La Modernidad: Modelo Civilizatorio y visin del mundo

INTRODUCCIN
Esta materia de Ciencias Sociales, por cierto muy compleja por tratar de explicar
tericamente como pasamos de una orma de !i!ir, de existir a un modelo ci!ili"atorio,
a partir de la con#uista$ ya #ue %ramos un pue&lo con nuestras propias ormas de !i!ir y
ue troncada, cercenada por otra cultura m's a!an"ada y por lo tanto #uedamos en la
cate(or)a de *primiti!os y sal!ajes+, -ara .sia, /rica y .m%rica 0atina se diri(e un
proceso #ue caracteri"a a las naciones econmicamente m's a!an"adas del mundo a
partir del si(lo 12 3asta el si(lo 2I1 !i!imos en un modelo social impuesto, en un
orden de car'cter ar&itrario de todos los ordenes culturales$ la antropolo()a insiste en
explicar un comportamiento de am&os lados y as) recorremos la 3istoria 3asta nuestros
tiempos de un modelo ci!ili"atorio, un dispositi!o coloni"ador, una construccin
euroc%ntrica$ #ue piensa, or(ani"a a la totalidad del tiempo y el espacio, a toda la
3umanidad y a partir de su propia experiencia colocando su especiicidad 43istrico+
cultural5 como patrn de reerencia superior y uni!ersal, 6Ed(ardo 0ander7,
En este tra&ajo recopilo un an'lisis de este desarrollo social, 3ec3o por un !ene"olano
de reciente exposicin ED8.RDO 0.NDER y por lo #ue pude sa&er 3ay pocos
expositores en este punto espec)ico del modelo ci!ili"atorio, #ue nos compromete a
nosotros los de .m%rica 0atina, es &ueno sa&er #ue sin este modelo ci!ili"atorio$ ca&e
perectamente la pre(unta de 9Cu'l uera nuestro a!ance propio, determinado por
nosotros 4los primiti!os5, s) no nos 3u&iesen in!adido, perdn 4coloni"ado5:, .l inal
de la lectura de este contenido, nos #uedar' la intri(a y la in!esti(acin nos ayudar',
slo a comprender cuanto 3emos a!an"ado y de #ue manera nos or"aron, slo #ue se
plantea tericamente y no crnicamente,
S.;ERES CO0ONI.0ES
0a con#uista i&%rica del continente americano es el momento undante de los dos
procesos #ue articuladamente conorman la 3istoria posterior< la modernidad y la
or(ani"acin colonial del mundo, Con el inicio del colonialismo en .m%rica comien"a
no slo la or(ani"acin colonial del mundo sino simult'neamente la constitucin
colonial de los sa&eres, de los len(uajes, de la memoria y del ima(inario, Se da inicio al
lar(o proceso #ue culminar' en los si(los 12III y 1I1 en el cual, por primera !e", se
or(ani"a la totalidad del espacio y del tiempo todas las culturas, pue&los y territorios del
planeta, presentes y pasados en una (ran narrati!a uni!ersal, En esta narrati!a, Europa
es +o 3a sido siempre+ simult'neamente el centro (eo(r'ico y la culminacin del
mo!imiento temporal,
En este per)odo moderno temprano=colonial, se dan los primeros pasos >o3annes ?a&ian
llama la ne(acin de la simultaneidad 6ne(ation o coe!al +ness7, Con los cronistas
espa@oles se da inicio a la 4masi!a ormacin discursi!a5 de construccin de
Europa=Occidente y lo otro, del europeo y el indio, desde la posicin pri!ile(iada del
lu(ar de enunciacin asociado al poder imperial,
;artolom% Cla!ero reali"a un si(niicati!o aporte a esta discusin en su an'lisis de las
concepciones del uni!ersalismo, y del indi!iduo y sus derec3os, en el li&eralismo
cl'sico y en el pensamiento constitucional, Es %ste un uni!ersalismo no+uni!ersal en la
propiedad pri!ada indi!idual, 0a ne(acin del derec3o del coloni"ado comien"a por la
airmacin del derec3o del coloni"ador$ lo es de un derec3o colecti!o por un derec3o
indi!idual,
A0et 3im Bt3e CanD plant in some in+land, !acant places o .mericaE, #ue el 3om&re as)
colonice las tierras !acantes de .m%rica, ,,,si no 3ay culti!o y cosec3a, ni la ocupacin
eecti!a sir!e para (enerar derec3o$ otros usos no !alen, esa parte de la tierra, este
continente de .m%rica, aun#ue est% po&lado, puede toda!)a considerarse !acante, a
disposicin del primer colono #ue lle(ue y se esta&le"ca, El a&ori(en #ue no se a&sten(a
a esos conceptos, a tal cultura, no tiene nin(Fn derec3o, 4Concepcin Constitucional
Colonial5, G no es desde lue(o una mera ocurrencia de un pensador aislado, Estamos
ante una maniestacin realmente paradi(m'tica$ no reFnen las condiciones para tener
derec3o al(uno, ni pri!ado ni pF&lico,
T3e Healt3 o Nations de .dam Smit3, su ri#ue"a de las naciones no menos
paradi(m'tica, contiene y diunde la conclusin< AT3e nati!e tri&es o Nort3 .mericaE
no tienen por su particular Astate o societyE, por un estado #ue se ju"(a primiti!o,
Aneit3er so!erei(n nor commonIealt3E, ni so&erano ni repF&lica, derec3o pol)tico
al(uno tampoco,
Con este alcance de pri!acin jur)dica de la po&lacin ind)(ena, podr' ser ale(ado por
tierras americanas incluso a eectos judiciales no slo >o3n 0ocJe, sino tam&i%n .dam
Smit3, su Healt3 o Nations, 2alen m's como derec3o para pri!ar de derec3o, #ue el
propio ordenamiento particular,
?ue as) necesario esta&lecer un orden de derec3os uni!ersales de todos los seres
3umanos, como paso precisamente para ne(ar el derec3o a la mayor)a de ellos, El eecto
es, no la uni!ersali"acin del derec3o, sino la entroni"acin del propio uni!erso
jur)dico, con expulsin radical de cual#uier otro, Ga no es slo #ue el ind)(ena se
encuentre en una posicin su&ordinada, .3ora resulta #ue no tiene sitio nin(uno si no se
muestra dispuesto a a&andonar completamente sus costum&res y des3acer enteramente
sus comunidades para conse(uir inte(rarse al Fnico mundo constitucionalmente
conce&i&le del derec3o,,,,no se conci&e solamente un derec3o indi!idual, este derec3o
pri!ado, Derec3o, tam&i%n se admite colecti!o, de una colecti!idad, pero slo a#u%l o
solamente de a#u%lla #ue se corresponda y sir!a al primero, al derec3o de autonom)a
