda sofre
muito preconceito, como pude observar na minha pri-
meira experincia com essa turma, embora a relao
com o poder pblico venha se acentuando nos ltimos
anos, e ajudando a modifcar o cenrio. O pessoal ligado
ao lambado se organizou e conquistou espaos impor-
tantes na poltica cultural ofcial do estado. Em 2006,
o Lambaval, carnaval fora de poca em Vrzea Grande,
foi um dos primeiros projetos dessa galera aprovado em
um conselho de cultura no Mato Grosso. Gisele Barros,
da Gisa Barros Promoes, autora do projeto na poca,
hoje suplente de conselheiro de cultura do estado e
produtora de eventos de lambado.
Em 2007, um movimento de coalizo de agentes
que lideram a cena conseguiu aprovar o projeto A Praa
do Lambado, no bairro Planalto, com recursos do
Fundo Estadual da Cultura, e assim foram se organi-
zando e colocando o lambado na pauta da cultura do
estado. Por seis meses colocaram de 3 a 5 mil pessoas
toda sexta-feira na praa, sem violncia, s festa, ten-
tando vencer o preconceito.
O preconceito uma tnica nesse processo de
crescimento e afrmao do lambado como elemento da
cultura produzida aqui no Mato Grosso. O ritmo asso-
ciado marginalidade, prostituio, a comportamen-
tos permissivos e libidinosos. Mrio Olmpio, produtor
cultural e ex-secretrio de Cultura de Cuiab, conside-
rado por muitos o melhor gestor pblico que j passou
por esta rea, foi o responsvel por apoiar de forma irres-
trita o lambado. Segundo ele, O lambado debochado,
sensual, exagerado, provocante, isso acaba assustando as
pessoas que tm difculdades para aceitar aquilo que no
lhe conhecido. Mas esse preconceito no representa ris-
cos. O lambado a expresso artstica mais consumida
e fruda em Cuiab e em toda a regio de infuncia do
Rio Cuiab e est comeando a alcanar outras regies.
As postagens de vdeos no YouTube so as mais vistas
dentre as outras sobre a arte mato-grossense. A venda
de CDs (mesmo os piratas) superam qualquer outro pro-
duto da cena musical regional. Ento, no creio que o
tema preconceito deva preocupar. Ao contrrio, quem
est criando e difundindo preconceitos que deve se
preocupar com o que est fazendo.
Procurador Mauro, que j foi candidato ao
governo de Mato Grosso e tambm ao Senado, pelo
PSOL, rebate, lembrando que antigamente, quem tocava
violo tambm era associado boemia e vagabundagem.
O samba j foi discriminado, o lambado enfrenta isso
tambm. Na verdade, onde o lambado consegue entrar
numa festa de santo ele aceito. Agora, quando o lamba-
do vai fazer sua festa comercial a perseguio imensa,
como em Vrzea Grande. Se as casas no estiverem com
todos os alvars possveis pagos voc no consegue fazer
o baile. Menor, nem com o pai consegue entrar se no
tiver uma autorizao formal. Isso no se faz numa expo-
sio, no se faz num show nacional. Nem o rockn roll
to perseguido.
Sucesso que ultrapassa fronteiras
Apesar das alegadas perseguies, os lambadeiros
seguem criando e tocando. Tem gente que critica, que
diz que isso no msica, so s trs notas, ri Wilson.
Mas faz sucesso. Essa a resposta que o pessoal d
para os crticos que perseguem o lambado.
A aldeia indgena Pakuera, em Paranatinga, con-
tratou, em 2009, a Novo Styllus Top Show para o baile
de formatura da antiga 8 srie e do terceiro da escola
indgena da comunidade Bakairi, na Aldeia. A aldeia tem
mais de 600 ndios, e o lambado chega atravs da divul-
gao feita pelos CDs, DVDs e YouTube. Os Tri Boys e
Os Inocentes tambm j tocaram por l.
Dewis Caldas, jornalista e agitador cultural, tam-
bm outro que est com o olho ligado no furaco, ops,
no lambado. Esse processo importante para a valori-
zao do lambado tanto do ponto de vista da economia
criativa, da esttica e do valor como produo cultural
local de impacto na sociedade. Em 2010, Os Ciganos
foram tocar tambm na fronteira com a Bolvia e desco-
briram que os bolivianos s querem ouvir lambado.
De palco em palco, o lambado matogrossense
segue sua sina, com um pblico fel e cativo, modelando
novos rumos e negcios.
15 | jul-ago 2012 | 14
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O cliente no paga,
vira parceiro

Modelo alternativo de impresso

sob demanda agita o mercado
editorial fuminense

Helena Arago
Impresso por demanda uma das
bolas da vez do mercado editorial. Ainda que no haja
nmeros ofciais sobre a prtica de produo de acordo
com a procura, basta acompanhar o noticirio para ver
que ela divide as atenes com os livros digitais e os
tablets como as principais tendncias no universo da
leitura. Mas nos primrdios de 2006, 2007 e com as
transformaes vigentes nesta rea no exagero cha-
mar de primrdios ainda era raro ouvir falar nisso.
Graduando na Comunicao Social da Universidade
Federal Fluminense (em Niteri, Rio de Janeiro), Leo-
nardo Simmer sentia na pele a difculdade de fazer um
produto para um pblico restrito. Praticante de polo
aqutico, o estudante aproveitou o trabalho de uma das
disciplinas da faculdade para fazer uma revista sobre
o esporte. Encontrou todo tipo de restrio: era com-
plicado fazer um veculo de comunicao destinado a
cerca de 200 pessoas, j que h poucos patrocinadores
ou anunciantes interessados a chegar a esse nmero
limitado de leitores.
Com isso, Leonardo resolveu fazer seu trabalho
de fm de curso sobre impresso sob demanda e internet.
Concluiu que, num mercado onde as grandes editoras e
mdias jornalsticas so refns de grandes tiragens para
19 | jul-ago 2012 | 18
empresa. Zezinho sonha em publicar seus versos, mas
nunca encontrou uma editora que topasse lanar. Ele
tem vrios amigos que curtem sua poesia e certamente
prestigiariam a obra. Zezinho entra em contato com a
Multifoco e manda seus poemas. O parecerista da editora
l e d seu veredicto mas no se trata apenas de uma
crtica subjetiva de qualidade literria, e, sim, de uma
anlise de viabilidade do projeto, que leva em conta cri-
trios como a capacidade de mobilizao social do autor,
rea de formao e atuao profssional, e, claro, a qua-
lidade. Em geral positivo, a no ser para obras de qua-
lidade muito ruim, ou de auto-ajuda ou religio (estes
ltimos temas eliminados por opo dos scios), o pare-
cer encaminha o projeto para a fase de produo. A Mul-
tifoco cuida da diagramao e da capa, alm de imprimir
o mnimo de 30 livros e mandar pelos Correios (caso
Zezinho more fora do Rio). Tudo de graa. Se o lan-
amento for um sucesso, as partes podem combinar a
impresso de novos exemplares. Indefnidamente. Se for
um fasco, h sempre a possibilidade de se negociar as
sobras. O dinheiro arrecadado com as vendas fca com
a Multifoco e o autor ganha um repasse progressivo de
seus direitos autorais: so 5% para cada 100 livros ven-
didos, 10% para vendas entre 100 e 200 exemplares, e
15% para vendagens acima de 200 livros.
Nesse modelo, eles fzeram um livro por ms ao
longo de 2007. Hoje so cerca de 60 por ms e a meta
at o fm de 2012 de 80.
Apesar de no terem contabilizado ofcialmente
a distribuio regional de clientes-parceiros, eles arris-
cam uma estimativa: 50% dos livros so lanados no
Sudeste (30% no Rio), 20% no Sul (com destaque para
o estado do Rio Grande do Sul e a cidade de Curitiba),
20% no Nordeste e 10% nas demais regies do Brasil
e exterior (Portugal). O que temos observando que
com o crescimento da empresa o nmero proporcional
de lanamentos no Rio tem diminudo em relao aos
lanamentos em outras praas, especialmente em cida-
des do interior, explica ele.
Os preos e tiragens so variveis, dependendo
da negociao com os autores. Alis, eles nem gostam
de usar a palavra tiragem: de fato ela no faz muito sen-
tido num universo onde a produo de novos exempla-
res feita sempre que o cliente pede.
Para esclarecer a essncia da ideia, Leonardo pede papel
e caneta e desenha um grfco para detalhar a Cauda
Longa, conceito de Chris Anderson, editor da revista
Wired, que foca na ideia de muitos produtos que ven-
dem pouco no lugar de poucos que vendem muito.
Nosso custo unitrio mais alto do que o de uma edi-
tora tradicional, mas a gente consegue girar o dinheiro
num prazo mais rpido, porque os livros do retorno em
um ms. Se vou lanar um livro numa editora tradicio-
nal e gasto, vamos supor, R$ 10 mil, o livro vai demorar
de um a dois anos para dar grana. Aqui com R$ 10 mil
eu lano 20 livros, que vo retornar rpido, ainda que
com uma margem de lucro menor.
Dado o nmero de originais que entopem as cai-
xas de correio das editoras tradicionais, no difcil ima-
ginar que o pblico-alvo da Multifoco seja enorme. E a
parceria com os autores pode se dar tambm na seleo
editorial. A empresa abre espao para novos selos, em
que o cliente-parceiro manda sua proposta e sugere os
livros a serem editados. Hoje j h 21 selos.
De olho na quantidade de criadores e na difcil
absoro do mercado formal, Leonardo resolveu adotar
o mesmo modelo para a msica no ano passado. Fez uma
parceria com o Centro de Referncia da Msica Carioca,
na Tijuca, e abasteceu o estdio do espao cultural com
equipamentos. Graas a isso, a Multifoco oferece estdio
de graa para bandas e msicos interessados. Eles s
precisam pagar o tcnico. Mas se preferirem usar outro
estdio, podemos combinar tambm um fnanciamento.
Como no caso dos livros, a empresa cuida da parte
grfca (capa do CD) e da prensagem, produzindo a quan-
tidade de CDs que o autor desejar. O lucro das vendas
a contrapartida (descontando, como no caso dos livros,
os 10% de direitos autorais do titular). At agora, cerca
de 30 discos j foram lanados neste esquema.
Tanto no caso dos discos como no dos livros, em
que os prprios autores fcam responsveis por reunir
o dinheiro do lanamento e passar para a Multifoco, os
calotes so rarssimos.
O grande desafo da editora , ento, saber lidar
com o necessrio excesso de demanda. No nada
simples. A Multifoco j teve diversas fases e quase se afo-
gou quando quis lidar com todas as reas de produo
e crescer mais rpido do que poderia. Leonardo conta
que, no comeo, tinha difculdade de encontrar forne-
cedores que dessem conta de suas necessidades de pro-
duo editorial. Por isso, ele e os scios investiram na
compra de equipamento e praticamente abriram uma
grfca. Juntaram dinheiro tambm para comprar um
sobrado na Lapa, onde inicialmente funcionou o escri-
trio, e os horrios ociosos eram alugados para festas.
A administrao de tantos elementos, incluindo a
cerca de 30 funcionrios e a tal grfca, tornou-se com-
plicada. A soluo foi assumir que no d pra cuidar
justifcar anncios, as novas tecnologias davam condi-
es de produzir produtos para pblicos menores. Por
que no poderia publicar um livro se s tem 500 pes-
soas querendo ler? 100 pessoas? Ento comecei a pen-
sar num modelo que fosse um contraponto ao vigente.
Da surgiu a Multifoco, inicialmente uma editora,
mas hoje tambm gravadora, bar, casa de festas, distri-
buidora e fnanciadora. Todos esses desdobramentos
surgiram da mesma ideia essencial: o cliente no paga,
vira parceiro. E ainda pode receber. Apostando nessa
flosofa, o site da empresa traz a frase uma proposta
diferente de tudo que voc conhece.
Como isso se d na prtica? Vamos a um exem-
plo na rea editorial, que a menina dos olhos da
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o
21 | jul-ago 2012 | 20
de tudo. Comeou a dar prejuzo mesmo, explica
Leonardo. Hoje, a grfca e o bar so empresas distin-
tas da editora, mas ambas com participao da Multi-
foco, especialmente no compartilhamento de recursos
administrativos.
Assim, conseguiram tornar a iniciativa autossus-
tentvel, mesmo que com esforo. Hoje, a editora rende
mais retorno fnanceiro. Alm dos 50 livros, a empresa
lana dois a trs discos por ms. Quase sempre em
shows no sobrado da Lapa (negociados caso a caso com
os msicos). Os cerca de 20 funcionrios tm carteira
assinada. Os quatro scios principais (alm dos outros
quatro que entraram recentemente na sociedade da gra-
vadora) ainda no tiram dinheiro, mas tm outras fontes
de renda a maioria s participa de longe das decises e
frequenta a reunio mensal de prestao de contas. Leo-
nardo, por sua vez, est l todo dia e paga suas contas
com este trabalho, mas no tem um salrio fxo. Ape-
sar da ntida formalizao da empresa nos ltimos anos,
ainda ele que cuida de toda a parte administrativa.
Seja como for a curva de crescimento, Leonardo
tem uma certeza: a Multifoco s ser bem-sucedida em
seus objetivos se conseguir modernizar alguns pontos-
-chave de seu processo de produo. louco adminis-
trar tanta gente. Temos que automatizar tudo, o cara
tem que poder ver on-line quantos livros vendeu. Resu-
mindo, importante que a multiplicao de aes no
prejudique o foco em cada uma delas. O nome Multifoco
traduz bem este desafo primordial da empresa.
Se o esquema de impresso sob demanda reduz
o problema da distribuio, em geral um grande calo
no sapato da cultura como um todo, at mesmo nesta
rea a Multifoco tem investido. Livrarias grandes como
a Travessa e a Cultura abriram espao para este tipo
de produo e pedem diretamente os livros procurados
pelos clientes, sem trabalhar com esquema de consig-
nao. Hoje eles trabalham tambm com distribuidoras
internacionais, que vendem os livros da Multifoco para
bibliotecas da Amrica Latina.
Direitos autorais
A maioria dos autores que procura a Multifoco prefere
utilizar o modelo tradicional de direitos autorais. Poucos
conhecem sistemas de licenciamento alternativo. A Mul-
tifoco no interfere na escolha e adota o que for a prefe-
rncia do cliente. Apesar da editora apoiar a utilizao
de licenas Creative Commons, os autores so ainda mais
empenhados em proteger a obra da forma tradicional
(copyright). Cerca de cinco ttulos, em um universo de
mil, foram publicados com esse tipo de licenciamento.
Observamos que nosso tipo de pblico, segmentado,
ainda desconhece o modelo CC, observa Leonardo.
O que d trabalho em relao aos direitos auto-
rais a negociao com o Ecad. O Escritrio de Arre-
cadao quer que a empresa pague um valor fxo por
ms, por amostragem, pelos eventos na casa. Como se
trata de um universo de apresentaes autorais, dif-
cilmente o dinheiro arrecadado iria para os bolsos dos
compositores. Leonardo afrma que, por isso, enquanto
a entidade no apresenta um sistema mais efciente, ele
prefere no ter acordo. Quando os fscais vm aqui a
gente lista as msicas e paga no dia. Com isso pagamos
mais caro, mas preferimos porque assim benefciamos
nossos artistas, explica ele.
Se j engatinham na distribuio de livros, em
parceria com grandes livrarias, no caso da msica o
buraco mais embaixo. Temos uma flosofa que :
se no temos uma soluo para oferecer, o cara pode
resolver como quiser. Pode jogar o MP3 na rede, apesar
de no acharmos o ideal. A gente tem uma rdio no site,
o streaming est l, mas no temos esquema de venda
de arquivos online ainda, assume. A soluo ainda no
est executada, mas j foi planejada: a ideia criar uma
espcie de programa de milhagem no site, onde quem
comprar um livro possa baixar tambm uma outra obra
ou uma msica do catlogo da Multifoco. A cada down-
load, o autor seria remunerado, mesmo que com valo-
res baixos. Pode at ser que os arquivos se espalhem
na internet, mas acho que quem gosta do autor vai pre-
ferir baixar no site ofcial, onde o criador pode ganhar
alguma coisa e a qualidade melhor.
Poderia ser difcil divulgar tantas obras produ-
zidas, mas Leonardo e seus scios contam com alguns
trunfos. Primeiro, porque so todos jornalistas, com
conhecimento do mercado e amigos no meio. Segundo,
porque os cerca de mil livros j lanados contaram com
o trabalho de divulgao de seus prprios autores. A
grande fora da Multifoco a capilarizao, temos muita
divulgao porque muita gente envolvida. Contamos
muito com esse boca a boca, mas tambm pegamos o
telefone e ligamos para algum jornalista, quando o
caso. E ainda pagamos um funcionrio para atualizar
as redes sociais, explica.
Conversar com Leonardo uma experincia inte-
ressante. Com raciocnio muito rpido, ele vai e volta nos
diversos assuntos, mas no deixa nenhuma pergunta
para trs. O foco constante no business contrasta com
um certo nvel de informalizao que parece querer man-
ter, mesmo que a empresa cresa exponencialmente.
Ele fala com sinceridade que j ganhou alguns desa-
fetos no caminho, mas no tem medo de prejudicar a
imagem da Multifoco como um todo com os eventuais
tropeos. Ao falar de outras experincias contempor-
neas de produo, marca bem as diferenas: chama a
rede de coletivos Fora do Eixo de povo meio hippie
(no um problema, mas no um modelo de neg-
cios, e ns queremos transformar isso num negcio)
e demonstra ceticismo em relao recente moda de
crowdfunding (no gosto muito da ideia, acaba virando
uma forma educada de pedir dinheiro aos amigos, no
soluo empresarial).
Uma das solues empresariais da Multifoco
aponta para o sul. Ano que vem, eles pretendem trans-
ferir parte do processo de produo para a Argentina,
onde a moeda, a mo de obra e a matria-prima so mais
baratas. uma forma tambm de se aproximar defniti-
vamente do mercado latino-americano. Com isso, a ideia
aumentar cada vez mais a rede de envolvidos no uni-
verso Multifoco. Afnal, como diz Leonardo, autopubli-
cao por si s no nada. Se fosse s isso, as pessoas
poderiam ir diretamente numa grfca e fazer exempla-
res de seus livros. Mas elas querem mais. Querem uma
comunidade, uma estrutura, o reconhecimento editorial.
No sei se oferecemos isso, mas ns tentamos.
23 | jul-ago 2012 | 22
Alvorada, 16 km de Porto Alegre,
2003. Aquele ano marcaria a primeira tentativa de Evan-
dro Berlesi de realizar um curta-metragem inteiramente
flmado na cidade. Com a difculdade de angariar recur-
sos, a ideia acabaria armazenada. Dois anos depois, em
2005, Evandro retomaria o projeto e o apresentaria
Prefeitura de Alvorada, que no demonstraria muita
empolgao com a proposta.
As coisas s comeariam a mudar em 2008,
cinco anos aps a primeira tentativa. Aproveitando-
-se da visibilidade e do sucesso de seu livro recm-
-lanado, Eu odeio o Orkut, Evandro decidiria que ele
mesmo teria que comear o projeto sozinho, sem espe-
rar pela Prefeitura ou quem quer fosse. Tudo comea-
ria a se ajeitar e o que era curta rapidamente viraria
um mdia-metragem e, com algumas mudanas no
roteiro, acabaria se transformando em um longa, cha-
mado D 1 tempo. Com o auxlio de pessoas e empre-
sas de Alvorada, o flme seria concludo, exibido em
praa pblica e distribudo em locadoras, atingindo
xito na comunidade.
Olhando assim, parece que as difculdades vira-
ram sucesso num passe de mgica, mas foi preciso bata-
lhar. Bastante.
Economia acima de tudo
Quando comeou a gravar o flme, Evandro sentiu que
precisava economizar muito incluindo pessoas. Geral-
mente no primeiro dia de gravao, a equipe de sete ou
oito pessoas, o que j bem menos do que o tradicional,
mas vai passando o tempo, o dinheiro vai acabando, e
para economizar com transporte e alimentao, fomos
diminuindo o nmero at que restaram apenas eu, o
Rodrigo (ex-scio de Evandro na produtora Alvoroo
Filmes e codiretor do flme) e um assistente para ope-
rar o microfone boom. S assim se consegue fazer flmes
de longa-metragem com baixssimo oramento, conta.
Alvoroando
em Alvorada

