Biografía PapaJuanPabloIIKarolWojtyla

Grupo Elron De Orientacin y Servicio
Verdadera Historia
Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla)
Biografa
Muerte

Organizacin cientfica independiente, sin fines de lucro, religiosos o polticos, dedicada a erradicar los falsos conceptos en
todos los campos del conocimiento a travs de las enseanzas de los Maestros de Luz http://grupoelron.org/


BREVE BIOGRAFA

Naci el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, sur de Polonia. Su familia estaba conformada por su
padre Karol Wojtyla, un militar del ejrcito austro-hngaro, su madre, Emilia Kaczorowsky, una
joven sileciana de origen lituano, y un hermano adolescente de nombre Edmund.
Los padres de Karol Wojtyla lo bautizaron a los pocos das de nacer en la iglesia de Santa Mara
de Wadowice. A los 9 aos de edad recibi un duro golpe: el fallecimiento de su madre al dar a
luz a una nia que muri antes de nacer. Aos ms tarde falleci su hermano y en 1941 muri su
padre.
De joven, el futuro Pontfice mostr una gran inquietud por el teatro y las artes literarias polacas
tan grande que an en el colegio pensaba seriamente en la posibilidad de continuar estudios
de filologa y lingstica polaca. Sin embargo, un encuentro con el Cardenal Sapieha durante
una visita pastoral, le hizo considerar seriamente la posibilidad de seguir la vocacin que tena
impresa -entonces an sin develarse plenamente- en el corazn: el sacerdocio.
Al desatarse la Segunda Guerra Mundial, los alemanes cerraron todas las universidades de
Polonia con el objetivo de invadir no slo el territorio sino tambin la cultura polaca. Frente a
esta situacin, Karol Wojtyla con un grupo de jvenes organizaron una universidad clandestina
en donde estudi filosofa, idiomas y literatura. Poco antes de decidir su ingreso al seminario,
el joven Karol tuvo que trabajar arduamente como obrero en una cantera. Segn relata el hoy
Pontfice, esta experiencia le ayud a conocer de cerca el cansancio fsico, as como la sencillez,
sensatez y fervor religioso de los trabajadores y los pobres.
En 1942 ingres al Departamento Teolgico de la Universidad Jaguelloniana. Durante estos aos
tuvo que vivir oculto, junto con otros seminaristas, quienes fueron acogidos por el Cardenal de
Cracovia.
El 1 de noviembre de 1946, a la edad de 26 aos, Karol Wojtyla fue ordenado sacerdote en el
Seminario Mayor de Cracovia y celebr su primera misa en la Cripta de San Leonardo en la
Catedral de Wavel. Al poco tiempo obtuvo la licenciatura de Teologa en la Universidad Pontificia
de Roma Angelicum y ms adelante se doctor en Filosofa. Durante algn tiempo se desempe
como profesor de tica en la Universidad Catlica de Dublin y en la Universidad Estatal de
Cracovia, donde interactu con importantes representantes del pensamiento catlico polaco,
especialmente de la vertiente conocida como "tomismo lublinense".
El 23 de setiembre de 1958 fue consagrado Obispo Auxiliar del Administrador Apostlico de
Cracovia, Monseor Baziak, convirtindose en el miembro ms joven del episcopado polaco.
Asisti al Concilio Vaticano II, donde particip activamente, especialmente en las comisiones
responsables de elaborar la Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia Lumen Gentium y la
Constitucin pastoralGaudium et Spes . Durante estos aos, el entonces Obispo Wojtyla
combinaba la produccin teolgica con una intensa labor apostlica, especialmente con los
jvenes, con quienes comparta tanto momentos de reflexin y oracin como espacios de
distraccin y aventura al aire libre.
El 13 de enero de 1964 falleci Monseor Baziak por lo que el obispo Wojtyla ocupa la sede de
Cracovia como titular. Dos aos despus, el Papa Pablo VI convierte a Cracovia en Arquidicesis.
Durante su labor como Arzobispo, el futuro Papa se caracteriz por la integracin de los laicos



en las tareas pastorales, la promocin del apostolado juvenil y vocacional, la construccin de
templos a pesar de la fuerte oposicin del rgimen comunista, la promocin humana y formacin
religiosa de los obreros y el aliento del pensamiento y las publicaciones catlicas.
En junio de 1967, a los 47 aos de edad, el Arzobispo Wojtyla fue creado Cardenal por el Papa
Pablo VI. En 1974, el nuevo Purpurado orden a 43 nuevos presbteros, en la ordenacin
sacerdotal ms numerosa desde que termin la Segunda Guerra Mundial.
En 1978 muere Pablo VI y es elegido nuevo Papa el Patriarca de Venecia, Cardenal Albino Luciani,
de 65 aos, quien tom el nombre de Juan Pablo I. El "Papa de la Sonrisa", sin embargo, fallece
a los 33 das de su nombramiento. El 16 de octubre de 1978, luego de un nuevo Cnclave, el
Cardenal polaco Karol Wojtyla es elegido como el sucesor de San Pedro, rompiendo con la
tradicin de ms de 400 aos de elegir Papas de origen italiano. El 22 de octubre de 1978 fue
investido como Sumo Pontfice asumiendo el nombre de Juan Pablo II.



Opiniones a favor y en contra de Juan Pablo II
Enlace a la pgina (bbc.co.uk)
Juan Pablo II: revolucionario o conservador?
El Papa Juan Pablo II cumple 25 aos de pontificado.

En el cuarto siglo transcurrido, el pontfice fue protagonista directo de profundos cambios, no slo en su
iglesia Catlica sino tambin en todo el mundo, entre ellos la cada de la "cortina de hierro".
Con una vocacin de Papa "global", Karol Wojtyla ha recorrido el planeta como ningn otro pontfice lo
hizo hasta ahora.
Durante su papado, Juan Pablo II visit los sitios sagrados de otras religiones, y colm estadios tanto
en el Chile de Augusto Pinochet como en la Cuba de Fidel Castro, con un mensaje conciliador y de
promocin de los derechos humanos.
Pero, al mismo tiempo, restableci los cnones de verticalidad en la Iglesia, conden los excesos de la
Teologa de la Liberacin -que neutraliz- y adopt una poltica cerrada contra todo tipo de planificacin
familiar, incluso vetando el uso del preservativo como herramienta para la prevencin del SIDA.
Cmo califica a Juan Pablo II?
Revolucionario o conservador?
Por qu?
Este foro se cerr el 17 de octubre de 2003. Pero an puede participar con su voto en la columna
derecha de la pgina.
stos son algunos de los comentarios recibidos:
En mi humilde opinin su santidad Juan Pablo II, ha sabido desarrollar el ms amplio sentido de
versatilidad que yo haya conocido en persona alguna.
Zenith Vivas, Atlanta, EE.UU.
A su santidad, el Papa Juan Pablo II, lo considero un revolucionario de la iglesia Catlica, en el sano
sentido de la palabra. Acerc el aspecto teolgico a la vida diaria de los feligreses. Convirti la institucin
de la iglesia en algo viviente.
Raquel Montalvo Serrano, San Salvador, El Salvador
El Papa ya ha hecho demasiado dao y todava en el futuro seguir haciendo dao con todos los
obispos y cardinales conservadores que ha nombrado de carrera contra reloj. Le dio demasiado poder al
Opus Dei. Adems los pases pobres e ignorantes van a necesitar muchos aos para zafarse del yugo
de esta religin intransigente. Ojal haya todava suficientes clrigos que defiendan la teologa de la