personal y propiedad pri!ada, a esta li&ertad ci!il undamental #ue entonces as) se
conce&)a, Dic3o de otro modo, slo ca&e como pF&lico el derec3o no de cual#uier
comunidad, sino solamente de la institucin pol)tica constituida conorme a dic3o
undamento, con !istas a su existencia y ase(uramiento,
Tanto las comunidades tradicionales propias como todas las extra@as, cuales a#uellas
ind)(enas sin so&erano ni constitucin, #uedan excluidas de un ni!el paritario del
ordenamiento jur)dico o incluso del campo del derec3o sin m's, lo uno respecto a las
propias y lo otro, lo m's excluyente, respecto a las ajenas #ue as) no respondan a la
orma estatal,
CODERNID.D= CO0ONI.0ID.D
De este uni!ersalismo euroc%ntrico excluyente, se deri!an las mismas conclusiones #ue
en 0ocJe respecto a los derec3os de los pue&los, . dierencia de los pue&los #ue son
portadores 3istricos de la ra"n uni!ersal, las naciones &'r&aras 6y sus pue&los7
carecen de so&eran)a y de autonom)a,
Un pue&lo no es aFn un Estado, y el tr'nsito de una amilia, de una 3orda, de un clan, de
una multitud, etc,, a la situacin de Estado constituye la reali"acin ormal de la idea en
(eneral en ese pue&lo, Sin esa orma carece, como su&stancia %tica #ue es en s) 6an
sic37, de la o&jeti!idad de tener en las leyes, en cuanto determinaciones pensadas, una
existencia emp)rica para s) y para los otros uni!ersal y omni!'lida y, por tanto, no es
reconocido< su autonom)a en cuanto carece de le(alidad o&jeti!a y de racionalidad irme
para s) es slo ormal y no es so&eran)a,,,,ocurre #ue las naciones ci!ili"adas consideren
a otras #ue se les 3an #uedado atr's en los mo!imientos su&stanciales del Estado 6los
pue&los pastores rente a los ca"adores, los a(r)colas rente a am&os, etc,7, como
&'r&aras, con la consciencia de un derec3o desi(ual, y traten su autonom)a como al(o
ormal,
El proceso #ue culmin con la consolidacin de las relaciones de produccin capitalistas
y modo de !ida li&eral, 3asta #ue %stas ad#uirieron el car'cter de las ormas naturales de
la !ida social, tu!o simult'neamente una dimensin colonial=imperial de con#uista y=o
sometimiento de otro continentes y territorios por parte de las potencias europeas, y una
encarni"ada luc3a ci!ili"atoria interna al territorio europeo en la cual inalmente
termin por imponerse la 3e(emon)a del proyecto li&eral, -ara las (eneraciones de
campesinos y tra&ajadores #ue durante los si(los 12III y 1I1 !i!ieron en carne propia
las extraordinarias y traum'ticas transormaciones< expulsin de la tierra y del acceso a
los recursos naturales$ la ruptura con las ormas anteriores de !ida y de sustento
+condicin necesaria para la creacin de la uer"a de tra&ajo 4li&re5+, y la imposicin de
la disciplina del tra&ajo a&ril, este proceso ue todo menos natural, 0a (ente no entr a
la '&rica ale(remente y por su propia !oluntad, Un r%(imen de disciplina y de
normati"acin ca&al ue necesario, .dem's de la expulsin de los campesinos y los
sier!os de la tierra y la creacin de la clase proletaria, la econom)a moderna re#uer)a
una prounda transormacin de los cuerpos, los indi!iduos y de las ormas sociales,
Como producto de este r%(imen de normali"acin se cre el 3om&re econmico,
En di!ersas partes de Europa, y con particular intensidad en el Reino Unido, el a!ance
de este modelo de or(ani"acin no slo del tra&ajo y del acceso a los recursos, sino del
conjunto de la !ida, ue ampliamente resistido tanto en las ciudades como en el campo,
Deten('monos en la caracteri"acin de esa resistencia, de este conlicto cultural o
ci!ili"atorio, #ue ormula el 3istoriador in(l%s E,-, T3ompson, lFcido estudioso de la
sensi&ilidad popular de ese per)odo< Ci tesis es #ue la conciencia de la costum&re y los
usos de la costum&re, eran especialmente ro&ustos en el si(lo diecioc3o< de 3ec3o
al(unas de las Acostum&resE eran de in!encin reciente y eran en realidad reclamos de
nue!os Aderec3osE, ,,, la presin para Areormar E ue resistida o&stinadamente y en el
si(lo diecioc3o se a&ri una distancia prounda, una alienacin prounda entre la cultura
de patricios y ple&eyos,
De la constitucin 3istrica de las disciplinas cient)icas #ue se produce en la academia
occidental, interesa destacar dos asuntos #ue resultan undantes y esenciales, En primer
lu(ar, est' el supuesto de la existencia de un metarrelato uni!ersal #ue lle!a a todas las
culturas y a los pue&los desde lo primiti!o, lo tradicional, a lo moderno, 0a sociedad
industrial li&eral es la expresin m's a!an"ada de ese proceso 3istrico, es por ello el
modelo #ue deine a la sociedad moderna, 0a sociedad li&eral, como norma uni!ersal,
se@ala el Fnico uturo posi&le de todas las otras culturas o pue&los, .#u%llos #ue no
lo(ren incorporarse a esa marc3a inexora&le de la 3istoria, est'n destinados a
desaparecer, En se(undo lu(ar, y precisamente por el car'cter uni!ersal de la
experiencia 3istrica europea, las ormas del conocimiento desarrolladas para la
comprensin de esa sociedad se con!ierten en las Fnicas ormas !'lidas, o&jeti!as,
uni!ersales del conocimiento, 0as cate(or)as, conceptos y perspecti!as 6econom)a,
Estado, sociedad ci!il, mercado, clases, etc,7 se con!ierten as) no slo en cate(or)as
uni!ersales para el an'lisis de cual#uier realidad, sino i(ualmente en proposiciones
normati!as #ue deinen el de&er ser para todos los pue&los del planeta, Estos sa&eres se
con!ierten as) en los patrones a partir de los cuales se pueden anali"ar y detectar las
carencias, los atrasos, los renos e impactos per!ersos #ue se dan como producto de lo
primiti!o o lo tradicional en todas las otras sociedades,
E0 EUROCENTRISCO G .CKRIC. 0.TIN.
