1

ESCUELA NORMAL EXPERIMENTAL

NORMALISMO MEXICANO

EDUCACION HISTORICA EN DIVERSOS
CONTEXTOS
MTRA. VERONICA ALFARO LAVAT

CULTURA OLMECA

SERGIO ARTURO RODRIGUEZ FLORES

3 C

MATEHUALA S.L.P
ENERO 2014


2

INDICE

ORIGEN3
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA DE LA CULTURA TEOTIHUACANA.8
ECONOMIA....10
RELIGION..14
LENGUAJE.....16
DANZA, MUSICA Y FIESTA...17
COSTUMBRES Y TRADICIONES..20
ARQUITECTURA.26
ARTE..30
CONCLUSION. 33
BIBLIOGRAFIA... 34














3

ORIGEN
EL ORIGEN DE LOS OLMECAS





Los primeros pobladores llegaron a Mxico hace unos 20.000 aos, despus
de cruzar el estrecho de Bering. En el segundo milenio antes de Cristo,
proliferaban ya las comunidades agrcolas. En torno al 1.500 a. C. se estableci
la primera cultura relevante, la de los olmecas, en la calurosa y hmeda costa
del Golfo de Mxico.
Se desconoce completamente su lenguaje, la palabra "olmeca" es de origen
nhuatl y significa "habitante del pas del hule".
Por representaciones artsticas del tipo de las cabezas gigantes, se cree que
eran de baja estatura, complexin robusta, cara redonda con mejillas
abundantes, ojos bizcos, nariz achatada y labios gruesos.
Se sabe que no existi una unidad poltica entre ellos pues el sistema de
ciudades estado fue el que preponder. Cada una de estas urbes se constitua
como un centro poltico, religioso y econmico autnomo de los dems, aunque
se cree que mantena un estrecho contacto entre s. Los centros urbanos ms
importantes eran: La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo.
En cada ciudad estado exista una divisin social marcada. Los sacerdotes se
haban constituido en el grupo dirigente por los conocimientos religiosos,
tcnicos, matemticos, agrcolas y de escritura que posean. Tambin se cree
que los militares formaban parte del grupo dirigente puesto que sus servicios
en la proteccin de las ciudades y de la actividad comercial, tan importante en
el mundo olmeca, eran de gran vala. Los otros grupos eran los artesanos y
agricultores cuya finalidad era la de sostener al grupo dirigente y al resto de la
sociedad.
La deidad principal fue el jaguar, cuyos rasgos aparecen expresados en forma
estereotipada en la boca de las figuras humanas y en una variedad de otras
figuras. Posea una fuerte carga simblica, se le relacionaba con la muerte, con
el agua, con la fertilidad, con la agricultura, es decir, con la vida.
Aparentemente, tuvieron la creencia de que el mtico apareamiento de una
mujer con un jaguar dio origen a una raza de hombres-felinos, con rasgos y
atributos humanos y animales.
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La cultura Olmeca fue considerada como la cultura madre, debido a los
adelantos que tuvieron en varias ciencias y que compartieron con otras
culturas, que lograran gran desarrollo como la maya y azteca.
En excavaciones realizadas en San Andrs, ubicada a cinco kilmetros de La
Venta entre los aos 1997 y 1998, en el estado de Tabasco, se encontr un
cilindro de impresin de cermica y fragmentos de una placa de piedra verde
con glifos, que datan aproximadamente del ao 650 antes de Cristo.
Estos objetos muestran, entre otras figuras, un pjaro de cuyo pico emergen
smbolos. Tras el anlisis de los hallazgos, los investigadores consideran que
se trata de un sistema de escritura que presenta similitudes con los posteriores
glifos de la cultura maya.
Los glifos descubiertos son unos 350 aos ms primitivos que los encontrados
en el rea de la cultura zapoteca, en el sureo estado mexicano de Oaxaca.
Estos ltimos glifos eran considerados los ms antiguos de Amrica.
Inventaron un sistema de numeracin vigesimal, incorporando el nmero cero.
En el ao 1939, el investigador Stirling, encontr en Tres Zapotes algunas
estelas Olmecas donde se representaba el sistema de calendario de la cuenta
larga, que adoptaran los mayas trescientos aos despus. El ao civil duraba
365 das y el religioso 260 das. Estas estelas partan de una fecha mtica,
permiten contar el tiempo con exactitud astronmica sorprendente.
Sabemos que San Lorenzo decay como importante centro regional del
Preclsico Inferior alrededor del 900 antes de Cristo. Pero el sitio no fue
totalmente abandonado, existe evidencia de que ah perdur una pequea
poblacin durante el Preclsico Medio y Superior. Las causas propuestas para
la decadencia de San Lorenzo, incluyen la revuelta interna, las invasiones y la
gradual prdida de importancia.
El final de la cultura olmeca no fue abrupto, se dio ms bien como
transformacin gradual a lo largo de sus historia, terminando entre el 400 y el
100 a. C.

El origen de esta civilizacin est
ampliamente explicado en el libro LOS
OLMECAS DE TABASCO, LA
CIVILIZACION SAGRADA QUE LEGO
POR MAR ms en esta Web,
mostraremos algunas pruebas de su
procedencia mesopotmica.
Y la historia comienza as, HACE 8000
MIL aos antes de Cristo exista en
territorio de Mesopotamia, una civilizacin
5

sorprendente los arquelogos al descubrirla le llamaron TELL HALAF, esta era
en ese tiempo LA UNICA CIVILIZACION AVANZADA QUE EXISTIA EN EL
MUNDO, cuando los dems seres humanos todava andaban aprendiendo el
uso del fuego esta civilizacin ya contaba con calles perfectamente hechas,
conocan el uso de la rueda, hacan barcos, conocan y fundaron las
matemticas, eran astrnomos perfectos y tenan una mstica poderosa se
decan as mismos que eran el pueblo elegido por dios para gobernar el mundo,
en su cosmogona estaban convencidos que un ngel cado que ofrendo su
inmortalidad por amor a esa raza, les haba enseado las artes y la ciencia,
pero adems el misterio de la reencarnacin, convirtindolos en los amos del
tiempo, ese secreto era conocido como el ARBOL DE LA VIDA Y DE LA
MUERTE he aqu algunas de las representaciones de las esculturas olmecas
de La venta Tabasco Mxico.

Los cabezas negras mesopotmicos mal llamados olmecas, demuestran ser la
cultura ms antigua, que practicaba la meditacin y el despertar de la serpiente,
inclusive ms antigua que el islam, y que las religiones hindes muestra de eso
es la siguiente escultura que les presento, aun la escultura de abajo tiene una
antigedad de 1000 aos a.c. (novecientos aos antes de Cristo) esta se
encontr en Veracruz Mxico y tiene semejanza con las de Asia donde
predominaba la religin budista.