liberacin, pues eso es lo que necesitamos.
M. C. Sandoval, St. Odilinberg, Holanda
Su firmeza ha ayudado en momentos precisos y crticos de la iglesia y del mundo. Mucho le debemos
a su magisterio lcido y profundo. Su contacto con pueblos y culturas del mundo ha acortado muchas
distancias y ha unido al mundo. Su personalidad abierta y dialogante ha hecho posible que muchos
escucharan hablar de Dios en un lenguaje cercano, fraterno y creble.
Juan Manuel Martnez, Ciudad del Este, Paraguay
Con este Papa las rdenes ms conservadoras se han puesto a la cabeza de la iglesia, generando un
retroceso hasta antes del Concilio Vaticano II en la dcada pasada. Un buen ejemplo es la elite cannica
en Chile, que se manifiesta contraria al divorcio, siendo que el 80% de la poblacin est a favor de esta
ley.
Hctor, Santiago, Chile
Con todo respeto, creo que el pontfice no es revolucionario sino un conservador que vela por los
intereses de una institucin corrupta.
Mario Flores, Gaithersburg, EE.UU.
El Papa es un revolucionario en trminos de las comunicaciones y la forma en que ha logrado llevar
el mensaje de la iglesia al mundo, pero es un lder profundamente conservador. Su presencia ha
significado un retroceso de la iglesia en trminos del mensaje renovador que tuvo en el pasado el
catolicismo con otras figuras.
Pablo E. Casallas G., Bogot, Colomba
Es un conservador al servicio de intereses globalizadores
Hctor Guevara, San Miguel de Allende, Mxico
Es muy conservador con un disfraz de progresista. Desarm todo el progresismo dentro de su iglesia y
quiere que las dems se sometan, siendo muy anti-ecumnico. Un retroceso a la iglesia en 30 aos!
Una pena!
Roberto H. Jordan, Tres Arroyos, Buenos Aires, Argentina
En los tiempos de mayores cambios sociales y tecnolgicos de la humanidad, este Papa mantuvo a la
Iglesia atada a prcticas no compatibles con la modernidad. No es posible que en pleno siglo XXI, no se
permita el matrimonio de los sacerdotes, ni la verdadera incorporacin de la mujer a la actividad de la
Iglesia.
Hermann Matute, Caracas, Venezuela
Con Juan Pablo II la iglesia catlica perdi la oportunidad de entrar al siglo 21. Sus ideas han convertido
a la iglesia Catlica en algo anacrnico e intolerante. La iglesia Catlica ha retrocedido en 25 aos y
vuelve a ser una organizacin oscura. Lo lamento por los catlicos.
Christian Snchez, Lima, Per
Lo considero un revolucionario, porque se quito el tab de que no se reuna con las otras religiones,
adems de todo los cambios realizados dentro de la misma iglesia.
Alfredo Yanez, San Juan de los Morros, Venezuela
La figura de Juan Pablo II es en esencia conservadora, sus posiciones respecto a los temas sociales
y visin de la familia son absolutistas y retrgrados, sin embargo, realiz una revolucin en la forma
de comunicarse con los fieles, de hecho debe ser el Papa que ms cercano siente el mundo catlico.
Contradictorio? No creo, esta dicotoma es la principal caracterstica de la iglesia y de su permanencia
en el tiempo.
Pablo Gallardo, Santiago, Chile



Es muy fcil achacarle al Papa los problemas que sufre la humanidad, cuando sta se deja llevar por
la corriente y se olvida de lo que Jesucristo nos ense. Le dicen conservador por no estar de acuerdo
con el sexo desenfrenado, por velar por la vida de un ser que an no ha nacido. Pocos seres humanos
han pasado por este mundo, que hayan vivido el evangelio de Cristo como lo ha vivido su santidad. Sin
mirar credo ni raza, Juan Pablo II ha dedicado su pontificado a que el hombre salve su vida corporal y
espiritual.
Beln Sanabria, San Jos, Costa Rica
Juan Pablo II es un gran hombre, ejemplo de lucha y servicio, con un profundo amor por el mundo y
una fuerza conmovedora, que ha llevado la palabra de Dios y su mensaje de esperanza a millones de
personas.
Natalia, Buenos Aires, Argentina
Juan Pablo II es un revolucionario en el mensaje que nos dej Cristo, en su manera de vivir, con su
ejemplo y sus mensajes nos hizo comprender a los bautizados que somos tambin responsables de la
expansin del Reino, pasar a la historia como un gran santo y hroe.
Nestor Vnica, Guadalupe Norte, Argentina
Simplemente defensor de los poderosos, si San Francisco de Ass volviera seguramente le dira lo
mismo "que hace usted ah dentro si los pobres estn afuera?". Mientras la casa de Dios est adornada
de alfombras y oro y los Papas coman bien y vivan bien, creo que Jesus los echara de la iglesia, pues
hay millones de seres humanos que se mueren de hambre.
Juan Salvador Prez, La Paz, Bolivia
Revolucionario porque ha pedido perdn por errores de la iglesia y sus viajes numerosos, conservador
en temas como la homosexualidad aborto y doctrina de la iglesia.
Ricardo Luengo Gmez, Madrid, Espaa
El Papa Juan Pablo II es conservador, porque con la cada del muro de Berln pretende dominar tambin
el este europeo y Rusia, siendo Roma el centro del mundo como hace siglos.
Damin Jimenez, Asuncin, Paraguay
Juan Pablo II es conservador, la iglesia es conservadora y lo seguir siendo mientras permita la pobreza
en el mundo.
Elosa Rodrguez, Madrid, Espaa
Juan Pablo II es y se siente destinatario de una misin y la est cumpliendo, los adjetivos que intentan
definirlo son pobres, l est en otro nivel, en el nivel de la santidad.
Mara Rosa Aristin, Palencia, Espaa
Ni revolucionario ni conservador ...retrgrado es lo que puede ser: poner en tela de juicio las libertades
sexuales de los homosexuales, de las mujeres y de los adolescentes, slo para intentar conservar el
control que tiene la iglesia es algo estpido...
Carlos Mario Pineda E., Medelln, Colombia
Es el verdadero pastor, la iglesia no necesita revoluciones, ser siempre antigua y siempre nueva, con
principios irrevocables que el supo puntualizar y defender con herosmo ante un mundo permisivo y
lascivo.
Antonio Duque, Medelln, Colombia
Creo que la figura de Juan Pablo II y sobre todo su obra, trasciende a los adjetivos de revolucionario o
conservador. Como filsofo, telogo, poeta lega a la humanidad una obra profunda y rica, enmarcada en
esos dos ingredientes que caracterizan a la iglesia Catlica, tradicin y desarrollo, que hace que sea una
de las pocas instituciones humanas, con rasgos de perennidad.



Javier Juan Paredes Vargas, Cuzco, Per
Es un verdadero revolucionario porque no se deja llevar por la corriente de locura global en la que ha
cado el hombre, quien se precipita sin rumbo ni valores hacia un despeadero que nos llevar a la
desaparicin. Es revolucionario quien se opone a esta locura y seala rumbos de rectificacin, con
energa y claridad...no creen?
Miguel Espino Perigault, Panam, Panam
Centralizacin romana a ultranza; infravaloracin del papel del obispo y de la figura de la conferencia
episcopal; avasallamiento y aplastamiento de otros protagonismos que no fueran el suyo: en estos y
numerosos puntos ms, Juan Pablo II fue decididamente pre-conciliar. Pero su personalidad ha sido
extraordinaria, y la historia tendr muchas dificultades para evaluar su largo pontificado.
Roberto Pirard, Caracas, Venezuela
No concuerdo con las preguntas cerradas y como tal entiendo que los que por fortuna somos catlicos,
simplemente entendemos que el Papa es el sucesor de Pedro el apstol, como consecuencia del
designio de Cristo y como tal es nuestro pastor. Las ovejas no preguntan al pastor por donde ir.
Simplemente lo siguen.
Victor Freitas, Mrida, Venezuela
Lo ms importante de su santidad Juan Pablo II, es que al ser conservador ha sido un revolucionario.
Ha logrado cambiar la historia del mundo, ha revolucionado a la humanidad siendo conservador en la
doctrina de la iglesia. Al apegarse completamente a la doctrina y defender fervorosamente puntos tan
controversiales como el derecho a la vida de los no nacidos, el papel del hombre y de la mujer en la
iglesia y en el mundo ha revolucionado el planeta.
Juan, Monterrey, Mxico
Juan Pablo II, es el Papa ms liberal (revolucionario) que en mi experiencia de vida haya visto. Ha sido
un gran equilibrio en la convulsin mundial.
Pablo Rodrguez, Miami, EE.UU.
Juan Pablo II es un personaje muy carismtico, un hombre sabio, un hombre humilde, un misionero
dentro su liderazgo catlico, un erudito religioso, un pastor que ha hecho una revolucin espiritual y creo
que merece nuestro respeto y admiracin auque no militemos en su religin.
Yeshjue Olivares Zhivago, Manitoba Canad, Canad
El Papa Juan Pablo II ha llevado el mensaje del Evangelio a los rincones ms lejanos del mundo
acercando a los fieles a la iglesia universal. Pasar a la historia como uno de los ms grandes Papas.
Marco Aurelio, Distrito Federal, Mxico
Juan Pablo II ya no es ms el hroe de quienes -como yo, agnstica- crean ver en l aires de
renovacin en la iglesia Catlica. Decisiones como las de su poltica de planificacin familiar no hacen
sino confirmar su posicin conservadora.
Illari, Lima, Per
Revolucionario: ante el mundo actual que de una forma prctica niega a Dios y a Jesucristo, l lo anuncia
como salvacin para todos los hombres. Conservador: mantiene y conserva el ms fiel espritu que
Jesucristo dej en su iglesia. Yo doy gracias a Dios por sus veinticinco aos, por ahora, como pastor.
Jess, Madrid, Espaa
Definitivamente Juan Pablo II pasara a la historia como el Papa revolucionario porque cambio
radicalmente la imagen pontificia y su influencia en los cambios ms trascendentales del siglo XX y
el inicio del siglo XXI. Luchador incansable por los derechos humanos, seguramente tendr que ser
reconocido a pesar de sus poderosos detractores posicionados en el ala mas radical del imperialismo y