De la constitucin 3istrica de las disciplinas cient)icas #ue se produce en la academia
occidental, interesa destacar dos asuntos #ue resultan undantes y esenciales, En primer
lu(ar, est' el supuesto de la existencia de un metarrelato uni!ersal #ue lle!a a todas las
culturas y a los pue&los desde lo primiti!o, lo tradicional, a lo moderno, 0a sociedad
industrial li&eral es la expresin m's a!an"ada de ese proceso 3istrico, es por ello el
modelo #ue deine a la sociedad moderna, 0a sociedad li&eral, como norma uni!ersal,
se@ala el Fnico uturo posi&le de todas las otras culturas o pue&los, .#u%llos #ue no
lo(ren incorporarse a esa marc3a inexora&le de la 3istoria, est'n destinados a
desaparecer, En se(undo lu(ar, y precisamente por el car'cter uni!ersal de la
experiencia 3istrica europea, las ormas del conocimiento desarrolladas para la
comprensin de esa sociedad se con!ierten en las Fnicas ormas !'lidas, o&jeti!as,
uni!ersales del conocimiento, 0as cate(or)as, conceptos y perspecti!as 6econom)a,
Estado, sociedad ci!il, mercado, clases, etc,7 se con!ierten as) no slo en cate(or)as
uni!ersales para el an'lisis de cual#uier realidad, sino i(ualmente en proposiciones
normati!as #ue deinen el de&er ser para todos los pue&los del planeta, Estos sa&eres se
con!ierten as) en los patrones a partir de los cuales se pueden anali"ar y detectar las
carencias, los atrasos, los renos e impactos per!ersos #ue se dan como producto de lo
primiti!o o lo tradicional en todas las otras sociedades,
Esta es una construccin euroc%ntrica, #ue piensa y or(ani"a a la totalidad del tiempo y
del espacio, a toda la 3umanidad, a partir de su propia experiencia, colocando su
especiicidad 3istrico+cultural como patrn de reerencia superior y uni!ersal, -ero es
m's #ue eso, Este metarrelato de la modernidad es un dispositi!o de conocimiento
colonial e imperial en #ue se articula esa totalidad de pue&los, tiempo y espacio como
parte de la or(ani"acin colonial=imperial del mundo,
Una orma de or(ani"acin y de ser de la sociedad, se transorma mediante este
dispositi!o coloni"ador del sa&er en la orma 4normal5 del ser 3umano y de la sociedad,
0as otras ormas de ser, las otras ormas de or(ani"acin de la sociedad, las otras
ormas del sa&er, son trasormadas no slo en dierentes, sino en carentes, en arcaicas,
primiti!as, tradicionales, premodernas, Son u&icadas en un momento anterior del
desarrollo 3istrico de la 3umanidad, lo cual dentro del ima(inario del pro(reso enati"a
su inerioridad, Existiendo una orma 4natural5 del ser de la sociedad y del ser 3umano,
las otras expresiones culturales dierentes son !istas como esencial u ontol(icamente
ineriores e imposi&ilitadas por ello de lle(ar a 4superarse5 y lle(ar a ser modernas
6de&ido principalmente a la inerioridad racial7, 0os m's optimistas las !en como
re#uiriendo la accin ci!ili"adora o moderni"adora por parte de #uienes son portadores
de una cultura superior para salir de su primiti!ismo o atraso, .ni#uilacin o
ci!ili"acin impuesta deinen as) los Fnicos destinos posi&les para los otros,
En el pensamiento social latinoamericano, desde el continente y desde auera de %ste y
sin lle(ar a constituirse en un cuerpo co3erente se 3a producido una amplia (ama de
&Fs#uedas de ormas alternati!as del conocer, cuestion'ndose el car'cter
colonial=euroc%ntrico de los sa&eres sociales so&re el continente, el r%(imen de
separaciones #ue les sir!en de undamento, y la idea misma de la modernidad como
modelo ci!ili"atorio uni!ersal,
De acuerdo a Carit"a Contero, a partir de las muc3as !oces en &usca de ormas
alternati!as de conocer #ue se 3an !enido dando en .m%rica 0atina en las Fltimas
d%cadas, es posi&le 3a&lar de la existencia de un 4modo de !er el mundo, de
interpretarlo y de actuar so&re %l5 #ue constituye propiamente un episteme con el cual
4.m%rica 0atina est' ejerciendo su capacidad de !er y 3acer desde una perspecti!a
Otra, colocada al in en el lu(ar de Nosotros5, 0as ideas centrales articuladoras de este
paradi(ma son, para Contero, las si(uientes< como ormas de constitucin y a la !e"
como producto de un episteme de relacin<
L 0a idea de li&eracin a tra!%s de la praxis, #ue supone la mo!ili"acin de la
conciencia, y un sentido cr)tico #ue lle!a a la desnaturali"acin de las ormas cannicas
de apre3ender+construir+ser en el mundo,
L 0a redeinicin del rol de in!esti(ador social, el reconocimiento del Otro como S)
Cismo y por lo tanto la del sujeto+o&jeto de la in!esti(acin como actor social y
constructor de conocimiento,
L El car'cter 3istrico, indeterminado, indeinido, no aca&ado y relati!o del
conocimiento, 0a multiplicidad de !oces, de mundos de !ida, la pluralidad epist%mica,
L 0a perspecti!a de la dependencia y lue(o, la de la resistencia, 0a tensin ente minor)as
y mayor)as y los modos alternati!os de 3acer+conocer,
L 0a re!isin de m%todos, los aportes y las transormaciones pro!ocados por ellos,
0. DECONSTRUCCIN DE0 DES.RRO00O
Teor)as del Codelo de Desarrollo
El desarrollo social se reiere al desarrollo del capital 3umano y capital social en una
sociedad, Implica una e!olucin o cam&io positi!o en las relaciones de indi!iduos,
(rupos e instituciones en una sociedad, Implica principalmente Desarrollo Econmico y
Mumano, Su proyecto de uturo es el ;ienestar social,
0a sociolo()a del desarrollo reunir)a todos estos conceptos teor%ticamente y los
anali"ar)a para !alidarlos como acti&les o no acti&les,
0os tra&ajos de sistemati"acin son, cada !e" m's, parte inte(rante de la metodolo()a
utili"ada para la ejecucin y consolidacin de pro(ramas de desarrollo social, so&retodo
si en la concepcin de estos pro(ramas la NNNparticipacin comunitariaNNN jue(a un rol
predominante,
Cada cap)tulo presenta una experiencia espec)ica, li(ada a un espacio )sico
determinado y desarrollada en un tiempo determinado, as) sus resultados positi!os, sus
racasos, y los pro&lemas sur(idos, as) como las soluciones adoptadas no tienen la
pretencin de uni!ersalidad, Sin em&ar(o, consideramos #ue pueden ser de inter%s para
los operadores de la BBI< cooperacin internacionalcooperacin internacionalDD #ue