Produtora realiza flmes de baixo

custo e alcana ampla distribuio
em mercado pirata paralelo

Eduardo EGS

comum ter a
mentalidade de j
patrocinei, nunca mais
precisarei. Nenhum dos
sete patrocinadores
do primeiro flme
patrocinou o segundo,
mesmo sabendo que teria
a participao da Luana
Piovani

Evandro Berlesi
25 | jul-ago 2012 | 24
D 1 Tempo o clssico exemplo da produo que
tinha tudo para dar errado, por ter comeado apenas
com recursos do prprio Evandro. Alm disso, a grande
maioria dos envolvidos trabalhou como voluntrio, sem
ganhar nada. Inclusive os msicos, que cederam suas
obras gratuitamente. Aqui em Alvorada funciona assim:
quando anuncio que vou fazer um flme, disponibilizo
um local para os interessados entregarem CDs para faze-
rem parte da trilha do flme. No primeiro flme, recebi
uns dez CDs e coloquei no mnimo uma faixa de cada
um, j no segundo flme (Eu odeio o Orkut), recebi uns
30 CDs, conta.
Mas mesmo com o apoio dos msicos, ainda fal-
tava algo importante: mais recursos. E o que poderia
ter signifcado a desistncia de levar o projeto adiante
mudou quando empresas do municpio aderiram ao
patrocnio, possibilitando a fnalizao do trabalho.
Apesar disso, Evandro calcula que colocou apro-
ximadamente R$ 10 mil no projeto. A grande maio-
ria das pessoas trabalhou de graa e os equipamentos
foram alugados pela metade do preo, porque fecha-
mos apoios. O dinheiro dos patrocinadores foi mais
para a fnalizao, divulgao e para a nossa sobrevi-
vncia. E completa, de maneira sria: No v pensar
que os patrocinadores pagaram quantias signifcativas,
foi mixaria mesmo.
Distribuio?
Com o flme pronto, poderia se imaginar que as difcul-
dades teriam diminudo e que a divulgao seria mais
fcil. Na verdade, o que ocorreu foi exatamente o oposto.
O flme no tem distribuidora, no tem nem um DVD
original, produzido na Zona Franca. um flme num
DVD caseiro. Tentamos algumas distribuidoras, mas
no deu em nada, relembra Evandro. Sem uma distri-
buidora para garantir que o flme seria exibido, o jeito
foi contar com algo que primeira vista seria o mais
improvvel: a pirataria.
Evandro explica: A pirataria nos ajudou. Nem
posso dizer que um DVD com o nosso flme seja um DVD
pirata, pois pirataria uma cpia falcatrua de algo origi-
nal, e nosso flme nunca teve um DVD original. E o fato
do flme circular entre DVDs piratas, sendo inclusive
campeo de vendas, nos deixa muito felizes. Tambm
no temos nenhum tipo de licenciamento, a obra difun-
dida de maneira informal mesmo. No h nmeros of-
ciais sobre a comercializao das cpias, mas Evandro
corajoso ao afrmar que o flme j teve mais de um
milho de espectadores, pois est sendo exibido pelo
Brasil afora desde 2008. S em Alvorada, o flme teve 25
mil espectadores na primeira exibio ao ar livre, alm
de ter sido o mais locado por um ano.
Um fato importante que ele teve lanamento
na Mostra de Cinema de Tiradentes (MG), onde rece-
beu muitas crticas positivas, conta. Quando Evandro
esteve no Rio de Janeiro em outubro de 2010, achou uma
cpia pirata no centro da cidade. Segundo o vendedor, a
cpia j existia h algum tempo e vinha tendo boa sada.
At fora do pas D 1 tempo j foi visto, quando o diretor
gacho da Casa de Cinema, Carlos Gerbase, esteve na
Frana e fez uma exibio de flmes de baixo oramento.
A importncia da tecnologia
As facilidades que a tecnologia oferece tambm auxi-
liaram na produo e divulgao de D 1 tempo, como
aponta Evandro: Se no fosse o cinema digital nunca
teramos um flme. Filme em pelcula coisa de mag-
nata. A internet tambm ajudou o trabalho, sendo usada
desde a poca de seleo de elenco. Todos da Alvoroo
Filmes visitavam a comunidade da produtora no Orkut
para estabelecer um dilogo entre equipe e elenco.
Esse esforo em usar a internet para promover o traba-
lho gerou interesse e resultou em matrias em jornais
importantes do Rio Grande do Sul, alm de uma repor-
tagem de sete minutos na principal emissora de televiso
do estado.
No que se refere distribuio, a internet foi usada
basicamente para disponibilizar o flme para download.
Nada mais coerente com uma obra que fcou famosa por
ser amplamente comercializada em camels.
Causas do sucesso
Como um flme baratssimo, feito em uma cidade fora
dos centros cinematogrfcos e com atores desconheci-
dos atingiu tanto sucesso? Seria a identifcao local?
Eu acho que exatamente isso, concorda Evandro.
Quando assisti O Homem que copiava (do tambm ga-
cho Jorge Furtado) fquei muito empolgado em ver a
Avenida Farrapos em Porto Alegre, porque eu trabalhava
perto, diz. Nem era na minha cidade... [era] s por-
que eu passava l. Ento pensei num flme inteiramente
em Alvorada, porque o pessoal ia gostar, ia querer ver.
Porm, um ponto que poderia passar batido diz
muito sobre o projeto, e refere-se qualidade da pro-
duo. O fato de que a grande maioria assistiu ao flme
pensando ser algo muito amador por ser da cidade e
Contra fatos, no h argumentos
As datas variam, dependendo do instituto de pesquisa,
mas o fato o Facebook ultrapassou o Orkut no Brasil
h alguns meses. Segundo dados divulgados em maio,
o Facebook j tem 46 milhes de usurios ativos, tor-
nando-se o segundo maior pas dentro da rede social.
No por acaso, h uma comunidade no Orkut chamada
Fui pro Facebook, com mais de 270 mil membros.
acabou se surpreendendo ao ver que tinha qualidade
tcnica tambm foi muito importante, lembra Evandro.
Sei que o flme tem defcincias, que bem pobre, mas
o pessoal da cidade esperava algo realmente muito ruim,
e essa surpresa foi bem positiva, comemora.
Outro projeto, mesmo sistema
A experincia com D 1 tempo mostrou que dava para
arriscar novamente. E foi justamente isso que Evandro
e Rodrigo fzeram no fnal de 2009, flmando a adap-
tao do livro de Evandro, Eu odeio o Orkut. Ao con-
trrio dos flmes da produtora, a obra foi publicada
por uma editora, mas distribuda pelo prprio Evan-
dro. J na segunda edio, outra editora assumiu todo
o processo. Por que a diferena de formato entre flme
e livro, ento?
A diferena que livro no um produto muito
popular, o brasileiro ainda no tem o costume de ler,
ento custa caro e o retorno mnimo, tanto fnan-
ceiro quanto de realizao, analisa Evandro. E emenda:
27 | jul-ago 2012 | 26
At mesmo porque nem existe como lanar e distri-
buir um livro de forma informal, piratear um livro sai-
ria quase o mesmo custo, j que baixar na internet no
agrada muito. A magia do livro est em l-lo com as
mos, flosofa.
Eu odeio o Orkut foi o segundo projeto da Alvo-
roo Filmes, que novamente contou com a participa-
o de empresas de Alvorada para fnanciar a ideia. E o
curioso que nenhuma das empresas que patrocinaram
o primeiro flme repetiu a dose.
Alvorada uma cidade muito pobre, existem pou-
cas empresas que investem em marketing e comum
ter a mentalidade de j patrocinei, nunca mais precisa-
rei. Nenhum dos sete patrocinadores do primeiro flme
patrocinou o segundo, mesmo sabendo que teria a par-
ticipao da Luana Piovani, reclama Mas o retorno em
exposio para as marcas tenha grande, pois Evandro
prometeu que o flme seria exibido apenas em Alvorada,
porm acabou rodando o Brasil inteiro.
Eu acredito que os empresrios que apostaram
no flme viram nele uma forma de amenizar a m fama
da cidade, pois Alvorada s aparecia na mdia por ques-
tes negativas, refete. Convm dizer que Alvorada um
dos municpios mais violentos do estado, com elevadas
taxas de homicdio. No acho que publicidade tenha
sido a questo principal para aqueles empresrios. J
para os patrocinadores do segundo flme, creio que foi
o fator principal, admite.
Novo sentido palavra fracasso
Depois da repercusso positiva de D 1 tempo, a expec-
tativa com Eu odeio o Orkut era a melhor possvel. Mais
um sucesso para o currculo da Alvoroo Filmes? No
exatamente. Quem iria contar com a ascenso de uma
outra rede social no Brasil, justamente na poca de lan-
amento do flme? So inmeros os fatores negativos
que fzeram o flme afundar, mas com certeza o princi-
pal no o fato de o flme ser pobre e ter uma fotogra-
fa horrvel, pois o pblico de comdia quer rir e esse
compromisso o flme cumpre. O grande inimigo que a
produo teve foi o Facebook, que acabou com o Orkut
em pouqussimo tempo, lamenta Evandro.
As filmagens foram de novembro de 2009 a
maro de 2010 e, naquela poca, o Facebook ainda era
um ilustre desconhecido entre o grande pblico. Se o
flme tivesse sido lanado at 2010, com certeza seria
uma febre nacional, o Orkut era mania entre os brasi-
leiros. A dominncia do Facebook transformou o tema
do nosso flme em algo demod, ultrapassado. Vi alguns
jovens, que recentemente entraram pro mundo virtual,
rirem aps lerem a sinopse do flme, por acharem rid-
culo o fato dos personagens serem viciados em Orkut.
Ainda assim, o flme atingiu grande parte do pas
em DVDs e, principalmente, sites de download. No ren-
deu nada fnanceiramente, mas, segundo Evandro, esse
no era o objetivo.
Mgoa com o Facebook?
A rede social criada por Mark Zuckerberg em 2004 teria
tudo para ser alvo de dio por parte do cineasta gacho,
mas na verdade ele no guarda rancor: Muitas pessoas
me perguntam se no vou fazer o Eu odeio o Facebook.
Tenho todos os motivos do mundo para odi-lo, mas
no pra fazer um flme. No tem nem comparao, o
Orkut, quando era nico, realmente tinha a capacidade
de fazer algum deixar de ir trabalhar pra fcar em casa
esperando um scrap. Eram milhes de viciados que cer-
tamente iriam querer assistir um flme com o ttulo Eu
odeio o Orkut.
Polticas pblicas de audiovisual
Deixando um pouco de lado a repercusso do ltimo
flme, qual ser a opinio de Evandro sobre um assunto
to polmico quanto as leis de incentivo? No tenho
uma opinio muito bem formada sobre o assunto, pois
estou estudando sobre isso no momento. Acho que
tem muita mordomia para os grandes cineastas, eles
ganham dinheiro pblico para fazer um flme, depois
ganham quando exibido no cinema, depois quando
vai para locadora, depois quando vai pra tv, alfneta.
Para mim, fazer um flme no questo de dinheiro,
uma realizao, um grande prazer. Nem bem fnali-
zei um e j no durmo noite, pensando em quais dos
outros dez roteiros que tenho numa gaveta ser o meu
prximo flme. Se so bons ou no, isso no me inte-
ressa no momento, quero poder fazer e exibir, con-
fessa. Assim como tudo na vida, vamos aprendendo
com o tempo e um dia talvez eu consiga fazer um A vida
Trilogia do dio
Provando que sempre h algo para se criticar, Evandro
tem mais uma cartada na manga, que pretende flmar at
o ano que vem: Eu odeio o Big Brder, mais uma pro-
duo que atira contra fenmenos culturais. O flme,
apesar de abordar esse tema ridculo, tem uma tima
histria, considero esse roteiro o melhor que j escrevi,
por isso desejo muito flm-lo urgentemente. Se eu con-
seguir lanar at maro de 2013, ainda pego o foco do
programa, projeta. E fnaliza: Caiu a casa, BBB!
bela ou Desejo e reparao, mas por enquanto o
que a casa oferece, ou melhor, o que a casa tem condi-
es de oferecer, brinca.
Prximos passos
Quando conversei pela primeira vez com Evandro, em
2010, ele havia afrmado que era impossvel continuar
nesse molde de produo, pelo menos em Alvorada. Dois
anos depois, perguntei se algo havia mudado na cidade.
A resposta foi interessante: Hoje Alvorada vive outra
realidade, foi uma das cidades pioneiras em disponibi-
lizar sinal de internet gratuita para toda a populao.
Alm da realizao do projeto Alvoroo nas escolas 2,
uma parceria da Alvoroo Filmes com a prefeitura da
cidade, estamos fnalizando cinco flmes de curta-metra-
gem produzidos com alunos das escolas municipais da
cidade. Os curtas tero estreia na Feira do Livro do muni-
cpio, exibies nas escolas e tambm sero distribudos
em DVD, diz.
Como se v, ainda h esperana para quem quer
insistir no amor pelo cinema. Afnal, desde 2003, Evan-
dro mostra que preciso acreditar. E insistir.
29 | jul-ago 2012 | 28
Na mesa de xadrez em frente uni-
dade da Faetec do Chapu Mangueira, comunidade pr-
xima ao bairro carioca do Leme, Eduardo Henrique de
Souza Baptista, o Dudu do Leme, 27 anos, chega com mil
ideias na cabea: buffet para festas de criana, rodas de
samba e campeonato de futebol. Dudu tenta organizar
as ideias: A gente acaba trabalhando junto com quase
toda a comunidade porque todo mundo que quer fazer
evento vai chegando, diz. O prximo e mais audacioso
passo de Dudu do Leme embalado pelo tamborzo da
favela. O produtor quer trazer de volta o baile funk para
o Chapu Mangueira.
Eduardo Henrique Baptista a prpria Maneh
Produes, sinnimo de credibilidade no morro. Ele pro-
move desde festas de aniversrio at rodas de samba e
feijoadas. O novo projeto, o Rio Funk Celebra, aposta
nas redes para sair do papel. A ideia que ns tivemos
foi colocar o projeto no crowdfunding pra tentar arreca-
dar capital e recurso pra fazer o baile funk, conta Dudu.
Modalidade de fnanciamento pela internet, o crowdfun-
ding prev que qualquer um que acredite na ideia pode
doar e contribuir para a sua realizao. Em troca recebe
brindes ou convites para os eventos fnanciados.
O Rio Funk Celebra quer comear no Chapu
Mangueira a retomada de espaos simblicos das comu-
nidades pacifcadas atravs do ritmo musical dos mor-
ros cariocas. No site Movere.me, plataforma destinada
ao fnanciamento coletivo de ideias, o projeto de Dudu
oferece recompensas a seus colaboradores que vo de
uma playlist de funk, uma aula de passinho, tours no
Chapu Mangueira, a at um mini baile funk em casa
realizado pela Maneh. Quanto maior for a doao (que
pode ser de R$ 5 a R$ 10 mil), mais incrementado o
brinde adquirido. H mais de dois meses no ar, a meta
da iniciativa era arrecadar R$ 45 mil para a realizao
do evento.
S mais um Silva?
No Chapu Mangueira, parece que a estratgia no est
dando certo. A campanha arrecadou at o fechamento da
edio, menos de 1% do total necessrio. Eduardo pensa
em voltar para a vaquinha real. O maior pblico do
Crowdfunk:
da favela para
as redes

