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CRTICA, Revista Hispanoamericana de Filosofa. Vol. 45, No.

135 (diciembre 2013): 8999

Alfonso Garca Surez, Modos de signicar. Una introduccin temtica a la losofa del lenguaje, 2a ed., Tecnos, Madrid, 2011,
726 pp.
La importancia de la losofa del lenguaje en la prctica losca
contempornea es innegable, y no menos innegable es la utilidad de
contar con un manual que permita a los netos abordar por primera
vez el estudio de esta materia. Modos de signicar de Alfonso Garca
Surez es una introduccin sistemtica a los problemas, mtodos
y logros de esta disciplina (p. 21). La aparicin de esta segunda
edicin de la obra es una muy buena noticia, principalmente porque
se trata de una versin ampliada y mejorada. La primera edicin
de la obra contiene 15 captulos, mientras que la nueva consta de
18. El resultado es un libro bastante ms voluminoso (726 pginas
contra 558), mucho ms completo y renovado que el anterior. Para
citar algunos ejemplos, la nueva edicin incluye una exposicin de la
teora de los actos de habla de Bach y Harnish; la primera slo mencionaba las versiones clsicas de Austin y de Searle. Esta inclusin
permite al lector tener una comprensin ms profunda y actualizada
de la tradicin que Austin inici. Garca Surez explica que el trabajo
seminal de Austin tena algunas limitaciones que Strawson (1964) seal. Harnish (2005) arma que, en el paradigma austiniano, no hay
una manera clara de distinguir los actos ilocutivos de los perlocutivos, defecto que el propio Austin reconoce (1962). Segn Harnish,
el problema parece ser que Austin no contaba con ninguna nocin
de convencin que pudiera efectuar la tarea de modo plenamente
satisfactorio (2005, pp. 1314). Garca Surez muestra cmo la tradicin dio un viraje griceano, iniciado por el propio Strawson, y
puso la intencin comunicativa del hablante y las inferencias de los
oyentes en el centro de la teora lingstica. Garca Surez recuerda
(parafraseando a Korta y a Perry (2011))
el punto ms notable es que Bach y Harnish no ven la determinacin
del acto ilocucionario como un mero proceso de descodicacin del
signicado convencional o literal, sino como un proceso inferencial
basado en el signicado literal ms informacin contextual acerca de
las intenciones del hablante. (p. 207)

De este modo el autor introduce, en su exposicin de las teoras de los


actos de habla (las cuales explica de manera clara y amena), una idea
que desarrollar posteriormente, con ms detalle, en la nueva seccin

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dedicada a la teora de la relevancia. Muestra que, en la losofa del


lenguaje actual, existen dos enfoques que se oponen por la naturaleza
de la comunicacin lingstica. Segn el modelo del cdigo, lo esencial es la codicacin y la descodicacin de informacin, de acuerdo
con un sistema de codicacin que comparten hablantes y oyentes.
Los aspectos pragmticos se limitan al clculo de las implicaturas
conversacionales, una vez que el oyente ha descodicado el mensaje,
valindose de un cdigo semntico compartido con el hablante. Para
los contextualistas, por otra parte,
las proferencias, ms que seales, son primariamente indicios racionales
acerca del signicado del hablante y la comprensin se logra por un
proceso inferencial, de tipo ampliativo, que se apoya no slo en la
proferencia sino tambin en el contexto. Por supuesto, una proferencia
es un indicio racional lingsticamente codicado, de modo que la
comprensin tambin requiere descodicacin. (p. 227)