actFa en los m's !ariados pa)ses del tercer mundo, &ajo las condiciones m's !ariadas,
0a deconstruccin del desarrollo tiene car'cter no!edoso, por tratarse de m's de la
pr'ctica y pone especial %nasis en el #ue3acer, constituye tam&i%n una cr)tica a la
pr'ctica tradicional del desarrollo y retoma elementos centrales como el papel del
Estado en el desarrollo, la po&re"a, el poder, la reaccin entre lo local y lo (lo&al, al
reconocimiento y la identidad y a un sistema econmico propio de iniciati!as y cam&ios
culturales, Se trata de la relacin siempre tan di)cil entre la teor)a y la pr'ctica, la
disyunti!a entren el ejercicio intelectual y la dimensin aplicati!a,
El propsito de los especialistas no es promo!er el desarrollo por s) mismo, sino m's
&ien cuestionar las relaciones sociales de la po&re"a a partir de la aplicacin y creacin
de conocimientos antropol(icos y contri&uir al a&andono de estado a lo #ue a las
personas se les nie(a el acceso a satisacer sus necesidades materiales, sociales y
emocionales de la !ida, Es decir &orrar las desi(ualdades, la mar(inacin y la
nuliicacin pol)tica de los sujetos, De lo #ue se trata es de eliminar las asimetr)as #ue
existen entre el norte y el sur,
0as ormas de pensar del desarrollo dentro de la antropolo()a 3an e!olucionado
3istricamente< en un inicio para la dominacin colonial y posteriormente para la
moderni"acin y (eneracin de identidades nacionales, De tal suerte #ue 3oy en d)a el
de&ate se centra en la !alide" de un desarrollo con dimensiones de aplica&ilidad
pr'ctica, dnde el antroplo(o, socilo(o, a&o(ados, l)deres sociales, pol)ticos etc,, son
a(entes de cam&ios primordiales al participar con las personas #ue tra&aja 6o&jeto de
estudio7, orj'ndose as) responsa&ilidades sociales #ue !an m's all' de las propias del
claustro acad%mico o de la in!esti(acin,
80O;.0IO.CIN G DES.RRO00O
0a cuestin del desarrollo, continFa sin ser resuelto por nin(Fn modelo social o
epistemol(ico moderno, Con ello me reiero no solamente a 4nuestra incapacidad5 6por
reerencia al aparato #ue dictan la pol)tica y el conocimiento especiali"ado moderno7
para arontar situaciones en .sia, /rica y .m%rica 0atina, de modo #ue condu"can a
una sostenida mejora social, cultural, econmica y medio am&iental sino #ue los
modelos en #ue nos &asamos para explicar y actuar ya no (eneran respuestas
satisactorias, B.rturo Esco&ar, .ntropolo()a y DesarrolloD,
. ines del si(lo 11 la 3umanidad cuenta con inmensas uer"as producti!as, 0as
re!oluciones tecnol(icas 3an alterado sustancialmente sus capacidades potenciales de
(enerar &ienes y ser!icios, 0os a!ances simult'neos en campos como la inorm'tica, la
&iotecnolo()a, la ro&tica, la microelectrnica, las telecomunicaciones, la ciencia de los
materiales y otras 'reas 3an determinado rupturas cualitati!as en las posi&ilidades
usuales de produccin, ampli'ndolas extensamente y dot'ndolas de un 3ori"onte de
continuo crecimiento 3acia adelante, Sin em&ar(o, Cil PQQ millones de personas
carecen de lo m's m)nimo y !i!en en po&re"a extrema con menos de un dlar de
in(reso al d)a$ tres mil millones se 3ayan en po&re"a teniendo #ue su&sistir con menos
de dos dlares diarios$ mil PQQ millones de personas carecen de a(ua pota&le$ tres mil
millones de personas no tienen instalaciones sanitarias &'sicas y dos mil millones no
cuentan con electricidad, .lcan"ar la desea&le meta del desarrollo econmico y social
es m's !ia&le #ue nunca en t%rminos de tecnolo()as y potencial producti!o pero, al
mismo tiempo, el o&jeti!o se 3aya muy distante de amplias po&laciones en di!ersos
continentes, como el caso de .m%rica 0atina, Bcitado de< ;ernardo RliJs&er(D
0a idea del pro(reso indeinido est' siendo suplantada por !isiones #ue asi(nan un rol
mayor a las complejidades, las contradicciones y las incertidum&res y &uscan soluciones
a partir de la inte(racin de las mismas en la perspecti!a de an'lisis de la realidad, En
este marco (eneral, 3ay un nue!o de&ate en e&ullicin en el campo del desarrollo,
;uscando caminos m's eecti!os, en un mundo donde la !ida cotidiana de amplios
sectores, est' a(o&iada por carencias a(udas y donde se estima #ue una tercera parte de
la po&lacin acti!a se 3alla aectada por serios pro&lemas de desocupacin
su&ocupacin, el de&ate est' re!isando supuestos no con!alidados por los 3ec3os y
a&ri%ndose 3acia !aria&les a las #ue se asi(na&a escaso peso en las Fltimas d%cadas,
En el ori(en de la 8lo&ali"acin 3ay !ariados criterios, al(unos opinan #ue sur(e desde
el mismo desarrollo del 3om&re y su expansin, otros consideran #ue ue producto del
desarrollo de los anti(uos imperios, 3ay #uienes 3a&lan del encuentro entre dos culturas,
otros ar(umentan #ue es un proceso complejo #ue tiene su sur(imiento y desarrollo en
el si(lo 11, 0o cierto es #ue el ori(en 3istrico de la (lo&ali"acin puede !erse al
tiempo #ue 3acemos una interpretacin de lo 4(lo&al5 y lo comparamos con lo Cundial
o internacional,
Nadie se cuestiona #ue estamos !i!iendo la sociedad de la inormacin con car'cter
8lo&al, esto es una realidad nue!a y dierente para la 3istoria de una econom)a mundial
en la #ue la acumulacin del capital ocurre en todo el mundo$ esta 3a existido en
Occidente al menos desde el si(lo 12I, Una econom)a (lo&al es al(o con caracter)sticas
dierentes$ es una econom)a con la capacidad de uncionar como una unidad en tiempo
real a escala planetaria y trasmitir inormacin de la econom)a, las ina"as, un tsunami,
o un cicln como el Ratrina$al tiempo #ue puede proyectar en tiempo real las !i!encias
de las locuras terroristas o el enmeno del terremoto de Cac3emira y -aJist'n,
Existen tres (randes impulsos 3istricos asociados a la 8lo&ali"acin$ estos se
encuentran asociados a<
S, 0a con#uista, coloni"acin e inte(racin en el mercado mundial de .m%rica,
T, 0a (enerali"acin de la Re!olucin Industrial y la expansin colonial del si(lo 1I1,
P, .l desarrollo y (enerali"acin de los aspectos culturales #ue ueron a!orecidos por
los medios de comunicacin$ &'sicamente despu%s de la Se(unda 8uerra Cundial y en
especial a partir de la d%cada de los setenta 3asta nuestro d)as,