los intereses econmicos
Carlos Millan, Toluca, Mxico
Es intolerante y homofbico, nada ms.
Bob Cant, Londres, Inglaterra
Ha sido un gran conservador. Favoreci poco el desarrollo del Concilio Vat. II. Se ha rodeado de
conservadores y ha abortado los movimientos ms abiertos y comprometidos.
Juan Manuel Martnez, Ciudad del Este, Paraguay
La iglesia catlica es una de las instituciones ms retrgradas de la sociedad. El Papa no es ms que un
administrador de un estado rico, mantenido por los pobres y por los gobiernos corruptos que la subsidian
mantener aplacada a la poblacin.
Alberto, Londres, Reino Unido
Yo considero que ha sido el ms grande ser que me ha tocado conocer, puede ser un revolucionario y
tambin conservador, slo es un hombre genial que ha amado tanto al mundo y a Dios como slo un ser
fuera de serie lo puede hacer, ha derribado muros tan altos y aplacado excesos sin imaginar.
Alejandrina Carrillo M, Villa Alemana, Chile
Un hombre muy carismtico e inteligente, ha sabido combinar sus dotes de actor con su cargo, un gran
smbolo para el mundo catlico, el hecho de decir que es el sucesor del apstol Pedro le da mucha
autoridad, all reside su liderazgo. Es conservador, la iglesia en que creci, se form y vivi influy
mucho en su manera de gobernar. La iglesia polaca luch contra el socialismo, esto marc bastante
al Papa, por eso la Teologa de la Liberacin no fue aceptada de buena gana. Adems que el Papa
apuesta por una Iglesia al estilo antiguo de cristiandad, donde la iglesia est por encima de todo poder
civil y no participa en el mundo, solamente se ocupa de lo espiritual. Apuesta que ha llevado a posiciones
muy discutidas dentro de la misma iglesia y que todos bien conocemos.
Rolando Bustamante, Mxico, DF, Mxico
El Santo Padre no puede darse cuenta del gran dao que ha causado a los catlicos latinoamericanos,
al alejar a los sacerdotes progresistas, jesuitas y salesianos principalmente y favorecer al Opus Dei y
Legionarios de Cristo. Para ellos slo existen los ricos y poderosos. Por eso es que Latinoamrica le est
dando la espalda a la iglesia.
Nenya, Santiago, Chile
Fue un revolucionario por todo cuanto hizo para desmontar la cortina de hierro. Perdi esa condicin al
permitir, al igual que la ONU, la cortina de bombas en Irak. Lstima. Ya no es un hroe.
Antonio Basfi-Fer, Puerto Ordaz, Venezuela
S es conservador pues est rodeado de gente del Opus Dei.
Pablo Sandoval, Lima, Per
El actual Papa es un ejemplo de como las transformaciones revolucionarias de Juan XXIII, lograron
ser destruidas por los crculos ms reaccionarios del poder Vaticano. Juan Pablo II ha sido el perfecto
instrumento de esa poltica conservadora y ultra-reaccionaria.
Enrique Conde, Berln, Alemania
El Papa Juan Pablo II realiz un pontificado conservador que aprovech muy eficazmente medios
modernos con los que reforz la influencia internacional de la iglesia Catlica. Dentro de la mejor
tradicin del Papado, hizo poltica sin ningn complejo. No fue el primer papa en utilizar los medios,
pero fue el que llev la Iglesia a las portadas. No fue el primero en viajar pero hizo de los viajes una
herramienta clave. A lo interno de la Iglesia, defendi la ortodoxia, detuvo procesos de cambios en la
liturgia y otros que provoc el Concilio Vaticano II y no admiti el debate de temas como el sacerdocio



femenino y la homosexualidad. Algo autnticamente "revolucionario" de su pontificado fue haber
apostado a fortalecer la legitimidad de la Iglesia en el mundo reconociendo sus errores (caso Galileo) y
pidiendo perdn (Soah y otros).
Julio Scavino, Montevideo, Uruguay
Papa, para nuestro pas eres un verdadero ejemplo de lucha, humildad y ternura....te queremos mucho
Leonardo Len, Mrida, Venezuela
El Papa es un conservador a ultranza, y no por viajar aumentar el nmero de catlicos, estos
aumentaran con una iglesia ms flexible.
Gustavo Soria, Santiago, Chile

Nota: estos comentarios fueron remitidos por los usuarios de BBC Mundo y han sido editados y
publicados en orden de llegada. Las opiniones vertidas no reflejan el punto de vista de la BBC de
Londres. Debido a la gran cantidad de mensajes recibidos, no fue posible publicarlos todos, por lo que
solicitamos las disculpas del caso.



LO PERDONAR DIOS?
La verdad sobre el Papa Juan Pablo II.
Estimado profesor Velmont: Cul es la opinin del Grupo Elron sobre el Papa Juan Pablo II, es
decir Karol Wojtyla?
Etna C.
RESPUESTA
Apreciada Etna: Desde ya te digo que el Grupo Elron considera a este Papa como uno de los
personajes ms nefastos de nuestra poca, en principio porque su propio trono se asienta no en
una sucesin papal regular, sino en el asesinato de su predecesor, Albino Luciani, es decir Juan
Pablo I.
Es una irona del destino que Karol Wojtyla haya adoptado el mismo nombre que su antecesor
asesinado.
No estamos diciendo que Wojtyla lo haya envenenado, ni siquiera que tuviera conocimiento del
hecho, ya que fue el crculo de obispos encabezado por el cardenal Villot quien conspir y orden
su muerte, sino que su trono, lo sepa l o no, est teido de sangre.
Tampoco estamos diciendo que sea nefasto por un asesinato en el cual no particip, sino porque
durante su papado, del que ya le queda poco, hizo retrogradar a la Iglesia, contrariamente a lo que
pensaba hacer Albino Luciani, ya que ste iba a hacer una profunda renovacin, ms acorde con
la poca.
El fundamentalismo catlico fue en definitiva el causante de la muerte de este Papa renovador. No
se lo permitieron.
El Papa Juan Pablo II es nefasto porque, sea con sus perversos dogmas o manteniendo los
dogmas milenarios de la Iglesia, ha sojuzgado an ms de lo que ya estaban a sus feligreses
transformndolos en nios incapaces de pensar por s mismos e impidindoles as evolucionar.
Claro, cuanto ms ignorante sean los feligreses, ms fcil son de manipular. No hay que
olvidar, en este sentido, de la necesidad imperiosa de dinero que necesita cualquier iglesia para
mantenerse, y la manipulacin de la fe es sin duda uno de los mejores medios de llenar las arcas.
Seguidamente examinaremos algunos de los disparates proferidos por este Papa:
"Los que hayan acogido a Dios en su vida y se hayan abierto sinceramente a su amor, por lo
menos en el momento de la muerte, podrn gozar de la plenitud de comunin con Dios, que
constituye la meta de la existencia humana".
Falso:
En primer lugar, y como lo dijera Jess hace dos mil aos, el hombre ir al Padre a travs del
Servicio que preste al semejante, algo que incluso puede hacer el ateo. Por lo tanto, no es
necesario creer en Dios para salvarse sino prestar Servicio. Hay planetas donde sus habitantes
no tienen ninguna nocin de Dios y son ms misericordiosos que aquellos que son creyentes y al
desencarnar se elevan invariablemente de plano.
En segundo lugar, tambin es falso que alguien pueda cambiar su destino en el momento de la
muerte, ya que ste est sellado por su conducta en la encarnacin.
En tercer lugar, al desencarnar no se goza de la comunin con Dios, pues sta recin ocurrir
dentro de 25.000 millones de aos al producirse el Big Crunch.
Al desencarnar el Yo Personal o Yo Terrenal - como se prefiera - , es decir, el 10 % de espritu
encarnado, retorna al plano de origen, se funde con el Yo Superior, Thetn o Alma - como se
prefiera- y vuelve a ser otra vez 100 % espritu puro.