Como resultado, la nueva edicin ofrece una imagen ms completa


de la teora de los actos de habla, y al mismo tiempo presenta al
lector, de manera relativamente sencilla, la discusin contempornea
entre los literalistas y los contextualistas, sin olvidar su afortunada
inclusin de la teora de la relevancia, cuya explicacin es, como se ha
venido diciendo, clara, precisa y amena. No podemos sino agradecer
estas actualizaciones y mejoras.
Otra ampliacin importante tiene que ver con el tratamiento de
los proyectos de naturalizacin de la semntica, que ahora reciben
ms atencin. Garca Surez nos recuerda que el propsito bsico de
los naturalistas es ofrecer una teora que nos explique la intencionalidad de los estados mentales y, a partir de ellos, la intencionalidad lingstica sin apelar a entidades que podran considerarse
spernaturales y, por lo tanto, sin apelar a entidades sospechosas de
ser incompatibles con nuestra imagen cientca del mundo. En este
sentido, cita el siguiente pasaje de Fodor:
Supongo que, ms tarde o ms temprano, los fsicos completarn el
catlogo que han estado compilando de las propiedades ltimas e irreducibles de las cosas. Cuando lo hagan, cosas como espn, encanto y
carga quizs aparezcan en su lista. Pero el ser-acerca-de no lo har con
seguridad; sencillamente, la intencionalidad no llega a esas profundidades. Es difcil ver, en vista de esta consideracin, cmo se puede ser un
realista acerca de la intencionalidad sin ser tambin, en alguna medida, un reduccionista. Si lo semntico y lo intencional son propiedades
reales de las cosas, debe ser en virtud de su identidad con (o tal vez
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de su superveniencia sobre?) propiedades que no son ellas mismas ni


intencionales ni semnticas. Si ser-acerca-de es real, debe ser realmente
algo distinto. (Fodor 1987, p. 98; citado en Garca Surez 2011, p. 483.)

Como Burge seala, la justicacin de la importancia de la empresa


de naturalizacin de la semntica suele tener cierto aire apocalptico
y provocador, como sugiere el pasaje de Fodor. Burge indica, a mi
entender correctamente, que no se suelen ofrecer argumentos muy
detallados a favor de la empresa naturalista, ms all de la armacin
de que si no la emprendemos caeremos en el oscurantismo (Burge
2010, p. 296). El espritu apocalptico lo representa muy bien un
inuyente pasaje de Quine (1960, pp. 220221), que Garca Surez
evoca oportunamente:
Quine sostuvo que el vocabulario intencional no puede ser reducido a
vocabulario no intencional y consider que esto plantea un dilema: o
bien hemos de aceptar la indispensabilidad de los giros intencionales
y la importancia de una ciencia autnoma de la intencin, rechazando
una ontologa sicalista, o bien hemos de aceptar el sicalismo y renunciar a la carencia de base de los giros intencionales y a la vaciedad
de una ciencia de la intencin. (p. 483)

Burge hace algunas apreciaciones que, entiendo, merecen tomarse en


cuenta en este contexto. No podemos asumir prima facie, de modo
razonable, que la nocin de un estado representacional es defectuosa
o que necesita ser suplementada o mejorada. Un poco ms adelante,
en la misma pgina, dice:
un compromiso previo con la reduccin es una ideologa sin fundamentos, no una expresin de la ciencia o de la razn. Una vez que se
abandona la retrica del rescate, queda todava un tpico de investigacin. Es posible llevar adelante una reduccin del tipo propuesto por
la tradicin deacionista? (Burge 2010, p. 298)

El captulo 12 de Modos de signicar se ocupa precisamente de


resear las respuestas, tanto positivas como negativas, que ha recibido
esta pregunta en la literatura sobre el tema.1
Como seala Surez
1
Modos de signicar no menciona el libro de Burge. No podemos, sin embargo,
reprocharle tal omisin, ya que, si bien la segunda edicin se public en 2011,
inferimos que se termin de escribir a nales de 2010, considerando que el prlogo
a la misma aparece fechado el 29 de diciembre de 2010. Tampoco quiero sugerir que

