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Ministerio de Relaciones

Exteriores y Movilidad Humana (MREMH)


ELOY ALFARO
Lder de Nuestra
Amrica
Estudio dirigido por
JAIME GALARZA ZAVALA
Prlogo de
RICARDO PATIO AROCA
Cuadernos del
Archivo Histrico
Alfredo Pareja Diezcanseco No. 1
PORTADA:
Rostro de Alfaro
Obra del Maestro Ivo Uquillas
Colaboradores de este nmero:
Leonardo Vera Viteri
Graciela Mora Ramrez
Pascual Ypez Morocho

Tiraje: 25.000 ejemplares
ISBN 978-9942-07-469-0

Quito, septiembre
2013
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
NOTA
EDITORIAL
N
unca como en la actualidad la fgura de Eloy Alfaro, el precla-
ro conductor de la Revolucin Liberal Ecuatoriana, alcanz
las dimensiones y la difusin que hoy las distinguen; pero con
ser tan amplia y profunda la recuperacin de su verdadera estatura,
hay un aspecto fundamental de su vida y su obra que ha quedado
relegado, o que se ha dibujado en forma fragmentaria e incompleta:
su inmenso rol internacionalista, que lo convirtiera en el ms impor-
tante lder revolucionario de Nuestra Amrica despus del Liberta-
dor Simn Bolvar y hasta el advenimiento de la Revolucin Cuba-
na, triunfante el 1 de Enero de 1959, que proyect al mundo lderes
como Fidel Castro y Ernesto Che Guevara, a los que vino a sumarse
una plyade de grandes en todo el continente, entre los que luce la
fgura rutilante de Hugo Chvez Fras, desaparecido hace poco.
En ese contexto, recuperar la dimensin latinoamericanista del Ge-
neral Eloy Alfaro es el propsito de estas pginas, que no pretenden
agotar el tema, de por s tan rico, ni subestimar otros aportes, sino
nicamente alimentar el conocimiento pblico y propiciar la investi-
gacin y el estudio.
Aunque hay libros y ensayos varios sobre la personalidad y la obra
alfarista en este campo, hace falta volver sobre el tema, ciudadanizar
ms la informacin relativa, conectar la fgura de Alfaro con la Am-
rica Latina de hoy, donde bullen, en medio de aguas encrespadas,
la Revolucin Ciudadana en el Ecuador, la Revolucin Bolivariana en
Venezuela, la Revolucin Plurinacional en Bolivia, la Revolucin San-
dinista en Nicaragua y todo ese inmenso conjunto de gobiernos y
movimientos democrticos, nacionalistas y progresistas que sacude
al continente desde el Ro Bravo hasta el Estrecho de Magallanes,
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levantando al paso inmensos oleajes en el Mar Caribe. El mundo en-
tero mismo contempla con admiracin y simpata el acontecer lati-
noamericano.
En la Vieja Europa, empantanada en los confictos de un capitalismo
decrpito, cada vez hay ms voces que reclaman seguir el ejemplo
de nuestros pueblos, en su desesperado afn de zafarse de las ca-
denas impuestas por el Fondo Monetario Internacional, sus socios
y sus seguidores. El capitalismo asoma cada vez ms como el gran
malhechor insepulto, segn la visin de muchos europeos, comen-
zando por la juventud, aunque las frustraciones y franca decepcin
acarreadas por el llamado socialismo real, no apuntan a una clara sa-
lida socialista en el horizonte, pero la crisis econmica, el desempleo
masivo, la pobreza que crece a saltos y los resplandores sangrien-
tos de las guerras emprendidas por Estados Unidos y la OTAN, van
alumbrando la ruta promisoria.
La iniciativa de ubicar la imagen latinoamericana de Eloy Alfaro me-
diante esta apretada semblanza, la lleva adelante el Archivo Histrico
Alfredo Pareja Diezcanseco del Ministerio de Relaciones Exteriores
y Movilidad Humana (MREMH), en el convencimiento de que una
signifcativa parte de la accin continental de hoy exige tender hilos
irrompibles entre la Primera Independencia, que condujeron los Li-
bertadores para eliminar el dominio de la corona espaola, y la Se-
gunda Independencia para desencadenarnos de la coyunda yanqui
y las grandes burguesas locales. Entre los adelantados de sta brilla
con luz propia nuestro Eloy Alfaro.
Para trazar esta semblanza, el Archivo Histrico ha buceado en su
propia documentacin - que desgraciadamente resulta escasa en
este aspecto-, lo mismo que en la Biblioteca Central, y ha recurrido
a la abundante bibliografa existente, que parcialmente registramos
al fnal. Con esta modesta obra de divulgacin, damos inicio al am-
bicioso proyecto de publicar cada semestre un nmero de Cuader-
nos del Archivo Histrico Alfredo Pareja Diezcanseco, nombre del
destacado escritor guayaquileo que lo fundara. Este nmero es el
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
primero, el segundo contendr la historia de las bases militares nor-
teamericanas en el Ecuador: Galpagos, Salinas, Manta y otras que
se proyectaron pero que, felizmente, por diversas razones, abortaron.
Desde luego, aceptamos nuevas iniciativas, con la recomendacin
de que se relacionen con el Ecuador en el contexto actual de Nues-
tra Amrica, sus difcultades y proyecciones; y que, adems, en lo
posible incluyan el compromiso de un aporte voluntario para la co-
rrespondiente investigacin histrica.
Para cerrar este apartado, debemos consignar que esta obra ha con-
tado con el decidido apoyo de la Coordinacin General de Derechos
y Garantas, importante divisin administrativa del MREMH, as como
de la Direccin de Promocin Cultural.
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Prlogo
ALFARO, EL
INTERNACIONALISTA
S
in duda constituye un acierto del Archivo Histrico del Minis-
terio de Relaciones Exteriores y Movilidad Humana, la publi-
cacin de ALFARO, LDER DE NUESTRA AMERICA, con
que se inicia la serie de cuadernos que vern la luz a lo largo del
tiempo, los mismos que se referirn a captulos de la vida nacional
y a forjadores de la patria ecuatoriana, sobre los que es necesario
volver para afrmar la menora ciudadana, especialmente en el caso
de la nueva generacin.
No solo por ello, sino a la vez para afrmar, a travs de la historia, los
antiguos lazos de hermandad entre nuestros pueblos, alimentando
el espritu y la prctica de la integracin necesaria. En ese rumbo,
la presencia de Eloy Alfaro es indispensable. Y es que sobre Alfa-
ro, el Viejo Luchador, el General de las Derrotas, el reformador de
leyes e instituciones fundamentales, el constructor de esa magna
obra que fue el ferrocarril, en fn, el iniciador del laicismo y la sepa-
racin de la iglesia y el Estado, se ha escrito y dicho mucho hasta el
momento, aunque el tema est lejos de agotarse, dada la inmensi-
dad de su obra y la grandeza del personaje. Tambin se ha escrito
con cierta profusin acerca de su trgico e injustifcable fnal en la
hoguera brbara, que dijera Alfredo Pareja Diezcanseco,el nota-
ble escritor, fgura emblemtica de nuestra diplomacia y fundador
de Archivo Histrico.
Lo que, en cambio, hace falta es una mayor ilustracin y difusin del
rol y la obra de Eloy Alfaro en el campo internacional, donde fue,
sin duda como se muestra en estas pginas, el ms califcado y per-
sistente continuador del Libertador Simn Bolvar, y no nicamente
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por sus fervorosas propuestas para revivir la Gran Colombia, sino
por sus esfuerzos para unir a todos los pueblos latinoamericanos,
su resuelto apoyo a la independencia de Cuba y su cooperacin
los procesos revolucionarios donde quiera que entonces estuvieran
encendidos. De all que se granjeara el rechazo, apenas disimulado
del imperialismo que creca a costa de despojos territoriales, inter-
venciones militares, saqueos de recursos e imposiciones polticas.
Es tambin importante el sealamiento que hace el libro en lo
que corresponde a los procesos actuales de unifcacin e inte-
gracin de nuestros pueblos, herencia del pasado bolivariano,
martiano y alfarista.
Estamos seguros de que despus de leer estas pginas, aumenta-
r ntidamente la autoestima patritica y el orgullo nacional del pueblo
ecuatoriano, al mirarse en el espejo del gran conductor de la Revo-
lucin Liberal Radical, que iniciara a fnes del siglo XIX el proceso de
cambios sustanciales que las generaciones actuales culminaremos
en el siglo XXI . Aumentar tambin el sentimiento de gloria al cons-
tatar la magnitud de su liderazgo continental.
Quito, septiembre 2013
Ricardo Patio Aroca
MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES
Y MOVILIDAD HUMANA
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo uno
EN BUSCA DE
LAS RACES
N
uestra patria, la Repblica del Ecuador, vive un momento es-
pecial de su turbulenta historia, que se remonta, al menos,
a la tenaz resistencia indgena frente a la Conquista hispni-
ca, con Rumiahui que prefri ser quemado vivo antes que entregar
Quito y sus tesoros a los vidos invasores. Hazaa continuada luego
por la Revolucin de las Alcabalas de 1592, el 10 de Agosto de 1809,
el sinnmero de grandes rebeliones indgenas contra los amos adve-
nedizos y, ya en la Repblica, contra el gamonalismo criollo empo-
trado en la Iglesia Catlica, destacndose igualmente la insurgencia
contra la corrupta tirana de Juan Jos Flores, instaurada en 1830
gracias al asesinato de Antonio Jos de Sucre, el egregio Mariscal
de Ayacucho, vencedor de la Batalla de Pichincha (24 de Mayo de
1822) , con que se puso fn al yugo espaol en el actual territorio
ecuatoriano.
Luego vendra el prolongado combate contra la teocracia de Gabriel
Garca Moreno y el tormentoso perodo de ms de 40 aos de luchas
por el triunfo de la Revolucin Liberal Radical, consumado el 5 de
Junio de 1895, bajo la conduccin del General Eloy Alfaro Delgado
(1842/1912). Historia de violencia, tiranas y herosmo que no con-
cluy all, pues asesinados Alfaro y sus tenientes el 28 de Enero de
1912 durante los macabros sucesos de la denominada Hoguera Br-
bara, el pas habra de vivir grandes sacudimientos como la Guerra
de Concha (1913/1916), valeroso intento de continuar la Revolucin
truncada; la Revolucin Juliana de 1925 y la Revolucin del 28 de
Mayo de 1944 (La Gloriosa); las rebeliones populares de 1961 contra
la dictadura de Velasco Ibarra y 1966 contra la Junta Militar, hasta
llegar al punto actual, 2013, en que est en marcha la Revolucin Ciu-
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dadana liderada por el Presidente Rafael Correa Delgado, en medio
de convulsiones de distinto calibre, como el sangriento pero fallido
intento de golpe de Estado del 30 de Septiembre de 2010, en que
estuvo a punto de cometerse el magnicidio del Presidente. Todo ello
en un largo camino de levantamientos y masacres indgenas, huel-
gas obreras sofocadas con baos de sangre (15 de Noviembre de
1922), cuartelazos, confictos blicos con el Per, choques con Esta-
dos Unidos (Guerra del Atn, Bases Militares de Galpagos y Manta,
controversias petroleras y de la deuda externa, etc., etc. ), regmenes
oligrquicos seudo democrticos, derrocamiento de varios manda-
tarios mediante insurrecciones ciudadanas, grandes movimientos
estudiantiles y un inacabable recuento de gobiernos interinos o de
escasa duracin , como fuera la etapa de 1996 a 2005, nueve aos en
que el Ecuador tuvo siete gobiernos: los de Abdal Bucaram, Rosala
Arteaga, Fabin Alarcn, Jamil Mahuad, Gustavo Noboa, Lucio Gu-
tirrez, Alfredo Palacio, tres de ellos derrocados mediante acciones
de masas.
Ahora bien. Esta agitada historia es poco recordada por el pueblo
en su conjunto y apenas conocida por la nueva generacin, lo que
obedece a un cmulo de circunstancias, en que se destacan cuatro
factores:
1. El tsunami cultural, fundamentalmente de origen norteamerica-
no, que arrasa los sentimientos de patria, la conciencia de los va-
lores propios y el orgullo nacional, reemplazndolos por valores
culturales en que priman el consumismo voraz, el culto a falsos
hroes (ejemplos: Superman, Batman, el Agente 007, La Mujer
Maravilla), el individualismo competitivo, el sexismo, las drogas,
la comida chatarra, los culebrones de la televisin, las pelculas
de accin, etc., etc.
2. El neoliberalismo de igual origen y aplicado, en complicidad y
provecho propio, por la partidocracia oligrquica y demaggica,
con la difusin de polticas antinacionales como el endeudamien-
to externo, las inversiones extranjeras privilegiadas y sin control
alguno, el mito de los benefcios del mercado y la globalizacin.
3. El papel de los grandes medios de comunicacin privados, cada
vez ms fusionados con los mecanismos mediticos de domina-
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
cin imperial, y que cumplen el papel de quintacolumnistas a
favor del tsunami cultural y, en general, de la dominacin extran-
jera. La injerencia de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP)
ejemplifca la situacin
4. El diversionismo practicado por sectores de izquierda (o as
autodenominados) que utilizan una charlatanera de apariencia
revolucionaria pero hueca, desconectada de la realidad nacio-
nal; sectores que sirven de soporte a los intereses hegemnicos,
especialmente al manipular universidades, organizaciones estu-
diantiles, indgenas, sindicales de pequeos comerciantes y del
magisterio. El dogmatismo ideolgico y el sectarismo partidista
forman parte de este diversionismo, frecuentemente manipula-
do y fnanciado por fundaciones norteamericanas.