-ara muc3os analistas la 8lo&ali"acin no es un enmeno nue!o, y est' asociada al
propio desarrollo del sistema capitalista, Estos la deinen como un proceso o&jeti!o #ue
se ortalece en la econom)a mundial actual, #ue est' caracteri"ado por un incremento
sustancial del capital transnacional en las econom)as de los pa)ses del or&e,
0os nue!os desa)os (lo&ales tienen una (ran incidencia en los territorios y sociedades
trayendo como consecuencia una mayor complejidad e incertidum&re con relacin a su
desarrollo uturo, Este enmeno real, pone en desi(ualdad de condiciones a los pa)ses,
a!oreciendo a#uellos #ue tienen un mayor desarrollo cient)ico+t%cnico, ni!el cultural y
disponi&ilidad de recursos, etc,
En esencia la (lo&ali"acin es un proceso o&jeti!o con car'cter 3istrico y o&edece a la
inte(racin (radual de las econom)as y las sociedades impulsada por las nue!as
tecnolo()as, las nue!as relaciones econmicas y las pol)ticas nacionales e
internacionales de una amplia (ama de actores, con inclusin de los (o&iernos, las
or(ani"aciones internacionales, las empresas, los tra&ajadores y la sociedad ci!il,
-ueden !erse !ariadas dimensiones con un alcance social importante #ue 3acen
reerencia al impacto de este proceso en la !ida y el tra&ajo de las personas, sus amilias
y sus sociedades,
E0 DES.RRO00O SOSTENI;0E
Se llama desarrollo sosteni&le a#u%l desarrollo #ue es capa" de satisacer las
necesidades actuales sin comprometer los recursos y posi&ilidades de las uturas
(eneraciones, Intuiti!amente una acti!idad sosteni&le es a#u%lla #ue se puede mantener,
-or ejemplo, cortar 'r&oles de un &os#ue ase(urando la repo&lacin es una acti!idad
sosteni&le, -or contra, consumir petrleo no es sosteni&le con los conocimientos
actuales, ya #ue no se conoce nin(Fn sistema para crear petrleo a partir de la &iomasa,
Moy sa&emos #ue una &uena parte de las acti!idades 3umanas no son sosteni&les a
medio y lar(o pla"o tal y como 3oy est'n planteadas,
May otras deiniciones tam&i%n interesantes como la #ue proponen D, -earce, .,
CarJandya y E,;, ;ar&ier, en la cual se esta&lece #ue en una sociedad sosteni&le no
de&e 3a&er<
un decli!e no ra"ona&le de #ual#uier recurso
un da@o si(niicati!o a los sistemas naturales
un decli!e si(niicati!o de la esta&ilidad social
El 'm&ito del desarrollo sosteni&le puede di!idirse conceptualmente en tres partes<
am&iental, econmica y social, Se considera el aspecto social por la relacin entre el
&ienestar social con el medio am&iente y la &onan"a econmica,
De&en satisacerse las necesidades de la sociedad como alimentacin, ropa, !i!ienda y
tra&ajo, pues si la po&re"a es 3a&itual, el mundo estar' encaminado a cat'stroes de
!arios tipos, incluidas las ecol(icas, .simismo, el desarrollo y el &ienestar social, est'n
limitados por el ni!el tecnol(ico, los recursos del medio am&iente y la capacidad del
medio am&iente para a&sor&er los eectos de la acti!idad 3umana,
.nte esta situacin, se plantea la posi&ilidad de mejorar la tecnolo()a y la or(ani"acin
social de orma #ue el medio am&iente pueda recuperarse al mismo ritmo #ue es
aectado por la acti!idad 3umana,
Existe una (ran dierencia entre desarrollo sosteni&le y sustenta&le, Un desarrollo
sosteni&le se reiere principalmente a una concepcin est%tica, donde se sostiene al(o
#ue no puede sostenerse solo, o en su caso, se sostiene solo pero sin cam&iar su
posicin, G el desarrollo sustenta&le es de concepcin din'mica, y se reiere a un
esuer"o para #ue un proceso se manten(a, superando los o&st'culos, no solo
so&re!i!iendo, sino a!an"ando
DISCURSO 0I;ER.0
El capitalismo existe, independientemente de #ui%n uera el #ue le puso el nom&re, El
capitalismo, o el li&eralismo 6como modelo econmico7, se sostienen principalmente
so&re su concepcin 6peculiar, espec)ica7 de la propiedad y del mercado, 0o cual le
distancia de otras construcciones al respecto como los anar#uismos y los marxismos,
pero tam&i%n le distancia de otros modelos 6de otras adecuaciones a la realidad7
3istricos como el escla!ismo o el eudalismo, o incluso de otros modelos intermedios
m's modernos como el mercantilismo,
Cuando el li&eral piensa en represin, una ima(inacin traumati"ada por la experiencia
del s,11 europeo, (enera una ima(en con!encional de comisario pol)tico !estido con
(a&ardina de cuero, G aun#ue esta es una de las caras del colecti!ismo, no es en
t%rminos 3istricos la m's corriente< a nuestro comisario so!i%tico y a nuestro oicial de
las SS de&emos sumar los jees maiosos de Colom&ia y Sicilia, el c3aman pol)(amo y
escla!ista de una tri&u del Con(o, y por supuesto la estrella del s,11I< el ulema sunnita
de .ra&ia Saudi o de los su&ur&ios de -aris, Superar la conusin entre colecti!ismo y
estatismo es la primera condicin de moderni"acin del discurso li&eral, Una y otra !e",
ascinados por la &elle"a a&stracta de la moral indi!idualista, los li&erales ol!idan #ue la
coaccin es la primera industria del mundo 6y #ue es mayor aFn en los Estados allidos,
donde se maniiesta en orma de caos eudal, #ue en los socialismos, donde se
maniiesta como lo&&ismo y corrupcin7 y adem's la !iolencia es una orma de relacin
cotidiana entre seres 3umanos 6no ol!idar el tratamiento #ue reci&en las mujeres por
ejemplo de los islamistas7,
DISCURSO CU0TUR.0IST.S
0os Estudios Culturales 0atinoamericanos podr)an deinirse, muy a (rosso modo, como
un campo de estudio coni(urado dentro de la tradicin cr)tica latinoamericana 6el
ensayo de ideas Ulo #ue >ulio Ramos 3a llamado el 4ensayo 3umanista o secular5U, la
teor)a de la dependencia y la teolo()a de la li&eracin7, #ue se mantiene en un di'lo(o
constante, muc3as !eces conlicti!o, con las escuelas de pensamiento europeas y
norteamericanas 6los 4Cultural Studies5 en sus dos !ertientes Uin(lesa y
norteamericanaU, el estructuralismo ranc%s, las iloso)as posestructuralistas y
posmodernas, la sociolo()a de la cultura, la Escuela de ?ranJurt, la semitica, el
eminismo y el marxismo7,
Con respecto a su o&jeto de estudio se ocupan, undamentalmente, de la produccin
sim&lica de la realidad social latinoamericana, tanto en su materialidad, como en sus