En ninguno de los planos espirituales los espritus perciben a Dios, salvo conceptualmente, ya
que eso suceder al llegar el Big Crunch.
"Como ensea el Catecismo de la Iglesia catlica, esta vida perfecta con la santsima
Trinidad, esta comunin de vida y de amor con ella, con la Virgen Mara, los ngeles y todos
los bienaventurados se llama . El cielo es el fin ltimo y la realizacin de las aspiraciones mas
profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha".
Falso:
No existe ninguna "Trinidad". Este concepto errneo surgi de una mala interpretacin, porque
Jess llamaba a veces al Padre "Espritu Santo". Es decir que Espritu Santo no era ninguna
entidad en especial sino simplemente un sinnimo que utilizaba el Maestro para nombrar a Dios.
Tambin es falso que el Cielo - vaya a saber lo que entiende el Papa Juan Pablo II por "Cielo"! -
sea un "estado supremo de dicha", sino que, por una parte, es de intenso Servicio en los planos
de Luz, y de constantes luchas por el poder en los planos del Error.
Adems, los Maestros de Luz no gozan sino que sufren, no por ellos, obviamente, sino
por aquellos a los que no pueden ayudar en virtud de que su tremendo ego les cierra el
entendimiento.
"El infierno, ms que un lugar, indica la situacin en que llega a encontrarse quien libre y
definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegra. As resume los datos de la fe sobre
este tema el Catecismo de la Iglesia catlica: Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni
acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de l para siempre por
nuestra propia y libre eleccin. Este estado de autoexclusin definitiva de la comunin con Dios y
con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra infierno".
Falso:
El llamado "infierno" es el plano vibratorio ms denso, el -2, llamado esotricamente "Octava
Esfera". Cuando la Biblia habla de que Jess descendi a "los infiernos" se refiere precisamente
a este lugar.
La idea que tiene el Papa Juan Pablo II sobre este sitio est equivocada en razn de que no es un
lugar de condenacin eterna sino un lugar de aprendizaje, porque los espritus que han cometido
crueles actos hostiles contra sus semejantes - Atila, Nern, Hitler, etc. - sienten en s mismos el
dolor que han causado.
El aprendizaje concluye cuando el espritu toma conciencia del sufrimiento ajeno, y cuando esto
sucede el espritu automticamente se eleva de plano alejndose de ese tenebroso lugar.
De ms est decir que el Maestro Jess cuando descendi a este lugar procur aliviar el
sufrimiento de esos espritus pero, segn nos revelara l mismo, su xito fue escaso porque
estaban demasiado concentrados en su propio dolor sin percibir el mal que haban causado a
otros.
Cabe reiterar, entonces, el tremendo error cometido por el Papa Juan Pablo II al considerar al
infierno como algo permanente: no existe condenacin eterna.
Dentro de 25.000 millones de aos, cuando se produzca el Big Crunch, todos los espritus se
habrn perfeccionado y llegado al mximo nivel espiritual, el 5, donde estn los Maestros de Luz
y el Maestro Jess, actual Logos Solar. Ninguna oveja del rebao se perder.
"A partir de la opcin definitiva por Dios o contra Dios, el hombre se encuentra ante una
alternativa: o vive con el Seor en la bienaventuranza eterna, o permanece alejado de su
presencia. Para cuantos se encuentran en la condicin de apertura a Dios, pero de un modo



imperfecto, el camino hacia la bienaventuranza plena requiere una purificacin, que la fe de la
Iglesia ilustra mediante la doctrina del purgatorio. En la sagrada Escritura se pueden captar
algunos elementos que ayudan a comprender el sentido de esta doctrina, aunque no est
enunciada de modo explcito. Expresan la conviccin de que no se puede acceder a Dios sin
pasar a travs de algn tipo de purificacin".
Falso:
El "Purgatorio" es pura fbula, ya que lo que s existe es un plano vibratorio llamado
esotricamente "de la Soledad", el -1. En este lugar, que no es mejor ni peor que la Octava Esfera
sino distinto, el espritu se encuentra en un inmenso espacio vaco donde est absolutamente
solo.
Este espacio puede recorrerlo en toda su infinita extensin pero sin encontrar a ningn ser
viviente de ninguna naturaleza.
Tampoco es un lugar permanente, pues el espritu se eleva en forma automtica al darse cuenta
de la importancia del otro, al que otrora vej y despreci y que ahora dara cualquier cosa por
poder comunicarse con l.
Creo que estos pocos ejemplos bastan para darse cuenta de que cada vez que el Papa Juan
Pablo II abri la boca es para decir disparates, ya que hemos estudiado sus escritos y no hemos
encontrado una sola verdad autntica, ni siquiera que se le haya escapado por casualidad!
Si de alguna manera habra que calificar a todo lo que dijo durante su papado, la palabra ms
exacta sera "delirio".
Naturalmente que el ttulo "Lo perdonar Dios?" no es ms que una chanza, porque para
que haya perdn primero tiene que haber ofensa, y sera muy infantil pensar que Dios pueda
ofenderse por los disparates de alguna de sus criaturas.
Bienvenida al club. Un fuerte abrazo.
Horacio Velmont.
New Age, "aunque la mona se vista de seda, mona queda".
Estimado profesor Velmont: He buscado en todas las website del Grupo Elron algn comentario
sobre el movimiento llamado New Age y no he encontrado nada, lo cual me ha entraado mucho
porque este movimiento est adquiriendo una tremenda fuerza en muchsimos sectores de la
poblacin y merece que ustedes se ocupen de l. Me interesara saber que validez tiene esta
doctrina desde el punto de vista de los Maestros de Luz, porque muchos de sus postulados
coinciden con los que difunden ustedes.
Ada B.
RESPUESTA
Apreciada Ada: En este momento voy a subsanar la omisin, pues luego de responderte voy a
subir la pgina a nuestro website.
Quin ms ha atacado al New Age es la Iglesia Catlica porque a causa de ella ve amenazada
su hegemona religiosa. Y parece una broma, porque en realidad no son ms que errores
combatiendo a errores.
El Papa Juan Pablo II, en un libro de su autora, dice lo siguiente sobre ella:
"El renacimiento de las antiguas ideas gnsticas se dan en la forma de la llamada New Age. No
debemos engaarnos pensando que ese movimiento pueda llevar a una renovacin de la religin.
Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, es decir, esa postura del espritu que, en
nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra sustituyndola



por palabras que son solamente humanas. La gnosis no ha desaparecido nunca del mbito
del cristianismo, sino que ha convivido siempre con l, a veces bajo la forma de corrientes
filosficas, ms a menudo con modalidades religiosas o pararreligiosas, con una decidida aunque
a veces no declarada divergencia con lo que es esencialmente cristiano".
Extraas palabras stas del Papa Juan Pablo II, que atribuye a la Iglesia Catlica-y con
exclusividad- el conocimiento "verdadero" de la palabra de Dios.
"Nosotros somos los nicos que conocemos la palabra de Dios -dice en sntesis este Papa-, y por
lo tanto cualquier otro que se la atribuya est equivocado".
Dnde est la "palabra de Dios" para la Iglesia Catlica? Por supuesto que en la Biblia! Y qu
es la Biblia sino una serie de relatos histricos escritos por hombres mediocres e ignorantes -
y muchas veces cretinos-, cuyos textos ms tarde fueron adaptados, modificados, alterados,
transformados, tergiversados y arteramente traducidos, y cuando no convena demasiado
tambin suprimidos?
Todo parece una broma de mal gusto porque incluso la misma iglesia carece de existencia
legtima porque surgi despus de que las palabras del Maestro Jess fueron eliminadas: "El
hombre no necesita de ningn intermediario para ir al Padre, porque cada uno se salvar por s
mismo y segn sus obras", es decir, por el Servicio al semejante.
Cmo hubiera podido surgir si su propio lder haba dicho que ninguna iglesia era necesaria
porque cada hombre era su propio artfice de la salvacin?
Horacio Velmont.
La fe de los necios.
Estimado profesor Velmont: Primeramente quiero agradecerle por la atencin que usted
le ha dado a mi pregunta y debo contarle que su opinin ha satisfecho en gran medida mi
cuestionamiento, abre un poco ms mis ojos y me ha hecho relegar una cierta "dependencia
sacra", que todo humano que hereda una religin, la posee.
Para finalizar con lo concerniente a la fe, tengo un par de dudas adicionales. Por qu Jess en
sus discursos afirmaba diciendo que todo lo que pidamos en su nombre, nos ser concedido?
Por qu manifestaba su tristeza al llamarnos hombres de poca fe? Si la fe en resumidas
cuentas slo "suma puntos", mas no asegura nada, por qu a lo largo de la historia se le ha
otorgado tanta relevancia, al punto de entrar en la consideracin de muchos seres de luz? Qu
importancia tiene la fe en su vida, acaso no siente un cierto grado de desamparo o aquella "no
dependencia" crea en Ud. una sensacin increble de libertad? Fue todo esto un astuto invento
de las autoridades religiosas con el fin de crear en el ser humano algn tipo de consuelo que lo
ate de alguna forma a la religin, sabiendo que muchos de estos "favores" seran concedidos
aunque fuesen pedidos a una "silla"?
No piense que hago este tipo de preguntas por ser alguien muy religioso, al contrario soy
muy renuente a la religin. Simplemente no he encontrado alguien que pueda satisfacer mis
inquietudes de una manera tan clara como lo hace su ideologa. Crecemos con preceptos de toda
ndole y a mis 24 aos, los cuestionamientos y el sentido comn al que le debo dar "ms cuerda"
son mis mejores armas para intentar alzar la mirada en un mundo donde todos observan al piso.
Encontr por casualidad su pagina web y desde entonces mis especulaciones tiene ms fuerza y
lo que desconoca, hoy es una revelacin. De antemano le agradezco por su tiempo y le molestar
en el futuro con otras dudas...