En ese contexto y con pruebas arqueolgicas, sabemos entonces que unos
linajes de esa civilizacin elegida, llego a Mesoamrica hace ms de cinco mil
aos, los olmecas practicaban la meditacin en flor de loto, y los simbolismos
de la cosmogona sagrada he aqu unos ejemplos estas son esculturas
encontradas en LA VENTA TABASCO que demuestran el grado avanzado de
esta civilizacin, la cual no era lo material su nico objetivo, sino ms bien la
disciplina espiritual y fsica para alcanzar altos grados de conciencia.
En La venta Tabasco se fund el linaje ms importante de toda la civilizacin
olmeca, EL LINAJE DE LOS HOMBRES JAGUAR, y estaba en esa casta
sacerdotal el verdadero ritual de la SERPIENTE JAGUAR, el ngel cado que
bajo del cielo y ofreci su inmortalidad por los cabezas negras. Pero es
imposible explicar la totalidad de la historia de su origen en unas solas lneas y
dar todas las pruebas arqueolgicas, esa historia detallada esta en libro LOS
OLMECAS LA CIVILIZACION SAGRADA QUE LLEGO POR MAR.
As que explicaremos que la forma de vestir de los HALFIENSES, la ciudad de
origen de los cabezas negras, La ciudad de los que fueron hechos para
adorar, y como la heredaron los egipcios y otras civilizaciones, y la muestra
ms importante la tenemos en las esculturas que encontraron en LA VENTA
TABASCO, con un ropaje que los arquelogos pensaron que era EGIPCIO,
mas no es as como lo demostraremos en las siguientes imgenes.

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La venta tabasco esculturas con turbantes con una antigedad de 700 aos
antes de Cristo

Escultura de la diosa
de TELL HALAF los
cabezas negras con una
antigedad de 7500
aos A.C. ah en esa
ciudad de los que
Fueron hechos para
adorar est el
verdadero origen de la
forma de vestir de los
CABEZAS NEGRAS
OLMECAS Y LOS
EGIPCIOS, que en el
libro veremos cmo
llego esta influencia a
tierras egipcias y
mesoamericanas.
Pero como en todas
las civilizaciones exista en su interior un sector de la realeza de TELL HALAF
que no ostentaba el poder y que sentan tener el derecho divino igualmente de
ser los gobernantes de esa civilizacin, por lo tanto abandonaron la ciudad y se
dirigieron con los nmadas circundantes que tenan en sus caractersticas
fsicas un marcado prognatismo propio del hombre de neandertal, una princesa
de ese linaje se uni con el jefe de la tribu ms numerosa, adquiriendo as el
poder de la masa y un numeroso ejercito mucho ms grande que los de Tell
halaf con el cual invadieron y expulsaron a los habitantes de esa ciudad
privilegiada, esos invasores despus se llamaron la cultura del OBEID, y fueron
llamados por los arquelogos la civilizacin sumeria.
Al ser despojados los cabezas
negras de su territorio vagaron por el
desierto y a orillas de un oasis en lo
que hoy es una parte del pas de
IRAN, iniciaron una nueva civilizacin
en las historias sumerias al parecer
dicha civilizacin se llamaba
ARATTA, aun que otros arquelogos
le llamaron LA CIVILIZACION
JIROFT, dicha civilizacin, el culto
principal era a la SERPIENTE
JAGUAR, exactamente igual que en
Mesoamrica en territorio de Veracruz y Tabasco, despus se extenderan por
todo Mesoamrica, Honduras, Guatemala, Belice, todo el sur y centro de
Mxico, hasta El Salvador donde se han encontrado vestigios de Los Olmecas.
7

Hay versiones que los vestigios llegan hasta Colombia, pasando por
Venezuela.
Las pruebas arqueolgicas de esta civilizacin recientemente descubierta
dejan sin lugar a dudas su religin y mstica as como su etnia, negroides de
cabello rizado, cuerpo musculoso y estatura media alta.
Cilindro civilizacin JIROFT serpiente jaguar 5500 aos Antes de Cristo. Y en
ese mismo lugar se encontr EL CUBO que trae en la mano el olmeca de LA
VENTA TABASCO.

Cubo serpiente Jaguar, civilizacin Jiroft antigedad
de 5000 Antes de Cristo se ven las serpientes
rodeando a un ave, y del lado derecho un jaguar
encima de la serpiente.

El olmeca de La venta sostiene en su mano el CUBO DE JIROFT, es un cubo
de ofrenda en rituales sagrados del despertar de la conciencia. Este cilindro
escultura tiene una antigedad de 650 aos antes de
Cristo el casco que rodea a la cabeza del olmeca son las
fauces de un jaguar y la serpiente sube por su espina
dorsal.


La historia es muy emocionante esta RAZA de negroides, los llamados
cabezas negras, siempre fueron perseguidos y envidiados por su ciencia y su
mstica, pero sobre todo por haber sido elegidos para ser los portadores de la
sangre del ngel cado Enki, Ninziggida LA SERPIENTE JAGUAR. Ms
detalles en libro LOS OLMECAS LA CIVILIZACION SAGRADA QUE LLEGO
POR MAR. La prueba que ocultaron
los arquelogos mexicanos de la
llegada en barco de los olmecas y los
motivos.
Las representaciones y los grabados
de la serpiente siempre fueron
constantes en JIROFT.



8


ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA DE LA CULTURA OLMECA

Los Olmecas fueron una civilizacin que sobreviva gracias a la agricultura,
aunque hoy tambin se sabe que fueron cazadores y que se dedicaban a la
pesca como tambin a la captura de mariscos. Aunque los primeros elementos
de inicio cultural fue hacia el 2300 a.C. Inicindose con la introduccin de la
cermica en Mesoamrica, se sabe que el inicio de la cultura fue cerca del
1500 a.C. siendo separado en tres etapas, el imperio Olmeca I (1500-1200a.C)
que fue cuando se iniciaron su andadura. Con pequeas aldeas costeras que
practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la
caza y recoleccin. Los olmecas comerciaron con otros pueblos -les vendan
sus productos agrcolas y esculturas de piedra- a travs de diversas rutas
terrestres y fluviales. Estas ltimas fueron las ms importantes. Por la falta de
animales de carga en Mesoamrica, los ros se convirtieron para los olmecas
en una rpida y fcil va de comunicacin. El periodo olmeca II (1200-400 a.C.)
comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en
torno al ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un
patrn axial que influy en el desarrollo
urbanstico de Amrica Central durante siglos


http://antropos.galeon.com/html/OLMECAS.htm
Gran Parte de la sustentabilidad Olmeca se
basaba en la creacin de figuras esculturales.


http://laventanaolmeca.blogspot.com/2008/05/ajuar-olmeca.html
La regin de la selva hmeda era muy favorable para la agricultura; las lluvias
abundantes y las crecientes de ros fertilizaban la tierra.