producciones y procesos, Cual#uier cosa #ue pueda ser le)da como un texto cultural, y
#ue conten(a en s) misma un si(niicado sim&lico socio+3istrico capa" de disparar
ormaciones discursi!as, puede con!ertirse en un le()timo o&jeto de estudio< desde el
arte y la literatura, las leyes y los manuales de conducta, los deportes, la mFsica y la
tele!isin, 3asta las actuaciones sociales y las estructuras del sentir 6o del sentimiento,
como los traduce ;eatri" Sarlo7,
E0 de&ate so&re la di!ersidad cultural se plantea 3oy en d)a &ajo el si(no de una
aparente contradiccin, Se airman simult'neamente conceptos #ue muc3as !eces
parecen excluyentes< inte(racin=dierencia, (lo&ali"acin= locali"acin,
.l(unos analistas de mercado no !acilan en preconi"ar la existencia de un planeta
3omo(%neo, unidimensional, reci%n uniicado por los !)nculos de la sociedad de
consumo, 0os indi!iduos tendr)an en todas partes las mismas necesidades &'sicas<
alimentarse, !estirse, despla"arse por la ciudad, ir al cine o de compras, etc,
Corresponder)a al mercado y a los &ienes materiales modelados satisacer estas
necesidades, Existe una !isin anta(nica entre #uienes so&re!aloran los mo!imientos
%tnicos 6ya sea para airmarlos como elementos de construccin de las identidades
locales, ya sea para rec3a"arlos como una amena"a a cual#uier propuesta de
uniicacin7, 0a declinacin del Estado+nacin 3a&r)a inau(urado una era de
ra(mentacin social, saluda&le o peli(rosa, se(Fn los pronsticos m's o menos
optimistas, .s) se 3a (enerali"ado la met'ora de la V&alcani"acinW, El mundo
contempor'neo estar)a constituido por espacios inconexos, por ra(mentos di!ersos
6al(unos dicen VractadosW7 independientes unos de otros, En el contexto de la
ormacin de &lo#ues econmicos, la Comunidad Europea y el Cercosur por ejemplo,
se reproduce la misma polaridad anal)tica, .l principio se 3ace %nasis en el primer
t%rmino< la inte(racin, Se pri!ile(ia as) la dimensin reerida a la expansin de las
ronteras 6moneda Fnica europea, mercado comFn, li&re circulacin de las personas,
intercam&io entre pa)ses, etc,,,7, Sin em&ar(o, una !e" considerado este aspecto
inte(rador se !uel!e inmediatamente a la premisa anterior< la dierencia cultural
6especiicidad de las re(iones, ri#ue"a de las culturas locales, !ariedad de los pue&los y
del patrimonio nacional7, De modo #ue el de&ate oscila entre NtotalidadN y NparteN, entre
Ninte(racinN y NdierenciaN, entre N3omo(enei"acinN y NpluralidadN, Es como si nos
3all'ramos ante un mundo es#ui"or%nico< por una parte, posmoderno, ininitamente
multiac%tico$ y por otra, uniorme, siempre id%ntico,
DISCURSO ECOSOCI.0IST.
Moy, este reino total *de 3ec3o, totalitario* del !alor mercantil, del !alor cuantitati!o,
del dinero, de la inan"a capitalista, lle( a un (rado sin precedentes en la 3istoria
3umana, Sin em&ar(o, la l(ica del sistema 3a&)a ya sido !)ctima de una cr)tica lFcida
del capitalismo desde SXYZ< 40le( inalmente un tiempo en donde todo lo #ue los
3om&res 3a&)an (uardado como inaliena&le se !ol!i o&jeto de intercam&io, de tr'ico y
pod)a ser alienado, Es el tiempo en el #ue las cosas mismas #ue 3asta este momento
eran comunicadas pero nunca intercam&iadas, nunca !endidas, ad#uiridas pero no
compradas *!irtud, amor, opinin, ciencia, conciencia, etc%tera*, el tiempo en el cual
todo pas al comercio, Es el tiempo de la corrupcin (eneral, de la !enalidad uni!ersal
en el cual, para 3a&lar en t%rminos de la econom)a pol)tica, cada cosa, moral o )sica,
transorm'ndose en !alor !enal, es lle!ada al mercado para ser apreciada en su m's
justo !alor5,
0as primeras reacciones, no solamente o&reras, sino tam&i%n campesinas y populares
contra la mercantili"acin capitalista 3an ocurrido en el nom&re de ciertos !alores
sociales, ciertas necesidades sociales consideradas como m's le()timas #ue la econom)a
pol)tica del capital, Estudiando estos mo!imientos de las multitudes, re&eliones del
3am&re en el si(lo 12III in(l%s, el 3istoriador E,-, T3ompson 3a&la de la conrontacin
entre la 4econom)a moral5 de la ple&e y la econom)a capitalista de mercado 6#ue
encuentra en .dam Smit3 su primer (ran terico7, 0as re!ueltas del 3am&re 6en las #ue
las mujeres ju(a&an un papel principal7 eran una orma de resistencia al mercado *en el
nom&re de la anti(ua 4econom)a moral5 de las normas comunitarias tradicionales* #ue
ten)an su propia racionalidad y #ue, a lar(o pla"o, 3a&)an sal!ado a los estratos
populares de las 3am&runas,
El socialismo moderno es el 3eredero de esta protesta social, de esta 4econom)a moral5,
[uiere undar la produccin ya no so&re los criterios del mercado y del capital *la
4demanda sol!enta&le5, la renta&ilidad, la (anancia, la acumulacin* sino en uncin de
la satisaccin de necesidades sociales, el 4&ien comFn5, la justicia social, Se trata de
!alores cualitati!os, irreducti&les a la cuantiicacin mercantil y monetaria, Rec3a"ando
el producti!ismo, Carx insist)a en la prioridad del ser de los indi!iduos *la plena
reali"acin de sus potencialidades 3umanas* por so&re el 3a&er, la posesin de &ienes,
-ara %l, la primera necesidad social, la m's imperati!a, y la #ue 3a&r)a las puertas del
4Reino de la 0i&ertad5 era el tiempo li&re, la reduccin de la jornada de tra&ajo, la
reali"acin de los indi!iduos en el jue(o, el estudio, la acti!idad ciudadana, la creacin
art)stica, el amor,
Entre estas necesidades 3ay una #ue toma una importancia siempre m's decisi!a 3oy
d)a *y #ue Carx no 3a&)a tomado suicientemente en cuenta 6sal!o en al(unos pasajes
aislados7 en su o&ra*< la necesidad de sal!a(uardar el entorno natural, la necesidad de
un aire respira&le, de a(ua pota&le, de alimentacin li&re de !enenos #u)micos o de
radiaciones nucleares, Una necesidad #ue se identiica, tendencialmente, con el
imperati!o mismo de la super!i!encia de la especie 3umana en este planeta, en el cual
el e#uili&rio ecol(ico est' seriamente amena"ado por las consecuencias catastricas *
eecto in!ernadero, destruccin de la capa de o"ono, peli(ro nuclear* de la expansin
ininita del producti!ismo capitalista,
