INTRODUCCIN

El Derecho Civil es aquella rama del derecho que comprende las normas
relativas al estado y capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las
obligaciones, contratos y a la forma de transmisin de los bienes, regulando las
relaciones privadas de los individuos entre s. De all deriva su trascendental
importancia, toda vez que abarca diversos rangos de la vida personal.
Este Derecho, como todas y cada una de las ramas del Derecho tiene una
fuente u origen, cuyo conocimiento reviste especial importancia tanto para el
individuo como para la sociedad, pues ella permite que nos percatemos de que
hechos, sucesos, acontecimientos, leyes, etc., han influido, de manera directa o
circunstancia en la formacin de nuestras leyes. La Ley, en s misma, constituye
la primordial fuente del Derecho. De su comprensin deriva el conocimiento de
nuestros deberes y derechos y la forma de abordar los problemas que en algn
momento podamos confrontar, a ob!eto de que se cumplan los postulados que
rigen la institucionalidad, el orden y la legalidad de cualquier sociedad.
Empezaremos la tarea que nos ha sido encomendada en esta ocasin, por
definir que es el Derecho, de forma tal que podramos decir que l a palabra
derecho proviene del vocablo latino "directum" que significa en su primer origen,
"lo que es bien dirigido" o "lo que no se aparta del buen camino". #lgunas
definiciones de la palabra derecho son$
Derecho .% con!unto de normas !urdicas, creadas por el poder legislativo
para regular la conducta e&terna de los hombres en sociedad.
Derecho .% sistema de normas principios e instituciones que rigen, de
manera obligatoria, el actuar social del hombre para alcanzar la !usticia, la
seguridad y el bien comn.
Derecho .% con!unto de normas bilaterales, heternomas, coercibles y
e&ternas que tienen por ob!eto regular la conducta humana en su
interferencia nter sub!etiva.
Derecho.% con!unto de normas !urdicas que se aplican e&clusivamente a
los hombres que viven dentro de una sociedad.
De todo ello, concluiramos que el Derecho es el orden normativo e
institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de
!usticia, cuya base son las relaciones sociales e&istentes que determinan su
contenido y car'cter.
Definido en qu( consiste el Derecho, pasemos entonces a conocer en qu(
consiste el Derecho Civil y su ubicacin dentro de las ramas del Derecho, para con
posterioridad determinar en qu( consisten las fuentes del Derecho y as poder
establecer cu'les son las fuentes formales del Derecho Civil )enezolano.
UBICACIN DE DEREC!O CI"I DENTRO DE A# RA$A# DE DEREC!O
DERECHO OBJETIVO
DERECHO NATURAL
DERECHO PBLICO
DERECHO:
CONSTITUCIONAL
ADMINISTRATIVO
CRIMINAL
PROCESAL
DERECHO:
CIVIL
MERCANTIL
TERRESTRE Y
MARTIMO
TRABAJOY
PREVISIN SOCIAL
mmmasass
DERECHO POSITIVO
DERECHO PRIVADO
Del Cuadro anterior podemos comprender, entonces, que el Derecho Civil es
Derecho *ustantivo que pertenece al Derecho +rivado, que es Derecho +ositivo,
el cual conforma el Derecho ,b!etivo.
En sentido amplio, se dice que el Derecho Civil es sinnimo de Derecho
+rivado- no obstante en sentido estricto .strictu sensu/, el Derecho Civil constituye
la parte fundamental del Derecho +rivado que comprende las normas relativas al
estado y capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones,
contratos y a la forma de transmisin de los bienes, regulando las relaciones
privadas de los individuos entre si. De forma tal que el Derecho Civil forma parte
del Derecho ,b!etivo, del +ositivo y del *ustantivo.
Es imprescindible que definamos en que consiste cada uno de ellos, a ob!eto
de poder obtener un concepto claro de lo que es el Derecho Civil. +or
consiguiente, diremos que$
E DEREC!O OB%ETI"O$ es el con!unto de normas destinadas a reglar
la conducta de los individuos en la sociedad, mientras que el DEREC!O
#UB%ETI"O se refiere a la facultad, poder o se0oro individual o sub!etivo de ser
titular y hacer valer determinado derecho.