9


ORGANIZACIN-POLTICA

Su organizacin poltica era teocrtica, es decir todo giraba en torno a algn
dios. La organizacin social de los olmecas fue estratificada, siendo una
minora la dominante, que posea privilegios sociales y dominaba la poltica del
gobierno olmeca (los sacerdotes, guerreros, los arquitectos de la lite), que
vivan en los centros ceremoniales, y la mayora de las personas - campesinos
- que vivan en las aldeas.

Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado
Chichimeca.
Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad dispersa",
en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en
ella vivan algunas familias, cerca de las milpas.

El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que
estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del
cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de
barro, tejan telas y cuidada a los hijos.











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ECONOMIA
(AGRICULTURA)
La Agricultura en la Cultura Olmeca, era muy fundamental en su economa y la
manejaban la tcnica tpica de Mesoamrica "la roza" esto quiere decir que,
preparaban los terrenos que han servido al cultivo con una limpieza total del
plantillo llamado [Tumba], para que despus esto se incendiar todo el
sembrado y esto es llamado "Quema".
Dicha tcnica que era creencia de que se lograra una tierra ms frtil, ahora
sabemos que esta forma es la ms
rpida de agotar los minerales de un
terreno.
En la alimentacin olmeca tambin
inclua algunos frutos del bosque,
como es el mamey, el zapote, as
como el consumo de peces, tortugas
y moluscos.
Tambin consuma venados, peje
lagarto, cocodrilo, jabal, jaguar,
caimn, faisn y perdin todos estos
se les consideraba como platillos
especiales de los olmecas.


(CAZA Y CRIANZA)





Cazaban venados, conejos, o tambin
cazaban animales marinos.

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(RECURSOS ECONOMICOS)
La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los
que comerciaban, tanto entre
ellos como con otros pueblos
vecinos, sobre todo con los
pueblos nmadas, o con
pueblos tan alejados
geogrficamente de ellos
como pueden ser pueblos del
pas de Guatemala o de
Mxico central.
Estas influencias no son
meras especulaciones, sino
que hoy en da tenemos
conocimiento de las mismas,
por los hallazgos encontrados
en los restos arqueolgicos de las distintas culturas, apareciendo en los
mismos motivos tpicos de la civilizacin olmeca.
Adems los olmecas contaron con unas lites especialmente viajeras, las
cuales realizaban viajes, por todo el territorio mexicano.



(COMERCIO)
La agricultura fue el pilar de su economa. Por medio de los sistemas de
humedad y roza sembraban calabaza, chile, frijol y maz en cantidades tan
generosas que comenzaron a aprovechar los excedentes para iniciar sus
actividades comerciales con culturas diferentes. El comercio olmeca evolucion
pues pas del intercambio de alimentos por materias primas inexistentes en "la
regin del hule" (como la piedra) hasta el punto que adquiran la materia prima,
la procesaban y comerciaban el producto final.

(ORGANIZACIN SOCIAL)

Era de tipo Clasicista, estaba precedida
por aristcratas y sacerdotes, por el mismo
tipo de organizacin social, los sacerdotes
eran de origen aristocrticos, y estos se
componan de artesanos, altos jefes y
artistas.


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(ORGANIZACIN POLTICA)

Su gobierno era de tipo Teocrtico, pues este era regido con base a la religin
de tipo administrativa que rega todo el entorno geogrfico y social en el que se
desarrollaba.








(APORTACIONES CULTURALES)

-Calendario Civil y Religioso.
-Uso e invencin del cero.
-Figuras y Vasijas con figuras de Jaguar.
-Centros ceremoniales.
-Escritura Jeroglfica.
-Cabezas colosales y gladiadores.
-Primeras edificaciones de piedra.
-Desarrollo de la astronoma.




(CIUDADES IMPORTANTES)

En Veracruz: San Lorenzo, Tres zapotes, Manat y Laguna de los cerros. En
Tabasco: La venta.









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(ECONOMA)

Desarrollo de la agricultura; roza,
quema y siembra con coa.
Comercio local y con otros
pueblos por medio del Trueque.
La caza y la pesca
complementaban su alimentacin.






(CARACTERSTICA ESPECIAL)

Considerada como la Cultura Madre.
Fueron los primeros escultores de toda
Amrica. Expandieron su influencia
cultural a otras regiones de
Mesoamrica y Centroamrica.


























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(RELIGIN) Politesmo.

Divinidad principal: El Jaguar.

Su religin desarroll todos los temas importantes encontrados en los cultos
posteriores. Tenan una religin politesta, gran nmero de dioses relacionados
con la agricultura y otros
elementos como el sol, el agua,
los volcanes, etc.
El centro de su religin es el culto
al jaguar, y aparece representado
en la iconografa olmeca. Se le
representaba con la caracterstica
boca olmeca, de forma
trapezoidal, con las comisuras
hacia abajo y el labio superior
muy engrosado.
En muchos casos con colmillos
muy pronunciados, adornos supraciliares y el crneo hendido. No se sabe qu
tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser origen del dios de la lluvia, que se
desarrollar posteriormente en muchos puntos de Mesoamrica.



(CENTRO CEREMONIALES)
La Venta, Tres zapotes y
San Lorenzo.














(DECADENCIA)

Fue durante el periodo Clsico, entre los aos comprendidos del 300 al 100 a.
c., aprox., pero su influencia nunca desapareci hasta la llegada de los
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espaoles, los otros pueblos que se iban desarrollando asumieron sus ricos
conocimientos.



La economa de los olmecas
estaba basada en los productos
agrcolas, con los que
comerciaban, tanto entre ellos
como con otros pueblos vecinos,
sobre todo con los pueblos
nmadas, o con pueblos tan
alejados geogrficamente de
ellos como pueden ser pueblos
del pas de Guatemala o de
Mxico central.
Estas influencias no son meras
especulaciones, sino que hoy en
da tenemos conocimiento de las mismas, por los hallazgos encontrados en los
restos arqueolgicos de las distintas culturas, apareciendo en los mismos
motivos tpicos de la civilizacin olmeca.
Adems los olmecas contaron con unas lites especialmente viajeras, las
cuales realizaban viajes, por todo el territorio mexicano.