De all la necesidad de actualizar y socializar la ms profunda historia
patria, descubriendo el valor de comunidades, hombres y mujeres
que la hicieron posible, de modo tal que se fortalezca la conciencia
nacional y el orgullo de ser ecuatorianos, condiciones ambas para
llevar adelante los cambios revolucionarios que exige la hora del
Ecuador y de Amrica Latina.

A propsito, la Revolucin Ciudadana ha marcado con fuerza la ne-
cesidad de la recuperacin histrica, impulsando la busca y el redes-
cubrimiento de nuestras races. En esa direccin se actu en 2012,
a propsito del Centenario de la Hoguera Brbara. Entonces, gran
parte del pueblo y de la juventud fueron movilizados, ofcial o ex-
traofcialmente, dentro del plan de conocer mejor y reivindicar la me-
moria colectiva sobre aquellos trgicos y condenables hechos.
A partir de all, la fgura de Eloy Alfaro cobr nuevas dimensiones. Vol-
vi a crecer su rol de gran conductor de la Revolucin Liberal Radical,
se recuper su estatura de reformador y constructor: laicismo, separa-
cin de la Iglesia y del Estado, defensa de la integridad territorial, de-
rechos de la mujer, suspensin de tributos indgenas, fundacin de es-
cuelas y colegios, construccin del Ferrocarril, suspensin del pago de
la Deuda Inglesa y tantas otras obras trascendentales y perdurables.
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La ocasin resalt con mayor nitidez el papel del Viejo Luchador, do-
lo de multitudes, a la vez que salieron a escena, redescubiertos, los
nombres de quienes le acompaaron en la lucha por la regeneracin
y transformacin de la patria, y que murieron en ese empeo, ya en
combate, ya fusilados o fnalmente masacrados: Nicols Infante, Luis
Vargas Torres, Pedro J. Montero, Medardo Alfaro, Flavio Alfaro, Ul-
piano Pez, Luciano Coral, Manuel Serrano, Belisario Torres y tantos
otros que representaron las mejores cualidades del pueblo ecuato-
riano: inteligencia, honestidad, consecuencia con los ideales procla-
mados, valor a toda prueba, hasta el sacrifcio de la propia vida.
Eloy Alfaro se ha posesionado, pues, en el imaginario popular con
fuerza creciente en los ltimos tiempos, especialmente desde que
surgi la Revolucin Ciudadana y lo hizo su hroe emblemtico, al
punto de construir Ciudad Alfaro en Montecrsti, provincia de Ma-
nab, cuna del lder, convirtindola en sede de la Asamblea Consti-
tuyente de plenos poderes, que origin la Constitucin del Sumak
Kawsay o Buen Vivir, aprobada en el plebiscito de Septiembre de
2008. Pero hay que anotar que desde antes la fgura de Alfaro se
vena consolidando de modo incesante. Basta, para comprobarlo,
la extensa bibliografa sobre l y la Revolucin que acaudillara, o la
abigarrada nmina de escuelas, colegios, universidades, calles, ave-
nidas, parques, monumentos erigidos con su nombre. De all que
no constituy sorpresa alguna el resultado de la consulta convocada
por la televisin privada para defnir Cul es el mejor ecuatoriano de
todos los tiempos. La respuesta fue abrumadora: Eloy Alfaro.
Cierto que en el nterin surgieron en Amrica Latina notables lderes
y personalidades como Augusto Csar Sandino, Lzaro Crdenas,
Getulio Vargas, Rmulo Gallegos, Juan Domingo Pern, Jorge Elie-
cer Gaitn y tantos ms, con propuestas y acciones nacionalistas y
latinoamericanistas, pero que no alcanzaron a completar la obra o la
vieron frustrada por diversas razones.
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo dos
TRAS LAS
HUELLAS DE
BOLVAR
E
l gran poeta y revolucionario cubano Jos Mart (1855/1895),
profundo conocedor de la vida y el espritu de Simn Bol-
var, escribi varias pginas exaltando su memoria; en una
de ellas, expres:
Y muere l en Santa Marta del trastorno y horror de ver hecho pe-
dazos aquel astro suyo que crey inmortal (la Gran Colombia)
Bolvar est en el cielo de Amrica, vigilante y ceudo, sentado an
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en la roca de crear, con el Inca al lado y un haz de banderas a los
pies; as est l, calzadas las botas de campaa, porque lo que l
no dej hecho, sin hacer est hasta hoy; porque Bolvar tiene que
hacer en Amrica todava.
Si apreciamos la lnea de su pensamiento, expuesto en su clebre
ensayo Nuestra Amrica y en numerosos artculos, Mart se refera
con ello a cuatro necesidades vitales: 1. Completar la independencia
de las colonias hispanas, como lo anhelaba el Libertador en el caso
de Cuba y Puerto Rico, que continuaban siendo colonias despus
de la emancipacin de Sur Amrica; 2. Conquistar para las naciones
independientes una verdadera democracia; 3. Unifcar a las naciones
latinoamericanas, y 4. Oponerse y resistir al imperialismo yanqui que,
muerto Bolvar, avanzaba arrollador sobre el continente; as, se lo ve-
ra anexndose territorios como California y Texas de Mxico, insta-
lando testaferros en varios gobiernos, saqueando mercados y minas,
desmembrando a Colombia para crear Panam, estableciendo lati-
fundios bananeros y azucareros, apoderndose de yacimientos pe-
troleros, ferrocarriles y aduanas, creando bases navales y militares,
etc., etc. Todo en una temprana y colosal arremetida neocolonialista
contra las naciones latinoamericanas. Mart redonde su pensamien-
to antiimperialista en un artculo publicado en 1889 en La Nacin de
Buenos Aires, relacionado con el panamericanismo y el libre comer-
cio propuesto por Washington:
Jams hubo en la Amrica de la Independencia a ac, asunto que
requiera ms sensatez, ni obligue a ms vigilancia, ni pida examen
ms claro y minucioso, que el convite que los Estados Unidos poten-
tes, repletos de productos invendibles, y determinados a extender
sus dominios en Amrica, hacen a las naciones americanas de menos
poderDe la tirana de Espaa supo salvarse la Amrica espaola, y
ahora, despus de ver con ojos judiciales los antecedentes, causas y
factores del convite, urge decir, porque es la verdad, que ha llegado
para la Amrica espaola la hora de declarar su segunda indepen-
dencia.
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Bolvar amaba intensamente a nuestros pueblos, especialmente a los
meridionales, como denominaba l a los sudamericanos. En cierta
ocasin expres: Para nosotros, la patria es Amrica. Entre su copio-
sa correspondencia, leyes, rdenes y arengas, se sita con luz propia
su Carta de Jamaica, escrita en Kingston el 6 de setiembre de 1815,
asombrosa pieza sociolgica y poltica que registra minuciosamente
las realidades continentales de la poca, a la vez que caracteriza a
la gente latinoamericana ms all de su condicin de simples indivi-
duos o ciudadanos; afrma: Nosotros somos un pequeo gnero hu-
mano, y exige de los dems el trato que merece toda la humanidad.
En esa Carta se expresan grandes sueos del Libertador, al decir: Yo
deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande
nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su
libertad y gloria. Mas Bolvar, el soador realista y prctico, sabe que
ese ideal tiene un condicionamiento: Yo dir a usted lo que puede
ponernos en aptitud de expulsar a los espaoles, y de fundar un go-
bierno libre. Es la unin, ciertamente; mas esta unin no nos vendr
por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien
dirigidos.
Bolvar no alcanz a ver en todo su brbaro despliegue la fuerza del
imperialismo yanqui, pero tuvo una visin anticipada del peligro que
se cerna sobre Nuestra Amrica. En la misma Carta de Jamaica se
queja: nosotros esperbamos con razn que todas las naciones
cultas se apresuraran a ayudarnosSin embargo, cun frustradas
esperanzas! No solo los europeos, pero hasta nuestros hermanos
del Norte se han mantenido inmviles espectadores de esta con-
tienda, que por su esencia es la ms justa, y por sus resultados la
ms bella e importante de cuantas se han suscitado en los siglos
antiguos y modernos
Lejos de apoyar la causa de la independencia latinoamericana, en
julio de 1818 los hermanos del Norte provocaron un grave inci-
dente al ingresar dos goletas suyas, Tigre y Libertad, sin permiso del
gobierno venezolano a las aguas soberanas del pas en la desembo-
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cadura del Orinoco. Las naves fueron apresadas por la marina vene-
zolana, lo que desat insolentes e injuriosos reclamos por parte de
los norteamericanos, expresados por Bautista Irvine, representante
ofcial de Estados Unidos. Bolvar condena entonces que los yanquis
hayan despreciado la soberana de Venezuela, olvidando lo que se
debe a la fraternidad y a los principios liberales que seguimos
para dar armas a unos verdugos y alimentar a unos tigres, que por
tres siglos han derramado la mayor parte de la sangre americana,
la sangre de sus propios hermanos!...No permitir que se ultraje
ni desprecie al Gobierno y los derechos de Venezuela. Defendin-
dolos contra la Espaa ha desaparecido una gran parte de nuestra
populacin y el resto que queda ansa por merecer igual suerte.
Lo mismo es para Venezuela combatir contra Espaa que contra el
mundo entero, si todo el mundo la ofende.
Posteriormente, en su calidad de Presidente de la Gran Colombia,
Bolvar convoc el Congreso Anfctinico de naciones americanas a
celebrarse en Panam, que los yanquis no vieron con buenos ojos.
Fueron tales experiencias, sin duda, las que le llevaron a Bolvar a
interrogarse: Los Estados Unidos parecen destinados por la Provi-
dencia para plagar de miserias la Amrica en nombre de la libertad.
Previsin lapidaria que fgura en la carta dirigida por el Libertador
desde Guayaquil, el 4 agosto de 1829, un ao antes de morir, a su
amigo el coronel britnico Patrice Campbell, Cnsul en Bogot.
Pues bien, si Jos Mart apreciaba que la obra de Bolvar haba que-
dado trunca y necesitaba ser continuada a travs de la Segunda
Independencia que l propugnaba, Eloy Alfaro iz la bandera boli-
variana mucho antes de asumir el poder en 1895. Efectivamente, al
establecer su primer gobierno revolucionario en Esmeraldas y Ma-
nab en 1883, como Jefe Supremo se dirige a la Asamblea Consti-
tuyente reunida en Quito y le plantea la necesidad de emprender
en la reconstruccin de la Gran Colombia, destruida en 1830 por la
ceguera de unos y las ambiciones de otros, justo cuando agonizaba
el Libertador.

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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
La frmula propuesta entonces por Alfaro fue la de constituir una
federacin de Estados independientes, ya que, conforme expres en
su mensaje, el federalismo como rgimen de la reconstituida rep-
blica har desaparecer emulaciones triviales y llevar a los pueblos
por los caminos de la fraternidad y la unin
La Asamblea no tom en cuenta la propuesta de Alfaro, como lo ex-
presara en carta al mandatario venezolano Antonio Guzmn Blanco
en 1887, porque en aquella asamblea predominaba el partido sin lu-
ces, ni virtudes, formado por los tiranuelos de mi patria, y yo, desde
entonces, he tenido que morar en el destierro, y no he dejado de
luchar un solo da, a brazo partido, y continuar luchando hasta ver
triunfante la idea.
Fiel a su palabra como siempre, Alfaro continu bregando por ver
reconstituida la obra poltica ms grande que creara Bolvar: la Gran
Colombia, y fue ms all. Anim y particip en la construccin de una
especie de Internacional revolucionaria, para impulsar el movimiento
de transformaciones liberales, a travs de partidos, logias masnicas
y gobiernos de la tendencia.
Como lo han sealado varios historiadores (entre otros, los ecuato-
rianos Jorge Prez Concha, Jorge Nez Snchez y Juan J. Paz y
Mio), Alfaro particip en el llamado Pacto de Amapala, pequeo
puerto de Honduras, con un conjunto de lderes centroamericanos:
Jos Santos Zelaya (Nicaragua), Policarpo Bonilla (Honduras), Rafael
Antonio Gutirrez (El Salvador); y sudamericanos: los colombianos
Juan de Dios Uribe y Benjamn Herrera, el venezolano Joaqun Cres-
po, los cubanos Jos Mart y Antonio Maceo, el colombo-panameo
Belisario Porras.
Por ese pacto los suscriptores se comprometieron a brindarse ayu-
da mutua en los campos militar, poltico y fnanciero, con miras a
conquistar un abanico de objetivos que incluan la independencia
de Cuba y Puerto Rico, la aplicacin de la reforma liberal en los pa-
ses centroamericanos y andinos, y la reconstitucin de la Gran Co-
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lombia como puntos de partida para un nuevo proyecto de unidad
latinoamericana (Nez). De hecho, dada su extraordinaria movili-
dad y su prestigio, Alfaro devino coordinador del histrico acuerdo
entre los ms destacados lderes revolucionarios de la poca.
Ntese que lo indicado la celebracin del Pacto de Amapala- ocu-
rra en 1892, es decir mucho antes de que los Estados Unidos, por
sus propios intereses imperiales, impulsaran la creacin de la Unin
Panamericana y la OEA.
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo tres
HACIA UNA
NUEVA GRAN
COLOMBIA
E
l Libertador se hallaba agonizando en el abandono de Santa
Marta, prohibido por el gobierno venezolano de retornar a su
patria, a su propia patria!, que l hiciera libre con ejrcitos
forjados por su genio y su energa indomable. Su amada compaera
de sueos, amores y combates, la quitea Manuela Senz, se en-
contraba lejos, en Bogot, defendindolo de las maquinaciones del
general Santander, empeado en descuartizar el ideal supremo de
Bolvar: la Gran Colombia. Poco antes, a fnes de diciembre de ese
triste ao de 1830, una atroz pualada destroz al Libertador: el ase-
sinato de Sucre, el nico guerrero de la Independencia que recibiera
de sus manos el grado de Mariscal, luego de la Batalla de Ayacucho,
que sepult para siempre el coloniaje espaol de Amrica Latina.