Empreendedor relata a experincia que

misturou dois universos distintos: o funk
carioca e o modelo de fnanciamento
colaborativo, o crowdfunding e lembra
com nostalgia sobre os bailes
que quer resgatar

Paloma Barreto e Joo Victor de Mello

31 | jul-ago 2012 | 30
baile funk so pessoas de favela, que no esto to intei-
radas desse modelo de crowdfunding. Acesso internet
eu acredito que tenham, mas eles no interagem com as
opes de fnanciamento coletivo. Ento o que a gente
pensou foi partir para a vaquinha mesmo, bater de porta
em porta e ver quem quer ajudar. O bom que na rua
voc pode pegar R$ 1, R$ 2. L no site, o mnimo R$ 5.
Uma pesquisa divulgada pelo Comit Gestor da
Internet (CGI) no Brasil mostra que apenas 35% da
populao da aclamada classe C tem acesso internet
em casa. Considerando-se as classes D e E, o percen-
tual cai para 5%. A ideia do crowdfunding, que chamou
a ateno dos meios de comunicao, no conseguiu
atrair os investimentos necessrios. Eu estou fazendo
propaganda do projeto num bando de lugar, mas mui-
tas empresas pensam mais no mbito social. O que que
um baile funk vai trazer? complicado associar a ima-
gem ao funk, desabafa.
Mas, mesmo com difculdades, Dudu est deter-
minado a realizar o baile. O principal problema no o
fnanciamento, mas os entraves legais. A Resoluo 013
da Secretaria de Segurana do Estado, assinada pelo
secretrio Jos Mariano Beltrame, e vista pelos produ-
tores culturais nas comunidades como herdeira dos tem-
pos da ditadura militar, outorga aos policiais o direito
de impedir o acontecimento de qualquer evento cultu-
ral (de grande, mdio ou pequeno porte) baseado em
critrios pouco claros. Esta resoluo tem criados pro-
blemas na realizao de eventos na favela, desde bati-
zados at bailes funk.
Por conta desse estigma, a coordenadora da Fae-
tec Claudia Adelaide chegou a vetar ao ritmo genuno
das favelas cariocas na imediaes da instituio de
ensino: Dentro do funk, tem os proibides e letras por-
nogrfcas. Eu no tenho como controlar o que vai ser
tocado. Segundo Claudia, a instituio de ensino no
tem interesse em promover esse tipo de evento para a
comunidade: O espao de fm educacional. Cultu-
ral no conosco, diz. Dudu j foi Secretaria de Cul-
tura tentar resolver o impasse, mas at aqui no obteve
sucesso.
J MC Leonardo, presidente da Associao de Pro-
fssionais e Amigos do Funk (Apafunk), entende de outra
forma a polmica por trs das letras do gnero. Se ele
[o favelado] no usar o funk pra se comunicar e falar o
que est acontecendo e o que ele est sentindo, quem vai
falar? O meio de comunicao mais potente do mundo
a msica. Muitas das coisas relatadas so verdicas. No
s o Jos Padilha que pode falar o que acontece no Rio
de Janeiro, no s o Wagner Montes que pode expres-
sar opinio, explica. Para o cantor, o ritmo tem uma
importncia crucial para o jovem de favela: O funk
uma diverso barata, que no imposta e que o mole-
que da periferia se identifca.
Apesar do preconceito e dos mecanismos de coi-
bio dos bailes funk da Secretaria de Segurana do Rio
de Janeiro, desde setembro de 2009 o funk , por lei,
patrimnio cultural do estado. O projeto de autoria do
deputado Marcelo Freixo (PSOL) garante a livre manifes-
tao e a proteo do movimento. O funk carioca nasceu
nos bailes nas comunidades na dcada de 80. A batida
importada do gnero Miami Bass, com letras em ingls,
logo deu espao para o ritmo pesado do tamborzo e as
msicas em portugus para falar sobre realidades das
favelas. Trfco de drogas e prostituio se tornaram
temas recorrentes no funk carioca, o que transformou
o ritmo em um tabu para a mdia e classe mdia.
Entre bailes e luaus
Criado pela me no Chapu Mangueira, Dudu traba-
lhava com design grfco, mas sua vocao estava mesmo
em produzir as festas. Com 18 anos, j sentiu que no
seria fcil a tarefa para o menino da favela. Um luau
que organizou com os amigos na praia do Leme aca-
bou esbarrando na criminalizao do morador de fave-
las. O calado estava lotado de gente para o luau, a
caixa dgua estava cheia de bebida e a gente teve que
acabar com evento porque no tinha sada de emergn-
cia, conta.
Hoje, o hobby est se tornando sua atividade prin-
cipal. O design agora s complementa a renda, que vem,
em maior parte, da produtora. Agora, tentar fazer
dinheiro, explica Dudu. Benefciado pela lei que criou o
microempreendedor individual, o empresrio da favela
conta com a experincia do projeto Agncia de Redes
para a Juventude.
Idealizada por Marcus Faustini, a agncia sele-
ciona jovens potenciais empreendedores da favela e for-
nece as ferramentas para o desenvolvimento de suas
ideias. No adianta tratar o jovem como esse cara que
precisa ser capacitado. Se ele no for um agente parti-
cipativo da transformao do territrio, ns no vamos
formar novas lideranas, ns no vamos fortalecer o ter-
ritrio, diz Marcus Faustini, idealizador do projeto da
Agncia, em curta no site da Organizao. A produtora
de Dudu ganhou R$ 10 mil por conta do projeto.
Com dois nmeros de celular, andando de um
lado para o outro entre as obras pelas quais passa o Cha-
pu Mangueira pacifcado, o empreendedor no para.
Estratgias de captao para o crowdfunding
A consultora em mdias sociais Norma da Matta d
outras sugestes para que o modelo emplaque. Para ela,
a estratgia de captao do vdeo que apresenta o pro-
jeto d muita nfase aos entraves legais que difcultam
a realizao dos bailes. O texto tambm fala da proibi-
o e isso j assusta. Quem vai fnanciar uma coisa que
eles mesmos [os autores] j dizem ser proibida?
A Zero-treze
A Zero-treze, como conhecida pelos funkeiros, exige
pelo menos oito documentos diferentes para a realiza-
o de eventos em ambientes fechados e 18 para os que
acontecem ao ar livre. Entre os requerimentos, deman-
dada a cpia de um ofcio solicitando a poda de rvores
na rea externa ao local da realizao, por exemplo. E
mesmo com todas as solicitaes cumpridas, a resoluo
ainda prev que a autorizao para que o evento ocorra
poder ser revogada ou suspensa a qualquer tempo,
caso a autoridade que a concedeu constatar a ocorrn-
cia de algo que comprometa a segurana pblica.
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Mesmo sem muito dinheiro, permanece agitando as
ideias e organizando os eventos. Falando nisso. tenho
que comprar gelo.
O clube Emoes da Rocinha reproduz todo
domingo o que MC Leonardo chamou de baile mais
antigo do Rio. Em agosto de 2010, na Ladeira dos Taba-
jaras, aconteceu o primeiro baile em comunidade paci-
fcada autorizado pela Polcia Militar. Hoje, o baile das
Tabajaras rene favela e moradores de reas nobres da
zona sul, alm de turistas estrangeiros. J no Passeio,
Centro da Cidade, realizado o baile do Boqueiro, no
clube de mesmo nome. A festa Curtio acontece sem-
pre aos sbados e vsperas de feriados.
Mas tambm h bailes funks em locais no pacif-
cados. O Morro do Chapado, em Costa Barros, famoso
pelo seu baile, assim como a favela da rvore Seca, no
Complexo do Lins. Ainda na Zona Norte, o baile da
Mandela, em Manguinhos, conhecido por acabar s
no outro dia. MC Leonardo considera a festa que acon-
tece em Manguinhos como o baile do Rio, pela reper-
cusso que tem cidade. Foi ali que o playboy descobriu
o funk, contou ele.
Quem pensa que s existe baile funk dentro das
favelas est enganado. Grandes casas de espetculos
tambm investem e se especializam no ritmo preferido
da molecada. o caso da Via Show, West Show e Barra
Music. A Via Show, localizada na Rodovia Presidente
Dutra, o ponto de encontro de diversos municpios da
Baixada Fluminense e da Regio Metropolitana do Rio.
Na West Show, situada em Campo Grande, zona oeste,
o baile funk acontece at s segundas-feiras. O Barra
Music, apesar de se localizar na Barra da Tijuca, tem
ingressos na faixa dos R$ 20, para homens, e R$ 10,
para mulheres.
De acordo com o folclore urbano, o posto de
melhor baile do Brasil pertence ao Castelo das Pedras.
O evento movimenta um pblico bastante variado,
misturando Zona Sul, Barra da Tijuca e subrbio. Ele
acontece na Estrada dos Bandeirantes, em Jacarepa-
gu, prximo favela Rio das Pedras. O grande sucesso
tambm est associado aos preos da entrada, que gra-
tuita em muitos casos, mas tambm ao preo da cerveja,
que costuma ser R$ 1.
Quando o batido comeou, no houve quem
no parasse para olhar. Foi com a msica T tudo
errado que MC Jnior e MC Leonardo deram incio
roda. Tem gente plantando o mal, querendo colher
o bem, era possivelmente um recado direcionado
Seseg e s polticas de segurana do governo. Entre
uma msica e outra, Leonardo falava sobre os motivos
da manifestao. Hoje, quem cuida da cultura no Rio
de Janeiro a Secretaria de Segurana Pblica, criticou.
A Roda de Funk j aconteceu no Chapu Man-
gueira, Cantagalo e, mais recentemente, na Cpula
dos Povos. Na Central do Brasil, ela chegou a reunir
cerca de 300 pessoas, que aproveitavam para danar,
cantar, flmar e tirar fotos. Tambm participaram do
evento MC Espuma, MC Dolores e MC Markinhos. Entre
uma msica e outra, os funkeiros convidavam os presen-
tes a assinar a petio contra a Resoluo 013, o princi-
pal motivo da organizao da roda.
A roda da Central foi um sucesso. Os funkeiros
deixaram seu recado de protesto atravs da msica, colo-
cando at a guarda municipal pra mexer o p no ritmo
do funk. A plateia cantava com um tom de nostalgia as
canes que embalavam os anos 1990. Saudades de um
tempo em que o funk estava mais vinculado diverso e
menos polcia. Ah, que saudade da mulher mexendo
a bundinha, dizia uma das letras cantarolada pela mul-
tido na roda.
O baile mais bonito da cidade
Na dcada de 1990, o baile funk do Chapu Mangueira
fazia sucesso entre os jovens da poca. Por sua locali-
zao privilegiada, o evento reunia pessoas do morro e
do asfalto, numa mistura tipicamente carioca. Apesar
de sua popularidade, a falta de recursos e os entraves
legais acabaram inibindo a produo da grande festa,
que acontecia no terreno da atual Faetec. Mas o funk
no se deixa abalar. Mesmo com proibies e precon-
ceitos, outras comunidades do Rio de Janeiro mantm
seus bailes funcionando para a alegria da galera.
E quando toca ningum fca parado
Eram cinco horas da tarde de sexta-feira na Central do
Brasil. Trabalhadores caminhavam em direo estao
de trem quando ouviram a voz de MC Leonardo: Hoje
vamos fazer um protesto diferente. Assim, no dia 15 de
junho, comeava a Roda de Funk, um movimento orga-
nizado pela Apafunk com o intuito de mobilizar a popu-
lao contra a Resoluo 013, que est difcultando a
produo de bailes nas comunidades pacifcadas do Rio
de Janeiro. O local foi escolhido por ser ao lado da Secre-
taria Estadual de Segurana Pblica (Seseg), e tambm
por contar com uma grande movimentao de pessoas.
35 | jul-ago 2012 | 34
Fazer cinema custa dinheiro. No
entanto, pode-se enxugar o oramento com criatividade
e estratgias de ao coletiva. o que vem fazendo um
grupo de realizadores paraibanos, que fundou o Filmes
a Granel, cooperativa de curtas que utiliza o sistema de
cotas. Funciona assim: antes de iniciar uma produo,
os 20 participantes investem R$ 50 cada, o que resulta
em R$ 1 mil. Se interessado na experincia, o Sebrae
entra com mais R$ 1 mil por projeto e o oramento sobe
para R$ 2 mil.
Cotas para
o cinema!