El socialismo y la ecolo()a comparten entonces !alores sociales cualitati!os,
irreducti&les al mercado, Comparten tam&i%n una re&elin contra 4la 8ran
transormacin5, contra la autonomi"acin reiicada de la econom)a en relacin con las
sociedades y un deseo de 4reu&icar5 a la econom)a en un entorno social y natural, Sin
em&ar(o, esta con!er(encia no es posi&le sino a condicin de #ue los marxistas sometan
a un an'lisis cr)tico su concepcin tradicional de las 4uer"as producti!as5 *
re(resaremos a este punto* y #ue los ecolo(istas rompan con la ilusin de una
4econom)a de mercado5 limpia, Esta do&le operacin es la o&ra de una corriente, el
ecosocialismo, #ue lo(r la s)ntesis entre las dos aproximaciones,
9[u% es entonces el ecosocialismo: Se trata de una corriente de pensamiento y de
accin ecol(ica #ue inte(ra los aportes undamentales del marxismo, li&er'ndose de las
escorias producti!istas$ una corriente #ue entendi #ue la l(ica del mercado capitalista
y de la (anancia *as) como la del autoritarismo tecno&urocr'tico de las diuntas
4democracias populares5* son incompati&les con la deensa del medio am&iente, En in,
una corriente #ue, criticando la ideolo()a de las corrientes dominantes del mo!imiento
o&rero, sa&e #ue los tra&ajadores y sus or(ani"aciones son una uer"a esencial para toda
transormacin radical del sistema,
El ecosocialismo se desarroll *a partir de las in!esti(aciones de al(unos pioneros rusos
de inal del si(lo 1I1 e inicio del 11 6Ser(e -odolinsJy, 2ladimir 2ernadsJy7*
so&retodo en el curso de los Fltimos T\ a@os, (racias a los tra&ajos de pensadores de la
talla de Canuel Sacrist'n, Raymond Hilliams, .ndr% 8or" 6en sus primeros escritos7,
as) como las importantes contri&uciones de >ames ONConnor, ;arry Commoner, >uan
Cartine" .llier, ?rancisco ?ern'nde" ;uey, >ean+-aul D%l%a(e, Elmar .lt!ater, ?rieder
Otto Hol, >oel Ro!el y muc3os otros,
Esta corriente est' lejos de ser pol)ticamente 3omo(%nea, Sin em&ar(o, la mayor parte
de sus representantes comparte ciertos temas comunes, En ruptura con la ideolo()a
producti!ista del pro(reso *en su orma capitalista y=o &urocr'tica 6l%ase 4socialista
real57* y opuesta a la expansin al ininito de un modo de produccin y de consumo
destructor del medio am&iente, representa en el mo!imiento ecol(ico la tendencia m's
a!an"ada, m's sensi&le a los intereses de los tra&ajadores y los pue&los del sur, la #ue
entendi la imposi&ilidad de un 4desarrollo sosteni&le5 en el marco de la econom)a
9Cu'les podr)an ser los principales elementos de una %tica ecosocialista, #ue se opon(a
radicalmente a la l(ica destructora y 4no+%tica5 6He&er7 de la renta&ilidad capitalista y
del mercado total, este sistema de 4!enalidad uni!ersal5 6Carx7: .!an"ar% a#u) al(unas
3iptesis, al(unos puntos de partida para la discusin, En primer lu(ar, se trata a mi
parecer de una %tica social< no es una %tica de comportamientos indi!iduales, no apunta
a culpa&ili"ar las personas, promo!er el ascetismo o la autolimitacin, Es importante
#ue los indi!iduos sean educados en el respeto del medio am&iente y el rec3a"o del
desperdicio$ sin em&ar(o, el !erdadero nudo est' en otra parte< el cam&io de las
estructuras econmicas y sociales capitalistas+mercantiles, el esta&lecimiento de un
nue!o paradi(ma de la produccin y la distri&ucin, undado, como lo 3emos !isto m's
arri&a, en la consideracin de las necesidades sociales, *en particular, la necesidad
esencial de !i!ir en un medio natural no de(radado, Un cam&io #ue exi(e a actores
sociales, mo!imientos sociales, or(ani"aciones ecol(icas, partidos pol)ticos y no
solamente indi!iduos de &uena !oluntad,
Esta %tica es una %tica 3umanista, 2i!ir en armon)a con la naturale"a, prote(er a las
especies amena"adas son !alores 3umanos *as) como la destruccin, por la medicina, de
las ormas !i!as #ue a(reden la !ida 3umana 6micro&ios, !irus, par'sitos7, El mosco
anop3el, portador de la ie&re amarilla, no tiene el mismo 4derec3o a la !ida5 #ue los
ni@os del Tercer Cundo amena"ados por esta enermedad< para sal!ar a estos Fltimos,
es %ticamente le()timo erradicar, en ciertas re(iones, la primera,,,
0a crisis ecol(ica, amena"ando el e#uili&rio natural del medio am&iente, pone en
peli(ro no solamente la auna y la lora, sino tam&i%n y so&retodo la salud, las
condiciones de !ida, la super!i!encia misma de nuestra especie, Nin(una necesidad
entonces de 3acer la (uerra al 3umanismo o al 4antropocentrismo5 para !er en la
deensa de la &iodi!ersidad o de las especies animales en !)a de desaparicin, una
exi(encia %tica y pol)tica El com&ate para sal!ar el medio am&iente, #ue es
necesariamente el com&ate para un cam&io de ci!ili"acin, es un imperati!o 3umanista,
relati!o no solamente a tal o cual clase social, sino al conjunto de los indi!iduos,
DES.RRO00O END8ENO SUSTENT.;0E
El contexto re(ional actual de los pa)ses en desarrollo espec)icamente 0atinoam%rica,
demuestra el impacto social y am&iental #ue impide pro(resos si(niicati!os en materia
de desarrollo sosteni&le en el contexto re(ional, 0as propuestas de transormacin
externas e internas diri(idas a sentar las &ases para un desarrollo sosteni&le en el 'm&ito
(lo&al y re(ional, c3ocan con los intereses de las clases o (rupos sociales #ue detentan
el poder en la mayor)a de los pa)ses del tercer mundo,
El eno#ue del desarrollo re(ional sosteni&le, &asado en los criterios del desarrollo
inte(ral supone una reestructuracin internacional acti!a, #ue (arantice la necesaria
cooperacin y participacin !oluntaria de todos los pa)ses, y promue!a un estilo de
desarrollo participati!o a todas las instancias, 3ec3o #ue 3asta 3oy no 3a sido reali"a&le,
El primer paso cla!e para iniciar esuer"os 3acia este proceso ser' ormular una -ol)tica
Nacional de Desarrollo Re(ional, &asada en una Estrate(ia Re(ional de Desarrollo, #ue
re#uerir' una sinton)a y compromiso de los ni!eles centrales, una adecuada inte(rada y
compartida planiicacin undamentada en la !ia&ilidad econmica, social y ecol(ica,
incorporando el eno#ue inte(ral de pol)ticas pu&licas, &ajo este nue!o contexto
interdisciplinario