Guzmn Blanco Joaqun Crespo
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Fue en esos momentos, entre sus ltimas exhalaciones, cuando dijo
el Libertador: Si mi muerte contribuye a que cesen los partidos y se
haga la unin, yo descender tranquilamente al sepulcro.
Como lo hemos dicho antes, la carta que Bolvar dirigiera a Cam-
pbell profetizaba las desdichas que nos esperaban desde los Esta-
dos Unidos, a nombre de la libertad. Pues bien, otra carta suya
de la misma fecha, 4 de agosto de 1829, sta dirigida al General
Mariano Montilla, adverta con asombrosa lucidez: Si la Amrica no
se llama al orden y la razn, bien poco hay que esperar respecto a
la consolidacin de sus gobiernos, y un nuevo coloniaje ser el pa-
trimonio que leguemos a la posteridad. Todas estas expresiones nos
muestran que el Libertador avizoraba que la desunin de los pases
americanos liberados, las disputas de partido y, en fn, la ruptura de
la Gran Colombia, traeran como consecuencia un nuevo coloniaje.
No, no dijo la restauracin del colonialismo hispnico, que bien sa-
ba, dadas las condiciones histricas de Europa, Amrica y el mundo,
felizmente, jams retornara para desangrar y esclavizar al pequeo
gnero humano, que tanto amaba, es decir, a los pueblos latinoame-
ricanos. Se refera talvez a la poderosa Gran Bretaa, hambrienta de
mercados y colonias? No, pues muy bien la conoca empeada en la
conquista del Oriente Medio (Persia -actual Irn- naciones rabes),
Asia y frica. Al hablar con tanta contundencia sobre el peligro de
un nuevo coloniaje, en su clarividencia y sabidura el Libertador se
refera, de hecho, al imperialismo norteamericano, cuya cercana era
opresiva y cuyos apetitos apenas los disimulaba la lengua diplomti-
ca del imperio, pues ya se oan sus primeros caonazos.
Sobre sus despojos mortales, rota la Gran Colombia se inici la dan-
za matrimonial entre el naciente imperialismo y las debutantes satra-
pas capitalistas locales, repugnante mezcla de viejas y nuevas oligar-
quas. Las antiguas se hallaban representadas por terratenientes de
horca y cuchillo, siempre enlazados con las altas jerarquas catlicas,
donde descollaban esos insaciables devoradores de tierras que eran
los jesuitas, quienes, adems, haban introducido en el continente el
trfco de esclavos para la produccin de caa de azcar y la elabora-
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
cin de aguardiente, contribuyendo con ello al alcoholismo que des-
de entonces azotara a nuestros campos. En las nuevas oligarquas
se integraban los resabios de aquellas, con la banca naciente y el
comercio vinculado a la nueva metrpoli, que vino a ser Nueva York,
as como el militarismo corrupto generado, por efectos de deforma-
cin, en las guerras de Independencia. As se constituy el nuevo
poder dependiente.
El caso del desdichado Ecuador resultaba emblemtico. Erigido en
1830 gobernante del pas el general venezolano Juan Jos Flores,
gracias al asesinato de Sucre; casado con una dama aristocrtica de
Casa Jijn, poderosa familia terrateniente, estableci una tirana que
dur cerca de dos dcadas y que inaugur la saga de gobiernos re-
presivos, corrompidos, mantenedores del oscurantismo cultural y el
fanatismo religioso.
Mientras los negros esclavos geman su suerte en las plantaciones de
caa, los indios padecan su condicin de siervos en las haciendas
serraniegas y los montubios sufran lo suyo en las haciendas cacao-
teras de la Costa. En esas condiciones, en los aos 30 del siglo XIX,
se forjaron los primeros grupos liberales de pensamiento y accin,
algunos de los cuales se nuclearon en torno de Pedro Moncayo y
Francisco Hall, fundadores del combativo peridico antiforeano El
Quiteo Libre, que caus revuelo en un pas sediento de justicia y
democracia, pero que condujo a la muerte del coronel Hall, valeroso
ingls que se destac en la Batalla de Pichincha y cuyo cadver ama-
neci colgado de un poste en las calles de Quito el 20 de octubre
de 1833.
En tales condiciones, cuando los pases recin independizados oye-
ron nuevamente un sordo ruido de cadenas y vieron asomar los col-
millos de ese anunciado nuevo coloniaje, se aprestaron a la resisten-
cia que, invariablemente, vino a darse la mano con la necesidad de
tumbar el sistema que pronto se haba tornado anacrnico. Son en
el continente la hora de las revoluciones liberales que, por fuerza,
hubieron de plantearse un conjunto de reformas democrticas, so-
26
ciales e integradoras, entre las que se destacaron la ruptura de la co-
yunda clerical, el laicismo, el sufragio libre, la independencia frente a
cualquier dominacin imperialista, la industrializacin, la unifcacin
de las naciones. Para lograrlo, haca falta que los conductores se
apoyaran unos a otros; si era preciso, con hombres, armas y dinero
por encima de las fronteras. Era el retorno al camino de Bolvar pero
ir ms all de Bolvar. Aunque resonaron otra vez los cascos de las
caballeras por las sendas de Amrica, no se trataba de repetir el
libreto de la Primera Independencia sino lanzarse al mundo indito
de la Segunda Independencia, a travs de una revolucin continen-
tal. Para lograrlo, la historia haba engendrado un conjunto de nue-
vos libertadores, a la cabeza de los cuales se hallaba el ecuatoriano
Eloy Alfaro.
Mart, atado a la causa de la independencia de Cuba, que an era co-
lonia espaola, cuando los dems pases haban logrado romper ese
yugo haca ms de medio siglo, estuvo confnado al mbito geogr-
fco del Golfo de Mxico y la Isla, Centroamrica y Estados Unidos.
Similar condicin padecan otras grandes fguras revolucionarias de
la hora. Alfaro, en cambio, iba de un lado a otro, de pas en pas, per-
seguido, exilado o convertido en peregrino voluntario de la revolu-
cin. En tanto su amada esposa, la panamea Ana Paredes Aroseme-
na, permaneca en Panam con su prole, Alfaro volva una y otra vez
con sus desembarcos, sus incursiones guerrilleras y sus montoneras
a combatir las tiranas que asolaban su patria, pero tambin en febril
procura de pactos y alianzas revolucionarias a escala continental.
Como lo vimos anteriormente, ya en 1883, cuando un efmero triun-
fo lo convirti en Jefe Supremo de una seccin del pas, bien que
importante (Esmeraldas y Manab) pero que no comprendan Quito,
Guayaquil ni Cuenca, su espritu bolivariano le impuls a dirigir aquel
mensaje al parlamento de la Repblica, postulando la necesidad de
revivir la Gran Colombia. Alguien que fuera luego su secretario, el
periodista guayaquileo ngel T. Barrera, public en 1921 un ops-
culo titulado Eloy Alfaro y la Gran Colombia, que registra numero-
sos documentos probatorios de la perseverancia de este Garibaldi
27
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
americano, como l bautiz al tenaz revolucionario nacido en Mon-
tecrsti. Barrera nos recuerda que antes de Bolvar, el general Fran-
cisco Miranda, el Precursor, ya propuso la necesidad de establecer
la Federacin Colombiana (Colombia no se llamaba Colombia sino
Nueva Granada), para la cual ide una bandera que es el mismo tri-
color que hoy nos cobija a ecuatorianos, venezolanos y colombianos.
Con la fundacin de la Gran Colombia, Bolvar agigant y concret
el ideal del Precursor. Luego, Eloy Alfaro, en una proclama citada por
Barrera, fechada el 27 de enero de 1883, consign esta declaracin:
Coronar la magna obra del Libertador Bolvar y del inmaculado Su-
cre, debe ser la aspiracin de todo hombre honrado y el fruto de
nuestros patriticos esfuerzos.
En el Ecuador era ya tradicin el internacionalismo revolucionario. El
lder popular que acaudillara a la masa de quiteos durante la Revo-
lucin de las Alcabalas, Alonso Moreno de Bellido, era colombiano.
En su momento, nuestra mxima herona, Manuela Senz, se identif-
c as: Nac en la lnea del Ecuador pero mi patria es Amrica. Aos
antes de Pichincha, Manuela y la guayaquilea Rosa Campuzano,
residentes en Lima, conspiraron activamente por la Independencia
y reclutaron combatientes para la causa. Vicente Rocafuerte, por su
parte, cumpli destacado papel en las luchas de Cuba contra Espa-
a. Despus, Juan Montalvo, uno de los grandes idelogos del libe-
ralismo, reclamaba el retorno al camino trazado por Bolvar.
Ese ideal unionista permanente, casi obsesivo, lo mostraba Alfaro
incluso dentro de sus ntimos afectos, como fuera su familia. A su
primera hija la llam Colombia, a la segunda, Amrica, a uno de
sus dos hijos Olmedo, en homenaje al gran cantor de la Batalla de
Junn. Inspirados en l e inmersos hasta el sacrifcio en sus mismos
grandes objetivos, la participacin internacionalista de sus hermanos
fue insigne: Medardo, el general, dirigi montoneras en que actua-
ron juntos colombianos y ecuatorianos; el coronel Jos Luis Alfaro,
a nombre del Comit Liberal ecuatoriano, pact con los liberales
del Cauca, Colombia, ofrecindose auxilios recprocos a fn de que
el Partido Liberal se procurase el triunfo en Colombia y Ecuador,
28
como primera parte del programa de reorganizacin de la antigua
nacionalidad (gran) colombiana, bajo la forma federal; contando el
Coronel Alfaro con la aquiescencia de su hermano, don Eloy, Jefe
del Partido Radical, la rama avanzada del Liberalismo (Barrera). En
cuanto al extraordinario papel de Marcos, uno de los hermanos me-
nores, lo researemos en pginas posteriores.
Producida la Hoguera Brbara, el infatigable y polmico escritor co-
lombiano Jos Mara Vargas Vila, (1860/1933), uno de los grandes
compaeros latinoamericanos de Alfaro, public ese libro suyo en-
cendido de justas iras La Muerte del Cndor, all escribi: Entre sus
suaves esperanzas heridas, l se gozaba en acariciar con mano fr-
vida, el cuello de la ltima guila, escapada de aquel nidal de ensue-
os que fue el cerebro de Bolvar: la creacin de la Gran Colombia.
29
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Capitulo cuatro
LA UNION
CENTRO-
AMERICANA
Jos Santos Zelaya Francisco Morazn
Flix Rubn Garca Sarmiento
(Rubn Daro)
E
loy Alfaro no acariciaba nicamente el cuello del guila que men-
ciona Vargas Vila: la Gran Colombia. Su portentosa visin iba mu-
cho ms lejos, persiguiendo el vuelo de otras grandes guilas,
por lo que alent todos los movimientos y pasos que en la poca se
encaminaban a restablecer o crear slidos lazos de unin federativa en-
tre las cinco pequeas repblicas centroamericanas: Nicaragua, Guate-
mala, Honduras, Costa Rica y El Salvador, conforme fuera anteriormente
el sueo del hondureo general Francisco Morazn (1792/1842) , del
guatemalteco general Justo Rufno Barrios (1835/1885) y otro adalides
de la Amrica Central, de los que fuera sobresaliente portaestandar-
te el nicaragense Jos Santos Zelaya (1853/1919). Todos ellos, en su
30
oportunidad, cuando tomaron el poder, realizaron profundas reformas
liberales y se empearon en forjar esa Federacin Centroamericana que
la vean indispensable para enfrentar a la reaccin conservadora y al im-
perialismo yanqui que, poco a poco, haba arrojado la mscara de la
democracia al tacho de basura y camufaba su voraz intervencionismo
con la doctrina Monroe , preconizando el lema de Amrica para los
americanos, en supuesta advertencia a las ambiciones de las potencias
extracontinentales pero, en verdad, para engullirse l solo al continente.
Ciertamente, no hubo, no poda haber siempre pronunciamientos expl-
citos contra el imperialismo norteamericano, al que se lo vea venir como
un huracn devastador que acabara con la independencia y la sobe-
rana alcanzadas poco ha mediante cruentos y prolongados sacrifcios.
Pero esa conviccin estaba presente en todos aquellos adelantados de
la Segunda Independencia. Por algo escribi Rubn Daro, el amigo de
todos los nuevos libertadores y admirador declarado de Alfaro:
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor,
y pues lo tienes todo
menos una cosa: Dios.
En lo ltimo erraba el poeta porque, como lo seal Jos Peralta en su
esplndido ensayo La esclavitud de la Amrica Latina, el dlar era ya
entonces la suprema deidad de los Estados Unidos.
Enfrentarse al nuevo Imperio era misin de titanes. Esto puede explicar
el porqu del pacto secreto frmado por los gobernantes de Ecuador,
Venezuela y Nicaragua, cuyo texto era el siguiente:
Caracas, 9 de noviembre de 1900.
Cipriano Castro, Jefe Supremo de la Repblica de Venezuela, Jos
Santos Zelaya, Presidente de la Repblica de Nicaragua, y Eloy Alfaro,
Presidente de la Repblica del Ecuador;
31
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Inspirados por el deseo de precaver los tres Pases de todo pe-
ligro internacional y de velar colectivamente por la conservacin
del orden pblico en cada uno de los tres estados, han convenido
en celebrar un Pacto especial, de carcter poltico y reservado, y al
efecto han nombrado Plenipotenciarios: el primero al seor Doctor
Carlos Gonzlez Bona; el segundo al seor Doctor Fernando Sn-
chez, su secretario de Estado en el Despacho de Relaciones Exte-
riores investido hoy con el carcter de Enviado Extraordinario y
Ministro Plenipotenciario ante el Gobierno de Venezuela; y el ter-
cero al seor Doctor Felicsimo Lpez, investido hoy con el carc-
ter de Ministro Residente ante el Gobierno de Venezuela; Quienes,
despus de haber exhibido sus respectivos Plenos Poderes, halla-
dos en buena y debida forma, han convenido en lo siguiente:
Primero: Los tres Gobiernos se declaran unidos por el sagrado vn-
culo de los principios liberales y democrticos que felizmente rigen
en las Instituciones de los tres pases.