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La idea bsica de que el signicado de un trmino o el contenido de


un concepto es determinado por eslabones causales entre el individuo
que lo adquiere y su referente tiene su origen en las teoras de Kripke
y de Putnam acerca de los nombres propios y de los trminos para
gneros naturales, si bien ni Kripke ni Putnam apoyan el proyecto
de naturalizacin de la semntica. Tambin hay una inuencia de las
doctrinas de Tyler Burge acerca del contexto social como determinante
de la referencia. (p. 483)2
Lo caracterstico de estas teoras es su nfasis sobre el papel de las
cadenas causales histricas efectivas que ligan el uso de una palabra por
parte de un hablante con los usuarios de esa palabra que nombraron
la cosa a la que el hablante, en virtud de ese acto de nominacin, se
reere ahora. (pp. 483484)

Una virtud de la exposicin del autor es el orden en el que presenta


las diferentes teoras, que subrayan la importancia de las correlaciones (sean causales o no causales) entre los conceptos y el mundo,
para intentar explicar la intencionalidad. En primer lugar, presenta
una Teora Causal Cruda (TCC), una teora que, como dice el autor,
nadie suscribira pero que nos servir, a travs de renamientos ulteriores, como un primer intento de naturalizacin (p. 486). La TCC
es una primera manera de usar la idea de causalidad para intentar
naturalizar la semntica.
TCC Un ejemplar de una representacin R de un cierto tipo se reere
a una propiedad F porque los Fs causan Rs. (p. 487)
La idea es que los ejemplares del tipo VACA se reeren a las vacas
porque las vacas causan VACAs (idem.) aqu VACA es un concepto
o representacin mental, no una palabra del castellano. Al presentar las cosas de este modo, Garca Surez logra dirigir la atencin
del lector, en primer lugar, a la idea central de causalidad. Inmediatamente despus expone los problemas que enfrenta una teora de
este tipo, i.e., el problema de la representacin errnea, el problema del contenido distal, el problema de las propiedades vacas y el
problema de la textura na (pp. 487489). Las diferentes teoras se
plantean despus como intentos de renar satisfactoriamente la idea
general que expresa la TCC, una idea prometedora, con dicultades
el tono de presentacin del captulo 12 sea inadecuado. El tono apocalptico de la
ortodoxia naturalista es una constante. La omisin sera, en todo caso, no presentar
algunos pasajes representativos de esta actitud en la motivacin del proyecto.
2
He omitido en la cita las remisiones internas.
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evidentes. Esto le permite presentar las cosas de modo relativamente


