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INFORMACION BIBLIOGRAFICA

Santo Toms de Aquino: C O M E N T A R I O A L " L I B R O


D E L A L M A " ( * )
Con ocasin del Centenario de la encclica de Len XI I I
Aeterni Patris, dedicada a la promocin del estudio de Santo
Toms, la Fundacin Arche, de Buenos Aires, tuvo el gran acier-
to y la generosidad de ofrecernos la edicin bilinge, latino-es-
paola, de la clsica obra de antropologa filosfica de Santo To-
ms: su comentario a los libros De Anima de Aristteles.
La presentacin se encomend al buen filsofo tomista ar-
gentino Monseor Guillermo P. Blanco, uno de los grandes pro-
motores del pensamiento tomista en Hispanoamrica, junto con
Monseor Derisi y otros. Nos ofrece, en sntesis bien pensada
(pg. I-XV), las grandes lneas de la antropologa filosfica per-
ceptible en esta valiossima obra del Aquinatense: unin subs-
tancial del alma y cuerpo, naturaleza del alma y de sus diversas
potencias y operaciones, definidas por sus objetos.
El texto.latino del Comentario de Santo Toms est tomado
de la edicin Marietti de 1959. La traduccin espaola es de la
licenciada Mara Donado Maggi de Gandolf. El texto aristot-
lico, que se antepone a cada leccin, reproduce la traduccin
castellana del padre Ennis, S. J ., hecha sobre el texto griego de
la edicin del padre Siwek, S. J . La impresin del Comentario,
a doble columna, con la numeracin correlativa en el texto lati-
no y espaol, es de gran limpieza, no obstante alguna que otra
errata.
Al hacer en Verbo la presentacin de la edicin latino-cas-
tellana de esta obra de Santo Toms, ya disponemos de la edi-
cin crtica leonina (Sancti Thomae de Aquino, Opera omnia
iussu Leonis XI I I P. M. edita, tomus XLV, 1, Sentencia Libri
De anima, Roma-Pars, 1984), precedida de una cuidadsima in-
troduccin del padre Ren-A. Gauthier, O. P. Piensa l que la
Expositio de Santo Toms (libros I I y I I I ) es posterior al
ao 1267, probablemente de 1268, cuando resida an en Santa
Sabina, y daba trmino a la Primera Parte de la Suma Teolgi-
ca, donde va incluido el tratado De homine.
Con ocasin de esta esperada edicin leonina, la Sociedad
Internacional Toms de Aquino ha convocado un Congreso In-
ternacional, a celebrar, del 2 al 5 de enero de 19JS6, en la Uni-
(*) Traduccin y anotaciones de MARA DONADO MAGGI DE GANDOLF.
Estudio preliminar de Mons. GUI LLERMO P . BLANCO, Fundacin Arche,
Buenos Aires, 1979.
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versidad de Santo Toms de Roma, con el tema general El alma
en la doctrina de Santo Toms sobre el hombre. A los filsofos
y telogos de habla hispana, poco familiarizados con el latn,
esta magnfica edicin espaola de la Fundacin Arche, de Bue-
nos Aires, les prestar un inestimable servicio.
VI CTORI NO RODR GUEZ, O. P .
Carlos Alvear Acevedo: MEDIO MILENIO
DE EVANGEUZACION (*)
Mucho se insiste de un tiempo a esta parte en celebrar, con
todos los honores que el caso amerita, la gran gesta del Descu-
brimiento de Amrica, la cual cumplir Medio Milenio en 1992.
Una gesta en la cul, ms que interesar el simple hecho de
la llegada de Coln a la isla de Guanahan, lo que en realidad
ms importa es considerar como aquel 12 de octubre -Fiesta
de la Virgen del Pilar se convirti en el punto de partida de
la mayor Cruzada Evangelizadra que registra la Historia.
Una conocida locucin latina recuerda, con gran sensatez,
como verba volant, scripsa manent, lo cual, en buen romance,
significa que a las- palabras se las lleva el viento en tanto que
slo aquello que ha sido impreso es Ib que trasciende.
Por ello es de necesidad vital que se publiquen libros que
le hablen a los hombres de hoy y del manana acerca de las
consecuencias de aquella gran obra.
Ese fue el propsito que anim al ilustre historiador mexi-
cano don Carlos Alvear Acevedo -autor de ms de veinte libros
de Historia' a escribir su ltima obra: Medio Milenio de
Evangelizaron. Un propsito netamente altruista puesto que se
pretende que los pueblos hispnicos de ambas orillas del Atln-
tico tomen cabal conciencia de sus autnticos orgenes.
En pocas pginas, que demuestran una admirable capacidad de
sntesis, el autor hace gala de una gran erudicin y es as como el
libro citado se convierte en una muy apropiada introduccin al es-
tudio de la obra de Espaa y de la Iglesia en tierras de Amrica.
Cuanto se podra decir y es urgente hacerlo a propsito
de los orgenes hispanocatlicos de estos pueblos.
Y decimos que es urgente porque en medio de esta vor-
gine de liberalismo, marxismo, hedonismo y dems se ve como
necesidad vital que estos pueblos conozcan sus verdaderas races
(*} Fundacin Pro Difusin Cultural del Medio Milenio en Amri-
ca, A. C. Mxico, 1985, 93 pgs.
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