Segundo: Para asegurar el mayor imperio de los mencionados prin-
cipios en el seno de la paz interior y exterior de cada uno de dichos
Pases, estos quedan en virtud del presente Pacto, unidos en alian-
za ofensiva y defensiva para los casos de hostilidad.
Tercero: En el caso de que alguna Nacin fomente o auxilie expedi-
ciones revolucionarias contra cualquiera de los aliados, los restan-
tes interpondrn sus buenos ofcios a favor de la neutralidad; y si
no se obtuviere resultado satisfactorio, concurrirn inmediatamen-
te con todas las fuerzas y recursos de que puedan disponer, hasta
obtener el triunfo de la triple alianza que por el presente pacto
queda constituida.
Cuarto: Caso de declaracin ofcial de la guerra por parte de algu-
na Nacin contra uno o ms de los aliados, la concurrencia de los
restantes ser inmediata con todas las fuerzas y recursos de que
puedan disponer.
32
Quinto: Declarada la guerra, corresponder al General Cipriano
Castro, Jefe Supremo de la Repblica de Venezuela, - quien l
designe,- la direccin suprema de la guerra; como tambin le co-
rresponder sellar la paz, de acuerdo con los otros aliados, que
habrn tambin de suscribirla.
Sexto: Los estados aliados no podrn celebrar por si solos Tratados
de paz con las dems Naciones. La direccin de esas negociacio-
nes corresponder al General Cipriano Castro, Jefe Supremo de
la Republica de Venezuela, y los tratados se celebrarn de comn
acuerdo entre los aliados, debiendo todos suscribirlos.
Sptimo: Las tres Altas Partes contratantes propendern de comn
acuerdo obtener la incorporacin de las dems Repblicas her-
manas a esta alianza, que solo tiende al mayor aseguramiento de la
paz general.
Octavo: Dada la naturaleza especial de este Pacto, cada una de las
partes contratantes se obliga a mantenerlo en secreto, hasta que
por las tres se considere oportuno su publicacin. La presentacin
de l los respectivos cuerpos Colegisladores se conciliar con esta
circunstancia.
Noveno: La alianza establecida por este Pacto permanecer en ple-
no vigor mientras ejerzan simultneamente la primera magistratura
de Venezuela, de Nicaragua y de Ecuador, Los Generales Cipriano
Castro, Jos Santo Zelaya y Eloy Alfaro, respectivamente, salvo el
caso de que el sustituto de alguno quiera hacer suyas las obligacio-
nes de este pacto y las dems partes asientan ello.
Decimo: Las atribuciones conferidas al General Cipriano Castro por
los nmero quinto y sexto de este Pacto, se mantendrn en toda
su fuerza y plenitud cualquiera que sea el carcter discrecional
constitucional con que se halle al frente del gobierno de Venezuela.
Undcimo: Este pacto ser ratifcado dentro del menor plazo posi-
33
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
ble por los jefes de los tres Estados aliados, y las ratifcaciones se
canjearn en Caracas.
En fe de lo cual los Plenipotenciarios se suscriben en los ejemplares,
en Caracas, nueve de noviembre del ao de mil novecientos.
Carlos Gonzlez Bona
Fernando Snchez
Felicsimo Lpez
Del texto de este pacto secreto, se deduce fcilmente que los tres
gobiernos signatarios vean con grave lucidez los peligros que ori-
ginaba la ya conocida voracidad de los Estados Unidos, al punto de
plantearse como urgente una alianza defensiva-ofensiva. Tocante al
rol preponderante que el pacto le asigna al Presidente de Venezuela,
General Cipriano Castro (1858/1924), ello obedeca a varios factores,
entre otros al conficto territorial - limtrofe que sostena Venezuela
con Gran Bretaa, a propsito de la regin de Esequivo, situada en la
Guayana; conficto en el que Inglaterra contaba con el apoyo apenas
disimulado de Washington.
En relacin con sus permanentes diligencias por la unifcacin lati-
noamericana, Alfaro convoc en 1896 un Congreso Continental de
Naciones Americanas, que persegua objetivos clave como la adop-
cin de un Derecho Pblico Americano, encaminado a reglar la apli-
cacin de la Doctrina Monroe, percatado sin duda del peligro de su
aplicacin torcida hacia los intereses norteamericanos. El Congreso
deba tambin apoyar la causa de la independencia de Cuba, la in-
tegracin centroamericana y la defensa de Venezuela en su conficto
con Gran Bretaa..

Convocado el Congreso, que deba reunirse en Mxico, solo con-
t con la presencia de este pas, el Ecuador y las cinco repblicas
centroamericanas, que reconocan el liderazgo continental de Alfaro.
Los Estados Unidos boicotearon el Congreso y presionaron para que
las naciones latinoamericanas no concurrieran. Es que a los yanquis
34
no se les poda escapar el peligro que representaba dicho Congre-
so, pues Alfaro no ocultaba su propsito de reglamentar la Doctrina
Monroe, instrumento aparentemente encaminado a defender a los
pueblos del continente contra el intervencionismo de las potencias
europeas, bajo el lema de Amrica para los americanos , en tanto
que los revolucionarios liberales preconizaban para ella otro destino:
Amrica para la humanidad.
Esa desconfanza hacia Alfaro se acentuara luego porque su gobier-
no se opuso al arrendamiento de las Islas Galpagos a Estados Uni-
dos por 99 aos, en circunstancias que el Imperio las conceba como
vitales para el dominio del mundo. Cuando Alfaro recibi la propues-
ta, la someti a consulta de las Juntas Patriticas reunidas con ese
fn en las capitales de provincia, y cuando estas manifestaron su ab-
soluto rechazo a tal pretensin colonialista, concurri a la Asamblea
Nacional y all, de modo tajante, sentenci: Quien pretenda ceder
una pulgada de territorio nacional, se har reo de parricidio. La pro-
puesta norteamericana fue tirada al cesto de basura.
A propsito de la desconfanza imperialista hacia Alfaro, est todava
por clarifcarse el papel de los Estados Unidos en la inmolacin de
este inmortal Lder de Nuestra Amrica. Y esto por cuanto hay dos
datos que pesan en la historia y contienen fuertes interrogantes.
El primero es el siguiente: declarada la guerra civil a comienzos de
1912 y llamado Alfaro de urgencia, acudi desde su exilio en Pa-
nam, anunciando al General Pedro J. Montero, jefe de uno de los
bandos en pugna y hombre leal al caudillo revolucionario - que le
instaba a encargarse del poder-, que l vena en son de paz y a pro-
curar el entendimiento entre las distintas facciones. Por esto propici
la frma del respectivo armisticio, suscrito en Durn, con la garanta
de los cnsules de Estados Unidos y Gran Bretaa acreditados en
Guayaquil. Al tiempo, se hallaba surto en las aguas del ro Guayas un
barco de guerra norteamericano, pero cuando Alfaro, Montero y los
dems fueron apresados en violacin del acuerdo, dichos cnsules
se eclipsaron, facilitando con su omisin el ilegal apresamiento y el
35
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
consiguiente sacrifcio de Montero, en Guayaquil, y de Alfaro y sus
compaeros en la capital.
El otro dato es el siguiente: un grupo de marinos norteamericanos,
armados, tomaron la estacin del ferrocarril en Durn, bajo el argu-
mento de proteger esa empresa norteamericana (que perteneca
al Estado ecuatoriano, bajo fnanciamiento estadounidense). Estos
marinos omitieron cualquier accin para impedir que los prisioneros
fueran embarcados en esta estacin con destino a Quito, donde les
esperaba la muerte, segn la seguridad que todos tenan.
Con todo, e independientemente de la necesidad de clarifcar estos
trascendentales claroscuros histricos, es evidente que Eloy Alfaro,
por todo su accionar, se hallaba situado entre los ms decididos opo-
sitores del imperio del dlar.
36
37
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Capitulo cinco
CUBA,
EL SUEO
PERMANENTE
Jos Mart
D
esde que Eloy Alfaro se encontrara por primera vez con Mar-
t (Nueva York , 24 de Octubre 1884) comparti plenamente
su sueo inalterable por la independencia de Cuba. Sueo
que fue luego asumido por la Internacional revolucionaria formada
en Amapala, lo que hemos visto anteriormente en el Captulo dos.
Cuando posteriormente en 1886 se entrevist Alfaro con Antonio
38
Maceo en la ciudad de Lima, ambos en condicin de exilados polti-
cos, el lder ecuatoriano le ratifc su voluntad de apoyar, en todo lo
que le fuese menester, la causa cubana, asumida por los revoluciona-
rios latinoamericanos de la poca como una causa sagrada, que iba
en el mismo camino del Libertador Simn Bolvar. El eminente histo-
riador ecuatoriano Roberto Andrade, en su obra Vida y Muerte de
Alfaro, refere que l estuvo presente en el trascendental encuentro.
Recin iniciado su primer gobierno, y en vista de que la sangrienta
guerra de independencia de Cuba, segua arrebatando vidas y de-
vastando el pas, Alfaro opt por dirigir el siguiente mensaje a Mara
Cristina, la Reina Regente de Espaa:
Eloy Alfaro,
Jefe Supremo de la Repblica del Ecuador, a S. M. la Reina Mara Cris-
tina de Espaa:
El pueblo del Ecuador, que en su tiempo form parte de la monarqua
espaola y a la cual nos ligan los vnculos de amistad, de la sangre, del
idioma y de las tradiciones, se siente conmovido, en presencia de la
cruenta y aniquiladora lucha que sostiene Cuba, por su emancipacin
poltica, y la Madre Patria, por su integridad.
Mi gobierno, cindose a leyes internacionales, guardar la neutrali-
dad que ellas prescriben, pero no se puede hacer el sordo al clamor de
este pueblo anheloso de la terminacin de la lucha.
Y, debido a esto, me hago el honor de dirigirme a V.M., como lo ha-
ra el hijo emancipado a la madre cariosa, interponiendo los buenos
ofcios de la amistad para que V.M., en su sabidura y guiada por sus
humanitarios y nobles sentimientos, en cuanto a V.M. dependa, no
excuse la adopcin de los medios decorosos que devuelvan la paz a
Espaa y Cuba.
Nuestra historia recuerda que, durante quince largos aos, lidi Co-
lombia por su independencia y la conquist a costa de ms de doscien-
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
tas mil vidas, de la casi total extincin de su riqueza pblica y privada,
y de un legado, en deuda fotante, de doscientos millones de pesos.
Y ha sido preciso el decurso del tiempo para que las antiguas Colonias,
ya constituidas en Naciones autnomas, reanuden ofcialmente con la
Madre Patria, los lazos de amistad.
Espaa perdi casi todo su comercio con Amrica, no obstante que, a
raz de obtenida la independencia, Colombia permiti la admisin de
la bandera espaola en sus puertos y que los espaoles eran acogidos
en ellos como hermanos.
Tan grandes males se habran evitado, a mi ver, si Espaa no hubiera
desodo el prudente consejo que, en tiempo oportuno, dio el gabinete
britnico, consistente en que ajustase la paz con sus colonias, recono-
ciendo su independencia, con la reserva establecida en solemne con-
venio, entonces an posible, de ventajas especiales para su bandera.
No se habra desviado la corriente de su comercio de esta parte del
mundo y la comunin entre ambos pueblos no habra tenido solucin
de continuidad. V.M. sabe que slo bajo el reinado del augusto esposo
de V.M., don Alfonso XII, de gloriosa memoria, fue cuando defnitiva-
mente las relaciones ofciales entre Espaa y sus hijos vinieron a ser
cordiales.
Antonio Maceo
40
Parece cuerdo acatar las enseanzas de la experiencia y el consejo del
Gabinete britnico, dado en caso anlogo, en la poca a la que me he
referido. As Espaa pondr a cubierto sus intereses y habr hecho
justicia a las aspiraciones de Cuba, sin mengua de su decoro.
Ruego a V.M. que acoja esta carta como una prueba de la leal amis-
tad que el Ecuador profesa a Espaa, puesto que solo un sentimiento
elevado me mueve a dirigirla a V.M. as como me gua, tambin, el
sincero deseo de que se acreciente la gloria del trono que, con tanta
prudencia como sabidura, ocupa V.M. en nombre y representacin de
su augusto hijo, Don Alfonso XIII, a quien dios guarde.
Este mensaje fue suscrito por Alfaro el 19 de diciembre de 1895, es de-
cir, a pocos meses de triunfante la Revolucin Liberal y cuando apenas
se iniciaba su mandato; esto cuando en el pas estaba encendida la con-
trarrevolucin armada por los conservadores y el clericalismo; todo lo
cual demuestra la importancia que asignaba el lder ecuatoriano a la so-
lucin de la prolongada guerra que mantena el pueblo cubano contra
sus opresores extranjeros.
El mensaje de Alfaro nunca fue respondido por la corona espaola, lo
que signifcaba una muestra de menosprecio a nuestros pases, pero
tambin de silencioso rechazo al rgimen alfarista, considerado como
rgimen masnico y hereje por la oposicin conservadora protegida
por el Vaticano, el cual apoyaba a la monarqua hispnica.
Investigadores de la historia no han encontrado en los archivos de Es-
paa la clebre carta, suponindose que fue destruida, lo que no deja
de tener fundamento, ya que constituye una pieza acusatoria contra los
gobernantes espaoles, en la medida en que al continuar la guerra con-
tra Cuba facilitaron la intencin de los Estados Unidos para impedir la
independencia de la Isla e iniciar en 1898 la llamada Guerra Hispano-
Americana, que condujo a la aparatosa derrota y al fn del imperio es-
paol, pues los yanquis victoriosos terminaron por llevarse Cuba, Puerto
Rico, Filipinas y todas las colonias del Lejano Pacifco, hasta entonces
sometidas al yugo de Madrid.