1o obstante, esta clasificacin no separa el derecho sub!etivo del ob!etivo,
ya que no puede hablarse de un derecho ob!etivo y un derecho sub!etivo
aisladamente, aunque esto no quiere decir que a los efectos metodolgicos y para
el estudio de las disciplinas !urdicas, no sea conveniente tomar a veces al su!eto y
a veces el ob!eto del Derecho, pero slo como divisin metodolgica. Esto es de
f'cil comprensin si tomamos en cuenta que el Derecho constituye un con!unto de
normas que implican, por un lado, reglas bilaterales de conducta humana, y por
otro lado, poderes basados en tales preceptos y que son atribuidos a una voluntad
para proteger intereses de los individuos y grupos sociales, entonces para que
e&ista esa facultad es necesario que (sta se desprenda del derecho ob!etivo, por
lo tanto, sin e&istir ese derecho ob!etivamente hablando, no puede desprenderse
de (ste esa facultad, poder o potestad de hacer valer ese determinado derecho y
comprende el derecho natural y el derecho positivo.
2ste ltimo se divide en DEREC!O &'BICO ( DEREC!O &RI"ADO.
E DEREC!O &O#ITI"O) es obra del Estado y un sistema de normas !urdicas o
la suma de estas normas !urdicas que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento histrico. El Derecho +ositivo puede estar
constituido por actos legislativos, que consisten en leyes escritas y promulgadas,
tanto como por la costumbre.
E DEREC!O #U#TANTI"O$ es el Derecho de fondo, que consiste en el
con!unto de normas !urdicas de diverso lina!e que establece
los derechos y obligaciones de las personas.
El Derecho Ci*il contiene la+ +i,uiente+ materia+)
Derecho de la personalidad$ comprende a las personas naturales y
!urdicas.
Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.
Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos
reales. Derechos de cr(dito o personales o de las obligaciones, y tambi(n
comprende lo relativo a la sucesin hereditaria.
Del an'lisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden e&traer las
siguientes ramas$
Derecho de las personas% Derecho de la personalidad.
Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.
Derechos de las obligaciones.
Derecho de familia.
Derecho de sucesiones.
E DEREC!O CI"I comprende entonce+)
3eglas relativas a la estructura org'nica y al poder de accin de las
personas privadas, tanto individuales, colectivas, fsicas o morales, como
tambi(n a la organizacin social de la familia.
3eglas ba!o cuyo imperio se desarrollan las relaciones de
derecho derivadas de la vida familiar, de la apropiacin de las riquezas y
del aprovechamiento de los servicios.
Establecida la conceptualizacin de Derecho y esquematizada la concepcin
del Derecho Civil, pasemos entonces a determinar que y cuales son las fuentes
del Derecho.
-UENTE# DE DEREC!O)
CONCE&TO DE -UENTE#.
El 4(rmino fuente surge de una met'fora, pues remontarse a las fuentes de
un rio, es llegar al lugar en que sus aguas brotan de la tierra- de manera
seme!ante, inquirir la fuente de una disposicin !urdica es buscar el sitio en que ha
salido de las profundidades de la vida social a la superficie del derecho.
Consecuencialmente, se entiende por -uente+ del Derecho todo tipo de
norma, escrita o no, que determina la vinculacin del comportamiento de los
ciudadanos y de los poderes de un Estado o comunidad, estableciendo reglas
para la organizacin social, particular y las prescripciones para la resolucin de
conflictos.
CA#I-ICACIN DE A# -UENTE# DE DEREC!O
*on muchas las clasificaciones que se ofrecen de las 5fuentes del Derecho6,
as tenemos$
../ -uente+ !i+t0rica+)
*on documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. En la
antig7edad estos documentos eran muy diversos .papiros, pergaminos, tablillas de
arcilla en las que algunos pueblos estampaban sus leyes y contratos/. *e refiere a
las fuentes !urdicas segn su aplicacin en el tiempo. *er'n vigentes las fuentes
positivas actuales que no han sido derogadas por otra ley o el reglamento que no
ha sido substituido por otro.