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(LENGUAJE)
La escritura olmeca: el bloque de Cascajal la escritura olmeca es jeroglfica al
igual que la de los mayas aunque no es propiamente una escritura muy
avanzada
Mucho tiempo ha durado la discrepancia entre los que no daban a los olmecas
el trmino de civilizacin por falta de alguna prueba de su escritura. Esto
parece cambiar ahora, ya que nos llega la noticia de que un grupo de
arquelogos mexicanos ha identificado
lo que parece ser el sistema de escritura
ms antigua de amrica. Se trata de una
piedra descubierta accidentalmente por
nativos en el sur del estado de Veracruz,
Mxico, en 1999.

La lengua de los Olmecas ha sido
llamada protomayahuasteca, que
despus se dividi en los dialectos o
lenguas: maya y huasteca.

















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(DANZA, MUSICA Y FIESTA)
Danza del Tecuan
Tecuan del Nhuatl:
te = alguno y
cuani= que come
Palabra Nhuatl
Tecuani Significa:
comedor de
hombres
Segn el escritor:
Eliseo Aragn.
Es una herencia
cultural de los primeros pobladores de Axochiapan los Olmecas para los
cuales el jaguar significaba Dios de la fertilidad y fecundidad (segn
informacin del
relieve del jaguar ubicado en Palacio de Corts en la ciudad de Cuernavaca,
Morelos).
Otros dicen que proviene de la cultura tlahuica.
Lo cierto es que:
La danza del Tecuan cumple una funcin especfica es la oracin que se eleva
por la lluvia, la siembra, el orden ecolgico y por la vida misma.
La danza del Tecuan es preservada de generacin en generacin, hasta
nuestros das.
El primer grupo de tecuanes eran solo 30 integrantes o 15 pares
En 1761 los tecuanes tuvieron un acto heroico recuperar el cuadro de la
imagen de San Pablo porque trataron de robrselo en dos ocasiones,
esto nos platico el seor Marcos Jimnez.
Desde la antigedad se ha bailado con respeto, devocin y agradecimiento a
San Pablito, agradecerle por ejemplo el milagro de volver a la vida, es decir
aliviarse de una
enfermedad incurable o mortal.
Testimonio
El doctor Delfino Antonio Bello era incrdulo hasta que un da recibi un
18

milagro de Dios por intercesin de San Pablo apstol, y desde entonces
tradicionalmente viene a bailar de
Tecuan desde la ciudad de Puebla.

Danza del lobo.
Antiguamente era teatro -- popular
Participan el cazador, flechador y el perro de caza, se deca un parlamento en
nhuatl y los tecuanes tenan un nombre en Nhuatl (zihuanto).
Consista en cazar al lobo, una vez muerto se traa colgado en un poste al son
de rituales.

Actualmente:
El lobo es perseguido por la comparsa de tecuanes para capturarlo, el lobo
lleva en la mano una cadena de reata para defenderse, una vez capturado los
mismo tecuanes lo
llevan colgado de pies y manos que adems le hacen travesuras!
Sones: Entrada y salida de la iglesia, pjara pinta, saludo de mano, saludo de
pie, el corralito, la tirada, la iguana, la ese, la cadena, cruzado, esquiln,
campanario, la zapateada, la
cerradita, la paradita, la gachona, etc.
(La palabra son se aplica a las frases musicales que componen una danza que
siempre es ritual o ceremonial)

(MSICA)

Flauta de carrizo, tamborcillo de
lmina forrado de piel de chivo,
bolillo de otate.
Los primeros piteros vinieron de
clmeca.
En 1940 surge el primer pitero de
Axochiapan, fue un nio de 10 aos
llamado Miguel Campos alias el
oso.

Vestuario:
19

Camisa y calzn de manta, guaraches, mascara de cartn, burlona, con
barbas y bigotes de ixtle, sombrero de palma tipo revolucionario, paliacate,
adems portando un animal
disecado: tejones, tlacuaches, ardillas, etc.
Vestuario del lobo: camisa y calzn en tela de manta, a los cuales se le pintan
manchas de color negro o amarillo, lleva huaraches y mascara de madera de
jaguar.

Muy probablemente los olmecas no usaron calzado, a lo ms quiz usaran los
gobernantes algn tipo de sandalia ya que el clima de la regin que habitaron
era clido en la selva hmeda y no se hace necesario.
Por su extensa produccin de escultura se sabe que la vestimenta habitual de
un Olmeca, era usar un taparrabos (o maxtlatl) y capas, pectorales y collares
de cuentas de barro, piedras,
conchas y piedra verde
(jadeitas) orejeras, ajorcas, y
brazaletes. Portaban una
especie de casco, turbante,
tocados complicados y algunos
personajes presentan
mscaras.
Hasta donde llega mi modesto
entender, no hay registros
arqueolgicos que mencionen
el dato de calzado olmeca ni de msica, aunque es muy probable que usaran
silbatos, flautas sonajas o tambores, instrumentos comunes en otras culturas
mesoamericanas y de uso ritual.
Como veremos ya en detalle, en el Norte aparecen como instrumentos
predilectos y exclusivos, las flautas, triples, cudruples, los huehuetl, el
teponaxtli y el ayotl, mientras que en la cultura Chavn y las que le siguen en el
Sur, los instrumentos predilectos son la antara simple o doble, la quena,
tambores y trompetas. Para el caso de nuestros comentarios sobre la msica
precolombina, la importancia que ejercieron las dos primeras formidables
culturas, del Norte y del Sur, Olmeca y Chavn, que sembraron un espritu, tal
vez nacido fundamentalmente de lo religioso, se debe considerar como la
verdadera iniciacin en lo musical. Posteriormente cada cultura dio origen a
otras variantes pero el tronco gentico musical se inicia claramente en las
culturas Olmeca y Chavin.


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COSTUMBRES Y TRADICIONES
Las diferentes regiones que se establecieron en las regiones de Mesoamrica
intercambiaban sus productos, as el contacto entre
las diversas culturas facilit la difusin de las ideas
y los descubrimientos que facilitaron los avances
por los que ahora se les diferencian y se les
conoce. De tal manera que los pueblos
mesoamericanos compartieron creencias y
costumbres parecidas acerca de la religin, la
poltica y la organizacin de la sociedad.