41
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Pero aunque la carta hubiera sido destruida qued constancia en toda
la prensa de la poca, pues fue ampliamente difundida en America, en
Estados Unidos y en la propia Espaa. La conclusin es obvia: si la Reina
Mara Cristina hubiera accedido al noble pedido de Eloy Alfaro, quiz se
habra podido evitar la guerra declarada por los Estados Unidos a partir
de una provocacin mayscula, que consisti en la voladura del acora-
zado Maine de la armada yanqui, anclado en la baha de La Habana;
provocacin ofcial de Washington que fue atribuida a los espaoles y
sirvi de pretexto para la declaratoria de guerra contra Espaa. Patraa
infame que fue coreada histricamente por la prensa norteamericana
bajo el slogan de: Venguemos al Maine, venguemos al Maine!
El mensaje de Alfaro a la Reina fue recibido con alborozo por los
independentistas cubanos y la opinin democrtica de todo el con-
tinente. Uno de aquellos, el destacado patriota Rafael M. Merchn,
escribi:
Si no fuera ttulo sufciente para dirigirme usted el recuerdo gra-
tsimo de aquellos meses de 1880, en que redactaba yo La Estrella
de Panam, y en que usted, ayudndome bondadosamente desde
las ocho de la maana hasta las cinco de la tarde, me hablaba de sus
esperanzas y sufrimientos de patriota, y me iniciaba en los porme-
nores de la lucha de su querido Ecuador; si eso no fuera sufciente,
repito, lo sera mi carcter de cubano para dirigirle usted en esta
carta la viva expresin de mi profundo reconocimiento por su Men-
saje la Reina de Espaa sobre la independencia de Cuba. Lo le
en ese mismo peridico que para usted y para m forma parte del
pasado, de lo mejor de nuestro pasado, y obtuve sin trabajo, con
facilidad suma, que El Derecho y El Correo Nacional de esta ciudad
engalanaran con l sus columnas.
Si yo no lo conociera a usted, mi buen Alfaro, descubrira toda su
alma en esas magnifcas lneas que sern uno de sus mejores atri-
butos y tiene usted muchos, con que pasar a la inmortalidad, como
uno de los Americanos ms ilustres y ms dignos de veneracin.
42
Alfaro respondi a Merchn: En el mensaje dirigido a Espaa he
cumplido con un deber de Americanismo. Deploro, s, que una na-
cin dbil como el Ecuador no pueda hacer or su voz con la efcacia
que requiere el caso.
Por su parte, Antonio Maceo, el alto jefe de los insurrectos cubanos,
le dirigi a Alfaro el 12 de julio de 1896, un mensaje desde las monta-
as de Cuba en el que expresaba: Por la prensa espaola he sabido
la parte que usted, en cumplimiento de lo que un da me ofreci, ha
tomado en pro de la causa cubana. Reciba por tan sealada prueba
de amistad y de consecuencia, mis ms expresivas gracias y las de
este ejrcito.
El investigador ruso Valerian Goncharov seala al respecto:
Mientras la prensa democrtica de muchos pases apreciaba en
todo su valor la actitud del Presidente del Ecuador, subrayando
que haba sido el nico de los jefes de Estado latinoamericanos
en intervenir pblicamente en apoyo de Cuba, los peridicos que
se hallaban al servicio de los intereses del colonialismo, acogieron
con furia no disimulada la carta a la Regenta espaola, trataban de
minimizar su importancia, acusaban a Alfaro de menospreciar la di-
plomacia y de atreverse a dar consejos a la corona espaola. (Eloy
Alfaro y la lucha por la independencia. V Goncharov. Revista Amrica
Latina. Mosc, 1976)
Alfaro no detuvo all sus iniciativas de ayuda a la causa cubana. En
hora temprana para su naciente gobierno, dispuso que se constitu-
yese un batalln de veteranos de su ejrcito del pueblo, nacido de
las legendarias montoneras y templado en cien combates. El obje-
tivo de este batalln era marchar a Cuba para sumarse al ejrcito
patritico. El coronel Len Valle Franco, experimentado guerrillero,
fue designado jefe del batalln de voluntarios, que se vio impedido
de viajar porque Colombia le prohibi el paso.
Poco despus, Alfaro reciba con grandes honores a Arstides Age-
ro, representante plenipotenciario de los patriotas cubanos, y aun-
43
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
que no pudo obtener apoyo de la Asamblea Nacional para conceder
ayuda fnanciera a los patriotas cubanos, les envi una suma de dos
mil sucres a cuenta de su propio sueldo, suma considerable si la re-
lacionamos para tomar un ejemplo- con la construccin del hospital
de Esmeraldas, que vali entonces veinte mil sucres.
En el Archivo Nacional de Cuba, en lo relacionado al Partido Revo-
lucionario Cubano en Nueva York, fgura una declaracin de Alfaro,
citada por Goncharov, en que relata: Pero la situacin interna no me
permite dar paso alguno respecto de Cuba: hay preparada una re-
volucin cuya bandera seria que yo comprometa con una quijotada
los intereses ecuatorianos Sin embargo, hoy reun al consejo de
ministros. Yo les ped una subvencin secreta para Cuba, haba frial-
dad y por ultimo una viva oposicin; empero no me desaliento y voy
a tratar maana de conseguir recursos por otras vas.
Asimismo, Alfaro continu protegiendo a Miguel Albuquerque, revo-
lucionario cubano que viva en Guayaquil y cumpla una amplia labor
en defensa de esta causa, como al mismo tiempo fue uno de los or-
ganizadores iniciales del movimiento sindical ecuatoriano. Adems,
como indicamos en el Captulo cuatro, entre los principales prop-
sitos del Congreso de Naciones Americanas convocado para cele-
brarse en Mxico, fguraba el apoyo a la independencia de Cuba.
Adicionalmente, el presidente Alfaro dispuso que en los planteles
educacionales del pas, junto a la bandera nacional se izara la ban-
dera de Cuba independiente, y que luego de las notas del himno
nacional ecuatoriano, se entonaran las notas de La Bayamesa, himno
de los patriotas cubanos.
En toda esta rica gestin latinoamericanista, Alfaro segua felmente
la senda trazada por el Libertador Simn Bolvar, quien igualmente
anhelaba la independencia de Cuba; y a la vez afrmaba la tradicin
de hermandad entre los dos pueblos iniciada por Francisco Caldern,
militar cubano que vino a nuestras tierras bajo la bandera del rey, pero
que aqu, conmovido sin duda por las heroicas acciones del pueblo
quiteo, relacionadas con el 10 de 1809, se sum a nuestro movimien-
44
to independentista, al punto de hacer armas contra el ejrcito espaol
en Ibarra, donde fue derrotado, hecho prisionero y fusilado en i812.
Previamente, haba contrado nupcias con la dama guayaquilea Ma-
nuela de Garaicoa, miembro de una destacada familia de patriotas
bolivarianos, y con ella haba procreado un hijo, Abdn, quien diez
aos despus de ejecutado su padre, teniendo l apenas dieciocho,
se convirti en hroe de la Independencia , cuyo nombre recomend
el vencedor de Pichincha, Antonio Jos de Sucre, por su excepcional
valor, en cumplimiento de lo cual Bolvar dispuso que cada vez que se
pasase revista a la nmina de integrantes del batalln Yaguachi, al ser
nombrado Abdn Caldern, la tropa respondiera: Muri gloriosamen-
te en el Pichincha, pero vive en nuestros corazones.
Lejos de cualquier artifcio poltico para ubicarle a Eloy Alfaro en el
plano antiimperialista, para comprobarlo basta la plena y entraable
identifcacin que tuvo con Mart, demostrada una y otra vez, con el
agregado de que el prcer cubano irradiaba entonces su ideologa
libertadora en forma contundente, como lo prueban estas lneas can-
dentes, insertas en la carta al patriota cubano Manuel Mercado:
Ya estoy todos los das en peligro de dar mi vida por mi pas y por
mi deber de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se
extiendan por la Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza
ms, sobre nuestras tierras de Amrica. Cuanto hice hasta hoy, y
har, es para esoViv en el monstruo y le conozco las entraas, y
mi honda es la de David.
45
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo seis
LA
HERMANDAD
ECUATORIANO-
PERUANA
U
n captulo que ha permanecido casi escondido en la his-
toria del alfarismo es la hermandad revolucionaria ecuato-
riano-peruana, que se inici con las Guerras de Indepen-
dencia y se consolid en el proceso de las revoluciones liberales
latinoamericanas.
En el primer caso, cabe anotar la participacin de combatientes pe-
ruanos en la Batalla de Pichincha, como es el ejemplo del Cacique
lvarez, cuyo nombre honra una calle de Guayaquil. Recprocamente
Pirola y sus montoneros entran a Lima por la Puerta de
Cocharcas (17 de marzo de 1895). Nicols De Pirola
46
y en forma considerable, hombres y mujeres originarios del actual te-
rritorio ecuatoriano, participaron activamente en las batallas libradas
contra Espaa, en el Per. En la de Ayacucho, por ejemplo, se des-
tac por su arrojo temerario Manuela Senz, conforme lo consign
Sucre en el parte de guerra elevado al Libertador, en el que peda
que a la herona quitea se la galardonara con el grado de coronela
del Ejrcito patritico. (Ahora es Generala gracias al decreto pstu-
mo del Presidente Rafael Correa).
Llegados los tiempos de las revoluciones liberales, se dio con fre-
cuencia el exilio de combatientes ecuatorianos en el Per. Como
anotamos anteriormente, el mismo Alfaro permaneci cuatro aos
en Lima, convertido en el lder central de la conspiracin revolucio-
naria latinoamericana, generalmente en el marco de la fraternidad
masnica, pues tanto l como otros de los principales lderes, per-
tenecan a las logias. All Alfaro estrech amistad con Nicols de
Pirola (Arequipa, 1839/1913) quien combati por la democracia en
el Per al frente de sus propias montoneras, y fue Jefe Supremo y
Presidente de la Repblica. En Lima, Eloy Alfaro, sometido a extre-
ma pobreza, tuvo generoso hospedaje en la casa de Ricardo Palma
(Lima, 1833/1919), el celebrado autor de las Tradiciones Peruanas.
Otro notable ecuatoriano, Roberto Andrade, participante en el tira-
nicidio de Garca Moreno y profundo historiador, estuvo tambin en
aquellos das exilado en Lima, habindolo alojado en su casa Manuel
Ricardo Palma
47
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Gonzlez Prada (Lima 1848/1918), reformador demcrata, poeta y
ensayista, fuerte crtico del poder temporal de la iglesia catlica.
Mencin especial merece la presencia en Lima del coronel Luis Var-
gas Torres, por cuanto all, en combinacin con Alfaro, se decidi que
el valeroso combatiente esmeraldeo abriera operaciones contra el
gobierno corrupto de Jos Mara Placido Caamao, que tiranizaba el
pas desde 1884. Este rgimen conservador adopt el membrete de
Progresismo, para confundir al pueblo que odiaba a los curuchupas
(rabo de cura o de gusanos, segn interpretaciones), como llamaba
despectivamente a los conservadores, igual que motej al Progresis-
mo con el califcativo de La Argolla.
Fcil es decirlo ahora, pero entonces la travesa desde Lima hasta la
frontera con el Ecuador, a lo largo de dos mil Kilmetros, burlando la
vigilancia y el espionaje, constitua obra de romanos.
Al llegar a Piura, Vargas Torres fue detenido por las autoridades pe-
ruanas durante algunos das. Aunque no se tiene una investigacin
al respecto, todo hace suponer que tanto la travesa de Vargas To-
rres, como el equipamiento militar y el paso de la frontera hacia Loja,
hubo de contar forzosamente con el auxilio solidario de liberales
peruanos, ya que de otra manera la misin se hubiera vuelto poco
menos que imposible. Luego nos referiremos a la trgica suerte que
tuvo esta misin.
Manuel Gonzlez Prada
48
De modo que es evidente que hubo una fraternidad revolucionaria
ecuatoriano-peruana, que seguramente se diluy en la historia por
los confictos limtrofes originados despus de la Independencia, y
particularmente luego de la invasin peruana de 1941, seguida del
Protocolo de Rio de Janeiro suscrito el 29 de Enero de 1942, por
el cual el Ecuador perdi la mitad de su territorio amaznico y sus
derechos ribereos sobre el gran ro. En la nueva hora de America
Latina, hoy, cuando la hermandad de nuestros pueblos va superando
las fronteras, se torna indispensable recuperar y ampliar la historia de
estos lazos fraternos que han contribuido a la liberacin de nuestras
naciones.
De paso, es importante sealar que a raz del mencionado Protocolo,
se fue desarrollando en el Ecuador un sentimiento de hostilidad anti
peruana que abarc a los ms amplios sectores de la poblacin, pri-
mero porque no se conoci el siniestro papel de los Estados Unidos y
de la compaa petrolera Standard Ol de Nueva Jersey (Rockefeller)
en la provocacin de aquel conficto blico, ampliamente analizado
en el libro El Festn del Petrleo, que demuestra que dicho mono-
polio multinacional utiliz, amparado por su gobierno, al militarismo
peruano como punta de lanza de la agresin.
En sntesis, la situacin se dio por lo siguiente: la Standard tena una
concesin territorial enorme en la Amazonia ecuatoriana desde los
aos veinte, la misma que era mantenida sin explotar, como reserva
para el futuro. En 1937 el dictador Federico Pez, cancel la conce-
sin norteamericana y entreg esos territorios y otros ms a la mul-
tinacional Anglo Holandesa Royal Dutch Shell, con la cual aquella
mantena una encarnizada competencia por los yacimientos y mer-
cados petroleros en todo el mundo. Esta rivalidad haba sido poco
antes, entre 1935 y 1938, la causa de la espantosa Guerra del Chaco
entre Bolivia y Paraguay, en la que murieron 100.000 bolivianos y 30.
