EN DEFENSA DE LAS HUMANIDADES Y LAS CIENCIAS SOCIALES.
Las Humanidades y las Ciencias Sociales han sido duramente goleadas a artir de la intervenci!n gu"ernamental de la Universidad de #l Salvador en $%72, como lo han sido todos los sa"eres &ue se cultivan en la legendaria y venera"le instituci!n. La raz!n or&ue han sido duramente goleadas se e'lica or el aorte (undamental &ue dieron al a)s a artir del roceso de re(orma universitaria desarrollado desde (inales de la d*cada de $%+0 e imulsados con determinaci!n y *'ito en la re(orma de $%6,. -icha re(orma tuvo como o".etivo, en ala"ra de Mario /lores Macal, suerar 0la ro(esionalizaci!n &ue caracteriz! a la Universidad antigua y el de romoci!n y desarrollo del ser humano &ue sim"oliza la Universidad nueva1. $
La mencionada re(orma universitaria tuvo como uno de los rogramas m2s novedosos el desarrollo de reas Comunes de estudio ara todos los estudiantes &ue ingresa"an a la Universidad.. #n dichos estudios se da"an los (undamentos de las Ciencias 3aturales, Ciencias Sociales y Humanidades ara (ormar al ciudadano cr)tico y articiativo involucrado en la soluci!n de los ro"lemas de la naci!n. Luego de culminados los estudios comunes inicia"a su (ormaci!n ro(esional en carreras de ciencias naturales o sociales y human)sticas, ya &ue estas tam"i*n se considera"an ro(esiones si eran racticadas a un nivel de esecializaci!n. 2
Lo &ue "usc! la re(orma era educar en rimer lugar ciudadanos caaces de racticar una convivencia humana civilizada &ue se inicia"a con los estudios de 2reas comunes y en segundo lugar (ormar un ro(esional culto y cometente con las herramientas del conocimiento de su tiemo en el sa"er ro(esional elegido. La re(orma (ue un *'ito ya &ue (orm! hom"res cultos, ciudadanos y ro(esionales cometentes comrometidos con los cam"ios sociales necesarios en el a)s. #l sistema ol)tico salvadore4o con su desotismo ancestral no entendi! "ien la re(orma y comenz! a atacarla y a descon(iar de lo &ue se hacia en la Universidad. #l movimiento de re(orma resionado or el cierre de los esacios de articiaci!n ol)tica en el a)s se dividi! en dos "andos5 uno &ue riorizo el desarrollo acad*mico y otro &ue dio rioridad a la acci!n ol)tica. #ste 6ltimo (ue el actor rincial de la (allida revoluci!n salvadore4a. #l sector &ue de(end)a la rioridad de lo acad*mico ten)a un conceto m2s claro de universidad ya &ue toda revoluci!n ol)tica de"e estar recedida or un cam"io cultural y de mentalidades ara culminar con *'ito como ya lo esta"leci! #nmanuel 7ant en su c*le"re ensayo 8Qu es la ilustracin?. 3 #l (racaso del sector &ue imuso las rioridades ol)ticas en la Universidad se de"e, en arte, al a"andono de la (ormaci!n ciudadana &ue llev! al agotamiento r2ido de las (uerzas morales y esirituales acumuladas hasta ya no oder distinguir lo &ue es ol)tica nacional y ol)tica universitaria. #n esa carrera desen(renada or e'lotar el caital social y ol)tico acumulado, la gente (ormada con visi!n humanista y sensi"le, culta se (ue agotando y es hasta muy reciente &ue se comienza a recuerar. #n esa decadencia no s!lo se erdi! comrensi!n de la ol)tica entendida en $ Mario /lores Macal. Balance crtico de la reforma universitaria. 9evista #ducaci!n, 3o :;%, $%66, Universidad de #l Salvador. 2 So"re esta interesante discusi!n se uede consultar el "rillante art)culo de Manuel Luis #scamilla La reforma universitaria de El Salvador. #n Educacin N. 8!" #!$$. , #nmanuel 7ant. 8 <u* es la ilustraci!n =. #n %ilosofa de la &istoria. /ondo de cultura econ!mica, M*'ico, 2000. $ t*rminos cl2sicos, tam"i*n la comrensi!n de lo &ue son las humanidades y su (unci!n sagrada. #l an2lisis de >os* Cecilio del ?alle so"re el unto en discusi!n es muy valioso ara comrender la delicadeza del tra"a.o en las ciencias del es)ritu. 0 Si en todos los ramos del conocimiento humano, es imortante discurrir con la e'actitud y recisi!n a &ue acostum"ran las matem2ticas, en los ol)ticos donde los resultados son m2s trascendentales , es sin duda mayor la necesidad. Los e'erimentos de un naturalista@ s!lo sacri(ican la vida del animal &ue se diseca. Los de un estadista ueden matar millares de hom"res, y hacer v)ctimas a centenares de ue"los. . Aodas sus oeraciones son delicadasB en todas es recisa la o"servaci!n y necesario el c2lculo.1 4 La comrensi!n correcta de las humanidades es imortante como lo de.a ver el sa"io ?alle ero la re(le'i!n se de"e e'tender a los eligros &ue acechan a este tio de sa"er or el avance de la ciencia y la t*cnica mal comrendidos como lo es la marginaci!n. La humanidad corre un gran eligro advirti! Martin Heidegger5 08<ue gran eligro se avecina entonces= #ntonces, .unto a la m2s alta y e(iciente sagacidad del c2lculo &ue lani(ica e inventa, coincidir)a la indi(erencia hacia el ensar re(le'ivo, una total ausencia de ensamiento. 