Coletivo paraibano investe na produo

cotizada de flmes com urgncia

Andr Dib
Difculdades e riscos? A primeira a complexi-
dade em manter os 20 membros em dilogo e parti-
cipando ativamente, de modo a incentivar, expandir a
ideia do projeto e se mobilizar em prol dos interesses
da cooperativa, conta o diretor. Outra difculdade a
consolidao do prazo dado para entrega dos flmes. A
ideia da cooperativa de fazer flmes com urgncia no
foi realmente posta em prtica, a proposta era que os
curtas-metragens fossem entregues em trs meses, mas
nenhum realizador conseguiu este feito. algo a ser
revisto, pois foi percebido que com pouco dinheiro a
execuo realmente mais lenta, preciso mais tempo
para se organizar e buscar parcerias, relata.
O sistema de distribuio do Filmes a Granel fun-
ciona assim: aps carreira em festivais, um DVD de cinco
curtas lanado. Os flmes no podem ser comerciali-
zados individualmente, de forma a fortalecer o coletivo.
A internet tem sido til no desenvolvimento da
iniciativa, no s para a divulgao do projeto, mas para
comercializao dos DVDs, que feita em parceria com
o Fiteiro de Curtas. Outro papel importante da internet
promover reunies virtuais, pois difcil reunir fsica-
mente todos os cooperados.
Espao na agenda tem sido fator complicador.
Apesar de tratar o cinema como profsso, a maior parte
dos membros vive de outras atividades. O objetivo
aquecer o mercado. Queremos que o mercado perceba
que existe uma produo forte de curtas na Paraba e
que ela precisa de incentivos, diz Gian.
Certo. Mas R$ 2 mil no bolso pode no ser nada.
Para um curta existir, preciso uma conjugao de esfor-
os, entre eles, buscar apoio de instituies pblicas.
Alm do Sebrae, a Fundao de Cultura de Joo Pessoa e
a Universidade Federal da Paraba costumam ser poten-
ciais parceiros. O Centro Audiovisual Norte-Nordeste
(Canne), sediado no Recife, entra com equipamento e
cursos de capacitao tcnica. Quem assume a frente do
projeto a Pigmento Cinematogrfco, produtora da qual
participam seis integrantes do grupo. E, neste esforo
coletivo, e com a cmera na mo, as ideias vo surgindo.
Desde 2010, cinco curtas foram produzidos e qua-
tro esto em fase de fnalizao. Outro, a fco Cats-
trofe ou A fabulosa histria da mulher que engoliu um
terremoto, acaba de ser flmado. a primeira produo
do Filmes a Granel a ser captada em 4K, sistema de alts-
sima defnio de imagem. Seu diretor, Gian Orsini, diz
que o objetivo do coletivo mostrar que possvel fazer
cinema de qualidade com poucos recursos e em pouco
tempo. Para isso, realizadores iniciantes e outros pre-
miados, como Ana Brbara Ramos (Sweet Karolynne)
se uniram a atores, publicitrios e quadrinistas.
O desejo que sejam concludos todos os curtas-
-metragens deste primeiro ciclo, estabelecendo assim um
modelo de projeto a ser seguido. A longo prazo, a ideia
que seja possvel realizar um segundo ciclo da Filmes
a Granel, onde sejam realizados longas de baixo ora-
mento. Se isto for alcanado, poderia ser considerado o
grande feito da cooperativa, afrma Gian.
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Overmundo
em plulas

Em todas as edies, a Revista

Overmundo seleciona o que
de mais bacana circulou e gerou
discusso entre os contedo
do site nos ltimos meses. Leia
mais em overmundo.com.br

01
A era das antologias
Nem s de Copa do Mundo e de
Olimpadas vive a projeo nacional
nos mercados internacionais. O Brasil
est a exato um ano de ser o pas
homenageado na Feira do Livre de
Frankfurt, a mais importante do
mundo. E, talvez por isso ou talvez
nem tanto, o mercado editorial est
em rebulio com a volta das antologias.
Delfn comenta o fenmeno.
03
Reinados de Congo
E por falar em festejos populares,
no ltimo dia 11 de julho, deu-se a
largada para uma srie de pesquisas
e mapeamentos em todo o estado de
So Paulo sobre os Reinados de Congo.
Aintenodessesestudosclassifcar
a festa como patrimnio imaterial
do estado. Diego Dionisio relata
o acontecimento.
04
Cuceta
Um duo provocador em defesa do
corpo livre, sem formato social.
Solange T Aberta, ou melhor, Paulo
Belzebitchy e Pedro Costa, falam um
pouco da proposta de funk queer em
webdocumentrio de Claudio Manoel.
02
Da brincadeira ao espetculo
Em tempo de festa junina (e julina e
agostina), a relao entre tradio e
modernidade nas quadrilhas de So
Joo j foi pauta da segunda edio da
Revista Overmundo, mas volta e meia
repercute no site. A boa refexo de
Antonio Vicente, de Nossa Senhora do
Socorro (SE), no nos deixa mentir
05
Catalendas
Produo regional da TV Cultura do
Par, o programa infantil Catalendas
tem sua trilha sonora disponibilizada
na ntegra no Overmundo. As edies
de 2012 e 2011 podem ser conferidas
nas publicaes do compositor Fbio
Cavalcante.
06
Satanique Samba Trio
Uma torrente de acontecimentos,
resume Bernardo Oliveira, em resenha
sobre o som do Satanique Samba Trio.
A grande virtude do grupo, segundo
ele, no permitir, nem sequer por
um minuto, que o ouvinte se acomode
diante da msica. Vale conferir!
38 39 | jul-ago 2012 |
Da periferia
de Fortaleza
para o mundo

A cooperativa cearense Pirambu Digital completa

seis anos formando jovens na rea da tecnologia
da informao e ampliando as aes sociais