Saludos
Carlos A. G.
RESPUESTA
Apreciado Carlos: Primero pongmonos de acuerdo en lo que significa fe. Segn el Diccionario
de la Real Academia, Fe es "la primera de las tres virtudes teologales: luz y conocimiento
sobrenatural con que sin ver se cree lo que Dios dice y la Iglesia propone".
Y dnde est lo que Dios dice? En la Biblia? Si la Biblia ha sido escrita por personas
mediocres e ignorantes y adems ha sido totalmente tergiversada y en muchos casos el texto
directamente suprimido segn la conveniencia de cada religin!
Creer ciegamente en lo que la Iglesia "propone"? Qu conveniente!
Por ejemplo, la Iglesia Catlica nos dice que creamos que el Papa Juan Pablo I muri de un
infarto, siendo que la verdad es que fue asesinado por orden del cnclave de Obispos.
En la poca de Jess, el Maestro utiliz muchas cosas para que siguieran sus enseanzas. Entre
ellas les dijo a sus discpulos que l era el Padre, cosa que no era cierta.
Y con respecto a la fe, por supuesto que tuvo que utilizarla, porque en esa poca prcticamente
eran todos iletrados! Era como decirles: ustedes tienen que tener confianza en que es verdad
todo lo que yo les digo porque yo soy el Padre.
Ahora todos somos cultos, y no necesitamos que nadie venga y nos diga que debemos tener fe
en que la Tierra gira alrededor del Sol, porque eso ya ha sido demostrado cientficamente.
En ltima instancia, la fe sin el conocimiento no sirve, porque sera la fe de los necios.
Un ejemplo de esto sera el de tener fe en que los extraterrestres van a venir a salvarnos a
todos en una gran nave espacial para llevarnos a su planeta, donde viviremos felices por toda la
eternidad.
Sinceramente no s cmo explicar mejor algo tan sencillo y tan obvio.
Bienvenido al Club. Un fuerte abrazo.
Horacio Velmont .
El Papa Juan Pablo II avala al aberrante Opus Dei.
Estimado profesor Velmont: Estuve revisando los website del Grupo Elron buscando referencias
al Cdigo Da Vinci y el Opus Dei y solamente encontr una pgina del primero. Quisiera saber
si ya tienen armada alguna pgina, y en este caso indicarme donde est porque no la pude
encontrar. En caso no tenerla le rogara me sealara cul es la opinin de ustedes sobre el Opus
Dei, ya que su validez est muy controvertida.
Gabriela H.
RESPUESTA
Apreciada Gabriela: Desde el momento en que el propio fundador, Josemara Escriv de
Balaguer, afirma que el Opus Dei no tiene doctrina propia, sino que es la misma de la Iglesia
Catlica, ya sus bases son falsas porque las mismas bases de la Iglesia Catlica son falsas,
comenzando por la divinidad de Jess.
El Maestro, para afianzar su misin, que peligraba ante las dudas de sus discpulos, les dijo
que l era Dios. En esos momentos fue una mentira absolutamente justificada, pero ahora
es necesario dar un paso adelante y brindar otra explicacin ms lgica acorde con nuestra
evolucin.
Jess no es ms Dios que cada uno de nosotros, y todos somos parte de l. sta es la verdad
para los Nuevos Tiempos. Incluso en esa poca ni siquiera era un Maestro de Luz del 5 nivel, ya



que su espritu se encontraba en el 4 nivel, que es de Maestra.
Hago hincapi en esto porque el Opus Dei, al sostener an esta falsedad de la divinidad de Jess,
se convierte automticamente en una institucin retrgrada.
En sntesis, todo lo que hemos sealado de falso y criminal en la Iglesia Catlica es aplicable
al Opus Dei. Y cuando menciono la palabra criminal me estoy refiriendo, entre otras cosas, al
asesinato del Papa Juan Pablo I, perpetrado por sus propios obispos.
Qu se puede esperar de una iglesia cuyos miembros asesinan a su propio Papa?
Aparte de esto, y no de menor importancia, es el rgimen de opresin que padecen quienes
tienen la desgracia de entrar en el Opus Dei.
Como es sabido por todos, es prctica comn la mortificacin corporal, algo que se hace a travs
del uso del cilicio y la autoflagelacin.
Algunos integrantes del Opus Dei han defendido esta prctica aduciendo que no es obligatoria
sino voluntaria y que no afecta la salud.
Lo primero es una falacia porque aunque no sea obligatoria no est prohibida, lo que significa
que se la considera una prctica meritoria -esto slo ya induce a su uso como si fuera obligatoria-
y lo segundo es absolutamente falso porque cualquier dolor que se le produzca al cuerpo reduce
la conciencia analtica poniendo en funcionamiento a la mente reactiva y al implante de engramas.
Un engrama, como t ya sabrs, es similar a una orden hipntica de alto poder porque cuando
hay dolor de por medio la orden hipntica se graba con ms profundidad y su cumplimiento se
hace ms compulsivo.
Esto significa, en buen romance, que el Opus Dei es una fbrica de engramas, similar a una
operacin quirrgica, donde el paciente recibe en su mente reactiva todo lo que sucede a su
alrededor como orden hipntica de impredecibles consecuencias.
El uso del cilicio y la flagelacin, por lo tanto, es absolutamente nocivo porque no slo atenta
contra el propio organismo fsico, que es el templo del espritu, sino que tambin deteriora el
decodificador mental. Esto indefectiblemente genera karmas.
Solamente alguien muy demente puede creer que Dios se complace con el dolor que provocan
estas prcticas aberrantes.
Es verdaderamente paradjico que por un lado Diantica y Cienciologa se dediquen a eliminar
los engramas y por el otro el Opus Dei se dedique a implantarlos.
En definitiva, el Opus Dei es doblemente deleznable, primero porque difunde los mismos errores
que la Iglesia Catlica con todas sus consecuencias, y segundo porque lleva a sus miembros a la
demencia.
Bienvenida al Club. Un fuerte abrazo.
Horacio Velmont.