simple, teniendo siempre en mente ciertas dicultades generales que
han enfrentado los proyectos de este tipo. El tratamiento general de
los problemas ayuda al lector a comprender rpidamente la naturaleza
global del proyecto. sta es una constante en el libro, que expone las
ideas centrales de modo claro al inicio de los captulos, y luego se
ocupa de sus pormenores. El autor logra en todo momento separar
lo esencial de lo accesorio. Si bien expone con claridad la teora
informacional de Dretske, la teora psicosemntica de Fodor recibe
mayor atencin. Nos muestra que, aunque la teora de Dretske no
apela a relaciones nomolgicas, s padece, al igual que la TCC, el
problema de la representacin errnea y el problema del contenido
distal (pp. 489492).
El primero de estos problemas es central. Es natural pensar que
nuestra nocin usual de representacin supone la posibilidad de la
representacin errnea. Si tengo la representacin mental de un perro, y la uso para referirme a un cerdo, entonces mi representacin es
errnea. He representado errneamente el objeto ubicado delante de
m. A las teoras naturalistas les resulta difcil de tratar este aspecto
normativo de nuestra nocin de representacin. Quiz haya excepciones a la generalizacin de que todas las representaciones pueden
representar errneamente (un ejemplo sera una representacin que
tiene el contenido algo o nada) (Neander 2012). Pero parece innegable que una teora adecuada de la representacin debe dar lugar
a la posibilidad del error. Como seala Garca Surez, Dretske apela
a una distincin entre un periodo de aprendizaje y un periodo de
uso, para atacar esta dicultad (que, en su teora, tiene que ver con
la dicultad de la nocin de indicacin para dar lugar al error). Sin
embargo, Fodor critica esta distincin y seala que, si ha de haber representacin en el periodo de aprendizaje, tambin debe haber
posibilidad de error en esa etapa. La distincin no hara mas que
trasladar el problema, tal como lo explica Garca Surez (p. 492),
quien menciona que Fodor ataca este problema con su teora de la
dependencia asimtrica (p. 497). Obviamente no podemos detenernos
en los detalles de estas teoras aqu. Slo quiero subrayar la capacidad
de Garca Surez para conectar las diversas dicultades generales a las
que se enfrentan las teoras naturalistas, en este caso, el problema del
error, y cmo posteriormente presenta de manera clara y concisa dos
objeciones a la teora de Fodor, entre ellas, una de las objeciones de
Putnam, quien arma que [su teora] fracasa en su intento de naturalizacin de la semntica porque sus primitivos, el concepto de causa
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y el de contrafctico, introducen subrepticiamente nociones intencionales (p. 500). En la primera edicin de la obra, la exposicin de las
teoras naturalistas no iba ms all de esto. La nueva edicin incluye
los intentos de mirar hacia la biologa evolutiva para naturalizar la
semntica. Como nos ensea Surez, a primera vista, una virtud de
estas teoras es que pueden apelar a la nocin de funcin biolgica
para intentar rescatar la posibilidad de representar errneamente. Si
las representaciones fueron seleccionadas evolutivamente para representar su entorno, podemos ofrecer, al parecer, una teora aceptable
de los contenidos de las representaciones que respete los estndares
explicativos naturalistas y que, a su vez, sea capaz de darle lugar a
la posibilidad del error. La idea es que as como podemos hablar del
funcionamiento normal o defectuoso de un rgano, tambin podemos hablar del funcionamiento normal o defectuoso de un sistema
de representacin (pp. 503506). La nueva edicin expone, adems,
algunos de los problemas a los que se enfrenta este nuevo intento de
naturalizacin de la semntica, entre ellos, el de la indeterminacin
funcional. En el captulo 12, Garca Surez explica de manera sencilla
un amplio nmero de temas y muestra las conexiones relevantes que
existen entre ellos.
Esta obra tiene varias virtudes que ya se han sealado. Tanto los
hispanohablantes que se inician en el estudio de la losofa del lenguaje, como los profesores responsables de los cursos introductorios,
agradecern la posibilidad de contar con una obra de apoyo, escrita
en castellano, que cubre, con claridad, una cantidad de asuntos nada
despreciable. De hecho, el libro tambin ser de utilidad para los profesionales de la losofa, especialistas o no en losofa del lenguaje. Es
de gran ayuda contar con una gua general de las discusiones contemporneas de una disciplina que cuenta con un nmero atemorizante
de artculos y libros publicados. Entre tanto material especializado,
siempre se corre el riesgo de perder de vista el bosque. Como
todo buen manual, Modos de signicar nos orienta y nos recuerda
los principales argumentos y las tesis que se han sostenido en el
campo, para fungir como una especie de gua para el viajero olvidadizo. Otra virtud del libro, que tiene que ver con su categora de
buen manual, es la utilizacin de asteriscos para resaltar las secciones
que, por su naturaleza un tanto ms erudita, pueden dejarse de lado
en una primera lectura, o cuando simplemente se quiere refrescar
una idea central, sin necesidad de adentrarse en los detalles y en
las discusiones ms especializadas. Los asteriscos logran su cometido.
Por otro lado, se agradece la vasta inclusin de remisiones internas
que generan lo que podramos llamar un libro interactivo. Es muy
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bienvenido el esfuerzo que hace el autor por mostrar las mltiples