*er'n histricas las fuentes que han perdido su vigencia y se sitan en la
historia del Derecho +ositivo. Es el caso de la recordada Ley de 8idrocarburos de
9:;<.
1./ -uente+ $ateriale+ o Reale+)
*on los problemas que surgen de la realidad histrica de cada pueblo y
que son regulados por el Derecho. +or e!emplo en )enezuela, la aparicin de la
riqueza petrolera a principios de este siglo fue la 5fuente material o real 5ob!eto de
las leyes de hidrocarburos, dictada en9:9= .ya derogada/.
2./ -uente+ -ormale+)
*e definen por ser aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye
una especfica aptitud para crear normas jurdicas. *e considera que las
fuentes formales son las mismas directas. +ero, se les da esta denominacin
pretendiendo aludir a dos aspectos$
a3 # la fuerza o poder creador, por e!emplo$ El +oder Legislativo.
43 # la forma misma de la creacin de ese poder, en el e!emplo$ a le(.
+ara algunos tratadistas solamente LA LEY es fuente formal del Derecho
.Aguilar Gorrondona. Derecho i!il" #ersonas" $ta.Edici%n" &ni!ersidad
at%lica Andr's (ello). +ara otros, las fuentes formales son nicamente$ a le(
( la co+tum4re. Este sector doctrinal ha logrado imponer dicha opinin, no
obstante, que de acuerdo con la definicin, serian tambi(n formales$ a doctrina
( la 5uri+prudencia. La primera, que es la obra de los estudiosos y la segunda,
que es el producto del traba!o en los tribunales.
6./ -uente+ Directa+ e Indirecta+)
a3 Directa+, cuando encierran en s las normas !urdicas aplicables .ley,
costumbre/. *e refiere a las fuentes !urdicas segn que estas contengan la
norma en si mismas. *er'n directas las que contienen, )erbi >ratia$ La
Constitucin, la ley, los reglamentos, las ordenanzas, etc.
43 Indirecta+, cuando sin contener en si mismas las normas !urdicas, ayudan
a interpretarlas, aplicarlas, producirlas, coadyuvan a su e&plicacin y sirven
para su conocimientos. 4ales por e!emplo$ ?urisprudencia, doctrina,
principios generales del Derecho, analoga y equidad.
7./ -uente+ &rincipale+8 #u4+idiaria+ ( Au9iliare+)
*e refiere al orden de importancia de las fuentes !urdicas. -uente
principal, ser' aquella que es m's considerable que las dem's. En Derecho se
debe usar la e&presin como sinnima de fundamental. Es decir, ser' principal
aquella que sirve de fundamento a las dem's. E!emplo$ La Constitucin.
*er' subsidiaria aquella que en un momento dado sirven para integrar las
lagunas del Derecho o de la ley, por e!emplo la analo,:a. , aquellas a las cuales
se puede recurrir en ltima instancia para resolver una situacin planteada. +or
e!emplo$ o+ principio+ ,enerale+ del Derecho. #lgunos especialistas dicen que
son fuentes subsidiarias 5#quellas que proveen cierto material6 para la
comprensin de las fuentes principales. *era el caso de la doctrina y la
!urisprudencia. En cambio, la doctrina m's generalizada llama au&iliares a aquella
fuente de ayuda o au&ilio del !urista como, por e!emplo, el Derecho Comparado, la
sociologa, la psicologa y otras ciencias y disciplinas aplicables al Derecho en
algunos aspectos.
-UENTE# -OR$AE# DE DEREC!O CI"I "ENE;OANO.
En sentido general el t(rmino fuente hace referencia directa al origen o
modo de produccin del derecho, pero para algunos predecesores estudiosos de
este 'mbito, afirman que con la e&presin fuente formal del Derecho no se
pretende precisar la g(nesis socio%histrica de la norma- ni tampoco su forma de
concrecin o e&presin- +ino +u fuente de *alide<.