Muerte del Papa Juan Pablo II

LA VERDADERA MUERTE DE KAROL WOJTYLA

Qu le sucedi al Papa Juan Pablo II al desencarnar?
Estimado Profesor Velmont: S que ya se ha abordado el tema del Papa Juan Pablo II, pero
de verdad muero de curiosidad por saber dnde se encuentra ahora que ha desencarnado,
sigue en el 3 plano? Por otra parte, escuchando un poco a los creyentes catlicos y viendo los
reportajes de televisin, se puede notar que fue un Papa que difundi un mensaje de paz a pesar
de mantener las doctrinas conservadoras de la "vieja escuela". Un hombre que vivi los hechos
que lamentablemente marcan al siglo pasado (las guerras mundiales), lo llev a tomar tal aptitud
de total repudio a sta, y pues la verdad es que en muchas de sus misas se dieron mensajes muy
buenos. Quizs no sacrific tanto como la madre Teresa o el mismo Jess, sin embargo dio un
buen mensaje dentro de todo, de ah viene mi curiosidad sobre qu ocurri con l despus de
desencarnar.
Edgar C.
RESPUESTA
Apreciado Edgar: No ests argumentando bien porque llegas a la conclusin de que las buenas
obras hacen desaparecer los daos causados por las malas obras.
Si tu argumentacin fuera correcta, entonces si yo soy alguien que me dedico a salvar vidas,
como un paramdico o un cirujano cardaco, entonces adquirira el derecho a derecho a matar a
mi vecino, simplemente por dar un ejemplo.
Si cometes un crimen y te enjuician por l, el juez no te pregunta a cuntas personas salvaste
para despus compensarte el crimen.
Por otra parte, t crees que Hitler o Gengis Khan en toda su vida jams hicieron una buena
accin? No existe el ser un humano 100 % malo!
Con tu criterio prcticamente todos iran al Paraso.
Con respecto a lo que le ocurri al Papa Juan Pablo II al desencarnar, nada mejor que
transcribirte los dilogos que al respecto tuve con mi Gua espiritual Ron Hubbard.
Bienvenido al club. Un fuerte abrazo.
Horacio Velmont.
sesin del 11/4/05
Mdium : Jorge Olgun.



Interlocutor : Horacio Velmont.
Entidad que se present a dialogar : Ron Hubbard, fundador de Diantica y Cienciologa.
.
Interlocutor: Puedo pasar ahora a la desencarnacin del Papa Juan Pablo II, ya que muchsimos
consultantes me lo han preguntado?
Ron Hubbard: S, adelante.
Interlocutor: Bien. Qu lo hizo desencarnar? Algo particular? Lo pregunto para saber si hubo
algo raro.
Ron Hubbard: No, no hubo nada raro. Fue su estado fsico deteriorado.
Interlocutor: Es decir que se puede afirmar que fue una muerte natural.
Ron Hubbard: As es.
Interlocutor: Sabemos que el Papa es un espritu del Error del plano 3. A qu plano fue al
desencarnar?
Ron Hubbard: Est en el plano 3.3.
Interlocutor: Plano del Error 3, subdivisin 3?
Ron Hubbard: Correcto.
Interlocutor: Por lo que veo regres al mismo plano.
Ron Hubbard: As es, y a la misma subdivisin.
Interlocutor: Muchos consultantes hicieron hincapi en las cosas buenas que hizo.
Ron Hubbard: S, hizo muchas cosas buenas, entre ellas abogar por la paz, pero tuvo muchas
cosas negativas como el dejarse manipular por personas del entorno y por ser tan perseverante,
rozando la necedad, en los temas catlicos.
Interlocutor: Supongo l sigui en las cosas negativas a causa de sus propias represiones
sexuales.
Ron Hubbard: S, por supuesto.
Interlocutor: Por ejemplo con relacin al preservativo, con el cual no quiso saber nada?
Ron Hubbard: As es. En el plano fsico hay nias de 15 aos que ya tienen su primera relacin
sexual y no tienen ni la ms mnima idea de cmo cuidarse y as quedan embarazadas.
La iglesia tiene el defecto de tener en cuenta solamente, al dar una encclica, al matrimonio
constituido, olvidndose de que el 90 % de los adolescentes, en todos los pases, tienen
relaciones prematrimoniales.
Interlocutor: No es criminal pensar que la relacin sexual es solamente para procrear y no para
el placer? En concreto, en los planos espirituales estn a favor del preservativo?
Ron Hubbard: El preservativo evita que familias ignorantes tengan diez o doce hijos y que de
ellos mueran tres, como sucede en muchos pases.
Interlocutor: Un 30 %?
Ron Hubbard: As es. Y sin ir ms lejos esto sucede en muchas provincias de tu propio pas.
Interlocutor: No recuerdo que los diarios argentinos publiquen algo as tan contundente.
Ron Hubbard: Lo que ocurre es que no lo publican. Dirn que es el uno por mil, pero nunca el
30 %.
Interlocutor: Entiendo... Continuando con el Papa Juan Pablo II, me resisto a creer que no supiera
que a su predecesor sus propios obispos lo asesinaran. Cmo pudo no saberlo?
Ron Hubbard: Lo que ocurre es que se cerr y es como que no quiso darse por enterado. Slo se
preocup por su cargo.



Interlocutor: Huy del compromiso?
Ron Hubbard: Totalmente.
Interlocutor: Pero supongo que alguien le habr comentado sobre el asesinato.
Ron Hubbard: S, por supuesto, pero dej aclarado de que de ese tema no quera hablar.
Interlocutor: No quiso averiguar ni siquiera mnimamente?
Ron Hubbard: No, para nada.
Interlocutor: Pero es obvio que en el fondo no poda dejar de saberlo.
Ron Hubbard: Por supuesto. Adems su propio Thetn se lo transmiti.
Interlocutor: Cul era la idea ms equivocada que tena el Papa?
Ron Hubbard: La de que slo se poda llegar al Padre a travs de Jess. En ningn momento
habl del Servicio, o sea, no les interesa el Servicio como a la mayora de los catlicos. Piensan
que solamente la entidad llamada Cristo los puede salvar. Ellos confunden al espritu Jess con
la Energa Divina Cristo, que son dos entidades completamente distintas.
Interlocutor: En realidad es una confusin generalizada.
Ron Hubbard: As es, no solamente los catlicos tienen ese error.
Interlocutor: Supongo que su 10 % al desencarnar se habr llevado una sorpresa al no encontrar
lo que esperaba encontrar. Es as?
Interlocutor: Cul era su fantasa, en realidad?
Ron Hubbard: Su ego le deca que l era lo ms grande que haba, algo as como un "santo en
vida".
Interlocutor: Para decirlo de una manera grfica, cmo se encontr su 90 % al recibir de regreso
-no s como explicarlo mejor- a su 10 %?
Ron Hubbard: Su Thetn se encontr con un tremendo rencor de su 10 % que lo desestabiliz,
porque deca cosas como que "esto no es justo!", "Dios no ha sido piadoso conmigo, no tuvo
en cuenta todo lo que hice por el planeta!", "cmo puede ser que regres al mismo lugar y no fui
elevado!", y cosas as.
Interlocutor: Era de esperar.
Ron Hubbard: Y fjate que ignorantes que son los seres encarnados. Primero, ya sabes que en los
planos espirituales elevados no hay santos sino espritus de Luz, y que santidad exige castidad
por sobre todas las cosas.
Interlocutor: Lo cual es un disparate.
Ron Hubbard: Totalmente. Y muchos de nosotros, siendo espritus de Luz, cuando estuvimos
encarnados no hemos sido castos y esa falta de castidad no mengu nuestra Luz.
Interlocutor: Entiendo perfectamente el punto.
Ron Hubbard: Entonces, la castidad en la encarnacin como factor de elevacin del espritu es
nula.
Interlocutor: Est claro.
Ron Hubbard: Segundo, para que alguien sea declarado santo tiene que haber hecho milagros.
Me sigues?
Interlocutor: S, perfectamente.
Ron Hubbard: Y la mayora de los espritus que estamos en el plano 5, que es el mximo de Luz,
no hemos hecho ningn milagro!
Interlocutor: Entiendo, y la conclusin es que ni la castidad ni el haber hecho milagros denota o