conexiones existentes entre las diversas discusiones, una tarea difcil con un resultado muy satisfactorio. Una cualidad ms del libro
es que ofrece, al nal de cada captulo, una seccin con lecturas
recomendadas para profundizar en los temas discutidos; en ellas se
mencionan las obras de consulta ms importantes para los diversos
temas de inters. El autor hace comentarios sucintos, pero valiosos,
sobre los enfoques generales que tienen las obras, lo que nos dirige
con rapidez y eciencia hacia la literatura pertinente. Adems, se
indican las traducciones de las obras al castellano cuando existen.
La obra consta de dos partes, cada una de las cuales se divide
en tres secciones. La primera parte Sentido y referencia aborda
cuestiones concernientes al signicado de expresiones o giros lingsticos particulares (p. 21). La segunda parte Teoras del signicado se ocupa de los intentos de ofrecer respuestas generales acerca
de la naturaleza del signicado. La primera seccin de la primera
parte, Referencia y predicacin cae naturalmente dentro de esta
clasicacin ya que atae a la semntica de las descripciones, los
nombres propios y los trminos generales; sin embargo, resulta un
poco forzado incluir la segunda seccin, Proposiciones, actos de
habla y comunicacin pragmtica, en la primera parte (esta seccin
examina principalmente los aspectos pragmticos de la comunicacin,
poniendo nfasis en las teoras ms inuyentes en este campo, por
mencionar algunas: la teora de los actos de habla de Austin y la
teora de las implicaturas de Grice), pues se ocupa de las proferencias lingsticas, no de las oraciones tipo. Lo anterior genera cierta
articialidad en la clasicacin de los contenidos, lo que, afortunadamente, no incide negativamente en la presentacin de los mismos.
Quiz esto se podra haber enmendado sealando simplemente que la
primera parte versa sobre teoras semnticas o pragmticas acerca de
cmo logramos comunicarnos, cuando lo logramos. Es natural pensar
que ciertos proyectos semnticos, incluidos principalmente en las secciones I y III de la primera parte, hacen abstraccin de la situacin de
habla, a diferencia de lo que ocurre con la seccin II; pero no podra
negarse que, en ltimo trmino, todas las teoras de la primera parte
se ocupan de modelar cmo es que nos comunicamos mediante el
lenguaje. No me parece que ste sea un defecto serio del libro, sino
una peculiaridad taxonmica. La tercera seccin de la primera parte,
La verdad y sus modos, estudia las principales teoras acerca de
la verdad, as como la distincin entre verdades necesarias, a priori
y analticas. La cuarta seccin, Opacidad referencial, aborda los
as llamados contextos opacos, en los que no podemos sustituir dos
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expresiones correferenciales en una oracin sin alterar el valor de verdad de la misma. La primera parte expone de manera clara y amena
un nmero impresionante de temas clsicos de semntica losca
y algo ms.
La segunda parte del libro Teoras del signicado gira en torno
a la pregunta losca por la naturaleza del signicado. Cmo es posible que un conjunto de sonidos de meras vibraciones sonoras
pueda tener signicado? Garca Surez resea las principales alternativas tericas en este campo. La primera seccin, Signicado y contenidos mentales, examina, entre otras cosas, la teora del signicado
de Locke, varios intentos de naturalizar la semntica, y el anlisis
griceano del signicado y sus derivados tericos. Tambin se
discuten los argumentos wittgensteinianos en contra de la existencia
de un lenguaje privado, as como la interpretacin kripkeana de los
mismos. Se hace especial hincapi en los argumentos que Kripke
encuentra en Wittgenstein, dada la enorme inuencia que stos han
tenido en la discusin posterior. El captulo dedicado a las consideraciones kripkeanas sobre seguir una regla es un ejemplo de claridad y
profundidad en la exposicin, sin comprometer el carcter didctico,
ineludible en un manual. La segunda seccin, Signicado y verdad,
trata de las teoras que intentan elucidar el signicado apelando a las
condiciones de verdad de las oraciones. Se expone con bastante detalle la teora davidsoniana que apela a la regimentacin tarskiana de
la verdad, para intentar ofrecer una explicacin formal de la nocin
de signicado. Adems, el autor se ocupa, entre otras teoras, de la
semntica de Montague, de la semntica de Kaplan y de la semntica
de situaciones. La tercera y ltima seccin, Signicado y uso, versa
sobre las teoras del signicado que, siguiendo el lema del segundo
Wittgenstein, no basan el signicado en contenidos mentales ni en
condiciones de referencia y verdad, sino en reglas, prcticas, procedimientos de vericacin o pautas inferenciales (p. 641). Se discuten,
entre otras teoras, el vericacionismo positivista, el vericacionismo
holista de Quine y la semntica antirrealista de Dummett. Quiz
valga la pena sealar que esta ltima clasicacin parecera un poco
forzada. Como queda claro al leer el pasaje citado, el comn denominador de estas teoras del signicado es un rasgo negativo: no apelan
(principalmente) ni a los contenidos mentales ni a las condiciones de
verdad de las oraciones. Cabra preguntar qu es lo que s tienen en
comn (obviamente, sus caractersticas negativas compartidas pueden
no ser sucientes para justicar su tratamiento unicado). Quiz el
problema surja simplemente de las mltiples interpretaciones que
podemos darle al dictum wittgensteniano de que el signicado es el
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uso. Realmente est justicado el tratamiento comn de teoras tan