De all que esta se encuadre en la voluntad del Estado, ya que a trav(s de
su institucionalizacin y del papel regulador de la din'mica evolutiva de la nacin
en los diferentes 'mbitos en la que esta se desarrolla, la norma o le( adquiere el
car=cter de derecho *i,ente8 delineando los diferentes aspectos del orden
!urdico.
De acuerdo a esto se entiende que el origen formal del derecho obedece a
factores como$
a3 El rgano de donde procede o que le da origen a la norma-
b) El proceso de elaboracin de la norma- y,
c3 El producto que resulta una vez cumplido el proceso de elaboracin- es
decir, la norma.
+or lo antes descrito consideramos imperativo definir los aspectos generales
que delinean las caracterizaciones de los instrumentos legales, generadoras del
derecho formal civil venezolano.
A E>
Es la norma del derecho dictada, promulgada y sancionada por la autoridad
publica aun sin el consentimiento de los individuos y que tiene como finalidad el
encausamiento de la actividad social hacia el bien comn. Es la fuente primera y
fundamental del derecho.
*on normas escritas que deben ser promulgadas, aprobadas y publicadas
de acuerdo al procedimiento formal de elaboracin previsto para ello .principio de
le,alidad/, a la luz de los principios de competencia de los rganos del poder
pblico respectivos que otorga nuestra carta magna. 4omando adem's en
consideracin que en la tipologa o con!unto de leyes de un estado deben
observarse el principio de 5erar?u:a normati*a, as una ley no puede oponerse a
lo que establece la constitucin, entendida esta como ley suprema, ni un
reglamento debe contradecir lo que dispone una ley, por tener esta un rango
superior.
Caracter:+tica+ De a e(
De car=cter ,eneral8 es decir para todas las personas
E+ a4+tracta8 esta hecha para aplicarse en un nmero indeterminado de
casos, para todos aquellos que est'n inmersos en los supuestos
establecidos por las normas.
E+ Imper+onal8 ya que la ley esta creada para aplicarse a un nmero
indeterminado de personas y no a alguna en especfico.
E+ o4li,atoria8 debe cumplirse aun en contra de la voluntad de las
personas.
Tipo+ De e(e+
e(e+ Or,=nica+) *u principal funcin es establecer la estructura y
funcionamiento de los diferentes poderes pblicos y dem's rganos
estatales, por e!emplo la Ley ,rg'nica De #dministracin +ublica, Ley
,rg'nica Del 4raba!o, entre otras.
e(e+ Ordinaria+ o #ecundaria+) est'n dadas para detallar los aspectos
especficos de los derechos y obligaciones de un determinado precepto que
la constitucin establece.
Cla+ificaci0n De a+ e(e+
&or +u e+tructura ( la t@cnica de +u aplicaci0n
R:,ida+) son aquellas cuya disposicin es precisa y concreta. El !uez al aplicarla
comprueba las condiciones legales e impone la nica consecuencia posible
claramente fi!ada en la ley.
-le9i4le+ son el'sticas se limitan a enunciar un concepto general, fluido. El !uez al
aplicarla tiene un cierto campo de accin, dentro del cual se puede mover
libremente.
&or +u *alide< en relaci0n a la *oluntad de la+ per+ona+.
Ta9ati*a+ o Imperati*a+) integran el derecho necesario o impositivo .ius cogens/,
son las leyes que prevalecen sobre cualquier acuerdo de voluntad de las personas
su!etas a ellas.
Di+po+iti*a+) integran el derecho voluntario, facultativo o supletorio .ius
dispositivum/, pueden ser de dos tipos$
o Interpretati*a+) son aquellas leyes en la cuales las partes de comn
acuerdo pueden modificar o de!ar sin efecto, estas normas son frecuentes
en materia contractual.
o #upletoria+ son las dictadas por la ley para regir lo que los particulares no
han regulado, o sea, para suplir la voluntad de los particulares y que estos
no han e&presado.