Pedro Rocha
Algumas coisas mudaram nos
ltimos seis anos no Pirambu, um dos bairros mais
populosos e estigmatizados pela violncia em Fortaleza.
Uma delas foi a urbanizao da orla, belssima vista da
cidade que at pouco tempo tambm poderia ser includa
entre as cinco faixas de areia mais perigosas do litoral
cearense. Outra, menos visvel, praticamente sem
investimento pblico, aconteceu alguns poucos metros
acima do nvel do mar, mais precisamente na Rua Nossa
Senhora das Graas.
A fachada do prdio continua praticamente a
mesma, discreta, com a parede frontal pintada de bege
e uma modesta placa com as logomarcas do Emas
(organizao no governamental francesa que atua
na regio), do Cefet-CE (Centro Federal de Educao
Tecnolgica do Cear, hoje IFCE) e, ao centro, do Cefet-
Pirambu, o brao da instituio de ensino tcnico no
bairro. Mas a tal mudana em questo aqui no se trata
de um novo curso do hoje chamado Instituto Federal
de Educao, Cincia e Tecnologia do Cear, nem da
notcia de que o bazar do Emas dispe de mveis dignos
a preos mdicos.
A pista de que estamos no lugar certo est no
slogan: Incluso Social com Tecnologia Digital.
Ali, funciona a Pirambu Digital Cooperativa de
Tecnologia da Informao do Cear, fundada em
2006, por meia centena de recm-formados de um
curso de desenvolvimento de software. Os primeiros
52 cooperados, por incentivo de um dos professores,
reuniram-se para montar sua prpria empresa de
tecnologia no bairro que concentra mais de 300 mil
moradores.
Entre eles estava Jocilda Ribeiro, na poca com
apenas 21 anos. Hoje ela a presidente da cooperativa
e um dos trs fundadores que ainda permanecem por l.
Amaioriadosjovensqueencararamem2006odesafo
de largar seus estgios para se arriscar no projeto est
trabalhando atualmente em outras empresas. fo
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40 41 | jul-ago 2012 |
Existem muitos cooperados hoje ganhando
muito bem nas empresas, ex-diretores e ex-presiden-
tes principalmente, porque acabam sendo muito visa-
dos, diz Jocilda.
No se trata de largar o barco. Tudo indica, inclu-
sive pelo sorriso ao falar da possibilidade, que ela tam-
bm seguir esse rumo. O fato que a experincia na
Pirambu Digital rende um bom currculo para o coope-
rado e, com o passar do tempo, propostas tentadoras
de outras empresas. Ao mesmo tempo, a cooperativa
no para de formar novos quadros e est conseguindo
mant-los por mais tempo.
A base
Muitos clubes de futebol brasileiros poderiam aprender
com a Pirambu Digital. A mdia de idade da coopera-
tiva a mesma da seleo olmpica de Mano Mene-
zes. Jocilda, por exemplo, a mais velha do escrete de
ouro, tem 27 anos, a mesma idade de Thiago Silva, o
veterano do time e atual capito da canarinha. Ou seja,
mesmo com apenas trs fundadores ainda trabalhando
na Pirambu Digital, o que denota que as pratas da casa
esto sendo compradas pelos salrios melhores das gran-
des empresas do mercado, a renovao constante e se
d da seguinte forma.
Como no princpio de tudo quando em 2003 a
LG chegou com R$ 2,6 milhes no bolso, pronta para
investir em um curso de desenvolvimento de software
para 120 jovens do Pirambu, o que rendeu trs anos
depois os fundadores da Pirambu Digital , ainda hoje
empresas procuram a cooperativa em busca de parcerias.
Nosetratadeflantropia.Nabasedesteprocesso
est a escassez de mo de obra na rea. O contrato
funciona da seguinte forma: num primeiro momento,
a empresa paga a formao de jovens em alguma rea
tecnolgica de seu interesse, tais como linguagens de
programao ou suporte de rede. As aulas acontecem
nos prprios laboratrios da Pirambu Digital (o principal
deles foi montado ainda em 2007 com recursos de um
editaldoMinistriodoDesenvolvimentoSocial).Aofnal,
os formados esto prontos para estagiar na empresa
que patrocinou o curso; e a cooperativa acaba de ganhar
outros tantos potenciais cooperados.
Assim foi o que aconteceu com Samara Reis,
somando-se apenas um detalhe curioso: a jovem
estudante conheceu seu atual local de trabalho pela
televiso, em um dos programas de Regina Cas.
Me apaixonei. To pertinho da minha casa e eu no
conhecia, lembra. Depois disso, veio o curso de Java
(linguagem de programao), o estgio na empresa e o
convite para se tornar uma cooperada.
Durante um intervalo no trabalho, a hoje desig-
ner fala que seu currculo foi recentemente muito bem
avaliado em empresas e que recebeu uma boa proposta,
mas decidiu recusar. A razo foi o delicado momento
pelo qual a cooperativa passou nos ltimos meses, depois
do assassinato do vice-presidente, Hlio Pinheiro, 28,
alvejado com quatro tiros na porta de casa, num crime
ainda sem soluo (nada indica que a morte tenha rela-
o com seu trabalho).
Hlio dirigia a rea de tecnologia da Pirambu Digi-
tal e, como conta Jocilda, estava se preparando para uma
das funes mais cruciais na rea: a gerncia de proje-
tos espcie de maestro a reger o trabalho de progra-
madores e designers em frente computadores. O maior
papel do gerente fazer com que os projetos sejam entre-
gues nos prazos, tenham qualidade, passem por todos
os testes, explica a presidente, que assumiu tempo-
rariamente a funo.
A morte do jovem, sujeito estudioso e pacato no
testemunho dos colegas e vizinhos, alm de abalar os
nimos, provocou uma srie de assembleias para se
deliberarsobreofuturo.Preferifcarnacooperativa
porque ela estava numa fase complicada de mudana,
fala Samara.
Na manh da sexta-feira em que conversei com
ela, o laboratrio de desenvolvimento de software era
uma mansido s. Apenas outros dois colegas trabalha-
vamnoespao.Cenrioatpico,fnaldesemestre.Nor-
malmenteasalarecebeoafuxodeestagiriosdevrios
outros bairros de Fortaleza, que chegam por ali atravs
de projetos como o do Governo do Estado do Cear, que
integra Ensino Mdio e formao tcnica. Um turno na
escola, outro na Pirambu Digital (ou no antigo Cefet,
atual IFCE). Essa formao tambm serve de peneira
para a cooperativa, que acaba reunindo algumas des-
sas promessas do mundo da tecnologia da informao.
Yan Paulo, 21, chegou dessa forma por l h menos
de dois anos. Aos 15, atrado pela curiosidade por compu-
tadores, decidiu se matricular num curso tcnico e pegou
gosto pela histria. S sabia que era de informtica. Se
eu no me engano, achei que era algum curso que teria a
ver com manuteno. Sei que no primeiro semestre tive
umasaulasdeprogramaoefqueimeioimpressionado
comaquilo.Aprimeiracoisaquefzfoiiratrsdeumlivro,
at lembro o nome: Turbo Pascal 7. Sei que eu li esse livro
muito rpido mesmo, eu estava muito interessado, conta.
Morador do Carlito Pamplona, bairro prximo,
Yan rapidamente entrou no mercado, trabalhou em uma
empresa privada de desenvolvimento de software, at
receber o convite para a Pirambu Digital e passar de fun-
cionrio a scio, incluindo ainda, o que ele faz questo
de ressaltar, a vantagem de trabalhar com sua lingua-
gem de programao preferia: C#.
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42 43 | jul-ago 2012 |
Fluxo de Caixa
Hoje, Yan um dos 32 cooperados ativos, que do
diariamente experiente no prdio da Pirambu Digital
ou nas sedes dos clientes da cooperativa; jovens que
ganham mensalmente entre R$ 900 e R$ 2 mil. O valor
bem acima dos R$ 500 pagos em 2007, quando o
primeiro registro da cooperativa foi feita para o projeto
Open Business, da Fundao Getlio Vargas e do
Instituto Overmundo. Naquela poca, o faturamento da
cooperativa oscilava de forma preocupante: em setembro,
havia em caixa R$ 2.360; em outubro, R$ 23.414.
Veterana na gesto fnanceira da Pirambu Digital,
Jocilda a pessoa mais indicada para falar sobre o
assunto: muito complicado conseguir estabelecer uma
empresa, principalmente uma empresa que movida por
jovens que na poca no tinham nem instruo para isso.
A gente amadureceu atravs do dia a dia.Quando via uma
coisa que dava errado, decidia mudar, fazer de outra
forma. Hoje a gente gerencia muito com a experincia
dos perodos anteriores. Mas tm momentos em que
nem sempre o fuxo de caixa vai atender a todos, diz.
O momento em que o fuxo de caixa no atende
a todos chama-se, entre eles, de baixa de projetos.
Os anos de experincia comprovaram que ao menos em
trs meses do ano, faa chuva ou faa sol, as empresas
debandam e o faturamento cai drasticamente. Por outro
lado, como afrma a presidente, a cooperativa conseguiu
recentemente equilibrar as contas. Esse o segundo ano
que a gente j est se organizando melhor pra ter um
fuxo de caixa e manter os cooperados, diz.
Ano passado, o faturamento da Pirambu Digital
foi de R$ 260 mil e continua crescendo. Grande
parte desse valor vem dos trs principais servios da
cooperativa: desenvolvimento de softwares, construo
de sites e suporte de infra-estrutura. Entre os clientes,
pequenas e grandes empresas de vrios ramos, a maioria
que procura a Pirambu Digital por conta prpria, que
ganhou fama por meio dos trabalhos anteriores e da
divulgao espontnea da mdia.
Se no incio os preos praticados eram os de
jovens estudantes que acabavam de entrar no mercado,
hoje eles disputam em p de igualdade com empresas
privadas. Na carta de clientes, esto empresas como
Durametal, Marcosa e Brasil USA Resorts. As trs juntas
representaram, por sinal, um crescimento exponencial
no faturamento da cooperativa nos ltimos meses.
Ao passo que cresce a participao no mercado das
grandes empresas, a Pirambu Digital tambm investe
nos pequenos negcios. Est em fase de concluso, por
exemplo, um software destinado especialmente para o
gerenciamento de pousadas e hotis com vistas Copa
do Mundo de 2014, que tem Fortaleza como uma de suas
subsedes. O GHOL deve fcar pronto nos prximos meses
e ser vendido pronto, numa caixinha e tudo mais, como
o pblico em geral acostumou-se a comprar software.
Outro nmero impressiona na contabilidade da
Pirambu Digital. Segundo Jocilda, 4,6 mil crianas e
adolescentes foram atendidos pela cooperativa apenas
em 2011. No se trata dos j citados cursos de formao
ou estgios, mas dos diversos projetos sociais tocados
pela cooperativa e que ganham cada vez mais fora com
a conquista da auto-sustentabilidade. Entre estes pro-
jetos esto a Casa do Saber (reforo escolar), a Pirambu
Business School (cursos de lngua), a Universidade do
Trabalho (cursos preparatrios para os vestibulares de
ensino superior e tcnico) e o Condomnio Virtual.
Diferentemente dos outros, o Condomnio Vir-
tual o nico que no funciona na sede da cooperativa.
Trata-se de um projeto que disponibiliza Internet a pre-
os baixos para o Pirambu e bairros prximos. A partir
de uma parceria com um provedor local, a cooperativa
consegue distribuir uma banda de 512 kpbs a preo de
custo, o que signifca uma mensalidade de R$ 30.
Ela garante que o nmero de condomnios
aumentou nesses anos em 2007, eram apenas trs,
que ainda enfrentavam problemas de infraestrutura.
O problema agora outro: o preo do kit antena,
necessrio para a instalao da Internet e que fca por
conta dos condminos. O kit no sai por menos de R$
300. De todo modo, tudo indica que o investimento
compensa, alm de poder ser parcelado e rateado
entre os inquilinos (a ideia de condomnio surge do
partilhamento dessa infra-estrutura tecnolgica).
Nem a Velox, nem a GVT chegam em todo canto
aqui. E na Velox voc paga no mnimo R$ 80 reais por
1 mega, compara Jocilda.
O impacto dos projetos sociais e a experincia de
mercado bem-sucedida j fzeram Jocilda e presidentes
passados viajarem boa parte do Brasil e alguns pases
do exterior para falar sobre a Pirambu Digital. Nos lti-
mos meses, a cooperativa frmou parceria at com insti-
tuies francesas, o que rendeu um perodo de estudos
de dois cooperados por l e a encomenda de projetos a
serem tocados daqui.
Desde o incio, o projeto foi formado para ser uma
experincia que pudesse ser replicada em outros locais.
Em Fortaleza, na Costa Leste, surgiu a Titzinho Digi-
tal. Numa rea conhecida principalmente pelos sur-
fstas revelados, e igualmente assolada por problemas
sociais como Pirambu, a nova cooperativa d os primei-
ros passos, atuando principalmente em projetos sociais
no bairro. No interior do estado, o relato da experin-
cia tambm j inspirou jovens, como conta a atual presi-
dente: Em Redeno, eles comearam a querer montar
uma empresa pra eles. Criaram um jogo que apresenta
a cidade. Voc vai clicando e ele mostrando os pontos
tursticos de Redeno. A fachada do prdio, na Rua
Nossa Senhora das Graas, pode at continuar a mesma,
mas o projeto Pirambu Digital est mudando mundo.
44 45 | jul-ago 2012 |
Que isso, novinha? Que isso? Essa
no apenas uma msica cantada nos bailes cariocas.
Tambm faz parte do cotidiano de uma vendedora de
empadas no Complexo do Alemo, no Rio de Janeiro,
que usa os hits do funk carioca para fazer propaganda
de seus produtos. Ela passa na rua e todo mundo fca
na janela olhando, as crianas a seguem, muito engra-
ado. D vontade de ir atrs e comprar. A msica conta-
giante n? Mas a empada tambm bem gostosa, elogia
Caroline, uma de suas freguesas.
Adriana de Souza, 34, mais conhecida como a
moa da empadinha, h quase cinco anos vende empa-
das pelo Complexo do Alemo e bairros nos arredores.
Nascida e criada na favela, morou na localidade da Grota
na poca da infncia. E, j adulta, mudou-se para a Pedra
do Sapo. Atualmente vive no Condomnio Palmeiras,
erguido pelo Programa de Acelerao do Crescimento
(PAC). Eu tive que sair da Pedra do Sapo, porque minha
casa estava em situao de risco. Muitas casas j tinham
cado por causa da chuva, ai o Lula inaugurou essa ben-
o aqui, conta Adriana.
Mas nem sempre ela foi a moa da empadinha.
Adriana comeou a trabalhar aos 16 anos como costu-
reira em fbrica, e, de l para c, j foi secretria do lar,
trabalhou em limpeza de escritrio, foi vendedora de
cosmticos, de calcinhas, bolo, at bala no nibus ela j
vendeu! Eu no fcava muito tempo em nenhum des-
ses empregos, e as vendas no davam um bom dinheiro,
at que uma grande amiga, a Alice me ensinou o macete
da empada, lembra.
O macete da empada
E parece que esse negcio de empadas deu certo. Adriana
tem cinco anos no mesmo trabalho e j faz planos para
tirar a carteira de motorista, comprar um carro zero e
vender empadas com o novo veculo. Eu quero um carro
zero, carro velho d muito gasto. E bem cansativo ven-
der empadas p, e carregar todos os tabuleiros. O carro
ia me ajudar muito, afrma a vendedora.
A labuta da moa da empadinha, como ela
mesma se denomina, comea s 9h da manh e vai at
meia-noite. Ela comea bem cedo a fazer os salgados,
rechear, assar etc. De tarde, sai para vender e s volta
no fnal da noite. Eu fao 12 tabuleiros, mas no levo
tudo para a rua de uma vez. Levo de parte em parte, e,
medida que vai acabando, eu venho abastecer, explica.
Adriana passa vendendo pela Alvorada, Grota, Central,
Sebastio de Carvalho, rua Paranhos, Estrada do Itarar
e at no bairro de Olaria. Um circuito longo.
Um mlo da empadinha
Mas no s pela qualidade do produto que Adriana
ganhou fama no bairro. Alm da empada, ela conhe-
cida pela sua msica. No entendeu? que Adriana anda
pelas vielas da favela vendendo empada em rtimo do
funk. Ela mesmo explica: Primeiro eu comecei a vender
empada apenas gritando: Empadaaaaaaaaaa! Depois, eu
fui percebendo que era preciso um diferencial, conta.
Foi assim que Adriana, inspirada no funk, to presente
na cultura da favela carioca, resolveu fazer a publici-
dade da sua venda com o ritmo, cantarolando melodias
conhecidas, mas com letras diferentes. Aqui na favela,
impossvel no escutar a msica que toca no seu vizi-
nho. E eu ia fazendo empada, escutando funk, e pedindo
para Deus uma inspirao para as vendas. At que foram
saindo algumas letras: Que isso, empadinha? Que isso,
empadinha?. Mas no foi apenas essa letra que Adriana
adaptou. Tem tambm a Minha v t maluca, tanta
Empada pra cobrar, ela cobrou uma piruca, da Mc Carol.
Adriana casada, mas no tem flhos. Ela diz
no querer t-los, porque no tem tempo, j que tra-
balha muito, e tambm por causa da violncia de hoje
em dia. Ela e seu esposo sustentam o lar juntos, e
pouco a pouco vo crescendo na vida. Alm das empa-
das, Adriana tambm vende doces, cerca de sete bacias
por dia. E, com os doces, no foi diferente a estratgia.
A msica mais conhecida foi a Briga Briga Briga Bri-
gadeirooooooooooo, que dessa vez foi inspirada num
camel de frutas que gritava Uva, Uva, Uvaaaaaaaaaa.
Ela lembra, que um dia saiu gritando na rua e apare-
ceu um monte de gente na janela, pensando que era
briga de verdade.
Que isso,
empadinha?

