Publicamos un estremecedor relato de las atrocidades cometidas contra los cristianos en

Maaloula (Siria), procedente de una entrevista a la Hermana Raghida, del Patriarcado

Greco-Catlico en Damasco, a la edicin francesa de Radio Vaticano

Siria, antes uno de los pases ms seguros, se ha convertido en una tierra de lucha feroz
en la que los cristianos son particularmente vulnerables. La ciudad de Maaloula,
recientemente conquistada por las tropas gubernamentales y destruida en su mayor parte,
despus de estar bajo control de los yihadistas, se ha convertido en el smbolo del martirio
de los cristianos en Siria.

La hermana Raghida, doctora en Educacin, estuvo al frente de la escuela del Patriarcado
Greco-Catlico en Damasco, la capital siria. Hoy vive en Francia. Su madre y sus seis
hermanos y hermanas estn todava en Siria, donde su vida est en peligro todos los
das.

"En los pueblos y aldeas que estn ocupadas por elementos armados, los yihadistas y los
grupos musulmanes extremistas ofrecen a los cristianos dos alternativas: la shahada
(profesin de fe musulmana, ndr.) o la muerte. A veces piden un rescate. As que estn
entre la shahada, el rescate o la muerte. Quienes no niegan su fe sufren el martirio, y
adems un martirio extremadamente inhumano, de un violencia extrema que no tiene
nombre. Si quieren ejemplos, en Maaloula crucificaron a dos jvenes porque no quisieron
decir la shahada. Les dijeron: "entonces quieren morir como su amo en el que creen.
Tienen una opcin: recitan la shahada o sern crucificados". Y les crucificaron. Hubo uno
que fue crucificado delante de su padre. Incluso mataron a su padre. Esto ocurri por
ejemplo en Abra, en la zona industrial en las afueras de Damasco. En cuanto entraron en
la ciudad, comenzaron a matar a hombres, mujeres y nios . Y despus de la masacre, se
llevaron las cabezas y jugaron al ftbol con ellas. En cuanto a las mujeres, les sacaron a
sus bebs y los ataron a los rboles con sus cordones umbilicales. Afortunadamente, la
esperanza y la vida es ms fuerte que la muerte. Despus de un perodo de calma y de
que la ciudad volviera a manos del ejrcito, hicimos misas de rquiem, y seguimos
rezando intensamente.

- Frente a estas atrocidades , cmo se las arreglan para vivir todos los das?

Ellos huyen a lugares un poco ms tranquilos porque la lucha se concentra en algunas
regiones o ciudades. Las personas se dirigen a las zonas ms tranquilas, con familiares o
con amigos. Hay escasez de alimentos. En algunos lugares, hay algunas verduras, pero
son demasiado caras , porque la vida se ha incrementado en un 500% , si no ms. Hay
algunos que an ganan un pequeo salario. Todava hay algunos funcionarios que van a
trabajar con riesgo de su vida. Cuando van a su trabajo, no saben si van a regresar con
vida o no. Y lo mismo sucede con los jvenes que van a la escuela o la universidad,
porque la gente no quiere vivir sintiendo que esperan la muerte, hay instituciones que
continan con los que pueden acudir. Se est creando una solidaridad entre las personas.
Cuando falta el combustible, el gas , la electricidad e incluso el pan, los vecinos se
ayudan. La mayor preocupacin son los nios.

- Cmo vivan los cristianos antes de la guerra ?

Siria es un pas laico, en el sentido pleno del trmino. Haba una convivencia entre
cristianos y musulmanes. Se aceptaban, con sencillez. Por desgracia, los acontecimientos
han cambiado. Al principio les apoyaban. Incluso ahora, las minoras neutrales les siguen
apoyando. Vivimos a todas horas en el miedo y el temor. Antes de estos acontecimientos,
vivamos muy bien. Este era el nico pas donde los cristianos podan practicar su fe.
Haba una seguridad que no se daba en ningn otro pas vecino. Las Iglesias se
ayudaban. De hecho, las procesiones eran conjuntas, entre ortodoxos y catlicos. Los
cristianos eran cristianos, sin hacer distinciones de credos y ritos. Haba realmente un
acuerdo especial. Por desgracia, ya no. Dos tercios de los cristianos ya han abandonado
el pas, y ya no quedan muchos. Despus de las amenazas y los asesinatos de Maaloula,
los cristianos se dicen: "Nuestro turno llegar. As que vamos a salvar a los nios". A
pesar de los llamamientos de los patriarcas y del Papa, de quedarse all, los que
realmente se quedan son personas que no tienen los medios para huir y a las que se les
niegan los visados.

Y qu hay de tu familia ?

He intentado traer a mi mam a Francia en dos ocasiones, pero el visado fue rechazado.
Mis dos hermanos, as como otros parientes, vecinos y amigos, han intentado conseguir
el visado, pero se les ha denegado. Cmo ayudar a estos cristianos? Sienten que no los
protegemos, se sienten abandonados y que no vamos a dejar que se vayan. Los que
quedan estn realmente en peligro.

- Hay an razones para la esperanza?

El Seor no nos abandonar. Hay hombres de buena voluntad que todava siguen
trabajando y trabajan por el retorno de la paz. Ellos siguen orando y dicen "nadie muere
antes de su hora". Sin embargo, nuestro pas se va a recuperar, se reconstruir y se
volver an ms fuerte que antes. La solidaridad es ms fuerte que antes. Nuestro
compromiso con Cristo y nuestra fe ser an ms fuerte que antes.

- Por ltimo , quiere aadir algo o hacer un llamamiento?

Hago un llamamiento a los protagonistas, sobre todo franceses, porque Francia tiene una
influencia muy poderosa sobre los dems. As que llamo a estos protagonistas a repensar
los derechos humanos y la dignidad del hombre. Tambin quiero decir a todos mis
compatriotas que hay personas que piensan en ellos y rezan por ellos. Por lo tanto, no se
desesperen.