En el DEREC!O CI"I8 la mayora de las normas son de car'cter dispositivo,
ya que en principio los particulares pueden libremente mediante su voluntad,
crear, modificar, reglar, transmitir y e&igir sus relaciones !urdicas. Delineando as
el principio de la autonom:a de la *oluntad, los lmites de esta autonoma est'n
delimitados por las normas ta&ativas en cuya observancia esta interesado el orden
publico y las buenas costumbres.
A CO#TU$BRE %URADICA
*on reglas de derecho fundadas en la tradicin, la pr'ctica y el uso,
implantadas por la colectividad y consideradas por esta, de acatamiento
obligatorio- es el derecho nacido consuetudinariamente
Elemento+ De a Co+tum4re
../ Interata con+uetudo Bo45eti*o3
o #ctos uniformales $ que se repitan con las mismas caractersticas
o Consecutivos $ que se suceden de forma ininterrumpida.
o De cierta duracin $ no pueden ser actos efmeros.
o +acficos $ no son producto de la violencia. @mpuestos por otro
1./ Opinio iuri+ nece+itati+ B+u45eti*o3
Es la conviccin de la obligatoriedad !urdica de la actuacin, su aceptacin en la
comunidad.
Cla+e+ De Co+tum4re+.
*e clasifican segn su posicin frente a la ley$
o *ecumdum legin .interpretativa/$ describe el establecimiento del
comportamiento de acuerdo con la ley y derivada de la vivencia del derecho
que de all nace.
o +raeter legin .introductoria/$ que regula situaciones o asuntos no
contemplados por la ley, que en determinados supuestos remite de forma
e&presa a la costumbre para reglar una materia concreta.
o Contra legin .derogativa/$ se refiere a la consideracin y evaluacin de
conductas que se apartan de la conducta normal adoptada por la
comunidad.
A %URI#&RUDENCIA
*on las reiteradas interpretaciones que de forma firme y uniforme respecto
de las normas !urdicas hacen los tribunales de !usticia en sus resoluciones, las
cuales van evolucionando de acuerdo a las necesidades y la realidad de la
sociedad, a la luz de los sistemas normativos que la regulan en un 'mbito
determinado.
*in embargo debemos tomar en cuenta que estos instrumentos no tienen fuerza
obligatoria para los !ueces, es decir que por mas que sea reiterada y uniforme, los
!ueces pueden apartarse de ella e interpretar la ley segn su ciencia y su
conciencia .valoracin sub!etiva /.
La e&istencia de distintos tribunales e instancias dentro de la misma !urisdiccin
lleva implcita la posibilidad de que la misma ley sea interpretada por ellos en
diferentes sentidos, razn por la cual la solucin de los circunstancias en
controversia depender' de la instancia que decida en definitiva el caso, lo que da
lugar a la incertidumbre y la inseguridad en el goce de los derechos.
A DOCTRINA
La doctrina !urdica esta constituida por las e&posiciones cientficas, hecha por los
!urisconsultos, la sistematizacin de las normas y la interpretacin de la misma.
&RINCI&IO# CENERAE# DE DEREC!O
*on los principios mas generales de (tica social, derecho natural o
a9iolo,:a 5ur:dica, descubierto por la razn humana fundados en la naturaleza
racional y libre del hombre, los cuales constituyen el fundamento de todo sistema
!urdico, es decir son luces de razn que e&presan un !uicio acerca de la conducta
humana a seguir en cierta situacin, delineando as las relaciones de intercambio
del hombre con sus seme!antes.
Estos principios, de acuerdo a la ideologa !urdica que adoptan las
sociedades pueden o no ser parte integral del derecho positivo que les regula, de
all que cada ordenamiento positivo tiene sus particulares principios generales por
lo que no e&isten principios !urdicos de car'cter universal.
4omando en consideracin que el Derecho Civil es el estudio sistem'tico
de normas que abarcan principios e instituciones, que en ltima instancia provee
de la doctrina y la !urisprudencia en esta materia, considerando adem's que el
Cdigo Civil )enezolano es la agrupacin y ordenacin de las normas !urdicas
vigentes en el pas en referencia a la materia civil, es imperioso concluir que los
Cdigos y las Leyes deben estar integradas a ob!eto a ob!eto de superar las
lagunas que pudieren presentar. En consecuencia, puede decirse que el Cdigo
Civil )enezolano forma parte integral del Derecho Civil que rige en el pas.