000 paraguayos.
En nuestro caso, la agresin peruana iniciada en julio de 1941 signif-
c la sangrienta ocupacin militar de la provincia de El Oro por parte
49
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
del ejrcito peruano. Meses despus, en diciembre, el Japn atac
la base militar norteamericana de Pearl Harbor en el lejano Pacifco.
Inmediatamente Washington pidi que se reuniera una conferencia
panamericana en Ro de Janeiro con el objeto de que todo el con-
tinente lo respaldara en la guerra con Japn. En dicha conferencia,
como un asunto de segundo orden, al fnal, se trat acerca del con-
ficto ecuatoriano - peruano, hacindose ostensible la presin por
parte de los Estados Unidos para que el Ecuador, ocupado militar-
mente, aceptara las exigencias territoriales del Per, pues en caso
contrario, conforme la franca amenaza yanqui, las tropas peruanas
avanzaran aun mas y ocuparan nuevas zonas en el territorio ecua-
toriano.
En esas condiciones el gobierno oligrquico, representado por el
presidente liberal Carlos Alberto Arroyo del Ro y el conservador Ju-
lio Tobar Donoso, Ministro de Relaciones Exteriores y declarado ad-
mirador del dictador espaol Generalsimo Franco, suscribi el infa-
me Protocolo que luego fue ratifcado por el Congreso Nacional que
lo constitua una mayora de legisladores provenientes de esos dos
sectores polticos. Como demostracin de los entretelones del Pro-
tocolo semanas despus, en febrero, Arroyo del Rio era recibido con
honores por el presidente norteamericano Franklin D. Roosevelt, y
era agasajado por el cardenal Spellman y Nelson Rockefeller, el amo
de la Standard Ol. Entonces se le declar a Arroyo del Rio Apstol
del panamericanismo. Poco despus los terrenos as conquistados
por el Per, Lima los entregaba a la Standard Ol, como lo confrma
entre otros, el historiador peruano Humberto Delgado, autor de la
obra Las Guerras del Per.
Esto se hace necesario recordarlo ahora, pues el anlisis contribuye
a explicar el largo ambiente de animadversin entre los dos pueblos,
que por fortuna se supera cada da ms en la nueva hora de Amrica
Latina.
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51
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Capitulo siete
GUERREROS Y
PENSADORES
Montoneros liberales liderados
por Luis Vargas Torres
Juan Montalvo Jos Peralta
52
Roberto Andrade
Luciano Coral
Marcos Alfaro
Abelardo Moncayo
53
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
C
aracterstica propia de la singular etapa histrica del alfarismo
fue que gran parte de sus principales fguras combinaron la
condicin de pensadores e intelectuales con la de guerreros.
Se distinguieron por el anlisis poltico agudo, las ideas creativas acer-
ca de las reformas que demandaba la hora, la expresin escrita que
se reparta en diversos campos como el artculo de prensa oportuno,
los estudios profundos y las piezas propiamente literarias. El mismo
Eloy Alfaro fue un smbolo en este campo; as, por ejemplo, postul
la necesidad de contar con balas de papel, como llam a la prensa
revolucionaria que l auspici tanto en el Ecuador como en Centro
America y en Estados Unidos; en este ltimo caso procurando recur-
sos para que su noble amigo Jos Mara Vargas Vila pudiera publicar
en Nueva York sus polmicos peridicos.
Pese a que no tuvo oportunidad de una formacin acadmica porque
su agitada vida de luchador se lo impidi, supo manejar la pluma con
agudeza, rigor y claras luces. As lo podemos apreciar en sus obras:
La Regeneracin y la Restauracin, Narraciones Histricas, La Deuda
Gordiana, y La Historia del Ferrocarril. Respecto de esta ltima hay
una ancdota que prueba la trascendencia que el caudillo liberal daba
a sus escritos: En el tren de la muerte que lo conduca a Quito (27 de
enero de 1912) le dijo al Coronel Carlos Andrade, que lo acompaaba
por encargo de su hermano, el General Julio Andrade: Carlitos, te
encargo esta caja que contiene los papeles de la historia del Ferroca-
rril. Gurdalos bien porque puede que yo me enferme en el camino.
Por otro lado, Alfaro animaba siempre la investigacin y produccin
de obras. As, gracias a las investigaciones que realizara en Lima, con
su inspiracin y sus notas, el escritor ecuatoriano Nicols Augusto
Gonzlez (1858/ 1918) dio a la estampa el libro titulado El Asesinato
de Sucre, implacable acta de acusacin contra el general Juan Jos
Flores y su crculo. Esta obra suscit gran polmica y enfureci a los
mandos foreanos, al punto que Gonzlez se retract, descargando
toda la responsabilidad en Alfaro. Con este antecedente, la editorial
Viento del Pueblo reedit el voluminoso libro (cerca de 500 pginas)
bajo la frma de Alfaro, en Guayaquil, 1959.
Juan Montalvo, el ms alto pensador del liberalismo ecuatoriano, no
54
fue ajeno a las acciones de armas. De l refere Roberto Andrade que
en determinada ocasin condujo personalmente por el escabroso
Camino de Maldonado una recua cargada de armas, desde Colom-
bia hasta algn punto de la sierra ecuatoriana. El mismo autor narra
esta elocuente ancdota: Alfaro, hallndose exilado en Panam, haba
acopiado ciertos recursos fnancieros para la publicacin de obras de
Montalvo, quien se encontraba desterrado en Ipiales, Colombia. Ante
el requerimiento de jvenes revolucionarios del Ecuador, Alfaro de-
cidi invertir ese fondo en armamento, visto lo cual algn intrigante,
deseoso de enemistar a las dos grandes fguras, corri con el chisme
a contrselo a Montalvo. La respuesta del afamado escritor fue con-
tundente:
Aplaudo este noble abuso de don Eloy. Primero la libertad, despus
la literatura.
El pensamiento flosfco y poltico era patrimonio de grandes fgu-
ras del alfarismo. Ese es el caso de Abelardo Moncayo (1877/ 1939),
autor de obras de aguda crtica social, como El Concertaje de Indios.
Participante en la accin armada que acab con el tirano Gabriel Gar-
ca Moreno, decidido compaero de Alfaro en las prolongadas luchas
guerrilleras., combati en la Divisin Liberal comandada por Medardo
Alfaro, fue el primer ministro de educacin de la revolucin triunfante
y el primer rector del Colegio Nacional Meja, fundado por Alfaro.
En similares ondas se desenvolvi la vida del gran historiador Roberto
Andrade (1850/ 1938). Participante en el mencionado tiranicidio, en
1882 se uni en Rio Verde a la insurreccin dirigida por Alfaro y fue
designado jefe de operaciones. Derrotada la accin, hubo de huir con
todos sus compaeros bajo la conduccin de Alfaro, en una alucinan-
te marcha de cuarenta das por selvas, pantanos y grandes ros, hasta
llegar a Colombia. Activo periodista e historiador, escribi obras nota-
bles como Vida de Alfaro, Autobiografa de un perseguido, Historia
del Ecuador (varios tomos).
Otro caso sobresaliente de pensador y luchador revolucionario fue el
de Luciano Coral (1867/ 1912). Poeta, escritor y periodista, se caracte-
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Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
riz por su combate radical contra el clericalismo y los conservadores,
destacndose al respecto su obra El Ecuador y el Vaticano. Fund en
Guayaquil peridicos como: El Zancudo, el Diablo Cojuelo, El Grito
del Pueblo. Particip en las acciones armadas del liberalismo como la
clebre Batalla de Gatazo, el 14 de agosto de 1895, que sell el triunfo
de la prolongada insurgencia liberal (cerca de 30 aos),y fue primer
ayudante del general Alfaro y su secretario. Al triunfo de la revolucin
fund el colegio Bolvar, de Tulcn, convirtindose en su primer rector.
El odio de los conservadores y el clericalismo hizo que fuera apresado
y unido a las vctimas del 28 de Enero de 1912 en la Hoguera Brbara.
Entre quienes recogieron la historia de su tiempo y expresaron con
lucidez sus ideas fgura el Coronel Luis Vargas Torres. Nacido en Es-
meraldas en 1857 en el seno de una familia rica, fund en Guayaquil
en 1880 una casa comercial de considerable xito, pero pronto liquid
sus negocios y el producto le llev a entregrselo a Alfaro en Panam,
quien relata lo siguiente:
Durante la segunda quincena de noviembre (1882), presentseme el
joven Luis Vargas Torres, procedente de Guayaquil, y me ofreci sus
servicios personales y algunos miles de pesos que haba trado para
comprar armamento y abrir operaciones sobre Esmeraldas.
Vargas Torres particip en varias acciones conducidas o auspiciadas
por Eloy Alfaro, demostrando siempre un excepcional arrojo, hasta
que derrotado en la campaa de Loja a fnes de 1886, fue conducido
a Cuenca y fusilado el 20 de marzo de 1887. Antes haba publicado
breves obras como La Revolucin del 15 de Noviembre de 1884. Una
apretada sntesis de sus ideas y su espritu irreductible se encuentra
en la Carta a la Madre y en su mensaje titulado Al Borde de mi Tum-
ba, las dos piezas escritas horas antes de su ejecucin. En la primera,
tierna y dolorida, evoca la memoria de Clemente, uno de sus herma-
nos menores, que muri con graves heridas y las dos piernas amputa-
das, en las jornadas de 1882. Luego agrega:
Despus de pocas horas dejar de existir, derramando mi sangre
en un patbulo. Muy bien sabes que ningn crimen he cometido y
que solo por ser un honrado ciudadano, amante del progreso de mi
56
Patria, voy a recibir esa muerte. Pero, ah! S, soy un criminal: mucho
has llorado, mucho has sufrido. Aquellos insensatos que me matan
por satisfacer una ruin venganza, creen contener el vuelo de la revo-
lucin con este crimen y no saben esos infelices que lo que hacen es
darle ms aire y ms espacio. Quiera Dios, madre ma, que sea yo
la ltima vctima que presencien los pueblos!
En el segundo documento, con ejemplar frmeza, se pronuncia con
frases de fuego:
S, al borde de mi tumba tengo que aplacar la furia de mis enemigos
que tan arrojados se muestran en el campo del insulto, la calumnia y
el crimen: fatdicos bhos que se esconden en las negras grietas de
sus cavernas para lanzar horribles graznidos y con ellos amedrentar
al corazn pequeo y apocado, pero no al que tiene la conviccin de
morir por salvar su patria de la barbarie y libertar a sus hermanos de
la tirana.
Marcho la eternidad: dos horas ms y estar en su seno libre de mis
verdugos quienes, por hoy, no hago ms que aplazarlos.
Toda doctrina que se funda en leyes morales, tiene una fuerte oposi-
cin en las gentes, cuyo principio fundamental es la opresin e igno-
rancia de los pueblos para convertirse en sus seores; y todo partido
poltico forma su carcter especial y distintivo con sus costumbres
y civilizacin; de aqu la diferencia tan grande y remarcable de los
partidos liberal y conservador, pues mientras el primero perdona, el
segundo asesina: de aqu el orgullo y altivez del uno y la hipocresa
y el crimen del otro; de aqu la sensatez y generosidad de aquel y la
ferocidad y abyeccin de ste.
Querra guardar silencio sobre mi muerte, para que no se crea que
un acto de venganza me impulsa dar conocer el nuevo crimen que
el gobierno ejecutar en mi persona; pero es imposible callar; seria
eso antipatritico, y la sociedad tendra derecho para inculparme
semejante falta. Tengo la franqueza de confesar que no he cometido
57
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
otro crimen que el haber cado en las manos de mis enemigos. He-
cha esta confesin y puesto de manifesto el injusto procedimiento
del gobierno, vern mis conciudadanos, si tengo razn para llamar
criminales esos hombres que se desviven por ultrajar la sociedad
y degradar al pueblo con tal que les reporte utilidad. Y que un Ca-
amao sea hoy el jefe de esta patria digna de mejor suerte!
Aos despus, en 1894, ese Caamao,(Jos Mara Plcido Caamao),
asesino de Nicols Infante, Vargas Torres y tantos revolucionarios ms,
en su calidad de Gobernador del Guayas fue el hechor principal de la
nefasta Venta de la Bandera, que dio pie a la insurreccin generaliza-
da que condujo al triunfo de la Revolucin Alfarista. El bribn escap
del pas y sus crmenes nunca fueron castigados.
A la poca fue tambin notable la participacin de Marcos Alfaro.
Menor con nueve aos a Eloy y quien estudi en Cuenca junto con
Manuel, el ltimo de los hermanos, pronto se convirti en notable pe-
riodista, creando en Guayaquil el peridico El Popular, que difundi
los principios del radicalismo liberal. Como el peridico atacaba sin
contemplaciones al clericalismo y al fanatismo religioso, fue combati-
do con furia por la iglesia, llegando a ser excomulgado. Tan efectivo
resultaba el ejercicio periodstico de Marcos Alfaro que el obispo de
Riobamba, Jos Ignacio Ordoez, lanz una pastoral en que se lee:
os prohibimos con todo el poder que nos concede La Iglesia, la lec-
tura, retencin o adquisicin de El Popular, peridico que se imprime
en Guayaquil, as como la adquisicin, lectura y retencin Del Joven
Liberal que se imprime y publica en Quito.
Nota muy signifcativa es la condena que hace la pastoral al peridico
de Marcos Alfaro, por difundir los principios de la Internacional de los
trabajadores, que diriga Carlos Marx, lo que demuestra lo adelanta-
do del pensamiento del director de la publicacin.