diversas? Qu las unica? stas son preguntas abiertas que sera
interesante abordar en otro lugar. De cualquier forma, estas peculiaridades taxonmicas no afectan negativamente la presentacin clara y
ordenada de las diversas teoras.
Quiz se puede objetar seriamente al libro que, en distintos momentos, las preferencias tericas del autor intereren con la asepsia
que uno esperara de un manual. Un ejemplo de lo anterior es el
estudio de los argumentos de Kripke en contra de la posicin descriptivista acerca de los nombres propios. Segn Garca Surez, una
teora descriptivista del signicado de los nombres propios est comprometida con la siguiente tesis:
(DN4s) El signicado o sentido de N, para un hablante, es dado
por la descripcin, conjunto de descripciones o racimo de
descripciones D que el hablante asocia con N; de este
modo, N y D son sinnimos y su substitucin mutua
en cualquier oracin preserva la proposicin expresada por
esa oracin. (p. 109)
Como seala Kripke (1995, pp. 3637 y pp. 6061), y observa Garca
Surez, es posible sustituir (DN4r) por (DN4s) y generar una teora
descriptivista ms dbil, una teora de cmo se ja la referencia, en
lugar de una teora del contenido de los nombres propios.
(DN4r) La referencia de N es jada por D. (p. 109)

(DN4s) tiene el siguiente corolario modal: (CM) Si o existe, el


enunciado o es D es necesariamente verdadero (p. 109). Como
sabemos, Kripke seala que, lejos de ser verdadero, en el supuesto de
que el maestro de Alejandro sea la descripcin que da el signicado
de Aristteles, el enunciado (1) es falso:
(1) Necesariamente, Aristteles fue el maestro de Alejandro.
Por lo tanto, el perl modal de las oraciones que contienen nombres
propios genera problemas para el descriptivismo. Garca Surez sugiere, en varias ocasiones, que sus simpatas no estn del lado de las
teoras de la referencia directa, sino ms bien del lado del descriptivismo (por ejemplo, lo hace de modo explcito en las pp. 22 y 53).
Pero, ms all de sus preferencias, algunos pasajes sobre los argumentos de Kripke son poco afortunados. La discusin del argumento
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modal concluye con el siguiente pasaje, cuyo ttulo es La inmunidad


de una teora descriptivista de la referencia:
Asumiendo que los argumentos modales fueran efectivos, desacreditaran el supuesto de que el sentido o el signicado de un nombre propio
pudieran ser dados por una descripcin denida, o por un conjunto o
racimo de descripciones denidas. Pero una teora que se limite a la
tesis (DN4r) de que la referencia de un nombre propio es determinada,
jada, por una descripcin o un conjunto de descripciones denidas no
se vera afectada por los argumentos modales. La razn es que, a diferencia de una Teora Descriptivista del Sentido de los nombres propios,
una Teora Descriptivista de la Referencia no incluye la tesis (DN4s), no
pretende que los nombres propios y ciertas descripciones denidas sean
sinnimos, con lo que no estara comprometida con el punto de vista
de que la substitucin en una oracin del nombre por la descripcin o
descripciones que lo respaldan no cambia la proposicin expresada y as
no cambia el status modal de la oracin. Sin embargo, Kripke y otros
sostienen que los argumentos que vamos a ver a continuacin atentan
tambin contra una teora de este segundo tipo. (p. 123)