Vendedora faz sucesso criando

pardias de msicas funk para chamar
a ateno para seus salgadinhos

Thamyra Tmara
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46 47 | jul-ago 2012 |
So Paulo surpreende. plural,
multicultural e se renova a cada instante. No por acaso
que na regio central da cidade, no segundo andar de um
antigo prdio na rua 13 de Maio, no tradicional bairro
do Bixiga, a periferia tem voz. Ali mesmo, no reduto
italiano da capital paulista est estabelecida h dois anos
a livraria Suburbano Convicto, unindo periferia e centro
por meio da literatura.
Com apenas o primeiro grau completo, Alessandro
Buzo, 39 anos, contrariou todos os indicativos e h quase
11 anos resolveu se tornar escritor.
Quando lanou o primeiro livro O trem baseado
em fatos reais, por meio de uma edio independente,
no imaginava que, hoje, estaria lanando o dcimo
livro numa das maiores redes de livrarias do pas e
seria proprietrio da primeira livraria especializada em
literatura marginal.
Com cerca de mil ttulos disponveis, a Suburbano
Convicto a pioneira no Brasil no comrcio de literatura
perifrica. Com exemplares nicos e at mesmo raros,
de autores j falecidos ou de edies j esgotadas, a
loja promove no apenas o comrcio, mas encontros
culturais como saraus, debates e lanamentos.
Semanalmente, dezenas de pessoas passam pelo local
e consomem cultura, ora de forma gratuita, ora em forma
de investimento.
No entanto, o livro-caixa nem sempre to bonito,
potico e lrico quanto as declamaes que acontecem
durante os saraus. Quando se tornou empresrio e
abandonou o emprego de carteira registrada, Buzo no
imaginavacomoconseguiriasustentaresposaeumflho
de apenas dois anos, mas se cansou de cumprir horrios
e de no conseguir se dedicar ao que realmente gosta: a
literatura.Se, no passado, Buzo no tinha dinheiro nem
mesmo para comprar livros em sebos, hoje ele orgulha-se
de ser proprietrio de uma livraria e microempresrio.
Athojesigocomdifculdadesfnanceiras,mas,um
pouco mais prximo de sair do vermelho. Este ano,
fnalmente,devoentrarnoazul,contaoproprietrio
da livraria.
Embora esteja instalada h apenas dois anos no
Bixiga, a Suburbano Convicto teve origem no bairro
Itaim Paulista, h cinco anos. A livraria vivia no
vermelho. Eu a mantinha como meu escritrio, onde
recebia a imprensa que cada vez mais me procurava para
falar dos meus trabalhos. Eu vivia em uma casa de dois
cmodos e me incomodava receb-los por l. Esse foi
um dos motivos de ter criado a livraria. Outro foi ter um
Uma livraria
especializada
em periferia

Sado do Itaim Paulista, Alessandro

Buzo o pioneiro no ramo da
literatura marginal no Brasil

Jssica Balbino
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lugar para por em destaque os meus prprios livros e de
outros escritores da periferia, lembra.
Contudo, ele no se enxerga como um empresrio,
uma vez que associa esta palavra a dinheiro e revela que
sobrevive no apenas dos ganhos da livraria. Por outro lado,
reconhece-se como empreendedor. Ao ser questionado
sobre o que o motiva a manter o local aberto, revela:
Eu fao parte dos escritores que queriam ter um lugar
que respeitasse nossos livros, onde tivssemos destaque.
Cansei de procurar e montei o local. Ponto para ele.
Fazendo histria
O rapper, poeta e gegrafo Renan Inqurito visitou a
livraria antes de lanar o prprio livro, #PoucasPalavras
no local. Eu me senti em casa, representado, vontade.
Admiro muito a coragem e atitude dele, porque abrir um
negcio fcil, agora abrir uma livraria como abrir
um livro, abrir as asas, um movimento para liberdade,
comenta Inqurito.
E assim, com as prateleiras repletas de livros
dos amigos, que Buzo faz histria, tanto no que diz
respeito ao empreendedorismo, como ao ineditismo.
Nos dias de maior movimento, quando acontecem os
saraus e atividades, as vendas no se concentram apenas
nos livros, mas tambm em DVDs e outros produtos
culturais, como camisetas, bons, moletons e ainda na
bombonire disponvel no espao. Porm, diante de
tanta novidade, os velhos hbitos de comrcio ainda
se fazem presente. No raro observar um escambo
acontecer em algum canto. O prprio dono da livraria o
pratica. s vezes troco livros ou os pego em consignao
e os autores, quando vm buscar o dinheiro, preferem
levar em mercadoria, revela.
Pela internet, Buzo mantm um blog com
postagens referentes livraria. Por l, faz tambm as
vendas dos livros por meio de depsito bancrio e envio
via correio e por causa dessa facilidade de acesso pela
web que a livraria j recebeu visitantes de quase todos
estados brasileiros. E tambm lanou autores de todas
as regies e at mesmo internacionais, como Alejandro
Reyes, que em 2010 publicou e lanou no espao o
romance A rainha do Cine Roma.
Mas, h tambm quem apenas consuma. Como
o caso do jornalista Andr Digutti. Admirador da cul-
tura hip-hop e da literatura marginal, ele conta que vai,
a cada dois meses, at a livraria para se atualizar. Cos-
tumo comprar livros, DVDs e revistas. Acho o espao
fantstico e me sinto super em casa. Comento com pes-
soas que no so daqui e todas fcam loucas para conhe-
cer a livraria, porque algo que no existe. Em outros
espaos que vendem livros no nos sentimos to von-
tade assim. Eu acho o Buzo um grande empreendedor,
um visionrio, destaca.
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50 51 | jul-ago 2012 |
Celulares
na escola

Iniciado no Tocantins, o
projeto Telinha de Cinema
usa mdias mveis para
desenvolver a cultura digital
ganhou desdobramentos
pelo Brasil inteiro

Gls Nascimento
de jovens de comunidades carentes. O projeto se resu-
mia a fazer com que essa juventude pudesse se expres-
sar em vdeos e outras linguagens artsticas. Falando
assim parece tudo muito ldico. E era. Mas o comeo
foi just for fun.
Atecnologiadigitalvemressignifcandonossas
relaessociais,nossarelaocomoespaogeogrfco,
nossa relao com a informao. impossvel pensar
que isso no muda a forma como aprendemos as coisas,
comoparticipamosdomundo,refeteCavalcante,pre-
sidente da instituio.
DeutocertoqueoprojetoTelinhadeCinema
como foi batizado - cresceu, e hoje transita entre redes
pblicas de ensino, universidades, centros culturais,
A vida da gente uma roda que vai
engolindo e pasteurizando tudo. A gente trabalha para
sobreviver e, por isso mesmo, so raros os momentos
em que se pode unir diverso, trabalho e fazer aquela
diferena no mundo. clich? Pode ser, mas esses
momentos raros vez em quando existem.
Leila Dias Antonio e Alusio Cavalcante conse-
guiram viver isso. H quase seis anos, com ajuda de ami-
gos, montaram a associao Casa da rvore Projetos
Sociais, e comearam suas atividades na periferia de
Palmas, no Tocantins. Na poca, celular ainda no era
isso tudo que hoje. No existia ainda o iPhone no Bra-
sil. Mas os aparelhos j tinham cmeras, e eles resolve-
ram juntar tudo numa ideia para fazer mais alegre a vida
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festivais, laboratrios e comunidades de vrios estados
das regies Norte, Nordeste e Centro-Oeste do Brasil.
Quem que faz
A publicitria Leila e o jornalista Alusio so um casal
como outro qualquer. Pais de sis, e com um monte de
amigos com ideias novas e bacanas. Mas eles foram alm
e fzeram da Casa da rvore uma ONG com razes e fru-
tos. O primeiro mesmo foi o projeto Telinha de Cinema.
Com ele, a Casa da rvore criou o primeiro ncleo popu-
lar de formao e incentivo produo audiovisual, dedi-
cado apropriao de mdias mveis, que hoje possui
sede em Palmas e em Goinia.
Trocando em midos, os nmeros do conta de
cerca de 200 adolescentes benefciados a cada ano, por
onde o projeto passa. Na maioria, estudantes de escolas
pblicas. O uso da tela em movimento, da cmera inte-
grada a uma plataforma de edio (manipulao bsica
das imagens e sons) e de compartilhamento, e, sobretudo,
a estreita relao da prtica da autoria com o cotidiano,
levantaram questes estticas e sociais que resultaram
em uma metodologia simples, barata e de fcil adapta-
o a outras situaes.
Glaubnia Juc colaboradora em Fortaleza e
gosta do que faz. Aqui atendemos de 15 a 20 alunos. Eles
vm, fazem ofcina de vdeo, aprendem a fazer documen-
trios, roteiro, a flmar os planos e tudo isso com o celu-
lar, explicou. Segundo ela, a empolgao latente. Cleiza
de Lima Ribeiro, 14 anos, acha que o Telinha ajudou a
perder a timidez. A gente aprende a trabalhar em grupo
a usar a tecnologia na escola e faz novas amizades, diz.
Expandindo os horizontes
A partir da, ao mesmo tempo em que ampliava a abran-
gnciageogrfcadainiciativaparaescolasdeRecifee
Fortaleza, por meio de parcerias com empresas patro-
cinadoras e governos estaduais, ampliava-se tambm
o leque de atividades de formao desenvolvidas pelo
projeto, passando a focar tambm nos educadores da
rede pblica. J em 2010 e 2011 o projeto ganhou uma
dimenso itinerante, o Circuito Telinha na Escola, que
percorreu22estadoscomarealizaodeofcinaspara
mais de 800 professores da rede pblica. Nestas expe-
rincias, a metodologia de aprendizagem colaborativa
ganhava contorno mais objetivos no que se refere a apli-
cabilidade junto a programas pblicos de tecnologias
em educao.
Capacitamos uma pequena mas considervel
parte dos educadores responsveis por desenvolver nas
escolas projetos que aproximem a tecnologia da prtica
de ensino/aprendizagem. Experimentamos processos
que permitiam tornar o processo de alfabetizao mais
interativo, ou mesmo usar as tecnologias de mobilidade
parafexibilizarosespaosdeaprendizagemdentroda
escola, destaca a coordenadora.
Mesmo de maneira informal os projetos da Casa
da rvore vm complementando os esforos do Governo
Federal e dos demais governos estaduais atravs de pro-
gramas como o ProInfo (Programa Nacional de Tecno-
logia Educacional), Programa Mais Educao, ProEMI
(Progama Ensino Mdio Inovador), que na opinio do
presidente da ONG tem ampliado a infraestrutura tec-
nolgica das escolas mas ainda pautada por estratgias
de formao demasiadamente instrumentais.
Atualmente, alm dos projetos Telinha de Cinema
e Telinha na Escola, a Casa da rvore desenvolve outras
duas iniciativas de abrangncia nacional. Com o apoio
da Universidade Federal do Tocantins, da Universidade
Estadual de Gois e o patrocnio da Petrobras, a ONG
mantm um Circuito de Residncias em Arte e Educao
ResTelinha que atua de forma colaborativa na cria-
o e desenvolvimento de projetos artsticos; e o Mochila
Digital Educao Online que realiza curso de forma-
o para educadores na modalidade online. Atualmente,
o Mochilacontacomtrscursosgratuitosqueatofnal
do primeiro semestre formaro mais de 100 educadores
para o desenvolvimento de projetos de aprendizagem
mediado por novas tecnologias digitais. Outros quatro
cursosdevemserdesenvolvidosatofnalde2012.No
mesmo perodo, devem ser concludas cinco pesquisas,
entre dissertaes de mestrado, projetos de especializa-
oeartigoscientfcosqueestudamdiferentesquestes
acerca dos projetos desenvolvidos pela Casa da rvore.
Na verdade, toda essa trajetria de descobertas
que a gente da Casa da rvore faz, de juntar essas
pessoas com que a gente entra em contato, acaba sendo
ofocondutordanossatrajetriapessoal.Sehojeeume
reconheo como educadora por consequncia direta
dessa convivncia, dessa histria coletiva, falou e disse
Leila Dias.
Reconhecimento
Nos dois primeiros anos de atividades o reconhecimento
veio atravs de importantes prmios nacionais, como o
Prmio de Tecnologia Social (Fundao Banco do Brasil
/UNESCO) e o EDU.MOV (Instituto Telemig). Ambos
atraram a ateno de empresas e governos que viram no
projeto uma estratgia boa e em conta para unir inclu-
so social e desenvolvimento cultural. Por causa disso,
o projeto deu o seu primeiro passo rumo a um dilogo
mais estreito com a educao formal, abrindo ncleos
dentro de escolas pblicas de Porto Velho.
Remando contra a mar
Se a princpio o desafo era traar os primeiros rascunhos
dessa nova linguagem, o vdeo de bolso norteava as pes-
quisas e o trabalho dos comunicadores e idealizadores
da ONG, Leila Dias e Alusio Cavalcante. A experincia,
dentro do universo escolar, apontava novas dimenses
para a metodologia de aprendizagem colaborativa desen-
volvida pela instituio.
Ao mesmo tempo em que governos elaboravam e
ganhavam no legislativo as batalhas para proibir a pre-
sena de telefones celulares nas escolas, a equipe da Casa
da rvore vislumbrava uma revoluo a partir da apro-
priao pedaggica desses dispositivos que, na maioria
dos casos, era a porta de entrada para adolescentes de
baixa renda para o universo da cultura digital.
Durante a realizao do projeto Telinha na Escola,
nas escolas da periferia da capital rondoniense, o uso
dessa tecnologia popular para produo de vdeos,
mesmo que associada a contedos curriculares, se tor-
nou insufciente. Percebamos que a tecnologia em
questo, quando apropriada pelos alunos, possibilitava
uma aprendizagem mais autnoma. O menino tinha em
sua mo, uma ferramenta de pesquisa (3G, wi-f), de
escrita colaborativa (aplicativos de bloco de notas, Blue-
tooth, SMS) e de produo de mdia (cmera de foto e
vdeo), e inmeras outras ferramentas que foram sendo
desenvolvidas ao longo do tempo. Ele poderia aprender
a qualquer hora, em qualquer lugar, aquilo que para ele
era importante, que serviria para resolver um problema,
completa Leila Dias, coordenadora de educao da ONG.
54 55 | jul-ago 2012 |
Censura no
arrasta p