Marcos Alfaro particip activamente en la lucha armada y junto con
Nicols Infante fue uno de los principales jefes de la guerrilla conoci-
da con el nombre de Los Chapulos, por haberse originado a orillas del
rio Chapulo, Provincia de Los Ros. Esta montonera la integraron ha-
58
cendados y campesinos montubios. Se organiz para combatir la dic-
tadura de Caamao y aunque logr tomar Palenque y otros puntos,
fue fnalmente aplastada por el gobierno, que fusil a Nicols Infante
y mantuvo en condiciones de prisioneros, cargados de grillos y en
srdidas letrinas, a Marcos Alfaro y otros combatientes. Poco despus
se uni a Eloy en Lima y desde all sali con rumbo a Venezuela y Cen-
troamrica, para cumplir misiones internacionalistas que proclamaban
con frmeza la necesidad de la unifcacin de nuestras naciones y la
reconstruccin de la Gran Colombia. Parte de esta misin consisti en
portar una carta para el presidente de Venezuela y entrevistarse con
l. El texto de la carta es el siguiente:
1887.- Lima, Enero 9.
Seor General Antonio Guzmn Blanco.
Presidente de los Estados Unidos de Venezuela.
Caracas.
Seor:
El seor General don Rafael Aizpura tuvo la dignacin de transmi-
tirme, desde Panam, el atento cuanto interesante recado con el que
Ud. se ha servido honrarme, y al cual en comprobacin de la impor-
tancia que tienen para m las acciones de los hombres eminentes y
encaminadas al progreso de los pueblos, correspondo por medio de
presente misiva, que ser puesta en manos de usted por mi hermano
el Dr. Marcos A. Alfaro, quien sabr interpretar felmente mi profun-
da consideracin por el regenerador de Venezuela, y por el patriota
en cuyo pecho, por honra de esa Repblica, cuna de tantos hroes,
est palpitando el corazn del inmortal Bolvar.
Cuando en 1883, una parte de mis compatriotas, me honr, encar-
gndome del mando supremo de una de las secciones ms liberales
de mi patria, elev a la Asamblea Constituyente, reunida entonces en
Quito, un Mensaje concerniente a la forma federal y a la reconstruc-
cin de la Gran Colombia.mas no siempre ni en todas las regiones
son acogidas las grandes ideas, o para hablar con mas franqueza, en
59
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO ELOY ALFARO
aquella Asamblea predominaba el partido sin luces ni virtudes, for-
mado por los tiranuelos de mi patria, y yo desde entonces he tenido
que morar en el destierro, donde no he dejado de luchar un solo da,
a brazo partido, y continuar luchando hasta ver triunfante la idea.
Ahora bien, los actos recientes de Ud., como Primer Magistrado de
Venezuela, sus conatos a favor de las naciones hermanas de ella, y
fnalmente, el recado a que he aludido al principio, de esta carta,
me han suministrado la sufciente claridad, para apreciar las nobles
propensiones del ilustre americano, a favor de mi patria.
Mi hermano Marcos hablara a Ud., como si yo le hablara, y espero
que Ud., se dignar prestarle su benvola acogida.
Ofrzcome de Ud., seor General, como elocuente amigo y compa-
triota.
Eloy Alfaro.
Luego de cumplir su misin en Venezuela, Marcos Alfaro se dirigi a
Centro Amrica donde continu su labor internacionalista, siempre en
la lnea trazada por su hermano mayor hasta que, desgraciadamente,
falleci en Guatemala, vctima de envenenamiento segn numerosas
versiones, que nunca fueron investigadas. Y a propsito de Centroa-
mrica, all tambin se encontraba en aquellos tiempos otro ecuato-
riano, revolucionario y periodista de nota, Federico Proao (Cuenca
1848/ Guatemala 1894). Fundador con Manuel Valverde del semanario
La Nueva Era, combati duramente a la dictadura de Garca Moreno.
Expulsados los dos por el tirano, luego de vida y travesa azarosas
en la regin amaznica, se dirigi a Panam invitado por Eloy Alfa-
ro. Como combatiente particip en la legendaria Batalla de Jaramij,
despus, con su amigo el clebre poeta nicaragense Rubn Daro,
integr el cuerpo de redactores del Diario de Centroamrica, hizo
estrecha amistad con Jos Mart y fue su cercano colaborador en las
60
lides periodsticas por la independencia de Cuba. Cuando Proao
muri en Guatemala en 1894, Mart le dedic una emotiva necrolo-
ga, resaltando que el talentoso escritor fue originario del Ecuador, la
Patria de el bravo Eloy Alfaro, que es uno de los pocos americanos
de creacin.
En medio de tantos valerosos pensadores y guerreros de la Revolu-
cin ecuatoriana, merece situarse en prominente lugar a Jos Peralta.
Nacido en 1855 en Gualleturo, pequea poblacin que antes perte-
neci a la provincia de Azuay y ahora a la de Caar, falleci en Quito
en 1937. Sumado desde temprana edad a las luchas del alfarismo,
fund numerosos peridicos y escribi una cantidad enorme de ensa-
yos, opsculos y libros entre los que se destacan: El Rgimen Liberal
y el Rgimen Conservador, El Monaquismo, Raza de Vboras. En los
dos gobiernos de Alfaro, Peralta ocup el Ministerio de Relaciones
Exteriores y el Ministerio de Hacienda. Concluido el proceso de la
Revolucin liberal escribi dos libros de enorme trascendencia: Eloy
Alfaro y sus Victimarios, y La Esclavitud de la Amrica Latina. En este
ltimo, escrito en Panama en 1927, desnuda al imperialismo yanqui
-trmino que lo utiliza reiteradamente- , y realiza un minucioso regis-
tro de los ataques e intervenciones de Estados Unidos contra Amrica
Latina; describe los mtodos de dominacin del imperio del dlar y
hace un llamamiento apasionado a la unidad y a la resistencia de los
pueblos latinoamericanos y, particularmente, de su propio pueblo. He
aqu unas breves pginas de la singular obra:
Estos son los yanquis: miradlos y meditad.
Parece que al Ecuador le toca el turno de la inmolacin en aras del
Dlar, nica deidad de la Repblica Modelo. Nuestras tierras son
extensas y feraces; nuestros frutos nobles y abundantes; tenemos
minas ricas y bosques inexplotados; hay grandes yacimientos de car-
bn fsil y abundancia de carburos; la necesidad de vas frreas, ca-
rreteras, instalaciones de luz y fuerza elctricas, saneamiento de ciu-
dades y otras obras de gran importancia, tiene abiertas las puertas
a mltiples y lucrosas empresas: he ah porqu nuestra republiquilla
61
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
es una presa que, de tiempo atrs, viene husmeando el guila caza-
dora, y ya da vueltas y vueltas sobre ella, cobijndola con la siniestra
sombra de sus formidables alas.
Adems tenemos un Archipilago y esas islas, en un futuro no muy
lejano, sern indispensables para la mejor y ms cmoda subsisten-
cia de la armada yanqui en el Pacifco. Los informes de sus Almiran-
tes que en vano han pretendido mantener en reserva- aconsejan a
la Casa Blanca adquirir el Archipilago de Coln; y la palabra adquirir
signifca para el yanqui apoderarse por la fuerza, despojar al dbil
con un pretexto cualquiera, pisotear la soberana de los estados in-
defensos, y arrojarles luego, a guisa de indemnizacin, un puado
de monedas.
Es una expropiacin inicua, impuesta por el poderoso, quien seala
el precio y las condiciones de esta venta unilateral, si es permitida la
unin de tan antagnicos vocablos. Por qu la Repblica perfecta
no acata ni los derechos ms invulnerables de los pueblos? Quia
nominor leo contesta con una mueca sarcstica-; porque mis cao-
nes, mis naves, mis inagotables tesoros me constituyen por amo y
seor de los pequeos, de los dbiles, de los menesterosos. Quien
intente sustentar sus cacareados derechos, su irrisoria independen-
cia soberana, quedar reducido a cenizas bajo mis rayos, que Jpiter
Tonante soy para las nacioncillas que me rodean. Atrs liliputenses!
Tomad ejemplo de Mjico , a quien le quit la tercera parte de su
territorio; de Espaa, a quien le despoj de sus ricas colonias; de
Colombia, de cuya gloriosa bandera, desgarr un tirn muy conside-
rable; de Cuba, Filipinas, Santo Domingo, Hait, Panam, Nicaragua,
etc., que han gemido, o gimen an bajo el rebenque de mis sayones.
Qu la protesta es mundial? Nada me importa: el Dlar manda, el
Dlar domina, el Dlar acalla los gritos del mundial descontento; y
donde no, ah estn mis caones para ahogar cualquier reproche. No
lo dice, pero lo piensa; y sus obras inicuas exteriorizan este agresivo
imperialista pensamiento.
El breve registro que hemos efectuado sobre pensadores y guerreros
62
notables de la poca alfarista se completa al sealar que junto con la
ideologa liberal y laica que los anim a todos, ellos estuvieron inmer-
sos en el mismo espritu bolivariano y latinoamericanista de los que
fueron los nuevos precursores Eloy Alfaro y Jos Mart. El continuado
ostracismo que vivieron todos ellos, el peregrinaje forzado por Am-
rica del Sur, Centro America, Mxico y Estados Unidos, les fusion en
el mismo sueo de independencia, transformaciones democrticas,
reformas bsicas y unidad solidaria y prctica entre los revolucionarios
y los gobernantes de tal tendencia. De hecho, constituyeron toda una
generacin de revolucionarios internacionalistas que llevaban tatuado
en lo ms hondo del espritu la visin de Bolvar en cuanto a que aqu,
en tierras de Nuestra Amrica, deba y poda nacer una nueva huma-
nidad, un nuevo mundo. Muerto Bolvar, Alfaro fue el centro de ese
mundo que naca en el fragor de incontables batallas.
Sacrifcado Alfaro el 28 de Enero de 1912, convulsionado el pas y triun-
fante la derecha y la oligarqua liberal, los revolucionarios radicales se
agruparon en torno de un hombre singular , el cual, sin ser un intelec-
tual orgnico, traa desde Europa un bagaje de ilustracin y formacin
acadmica importante: el coronel Carlos Concha Torres, esmeralde-
o, hermano menor de Luis Vargas Torres, el hroe fusilado en Cuen-
ca. Carlos Concha aglutin en su torno a numerosos combatientes, en
especial afrodescendientes . La llamada Guerra de Concha, que fue
un movimiento armado de restauracin del alfarismo, se inici con la
proclama de Tachina el 27 de septiembre de 1913, en la que se declara:
La triste situacin en que se encuentra el Ecuador a causa de las
insaciables ambiciones del nefando y reducido grupo encabezado
por un hombre desnaturalizado y criminal (Leonidas Plaza Gutirrez)
impone al patriotismo volver por los fueros de la dignidad de la Pa-
triaSanta misin la que vamos a cumplir con el nimo exento de
odios y venganzas pero con el frme propsito de establecer el ver-
dadero imperio de las leyes y libertades que ellas garantizan.

La insurgencia concluy en 1916 sin alcanzar los objetivos propuestos
pero marcando pginas de valor y sacrifcio.
63
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo ocho
ALFARO, EL
CHE GUEVARA
DE SU TIEMPO













L
a distancia entre el General Eloy Alfaro y el Comandante Er-
nesto Che Guevara es pronunciada. Nacido el primero en 1842
y el segundo en 1928, es decir, con 86 aos de diferencia, es-
tuvieron situados en pocas muy distintas, razn sufciente para no
64
elucubrar paralelos entre las dos grandes fguras de Amrica Latina.
La juventud latinoamericana de hoy conoce bastante bien y, por cier-
to, ama la fgura del Guerrillero Heroico nacido en Argentina e incor-
porado a la historia universal desde la guerra revolucionaria de Cuba
iniciada en 1956 y victoriosa tres aos despus. Pero la joven genera-
cin latinoamericana, incluidos vastos sectores de jvenes ecuatoria-
nos, conocen apenas o desconocen la biografa internacionalista de
Eloy Alfaro, a quien historiadores cubanos como Francisco Pividal le
han denominado el Che Guevara de su tiempo.
Sin embargo, los jvenes deben saber que el lder ecuatoriano que
llen la vida nacional durante media centuria, desde mediados del
siglo XIX hasta las dos primeras dcadas del siglo XX, fue idolatrado
a escala de Sur y Centroamrica, al punto que estudiantes, escrito-
res y lderes esclarecidos le brindaron adhesin fervorosa en todos
nuestros pases. Una ancdota al respecto: cuando Eloy Alfaro lleg
a Venezuela el 16 de marzo de 1890, es decir cinco aos antes de su
triunfo, tuvo apotesico recibimiento de parte de todos los sectores
sociales. Una impresionante caravana le acompa desde el puerto
de La Guayra hasta Caracas. Todo el mundo quera conocer al le-
gendario revolucionario y guerrillero, cuya devocin por Simn Bo-
lvar era proverbial. Adems de las reuniones con sus pares liberales
y entrevistas de prensa, 600 ciudadanos caraqueos entonces una
multitud considerable- le brindaron una clida recepcin en la prin-
cipal plaza de Caracas.. La prensa de esos das (El Siglo, La Opinin
Nacional, El Diablo, La Agencia Pumar) est llena de informaciones,
reportajes y elogios al clebre General ecuatoriano. Por su parte
los estudiantes caraqueos organizaron en su honor una serenata
que fue motivo de entusiasta acogida popular.Igual sucedera en la
misma ciudad en 1893 durante su segunda visita. Para los venezola-
nos, Alfaro era un verdadero libertador, un legtimo continuador de
Bolvar.