DES.RRO00O END8ENO< .-RENDIO.>E COCUNIT.RIO
El Desarrollo End(eno si(niica desarrollo desde adentro, Es un modelo
socioeconmico en el #ue las comunidades desarrollan sus propias propuestas, Es decir,
el lidera"(o nace en la comunidad, y las decisiones parten desde adentro de la
comunidad misma,
El Desarrollo End(eno &usca la satisaccin de las necesidades &'sicas, la
participacin de la comunidad, la proteccin del am&iente y la locali"acin de la
comunidad en un espacio determinado, ;usca #ue los procesos
locales y (lo&ales se complementen, Su meta es el desarrollo en el ni!el local, de la
comunidad, pero #ue trascienda 3acia arri&a, 3acia la econom)a del pa)s, 3acia el
mundo,
Estamos con!irtiendo la democracia en una realidad para todos, &uscando la
transormacin estructural del pa)s, -ara el lo(ro de este propsito necesitamos eliminar
las relaciones de dominacin #ue pri!ile(ia a un sector minoritario so&re las mayor)as
empo&recidas, Se trata, pues, del (ran salto adelante en el modelo de sociedad #ue
plantea el presidente Mu(o C3'!e" ?r)as,
[ueremos ampliar y proundi"ar la democracia econmica, enati"ar la cultura del
tra&ajo y la produccin$ eliminar pro(resi!amente nuestra dependencia del in(reso
petrolero,
[ueremos di!ersiicar la econom)a no petrolera y estimular la produccin local, con la
participacin auto(estionaria de todos los !ene"olanos, propiciando di!ersas ormas de
propiedad y de relaciones de produccin y consumo ur&ano+rural, Esto es Desarrollo
End(eno,
Estas l)neas de tra&ajo ya se deinieron en el -lan de Desarrollo Econmico Social
TQQT=TQQZ, ormulado por el Cinisterio de -laniicacin y Desarrollado y .pro&ado por
la .sam&lea Nacional,
0o #ue planteamos es un nue!o modelo de desarrollo orientado al crecimiento
producti!o con inclusin social, Se undamenta en el papel rector y orientador del
Estado para la creacin de un nue!o tejido producti!o cuyos sujetos sean actores con
sentido de ries(o, inno!adores, donde participan sectores !inculados a la econom)a
popular, pe#ue@os, medianos y (randes empresarios, El desarrollo se undamenta en la
di!ersiicacin de la produccin de &ienes y ser!icios, !inculada a las di!ersas cadenas
producti!as, Esto es Desarrollo End(eno,
El desarrollo 3umano es el proceso #ue permite ampliar las oportunidades de las
personas, para 3acer #ue el crecimiento del pa)s sea m's democr'tico y participati!o, Se
e!idencia en el acceso al in(reso y al empleo, a la educacin y a la salud, en un entorno
limpio y se(uro, -ara #ue sea posi&le, todos de&en tener la oportunidad de participar en
las decisiones comunitarias y disrutar de la li&ertad 3umana, econmica y pol)tica,
2emos entonces #ue el Desarrollo End(eno es un proceso en #ue lo social se inte(ra a
lo econmico y a lo ecol(ico, Esta inte(racin ocurre de tres maneras<
0a inte(racin econmica< en donde un sistema de produccin espec)ico permite a los
a(entes locales 6la comunidad7 usar, eicientemente, los actores producti!os y alcan"ar
los ni!eles de producti!idad #ue les permiten ser competiti!os,
0a inte(racin sociocultural< de los actores econmicos y sociales 6comunidad #ue
produce7 con las instituciones locales, ormando un sistema de relaciones #ue
incorporan los !alores de la sociedad al proceso de desarrollo,
0a inte(racin pol)tica< #ue se lo(ra mediante iniciati!as de la comunidad y permite
crear un entorno local #ue estimula la produccin y a!orece el desarrollo sosteni&le,
Desarrollo 3umano, desarrollo end(eno
El concepto de desarrollo end(eno comprende los derec3os 3umanos undamentales
como principal o&jeti!o, de manera #ue se tome al ser 3umano en su totalidad, -ero,
adem's, &usca #ue los 3om&res se capaciten para<
L .lcan"ar el desarrollo personal y comunitario
L Transormar sus propios recursos para producir nue!as uentes de empleo
L Interactuar con la naturale"a y la tecnolo()a
L -reser!ar el medio am&iente y apro!ec3arlo correctamente
L Desarrollar sus re(iones
L Ele!ar la calidad de !ida
CONC0USIN
Este tra&ajo reFne un conjunto de ela&oraciones tericas, concepciones, interpretaciones
y pr'cticas, #ue justiicadas en el amor al prjimo se propon(a romper con el paradi(ma
del sistema capitalista, de manera #ue est' planteado todo lo #ue se considera como los
tiempos undantes del colonialismo, como destino para /rica, .sia y .m%rica 0atina$
uno de los desa)os sociales #ue no se le puede restar la importancia 3istrica$ sin
em&ar(o tampoco de&emos desconocer #ue 3emos sido sometidos los de a#u) del otro
mundo, considerados casi nada por los imperios de los si(los 12 al 12III, se decidi
cual ser)a nuestro destino, en este sentido est' demostrado #ue en la pr'ctica nada
resulto tan 'cil pero termin imponi%ndose un sistema econmico #ue solo 3a ser!ido
para escla!i"ar, para enri#uecer a los m's ricos y para demostrar #uienes tienen y
mantienen el poder, toda!)a somos los dominados, nuestra realidad social si(ue
desajustada para la su&sistencias, los ni!eles de po&re"as se !en por un lado y por el
otro se !e, se siente el (ran desarrollo de al(unas re(iones, Es undamental el orden eso
es indiscuti&le el asunto es #ue de&emos construir un orden #ue sea e#uitati!o,
distri&uti!o, e#uili&rado aun#ue nunca sea perecto como de 3ec3o no lo es
actualmente, En nuestra RepF&lica ;oli!ariana de 2ene"uela estamos 3aciendo un (ran
esuer"o de cam&ios sociales, estructurales, #ue se (u)en 3acia ese rum&o y ese sistema
econmico justo, e#uili&rado, #ue !aya de acuerdo a las realidades de una re(in por
sus especiicidades, proyecto #ue tam&i%n in!olucra los planes pol)ticos y a los sujetos
#ue componemos %sta patria, pero nos podemos pre(untar 9#uienes son los #ue empujan
una idea de cam&ios proundos #ue repercutan en la econom)a mundial:, 4los po&res5, y
socialmente en una cate(or)a de casi nada, 9tienen ese poder:, de acuerdo a la
modernidad, estamos !i!iendo una moderna constitucin plasmada le(islati!amente en
un orden jur)dico y le()timada por un pue&lo #ue decidi democr'ticamente por medio
del !oto, Esto tam&i%n es undamental, constituti!o y li&eral, 9. #ui%n aecta un
mo!imiento ci!ili"atorio como %ste:, a #uienes,