Do sucesso popular represso tradicionalista, a

histria do Tch Music e do maxixe gacho est
ligada ascenso do sertanejo universitrio

Henrique Reichelt
Voc j danou Maxixe? No, no
me refro famosa Dana do Maxixe criada nos anos
1990 pelo grupo Companhia do Pagode realizada
por um homem no meio, com duas mulheres, fazendo
sanduche. Nem a no menos escandalosa dana do
maxixe que sacudia os bailes brasileiros no fnal do
sculo XIX. Pergunto sobre uma nova modalidade de
dana gauchesca praticada no sul do Brasil, tambm
conhecida como vaneira suingada.
Na verdade, a onda no to nova assim. Ela
comea no incio dos anos 2000, ganhando corpo em
2006, com a criao do Clube do Maxixe. Sua crista
tambm j esteve mais alta. Logo aps o surgimento de
grupos de dana organizados, o Movimento Tradicio-
nalista Gacho (MTG) proibiu a sua prtica dentro dos
espaos a ele fliados. Alm disso, com o boom do ser-
tanejo universitrio, muitos dos grupos musicais que
tocavam nos bailes onde se danava o maxixe subiram
para So Paulo ou passaram a se dedicar ao novo gnero.
a aparecer. Naturalmente que os arautos da tradio
campeira e dos valores da famlia gacha no permiti-
riam tamanho deprave dentro de seu respeitoso estabe-
lecimento cultural. Os seguranas comearam a receber
ordens para expulsar sumariamente a bagaceiragem que
insistisse naquela dana obscena.
Timpin relata ainda que muitos dos barracos aca-
bavam na delegacia de polcia, com um lado alegando
desrespeito s normas de uma instituio sria e o outro
alegando racismo. Aqui h mais um ponto em comum
com o maxixe do sculo XIX: ambos os gneros surgem
a partir de um cruzamento com a cultura africana. A dife-
rena que, naquela poca, a alegao de racismo no fazia
sentido. Ambas as danas tinham forte clamor popular e,
em algum momento, foram proibidas. E o mais irnico
de tudo: ambas derivam do mesmo gnero, guardadas as
propores seculares que os separam. Em outro artigo
seu, Timpin esclarece a questo com uma provocao:
Interessante notar que esse pessoal defensor da
tradio parece ignorar que o vaneiro, por exemplo, sur-
giu de uma mistura de diversos ritmos com a habanera,
que foresceu em Havana, Cuba, h mais de 200 anos
e foi a primeira msica genuinamente afro-latino-ame-
ricana. Se essas pessoas j apitassem naquela poca,
bem provvel que no tivssemos hoje nem o vaneiro,
nem o Texeirinha. Alis, ser que esse povo se lembra
que o Texeirinha gravava samba-cano?
Teixeirinha de longe o maior fenmeno pop da
cultura gacha. Como cineasta foi, ao lado de Mazza-
ropi, o maior fenmeno popular do cinema sul-ame-
ricano regional. Como cantor e compositor lanou 70
LPs, os quais ultrapassam a marca dos 120 milhes de
cpias vendidas, segundo a estimativa de seu verbete da
Wikipdia. Naturalmente, ele amado por todos e suas
msicas fguram nos repertrios dos CTGs.
Assim podemos arriscar mais uma correlao
entre os dois maxixes. O do sculo XIX, assim como o
atual, est diretamente ligado a um determinado modo
de execuo dos grupos musicais. No caso do primeiro,
no havia letra e o formato musical no era o da cano,
ao contrrio do caso do segundo. O maxixe do sculo XIX
est ligado partitura e sua cadeia produtiva editorial.
Segundo artigo do historiador Jos Ramos Tinhoro,
este gnero sobrevive at as vsperas da dcada de 1930,
Consequentemente, a dana teve seu circuito reduzido
e diludo antes mesmo de se consolidar.
O maxixe nasceu em decorrncia de um pro-
cesso de apropriao da cultura gauchesca pelo pblico
jovem e por aqueles que buscavam um tipo de festividade
menos rgida. Praticamente todas as expresses culturais
gachas so regidas pelo MTG, entidade que congrega
os CTGs (Centros de Tradies Gachas) sociedades
cvico-associativas, sem fns lucrativos, que tm por obje-
tivo a preservao da cultura gacha.
O movimento grande, poderoso e no se res-
tringe somente ao Rio Grande do Sul. Com exceo dos
estados do Amap, Piau e Alagoas, os CTGs esto pre-
sentes em todo o territrio nacional. H ainda sedes nos
EUA, Paraguai e Portugal, segundo listagem disposta no
site Pgina do Gacho. Uma reportagem recente do site
G1 cita a existncia 2853 CTGs no Brasil e 12 no exterior.
Desde 1966, quando o MTG foi criado, uma srie de dire-
trizes, regulamentaes, estatutos, cdigos e protocolos
que determinam, segundo o folclore, a autntica cultura
gacha, foram gerados. No Rio Grande do Sul, onde se
concentram 1.611 dos CTGs, h mesmo algumas leis esta-
duais que concedem ao MTG o poder de traar as dire-
trizes da autenticidade. Uma delas foi a Lei das Danas
Tradicionais, de 2005, que reconhece a vaneira como
dana tradicional. Os CTGs poderiam ter colaborado
para a consolidao e incluso do maxixe como dana
tpica, mas ao invs disso, proibiram a sua prtica e cria-
ram comits de observao para advertir e mesmo des-
fliar o CTG que desrespeitasse a nova determinao do
MTG. Vejamos o porqu.
Sim, voc j danou
O maxixe, ou vaneira suingada, nasceu da vaneira, uma
dana simples cujo passo bsico o popular dois pra l,
dois pra c. A tal suingada veio pela incluso de pas-
sos tpicos do pagode, incluindo areos, e muita sensua-
lidade. Com a formao de grupos de dana organizados,
pode-se dizer que a dana tambm recebeu infuncias
do antigo maxixe do sculo XIX que ainda ensinado
em cursos de dana de salo. Ento, respondendo a per-
gunta colocada no incio deste texto: sim! De alguma
forma, mesmo sem saber, voc j danou o maxixe. Mas
o que realmente caracteriza o novo gnero uma mistura
de vrios estilos que j vinha sendo feita musicalmente
pelas bandas de Tch Music, gnero que inclua elemen-
tos do ax, lambada, samba, rock e outros. Pode-se dizer
que o surgimento do maxixe foi um processo natural
realizado pelo pblico jovem que seguia estes grupos.
O crtico Timteo Pinto, o Timpin, que h anos
acompanha o desenrolar dessa histria, atribui a gnese
do Maxixe a dois negrinhos vileiros apelidados de
Fasca e Fumaa.
Como no sabiam danar o dois pra l dois pra c
do retangular vaneiro ortodoxo, comearam a rebolar
e adaptar o seu samba no p ao som da sanfona. As pes-
soas mais prximas achavam aquilo muito engraado
e, aos poucos, comearam a imitar. Como chacoalhar o
esqueleto era muito mais divertido do que tentar inu-
tilmente ensinar Fasca & Fumaa a danarem dures,
a moda comeou a se espalhar e os danarinos da nova
dana, que a princpio eram apenas alguns, passaram a
ser dezenas, depois centenas e os problemas comearam
56 57 | jul-ago 2012 |
momento de ascenso do disco, sua cadeia produtiva e
do formato cano, para toda a msica popular. O fato
de o maxixe atual surgir em um momento de decadncia
da indstria do disco e estar ligado Tch Music, que
investe em novos tipos de negcios musicais, parece mais
do que uma coincidncia interessante. Merece ateno.
De onde vem esse nome, tch?
A Tch Music surge ainda no incio dos anos 1990, pro-
tagonizada pelo grupo Tch Barbaridade, que comea
a inserir uma batida mais acelerada, inspirada no ax
baiano, segundo o artigo j citado de Timpin. Com o
sucesso da inovao, diversos grupos tch seguiram
o mesmo caminho: Tch Guri, Tch Garotos, Tch Cha-
leira, entre outros. Guitarra, baixo, instrumentos de per-
cusso e DJs so incorporados s bandas, ao mesmo
tempo em que a indumentria tpica do gacho, a pilcha,
vai sendo modernizada. A grande maioria destes gru-
pos foi abrigada pela gravadora Acit, que atualmente se
intitula como a maior do sul do Brasil. Nos anos 90, as
vendagens atingiram boas cifras, apesar do fraco espao
que o gnero encontrava na mdia o verbete do grupo
Tch Garotos da Wikipdia apresenta nmeros de ven-
dagens de mais de 30 mil cpias para os lbuns lana-
dos em 1997 e 1998 pela banda.
No entanto, em 1999, um dado inusitado viria
colocar de vez a Tch Music na agenda da mdia.
A Revista Amanh, especializada em gesto, economia e
negcios, realizou uma pesquisa para identifcar o top of
mind de produtos e servios no Rio Grande do Sul. Para
a surpresa de todos, a banda gacha mais lembrada pelos
jovens de 16 a 30 anos (top of teen) foi a Tch Guri que
conseguira ultrapassar toda a notoriedade do conjunto
Engenheiros do Hawaii, segundo colocado da pesquisa.
Em terceiro veio o Tch Barbaridade. O quarto lugar fcou
com a banda Os Serranos, do segmento tradicionalista,
seguida pela Tch Garotos, mais uma da gerao
renovadora. A repercusso da pesquisa foi grande e
imediata. No mesmo ano a Tch Music se transformaria
na grande promessa da indstria fonogrfca brasileira.
Ao saber disso, o jornalista Marcelo Machado conseguiu
seis pginas para tratar do assunto na revista ZH do Zero
Hora de 11 de abril de 1999, com direito a manchete na
contracapa do jornal. Foi esta matria que cunhou o
termo Tch Music, que no existia at ento.
Com a descoberta do novo gnero, que j via
sendo desenvolvido h uma dcada, este mesmo jornal
lanou trs coletneas reunindo sucessos dos trs gru-
pos citados. O resultado desta iniciativa foi a venda de
mais de 100 mil cpias e a premiao com disco de ouro.
Em seguida, vieram matrias nacionais como a da Isto
, e a da Aplauso. Com tamanha repercusso, apareceu
a primeira proposta nacional. A Abril Music, alm de
assumir a distribuio nacional de lbuns da Acit, mon-
tou o projeto de uma coletnea de Tch Music gravada
ao vivo em parceria com a Columbus Network, produ-
tora de grupos de pagode como S Pra Contrariar, e a
produtora Mussini. Para a empreitada foram chamados
ainda os artistas Oswaldir & Carlos Magro e o grupo
Pala Velho, tambm representantes da Tch Music. Em
uma nova matria do Zero Hora, Luis Mussini comen-
tou qual seria a linha traada para conquistar o mercado
nacional: incorporar mais elementos do pop, ressaltando
a pluralidade de estilos tpica do gnero: No quere-
mos que o pblico continue pensando que os gachos
so apenas bota e bombacha. At usamos, mas nossa
roupa habitual no essa. Seria o mesmo que exigir que
os grupos que tocam forr usem roupa de cangaceiro.

Esse pessoal defensor
da tradio parece
ignorar que o vaneiro
surgiu de uma mistura
de diversos ritmos.