Independientemente de lo que uno crea en ltima instancia sobre la


cuestin de fondo, esta seccin tiene un aire concluyente que, por un
lado no se compadece con el carcter abierto con el que el autor suele
exponer los puntos de vista polmicos y, por el otro, no hace justicia a
la verdadera magnitud del problema. Como Kripke arma, es verdad
que uno podra sostener una versin dbil de la tesis descriptivista,
pero tambin es cierto que esto trae consigo la amenaza de obligarnos
a abandonar algunas soluciones clsicas a varios de los enigmas que
motivan el descriptivismo en primer lugar (el enigma de Frege, el
enigma de los enunciados existenciales singulares) (1995, pp. 3637).
Esto es resultado de que las soluciones clsicas dependen, en la lectura ms natural de la teora, que se acepte (DN4s). De otro modo, no
se ve, por ejemplo, qu justicara que el descriptivista reemplazara
Vulcano por alguna descripcin, para explicarnos cmo es posible
que existan enunciados existenciales negativos y verdaderos como
Vulcano no existe. Nos habra gustado que se incluyeran algunas
ramicaciones adicionales de la discusin y, sobre todo, que el tono
del pasaje no fuera concluyente. Excepto por algunas salvedades puntuales como sta, en general, los aspectos ms importantes se explican
de manera clara y objetiva. En denitiva, ni el mejor de los manuales
podra sustituir la lectura cuidadosa y crtica de las fuentes. Hay
que tener presente una obviedad: esta obra debe ser el inicio de un
camino de investigacin personal, nunca el nal.
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En Modos de signicar se plantean con precisin un gran nmero


de teoras y problemas, centrales en la losofa del lenguaje. Resulta
de gran utilidad contar con un manual que se esmera en explicar, lo
ms sencillamente posible, un nmero tan impresionante de cuestiones tericas difciles. La nueva edicin es todava ms completa que
la anterior, y en ella se muestran competentemente las conexiones
existentes entre las diversas materias tratadas, lo que ayuda a quien
consulta la obra a adentrarse con rapidez y profundidad en un campo
tan interesante. En suma, es un libro muy recomendable.
BIBLIOGRAFA
Austin, J.L., 1962, How to Do Things with Words, Harvard University
Press, Cambridge, Mass.
Burge, T., 2010, Origins of Objectivity, Oxford University Press, Oxford.
Fodor, J.A., 1987, Psychosemantics: The Problem of Meaning in the
Philosophy of Mind, MIT Press, Cambridge, Mass.
Harnish, R.M., 2005, Commitments and Speech Acts, Philosophica,
vol. 75, no. 1, pp. 1142.
Kripke, S.A., 1995, El nombrar y la necesidad, 2a. ed., trad. Margarita M.
Valds, Instituto de Investigaciones Filoscas-UNAM, Mxico.
Neander, K., 2012, Teleological Theories of Mental Content, en The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edicin de invierno de 2012), ed. E.N.
Zalta, disponible en: <http://plato.stanford.edu/archives/win2012/entries/
content.teleological/> [ltima consulta: 18112013].
Quine, W.V.O., 1960, Word and Object, Technology Press of the Massachusetts Institute of Technology, Cambridge.
Strawson, P.F., 1964, Intention and Convention in Speech Acts. The
Philosophical Review, vol. 73, no. 4, pp. 439460.
I GNACIO V ILAR
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
ignaciovilaro@gmail.com

Agradezco los comentarios de un rbitro annimo que me permitieron mejorar


la presente resea.
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