Uno de los mejores testimonios de la adhesin de los pueblos de
Nuestra Amrica al lder ecuatoriano consta en las pginas del libro
J. Santos Zelaya, que contiene la biografa del notable conductor de
65
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO ELOY ALFARO
la revolucin liberal en Nicaragua, entraable amigo de Alfaro. Este
libro fue publicado en Quito en 1897 por Juan de Dios Uribe, uno
de los principales protagonistas del liberalismo colombiano, escritor
y guerrillero, permanente conspirador revolucionario. Relata Uribe:
Fue ms tarde, en enero de 1894 cuando me toc ir a Nicaragua
en compaa del General Eloy Alfaro, a quien el gobierno deseaba
tener cerca, para aprovechar de sus consejos y su experiencia en el
grave conficto con el Dictador Vsquez, de HondurasLlegamos
juntos al Puerto de CorintoComo Alfaro haba residido en Nica-
ragua, la multitud lo reconoci sobre la cubierta (del barco) y fue
recibido por el Ejrcito y el pueblo con vtores y msica guerrera
De Corinto a Managua viaj Alfaro en una desflada triunfal: la mul-
titud invada las estaciones del ferrocarril para saludarlo; las Comi-
siones del Gobierno le ofrecan toda clase de comodidades; en la
histrica ciudad de Len se agolp el pueblo a las puertas del hotel
para aclamar al recin venido, y en el Lago de Managua un vapor
expreso abord al nuestro para conducir ofcialmente al viajero
Esa noche se organiz una gran manifestacin popular en obse-
quio del General Alfaro y all mi amigo Juan Coronel pronunci un
magnfco discursoZelaya recibi las palabras del orador socia-
lista con muestras signifcativas de asentimientoUn da de Enero
de 1895 la ciudad de Len amaneci de festa cvicaLas tropas
se desplegan a lo largo de las calles, formando avenidas; las casas
se adornan con banderas, cortinas y ramos de fores; las bandas de
msica tocan piezas alegres y el can retumba como en las festi-
vidades solemnes de la Patria. Es que el da antes haba llegado de
Managua una Comisin compuesta de los diputados Jos Madriz,
Francisco Baca, hijo, Agustn Duarte y Fernando Snchez, portado-
res de un Mensaje para el General Eloy Alfaro, quien deba recibirlo
en esa maana. La morada del proscrito se llen de ciudadanos de
los distintos gremios, asociados de todo corazn al honor que l
reciba. Los Comisionados pusieron en sus manos un Decreto con-
cebido as:
66
LA ASAMBLEA NACIONAL LEGISLATIVA
Decreta:
nico. En atencin a los altos merecimientos personales del Seor
Don Eloy Alfaro y a los grandes servicios prestados por l a la causa
de la Democracia en la Amrica Latina, se le confere el grado de
General de Divisin del Ejrcito de la Repblica.
Dado en el Saln de Sesiones de la Asamblea Nacional Legislativa.
Managua, 12 de Enero de 1895
Ejectese.- Jos Santos Zelaya, Presidente de Nicaragua
Poco despus de tan honrosa distincin, estallaba la Revolucin en
el Ecuador, el pueblo de Guayaquil le proclam a Alfaro Jefe Su-
premo y lo llam inmediatamente a posesionarse del mando. La
noticia cundi en todas las naciones del continente, especialmente
en Venezuela y Amrica Central. Managua delir de entusiasmo y el
Presidente Zelaya dispuso que un barco de su armada condujera al
vencedor hasta su patria.
Meses despus, ocupando ya la Presidencia, el 22 de febrero de
1896, a pedido de los diputados alfaristas, la Convencin Nacional
aprob un decreto que expresaba:
Artculo nico.-Como testimonio de amistad y correspondencia con
el pueblo y Gobierno de Nicaragua; en atencin a los mritos per-
sonales del seor D. Jos Santos Zelaya, y a sus servicios prestados
a la Democracia y a la Libertad, la Convencin lo declara Ciudadano
Benemrito de la Repblica.
Entre las frmas ms destacadas de los convencionales las de Rober-
to Andrade, Luciano Coral y Felicsimo Lpez.
67
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Volvamos a nuestra relacin entre las fguras de Alfaro y Che Gueva-
ra. Nacidos los dos en Amrica del Sur, ambos estuvieron desde muy
jvenes vinculados a la suerte de nuestros pases. Ambos combatie-
ron con las armas por la liberacin de los pueblos. Ambos apoyaron
resueltamente los procesos revolucionarios de nuestros pases e in-
tegraron en sus flas a combatientes latinoamericanos (incluso nor-
teamericanos, en el caso de Alfaro). Ambos impulsaron la unidad y
la integracin de Amrica Latina, como denunciaron y rechazaron la
dominacin imperialista sobre nuestras naciones. Ambos sufrieron
prisin (Alfaro en el Ecuador y el Che en Mxico) y no se amilana-
ron. Ambos participaron en desembarcos de leyenda con el Alajuela
y el Granma, respectivamente. Ambos amaron intensamente a sus
familias padres, esposa, hijos-, pero no vacilaron en privarse de su
compaa cuando as lo exigieron las contingencias de la lucha. Por
fn, los dos sufrieron brbara muerte por ser consecuentes con sus
ideales hasta el ltimo instante. Todo esto explica la afrmacin de
que Eloy Alfaro fue el Che Guevara de su poca.
Y por qu no al revs? Por qu no postular que, al menos en varias
dimensiones, Ernesto Che Guevara fue una especie de Eloy Alfaro
de nuestro tiempo? Aunque amaban la paz, los dos crean, como
Mart, en la guerra necesaria cuando estaban cerrados a los pueblos
los caminos de las libertades pblicas, pero no eran enamorados
de la violencia por la violencia. Despus de los combates que a su
turno libraron, los dos respetaron a los vencidos y su integridad fsica,
curaron a los adversarios heridos, los dejaron libres. Derrotados
muchas veces, su seguridad en la victoria fnal no se apag nunca.
En las entraas de los dos arda el amor por Amrica Latina, cuya
unin preconizaban y buscaban por todos los medios. Odiaban
la esclavitud, la servidumbre, la opresin de los seres humanos.
Crean en el pensamiento libre, rechazaban el dogmatismo y el
fanatismo. Ya gobernantes y dirigentes de Estado (el Che como
Ministro de Industrias y dirigente del Partido), repudiaron cualquier
privilegio, pues no buscaban nada para s, todo para los dems.
Alfaro, hondamente catlico, combata el oscurantismo practicado
por la Iglesia y el maridaje de sta con el Estado, al que terminaba
68
dominndolo. El Che, marxista, expres en uno de sus raros poemas
su amor por Cristo, porque Cristo ama a los pobres.

Visto lo cual, la aproximacin histrica entre estos dos grandes per-
sonajes no hace sino recordarnos que, a lo largo del tiempo, Amrica
Latina es madre que pare hijos que la adoran, defenden y redimen,
aunque para hacerlo deban sostener cruentas batallas y padecer es-
pantosos calvarios. Mantener vivas fguras como las suyas en el ima-
ginario colectivo, est lejos de los rituales conmemorativos: es nece-
sidad existencial para construir el hombre del siglo XXI que avizor el
Guerrillero Heroico, aquel que dijo: No hay fronteras en esta lucha a
muerte; no podemos permanecer indiferentes frente a lo que ocu-
rre en cualquier parte del mundo. Una victoria de cualquier pas
frente al imperialismo es una victoria nuestra, as como la derrota
de una nacin cualquiera es una derrota para todos.

69
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Captulo nueve
ALFARO Y LA
SEGUNDA
INDEPENDENCIA
C
omo lo vislumbraron a tiempo y lo sufrieron en carne propia
los grandes adelantados de Amrica Latina, desde Bolvar
hasta los forjadores de las revoluciones liberales, los pueblos
que lograron sacudirse del yugo hispnico al precio de su sangre,
no haban logrado an gozar de los frutos de la libertad cuando un
nuevo imperio les caa encima: los Estados Unidos de Norteamrica.
Establecidos por los nuevos amos nuevos grilletes y nuevos potros
de tormento, descuartizadas y divididas las naciones, despojadas de
riquezas y territorios, nuestros pueblos han padecido ya cerca de dos
siglos una esclavitud ms brbara que la impuesta por Espaa, por-
que no les ha dejado un solo resquicio para respirar un poco de aire
libre. Y cuando han intentado liberarse, all estaban para impedrselo
la soldadesca yanqui, la burguesa asociada y las dictaduras prefabri-
cadas en las academias militares del imperio. En ese pantano san-
guinolento y putrefacto hemos venido chapoteando todo este largo
tiempo. Mas el nuevo coloniaje, que dijera el Libertador, va tocando
a su fn. La clarinada del nuevo amanecer la dio la Revolucin Cubana
que, adems de sus grandes obras de transformacin integral, gene-
r un rico caudal de pensamiento poltico, resumido magistralmente
en la Segunda Declaracin de La Habana, lanzada al mundo el 4 de
febrero de 1962, cuyo conocimiento es obligatorio para todo revolu-
cionario latinoamericano.
Con relacin al pasado reciente, hoy tenemos un cuadro diferente a
70
la brutal dominacin del To Sam, con procesos revolucionarios que
se afrman en el continente, una nueva democracia con plena parti-
cipacin ciudadana, una economa que se construye da a da, una
masa de inteligencia que se libera por fn. ALBA, UNASUR, CELAC,
SUCRE. PETROCARIBE son algunos de los signos ms visibles de la
Segunda Independencia.
Cabe destacar que ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de
Nuestra Amrica) naci en 2001 en el marco de la III Cumbre de Jefes
der Estado y de Gobierno de las naciones del Caribe, como propues-
ta del Presidente Hugo Chvez para impulsar la integracin de los
pueblos latinoamericanos y caribeos, a fn de escapar a los grilletes
del dominio imperial en materia de comercio y de soberana, en ge-
neral. Luego se incorporaron otros pases, entres ellos el Ecuador. En
cuanto a la Unin de Naciones Suramericanas el logro fue todava
mayor, pues se alcanz la pertenencia de todos los estados de Su-
ramrica, consolidndose este nuevo mecanismo de integracin en
el encuentro de Jefes de Estado celebrado en el reciente agosto en
Reunin de jefes de Estado y Gobierno de UNASUR en Paramaribo, Surinam, Agosto 2013
71
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
Paramaribo, la capital de Surinam, ex colonia holandesa. La sede de
UNASUR se halla en Quito. En todos estos mecanismos de unifca-
cin de Nuestra Amrica late el corazn de Bolvar y est presente el
espritu de sus grandes forjadores, como Eloy Alfaro.
Pero estamos todava lejos de conquistar a plenitud y para todos
nuestros pueblos ese gran objetivo, puerta de entrada al Socialismo
del Siglo XXI que habr de acabar con la dictadura del gran capital.
El Imperio es fuerte y despiadado, por eso intenta revertir y frustrar
estos procesos mediante golpes de Estado, magnicidios, compra y
perversin de conciencias. Su crisis no es mal pasajero, es un cn-
cer terminal. Poltica, economa y cultura, todas sus bases estn en
quiebra, como le ocurre igual a la Vieja Europa, pero tiene intacto su
elefancaco poder militar, con un arsenal nuclear, qumico y biolgico
sufciente como para acabar con toda forma de vida en el plane-
ta. Ese poder militar, en ltima instancia, el Imperio lo empleara al
mximo en su aterrorizada agona, dispuesto a matar por miedo a la
muerte.. Afganistn, Irak, Libia, Siria son apenas cuatro cruces en el
calvario de la humanidad destrozada por los yanquis. Wall Street se-
ala el rumbo y el Pentgono y la CIA desatan dondequiera los cho-
rros de sangre que empapan el planeta, mientras llueven las diarias
amenazas a Irn, Venezuela y cualquier otro punto del mapamundi
donde se levantan banderas de dignidad e independencia. El poder
meditico, las oligarquas decrpitas pero implacables, la derecha
fascista, las mafas de todo pelaje completan las tenebrosas fuerzas
del mayor crimen organizado que registra la historia: el imperialismo
yanqui.
De all que para hablar del Ecuador nicamente- sea indispensable
juntar todas las fuerzas posibles, sacudir la somnolencia, despertar
a los dormidos y, por cierto, bajar de las estatuas a los hroes para
que nos acompaen y guen. Entre ellos, uno de los principales: el
General Eloy Alfaro.
Es la nueva hora del Viejo Luchador. Su limpidez de espritu, su en-
trega a la causa en medio de todas las tormentas, su honestidad
72
sin tacha, su fe inconmovible, su clara conciencia de que los seres
humanos y las naciones deben unirse para ser libres y construir la
nueva vida, todas ellas, virtualidades suyas, deben marcar el camino
de la Segunda Independencia. Este camino habr de ser empren-
dido especialmente por la juventud de la ciudad y del campo, esa
masa bullente de energa y de ensueos, que aqu en el Ecuador, en
Amrica y el mundo est batallando contra toda clase de imperios y
de dictaduras, incluyendo la tirana del capital.
Quito, septiembre 2013
73
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
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Guayaquil. 1985
77
Lder de Nuestra Amrica ELOY ALFARO
INDICE

Nota editorial 7
Prlogo: ALFARO, EL INTERNACIONALISTA 11
Captulo uno: EN BUSCA DE LAS RAICES 13
Captulo dos: TRAS LAS HUELLAS DE BOLIVAR 17
Captulo tres: HACIA UNA NUEVA GRAN COLOMBIA 23
Captulo cuatro: LA UNION CENTROAMERICANA 29
Captulo cinco: CUBA, EL SUEO PERMANENTE 37
Captulo seis: LA HERMANDAD ECUATORIANO-PERUANA 45
Captulo siete: GUERREROS Y PENSADORES 51
Captulo ocho: ALFARO, EL CHE GUEVARA DE SU TIEMPO 63
Captulo nueve: ALFARO Y LA SEGUNDA INDEPENDENCIA 69

Bibliografa: 73