Timteo Pinto,
o Timpin
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provavelmente devem estar encalhados nas prateleiras.
Trata-se de diferentes tipos de estratgia de plano de car-
reira: artistas de catlogo, que vendem pouco no lana-
mento, mas tendem a aumentar as vendas com o passar
do tempo, e artistas de sucesso, que vendem muito bem
no lanamento e quase nada no catlogo.
uma pena que os dois movimentos no tenham
entrado em acordo para ajudarem seus artistas a ampliar
as possibilidades de carreira de seus artistas. No entanto,
em 1999, quando a diviso comea a se acirrar, isso ainda
no era um problema. Utilizando um nmero mnimo de
acessrios da pilcha e selecionando bem o repertrio, os
grupos de Tch Music conseguiam se apresentar nos CTGs
sem causar grandes problemas, assim como os tradicio-
nalistas eram convidados a se apresentar nos baile-shows.
O que ir causar a fria do MTG e resultar na ciso destes
dois mundos, ser mesmo o maxixe, em 2006.
Para ilustrar a atuao dos grupos de Tch Music,
vale a pena abrir um parntese para contar um pouco
dos empreendimentos realizados pela Tch Guri. Com
o sucesso que obteve, o grupo decidiu criar sua prpria
gravadora e selo musical em 2003: o SL4Music. Atravs
de uma parceria com Umberto Ruaro de Meneghi, dire-
tor da gravadora Acit, e com a rede de supermercados
Unio, os Guris criaram um empreendimento diferente.
Esta ltima empresa detentora da marca Valore que
est presente em 208 produtos alimentcios distribudos
por ela a mais de 10 mil pontos de venda cadastrados nos
trs estados do sul. A estratgia foi utilizar essa imensa
rede que se estendia por vrias cidades para distribuir e
vender seus discos. Outra ao foi a distribuio gratuita
de discos para as rdios do interior que normalmente
no tm este contato direto com gravadoras e precisam
comprar seu prprios discos segundo matria do jor-
nal Nativista. Tendo em vista a crescente concorrn-
cia do disco pirata nesta poca e tambm no intuito de
popularizar a cultura gacha, a gravadora decidiu fxar
preos populares para seus CDs, que variavam de R$ 7
a R$ 9. Alm disso, dentre as estratgias de ampliao
da distribuio, estava prevista a venda do disco origi-
nal nos camels das cidades do Sul. Em declarao ao
jornal O Imigrante, Umberto Ruaro de Meneghi expli-
cou: Este nicho de mercado representa hoje [2003] 40%
da venda total de CDs no Brasil, isso falando em mbito
geral, pois se falamos nas grandes companhias multina-
cionais este nmero passaria tranquilamente dos 60%.
A frmula baseia-se no simples fato de poder entregar o
produto a esse nicho com valores compatveis ao bolso
da populao.
Atualmente, o grupo Tch Guri est de volta com
a gravadora Acit, mas, como muitos outros, utiliza seu
site pessoal para disponibilizar msicas para download
e se comunicar com os fs.
O maxixe e o sertanejo universitrio
Apesar da pirataria, os grupos de Tch Music conti-
nuaram vendendo muito bem. Em 2005, matria do
Zero Hora destacou que, alm de uma agenda repleta
Autenticidade e tradio
Como citado anteriormente, as mudanas de estilo da
Tch Music nunca foram vistas com bons olhos pelos
tradicionalistas. Quando esse ganhou nome e expres-
so de um movimento cultural que viria a representar
o gacho para o Brasil, o MTG-RS lanou advertncia
em seu site: O CTG que necessitar fazer contratao de
conjunto que distora a msica, que despreze a pilcha
ou que use de recursos prprios de cultura aliengena
para obter lucro, deve pensar se no est na hora de tro-
car de nome e de fnalidade.
Os CTGs, alm de presarem pelo folclore, cuja
ideia justamente a de unir foras para preservar uma
cultura dos perigos de extino impostos pela velo-
cidade de mudana de modernidades como a da Tch
Music, so sociedades sem fns lucrativos. Mais que um
embate cultural, parece haver uma disputa pela legitimi-
dade de um modelo de difuso cultural. O MTG investe
nos expansionismos de seus CTGs como uma franchising
queestabeleceumasriederegrascodifcadasquegaran-
tem a receita do sucesso. Quanto mais segui-las, mais o
CTG estar integrado rede e maiores sero suas chan-
ces de prosperar. Uma dessas regras a de no obter
lucro. Consequentemente, a atuao comercial de um
CTGnomercadofonogrfco,vedada.Noentanto,
atravs do sucesso dentro dos CTGs que os artistas tra-
dicionalistas iro prosperar comercialmente. No pelos
cachs pagos em apresentaes, como fazem os grupos
de Tch Music, mas pela venda de discos. Parece difcil
de imaginar os milhes de cpias vendidas ou de espec-
tadores que Teixeirinha alcanou, sem que ele tivesse o
forte respaldo dos CTGs. Por outro lado, as milhares de
cpias vendidas pelo pessoal da Tch Music, mesmo que
gerem uma boa receita, que so a alavanca para atrair
o pblico para sua verdadeira fonte de renda: as apre-
sentaesaovivo.Afnaldecontas,Teixeirinhamor-
reu j h algum tempo e continua vendendo bem seus
discos. J os discos antigos dos grupos da Tch Music
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Vaneira
# Conforme o andamento do ritmo,
denominada Vaneirinha, Vaneira
ou Vaneiro. Esta ltima tambm
chamada de limpa banco.
# Caracteriza-se pelo compasso binrio.
# Dana-se basicamentedois
pra l, dois pra c
Vestimenta Tradicionalista (Pilcha)
# Chapu (no usado em
ambientes fechados)
# Bombacha
# Camisa de manga comprida em tons sbrios
# Leno no pescoo
# Palet e/ou colete
# Cinturo Guaiaca feito de couro
# Botas de couro por cima da cala
# Esporas, adagas e boleadeiras
Vaneira Suingada
# Tambm denominada Maxixe.
# Seu compasso mais sincopado.
Mistura elementos do Forr,
lambada, Ax, entre outros.
# A dana mais requebrada e acrobtica
Vestimenta da Tch Music
# Bon, boina e chapu (usados
tambm em ambientes fechados)
# Cala jeans ou bombacha
campeira (apertada)
# Camisa de manga curta de
diversas cores ou camiseta
# culos escuros
# Jaqueta de couro e jeans
# Tnis ou bota coberta pela cala
# Brincos, piercings e tatuagens
retomando a pilcha e a tradio. Em matria da Zero
Hora de maio deste ano, o coordenador do grupo, Paulo
Bombassaro, declarou: Estvamos fazendo coisas que
os produtores queriam, como gravar com sertanejos.
Nada contra, s que no era algo nosso.
Os efeitos da represso
Mas a maioria preferiu mesmo aproveitar o boom do
sertanejo universitrio e entrar neste circuito onde os
cachs giram em torno de R$ 100 a R$ 250 mil para
artistas de maior destaque. O Tch Garotos que deixou
a gravadora Acit, passou para a Som Livre e est com a
msica Cachorro Perigoso na novela das 21h, Avenida
Brasil j conseguiu dobrar seu cache de R$ 20 para
R$ 40 mil ao sair do Sul para fazer mais de 20 shows
mensais por todo o Brasil. Para isso, teve que se adap-
tar realidade do centro do pas. Seu vocalista, Sandro
Coelho, em outra matria do mesmo jornal Zero Hora
do ms de maio, explica: Nossa pretenso de voltar a
tocar de bombacha algum dia zero, e completa: No
centro do pas somos uma banda sertaneja do Sul. L,
ningum conhece Tch Music.
Concomitantemente a esse cenrio, apareceram
os grupos de dana de maxixe como o PM (Patrulha
Maxixeira), o Bonde dos Maxixeiros, o DN (Danadas
Maxixeiras), o Tradio Maxixeira, e a SWAT Elite
Maxixeira. O primeiro grupo a se formalizar e instituir
o Clube do Maxixe, que ministrava aulas de dana no
clube Farrapos, em Porto Alegre, foi o PM, por meio de
uma parceria com Paulinho Bombassaro do Tch Bar-
baridadeeShannaBombassaro,suaflha,quepaten-
tearam a marca. O grupo foi criado em maio de 2006.
O pblico da Tch Music j conhecia aquela nova
dana que h muito era praticada por algumas pou-
cas pessoas nos bailes, sobretudo o do Clube Farrapos.
Quando saiu a notcia de que um Clube do Maxixe iria
ministrar aulas de dana antes do incio do tradicional
baile de domingo do Farrapos, 400 pessoas se apresen-
taram. Depois disso, rapidamente novos grupos, ama-
doreseprofssionais,seformaram.
Alm da participao nos DVDs de grupos como
Tch Barbaridade, Balano Tch e Gang Batido, o Patru-
lha Maxixeira participou de programas de televiso com
o programa Patrola da RBS e o programa Exploso Tch
da Ulbra TV que ia ao ar todos os domingos. Atualmente,
o grupo encontra-se em recesso devido situao pessoal
deseusintegrantes,etambmpelasdifculdadespara
a formalizao de uma empresa ou associao. O PM
no chegou a gerar uma receita que pudesse sustentar
a seus integrantes. Mesmo porque a resposta do MTG
institucionalizao desta nova dana foi imediata. No
mesmo ano de sua criao, em 2006, a dana foi proi-
bidaetodososgruposdeTchMusicforamfnalmente
banidos dos CTGs por promoverem tamanha descarac-
terizao dos protocolos das tradicionais danas gachas.
Da noite para o dia, 2.853 espaos de dana e shows
possveis foram eliminados. Alm disso, essa restri-
o contribuiu ainda mais para que os grupos musicais
se voltassem ao sertanejo universitrio. Consequente-
mente, os caractersticos bailes-show de Tch Music tam-
bm diminuram. Fbio Vargas, vocalista do Tch Guri,
disse ao jornal Dirio Gacho em 2008: A gente tinha
um certo receio de abandonar as bombachas e chocar o
pblico. Mas quando fomos proibidos de tocar em CTGs
tomamos coragem.
Na opinio de Cristiano da Patrulha Maxixeira,
a medida foi prejudicial Tch Music e ao maxixe. Eu
acho que depois que entrou o sertanejo universitrio o
maxixe caiu um pouco. Pela concorrncia da prpria
msica e porque muita gente que tinha banda de Tch
Music saiu para montar outra de sertanejo, achando que
iria vingar mais, pelo fato de os CTGs estarem contra.
Da eles preferiram passar para esse outro segmento.
Ainda tem algumas bandas que tocam esse tipo de
msica, mas so bem poucas. Tem o exemplo do grupo
expresso Tch que tirou o tch do nome; tinha o Gang
do Arrasta P que hoje tambm voltou-se mais para o
sertanejo universitrio.
Atualmente, com o retorno de alguns grupos ao
Tradicionalismo, a tendncia parece ser mais a de unio
que a de separatismo, como opinou L Vargas, vocalista
da Tch Guri, cujo prximo disco promete um retorno
s razes e pilcha, em reportagem supracitada do Zero
Hora. O grupo Tch Barbaridade, que est lanando o
lbum intitulado 100% Gacho, foi convidado pelo tra-
dicional CTG 35 de Porto Alegre para ser a atrao prin-
cipal do ms de maio, que o de aniversrio do centro.
No entanto a sua patroa (como so chamados os dire-
tores), Mrcia Cristina Borges da Silva, ainda faz jus
tradio positivista de interpretao dura das normas:
Chamamosogrupoparaumareunio,efcouacertado
que o regulamento vale para todos. No palco a pilcha
obrigatria, e o ritmo tem que ser gauchesco. E o pblico
est avisado de que proibido o maxixe.
de shows, pelo menos sete das bandas de Tch Music
atingiram cifras de 50 mil CDs vendidos. Considerando
as transformaes do mercado que levaram a indstria
do disco a uma crise - obrigando-a a reduzir a nmero
de vendas que concede o disco de ouro de 100 para 50
mil - pode-se dizer que a Tch Music manteve o mesmo
sucesso, se que no obteve um desempenho ainda
melhor que o que conseguira em 1999, sem contar com
a mesma exposio que ganhara naquele momento em
que fora descoberta pela mdia. Isso graas poltica
de baixo preo praticada pelos grupos e gravadoras, que
se tornou ainda mais vivel a partir do barateamento da
mdia virgem com o passar dos anos. O j citado grupo
Tch Guri, vendia seus CDs nos shows, em envelopes,
a R$ 5. Nas lojas, em caixa acrlica, o mesmo saa a R$
11,90.Noentanto,estesucessofcourestritoaosuldo
Brasil. Aps o grande investimento da coletnea da Abril
Music, a estratgia de levar a Tch Music para o mer-
cado nacional no foi para a frente. Talvez porque, com
a ascenso da pirataria, as gravadoras no quiseram se
arriscar contratando novos artistas. Talvez porque o
novo gnero tenha se desvinculado demais de suas ra-
zes para alcanar a totalidade do Brasil. Ou talvez por
ter se desvinculado de menos. O fato que atualmente
no cenrio da Tch Music h os dois movimentos: certos
grupos esto voltando bombacha, enquanto que outros
esto abandonando quase que por completo a referncia
gauchesca para se adaptar ao mercado nacional leia-
-se: o sertanejo universitrio.
O exemplo mais representativo sem dvida o de
Michel Tel. Antes de estourar internacionalmente em
carreira-solo como intrprete do hit Ai se eu te pego,
ele era integrante de uma banda que, ironicamente, se
chama Tradio. Outro, o Tch Barbaridade, que tido
como o grupo percursor das renovaes que levaram
Tch Music. Nos ltimos anos, a banda direcionou sua
carreira para So Paulo, mas insatisfeita com o traba-
lho resolveu descer ao sul e retornar em uma nova fase
62 63 | jul-ago 2012 |
A civilizao do acar deixou em
Pernambuco profundas marcas gastronmicas: o que
seria de ns sem as rapaduras, os licores e doces de
frutas da terra e os sensacionais bolos de noiva, de
rolo e p-de-moleque? Entraramos em coma, mas
no morreramos, porque isso s iria acontecer se no
existisse o aristocrtico Bolo Souza Leo!
Como disse Maria Lectcia Cavalcanti, estudiosa
da nossa gastronomia, se houve um momento de
independncia da culinria brasileira, pode-se dizer
que isso se deu quando foi criado, l no Engenho So
Bartolomeu, na Muribeca, essa joia da coroa da cozinha
pernambucana. At ento, se usavam ingredientes
importados da Europa para a confeco dos acepipes
quefaziamafestadossenhoresdeengenhoefdalgos
da poca. Era farinha de trigo pra l, azeite de oliva pra
c, manteiga francesa, mel, amndoas, nozes e por a vai.
Mas eis que no dito engenho, nos idos do imprio,
D. Rita de Cssia Souza Leo Bezerra Cavalcanti, de
tradicionalssima famlia pernambucana de senhores
de engenho de Jaboato dos Guararapes, junto com suas
quituteiras capitanearam essa revoluo gastronmica
e resolveram juntar ingredientes da terra numa
nica receita:
massa de mandioca peneirada oito vezes (!!!)
acar (coisa de 1 kg sem d nem piedade!)
leite de seis cocos (!!!)
manteiga
e, pasmem, 18 gemas de ovo (!!!!)
O resultado um dos mais famosos bolos brasileiros,
smbolo da opulncia da era aucareira. Essas
quantidades podem at variar, mas o sabor doce
acentuado e a consistncia que lembra um pudim
no mudam.
At o imperador D. Pedro II e sua esposa D.Tereza
Cristina no resistiram a essa lenda da nossa doaria,
quando de sua passagem pelas terras dos Souza Leo,
em 1859. A receita dessa iguaria de milhes de calorias
ocupa lugar de destaque no setor relacionado ao ciclo
do acar do Museu do Homem do Nordeste, no Recife.
E mais: o Souza Leo j Patrimnio Cultural e Imaterial
de Pernambuco (outorgado pela Lei n 357/2007). Acho
que merecia uma campanha para se transform-lo em
patrimnio cultural imaterial do Brasil
Um bolo
aristocrtico

Oriundo do receiturio de uma tradicionalssima

famlia pernambucana, o bolo Souza Leo
j tem mais de 140 anos de histria

Josu Francisco da Silva Jr.

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64 65 | jul-ago 2012 |
Realismo
fantstico

Fernando Timba | Perfl

Fernando Timba cineasta e artista
visual. Ilustrador de mo cheia e VJ, ele comandou a
projeo de imagens e vdeos durante o lanamento da
Revista Overmundo n 3, em So Paulo, no Studio SP,
ao som das bandas na Noite Fora do Eixo. Desde, ento,
a aproximao gerou fascnio dos dois lados e o convite
para que Timba ilustrasse esta edio era quase inevi-
tvel, inadivel.
Os trabalhos apresentados na galeria deste ms
so todos INDITOS e povoam o universo fants-
tico das ilustraes de Timba. Alm das imagens que
vemos, Timba tambm cria animaes para programas
deTV,flmesecenriosdeteatroeperas,edirigecur-
tas-metragens. Seus trabalhos passam pela direo de
arteparacinema,ilustraoeditorial,fotografaevdeo.
Voc pode conhecer mais sobre o trabalho de
Timba em fernandotimba.com
66 67 | jul-ago 2012 |
Ilustraes em
tcnica mista,
2012 (inedito)