Cuarenta mil aos atrs en la edad glacial, el
hombre cruz el estrecho de BERING, en la era
glacial. Al terminar la glaciacin dio origen el nuevo
clima benigno para todos y tambin una sequa,
donde los grupos humanos tuvieron que adaptarse. La alimentacin se bas en
frutos, hierbas y semillas, seleccionaron las plantas ms productivas para
luego cultivarlas (domesticarlas)
Para sobrevivir el hombre construy sus casas cerca de plantos; as surgieron
las primeras aldeas, en las que se desarroll la alfarera, el comercio, la vida en
comunidad, la poltica el gobierno y le religin.
Algunas aldeas haban crecido hasta convertirse en pueblos de ms de mil
habitantes. En este pueblo surgi gente que trabajaba solamente en algunos
oficios: como los que hacan vasijas de barro instrumentos de basalto y
obsidiana, otros hacan adornos de concha y piedras finas que cambiaban por
objetos llevados de lejos como el jade de Guatemala o la obsidiana del ahora
estado de Hidalgo, de regiones como: Huichapan, Ixmiquilpan, Actopan
Hupalcalco, y de zonas cercana, donde posteriormente dieron origen a los
Toltecas. Fueron comerciantes y artesanos.

En Tabasco y Veracruz esculpieron enormes cabezas de piedra y tallaron
exquisita figurillas y serpentina. En Guerrero construyeron templos y tumbas
21

de piedra adornadas con esculturas. En Oaxaca fabricaron espejos con
cristales de hematita y en el centro de Mxico hicieron piezas de
cermica de gran valor artstico. La cultura OLMECA es conocida como la
CUTURA MADRE, que sent las bases de las grandes civilizaciones de
Mesoamrica.
Con seguridad los olmecas aprovecharon en su dieta diaria la riqueza
biolgica del pantano y de la selva, saturada de peces, aves, insectos y
mamferos y de prodigios en frutos, flores, semillas y races comestibles, todo
esto hasta ahora se encuentra en esta zona a pesar de la gran depredacin
ecolgica que existe.
En relacin al cultivo principal, existen dudas de parte de los arquelogos si fue
el maz, ya que no existe una evidencia contundente y faltan elementos que lo
evidencien debido al complejo cultural creado alrededor del maz, como los
comales en los que se cocen las tortillas. El maz se puede preparar en
diferentes formas como: atole, pinole, tamales, etc.
Dentro de las vasijas olmecas para preparar y guardar alimentos en la fase
inicial de la cultura Olmeca fue las vasijas en forma de cabeza con engobe rojo,
los botellones de cuello alto y los tecomates (especie de jcaras o vasijas ), En
general la cermica es olmeca es monocromada o bicroma de color naranja,
gris, negro o blanco desde la coccin; tiene decoracin al patillaje, incisa o
excavada, con motivos geomtricos o mitolgicos. Las formas ms comunes
son los tecomates de bordes reforzados, platos de paredes rectas
divergentes y fondo plano,
vaso de paredes rectas o
curvas convergentes,
cajetes ollas globulares,
grandes o pequeas,
botellones y otras ms. En
el sitio conocido EL
MAYACAL abundan unas
paletillas de cermica con
extremo plano y triangular,
a manera de cucharas,
que pudieron funcionar
como alisadores o
esptulas para pulir la
cermica en proceso de
secado, pero que tambin
pudieron servir como
cucharas para ingerir
masillas preparadas de tubrculos.

En las figurillas de barro olmeca abundan las aves, tlacuaches, perros y
cuadrpedos no identificados. Figuras de peces, hechas por incisin o patillaje,
decoran frecuentemente las paredes de las vasijas. En contraste, en su
22

cultura monumental tallada en basalto estn ausentes los temas cotidianos:
abundan los temas de felinos, serpientes y aves de rapia, los sacerdotes
Luego de la conquista, los pueblos indgenas fueron dados en encomiendas a
los soldados espaoles o sus descendientes, quienes tenan la obligacin de
ensearles la religin cristiana a cambio de un tributo fijado por la corona.
Adems de piezas de ropa, manteles, equipales.

(mobiliario de silla y
mesa), algodn e ixtle,
los pueblos indios
tributaban a sus
encomenderos una
variedad de productos
comestibles como
cacao, guajolote, maz
desgranado o en
mazorca, frijol, tortugas
y cantaros de miel. En
los Tuxtlas Veracruz, el
tributo entregado a
Cortez inclua pescado,
huevo, chile, sal, maz.
Estos productos cambiaron la mesa de los espaoles y se llevaron a Europa y
Asia. Luego tambin se repartieron tierras. Tambin se fij encomiendas a los
espaoles venidos de Espaa, para traer sus productos que de uso cotidiano,
as se llev a cabo el mestizaje.
La cultura espaola desestructur la sociedad indgena y alter su cultura. Fue
Gonzalo de Sandoval el comandante del ejrcito quien incorpor los seoros
de Tuxtepec, huaspaltepec y Coatzacoalcos a la corona espaola en 1522. Ya
Bernal Da menciona que las naranjas que no son originarias de Mxico se
sembraron en Tonal, pueblo de la vieja provincia de Coatzacoalcos, antes de
consumarse la conquista,
mientras exploraba las costas
del golfo. Hernn Cortez cre
uno de los primeros ingenios
azucarero en tierra firme de este
ya el nuevo continente, pero
funcion como tal hasta el siglo
XVII. El azcar tard
en generalizarse. Si haba caa
que se usaba para masticar y
comerse o para endulzar.