8C entonces= #ntonces el hom"re ha"r)a negado y arro.ado de s) lo &ue tiene de m2s roio, a sa"er5 &ue es un ser re(le'ivo. Dor ello hay &ue salvaguardar esta esencia del hom"re. Dor ello hay &ue mantener desierto el ensar re(le'ivo. Ser)a necio arremeter ciegamente contra el mundo t*cnico. Ser)a mioe &uerer condenar el mundo t*cnico como o"ra del dia"lo. -eendemos de los o".etos t*cnicos, nos desa()an incluso a su constante me.oramiento. Sin darnos cuenta, sin em"argo, nos encontramos tan atados a los o".etos t*cnicos &ue caemos en relaci!n de servidum"re con ellos. E #stos ensadores de.an claro la imortancia de las ciencias del es)ritu y la incomrensi!n y marginaci!n a &ue son sometidas en lena *oca de la sociedad del conocimiento. Las humanidades hay &ue entenderlas y de(enderlas ara evitar la huida del ensar, &ue ya se esta dando, seg6n Heidegger avasallado or el ensar calculador. Su comrensi!n no es asunto s!lo de humanistas, es tarea de todos ya &ue a todos nos interesa la convivencia humana civilizada. La incomrensi!n del sa"er human)stico y sus (ines es lo &ue ha llevado al 6ltimo con(licto de nuevo ingreso en la U#S. Doco a oco se ha ido imoniendo en la Universidad de #l Salvador la idea degenerada, sin (undamento y enlo&uecida de &ue todos los estudiantes &ue no tienen *'ito en su ingreso en otros sa"eres y /acultades ueden ser seleccionados en la /acultad de Ciencias y Humanidades convirti*ndola de esa manera en la cenicienta acad*mica de la Universidad de #l Salvador. Las -irecciones acad*micas de las otras /acultades, en segundo lugar las Fsociaciones #studiantiles y (inalmente los &ue vivimos el sa"er human)stico y social de"emos hacer un es(uerzo or una mayor comrensi!n del ro"lema. 8C es &u* se cree &ue ara las ciencias del es)ritu y morales no e'isten verdaderas vocaciones y talentos =. S) los grandes cient)(icos son escasos as) los talentos human)sticos son igualmente escasos. Los grandes escritores y oetas han sido laureados or imerios y naciones, los (il!so(os son una esecie rara. Ggualmente los "uenos .uristas, olit!logos, educadores, sic!logos, historiadores, antro!logos, u"licistas, lingHistas, ol)glotas, soci!logos, ge!gra(os, intores, dramaturgos, escultores, "ailarines, a.edrecistas, m6sicos, ayasos, actores, economistas ! administradores. #s una ilusi!n ensar &ue todos tienen talento ara las Ciencias Sociales y las Humanidades. #l talento no lo distri"uye la + >os* Cecilio del ?alle. Las matem'ticas en sus relaciones con la (ros(eridad de los Estado ) #83#*. #n +,ras de -os Cecilio del .alle. Aiogra()a S2nchez y -e Iuise. Iuatemala, $%2%. E Mart)n Heidegger. Serenidad #diciones Ser"al, Jarcelona , $%%+. 2 naturaleza or igual dec)a Fl"ert #instein. 6 S!lo unos ocos tienen talento ara todo como (ue el caso de Leonardo. La /acultad de Ciencias y Humanidades de"e esta"lecer un di2logo (ranco con las otras /acultades y sa"eres ara &ue se comrenda &u* hacemos y cu2les son nuestros ro!sitos. La incomrensi!n y la marginaci!n deterioran el restigio de las Humanidades y las Ciencias Sociales y hay &ue recuerarlo. #so asa or una selecci!n del talento adecuado y la (ormaci!n de ro(esionales &ue sean s)m"olo y orgullo de la naci!n. Las Humanidades y las Ciencias Sociales son legendarias y de"en ser resetadas. Aenemos tradici!n y orgullo y or eso edimos reseto as) como de"emos resetar el gran aorte de los otros sa"eres. La idea corruta de &ue las Ciencias Sociales y las Humanidades son un aseo de camo universitario de"e ser com"atida con una ense4anza de alto nivel y e'igencia. Dor todo lo antes dicho edimos comrensi!n y entendimiento de lo &ue hacemos y autonom)a en nuestros rocesos de selecci!n. Aodo en de(ensa del sa"er human)stico y social.
Fdol(o Jonilla Jonilla 6 Fl"ert #instein. Como veo el mundo. #ditorial Siglo KKG. Juenos Fires, $%7:. ,
Judith Farberman y Silvia Ratto (coord.) 2009. Historias mestizas en el Tucumán colonial y las pampas (siglos XVII - XIX). Buenos Aires Biblos. 222 p..pdf