+or ello creemos necesario dar a conocer la estructura formal del Cdigo
Civil )enezolano.
E+tructura Del C0di,o Ci*il "ene<olano "i,ente.
Como todo documento codificado est' dividido en secciones y libros, de la
siguiente manera$
An titulo preliminar que contiene disposiciones b'sicas y fundamentales lo
que se inicia como es natural con el artculo ; y concluye con el artculo 9;.
Desde el artculo 9< se inicia el titulo @ del i4ro &rimero del c0di,o Ci*il.
#e refiere a la 5uri+dicci0n e+pecial, ese primer libro es fundamental
dentro de la organizacin de la sociedad )enezolana en materia de
personas.
# partir del artculo <B< se inicia el i4ro #e,undo que se denomina De
o+ Biene+ De a &ropiedad > #u+ $odificacione+, la doctrina lo llama
de los bienes y de las cosas, inicia en el artculo <B< y concluye en el C:<.
Luego en el artculo C:D se inicia el Tercer i4ro, el titular se denomina De
a+ $ateria+ De Ad?uirir > Tra+mitir a &ropiedad > Dem=+ Derecho+,
all est'n constituidas las disposiciones relativas a los principales Derecho
3eales fundamentalmente el Derecho de +ropiedad. Este es el libro final y
concluye en el artculo 9.:EC.
# partir del artculo 9:EE hasta el artculo 9::F encontramos las
Di+po+icione+ Tran+itoria+ que fueron previstas por el legislador
)enezolano en el orden del modo operandi.
+or ultimo encontramos dos Di+po+icione+ -inale+ en los artculos 9::; y
9:;<- las cuales se refieren a la oportunidad que empieza a seguir el cdigo
actual.
CONCU#IONE#
Las relaciones entre individuos deben ser reguladas para efectos sociales y
!urdicos y es aqu donde cobra trascendental importancia el Cdigo Civil, pues
este es un con!unto unitario, ordenado y sistematizado de normas de Derecho
privado, es decir, un cuerpo legal que tiene por ob!eto regular las relaciones civiles
de las personas fsicas y !urdicas, privadas o pblicas, en este ltimo caso
siempre que acten como particulares, y que engloba diferentes ramas tales
como Derecho de las personas, Derecho de las cosas, bienes o derechos reales,
Derechos de las obligaciones, Derecho de familia, Derecho de sucesiones, etc.
En consecuencia, los Cdigos Civiles son el fundamento legal para
cualquier sociedad. En la legislacin )enezolana han e&istido una serie de
distintos Cdigos Civiles que han cambiado y avanzado a trav(s del tiempo- toda
vez que en la sociedad )enezolana se han presentado una serie de cambios
relacionados con la familia, personas, costumbre, etc, y al momento de ocurrir
estos cambios en la sociedad, las leyes tienen que ser modificadas para poder
adaptarse a esta nueva sociedad cambiante.
1uestro Cdigo Civil de 9:;B, que es el que nos rige parcialmente en la
actualidad, introdu!o una serie de reformas convenientes, tales como$ se
estableci la comunidad concubinaria que es una regla de Derecho que permite a
la mu!er que haba vivido en concubinato prolongado, solicitar derechos
patrimoniales de su concubino. *e hicieron algunas reformas en materia de
obligaciones, se destac la llamada tutela del Estado para los menores
abandonados. El Cdigo Civil de 9:;B dur ;= a0os en vigencia y fue derogado
parcialmente por el Cdigo Civil que nos rige actualmente que es el de 9:EB, este
es el ,ctavo Cdigo Civil )enezolano. En este cdigo se establecieron distintas
modificaciones en materia del 1ombre, 4utela, +atrimonio, +atria +otestad, es
decir, que la reforma del Cdigo Civil de 9:;B operada en el 9:EB tiene una serie
de aspectos positivos y que se refieren particularmente a la materia de familia.