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Recetas
Atole de maz TIXJ ATOL
Ingredientes:
Masa
Canela azcar.
Se bate la masa y se pone a
hervir diluida en agua, los
antiguos indgenas hacan as la
masa, en una especie de piedra
plana y una especie de palo largo
tambin de piedra, se machaca, el
maz con algo de agua hasta que
queda como masa, esa piedra
plana se llama metate. Se agrega
canela, azcar y listo para tomar.
Dulce de Maz, miel/o azcar
Se tuesta el maz a fuego lento
hasta quedar bien dorado y se
muele en el metate hasta
convertirse en polvo; en un
recipiente se mezcla el polvo con
miel o con azcar hervida, ya
mezclado se cortan cuadros pequeos, deber esperarse unos minutos para
que se enfre y est listo para probarlo.
Iguana en mole o caldo (PACCHIJ)
Ingredientes: 1 Iguana, Hojas de mixtle (hoja que cubre el maz), Masa
Se alia (se mata y se le quita la piel bien extendido) el animal: aparte se
hierve agua, se tuesta la hoja de moxtle, se muele y se mezcla con la masa
para que espes , se le vierte al agua junto con la carne y sal. Para prepararla
en caldo, se sustituye la hoja de moxtle y la masa por jitomate picado, cebolla,
ajo y sal.
Iguana en Mole verde: Iguana bien aliada y limpia, 1 mazo de moste , Una
bolita de masa, Diente de ajo, Sal al gusto. Se cose la iguana en una olla una
hora o menos, ya lista se le agrega el caldo todos los ingredientes
Guajolote en caldo (Totolin)
Tomate silvestre
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Cebolln, ajo y especies.
Se alia el guajolote. Se le extraen las viseras, se corta en trozos, se lava bien
la carne y se pone a hervir, con tomate, ajos y especias, se le puede poner
vegetal.
Te de hojas de naranjo
Hojas de naranjo, agua y miel
Te de canela
Canela, miel, agua.
Agua de Chaya
Hoja de chaya, agua, miel o azcar y limn.
Se tritura todo y se mezcla con agua.
Se hierve la caa en agua y sale agua dulce, de manera incipiente se procesa
el azcar de la caa.
Actualmente se conservan muchas costumbres, an se utiliza el fogn para
cocer los frijoles, an las mujeres hacen dulce de coco, recolectan en el capo el
quelite, la yerba mora o el chipile con los que preparan ms guisos. Muchas de
las hierbas que se recolectan se preparan con huevo, chile, cebolla y tomate
Los olmecas usaban un taparrabos (maxatl) y
capas, pectorales y collares de cuentas de
barro, `piedras, conchas y piedra verde.
Portaban una especie de casco y turbante.










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(JUEGOS)

UN DEPORTE MILENARIO

En toda Mesoamrica, el juego de pelota fue una
prctica comn de los pueblos prehispnicos, las
ms de 1200 canchas encontradas en la zona,
dan cuenta de la importancia ritual y religiosa del
juego, cuyo nombre en nhuatl es tachtli y que se
jugaba con la cadera y, de acuerdo a los cronistas,
en canchas con anillos y sin estos.
Este juego se inicio desde los tiempos ms
remotos de la poca prehispnica; las canchas
ms antiguas se remontan a la poca de los
Olmecas, stas fueron de forma simple, con muros
de tierra. Era jugado con una pelota grande y
slida de caucho, en un patio construido
especialmente, entre dos equipos opuestos.
En el Periodo Clsico (300 a.C - 1000 d.C., aprox.) se han encontrado patios
de mampostera con superficies inclinadas por toda Mesoamrica, excepto en
Teotihuacan, donde se cree que los sectores hundidos de la Calle de los
Muertos pudieron desempear el papel de canchas para el juego.
El juego de pelota entre los nahuas estaba relacionado con el culto solar,
puesto que los antiguos mexicanos consideraban su deber ayudar al astro rey
en su camino; por eso mismo, el juego tena relacin con los sacrificios
humanos: la sangre del jugador sacrificado (al parecer, el perdedor) alimentaba
al sol y aseguraba que sus rayos siguieran alumbrando la tierra.
Es muy poco lo que se sabe sobre las reglas y la forma en que se ganaban
puntos, lo que si se conoce es que no se poda tener en la mano la pelota
durante el juego y los mejores tiros se hacan con la cadera.
Los jugadores estaban vestidos con un cinturn ancho y pesado hecho de
madera y cuero, llevaban protectores en las caderas y rodillas y, en algunas
zonas, tambin cascos. Pese a todo ello, el juego resultaba muy peligroso por
la velocidad y peso de la pelota.



LOS JUGADORES DE HOY
En la actualidad, pocas son las regiones en donde an se practica este juego;
Zacatecas, Sinaloa, Michoacn, Guerrero, Oaxaca, incluso en la Ciudad de
Mxico, son algunos estados en los que observamos personajes practicando
este milenario juego. Sin embargo, los juegos de pelota de origen prehispnico
que an se conservan, estn ntimamente ligados a la tradicin popular y de
alguna manera, son un puente que une el pasado de Mxico con el presente.
La permanencia de los juegos de pelota de origen prehispnico y su prctica en
espacios urbanos, ha contribuido a reforzar la identidad de algunos migrantes
indgenas; buena parte de los jugadores que emigraron a la ciudad encuentran
en el juego un elemento que los identifica como miembros del grupo.

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(ARQUITECTURA)
Un edificio tpico Olmeca consista de una construccin de
materiales perecederos: postes de madera, paredes de carrizo repelladas con
lodo, techos de palma y pisos de tierra apisonada, con o sin una subestructura.
Las subestructuras o basamentos eran de tierra compactada, ya sea arcillas o
arenas de origen local. En algunos casos, se utilizaron piedras como
recubrimiento, y para la fabricacin de los monolitos esculpidos y las "columnas
baslticas". Las subestructuras pueden tener forma piramidal o pueden ser
plataformas de planta rectangular.

Es difcil conocer la traza arquitectnica de los asentamientos prehispnicos
correspondientes a los perodos ms tempranos de Mesoamrica, ya que en la
mayora estn cubiertos por ocupaciones posteriores. El caso de la antigua
ciudad de la Venta es nico, puesto que conserva el trazo arquitectnico
original: nunca
tuvo una
ocupacin
posterior a lo
que
se considera
su auge
Olmeca.


El centro
ceremonial fue
erigido en la
parte baja y
seca de una
isla rodeada de
pantanos,
cerca del ro
Tonal.

Los monumentos estn colocados de acuerdo con una planificacin rigurosa
sobre un eje norte-sur, al centro del cual los Olmecas hicieron grandes
ofrendas y los famosos pisos de mosaicos que representan caras de juagar.

Estos mosaicos nunca fueron visibles y estaban obviamente recubiertos,
acentuando con ellos el carcter mgico-religioso y ritual de la ofrenda.

El centro ceremonial est formado por un conjunto de pirmides y plataformas
de adobe rellenas de barro de color, pues la piedra no era accesible en el rea,
como ya se ha sealado. Se piensa que este barro de diferentes tonalidades
tambin fue trado de tierra adentro, lo cual subraya, con el acarreo de la
piedra, la gran disponibilidad de fuerza de trabajo.