sindica al espritu elevado ni por supuesto tampoco eleva. Es as?
Interlocutor: Cuando usted dice que la mayora de los espritus de Luz no han hecho milagros,
supongo que est pensando en la excepcin que fue el Maestro Jess.
Ron Hubbard: Cuando hablo de milagros me estoy refiriendo a "hechos extraordinarios" para la
poca en que fueron hechos, porque ya hemos hablado muchas veces de que los milagros, en la
mstica de la Iglesia Catlica y de otras religiones, no son ms que absurdos.
Interlocutor: Est claro el punto y no vale detenernos en l. Como yo digo siempre, "no hay
milagros sino hechos cientficos ignorados".
Ron Hubbard: Correcto. Esos dos preceptos que exige la Iglesia Catlica para que alguien sea
nombrado "santo" -la castidad y los milagros-, en el verdadero plano de Luz no tienen ningn
sentido... Qu tiene que ver la castidad con el Servicio?
Interlocutor: Bueno, todo esto est muy claro. Quisiera ahora ahondar un poco ms en la
desencarnacin del Papa porque la desencarnacin, per se , es algo por la que todos los
consultantes inquieren.
Ron Hubbard: Est bien, pregunta.
Interlocutor: Cul era concretamente la fantasa del Papa Juan Pablo II al desencarnar? Es decir,
con qu pens que se encontrara? Supongo que al encontrarse con algo distinto se habr
llenado de estupor.
Ron Hubbard: Su fantasa era la haber sido un gran Papa y que se iba a encontrar con Dios, que l
lo plasmaba como una figura antropomrfica.
Interlocutor: Antropomrfica? Vaya idea infantil la que tena el Papa de Dios!... Y cmo
imaginaba el Paraso?
Ron Hubbard: Lo imaginaba como un mundo similar al terrestre pero con objetos ms difusos.
Interlocutor: Nada de mujeres ni nada de estas cosas?
Ron Hubbard: S, tambin con mujeres.
Interlocutor: No lo puedo creer! Pero estamos hablando de sexo libre en el Paraso?
Ron Hubbard: No, con mujeres recatadas y todas en el rol de sirvientas.
Interlocutor: No, Maestro, no se lo creo, usted me est haciendo una broma.
Ron Hubbard: No, no es broma, sa es la idea que tena el Papa del cielo.
Interlocutor: Bueno, tengo que reconocer que el Papa era ms delirante de lo que yo esperaba.
Sinceramente, yo admita la posibilidad de que estuviera equivocado, como lo podemos estar
todos de alguna manera, pero no hasta ese punto. Me ro porque supongo que, por lo menos
los hombres, siempre tenemos la esperanza de que en el cielo podamos tener sexo con bellas
mujeres. Y resulta que el Papa tena la idea de un Cielo con mujeres recatadas!
Ron Hubbard: T sabes que en el mundo espiritual no hay sexo.
Interlocutor: S, ya lo s, Maestro. Usted ya sabe que estoy fantaseando un poco. No se olvide que
algo de Nern me tiene que quedar. Recuerdo en este momento lo que me dijo en una sesin mi
Thetn, que slo las estatuas se haban salvado.
Ron Hubbard: Estas cosas siempre hay que aclararlas bien para que los consultantes no se
confundan al leer estos mensajes. Nunca ser demasiado reiterar que en los mundos espirituales
no hay sexos, ni razas, ni padres, ni madres, ni hermanos. Slo hay espritus.
Interlocutor: De acuerdo. En definitiva, la fantasa del Papa era que el Cielo es un lugar igual al
plano fsico pero simplemente mejor.



Ron Hubbard: S, un lugar mejor y con goce total, lo cual es falso porque cuanto ms elevado es
el plano, ms se sufre. Es un sufrimiento no por uno sino por el otro.
Interlocutor: El Papa no poda estar ms equivocado de lo que estaba!... Bueno, contino con las
preguntas. Qu sucede, entonces, cuando el 10 % del Papa se integra al 90 %? Me refiero a si
hay algo as como un encontronazo. No s como preguntarlo mejor.
Ron Hubbard: El 10 % al desencarnar y al ver que nada de lo que haba fantaseado era real entr
en un sbito rencor, y como su 90 % ya tena ese rencor, no hubo ningn encontronazo, sino que
vibraron al unsono.
Interlocutor: Entiendo.
Ron Hubbard: El 90 %, adems, avalaba muchas de las cosas que haca su 10 %.
Interlocutor: Usted se refiere a que el 90 % estaba de acuerdo en condenar el sexo como placer,
a catalogar a la homosexualidad como perversin y todas esas cosas?
Ron Hubbard: As es. Todo lo que es condenable para la Iglesia Catlica el 90 % lo avalaba.
Interlocutor: Concretamente, en este momento, fecha 12 de abril de 2005, a las 18 hs., en qu
estado est el espritu 100 % del Papa? Me refiero a si est haciendo alguna misin o algo por el
estilo.
Ron Hubbard: Misin? No, en el plano 3 no hay misin, porque a los espritus del Error no les
interesa el Servicio. El espritu del Papa est encerrado en s mismo con un tremendo rencor.
A diferencia de lo que ocurre en el plano 2, que es un nivel puramente de luchas de poder y que
se dedican especialmente a molestar a los seres encarnados del plano 1, en el plano 3 asumen el
rol de vctimas.
Interlocutor: Los espritus del Error del plano 3 no molestan a los encarnados?
Ron Hubbard: No, lo hacen rara vez. En el plano 3 fundamentalmente se dedican, para decirlo
de alguna manera, a sentirse vctimas. Si t quieres comprender a los espritus del plano 2
compralos con los recluidos de una prisin que en lugar de hacer el bien se dedican a hacer ms
maldades. En el plano 3, por el contrario, estn continuamente mascullando: "Por qu estoy aqu,
yo no me merezco esto" y cosas as.
Interlocutor: Es decir que pierden el tiempo lastimosamente.
Ron Hubbard: As es, hasta que alguno de ellos de pronto despierta y cavila en lo que puede
hacer para revertir su problema y entonces piensan en el Servicio y al hacerlo dejan de pensar en
s mismos, y al pensar en el otro automticamente se elevan.
Interlocutor: Pero el espritu del Papa en este momento est..
Ron Hubbard: En este momento est con un tremendo rencor, con una tremenda reactivacin.
Interlocutor: Doy por descontado de que se habr quedado sorprendido al no encontrar al Padre,
y ni siquiera a Jess o a la Virgen Mara. No tiene la idea clara por lo menos de que perdi el
tiempo en el plano fsico al regresar al mismo plano de donde parti?
Ron Hubbard: No, porque a pesar de que el 10 % est integrado al 90 %, an sigue pensando que
en el plano fsico hizo bien.
Interlocutor: Pero est desapegado del rol de Papa?
Ron Hubbard: No, para nada. An sigue apegado a ese rol.
Interlocutor: Mientras el Papa estaba encarnado, su 90 % le sugera algo? Me refiero a que si le
sugera que cambiara de idea en algunas cuestiones.
Ron Hubbard: No, porque su 90 % estaba tan imbuido en su ego que tena la misma idea que su
10 % en cuanto a que la nica manera de revertir el karma era a travs de la austeridad, a travs



de la castidad, a travs de estar encerrado dogmticamente en una doctrina y seguirla al pie de la
letra.
Interlocutor: Maestro, pero eso no es ms que un disparate!
Ron Hubbard: El Papa todo lo vea desde un punto de vista muy pequeo.
Interlocutor: O sea que el Thetn estaba de acuerdo en que su 10 % fuera Papa?
Ron Hubbard: Por supuesto, y por eso no se produjo ningn conflicto entre el 10 % y el 90 % al
desencarnar.
Interlocutor: Entiendo.
Ron Hubbard: Es como si un nio grande le hubiera dicho a un nio pequeo: "Has hecho bien,
hijo mo".
Interlocutor: Pero de cualquier manera el 10 % al desencarnar se llev una tremenda sorpresa.
Ron Hubbard: Totalmente! Pensaba que se iba a encontrar con un mundo completamente
distinto, luminoso, radiante, con el Maestro Jess sentado a la derecha del Padre y l a la
izquierda.
Interlocutor: Eso no es ms que demencia pura!
Ron Hubbard: Esto no es ms que ego desmedido. Adems, el concepto que tienen de Dios en el
Catolicismo es tan, pero tan pequeo.
Interlocutor: No quiero ni siquiera preguntarle respecto a que lo quieren declarar "santo" al Papa.
Ron Hubbard: Eso es algo realmente cmico porque le estn atribuyendo milagros que
curiosamente nunca se los haban asignado mientras estuvo encarnado. En este momento segn
ellos hay 23 milagros comprobados: curaciones de cncer y todo ese tipo de cosas.
Interlocutor: Obviamente son todos hechos falsos.
Ron Hubbard: Lo que ocurre es que en muchos casos hay lo que se llama "efecto placebo" y
una persona cree haber revertido un problema pero en la realidad de los hechos no lo revirti en
absoluto, sino que solamente se ocult, pero el problema persiste tal cual.
Interlocutor: Entiendo. Es decir que los milagros que le atribuyen ahora al Papa no son ms que
esos efectos placebos?
Ron Hubbard: Correcto. Son "milagros" entre comillas.
Interlocutor: Est claro. Hay algn otro punto negativo para remarcar como ejemplo de este
Papa?
Ron Hubbard: S, especialmente que l siempre aval la persistencia del matrimonio aunque
ambos cnyuges se estuvieran destruyendo mutuamente, estaba en contra de todo lo que sea
concubinato.
Interlocutor: O sea que en definitiva ratific las concepciones disparatadas de la Iglesia Catlica.
Ron Hubbard: Peor an, las retrograd. Actualmente hay laicos que directamente estn en contra
de las ideas que dej el Papa, incluso han sacado libros al respecto.
Interlocutor: Su testamente es el real o fue modificado?
Ron Hubbard: Fue modificado.
Interlocutor: En qu punto fue modificado?
Ron Hubbard: Por ejemplo, l quera desesperadamente que sus escritos salieran a la luz. El Papa
haba escrito sobre muchos hechos que haban sucedido durante su reinado y en su testamento
peda que los publicaran.
Interlocutor: Pero en el testamento publicado dice lo contrario!
Ron Hubbard: A eso iba, en el testamento apareci que el Papa quera que todos sus escritos