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Las matemticas, porque inventaron un sistema de numeracin vigesimal que
despus fue perfeccionado por los mayas, quienes le incorporaron el nmero 0.
Desarrollaron grandes habilidades en astrologa, hasta el grado de poder
establecer un calendario de 365 das y poder predecir los eclipses y
movimientos lunares. Llevaban un control de sus eventos que era grabado en
grandes rocas llamadas estelas.
Fueron los primeros en desarrollar
proyectos arquitectnicos, es decir
planificaban muy bien sus ciudades.
A pesar de que en la zona en que
habitaban no existan grandes piedras para
hacer pirmides, la construccin de
columnas, edificios, templos, esculturas y
plazas no fue nada fcil porque el traslado de piedras se haca desde muy lejos
y se piensa que las colocaban sobre troncos de rbol que iban rodando
kilmetros y kilmetros, sobre un terreno nada fcil o por medio de canoas
construidas tambin con troncos de rbol.
Lo ms notable es que muchas de las construcciones fueron elaboradas con
barro y lo trabajaban de tal forma que an en la actualidad existen restos de
ellos.
Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado
Chichimecatl.
Su gobierno era teocrtico, porque estaban dirigido por sacerdotes.
Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad
dispersa", en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por
un rey o sacerdote y en ella vivan algunas familias, cerca de las
milpas.
El pueblo se encargaba de la construccin de los centros
ceremoniales, que estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se
encargaban del cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras
y utensilios de barro, tejan telas y cuidaban a los hijos.
Los olmecas destacaron por su arte escultrico en el que sobresale
el volumen, o sea la imagen tridimensional, la masa y peso, las
estructuras en forma geomtrica, las superficies redondeadas y
una excelente proporcin armnica.
Trabajaron el barro, el jade y la piedra en forma maravillosa.
Tallaban desde pequeas figuras en jade, hasta enormes rocas en las que
esculpan cabezas de piedra, altares y columnas labradas en rocas que traan
desde muy lejos, probablemente hacindolas rodar sobre troncos de rbol.
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Entre sus principales obras destacan por supuesto las
monumentales cabezas de piedra que pesan ms de cuarenta
toneladas, talladas en grandes piedras y cuyas caras tienen
rasgos negroides, las mejillas llenas, los ojos almendrados, la
nariz amplia y los labios carnosos y grandes. Todas tienen en la
cabeza como cascos con protectores en las orejas.
Tambin se han encontrado grandes, estelas, es decir rocas verticales, en
donde se presentan grabados de hombres llevando nios en las manos o
rostros humanos saliendo de las fauces de un jaguar, hombres desnudos en
posicin sentada o descansando sobre sus rodillas. Todas ellas curiosamente
llevan casco, pectoral y collares tambin tallados.
Las esculturas humanas tienen expresiones diferentes que denotan
alegra, tristeza o enojo. Una de las ms famosas es la estatua del
luchador, encontrada en Uxpanapan, Veracruz o la del pensador.
Tambin son tpicas de los Olmecas, las esculturas pequeas con
cara de nio y las de enanos, que eran considerados seres
superiores.
La cermica, fue otro de sus grandes artes, la utilizaban en forma domstica,
es decir para uso en sus casas. Los platos y vasijas eran decorados con
figuras geomtricas o cabezas de animales y utilizaban varios colores para
pintarlos. Su cermica era negra y gruesa, a veces con manchas blancas,
naranjas o amarillenta. Fabricaron tecomates, botellones y vasijas.
El arte textil tambin fue muy importante en de desarrollo de los olmecas,
utilizaban algodn y aprendieron a cultivarlo en grandes cantidades.
Aprendieron a tejerlo y a elaborar preciosas telas y adornos.
El final de la Cultura Olmeca, como de muchas otras culturas es desconocido,
ya que no hay evidencia de que fueran invadidos por los enemigos o los
conquistadores espaoles.
Sin embargo, los restos encontrados de sus civilizacin hacen pensar que
fueron ellos mismos los que destruyeron sus templos y casas, antes de que su
poblacin se dispersara.
Los centros olmecas
Los centros de poblacin y poder polticos ms importantes de la cultura
olmeca fueron: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes.
Cerca de La Venta se encontraron los asentamientos aldeanos ms antiguos
del rea. Hacia 2250 a. de N.E., haba grupos humanos que cultivaban maz en
las riberas del ro Bar y aprovechaban los recursos del manglar. De este
ambiente obtenan pescados, moluscos, tortugas, venados, fauna variada,
yuca, etc.
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San Lorenzo fue el centro olmeca de mayor importancia entre el 1150 y 900 a.
de N.E. Se situ entre las tierras altas y las planicies irrigadas por el ro
Chiquito, ramal del Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. La mayora de
sus construcciones fueron erigidas sobre una gran plataforma de 45 m de
altura y 50 hectreas de superficie. Este asentamiento cont con plazas
rectangulares, estructuras habitacionales y un acueducto. Fue ocupado y
abandonado varias veces en el transcurso de ms de dos milenios y medio. En
este sitio se han encontraron ms de 80 monumentos y diez cabezas
colosales. Hacia el 950 a. de N.E, San Lorenzo fue abandonado y la
hegemona territorial fue asumida por La Venta (Tabasco).
La ocupacin olmeca de La Venta se extiende
durante 800 aos, entre el 1200 y el 400 a. de N.E.
En La Venta, los edificios pblicos se levantaban
sobre una isla y el resto de las viviendas se
distribuan alrededor, entre los pantanos. En el centro
de la ciudad se encontraban varias plazas, con
edificios a sus costados. En este periodo ya no se
tallaron cabezas colosales. Tres Zapotes fue
ocupado despus del 400 a. de N.E. Fue construido
sobre las colinas que rodean los ros Papaloapan y
San Juan, en Veracruz. Este centro urbano fue
habitado por pueblos que se supone que fueron de la misma familia lingstica
que los olmecas, la mixe. Aqu se encontraron ms de 50 edificios y numerosos
monumentos ptreos. A partir de la ocupacin de Tres Zapotes, los
arquelogos consideran que ya no se puede hablar de una unidad cultural
entre los olmecas.











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(ARTE)
Pintura

En el caso de la pintura, hay un ritmo y
equilibrio. Por ejemplo, la pared de un
cuarto tiene como parte central la
puerta de acceso. Los murales que van
a ambos lados de la puerta tienen el
mismo motivo la simetra axial se da
con los motivos pictricos
representados tanto de un lado como
del otro y por lo general convergiendo
hacia la puerta. En otras locaciones de
la ciudad, descubrimos que las
representaciones pictricas estn
acordes con el espacio en que se
encuentran. As, por ejemplo, en la calle
de los Muertos, existen murales de gran
tamao, que estn en concordancia con
el amplio espacio de la calle.}


Escultura

La escultura teotihuacana en
piedra podemos dividirla en dos
grandes grupos: aquella que
est integrada a la arquitectura y
que, por lo general, es de
dimensiones mayores, y la
escultura menor, entre la que
tenemos mscaras, algunas
representaciones de Huetotl,
animales, etc.

Los olmecas Teocrticos
desarrollaron la escultura en bulto y la escultura en alto y bajo relieve,
combinando a menudo las dos tcnicas. Mediante la primera obtuvieron
cabezas colosales, altares monolticos con sacerdotes emergiendo de las
entraas de la Tierra, cajas o sarcfagos, figuras de sacerdotes con mscaras
del dios jaguar, personajes o figuras humanas sentadas o de pie, esculturas
humanas con espiga (para clavarse en el suelo) y figuras zoomorfas con
jaguares sedentes, hachas petaloides y con la efigie.

Saville fue el primero en sealar que "las figuras de cara de jaguar y la cara de
nio pertenecen a un mismo estilo artstico. Que es estilo no corresponde al
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de los aztecas, toltecas, zapotecas, totonacos y mayas [o sea: a las otras
culturas mesoamericanas de los Periodos Clsico Postclsico] que los
olmecas histricos que se dispersaron por el sur de Veracruz fueron famosos
por su trabajo en jade y en turquesa y que la posicin geogrfica de esas
gentes coincida aproximadamente con la distribucin de las esculturas de la
cara de jaguar y cara de nio". Al estilo olmeca cabe agregar que tambin
estn incluidas las pequeas esculturas en piedras semipreciosas y a tallas
monumentales, el tigre o jaguar como motivo bsico, seres humanos con bocas
de jaguares, relieves en rocas, cabezas colosales, altares monolticos, cajas de
piedra, etc. Adems, el estilo del dios jaguar, adems de otras obras
extraordinarias por su perfeccin en el acabado y dentro de una tradicin o
escuela de gran vigor. Obras que pueden ser citadas como las de los hombres-
jaguar sentados que parecen llevar una mscara felina sobre el rostro. As, el
Monumento 10 de San Lorenzo representa a una figura humano-felina sentada,
que agarra arcos o medias rodelas planas (llamadas manoplas por algunos),
smbolos de la jerarqua del personaje.


Cermica

En la cermica tambin se lleg a niveles
de gran calidad. Independientemente del
uso de la misma, no cabe duda que muchas
piezas alcanzaron un nivel de excelencia.
Algunas se decoraron con colores. Esta
pintura sobre cermica nos muestra una
fineza y un trozo impresionante, que nos
habla de la calidad que lleg a desarrollar el
artista teotihuacano. Hay una produccin
variada en cuanto a su forma y funcin. Una
forma caracterstica es la de los floreros de
cuerpo globular y cuello estrecho, platos
con pequeos soportes llamados soportes-
botn, tambin hay vasijas que estn
fabricadas con barro anaranjado ms
conocido como "anaranjado delgado", del
que le sobresalen los tazones con base
anular.

El barro fue un material predilecto para el desarrollo esttico, formndose
desde entonces los conceptos tradicionales que caracterizan el arte olmeca; y,
as, las estatuillas modeladas en arcilla son como esculturas menores,
concebidas en sus proporciones anatmicas.

Todo lo anteriormente citado da una idea de la creciente complejidad del culto
al jaguar: animal temido, ancestro totmico y dios de la tierra. La elaboracin
sacerdotal crea y recrea en torno al dios los conceptos que se traducen en
nuevas representaciones artsticas, aunque correspondientes a aspectos de la
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misma deidad. A veces tambin resulta difcil distinguir si una figura
representaba a un hombre disfrazado de jaguar o a un jaguar en proceso de
llegar a ser hombre. Adems el jaguar era el smbolo de las fuerzas
sobrenaturales, no un simple animal, sino un ancestro y un dios.

El arte olmeca se distingue por la simplicidad y el realismo de sus formas, por
sus concepciones vigorosas y originales y por la presencia de un espritu felino
que constituye su elemento base. Esta obsesin por el jaguar, dictada por
motivaciones mgico-religiosas, se nota en todas las manifestaciones estticas,
lo mismo en la cermica que en la piedra. Una peculiaridad del arte olmeca es
su simplicidad.

El estilo se centra en representaciones antropomorfas de jaguares, para lo cual
se utilizan algunas formas bsicas y se adopta una misma convencin artstica,
en la que se articulan algunos mdulos.
El dios jaguar pudo, por tanto, desdoblarse en deidades de la tierra, la
fertilidad, la vegetacin y el maz, mientras que la serpiente de cascabel y las
serpientes-pjaro comenzaron a simbolizar la lluvia o agua celeste.

Si bien es poco lo que se saba de la cermica, de la religin o de la sociedad
olmeca, ya que el tema principal tratado hasta entonces haba sido
fundamentalmente la escultura. As adems de la escultura fue conocindose
la estratigrafa de algunos lugares de la costa, de modo que se empez a
colocar a la cultura olmeca en una poca anterior al Perodo Clsico.














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(CONCLUSION)
El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de Mxico origin la ms
antigua civilizacin en Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo
esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su rea
central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas
ribereas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su
influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es,
el valle de Mxico, conocido como el Anahuc, y los actuales estados de
Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras culturas posteriores como la
mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su andadura, durante el denominado
perodo olmeca I (1500-1200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que
practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la
caza y la recoleccin. El perodo olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San
Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao
900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada segn un patrn axial
que influy en el desarrollo urbanstico de Amrica Central durante siglos. Una
pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de las ms antiguas de
Mesoamrica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios
abiertos. El perodo olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su marcada
decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y
que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y maya, que
comenzaron su expansin en los primeros siglos de la era cristiana.

Los olmecas, cuyo nombre significa pas del hule (del azteca ulli, hule o
caucho), fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y
escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a 97 km al
este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas
masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 toneladas de peso como
pequeas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a otros productos
olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de escritura fue el
precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario
maya se haya originado en la cultura olmeca. La civilizacin olmeca dej
establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos
venideros; por ello est considerada como la cultura madre ms importante de
Mxico.




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(BIBLIOGRAFIA)
http://lalupa3.webcindario.com/culturas/los%20olmecas.htm
http://www.uv.mx/ethnobotany/Cultura_olmeca.html
http://olmecasculturamadre.blogspot.mx/2013/02/arquitectura-
olmeca.html
Ramrez, Felipe (2008). "Los Olmecas y su influencia en
Mesoamrica: cuestin de opinin o cuestin de evidencia?"/En El
Mediterrneo americano: poblacin, cultura e historia/XXVII Mesa
Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologa/SMA-UNAM-
IIA/Mxico.

Historia del Arte Mexicano (Tomo 3). Arte Prehispnico Escultura
Olmeca, Editorial Salvat, 1982.