privados fueran quemados.
Interlocutor: Ya me pareca que haba algo raro.
Ron Hubbard: Pero es lgico que sea falso que haya pedido que quemen sus escritos! Adems,
es ilgico porque, imagnate a alguien encarnado con el ego tan grande que tena el Papa, que
cree que su obra es lo ms grande que hay. Crees que va a querer desaparecer y que su obra
perezca con l?
Interlocutor: No, por supuesto.
Ron Hubbard: El Papa pensaba: "Yo desaparecer del plano fsico pero mi obra perdurar".
Cmo va a pedir entonces en su testamento que quemen sus papeles? Por favor!
Interlocutor: Est claro. Se sabe en el plano de Luz cul va a ser el prximo Papa?
Ron Hubbard: No, ya sabes que el futuro no lo sabemos, sino que solo podemos especular sobre
l.
Interlocutor: S, ya lo s, pero por lo menos alguna idea deben tener.
Ron Hubbard: En este momento hay dos posibilidades: un 60 % de que el nuevo Papa sea
italiano, como lo fue la mayora, y un 40 % que sea latino, pero el libre albedro puede modificar
esta tendencia actual.
Interlocutor: Hay un tal Malaquas que ha dejado supuestamente profecas respecto de la
sucesin de los Papas. Hay algo de verdad en esto?
Ron Hubbard: No, son todas cuestiones abstractas, generales, que con el transcurso del tiempo
fueron incluso modificadas, adaptadas, tergiversadas. Incluso algunas han fallado, pues decan
que en el 2.000 iba a haber un cambio y nada sucedi.
Interlocutor: Ninguna influencia de los viajeros del tiempo, entonces?
Ron Hubbard: No, para nada.
Interlocutor: Y los espritus del Error?
Ron Hubbard: Siempre estn presentes cuando se trate de burlarse o confundir.
Interlocutor: Entiendo. Ustedes vislumbran desde su plano 5 que el prximo Papa puede ser
ms abierto que Juan Pablo II?
Ron Hubbard: Consideramos que va a ser un poquito ms abierto.
Interlocutor: El Conclave para elegir a los Papas es fraudulento?
Ron Hubbard: No, pero es un sistema atrasado que no tiene ningn sentido. Adems, al Papa lo
eligen hombres falibles donde estn involucradas cuestiones polticas y muchas otros asuntos.
Interlocutor: Es decir que eligen Papa a quien mejor se adapte a las ideas que ellos tienen de lo
que debe ser la Iglesia Catlica?
Interlocutor: Cmo son las discusiones del Cnclave?
Ron Hubbard: Es similar al jurado de la Justicia, donde los elegidos se encierran y discuten sobre
si el acusado es culpable o inocente y no salen del recinto hasta que no tenga un veredicto.
Interlocutor: Son discusiones tranquilas?
Ron Hubbard: No, para nada, son tremendamente convulsionadas.
Interlocutor: Pero en definitiva no es ms que una componenda.
Interlocutor: Hay cuestiones econmicas tambin?
Ron Hubbard: La discusin es fundamentalmente poltica, pero lo poltico involucra tambin lo
econmico.



Interlocutor: Entiendo. En este momento recuerdo algo que me qued pendiente de preguntar con
respecto la muerte del Papa anterior, Juan Pablo I, y es si el Cardenal Villot fue el autor intelectual
de su asesinato.
Ron Hubbard: S, te lo confirmo.
Interlocutor: Bueno, le parece dar por terminado el tema sobre la muerte del Papa Juan Pablo II?
O habra algo ms para agregar?
Ron Hubbard: No, por ahora no.
Los Maestros de Luz nunca se equivocan?
Estimado profesor Velmont: Usted siempre dice que los Maestros de Luz nunca se equivocan, y
sin embargo Ron Hubbard en una sesin predijo que haba un 60 % de probabilidades de que el
prximo Papa fuera italiano y un 40 % latino, y sin embargo fue elegido un alemn, el cardenal
Joseph Ratzinger (Benedicto XVI). Me gustara una aclaracin al respecto.
Gabriela P.
RESPUESTA
Apreciada Gabriela: Los Maestros de Luz no saben el futuro y por lo tanto no lo adivinan, slo
conjeturan sobre l. Esto lo han dicho infinidad de veces. Cuando formulan una prediccin debe
entenderse en el sentido de que hacen una proyeccin de posibilidades segn las circunstancias
que existen en ese momento. Y en ese momento las circunstancias indicaban esas posibilidades.
No hay que confundir, por lo tanto, adivinacin del futuro con clculo de probabilidades. Y un
clculo de probabilidades, por ms exacto que sea en un momento dado, puede fallar cuando
est de por medio, como en este caso, el libre albedro de los seres humanos.
Te doy un ejemplo: un ingeniero construye un puente y hace el clculo de que as como est
diseado y con los materiales usados, tendr una duracin de 300 aos, y resulta que al da
siguiente alguien pone una bomba de alto poder y lo destruye totalmente.
Se equivoc el ingeniero en sus clculos? Obviamente no, porque l no slo no poda poner en
la ecuacin un hecho futuro que desconoca, sino que incluso no corresponda que pusiera algo
as dentro de sus clculos sobre la resistencia del material.
Si t tiras una maceta de un dcimo piso a la calle y predices que en cinco segundos se estrellar
en el piso, pero imprevistamente el vecino del departamento del segundo piso a la calle descorre
un toldo y detiene su cada, acaso te equivocaste en el clculo?
No, no te equivocaste, porque tu prediccin se basaba en las circunstancias normales existentes
en el momento de tirar la maceta, no en eventos posteriores que desconocas.
Sucede lo mismo que con el Tarot, cuyas cartas solamente indican el futuro probable, no el futuro
que inexorablemente ser.
Si t vas a un experto en el Tarot como lo es el profesor Jorge Olgun para que te diga si tal
persona har un determinado viaje y la carta que aparece es el Carro, el profesor te dir que s.
Pero y si resulta que al da siguiente a esa persona se le ocurre no viajar y el viaje se frustra?
Se equivoc el Tarot? No, porque el Tarot hizo una proyeccin de posibilidades y en ese
momento el viaje era un hecho.
Pero hay ms, fjate que detrs del Tarot estn las Energas divinas, que son entidades del 7
nivel espiritual, y ni siquiera ellas brindan certeza a travs de las cartas, porque stas solamente
indican probabilidades.
En una oportunidad preguntamos a En sobre las posibilidades de xito de nuestro sitio Web
(en ese momento tenamos un solo website) y la respuesta fue del 95 %. Al poco tiempo nuestro



servidor tuvo problemas y el sitio comenz a funcionar mal. Volvimos a preguntar a En y nos
dijo que las probabilidades de xito eran del 35 %.
Se equivoc En, nada menos que el Absoluto, que sabe el futuro? No, no se equivoc, porque
l solamente nos indic las probabilidades existentes en ese momento, dejando de lado el libre
albedro humano y tambin cualquier otro evento del futuro (que l saba con certeza).
Si bien, como lo aclar En, l no puede -no "puede" es una forma de decir, por supuesto-
adelantarnos el futuro, a veces s puede darnos una idea, como cuando nos dijo que nos
preparramos porque se iba a venir un "maremoto".
Ms tarde supimos a qu se refera: nuestros sitios Web comenzaron a ser visitados de forma
masiva y empezamos a recibir infinidad de mail diarios. Fue un verdadero "maremoto" como
dijera En.
Bueno, espero que con estas explicaciones haya quedado debidamente aclarado el punto y que
sigue en pie lo que siempre decimos: los Maestros de Luz nunca se equivocan.
Horacio Velmont.


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